Prova A1 de sociologia 1º ano - 1° bimestre - 2022

Questão 1

A Sociologia é uma forma objetiva de interpretação dos processos sociais e da

vida social. A objetividade da Sociologia requer do sociólogo a utilização – entre
outros – de dois instrumentos fundamentais: uma teoria consistente e um
método adequado. O que se entende por teoria e o que se entende por método
nas Ciências Sociais?

Gabarito:

A teoria é um conjunto de conceitos/categorias analíticas originados a partir de

generalizações de fenômenos sociais. O método corresponde a
um procedimento científico de investigação.

Questão 2

Observe a charge a seguir.

(Disponível em: <http://janosbiro.blogspot.com/2008/06/mtodo-criacionista.html>.

Acesso em: 12 set. 2008.)

Com base na charge e nos conhecimentos sobre método científico e método

criacionista, é correto afirmar:
a) O método científico apoia-se na demonstração permanente das conexões
internas que constituem efetivamente o objeto, buscando distinguir, neste, a
aparência da essência.

b) O método científico aspira à construção de verdades absolutas e invariáveis

no espaço e no tempo, motivo pelo qual ele resulta, de modo permanente, na
construção de leis sociais gerais.

c) O pressuposto empírico orienta, em todas as etapas da pesquisa, a

construção do método criacionista de análise da vida social.

d) A superioridade do método científico em relação ao criacionista está em que o

primeiro é imune às ideologias e instrumentalizações políticas.

e) O método criacionista é típico de sociedades menos desenvolvidas

economicamente, ao passo que o método científico é característico de
organizações sociais industrializadas.

Gabarito:

Resolução:

A afirmativa B está errada porque o método científico não crê em verdades

absolutas, mas somente nas que são passíveis de prova racional; na alternativa
C está errada a ideia de que o método empírico orienta todas as etapas da
pesquisa, muita coisa é feita por dedução, comparação, só que com um viés na
concretitude; na D a ideia de que o método científico está imune a ideologias é
errada; a alternativa E está errada porque não existe essa divisão estanque.

Questão 3

“Na verdade, a sociologia, desde o seu início, sempre foi algo mais do que uma
mera tentativa de reflexão sobre a sociedade moderna. Suas explicações
sempre contiveram intenções práticas, um forte desejo de interferir no rumo
desta civilização. Se o pensamento científico sempre guarda uma
correspondência com a vida social, na sociologia esta influência é
particularmente marcante.” 
 MARTINS, Carlos B. O que é sociologia. 
São Paulo: Brasiliense, 1982. p. 8.

Tendo como referência o texto acima e seus conhecimentos sobre o surgimento

da sociologia, assinale o que for correto.

01) A análise da sociedade moderna se deu a partir de um debate harmonioso e

consensual entre diferentes pensadores.

02) A sociologia tem uma dimensão política, e seus conceitos e suas teorias
contribuem para manter ou alterar as relações de poder existentes na
sociedade.

04) As duas Revoluções do século XVIII, a Industrial e a Francesa, são marcos

importantes para pensar a instalação definitiva da sociedade capitalista.

08) As consequências da rápida industrialização e urbanização do capitalismo

(prostituição, suicídio, alcoolismo, infanticídio, criminalidade, violência,
epidemias etc.) não são objetos de reflexão sociológica.

16) As explicações sociológicas devem buscar a neutralidade científica, evitando

interferir nos rumos escolhidos por determinados grupos sociais.

Gabarito:

07

Resolução:

02 + 04 = 06

A afirmativa 01 está errada. Como em toda ciência, na sociologia aconteceram

confrontos de interpretações e de ideias, que são naturais na evolução científica.
A afirmativa 08 também está errada. As condutas desviantes na sociedade
(especialmente quando oriundas de um fenômeno marcante como o advento do
capitalismo industrial e urbano) também são do campo de estudo da sociologia.
A afirmativa 16 está errada porque, apesar de a sociologia, ao fazer a análise,
buscar uma postura neutra, os resultados de seus estudos visam uma
transformação social que leva a uma melhoria na conduta das sociedades. A
sociologia surge em um momento de crise do capitalismo no século XIX e
justamente buscando descobrir as causas dessa crise e propor alternativas.

Questão 4
A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classe. Classe
oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania política no
Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta substituiu a exploração
velada por ilusões religiosas. A estrutura econômica da sociedade condiciona as
suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas. Não é a
consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, são as
relações de produção que ele contrai que determinam a sua consciência.
(Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. São Paulo: AlfaÔmega,
s./d., vol 1, p. 21-23, 301-302.)

As proposições dos enunciados podem ser associadas ao pensamento

conhecido como

a) materialismo histórico, que compreende as sociedades humanas a partir de

ideias universais independentes da realidade histórica e social.

b) materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da

determinação das formas ideológicas pelas relações de produção.

c) socialismo utópico, que propõe a destruição do capitalismo por meio de uma

revolução e a implantação de uma ditadura do proletariado.

d) socialismo utópico, que defende a reforma do capitalismo, com o fim da

exploração econômica e a abolição do Estado por meio da ação direta.

Gabarito:

Resolução:

Marx e Engels deram início ao chamado socialismo científico, o qual criticava o

socialismo utópico por não apresentar vias concretas de superação das
estruturas capitalistas que oprimiam a classe trabalhadora, o que exclui C e D.
Para os dois autores, as ideias humanas são determinadas por seu contexto
econômico de produção, como escrito em "Não é a consciência do homem que
determina o seu ser, mas, ao contrário, são as relações de produção que ele
contrai que determinam a sua consciência". Essa é uma das bases para o
pensamento conhecido como materialismo histórico, o que elimina A.

Questão 5
O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-
se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. 

Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no positivismo do

século XIX, é correto afirmar: 

a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências

naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é
científico. 

b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do

conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os princípios
gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica. 

c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o

materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as
investigações empreendidas no âmbito das ciências sociais. 

d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o

que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas
instituições forjadas historicamente. 

e) O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à

compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o processo
de socialização obtido no seio familiar.

Gabarito:

Resolução:

A alternativa A está incorreta porque o positivismo acreditava que o

conhecimento sobre o mundo dos homens também poderia ser obtido de forma
científica. A alternativa B está incorreta porque os fatos sociais também podem
ser conhecidos como objeto científico; o positivismo pregava que poderia utilizar-
se de objetividade e neutralidade para conhecê-los. A alternativa C está
incorreta porque o positivismo procurava entender a sociedade a partir da ideia
de organismos, fazendo analogias com as ciências naturais. A alternativa E está
incorreta porque o cientista social deve possuir uma postura neutra frente ao seu
objeto de estudo, a sociedade. Seus valores pessoais tem de ser abandonados
e ele deve tornar-se mero observador.
Questão 6

Sobre métodos científicos e construção do conhecimento nas Ciências Sociais,

é correto afirmar que

(01) o pensamento sociológico utiliza conceitos que buscam explicitar

argumentos de forma precisa, favorecendo a explicação e a compreensão de
fenômenos compartilhados coletivamente.
(02) algumas das principais características científicas do pensamento
sociológico é a seleção, a organização e a comparação de dados por meio de
métodos racionais e objetivos de análise de informações.
(04) o trabalho de campo, isto é, a vivência no espaço junto às pessoas e a
grupos estudados, é um método clássico de estudo da Antropologia.
(08) as análises sociológicas utilizam recursos estatísticos, entrevistas,
fotografias, filmagens, como fontes de pesquisa.
(16) existe uma separação rígida entre os processos de coleta de dados e
métodos de análise utilizados nas pesquisas elaboradas pela Ciência Política,
pela Sociologia e pela Antropologia.

Gabarito:

01 + 02 + 04 + 08 = 15

Resolução:

A questão se refere aos métodos utilizados na pesquisa social.

(16) Incorreta. Não existe essa separação rígida apontada, o que existe, por
sinal, é uma semelhança de métodos entres essas ciências.

Questão 7

Texto 1
O positivismo representa amplo movimento de pensamento que dominou grande
parte da cultura europeia, no período de 1840 até às vésperas da Primeira
Guerra Mundial. Nesse contexto, a Europa consumou sua transformação
industrial, e os efeitos dessa revolução sobre a vida social foram maciços: o
emprego das descobertas científicas transformou todo o modo de produção. Em
poucas palavras, a Revolução Industrial mudou radicalmente o modo de vida na
Europa. E os entusiasmos se cristalizaram em torno da ideia de progresso
humano e social irrefreável, já que, de agora em diante, possuíam-se os
instrumentos para a solução de todos os problemas. A ciência pelos positivistas
apresentava-se como a garantia absoluta do destino progressista da
humanidade.
REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia, 1991. Adaptado.

Texto 2
O “progresso” não é nem necessário nem contínuo. A humanidade em
progresso nunca se assemelha a uma pessoa que sobe uma escada,
acrescentando para cada um dos seus movimentos um novo degrau a todos
aqueles já anteriormente conquistados. Nenhuma fração da humanidade dispõe
de fórmulas aplicáveis ao conjunto. Uma humanidade confundida num gênero de
vida único é inconcebível, pois seria uma humanidade petrificada.
LÉVI-STRAUSS, Claude. A noção de estrutura em etnologia, 1985. Adaptado.

a) Considerando o texto 1, explique o que significa “eurocentrismo” e por que o

conceito de progresso pressuposto pelo positivismo é eurocêntrico.

b) Por que o método empregado pelo autor do texto 2 é considerado relativista?

Como sua concepção de progresso se opõe ao conceito de progresso
positivista? 

Gabarito:

a) A Europa como centro do saber, do conhecimento e do desenvolvimento é a

base do pensamento que se conhece por eurocentrismo, que considera mais
evoluídas as referências e modelos europeus ocidentais de cultura, sociedade e
civilidade. Nessa esteira, a corrente positivista reafirma esse paradigma
civilizatório de saber único, baseando-se no progresso científico experimentado
de forma radical na Europa naquele contexto histórico.

b) Lévi-Strauss afirma que não é possível aplicar um modelo único de progresso

e de desenvolvimento para toda a sociedade, como se esta fosse composta por
uma unicidade ou “gênero de vida único”, contrariando, portanto, a visão
positivista. Para este antropólogo, a sociedade é múltipla e marcada por
diferenças no que tange ao sistema de valores e crenças, logo, deve ser
interpretada por meio de um raciocínio relativista.

Resolução: