A Subjetividade Na Adoção

A Subjetividade na Adoo: Um Pequeno Ensaio1
The subjectivity in adoption: A little essa Ana Cristina Teixeira Briani2
Resumo: O presente trabalho visa abordar a construo da subjetividade do sujeito adotado e suas implicaes. No h interesse neste artigo em aprofundar teoricamente o tema da adoo, nem revelar seu desenrolar na histria, e sim fazer uma reflexo em torno desta constituio, como sujeito que emerge na relao com o outro, incluindo o terapeuta. Foram utilizados autores como Freud, Winniccot, Lacan, dentre outros, para ajudar a pensar e a entender sobre a temtica. A fim de ilustrar o assunto, este trabalho apresenta um caso clnico, mostrando as articulaes entre a teoria e a tcnica psicanaltica com pacientes adotivos. Conclui-se que mais estudos psicanalticos sobre a constituio psquica do sujeito adotado sejam realizados. Summary: The present work seeks to approach the constitution of the subjectivity in the adopted subject and its implications. There is no interest, in this work, in a theoretical deepening on the theme of adoption nor in its history, but to do a reflection on this constitution as subjetc that emerges in the relationship with the other, including the therapist. It was used Freud's theories, Winniccot, Lacan among others to help to think and understand this theme.
Palavras-chave: Subjetividade; sujeito; adoo; identificao. Keywords: Subjectivity; subject; adoption; identification.
Monografia apresentada como parte dos requisitos para obteno do ttulo de Especialista em Teoria psicanaltica e as psicoterapias da infncia e adolescncia pelo Contemporneo Instituto de Psicanlise e Transdisciplinaridade. Porto Alegre, novembro de 2007. 2 Psicloga, Especialista em Teoria psicanaltica e as psicoterapias da infncia e adolescncia pelo Contemporneo Instituto de Psicanlise e Transdisciplinaridade. Endereo para correspondncia: anaebriani@ig.com.br
___________________________________________________________________________________________ Contempornea - Psicanlise e Transdisciplinaridade, Porto Alegre, n.06, Abr/Mai/Jun 2008 Disponvel em: www.contemporaneo.org.br/contemporanea.php
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Era ele que erguia casas onde antes s havia cho. Como um pssaro sem asas Ele subia com as casas Que lhe brotavam da mo. Mas tudo desconhecia De sua grande misso: No sabia, por exemplo (...) que a casa que ele fazia sendo a sua liberdade era a sua escravido. (...) Mas ele desconhecia Esse fato extraordinrio: Que o operrio faz a coisa E a coisa faz o operrio (...) . (O Operrio em construo Vincius de Moraes)
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H desafios especficos quando o assunto adoo. No h como negar que uma situao traumtica e que pode trazer conseqncias irreversveis, alm de um rduo trabalho de elaborao psquica por parte do sujeito adotado e dos pais adotivos. Trabalho que depois, num tratamento psicoterpico, vai ser transferido para o terapeuta, onde este ter que lidar com questes primitivas, que fazem parte do incio da vida de qualquer sujeito. Enfatizo nesse trabalho a construo da subjetividade nos sujeitos adotivos e a sua busca por identificao que est intimamente implicada. um tema complexo, pouco explorado e com pouca literatura psicanaltica a respeito, mas nada que impedisse ir em busca de satisfazer questes no respondidas ou pouco trabalhadas. O tema escolhido est fundamentado em diversos autores, passando por Freud, Winniccot, Lacan, dentre outros, os quais auxiliaram a abordar questes como o reconhecimento familiar, a rejeio, o vnculo me-beb, a angstia de separao, a construo do psiquismo, a identificao e a subjetividade. H ainda muito a ser explorado, mas daremos incio s reflexes a partir da constituio do humano enquanto sujeito e, para isso, ser utilizado material clnico de uma paciente que est em atendimento h dois anos. A busca pela construo de si mesma como sujeito diferenciado constante e est presente nas suas atitudes, ao mesmo tempo em que traz reflexos de falhas bsicas, iniciais, que precisam ser reparadas de alguma forma para que possa viver bem dentro daquilo que possvel.
Discusso terica
Quando o tema adoo, logo pensamos em algo delicado. Isso acontece por estar envolta em mitos e preconceitos. H uma tendncia, na maior parte da literatura, levando para dois tipos de discusses: um reconhecimento traumtico da adoo, problemtica, ou um repdio aos preconceitos, mostrando que os vnculos se constroem na relao parental, na convivncia e no exerccio das funes de pai e me. H muitas fantasias, tanto do lado dos pais adotivos quanto do lado dos filhos adotados, assim como um desejo de reconhecimento familiar. Reconhecimento fundamental para as futuras identificaes do sujeito. Mas h uma preocupao que ocupa um lugar central nessa trama, que a origem do filho. Em relao a isso h sempre uma ambigidade: contar a verdade sobre a origem do filho e, ao mesmo tempo, uma vontade de no querer saber dela. Esta 38 ___________________________________________________________________________________________
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ltima serviria como uma proteo, mas criaria um segredo difcil de sustentar, pois um saber no sabido capaz de provocar efeitos irreversveis no sujeito. Apesar de que mesmo contando a verdade, esta nunca absoluta, ficando um vazio que precisa ser preenchido nas relaes. Mas em casos de adoo sabemos que h um desejo de omitir ou de alterar as informaes. Hartmann (1984), evidencia que muitos pais inseguros e receosos escondem do filho a adoo, atravs da negao e do segredo com desculpa de estarem os protegendo do sofrimento. Esse ocultamento da verdade ou demora na revelao gera no sujeito adotado um sentimento de estranhamento e aps ter acesso a uma verdade parcial sente-se rejeitado, pois vem a pergunta: Por que me abandonaram?. Alm do mais, no h consenso quanto definio de adoo e caracterizao do vnculo de parentesco estabelecido, gerando, por vezes, certos paradoxos. O direito cria a figura do parentesco civil distinta do parentesco natural, ao mesmo tempo em que dita que o vnculo paterno filial no pode sofrer distino. Alguns juristas definem a "adoo como um ato civil pelo qual algum aceita um 'estranho' como filho". Outros caracterizam a adoo como um parentesco civil equivalente ao de filho, tratando-se, portanto, de um tipo de vnculo de parentesco especial que, embora equivalente, difere do parentesco natural. H quem considere a adoo como uma relao tpica de paternidade-filiao, mas com efeitos limitados e sem total desligamento da famlia de sangue. A legislao vigente determina que nos casos de homologao da adoo, seja concedido um novo registro de nascimento, com direito a substituir prenome, na inteno de evitar preconceitos e rejeio social. Levinzon (2000), assinala que ocultar a histria real criana adotada mesmo que negar sua origem. Por mais doloroso que seja o direito de todo indivduo descobrir a verdade, mesmo porque a melhor forma de elaborar a rejeio inicial e poder confiar em suas figuras parentais. A criana mesmo no sabendo a verdade sente internamente que existe algo escondido e isso torna ansiognico. comum pensarmos que a adoo provoca muito mais danos ao desenvolvimento da criana, mas no podemos atribuir todos os problemas observados unicamente ao fato de ser adotada. Claro que a adoo tem as suas particularidades, mas no podemos associar todas as dificuldades somente a ela. A situao da adoo fica como pano de fundo sobre a qual h intrincadas relaes pessoais e familiares que, s vezes, determinam a patologia. Igualar adoo patologia representa uma concluso grosseira e precipitada. importante saber em quais condies ocorreu a adoo e quais 39 ___________________________________________________________________________________________
os recursos internos que criana e familiares possuem para lidar com as vicissitudes de todo esse processo e com as frustraes. Muitos autores tm se dedicado ao estudo da importncia dos primeiros relacionamentos da criana, sendo um deles Bowlby (1988), que denomina de privao da me a situao na qual a criana tem prejudicada a oportunidade de estabelecer nos primeiros anos uma relao complexa, rica e compensadora com a me. Quanto maior o intervalo entre a separao da me natural e sua adoo definitiva, maior o estado de privao e suas conseqncias. A criana pequena, que est desenvolvendo e construindo ainda seu aparelho psquico, no pode lidar bem com estas perturbaes, e isto pode acarretar distrbios nervosos e uma personalidade instvel. Para Bowlby (1988), a me adotiva pode suprir necessidades bsicas da criana, medida que estabelece com ela uma relao ntima, calorosa, regular e constante. Ele acrescenta que, a criana afastada da sua me passa por trs fases: A fase do desespero, em que o beb alterna seus sentimentos de esperana, momentos em que a perde e em outros a renova. Na outra fase vem o desligamento, provocando uma mudana significativa em que o beb parece no lembrar mais da me e caso ela regresse, parece no a reconhecer. Na ltima fase, o comportamento ser influenciado pela separao, demonstrando abundncia de sentimentos em relao me, e ocasionando para um comportamento de apego mais intenso e desta forma comea a solicit-la ansiosamente. possvel observar uma angstia de separao na clnica com os adotivos, comparando com os no adotados. Chama ateno, pois algo que vivido com intensidade e mecanismos de defesa como a represso, deslocamento e negao de afetos so freqentemente utilizados. Quinodoz (1993), ao se referir ao efeito dos recursos utilizados para evitar a percepo da angstia de separao, afirma que o sujeito passa a no saber mais por quem ele sofre, nem mesmo aquilo que sente em relao separao ou perda do objeto investido. H uma certa causalidade entre a separao e as diversas manifestaes inconscientes desse tipo de angstia, que podemos observar atendendo um sujeito na condio de adotado. Podemos pensar em algumas hipteses sobre essas manifestaes de angstia. Elas podem reavivar sentimentos relativos situao de separao dos pais naturais, ocorrida numa fase precoce da vida, e que o terapeuta sentido na transferncia como se pudesse reproduzir essa situao traumtica. Emoes so despertadas, que muitas vezes o indivduo sente que no pode conter dentro de si, relacionadas com estados de fragilidade, impotncia, pnico, dor, raiva, medo. E tudo isso acompanhado pela 40 ___________________________________________________________________________________________
fantasia de perda dos pais naturais, mais especificamente da me natural (as referncias ao pai natural so menos freqentes). A psicanlise de um modo geral d uma ateno especial s primeiras vivncias do beb como elementos determinantes na formao do psiquismo do sujeito. Uma separao muito precoce, troca de cuidadores, pode gerar conflitos por vezes irreversveis. nesse primeiro momento da vida que a criana vai construir a sua identidade atravs do vnculo com o outro. Nessa fase, o beb necessita de uma certa estabilidade para sentir-se seguro; os dois, me e beb, precisam aprender a danar no mesmo ritmo, no mesmo tempo, e a seqncia de movimentos, as respostas das expectativas vo entrando em sintonia. Quando isso no acontece, gera uma situao de insatisfao para ambos. Winnicott (1956) fez importantes contribuies para a compreenso do mundo interno da criana adotiva e fundamentou os alicerces de uma teoria do interrelacionamento. Segundo ele, a sensibilidade da me essencial, e sua origem e desenvolvimento ocorrem no perodo pr-natal, no decorrer da gravidez e vai aumentando, continuando por algum tempo depois do nascimento da criana. Esse estado da me foi denominado por Winnicott de preocupao materna primria. De acordo com Winnicott (1956), o beb, no incio da vida, apesar de sua tendncia inata ao desenvolvimento, tem um ego incipiente e despreparado para lidar com as demandas do id. H uma fragilidade psicolgica por parte do beb que necessita de constantes interferncias da me para ajudar a estruturar o aparelho psquico e a se sentir compreendido e contido. Ele denominou essa atitude de holding, que seria a capacidade da me de empatia, de intuio inconsciente e comunicao silenciosa entre a dupla. J as crianas adotivas de uma maneira geral viveram situaes que envolviam um fracasso na preocupao materna primria e na capacidade de holding da me biolgica. Caso tenham sido adotadas logo aps a separao da me biolgica, tm a possibilidade de serem cuidadas por uma outra me, mesmo no tendo passado por todo o processo de preocupao com o filho. A me adotiva pode desenvolver tambm uma capacidade de holding e pode ajudar seu filho a se sentir compreendido e contido. A questo seria quanto a esse espao de tempo que existe na adoo, na passagem de uma me, instituio, para a nova me, famlia, e quais os efeitos que causariam no psiquismo da criana e na formao de sua identidade. 41
A importncia da coincidncia de ritmos entre a dupla me-beb tem a ver com o marco da identificao. Nas crianas adotivas, a relao com a me adotiva um pouco mais delicada, pois elas tm que enfrentar desde cedo situaes que exigem uma adaptao. Essas crianas perderam o contato com um ritmo corporal que estavam vivenciando dentro da barriga e precisam se adaptar a um outro ritmo ao entrar numa nova famlia. Mas tudo isso vai depender de como vai ser representado para o beb, o que pode ser facilitado ou dificultado, pois muitas vezes um beb desejado e amado no deixa de ter suas hostilidades. Um beb legtimo tambm sofre com as fantasias de rejeio, isso sem aprofundar muito nas experincias vividas pelo corpo (gases, clicas, fome...) que so sentidas como hostilidades do mundo externo. Todas essas experincias, percepes, sentimentos, vo construindo o aparelho psquico do sujeito. E essas primeiras experincias so fundamentais para qualquer ser humano. Segundo Freud (1895), o aparelho formado por um processo de estratificao ... o material presente em forma de traos de memria estaria sujeito, de tempos em tempos, a um rearranjo segundo novas circunstncias - a uma retranscrio (p.254). Desde o incio de sua elaborao terica, Freud considerou o psiquismo como um grande capturador de excitaes, que seriam vinculadas a determinadas representaes, para uma posterior descarga. Sendo assim, de um lado haveria um quantum de energia que precisava ser descarregada e, de outro, um dispositivo construdo para efetuar um certo tipo de trabalho frente a essa estimulao. O aparelho psquico precisa dar conta dessa excitao que o invade, e a sua funo justamente essa, fornecer algum sentido. O sujeito adotado sofre com os sentimentos de abandono e rejeio. Surge neles a pergunta Por que comigo?. preciso um esforo grande para uma elaborao positiva que possibilite construir em cima desses sentimentos algo diferente, dar novos significados. A inscrio da dor, que acontece juntamente com a constituio do sujeito, vai repercutir por toda a vida. De acordo com Freud (1895), no texto Projeto para uma Psicologia, ...a dor deixa atrs de si facilitaes especialmente abundantes(p.326). Nisso o processo teraputico auxilia bastante, porque ali o sujeito poder falar de algo que muitas vezes evitado nas suas famlias a sua adoo, que um assunto doloroso para o sujeito. Muitas vezes cria-se um segredo, dificultando assim, o processo de elaborao da rejeio, a aceitao por ser diferente, por no possuir o mesmo sangue e os mesmos traos fsicos. Esses sentimentos de abandono, de rejeio, so atuados pelos adotados. Certamente eles no lembram do momento em que foram dados para adoo, se esta 42 ___________________________________________________________________________________________
ocorreu cedo, mas h algo da ordem do indizvel que carregam consigo. Em Recordar, repetir e elaborar, Freud (1914) afirma que o indivduo no lembra coisa alguma do que esqueceu e reprimiu, mas o expressa pela atuao. A pessoa o reproduz no como recordao, mas como ao, repete-o sem saber o que est repetindo e sob as condies da resistncia. Muitas vezes um evento atual que desperta desprazer est relacionado a um anterior que foi recalcado. Como o caso da paciente que desejo discutir, que repete algo na sua vida sem saber o porqu. De acordo com Lacan (1961), o interessante no automatismo da repetio, no que seja sempre a mesma coisa, e sim o porqu isso se repete. Sendo que muitas repeties deixam suas marcas no corpo, como uma forma de no deixar o sujeito esquecer de algo que precisa ser reelaborado, ressignificado. Alguns sintomas ou doenas aparecem em rgos que nos faz parar e perguntar: O que est precisando ser digerido?. Como o caso de doenas ou sintomas na regio do estmago. Sabemos que nessa regio depositada muita carga emocional e que aqueles que tem essa predisposio convertem para ela como uma forma de soluo de compromisso para o conflito. Portanto, somatizar exprimir o sofrimento emocional sob a forma de queixas fsicas. Freud (1909) em seu artigo Romances familiares, refere-se tendncia comum e natural da criana de imaginar que na verdade adotada e que seus pais biolgicos seriam pessoas melhores. Esses devaneios fazem parte da realizao de um desejo por parte da criana e tm seus objetivos. As crianas quando punidas por suas travessuras tentam se vingar dos pais atravs dessas fantasias. Mas Freud (1909), no mesmo texto referido acima, comenta que essa ingratido e essa infidelidade so apenas aparentes e que, na verdade, todo esse esforo em substituir os pais verdadeiros por pais melhores nada mais do que a expresso da saudade que a criana tem dos dias felizes do passado, ... quando o pai lhe parecia o mais nobre e o mais forte dos homens, e a me a mais linda e amvel das mulheres. (p. 246) Mas e as crianas adotivas? Quais so as suas fantasias? Como todas as outras crianas, elas constroem fantasias de seu romance familiar. Mas no caso dessas crianas a fantasia esbarra na realidade: elas tiveram realmente outros pais. Isso gera dor, confuso e desprazer. A novela familiar da criana adotiva no uma novela, mas um aspecto da sua realidade que intensifica a fantasia do abandono. Ao menor sinal, real ou no, de no serem amadas por seus novos pais, sentem novamente serem abandonadas. 43
Sua fantasia volta aos pais reais a quem imaginam de condio social superior a dos pais adotivos. Isso nos remete idade em que se deve contar sobre a adoo. Creio que quando comeam a investigar sobre o seu nascimento. Mas e quanto idade da criana no momento da adoo? Qual momento geraria menos conflitos? Segundo Mac Donnell (1981), a idade da criana no momento da adoo deve ser o mais cedo possvel para uma melhor relao me-filho.
...cuanto ms temprano se efecte la adopcin, va a ser mejor, porque el nin adoptado tardamente tendra que cambiar, por as decirlo, el imprinting hecho hasta ese momento por otro nuevo con todos los conflictos que esto le acarretaria. (MAC DONNELL, p.114).
As crianas adotadas costumam apresentar os mesmos conflitos, crises e sofrimentos que as no adotadas, entretanto a intensidade maior, pois o conhecimento da adoo produz um desconforto psicolgico, no qual outras crianas so poupadas. Sendo que, a rejeio, um desses sentimentos que estar presente quase que constantemente. Para pensarmos um pouco mais sobre esse sentimento vou me remeter a uma histria infantil. A histria a do Patinho feio, familiar para a grande maioria. Minha inteno aqui no cont-la em pormenores, mas dar rpidas pinceladas para nos ajudar na compreenso do caso. Conta-se que havia um ovo diferente no ninho de uma pata. Dele, nasceu uma avezinha grada, desengonada e acinzentada, diferente de seus irmos. Essa diferena foi determinante para, a partir da, surgir a discriminao por parte dos irmos e da me. Cansado de ser maltratado, abandonou sua famlia. Passou por diversos lugares e situaes, escapou de perigos e sempre se sentindo rejeitado e desprezado. Mas sentiu falta da gua e resolveu voltar para o lago, sozinho. Chegando a primavera, os belos cisnes voltaram, aves que tanto admirava. Sentindo-se amedrontado com todas aquelas aves bonitas, curva a cabea e se v no espelho das guas. E foi nesse momento em que se descobriu o mais belo dos cisnes. Essa histria consegue capturar a angstia da criana pequena quando se imagina estar no ninho errado, ser adotada. No caso do adotado, por no possuir a mesma origem que seus irmos, por no ter um lao de sangue com aqueles com quem vive, no significa que no tenha vnculos. Somente o lao biolgico no d sustentao para uma relao de amor. Como nos diz Corso (2006), 44
... somos todos adotivos, o lao biolgico no nos oferece as garantias necessrias para sentir-se amado. Mesmo que sejamos nascidos da mesma me que nos amamentar e educar, ainda resta um vago e desagradvel sentimento de ser o ovo errado no ninho errado. (CORSO, p.33).
assim que se sente o sujeito adotado, um estranho no ninho. Mas esse sentimento pode ser diminudo ou mesmo diludo se a famlia que o recebeu o reconhece como filho e membro da famlia. Afinal, o sentimento de rejeio no faz parte apenas do universo dos adotados. no seio dessa nova famlia que a sua subjetividade vai se constituir, onde os investimentos, identificaes vo ocorrer, e tudo isso independe dos laos de sangue. Segundo Freud (1923) ... os efeitos das primeiras identificaes efetuadas na mais primitiva infncia sero gerais e duradouros(p.45). Essa criana, adotada ou no, vai precisar ser libidinizada, investida, ou como diria Lacan (1961), desejada. O desejo pelo filho, e mais uma vez digo, adotado ou no, anterior, condio para o sujeito. Para que ocorra identificao necessrio um desejo, investimentos, pois nessa relao libidinizada com o outro que a criana vai se formar. se identificando com o outro que nasce a diferena, j que a identificao a relao com o idntico, mas instalando a diferena. De acordo com Freud (1921) no texto Psicologia das massas e anlise do eu, A identificao conhecida pela psicanlise como a mais remota expresso de um lao emocional com outra pessoa. Ela desempenha um papel na histria primitiva do complexo de dipo (p.133). No mesmo texto, ao se perguntar como se forma um grupo e sobre sua capacidade de exercer influncia na vida das pessoas encontra a pulso pela via do amor como a que promove laos, laos que s se fornecem pela via da identificao. Lacan enfatizou a identificao pelo trao unrio que retomou de Freud, sendo esse trao constitutivo e que se origina de um outro. Continuando no mesmo texto citado de Freud (1921), ele delineia uma identificao ... parcial, extremamente limitada, e [que] toma de emprstimo apenas um trao nico da pessoaobjeto (p.134). Para a Psicanlise, o nascimento do humano envolve mais do que cuidados biolgicos, implica pois, para que uma subjetividade possa advir ali, seja antes necessrio que haja uma adoo no simblico. Assim, mais do que apontar para uma sobrevivncia do biolgico, a questo que se coloca para o filho do homem a sua insero em uma vida subjetiva. Questo que a adoo simblica enquanto 45
reconhecimento e aceitao de um dom divino, de um fruto da cincia ou do acolhimento de uma criana adotiva coloca para os interessados no assunto. Segundo Lacan (1961), o ser humano vive a partir de uma antecipao pela palavra do outro, que o adota na concesso de um nome, inserindo-o numa linhagem significante. Assim, toda criana, filho biolgico ou no, advir enquanto sujeito a partir da sua inscrio numa linhagem familiar. Inscrio que se dar na medida em que esses pais adotantes se engajem numa transmisso colocada para-alm de uma gentica, mas que passar antes por uma transmisso simblica e, portanto, pela lei do significante. O eu vai ser o lugar das identificaes onde o sujeito se relaciona a partir de uma falta e busca sua unidade de ser numa relao que ser sempre dissimtrica. E a identificao vai se dar exatamente por um assujeitamento lei, a uma lei internalizada pela via do ideal do eu. Essa identidade vai se estabelecendo a cada instante num movimento ao mesmo tempo particular e paradoxal que se repete continuamente. Ela repousa sobre uma linha imaginria demarcada pelos fantasmas que permitem ao sujeito resolver o paradoxo entre aquilo que o assemelha e aquilo que o distingue. Como foi dito anteriormente preciso que algo o assemelhe, mas instalando ao mesmo tempo uma diferena. Essa diferena que marca o sujeito como nico, distinto, vivida pelo adotado como algo que o discrimina. aqui que o processo teraputico entra, construindo uma diferena fundamental para existir no mundo como sujeito. De acordo com Lacan (1961), esse trao nico que cada um carrega constitudo na relao com o outro, atravs do processo identificatrio, mais especificamente na sua inaugural relao com o outro, e da que vo surgir novos traos e a instalao de um vazio, pois esse outro no vai satisfaz-lo plenamente. E quando entra a falta constitutiva, pois ela condio de inscrio para todo ser. A falta existente em todo caso de adoo vai precisar ser organizada de alguma forma. E uma das possibilidades do sujeito dar novos sentidos a essa falta que, como disse acima, constitutiva, falando, no processo de fala e escuta com um outro. Uma elaborao deve ser feita, pois o sujeito adotado traz consigo uma perda, portanto, um luto que necessitar ser reparado e substitudo. A famlia precisa ser capaz para dar continncia ao membro adotado e possibilitar a abertura de um novo caminho. Como podemos perceber a identidade no vem pronta, mas fruto de uma construo contnua, por isso passvel de ser revisitada e redefinida, numa proposta teraputica. um processo que vai se desenhando, ou melhor, vai construindo e 46 ___________________________________________________________________________________________
desconstruindo para dar passagem para o novo, o qual exige um abandono de smbolos, imagens, conceitos e preconceitos. Na carta 52, Freud (1896) introduz um elemento que vai redimensionar a concepo freudiana do aparelho psquico, que a noo de inscrio (Niederschrift). ela que vai inaugurar o aparelho psquico para que novas inscries e retranscries possam advir e tornar o indivduo em sujeito. Inscrio, retranscrio, circunscrio, nomeao. So elementos que iro instituir o eu a partir da experincia primria de satisfao, por isso to importante esse primeiro momento da vida. No caso da adoo, uma subjetividade tambm vai se construir, resultante de marcas singulares na formao do homem. Mas, para que o terapeuta possa ajudar nessa reelaborao importante ter cincia at que ponto foi a sua prpria anlise para poder escutar algum nessa condio de adotado. Pois nesse espao que ir se construir que o paciente vai vivenciar suas experincias, atualizando com o terapeuta suas frustraes e problemticas. Freud (1910) afirma que ... nenhum analista vai alm do que seus prprios complexos e resistncias permitem... e denomina de contratransferncia a influncia do paciente sobre os sentimentos inconscientes do analista.
Fundamentao terico-clnica
Na clnica pude acompanhar um caso de adoo que foge dos parmetros legais. A paciente que vou chamar de D., tem 34 anos, solteira e est em atendimento h 2 anos. Ela foi adotada quando tinha um ano e meio de idade. A questo da idade outro fator muito importante, j que ir influenciar na relao com a famlia, principalmente no vnculo me-filho. A paciente no sabe nada a seu respeito at a idade de um ano e meio, quando foi dada para adoo. Mac Donnell (1981) diz que o momento da adoo deve ser o mais cedo possvel para beneficiar a relao me-filho. Isso porque as crianas adotadas quase que no momento do nascimento desenvolvem atravs do tempo uma conduta equiparvel a de um filho biolgico, mas que quando a adoo ocorre tardiamente os resultados no eram to bons, aumentando a problemtica quanto mais idade tinha a criana. Se levarmos em conta a questo da idade do adotado no momento da adoo e suas conseqncias, chegaremos concluso que a referida paciente um exemplo disso. Sua problemtica compreende sentimentos de rejeio, diferena, estranheza, insegurana, dificuldades nas relaes e uma busca por identidade. So elementos que 47 ___________________________________________________________________________________________
podemos encontrar nos no adotados certamente, mas parece que so mais evidentes nos adotados. No caso dessa paciente, ela foi doada para os pais adotivos. Eles no foram em busca de uma criana para adotar. Este um ponto que vale ressaltar j que no houve, ao menos conscientemente, um desejo por um novo beb. A histria um pouco confusa, mas vale a pena o esforo para entender o caso, pois assim conseguiremos entender o seu funcionamento na vida. Uma mulher que trabalhava como faxineira em vrias casas, inclusive desses pais adotivos, recebeu da me biolgica a criana para dar para algum cri-la. Foi dada para uma primeira pessoa, mas essa j tinha uma criana pequena e no se achou em condies de acolher uma outra. Ento passou adiante (palavras da paciente) e deu para essa mulher que veio a ser a sua me adotiva. Essa uma histria que possui mais de uma rejeio, a qual difcil de lidar e significar. A famlia que a acolheu j tinha dois filhos adolescentes (16 e 18 anos), passou a cri-la como filha e no contou a ela que era adotada. S ficou sabendo da adoo aos 10 anos de idade, quando numa festa de aniversrio infantil uma amiga da me perguntou se essa era a criana que pegou para criar. Disse que perguntou me o que a sua amiga estava perguntando e ela apenas respondeu que no era nada. Mas insistiu durante alguns dias e foi quando a me lhe contou a verdade. Relatou ter ficado revoltada na poca, mas que depois compreendeu a atitude da me, achou que ela fez isso para proteg-la. Aqui me parece que introjetou a atitude da me e passou a protegla. Como ela mesma falou: Sei que ela no fez isso por mal, ela s mentiu...mentiu no, ela omitiu. Ela s me omitiu a verdade para me proteger. Ela no queria que eu sofresse mais. Parece que para ela a atitude de omitir lhe traz mais conforto, mas por traz de uma omisso creio que h um no fazer, um deixar de lado, no se posicionar. A relao com o pai adotivo foi se complicando medida que ia crescendo. Ele faleceu h quinze anos. Diz ter tido um pai ausente, que no lhe dava ateno. H poucas informaes a seu respeito. O que ela contou dele at o momento que traa sua me, sumia durante dias e quando voltava sua me o aceitava. Separaram-se, mas ele continuou freqentando a casa da famlia como se nada tivesse acontecido. D para perceber que existe um sentimento de raiva quando fala dele. No gosta de falar do pai, pois sabe que tem algo mal resolvido a. So palavras da prpria paciente quando o assunto o pai. Sei que tenho que falar dessa coisa de pai, mas no to a fim, quero falar das coisas boas que to acontecendo na minha vida. E assim feito. O seu desejo 48 ___________________________________________________________________________________________
respeitado, mesmo sabendo que a questo paterna se manifesta nas entrelinhas. Da mesma forma aconteceu com o assunto da sua adoo. Conta que quem realmente foi seu pai foi o irmo que hoje tem 49 anos, aposentado por invalidez e com quem mora. Ela cuida desse irmo devido doena dele. Segundo ela, ele tem uma doena degenerativa, a qual no soube me dizer o nome, mas que afeta o sistema motor, a fala e que precisa de cuidados constantes. No incio do tratamento reclamava bastante por somente ela se responsabilizar com os cuidados do irmo, dizia querer que a irm (47 anos) ajudasse, dividisse com ela o peso como ela costumava falar, mas h pouco tempo se deu conta que cada um fazia aquilo que queria e que ela estava s reclamando e no fazia nada. Foi quando resolveu mudar de atitude e assumir os cuidados com o irmo sozinha e no esperar mais pela irm. Parece se sentir melhor com isso, com essa deciso, apesar do peso, como ela mesma diz. Mas diz no saber viver sem fazer o que ela faz, que nas suas palavras ... eu fao e aconteo. No sei ficar parada e esperar que venham fazer e no vm. Sua irm casada e tem dois filhos, de 20 e 24 anos, depressiva e parou de trabalhar. Tinha uma locadora, na qual a paciente trabalha atualmente e a comprou da irm. Esse um dado interessante. A paciente assim que iniciou o tratamento trabalhava numa empresa de calados do estado, bastante conhecida, e que lhe possibilitou experincias profissionais gratificantes, incluindo ir morar em outros estados a servio da referida empresa. Era considerada uma excelente profissional, segundo contou. Mas se dizia insatisfeita com o trabalho, desejava algo seu, um negcio prprio. Foi quando a irm lhe props comprar a locadora e ir pagando aos poucos, como fosse possvel. Com essa deciso, essa mudana profissional, sua vida financeira foi alterada e comeou a ter problemas e dvidas. o irmo quem lhe ajuda a pagar as contas e dvidas. Podemos pensar que a sua deciso recente de assumir os cuidados, sozinha, do irmo uma forma de pagar essa dvida que parece nunca ter fim. A dvida parece ser um sentimento presente nos adotados. Ela cuida do irmo, resolveu assumir sozinha esse compromisso, como uma forma de pagamento, de devolver com cuidados o que ele e a famlia lhe deram. Quando D. chegou para tratamento dizia querer lidar melhor com a morte da me que havia falecido h cinco meses. Contou-me sua histria, mas no era sua vontade falar sobre a adoo. Ento a deixei vontade, mesmo percebendo que por traz das suas palavras o tema da adoo era constante, e quando mostrava isso a ela, mudava de assunto ou me falava claramente para no tocar nesse assunto, ... no quero tocar 49 ___________________________________________________________________________________________
nesse assunto. Percebi que seria difcil tratar do tema, ento esperei o tempo dela, pois cada um de ns tem um tempo de fala e de escuta. Acalmei o meu tempo de escuta e aguardei o dela. Algum tempo se passou e durante esse perodo a paciente somatizou bastante. Eram vmitos, dores de cabea, enjos, chegando a uma cirurgia para retirada de dois cistos no ccix. Isso ocorreu oito meses aps o incio do tratamento E foi durante o seu repouso por conta da cirurgia que a ferida (palavra da paciente) ficou exposta e cutucada (palavra dela). Quando a mulher tava l limpando a ferida, tirando aquele pus, eu ficava pensando na minha vida, nas coisas que eu tinha que cutucar e que sabia que ia doer. Ela sabia que haviam coisas a serem trabalhadas, elaboradas, mas s fazia isso aps um sofrimento, e geralmente esse sofrimento no corpo. Quando retornou s consultas, veio disposta a falar sobre a sua adoo e comeamos a trabalhar. Ela desejava sair em busca da sua me biolgica, queria saber mais sobre a sua histria e achava que a encontrando obteria mais dados, pois os seus irmos adotivos e toda a famlia diziam no saber de nada e seus pais j haviam falecido. Sendo assim, seus meios para obter informaes ficaram restritos. Mas no desistiu, saiu em busca de dados. Procurou uma prima que mora no mesmo bairro onde ela viveu no momento em que foi adotada e que poderia saber de algo. Essa prima lhe disse que apenas sabia que a sua me biolgica morava no mesmo bairro que eles moravam, s que numa vila. Ela foi at essa vila, bateu em vrias portas pedindo informaes, perguntando se algum conhecia a histria, j que no sabe nem o nome da sua me biolgica. Foi em vo. No conseguiu nada. S que medida que saa em busca de informaes e trazia suas frustraes para a terapia foi se dando conta que no importava mais encontrar a me biolgica. O importante que tinha comeado a aceitar o fato da sua adoo e a falar sobre isso. Aqui se iniciou um processo de reconstruo. O seu sentimento de rejeio foi diminuindo, foi sendo elaborado. E aquele sentimento de ser diferente dos irmos no acabou, mas em compensao se deu conta ser diferente sim, mas que essa diferena era importante para ela, pois no se via depressiva como a irm, nem dependente como o irmo. D. se diz batalhadora, forte e no reconhece essa caracterstica nos irmos. Podemos pensar naquilo que Lacan falou sobre a origem do sujeito aquilo que o fundou o que o sustenta. A paciente foi adotada com um ano e meio e estava muito doente, teve que lutar para sobreviver. Algo nela fez com que sobrevivesse e 50
continuasse existindo. A sua vida uma luta constante, como ela mesma costuma colocar. Ela est sempre em busca de um relacionamento, estar envolvida com algum, mas quando encontra esse algum que diz gostar, geralmente comprometido. Isso est sempre se repetindo. No aceitava e muito menos gostava quando era apontada essa repetio, pois achava que eu estava dizendo que ela atraa esse tipo de homem. Eu apenas lhe mostrava que tinha encontrado mais um homem para se relacionar que no poderia lhe dar aquilo que ela tanto queria: casar, famlia, uma casa, filhos. So elementos que a paciente diz desejar para si e que vai lutar para consegui-los. Resolvi partir por este caminho, algo mais concreto, para que ela comeasse a pensar mais sobre aquilo que tanto a atormentava, isto , a atormenta. Utilizei-me dos elementos que ela me fornecia para propor a ela formas de pensar a respeito de si. Filhos...Esse um ponto fundamental no seu tratamento. Estava sempre dizendo querer ter um filho para poder se enxergar nele. Desejava ver caractersticas suas em um filho seu, a cor dos olhos, do cabelo...Algo que fosse parecido com ela. Tinha essa necessidade bem mais evidente, hoje est mais atenuada, mas no resolvida, se deu conta que no pode apenas ter filhos. Continua querendo filhos, mas pensa num compromisso com algum que possa dividir isso com ela. algum progresso. Nessa questo de ter um filho para poder se ver, podemos perceber a inverso total do espelho no momento da identificao. Ela, como me, quem deveria servir como espelho para o filho, e no o contrrio. Ela deixou apenas de lado esse seu desejo, mas h algo no resolvido que precisa ser falado. Os lugares de me e filho esto confusos para ela. Ao mesmo tempo em que fala querer ser me, na transferncia, busca os meus cuidados, ser uma filha e que eu lhe d ateno. possvel perceber, uma falha bsica, que parece ser caracterstico dos adotados. Levinzon (2000) comenta que muitas vezes esse tipo de paciente procura, atravs da relao objetal com o analista, um renascimento psquico, um novo comeo de vida, um encontro com uma me-terapeuta que pudesse estabelecer uma comunicao pr-verbal emptica e que mostrasse uma sincronizao com seus aspectos mais primitivos. Houve um perodo interessante durante o tratamento em que ela se viu numa situao que no imaginava. Foi quando engravidei. No lhe disse nada, apenas esperei o momento que percebesse para falarmos do assunto. No momento em que se deu conta, perguntou: Tu ta grvida?. Respondi que sim e ela prossegui: Que legal. J sabe o que ? Disse-lhe que no e perguntei como ela estava se sentindo sabendo da minha 51 ___________________________________________________________________________________________
gravidez. Suas palavras: Ah, Ana, tu sabe que esse o meu sonho n? To com inveja sim, mas vamos ver como que eu vou ficar. Se eu no conseguir, eu te falo. Mas continuamos com o tratamento, ela sempre querendo saber o sexo, o nome do beb. Todas as vezes que me fazia esse tipo de pergunta pedia a ela para me falar sobre o que estava sentindo para que ela pudesse colocar em palavras a inveja e poder elaborar isso de alguma forma. Parece que falar sobre os seus sentimentos em relao a minha gravidez a ajudou a colocar nos devidos lugares os seus sonhos (palavra da paciente). J no final da minha gravidez ela vinha falando que a sua vontade de ter um filho continuava, mas no queria ter sozinha, gostaria de dividir com algum, preferiria esperar para realizar o seu desejo. Essas palavras me soaram como um alvio, pois como algum poderia ser me querendo se colocar no lugar do filho? Muito precisava ser trabalhado, o lugar de me, pai, filho. Fica claro que ela est em busca da sua identificao, ento isso preciso ser resolvido primeiramente. E neste momento em que nos encontramos. A paciente se v em muitos momentos desamparada e sozinha, demanda de mim ateno, cuidados, um papel de me mesmo. O seu vnculo primeiro, originrio, parece que sofreu interrupes significativas, por isso preciso cuidado quando em algum momento h necessidade de uma parada no tratamento, como frias, licena maternidade, ou qualquer outro problema que surja, do qual como terapeutas no estamos livres. Em determinado momento a paciente me pediu para ser atendida duas vezes por semana, disse que tinha muita coisa para falar. O interessante que esse momento foi exatamente aps o meu retorno da licena. No momento apenas perguntei porque desejava ser atendida duas vezes no que seja desnecessrio, ao contrrio, ela tem uma demanda de pelo menos duas vezes por semana. Respondeu que estava sentindo necessidade. Interpretei que o que estava acontecendo era normal, estava com cimes com a chegada de uma irm que demandava muita ateno. Atendi o seu pedido, mas como aconteceu das outras vezes em que tentamos dois encontros semanais, ela no suportou. Sinto que ela chega at um certo ponto e no sabe lidar com os seus sentimentos de dependncia. Parece um medo de se tornar dependente de mim, do meu olhar, e depois perd-lo. possvel sentir na transferncia que h sentimentos e fantasias pr-verbais to primitivas que escapa expresso da linguagem, precisando ser revividas, reconstrudas e colocadas em palavras, com a ajuda do terapeuta. Levinzon (2000) afirma que a 52 ___________________________________________________________________________________________
situao analtica envolve duas pessoas ligadas e se complementando, dentro de um mesmo processo dinmico. H uma busca de D. por identificao. Vemos isso nos seus relacionamentos, na terapia. Ela procura uma construo de si, e isso est ocorrendo, aos poucos. E medida que se permite viver suas experincias, mesmo sofrendo, e falar sobre elas, algo vai sendo elaborado, que a sua prpria subjetividade. A identificao fundamental para a constituio de uma subjetividade e isso acontece desde o incio da vida, na construo do aparelho psquico e do eu a partir das experincias de satisfao. Essas experincias vo acarretar numa identificao primria que compreende um desamparo inicial, um estado de urgncia e o objeto original que se perder, pois na verdade mtico e o que vai permanecer sero os traos, os caminhos, os trilhamentos.
Consideraes finais
Apesar do tema ser to antigo e de estar presente ao longo da histria da humanidade, como na Bblia ou nos mitos gregos, como o caso de dipo, esta modalidade de constituio familiar ainda continua envolta em preconceito e discriminao. Sabemos que o incio da vida de qualquer ser vivo fundamental para o seu futuro. Os primeiros vnculos vo repercutir pelo resto de nossas vidas, querendo ou no. Por isso, no caso da adoo seria razovel que fosse realizada de uma forma menos dolorosa e traumtica. Independente de como ocorra, refletir na subjetividade do sujeito e nos traos que carregar para sempre. Tambm de nosso conhecimento que a subjetividade no vem pronta, mas fruto de uma construo contnua, por isso passvel de ser revisitada e redefinida, numa proposta teraputica. Quanto questo da identidade, sabe-se que sempre teremos alguma identidade operante dentro de contextos sociais e familiares com os quais mantemos expectativas e as quais pretendemos dar respostas. Trabalhar com o tema adoo, subjetividade e identidade d margem para buscarmos muitos conceitos tericos, bem como, para revermos nossos valores e nossos pr-conceitos no exerccio de nossa clnica. Os princpios bsicos que aprendemos com essas pessoas podem nos oferecer orientaes para planejarmos modos de ajudar nossos pacientes a lidar com as 53
circunstancias
cambiantes
desse
modelo
de
organizao
familiar.
REFERNCIAS BOWLBY, Jonh. Formao e rompimento dos laos afetivos. So Paulo, Martins Fontes, 1988. CORSO, Diana L. e CORSO, Mrio. Fadas no div. Porto Alegre, Artmed, 2006. FREUD, S. (1895) Projeto para uma Psicologia Cientfica. In Obras completas. Vol.I. Rio de Janeiro, Imago Editora, 1976. ______ (1896) Carta 52. In Obras completas Vol.I. Rio de Janeiro, Imago Editora, 1976. _______ (1909) Romances familiares. In Obras completas. Vol.IX. Rio de Janeiro, Imago Editora, 1976. _______ (1914) Recordar, repetir e elaborar. In Obras completas. Vol. XII. Rio de Janeiro, Imago Editora,1976. ______ (1921) Psicologia de grupo e a anlise do ego. In Obras completas. Vol. XVIII. Rio de Janeiro, Imago Editora, 1976. ______ (1923) O Ego e o Id. In Obras completas. Vol. XIX. Rio de Janeiro, Imago Editora, 1976. HARTMANN, Ann. Os Segredos na Adoo. In Segredos na famlia e na Terapia Familiar. Porto Alegre, Artes Mdicas,1984. LACAN. Jacques. Seminrio A Identificao. Recife, Centro de estudos freudianos do Recife, 2003. LEVINZON, Gina Khafif. A criana adotiva na psicoterapia psicanaltica. So Paulo, Editora Escuta, 2000. MAC DONNELL, M.I. Algumas reflexiones sobre la adopcin. In Revista Del Psicoanlisis Argentina. 1981. QUINODOZ, J.M. A Solido Domesticada: A Angstia de Separao na Psicanlise. Porto Alegre, Artes Mdicas, 1993. WINNICOTT, D. W. (1956). Preocupao materna primria. In Textos selecionados: da pediatria psicanlise. Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1988.
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