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Sumrio
Introduo e Objetivo ................................ ................................ ................................ 2

Durkheim: uma anlise social .......................................................................... 3 Marx: uma viso scio - econmica contextualizada ...................................... 5
Contextualizando por Marcelo Lopes de Souza ................................ ................................ .................. 6

Consideraes Finais ................................ ................................ ................................ .......................... 8

Referncias Bibliogrficas e Fontes das Imagens ................................ ................................ ................ 9

Introduo
Recentemente foram organizadas marchas a favor da legalizao da maconha e mais recentemente foi realizada simultaneamente em 40 cidades, depois que o Supremo Tribunal Federal (STF) liberou a marcha da maconha, na quarta-feira, as Marchas da Liberdade que atraram todo tipo de movimentos ativistas sociais. At que ponto essas manifestaes exprimem vontade de uma sociedade, oque se entende por sociedade e como a liberao da maconha vai repercuti no s pelas classe minoritrias, mas por toda a sociedade.

Objetivo
Por meio da viso de dois grandes tericos mile Durkheim e Karl Marx, e com a apreciao do ento Dr. Prof. Marcelo Lopes de Souza, tenta-se entender as motivaes das marchas, a quem elas afetam e algumas dimenses da problemtica da descriminalizao da maconha e como ela afeta e a sociedade.

DURKHEIM: UMA ANLISE SOCIAL

Quanto a essas emergentes manifestaes sociais, creio vir a cabea de alguns, porque s agora resolveu-se ir s ruas protestar contra os tantos problemas sociais e leis que o governo nos resigna a aceitar. Seria um tomado de conscientizao popular, um modismo exacerbado, ou mesmo uma simples manifestao de algumas minorias reprimidas, que se viram oportunamente no enfoque da opinio pblica e resolveram manifestar seus anseios? Segundo o socilogo mile Durkheim, essa conscincia coletiva dada em sociedades orgnicas( onde o individualismo latente) o conjunto das crenas e dos sentimentos comuns mdia dos membros de uma sociedade, ela s existe em virtude dos sentimentos e crenas presentes nas conscincias individuais. Dentro desta concepo entende-se que, tal conscincia deveria agir como um consenso de valores e crenas e tais movimentos seriam uma tomada geral de sentimentos e crenas da maioria dessa sociedade, contudo como explica-se um levante to pequeno, em propores absolutas da sociedade, temtica da legalizao da maconha ou mesmo da segregao dessas minorias impostas por um Estado que deveria refletir os anseios dessa mesma sociedade. Ainda Durkheim explica, que como ele mesmo denomina Sociedades Orgnicas (pautadas no individualismo), h uma reduo da esfera da existncia que cobre a conscincia coletiva, um enfraquecimento das reaes coletivas contra a violao das proibies e sobretudo uma margem maior na interpretao individual dos imperativos sociais. Sendo assim, uma vez que o individualismo latente, a conscincia coletiva tende a perder seu poder e os crimes (como o uso da maconha tratado) so vistos de formas mais banalizadas, portanto sem uma interpretao da sociedade como sendo algo explicitamente relevante. Logo assim, se tem por entendimento que esses levantes populares por questes se do apenas por aqueles que se sentem afetados por elas, seja segregao racial-tnica-sexual ou mesmo de ordem econmica.

Seguindo a discusso da liberao da maconha, tem-se a pergunta, por que ela ser considerado crime? Ainda com Durkheim, CRIME simplesmente um ato proibidopela conscincia coletiva, numa sociedade como est crime no o ato de ir contra o senso de justia individual ou dogmas religiosos, mas sim aquilo que vai contra as leis que o Estado defini, que por sua vez deveriam ser o reflexo dos pensamentos daquela sociedade. Sendo assim, as punies a esses crimes seriam como Durkheim explcita em sua Teoria das Sanes, para ele, a sano no tem a funo de amedrontar ou de dissuadir; seu sentido no este: a funo do castigo satisfazer a conscincia comum, ferida pelo ato cometido por um dos membros da coletividade, uma vez que as proibies no so de objetivar coibir s transgresses e sim uma medida compensatrio de resposta a sociedade que se sentiu prejudicada pelas aes daquele indivduo que compes a coletividade, contudo vale refletir at que ponto vlido a proibio da maconha e os reflexos positivos e negativos da sua legalizao.

MARX: UMA VISO SCIO - ECONMICA CONTEXTUALIZADA

de cunho popularmente conhecido que a maconha como tantas as outras drogas so a principal fonte de renda das organizaes criminosas que controlam a sua distribuio e comercializao, tendo como exemplo as favelas do Rio de Janeiro, e as repercusses nos moradores que residem nessas reas e a prpria sociedade que os cerca. Primeiramente deve-se entender como se deu a reproduo destes espaos e como essas pessoas foram inseridas neste contexto de marginalizao destes espaos. Nesta viso, o sistema capitalista a que somos impostos reproduz as suas prprias contradies, valendo-se dela para potencializar a acumulao de capital. Tem-se assim, a pobreza para as classes dominantes como mais uma forma de garantir a hegemonia das classe dominantes, nisso no se tem o interesse de resolver os problemas sociais decorrentes da acumulao de capital.

Capitalismo um sistema de explorao geral das qualidades humanas e naturais... (MARX,1973, p.407-410 apud HARVEY,2001, p.72)

Enquanto o capitalismo continuar sendo o que , o capital excedente no ser usado para elevar o padro de vida das massas num determinado pas, mas ser usado com a finalidade da obteno de lucros crescente... (LENIN, 1963, p.716-718 apud HARVEY,2001, p.69).

Com a lgica de uma sociedade capitalista que s pensa no lucro, indaga-se onde est o Estado que deveria prover a igual chance de oportunidades a todos, conclui-se que o Estado como tanto demonstra trabalha apenas em funo de uma classe capitalista dominante deixando essas pessoas marginalizadas e provendo sim a chance as organizaes criminosas de aliciar essas pessoas ao trfico de drogas e outras aes ilcitas.

Contextualizando por Marcelo Lopes de Souza O trfico e o consumo so uma das mais cruis formas de explorao da misria, pois aproveitam-se de uma srie de carncias para utilizar essa populao como mo-de-obra, alm de tambm destruir juventude por meio do consumo de drogas (SOUZA, 2004, p.110). Contudo, devemos levar em conta quem so os grupos que desejam essa liberao, com que intenes eles tem com essa liberao e ainda se a descriminalizao da maconha vai trazer benefcios, no uma determinada classe, mas a sociedade como um todo. Em contrapartida as discusses sobre o tema, algum j pensou em como as pessoas que moram em reas de baixa renda que convivem em meio ao trfico e a violncia, no to somente dos traficantes como tambm da nossa prpria polcia pensam sobre os problemas que as drogas lhes causam, eles j pensaram e muito sobre isso e nos dizem da melhor forma que conseguiram encontrar em manifestaes culturais como: o rap, o break, a grafitagem, que longe de serem apenas manifestaes culturais, so sim demonstraes polticas e sociais que remetem a conscincia dos problemas que eles enfrentam e de forma criativa e impactante nos mostram com formas variadas de expresso. No meio da guerra foi onde eu nasci no bero das excluso foi onde eu cresci no me intimidei, foi preciso resistir fao parte do quilombo comandado por Zumbi. (Emivi, MV Bill) Neste trecho de uma msica MV Bill, contextualiza as favelas aos quilombos, reas de escravos em sua maioria fugitivos e nico lugar onde tinham um liberdade e faz referncia a um lder histrico a luta e resistncia do movimento negro Zumbi dos Palmares. Essa comparao demonstra as favelas como espaos de resistncia as contradies, porm o que gera a prpria contradio a sua existncia, uma vez que sendo um foco de resistncia tambm um espao de reproduo das desigualdades sociais que o capitalismo gera no processo de acumulao.

Outra forma de comunicao se d pela grafitagem, elas ocupam os muros, viadutos, prdios, vages de trens, enfim onde se possa pintar. Essas manifestaes demonstram a viso que esses artistas plsticos tm do mundo que os cerca e dos problemas que os cercam, fazendo de uma forma criativa protestos contra as desigualdades sociais, mostrando a sociedade que eles existem e no ficaram calados as injustias. Grafite feito por Kajaman, artista do grafite no Rio de Janeiro.

Fonte: Google Imagens

Fonte:http://www.flickr.com/photos/selusava/3328670678/in/set-72157615276462689

Consideraes Finais Bem como as diversas complicaes morais que podem se fazer com as relaes entre os pases do Mercosul, EUA da prpria UE, dado o devido valor a questo, no acredito que est seja uma deciso simples de se tomar, nem em mbito nacional e alm das nossas fronteiras. de meu entendimento que essa legalizao no pode ser tratada como uma deciso unilateral a tantos outros problemas, como a prpria violncia, a questo que de se acreditar que a fora do trfico diminuiria sem o dinheiro proveniente do consumo da prpria sociedade (das classes mdia e baixa), ser mesmo que isso resolveria a situao ou privilegiaria apenas uma pequena parcela da sociedade e potencializaria o poder do narcotrfico. Mediante isso, devesse dar devida anlise e estudos quanto liberao da maconha uma vez que, no se tem ao certo a dimenso dos impactos que essa deciso vai causar nos moradores dos morros, em como os criminosos vo reagir a isso, e como isso pode afetar as geraes futuras.

Referncias Bibliogrficas

HARVEY, David. A Produo Capitalista do Espao. So Paulo:ANNABLUMME,2005. SOUZA, L. Marcelo; RODRIGUES, B. Glauco. Planejamento Urbano e Ativismos Sociais. So Paulo: Unesp,2004. RAYMOND, Aron. As Etapas do Pensamento Sociolgico. So Paulo: Martins Fontes,2002.

Fontes das Imagens

y y http://www.flickr.com/photos/selusava/3328670678/in/set-72157615276462689 Google Imagens

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Trabalho De Sociologia
Ttulo

As Marchas em favor de quem?

Docente
Prof. Dr. Fabiana Lopes da Cunha

Discente
Marcel Ferreira Domingos 2Termo Noturno