UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina CFH - Centro de Filosofia e Cincias Humanas - Dept.

de Antropologia ANT7202: Introduo Etnografia Semestre: 2011/1 Crditos: 4 Professor: Vnia Z. Cardoso - vaniacardoso@gmail.com 30 de junho, 2011 Acadmico: Jefferson Virglio - jv@grad.ufsc.br Resenha: A cincia do costume; A diversidade das culturas in: Padres de Cultura Ruth Benedict

No primeiro captulo de Padres de Cultura, de Ruth Benedict (2000), a autora advoga por uma nova abordagem para o estudo do outro, defende um maior estudo do costume visando compreender em como o costume molda a formao de cada indviduo. Sugere que ignorar tal caracterstica um erro, antigo e que persiste de forma resistente at os dias de hoje. Benedict critica a antropologia que se concentra na utilizao de tcnicas comparativistas como modal de trabalho, sendo apenas uma extenso de antigas cincias. A autora sugere que a situao foi ainda pior quando todos os estudos comparativistas (i.e. todos os estudos realizados) utilizavam a natureza pessoal do autor, do homem, ou da cultura de seu local de nascimento, como limiar de comparao, objeto fim e destino-futuro da humanidade. Foi necessrio romper com o etnocentrismo to presente durante a formao da antropologia para a mesma adquirir melhor compreenso de seu objeto de estudo. Tal compreenso no plena, a autora disserta sobre a possibilidade de melhorar esta compreenso por uma utilizao ampla do estudo do costume, dentro da antropologia. Benedict sugere uma cegueira na humanidade quanto a capacidade de percepo (e identificao correta) de essncia humana em outras sociedades, h confuso entre o que essncia natural e o que apenas costume imposto. Exemplifica tal confuso utilizando a religio sendo vista e definida por crentes monotestas, pagos e descrentes. A autora critica severamente a incapacidade de ocidentais compreenderem diferenas culturais (dentro e fora de seu grupo social) e como tal comportamento provoca e d margem a sustentao de preconceitos desnecessrios e que residem como impecilho no desenvolvimento de relacionamento com outros povos, outras culturas, outras sociedades. Benedict ainda critica o purista racial, demonstrando respostas reservadas ao mesmo pela antropologia: A cultura no formada por um conjunto de valores armazenados e transportados

geneticamente (como ocorre com abelhas e formigas em sua complexa organizao social por exemplo). Fatores geogrficos, temporais, costumes de criao e culturas de encontro que so responsveis pela formao cultural. No existe hereditariedade cultural no campo biolgico. No segundo captulo de Padres de Cultura (Benedict, 2000) a autora utiliza o folclore indgena dos Digger como exemplificao de perda cultural, e a concepo indgena desta perda. identificvel o reconhecimento, por parte do indgena citado, de outras formas culturais, e o pesar pela deteriorizao de sua formao cultural. Benedict considera que utilizado alguma forma de seleo (que pode ser arbitrria, por identificao ou por imposio) de valores culturais, os selecionados so considerados vlidos e importantes em uma sociedade, com tendncia tentativa de serem transmitidos e repassados a prxima gerao. Faz uma comparao ao extenso nmero de pronncias de sons possveis de serem executadas pelo sistema de fala humano e o limitado recorte utilizado pelos mais diversos idiomas. Recorda ainda que algumas sociedades podem dar, inclusive, maior importncia ou nfase diferenciada a determinado valor cultural que outras, podendo at ser um valor cultural inexistente, pouco considerado ou disforme em outras sociedades. A autora apresenta guerra e puberdade como exemplificaes, porm o conceito expansvel a praticamente qualquer valor cultural. Por fim, a autora (assim como diversos outros autores, a citar: Durkheim, Freud, LviStrauss e Malinowski) defende a idia (inocente, simplista e com tendncia ao erro) de que alguns valores culturais, no caso citado e mais conhecido: incesto, so presentes a toda e qualquer formao social e/ou cultural humana. um levantamento bastante desnecessrio pois vai de encontro direto a um argumento apresentado: Analisar o objeto de estudo desconsiderando valores pessoais prprios. REFERNCIA BENEDICT, Ruth. A cincia do costume; A diversidade das culturas. in: BENEDICT, Ruth. Padres de cultura. Trad. Alberto Candeias. Lisboa: Livros do Brasil, 2000. pp 13-57. REFERNCIAS COMPLEMENTARES DURKHEIM, mile. Introduction la sociologie de la famille, in: DURKHEIM, mile. Fonctions sociales et institutions. Paris: Les ditions de Minuit, 1975. FREUD, Sigmund. Obras Completas: totem y tabu. Espaa: Nueva, 1993. LVI-STRAUSS, Claude. As estruturas elementares do parentesco. Petrpolis: Vozes. 1976. MALINOWSKI, Bronislaw. Sexo e Represso na Sociedade Selvagem. Petrpolis:Vozes. 2000.