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Apostila de
Tipologia
Tipologia
Hermenêutica Especial
É o estudo das regras que se aplicam a gêneros específicos, como
parábolas, alegorias, tipos e profecia.
§
Profecia
Em ambos os testamentos, “profeta é um porta-voz de Deus que
declara a vontade de Deus ao povo”.
A profecia refere-se a três coisas.
(1) Predizer eventos futuros (e.g. , Apocalipse 1:3, 22: 7,10; João
11:51)
(2) Revelar fatos ocultos quanto ao presente. ( Lucas 1:67-79; Atos 13:
6 - 12)
(3) Ministrar instrução, consolo e exortação em linguagem
poderosamente arrebatada ( e. g, Amós; Atos 15:32; 1 Coríntios 14:3,4,31 ).
§
Literatura Apocalíptica
Esta palavra nos vem do grego apokalupsis (encontrada em
Apocalipse 1:1), que significa “desvendar” ou “revelar”. O foco primário da
literatura apocalíptica é a revelação do que esteve oculto particularmente com
relação aos tempos do fim. A tendência do gênero apocalíptico é conter mais
simbolismo, essencialmente animais e de outras formas vivas.
1o) O escritor escolhe um homem importante do passado (e.g.,
Enoque ou Moisés) e faz dele o herói do livro.
2o) Este herói freqüentemente empreende uma viagem, acompanhado
por uma guia celestial que lhe mostra vistas interessantes e comenta-as.
3o) Muitas vezes a informação é comunicada por meio de visões.
4o) As visões com freqüência, fazem uso do simbolismo estranho e
até enigmático.
5o) Vez por outra as visões são pessimistas com relação à
possibilidade de que a intervenção humana melhore a presente situação.
6o) De modo geral as visões terminam com a intervenção divina
levando o presente estado de coisas a um final cataclísmico e estabelecendo
uma situação melhor.
7o) O escritor apocalíptico muitas vezes usa pseudônimo, alegando
escrever em nome do herói que, ele escolheu.
8o) É freqüente o escritor tomar história passada e reescrevê-la como
se fosse profecia.
9o) O foco da literatura apocalíptica está no consolar e sustentar
“remanescente justo”.
As seções apocalípticas de fato ocorrem nos livros canônicos, de
modo mais notável em Daniel ( capítulos 7 - 12) e no Apocalipse. ( Mateus 24 -
25 e paralelos) - contém elementos apocalípticos.
§
A Tarefa do Ministro
O pregador é um ministro da Palavra de Deus. Sua tarefa fundamental
é ministrar a verdade de Deus. Exemplos (Lucas 1:2; Atos 1:8 ; 1 Timóteo 5:17;
2 Timóteo 2:2; 2 Timóteo 4:2; 1Pedro 5:1).
O Servo de Cristo do Novo testamento não era livre para pregar
conforme lhe aprouvesse, mas era obrigado a pregar a verdade o Cristianismo,
pregar a palavra de Deus, e ser testemunha do evangelho. Ex.: (2 Pedro 1: 21).
A pregação expositiva começa com determinada passagem e
investiga-a, empregando o processo que temos rotulado de análises Histórico-
Cultural, Contextual, Léxico-Sintática, Teológica e Literária. Seu enfoque
primário é uma exposição do que Deus tencionava dizer nessa passagem.
Levando a uma aplicação desse significado na vida dos cristãos de nossos
dias.
Sermonar começa com uma idéia na mente do pregador – um
problema social ou político, mas pertinente, ou um introspecção teológica ou
psicológica - e amplia esta idéia num sermão. Como parte do processo
acrescentam-se textos bíblicos aplicáveis, à medida que vêm à mente ou
conforme encontrados com o auxílio de recursos de estudo. O enfoque básico
deste método é a elaboração de uma idéia humana em formas coerentes com
o ensino geral da Bíblia nessa área.
A pregação tópica começa pela seleção de um tópico relacionado com
a Escritura de uma forma ou de outra ( e.g., temas bíblicos, doutrinas,
personagens da Bíblia). Se o sermão é preparado pela seleção de passagens
bíblicas pertinentes e pelo desenvolvimento de um esboço baseado em
exposição dessas passagens, esta pregação poderia denominar-se “tópico-
expositiva”. Se o esboço do sermão se desenvolve mediante idéias que vêm à
mente do pregador e em seguida são corroboradas pela ligação com um
versículo bíblico pertinente, poderíamos dar a esta pregação o título de “tópico
sermonal”.
A maioria dos sermões pregados hoje em dia parece ser da variedade
tópico-sermonal ou Sermonar. Se a proporção da pregação expositiva para a
sermonal serve de indicação, a maioria das escolas de teologia parece não
estar preparando seus alunos nas técnicas necessárias à pregação expositiva
como uma alternativa para o Sermonar.