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CENTRO DE PSICOTERAPIA EXISTENCIAL

CURSO DE FORMAO EM PSICOTERAPIA FENOMENOLGICO EXISTENCIAL

O MUNDO QUE SOMOS LANADOS: UMA COMPREENSO EXISTENCIAL SOBRE A PROCURA DA FELICIDADE

SO PAULO 2009

EMLIA DE AZEVEDO OLIVEIRA

O MUNDO QUE SOMOS LANADOS: UMA COMPREENSO EXISTENCIAL SOBRE A PROCURA DA FELICIDADE

Trabalho de Concluso de Curso apresentado como exigncia para aprovao e concluso do curso de formao em psicoterapia fenomenolgico existencial do Centro de Psicoterapia Existencial

Orientador Dbora Candido de Azevedo

SO PAULO 2009

Aos que procuram pela felicidade, boa jornada. Emlia de Azevedo Oliveira

O mundo que somos lanados. Uma compreenso existencial sobre a procura da felicidade1 Emlia de Azevedo Oliveira2 Este trabalho iniciou-se com uma inquietao revelada pelos desencontros que os seres humanos vivem ao buscar a felicidade. Uma interrogao se estabeleceu: O que essa tal felicidade?. Para se chegar a questo foi necessrio buscar compreender como o homem moderno busca a felicidade em sua existncia. Buscou-se revelar que mundo este do qual o homem est inserido e como se d a relao homem x mundo. Ir de encontro com a felicidade o que todo ser existente deseja, por isso foi tratado neste trabalho os caminhos que o homem busca para de encontro com a felicidade. Nesta busca da felicidade esto inseridos temas como autenticidade, inautenticidade e escolhas. Para responder a pergunta que deu inicio a este trabalho utilizo como recurso o filme A Procura da Felicidade, pois o mesmo auxilia a estabelecer um simbolismo que retrata a realidade vivida de modo bastante fiel. Para compreender existencialmente o filme foi utilizado como mtodo de anlise proposto por Martins & Bicudo (1989). O filme estadunidense de 2006, dirigido por Gabriele Muccino e com roteiro baseado em uma histria real. O filme retrata a trajetria de Chris Garner um chefe e pai de famlia que apesar de correr atrs da felicidade consegue manter sua maneira de ser/estar. A trama ainda nos revela um personagem autntico, que acredita nos seus valores e suas atitudes esto baseadas no que ele acredita, e no nos valores sociais impostos.
Palavras chaves: Felicidade, autenticidade, inautenticidade, escolhas.

Trabalho de concluso de curso apresentado como exigncia para aprovao e concluso do curso de formao em psicoterapia fenomenolgico-existencial do Centro de Psicoterapia Existencial; 2 Psicloga graduada pela Universidade Paulista UNIP.

The world we are thrown. One existential unauthenticity bout the search for happiness 1 Emlia de Azevedo Oliveira2 This work began with a concern shown by the misunderstandings that people live to find happiness. A question has been: What is that such happiness? To get the issue was necessary to seek to understand how the modern man seeks happiness in their lives. We tried to prove that this world is the man to which he belongs and how it gives the relation man x world. Jump to date with what happiness is all want to be available, so this work was treated the way that man looking for a meeting with happiness. In search of happiness and authenticity issues are identified, and inautenticidade choices. To answer the question that began this work as a resource use the film The Search for Happiness, because it helps establish a symbolism that portrays the reality of lived quite true. Existentially to understand the film was used as a method of analysis proposed by Martins & Bicudo (1989). The 2006 American film directed by Gabriele Muccino and roadmap is based on a real story. The film portrays the path of Chris Garner and father of a senior family that despite chasing the happiness to maintain their way of being / being. The plot also shows us a real character, who believes in their values and their attitudes are based on what he believes and not imposed on social values. Keywords: happiness, authenticity, unauthenticity, choices.

Completion of course work submitted as a requirement for approval and completion of the training course in existential-phenomenological psychotherapy Center existential psychotherapy; 2 Psychologist graduated from Universidade Paulista - UNIP.

SUMRIO

INTRODUO................................................................................7 O ENCONTRO COM O MUND0........................................................11 Uma viso existencial............................................................11 FELICIDADE, UM CAMINHO..........................................................16 Vises sobre a felicidade......................................................16 Caminhos e escolhas....................................................18 MTODO DE ANLISE...................................................................25 Filme: A procura da Felicidade.....................................................29 CONSIDERAES FINAIS.............................................................63 REFERNCIAS..............................................................................68

INTRODUO

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o mundo em que somos lanados e a busca da felicidade. Para nortear a compreenso destes temas utilizarei como base terica a fenomenologia existencial. Antes de aprofundar na temtica deste trabalho, falarei um pouco sobre minha trajetria, a escolha da abordagem existencial e o motivo que me levou a pensar sobre esse assunto. A escolha da abordagem existencial deu-se praticamente no 4 ano da faculdade, quando tive meu primeiro contato com Sartre e Heidegger, ambos filsofos que me chamam a ateno at hoje. Foi neste penltimo ano, que me vi fascinada com os temas existenciais como angstia, liberdade, escolha, ser-no-mundo, dentre outros. Neste perodo tive a oportunidade de vivenciar a teoria com a prtica, no atendimento voltado ao psicodiagnstico infantil interventivo, do qual me lembro com muito carinho. Nesta disciplina tivemos que escrever um trabalho que foi muito prazeroso. O reconhecimento e uma frase que foi dita pela supervisora me marcaram muito: Est muito bom o seu trabalho, acho que se voc seguir neste caminho, vai se sair bem. O trabalho que escrevi naquela poca relatava a busca de uma me por alguma resposta para o que acontecia com sua filha de 10 anos que no queria ir escola. E quando era levada por seus pais, chorava muito e, muitas vezes, apresentava atitudes agressivas contra quem a obrigasse a ir escola. Tal trabalho foi realizado em um ano, atravs de sesses com os pais, hora ldica, visita domiciliar e visita escolar. Os atendimentos foram muito produtivos e aos poucos, junto com a me pude compreender o que acontecia naquele momento com aquela famlia.

Tambm foi necessrio encaminhar a criana para uma avaliao mdica, a qual constatou um atraso no desenvolvimento global devido falta de oxignio na hora do nascimento, isto porque a criana entrou em sofrimento fetal, ou seja, demorou a nascer. A me por sua vez, at aquele momento no via que a filha tinha dificuldades de aprendizagem, de relacionamento, pois alegava que em casa era uma boa filha, s reclamava que a filha era muito apegada a ela. No decorrer dos atendimentos a me foi percebendo que sua filha era especial e que precisaria de um atendimento multiprofissional que atendesse suas necessidades. Ao mesmo tempo em que pude possibilitar me um novo olhar para sua filha, pude tambm ver claramente o quanto foi doloroso reconhecer as deficincias da menina. Mas com esse novo olhar a me mostrou-se mais disposta a colaborar com o trabalho realizado, abrindose a novas possibilidades para ajudar a filha em seu crescimento. A escrita deste trabalho/relatrio foi uma tarefa, de incio, difcil, pois at aquele momento estava acostumada a escrever trabalhos cientficos da forma mais tradicional possvel. E neste foi diferente. Obtive a orientao necessria para escrever um trabalho acadmico buscando autores condizentes abordagem, porm o entendimento do caso foi totalmente meu. O mais prazeroso deste trabalho foi poder unir a prtica e a teoria. A minha facilidade em entender a teoria facilitou a articulao com a prtica. No tinha certeza se a forma como escrevia era a mais correta, mas foi justamente no estilo que veio o elogio. Este elogio veio mais uma vez confirmar a minha escolha, por tal abordagem que naquela altura sentia que j estava feita. Coincidncia ou no no ano seguinte, no 5 ano, dois dos estgios que realizei foram voltados para a prtica clnica existencial (Planto Psicolgico e Oficina de Criatividade). Quando mais uma vez pude sentir que estava no caminho certo.

Ao trmino da faculdade deparei-me com as questes prprias do ser. Quem sou eu agora? Para onde vou? Antes era estudante de psicologia, agora psicloga recm formada. Antes tinha os professores que estavam ali, junto, agora eles soltaram minha mo e dali em diante seguiria minha jornada sozinha. Foi ento que escolhi o curso de Formao, a deciso no foi difcil, uma vez que um dos meus objetivos era me aprofundar mais na teoria que tanto me fascina. Ao longo das aulas fui percebendo o quanto gosto de estar prxima das pessoas, o quanto me sinto bem em estender a mo como apoio a quem est sofrendo. Tiveram momentos em que precisei desta mo como apoio e pude tambm ser amparada. Acredito que a escolha do tema veio do meu encantamento com o mundo em que vivemos e na busca constante do ser humano em ser feliz. Esse encantamento aparece tambm porque considero as relaes homem x mundo como encontros. Encontro do qual o homem tem que se abrir s tantas possibilidades que o mundo oferece. Pensando nas possibilidades que o mundo oferece, comecei a perceber que a felicidade to procurada neste mundo, que estamos to envolvidos na sua busca que no nos damos conta de ns mesmos. No sabemos o que realmente gostamos e queremos para nossas vidas. No mundo atual, cada vez mais vemos pessoas com o seu lado afetivo prejudicado. Elas podem ser bem sucedidas no trabalho, ter um bom carro, ter uma tima conta bancria e podem at ter uma pessoal especial do lado, mas parece que falta algo, essa pessoa no se sente feliz. Mesmo tendo o que muitos desejam e consideram como felicidade. Angerami (2007), fala que a felicidade ausncia de desprazer. Ser feliz o que todo ser existente deseja. E sobre o que todo ser humano deseja que este trabalho ir tratar. Mas, antes de pensar sobre o que o ser humano deseja, se faz necessrio pensar sobre que mundo este que o ser humano est inserido, que lugar esse onde o ser pode ser desejante.

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Para ajudar na compreenso do tema farei uma anlise do filme A procura da felicidade. Pretendo com este trabalho compreender o que pode tornar o homem mais feliz com suas escolhas e com sua forma de ser e estar no mundo.

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O ENCONTRO COM O MUNDO Uma viso existencial Considerando que estamos em constantes encontros, me perguntei: O que mundo? O que est vindo ao meu encontro ou o que estou indo encontrar? Mundo, segundo define Ribeiro :

Mundo entendido como crculo de interesses, de preocupaes, de desejos (grifo meu), de afetos, de conhecimentos, nos quais o homem se acha imerso. E por achar-se o homem sempre imerso neste mundo, isto , colocado numa situao, Heidegger chamao de ser-em-situao. (Ribeiro, 1991)

O homem encontra-se imerso no mundo, acrescento que alm do homem estar imerso, ele possui ligao direta com o mundo e o mundo com ele, ou seja, existe uma conexo. Estamos conectados a nossa famlia, trabalho, filhos e amigos, essa conexo engloba todo o nosso existir no mundo, ou seja, toda a nossa vida cotidiana. De acordo com Forghieri:

mundo

recebe

seu

sentido,

no

apenas

partir

das

constituies de um sujeito solitrio, mas do intercmbio entre a pluralidade de constituies dos vrios sujeitos existente no mundo, realizado atravs do encontro que se estabelece entre eles. (Forghieri, 2004)

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Heidegger coloca que o significado existencial do conceito de mundo so os homens entre si e sua relao recproca. (Heidegger, 1889- 1976). Alm da relao dos homens entre si, existe a relao do homem com as coisas do mundo. E a partir do contato do homem com essas coisas que ele ir conhecer o mundo e estabelecer sua conexo com ele. Ao tomar conhecimento das coisas do mundo, o homem percebe que alm de objetos e pessoas existem regras que cerceiam essa relao, homem x mundo. Podemos considerar que estar no mundo como estar em um jogo da vida. Neste jogo existem regras, obstculos e atalhos. Podemos escolher nossa forma de se relacionar com o jogo da vida e mundo. Podemos tanto escolher jogar ativamente ou somente ter o jogo nas mos, e optar por no jogar. O fato de escolher no jogar pode-se compreender de algumas maneiras, por existir tantos caminhos a escolher o homem se angstia, sofre e tem medo de escolher uma jogada e esta no lhe trazer o esperado. De acordo com o que Angerami (2007) diz:

O fato de estar-no-mundo constitui um fato por si determinante de muito sofrimento e desespero. O mundo com suas condies e normas morais, ticas, polticas, religiosas cerceia a quase totalidade do desdobramento das possibilidades existenciais. Assim, ser muito difcil uma existncia plena e digna num mundo to desptico e catico. (Angerami, 2007)

Partindo do que Angerami (2007) diz, realmente difcil uma existncia num mundo to catico, mas no considero o caos no mundo prejudicial, o caos cria uma desordem na nossa teia de relaes, mas se nos permitimos ele tambm pode nos abrir a possibilidade de sermos criativos e de alguma forma essa criatividade ir nos levar de encontro com o equilbrio novamente. Boff (1997) em seu livro A guia e a

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Galinha traz uma metfora que utilizarei para compreender essa busca do equilbrio.

A de ns, se nos contentarmos em ser somente galinhas, se permitimos que nos reduzam a simples galinhas: encerrados em nosso pequeno mundo, de interesses feitos e de parcos desejos, com um horizonte que no vai alm da cerca mais prxima.(Boff,1997)

A guia simboliza a dimenso da abertura, do desejo, do potico, do ilimitado, enquanto que a galinha simboliza a dimenso do enraizamento, do cotidiano, do prosaico, do limitado. Partindo dessa metfora penso: Como devemos buscar a felicidade e o equilbrio da guia e da galinha que est em ns? O mundo nos convoca o tempo todo a fazermos escolhas entre ser galinha e ser guia e encontrar o caminho para a felicidade e o equilbrio parece cada vez mais distante. J que estamos conectados com o mundo e este mundo nos d uma infinidade conexes de novas possibilidades, por ns? como daremos conta neste daquelas momento escolhidas Faz-se necessrio

aprofundar em algumas questes, a primeira dela possibilidade, que segundo o dicionrio Michaelis significa: qualidade de possvel, posses, haveres, rendimentos, capacidade. Posso entender inicialmente que possibilidade tudo que est no mundo e que podemos escolher para nossa vida. Ou ainda, como j disse anteriormente, no jogo da vida temos vrias possibilidades de jogadas, portanto as possibilidades podem ser consideradas como caminhos que iro nortear a relao homem x mundo. Nesse sentido Forghieri diz:
O homem dispe em sua existncia de uma ampla gama de possibilidades para escolher suas relaes com o mundo; o ser-si-

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mesmo esta possibilidade de se perceber, abrindo caminho entre essas inmeras e variadas possibilidades. (Forghieri, 2004)

O homem no vem ao mundo pr- determinado, ou seja, ele no vem ao mundo pronto para escolher quem e como ele ser no mundo. Ser no encontro com o mundo que ele ir se abrir s tantas possibilidades de ser e estar no mundo. Conforme Leopoldo (2005) diz:

Ao assumir uma dessas possibilidades estar projetando um modo de existir e projetar-se na existncia, num tipo de experincia em que a realidade humana se define muito mais como um futuro do que como passado ou presente.

Escolher uma possibilidade significa, portanto escolher um modo estar no mundo. Realizar essas escolhas no uma tarefa fcil, j que escolher significa optar, uma dentre tantas outras, ou seja, dar preferncia a uma, abrindo mo da outra possibilidade de escolha. O tempo todo estamos diante das escolhas, impossvel escolher todas as possibilidades, assim como dar conta de todas essas escolhas. Por isso que o ser humano est o tempo todo escolhendo, sempre tendo que abrir mo da outra opo. De acordo com Forghieri (2004):
Como um ser humano vivo, materializado s posso, em cada momento, estar concretamente presente num nico lugar e s posso fazer uma coisa de cada vez; por isso cada escolha efetuada implica na renncia de um nmero enorme de possibilidades.

Quando tenho que escolher algo, procuro pensar em que essa minha escolha ir mudar a minha vida, ou ainda penso ser que essa escolha me trar felicidade?

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Ser que existe um caminho para realizarmos nossas escolhas e que nos tornar pessoas mais felizes com a prpria existncia no mundo?

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FELICIDADE, UM CAMINHO VISES SOBRE A FELICIDADE Antes de iniciar a falar sobre os possveis caminhos para a felicidade faz-se necessrio uma definio: O que felicidade? O dicionrio Michaelis define a felicidade como o estado de quem feliz, ventura, bem-estar, contentamento, bom resultado. Mas o que seria o estado de ser feliz, como alcanar a felicidade? Ser que existe um caminho para a felicidade. Para chegar ao tema felicidade, senti a necessidade de fazer o caminho contrrio, falar sobre a infelicidade. Zygmunt Bauman (2009) em seu livro a Arte da Vida traz tona uma questo que acho pertinente: O que h de errado com felicidade? Zygmunt Bauman neste livro cita Michael Rustin (2007): Sociedades como a nossa, movida por milhes de homens e mulheres em busca da felicidade, esto se tornando mais ricas, mas no est claro se esto se tornando mais felizes. Parece que a busca dos seres humanos pela felicidade pode muito bem se mostrar responsvel pelo seu prprio fracasso. Refletindo sobre essa sociedade em que estamos e nessa busca constante de homens e mulheres pelo poder, podemos ver que realmente existem aqueles que conquistam o almejado cargo, o salrio dos sonhos e o carro importado. Mas se nos aproximarmos um pouco dessas pessoas, o que podemos encontrar? Pessoas que julgam que a felicidade est no que elas possuem e no no que elas so. Ter o melhor cargo em uma empresa j seria glorificante para uma pessoa, mas s reparar nas pessoas sua volta que pode-se ouvir comentrios: nossa se eu tivesse o cargo e dinheiro que ele tem, estaria feliz. Pergunto-me: ser? Por que ser que a felicidade est to ligada com o fato de ter coisas? Por que ser que muitas pessoas so capazes de deixar de lado

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seus valores pessoais, sua tica, em busca de algo que depende delas e das suas atitudes para si e com outro? Bauman (2009) responde:

Vinte e quatro horas por dia, sete dias por semana, os seres humanos tendem a ser treinados, preparados, exortados, persuadidos e tentados a abandonar as maneiras que consideravam corretas e adequadas, dar costas quilo que prezavam e que imaginavam que os fazia felizes, e tornar-se diferentes do que so. Vem-se pressionados a se transformar em trabalhadores prontos a sacrificar o resto de suas vidas pela empresa competitiva ou pela competio empresarial; em consumidores movidos por desejos e vontades infinitamente expansveis; em cidados que abraam total e irrestritamente a verso no h alternativa da correo poltica do momento que os incita, entre outras coisas, a serem fechados e cegos generosidade desinteressada e indiferentes ao bem comum se este no puder ser utilizado para reforar seus egos...

Partindo do pensamento de Bauman (2009), penso que as pessoas esto cada vez mais abrindo mo daquilo que so para se tornarem o que querem que eles sejam. Ou seja, procura-se muito mais por um caminho de reconhecimento por parte do outro do que o reconhecimento do si prprio como sujeito criador de suas vitrias e conquistas, o que se conquista no importa tanto, as pessoas olham para como voc chegou aonde chegou e que caminhos o levaram at l. E algumas delas so capazes de fazer exatamente igual ao outro, com a certeza de que chegaro ao mesmo lugar. Buscam a felicidade na conquista do outro e a desejam para si. Angerami (2007) define a felicidade na viso existencial:

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Felicidade uma possibilidade que se contrape ao vir-aser, condio inerente existncia humana. O homem, na medida em que um contnuo vir-a-ser, um sempre poder-ser e com a possibilidade de um ainda-no, tem na felicidade um de seus anseios idealizados, no a luz da razo que determina outras possibilidades da existncia, mas no circunstancial de uma emoo que o faz buscar a felicidade em saber-lhe a forma e os determinantes.

Concordo com Angerami (2007), quando diz:

necessrio ao homem, num mundo que padece todos os nveis possveis de sofrimento e desespero, criar condies que permitam a felicidade na dimenso de uma sociedade mais justa e humana sem a associao de felicidade com aquisio de bens de consumo ou posse desvairada de riquezas materiais.

Este criar condies, podemos dizer que seria criar caminhos, e sobre os caminhos que escolhemos que passo a refletir mais adiante. Caminhos e escolhas Ao falar em caminho me lembro de trilha, que significa um possvel caminho, mas no um caminho j percorrido por algum e sim atalho desconhecido. E quando penso em atalho, penso nas dificuldades que podemos encontrar neste caminho desconhecido. Pensando um pouco na nossa vida cotidiana e na busca das pessoas pela felicidade, reflito que, muitas vezes mais fcil alcanar o sucesso pessoal e na carreira percorrendo caminhos j abertos por outras pessoas. Ou seja, seguindo o rastro j deixado por algum. No que isso seja errado, mas penso que a pessoa que se utiliza desses meios no est

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usando sua liberdade de escolha de forma autntica. Ribeiro (1991) afirma que:

O homem pode decidir-se por viver com autenticidade, aceitando suas perspectivas de aniquilao, e a natureza puramente voluntria de suas opinies. O bem pode cair no inautntico, no estado de anestesia trivial do esprito, que desaparece nos interesses e prticas sociais habituais da vida cotidiana.

Ou seja, se decido cair na autenticidade corro o risco da destruio, por manter as minhas opinies. Ou se escolho a maneira inautntica, escolho viver anestesiado pelos interesses e valores sociais dos outros. De acordo com Ribeiro (1991) o homem, reconhecendo sua trgica situao ir eleger seu prprio destino. Portanto, a partir do momento em que reconheo minha condio no mundo e tomo conhecimento da minha identidade, melhor escolherei meu caminho. Se decidirmos caminhar por uma trilha j percorrida por algum encontraremos sim nossas dificuldades, pois somos seres humanos diferentes e por mais que eu tente fazer exatamente igual outra pessoa sempre existir alguma diferena, pois cada ser humano nico. neste momento que j camos na inautenticidade, uma vez que o caminho j foi percorrido por algum, no um caminho original, no o seu, o nosso caminho. Quero chegar aonde o outro chegou, mas no penso que eu deveria percorrer meu prprio caminho, pensando na busca do meu caminho e da minha felicidade. O parmetro que, muitas vezes, utilizamos sempre a conquista do outro. A conquista desse outro vlida, mas s se eu utilizar somente como exemplo de vitria e a partir de ento traar meu prprio caminho.

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Ao falar em caminho, penso: ao imaginarmos um futuro, temos que primeiramente traar uma rota para alcanarmos o desejado. Para isso precisamos ter um projeto, um projeto de vida, ou seja, como diz Leopoldo (2003): projeto como conhecimento de si De acordo com o autor projeto aquilo que o para si est para ser e ele e ele vive o seu ser na expectativa implicada no projeto de ser. (Leopoldo, 2003). Portanto projeto de vida o ser humano em busca de si mesmo. A busca se projeta no futuro, mas depende da ao no presente, e dos caminhos escolhidos, no passado. Leopoldo (2003) nesse sentido diz:

Pois

primeiro

compromisso

que

assumimos

com

possibilidade, e nela nos lanamos, nos projetamos: ns a vivemos e no apenas a calculamos probabilisticamente, porque, como j dissemos, a efetividade do processo pelo qual o para-si vem a reconhecer-se o da efetuao das possibilidades.(Franklin,2003)

Concordo com Leopoldo quando o mesmo diz que o primeiro compromisso com a possibilidade, pois acredito, que no momento que projetamos nossa vida, nossas escolhas se do no presente, isto porque no presente que tenho a possibilidade de vivenciar todo o processo at a busca do meu objetivo. De acordo com Leopoldo (2005):

O homem no propriamente nada alm das possibilidades de ser. isso que o distingue das coisas e dos animais: no pode ser concebido na sua integridade essencial antes que o processo contingente de existir o leve a assumir por si mesmo um projeto de existncia que tentar realizar como um modo de ser no mundo.

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Posso, portanto partindo do pensamento de Leopoldo entender que o homem as possibilidades de vir- a ser. Ou seja, o homem nunca ser por completo, ele sempre ser um eterno vir-a-ser. Nossa busca se projeta no futuro, mas depende da nossa ao no presente, e dos caminhos escolhidos, no passado. Sartre (1978) em O Existencialismo um Humanismo, afirma que:

O homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e s depois se define. O homem tal como o concebe o existencialista, se no definvel, porque primeiramente no nada. S depois ser alguma coisa e tal como a si prprio se fizer. Assim, no h natureza humana, visto que no h Deus para conceber. O homem , no apenas como ele se concebe, mas como ele quer que seja como ele se concebe depois da existncia, como ele se deseja aps este impulso para a existncia: o homem no mais que o que ele faz.

Ao sermos lanados num mundo de coisas e objetos j existentes, que existiam antes da nossa presena e existir aps a nossa passagem, no somos pr - determinados a escolhermos a qu ou quem iremos nos conectar. Ou seja, ao sermos lanados no mundo, temos uma gama de possibilidades de existir no mundo, cabe a ns decidirmos como iremos projetar nossa existncia. Leopoldo (2005) elucida trs noes que julgo importante pensar neste trabalho, que so noes centrais da filosofia da existncia: possibilidade, projeto e contingncia. Sobre projeto e possibilidade j falei um pouco acima. Passo a partir de agora a falar sobre a contingncia. Todas as possibilidades so contingentes, assim como afirma Leopoldo (2005):

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O homem pode assumir qualquer possibilidade, j que no est determinado para alguma em particular, isso significa que todas so igualmente contingentes, isto , nenhuma o atrai mais do que a outra, no est necessariamente determinado a assumir alguma dentre elas.

Contingncia segundo o dicionrio Michaelis significa fato possvel, mas incerto. De acordo com que j foi dito, o homem ao nascer no traz consigo antecipadamente nenhuma determinao. Suas escolhas no mundo se daro pelo conhecimento do mundo, de seu projeto de vida e pelo conhecimento de si. Portanto, ao sermos lanados no mundo, teremos primeiramente que reconhecer nossa identidade existencial, a partir da poderemos projetar nossa existncia diante das inmeras possibilidades de escolher quem e como quero ser-no-mundo. Ser no mundo, no uma tarefa fcil, uma vez que estamos implicados num mundo de regras e normas sociais, que o tempo todo esto nos dizendo o que certo ou errado para nossa vida. Angerami (2007) diz que existe uma luta constante do homem consigo prprio para no perder sua dignidade existencial e suas caractersticas individuais. O homem ao estar no mundo tem que ao mesmo tempo ser e existir nesse mundo, ser no sentido da sua essncia de homem. Por essncia podemos entender que aquilo que homem , e no que pode transformar-se. Um exemplo: uma orqudea desenvolve-se a partir de sua semente, seu crescimento depende das condies do ambiente e das condies climticas. Essa orqudea jamais ir se transformar em uma rvore que trar frutos. Ou seja, sua essncia inaltervel, ela sempre ter a essncia de orqudea, sempre ser orqudea.

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Diferentemente a essncia do homem pode transformar-se, pois ele tem condies de desenvolver-se e transformar-se segundo projetos de vida previamente estabelecidos por ele (Angerami, 2007). O homem por ser um agente transformador da sua essncia, o homem pode e geralmente o que ele quer buscar sua felicidade sua melhor forma de estar e ser no mundo. Mas o que seria felicidade? Segundo o dicionrio Michaelis, significa estado de quem feliz, bem estar, contentamento. Felicidade a ausncia do desprazer. Ser feliz o que todo ser existente deseja (Angerami, 2007). O mundo em que estamos vivendo mostra alguns padres que podem trazer felicidade, e algumas pessoas seguem como regras. Exemplo: para se ter um corpo perfeito, as mulheres se submetem a cirurgias reparadoras, lipoaspirao e colocam implantes de seios. Podemos considerar essa imposio moderna como a busca pela felicidade atravs do corpo. comum vermos pessoas que j se submeteram a essas intervenes e mesmo assim no se sentem bem, felizes. Se voltarmos a alguns anos atrs a busca das mulheres era de independncia, de ter seu trabalho, seu carro, seu dinheiro. E se voltarmos mais um pouco, as mulheres buscavam ser boas esposas, cuidar da casa, do marido e dos filhos. O que ser que muda conforme o tempo passa? Acredito que conforme o tempo passa, as pessoas esto muito mais preocupadas em ter coisas, em ter um corpo bonito, ter o carro do ano, e esto deixando de lado o seu lado humano de ser, ou seja, esto se esquecendo de sentir e dar sentido s suas vidas. Neste momento falo dar sentido, pois acredito que atualmente as pessoas buscam esses ideais, sem se pr ocupar ou pensar se realmente aquilo que querem para suas vidas. O homem contemporneo busca suas realizaes na estruturao material sem ao menos perceber que esse tipo de realizao no preenche o seu vazio interior. (Angerami, 2007) Estamos to envolvidos com a procura pela felicidade que no nos damos conta que estamos procurando a felicidade em bens materiais, ao

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invs de investirmos na nossa essncia, ou seja, primeiro temos que investir no que somos e posteriormente no que temos e queremos para nossa vida.

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MTODO DE ANLISE

A metodologia deste trabalho fundamenta-se na fenomenologia. A abordagem qualitativa fenomenolgica foca-se no ser humano enquanto agente, e cuja viso de mundo o que realmente interessa (Moreira, 2004). O mtodo fenomenolgico considerado o mais adequado quando o intuito da investigao for compreender e dar destaque experincia de vida das pessoas (Moreira, 2004). A fenomenologia para Merleau Ponty:

O que a Fenomenologia? Pode parecer estranho que ainda se precise colocar essa questo meio sculo depois dos primeiros trabalhos de Husserl. Todavia, ela est longe de estar resolvida. A Fenomenologia o estudo das essncias, e todos os problemas, segundo ela, resumem-se em definir essncias: a essncia da percepo, a essncia da conscincia, por exemplo. Mas a Fenomenologia tambm uma filosofia que repe as essncias na existncia, e no pensa que possa compreender o homem e o mundo de outra maneira seno a partir de sua facticidade. uma filosofia transcendental que coloca em suspenso, para compreend-las, as afirmaes da atitude natural, mas tambm uma filosofia para a qual o mundo j est sempre ali, antes da reflexo, como uma presena inalienvel, e cujo esforo todo consiste em reencontrar este contato ingnuo com o mundo, para dar-lhe enfim um estatuto filosfico. a ambio de uma filosofia que seja uma cincia exata, mas tambm um relato do espao, do tempo, do mundo vividos. a tentativa de uma descrio direta da nossa experincia tal como ela , e sem

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nenhuma

deferncia

sua

gnese psicolgica e s

explicaes causais que o cientista, o historiador ou socilogo dela possam fornecer (... (Merleau Ponty, 1999, PP. 1-2) Do livro o mtodo fenomenolgico)

Para complementar a definio, utilizo Angerami (2004), que tambm fala sobre a fenomenologia com referncia em Merleau - Ponty

Em sua origem grega, fenmeno quer dizer luz, brilho. Fenomeno-logia,, assim,o estudo do fenmeno,a busca de sua coerncia lgica.Implica permitir que as coisas se manifestem como so,sem que projetemos nelas as nossas construes intelectuais...Pela fenomenologia,no somos ns que interferimos nas coisas: so elas que se mostram a ns,ou melhor,que se deixam revelar.(Angerami,2004)

Meu felicidade.

trabalho Para

inicia

com

uma tal

inquietao se

revelada estabelece

pelos uma

desencontros que vivo e que percebo nos seres vivos ao buscar a compreender fenmeno interrogao: O que essa tal de busca pela felicidade? Para responder a tal pergunta, utilizei como recurso o filme A Procura da Felicidade. Por no tratar-se de uma pesquisa cientfica, mas sim de um ensaio acadmico, ou melhor, reflexes, idias surgidas no decorrer de um curso de formao, e finalmente encaminhadas no sentido de juntar o mundo da vida com toda a teoria estudada, julgo o recurso filme possvel, no sentido de estabelecer um simbolismo que retrata a realidade vivida de modo bastante fiel. E para nortear o trabalho de anlise fenomenolgica utilizei como referenciais Martins e Bicudo, que indicam alguns passos para a obteno e compreenso do fenmeno interrogado.

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O primeiro passo foi assistir ao filme sem pr-ocupao e sem procurar analis-lo previamente. O segundo passo foi fazer a descrio cena por cena, sem incluir avaliaes ou opinies minhas acerca do que estava descrevendo. Para esta descrio foi necessrio assistir inmeras vezes o filme a fim de tentar descrever precisamente o que ocorria no filme.

(2) Como uma volta ao incio da leitura, para reler o texto, tantas vezes quanto preciso, com o objetivo de discriminar unidades de significados dentro de uma perspectiva psicolgica, focalizando o fenmeno que est sendo pesquisado. (Martins & Bicudo,1989)

Aps

as

descries

vem

terceiro

passo:

analisar

fenomenologicamente cada cena. Para esta anlise foi necessrio assistir ao filme, e ao mesmo tempo ler e reler cada descrio a fim de penetrar na experincia vivida pela personagem. O pesquisador:
O pesquisador procura colocar-se no lugar do sujeito e tenta viver a experincia vivida pelo sujeito, de forma que ele no seja um mero expectador, mas algum que procura chegar aos significadores atribudos vivencialmente (Martins & Bicudo,1989)

O que se busca so os contornos que apresentam algumas caractersticas importantes das construes que participam da experincia de sentido comum do mundo intersubjetivo da vida cotidiana, experincia denominada de verstehen ou compreenso real da situao, percepo ou entendimento da vida cotidiana do sujeito. (Martins & Bicudo,1989)

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Por fim, com as anlises concludas parti para as consideraes finais, na qual destaquei aspectos que se revelaram importantes na anlise e tambm coloquei meu ponto de vista sobre o fenmeno estudado.

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FILME: A PROCURA DA FELICIDADE

The Pursuit of Happyness ( Em busca da felicidade) um filme estadunidense de 2006, do gnero drama, dirigido por Gabriele Muccino e com roteiro baseado em uma histria real. Sinopse Chris Gardner um chefe e pai de famlia que enfrenta muitas dificuldades financeiras, vendendo aparelhos mdicos que ningum quer comprar por serem muito caros. Consegue uma vaga de estagirio numa importante corretora de aes, mas no recebe remunerao pelos servios prestados, porm, persiste pois acredita que poder ser futuramente contratado. A mulher o abandona e ele obrigado a tomar conta sozinho do filho de apenas cinco anos de idade. Em meio a todas os problemas, eles so despejados do apartamento onde vivem por falta de pagamento, e tm de dormir em metrs, banheiros pblicos e asilos. Elenco Will Smith - Chris Gardner Jaden Smith - Christopher Thandie Newton - Linda Brian Howe - Jay Twistle James Karen - Martin Frohm Dan Castellaneta - Alan Frakesh Kurt Fuller - Walter Ribbon Takayo Fischer - Sra. Chu

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Domenic Bove - Tim Ribbons Scott Klace - Tim Brophy Mark Christopher Lawrence - Wayne Kevin West - o maior pai do mundo

CENA 1 O filme inicia com a personagem de Chris Garner (Will Smith) e seu filho Christopher (Jaden Smith) caminhando juntos pela rua. Seu filho lhe diz que ir fazer uma lista de presentes de aniversrio. Seu pai lhe diz que ele ganhar somente um presente. E o filho diz que sabe e por isso que ir fazer a lista para escolher o melhor presente. Enquanto Chris Garner carrega uma bolsa e uma caixa, seu filho est com mochila nas costas. Enquanto caminham pela rua, Chris pergunta ao filho se ele est gostando da creche, e ele afirma que sim. Aps deixar o filho na creche, Chris se depara com um homem com traos orientais varrendo a rua e lhe pergunta irritado quando iro limpar o que est pichado na parede da escola. O homem oriental fala com ele, mas ele estrangeiro e Chris no compreende. Chris ainda irritado diz que felicidade est escrito de maneira errada, que com c e no com s. A partir deste momento ele inicia sua apresentao. Seu nome Chris Garner, conta que conheceu seu pai quando tinha 28 anos. Que desde criana, j tinha se decidido que quando tivesse seus filhos eles saberiam quem o pai deles era. E que isto faz parte da histria de vida ele.

ANLISE Chris Gardner um homem negro, alto, cabelos um pouco grisalhos e curtos. Tem olhos pretos e utiliza bigode. O modo como se veste de

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maneira formal, terno e gravata. Ele demonstra ser um homem questionador. Chris, ao conversar com seu filho sobre a escolha do presente de aniversrio, pe na mesa seus valores, sua objetividade, sua honestidade e seu carter. Nesta mesma cena Chris interroga um homem sobre quando iro limpar o muro, confirmando sua retido, parece ter feito uma promessa a si mesmo sobre o pai que gostaria de ser, Chris diz que desde pequeno j sabia que quando tivesse seus filhos eles saberiam quem o pai deles era. Como ele poderia saber disso, sendo apenas uma criana e tendo conhecido seu pai aos 28 anos? A ausncia do pai na infncia marca sua existncia e define seu carter. CENA 2 A histria do filme acontece em San Francisco, 1981. Enquanto Chris aguarda sentado no ponto de nibus segurando sua caixa, chega um homem e comea a dizer que ele Chris possui uma mquina do tempo. Chris somente observa o homem falar. Chris j sentado no nibus passa a explicar que era a mquina que carregava.Explica que no uma mquina do tempo e sim um scanner de densidade ssea porttil,do qual ele ganhava a vida vendendo.Este scanner dava uma imagem um pouco mais densa do que um raio x e era duas vezes mais caro. Chris vai at a lavanderia onde sua esposa Linda trabalha e lhe avisa que no poder buscar o filho. Ela j visivelmente irritada passa a falar que ela ter que dar banho, fazer janta para o filho e voltar a trabalhar e lembra o marido de que eles possuem contas a pagar e que ela j vem trabalhando dobrado. Chris ia a clnicas e hospitais para tentar vender seus scanners, ele precisava vender dois para pagar o aluguel e a creche, e para pagar as multas de seu carro teria que vender mais um scanner. O problema de Chris que fazia tempo que ele no vendia um scanner.

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Em sua casa encontra um brinquedo, que uma colega de sua esposa deu pra Christopher, mas era um brinquedo para adultos. Este brinquedo um cubo, cujo objetivo deixar os lados com as mesmas cores. Chris curioso passa a manipular o brinquedo e percebe que possvel chegar ao objetivo.

ANLISE Chris um homem observador, inteligente e silencioso. Ele e sua famlia passavam por dificuldades financeiras, ele no conseguia vender seus scanners e a esposa Linda, uma jovem com aparncia mal cuidada, j demonstrando sua insatisfao com a vida, fazia horas extras no trabalho, mas sempre reclamava disso. O casal no demonstrava sintonia e parceria, enquanto um acredita que possvel encontrar caminhos para uma melhor existncia o outro j no acredita nesta possibilidade. Chris vendia uma mquina to inovadora que foi chamada por um homem durante o filme (um personagem andarilho) de mquina do tempo. Como ele, Chris foi apostar suas economias neste produto inovador? To inovador que o homem a chamou de mquina do tempo e na rea mdica era considerado como um luxo desnecessrio. Chris era um homem de f, que acreditava nas pessoas, que acreditava nas coisas sem antes saber sobre elas, e acreditava alm de tudo que a mudana no modo de vida era possvel. Assim como Descartes estabelece seu cogito a partir da dvida, Merleau-Ponty coloca a certeza da cincia como f perceptiva: A crena inabalvel de que percebemos o mundo, de que nele vivemos concreta e no ilusoriamente. Este o primeiro plano de conhecimento (Carmo,2004)

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F perceptiva: a crena inabalvel de que percebemos o mundo, de que nele vivemos concreta e no ilusoriamente. Este o primeiro plano de conhecimento.(Carmo,2004) Chris mantinha sua f inabalvel, e no deixava de acreditar na sua percepo para com o mundo. A f perceptiva, a vivncia silenciosa, que a aceitao realista e ingnua do mundo, s quebrada pela filosofia, que no nos deixa ignorar a estranheza do mundo (S,p.31,in: Carmo,2004)). Chris alm de acreditar e ter f nas coisas e nas pessoas do mundo, e estar vivendo uma situao difcil, com srios problemas mantinha tambm uma maneira sintonizada de existir. Assim como define Forghieri (2004):

Embora a preocupao e a angstia sejam bsicas em nossas existncias, paradoxalmente, conseguimos vivenciar momentos de sintonia e tranquilidade, quando nos encontramos agradavelmente envolvidos com algo ou algum.

CENA 3 Chris caminha pela rua e se depara com um carro vermelho e importado sendo estacionado. Ao ver o homem descer lhe pergunta: O que voc faz e como voc faz? O homem gentilmente responde que corretor da bolsa. Chris faz uma nova pergunta, se era necessrio ir para a universidade para ser corretor. O homem responde que no precisava, que ele tinha que ser bom com nmeros e pessoas. Neste momento Chris passa a observar as pessoas indo e vindo pela calada, e pensativo diz: Todos pareciam to felizes,por que ele no poderia ser como eles?. Em conversa com sua esposa Chris lhe conta sobre sua ida a corretora para ver se consegue um emprego. Chris conta que quando era criana resolvia o livro de matemtica em uma semana e que quem sabe isso o ajude no emprego. Linda, sua esposa enquanto arrumava seus

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cabelos com olhar de reprovao pergunta qual o emprego e ele responde que de corretor. Ela por sua vez num tom de deboche, pergunta a ele se ele no vai ser astronauta tambm. Ele vai at o quarto e pede para que ela no fale desta maneira com ele. Ela por sua vez pergunta se ele se lembra das contas a pagar. Ela fala que j est fazendo hora extra h quatro meses e que o aluguel vai para o terceiro ms de atraso. ANLISE Diante das dificuldades no trabalho e no seu relacionamento conjugal, Chris parece no acreditar que no existe mais sada para mudar essa situao. Ao dizer esposa que ir tentar um cargo de corretor e ela o desaprova, ele no aceita e a recrimina por debochar dele. Aqui possvel visualizar que ele apesar de sonhar alto, mantinha os ps no cho e sabia que poderia encontrar dificuldades, mas ele tinha qualidades para conquistar o emprego. Ao acreditar que possvel conquistar o novo emprego, Chris abriu-se a novas possibilidades de vir- a -ser. Chris nesta cena volta ao passado lembrando-se que era bom com nmeros. Essa atitude de voltar no tempo faz com que ele saia da situao atual em direo ao que j aconteceu, a lembrana do passado leva Chris a agir no presente, atitudes essas que podem refletir no futuro. Para ser saudvel existencialmente, Forghieri(2004) sugere que:

O importante que ele reconhea as suas limitaes para que possa, tambm, transcende-las, de algum modo, atravs da descoberta de suas outras possibilidades. Em outras palavras, foi necessrio que Chris aceitasse e se envolvesse com as suas situaes de sofrimento, para que conseguisse compreend-las e

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ter condies de abrir-se as suas possibilidades de existir, que continuaro sendo amplas, apesar das restries e sofrimentos que estava vivenciando naquele momento.

CENA 4 De frente para o prdio da corretora, Chris v o anncio na porta: Programa de Treinamento de Corretor de Valores inscreva-se j. Chris observa uma hippie tocando violo em frente ao prdio, lhe oferece um dlar para que ela cuide da sua mquina e mais um dlar quando ele voltar. Esta parte de sua vida ele d o nome de: BANCAR O BURRO. Chris confia na hippie e deixa sua mquina de scanner com a hippie e entra no prdio da corretora no departamento de Recursos Humanos. O homem do RH lhe entrega o formulrio para inscrio. Enquanto conversa com o responsvel do Recursos Humanos Chris avista da janela a hippie correndo para o metr com seu scanner. Agradece rapidamente e sai correndo pela rua atrs da moa. Enquanto corre pensa como pode confiar na garota hippie. Chris est no metr com o formulrio de inscrio da corretora em mos. O programa de estgio aceitava apenas 20 candidatos e apenas um conseguia o emprego. Ainda observando a folha, v linha para escolaridade, existiam trs linhas em branco para citar cursos especficos, ele pensativo diz que no precisaria de tantas linhas. Chris deitado em sua cama ao lado da esposa no consegue dormir. Chris assiste TV com seu filho, a reportagem sobre o cubo, sensao da dcada de 80, no qual o objetivo era deixar os lados do cubo com as mesmas cores.

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ANLISE Chris nesta cena demonstra um dos seus valores fundamentais: a confiana. Como confiar a algum que voc no conhece, algo de suma importncia para voc? Foi o que Chris fez, acreditou, confiou hippie algo que tinha de mais importante para si, o pouco que sobrou de seus recursos materiais. Essa falta de malcia com as coisas do mundo faz parte da personalidade de Chris.

Ser-no-mundo consiste na maneira nica e exclusiva do homem existir, se comportar e se relacionar s coisas e as pessoas que encontra (Boss, 1963, p 34, in: Forghieri,2004).

Chris um ser-no-mundo que se comporta de acordo com os recursos que o mundo lhe oferece e de acordo com o que ele acredita. CENA 5 Chris vai at a matriz da corretora para entregar o formulrio pessoalmente para o chefe do Recursos Humanos, e pensativo torce para que o chefe goste da cara dele, lhe desse o emprego e um abrao. E pensa tambm que s teria que mostrar ao chefe do RH que ele era bom com nmeros e pessoas. Chris ao encontr-lo diz que gostaria de discutir os pontos fracos do seu currculo. O homem apressado diz que a empresa entra em contato depois. Depois de um telefonema Chris avista de longe a hippie que levou sua mquina de scanner. E sai correndo, e chama essa parte da sua vida de CORRERIA. Chris conta que gastou toda a poupana nas mquinas era uma mquina tida como revolucionria. Chris no sabia que mdicos e

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hospitais a consideravam um luxo desnecessrio, e se perdesse uma como perder um ms de compras. Seu filho Christopher, enquanto esto sentados no ponto de nibus, lhe pergunta se ele tinha esquecido, pois no era para voltar com nenhuma mquina e que agora eram duas. ANLISE Chris vai at a corretora entregar seu currculo pessoalmente. Quem hoje em dia faz isso? E ele ainda imagina que o chefe pode ir com a cara dele e lhe dar um emprego. Ele simplesmente acha que possvel e acredita nessa possibilidade e vai em frente, levando seu currculo. Ele sempre pensa no lado positivo, ele no pensa que pode no conseguir falar com o chefe, que pode no ser bem recebido no local, pelo contrrio ele acredita que o chefe pode gostar dele e lhe dar o emprego. Demonstra abertura para o encontro, tem uma relao positiva para com o mundo. Chris ao investir todas suas economias na compra de scanners, teve uma atitude que ele no pensou racionalmente, ele no analisou previamente que tipo de produto era aquele, no pesquisou a opinio da rea da sade sobre o produto. Ele simplesmente acreditou como sempre faz durante o filme todo. Essa falta de malcia com a vida uma das caractersticas mais marcantes de Chris. CENA 6 Chris chega a casa com as duas mquinas. Christopher cumprimenta a me com um oi e ela no responde. Chris e Linda esto sentados no sof com o filho Christopher para lhe entregarem seu presente de aniversrio. Enquanto a criana v seu presente a me observa com um olhar distante e triste. Chris conta esposa que ela tinha que ter visto ele na rua, correndo para recuperar seu scanner de volta, ela fumando seu cigarro e com olhar de indiferena diz que tanto faz. Ele fala para a esposa

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relaxar que tudo ir se resolver, ela responde que ele j tinha dito isso antes quando ela estava grvida, que j conhece a histria. Chris afirma para a esposa que ela no confia nele, e ela responde que tanto faz, que no est nem a. ANLISE Chris mesmo com as dificuldades tenta trazer sua famlia momentos de alegria. possvel pensar que ele no est vendo a realidade a sua frente: as dificuldades financeiras do casal e o mau relacionamento conjugal. Por alguns momentos pode-se ter a sensao de que Chris nada faz para reverter situao. Mas ele, pelo contrrio, est sempre correndo e tentando mostrar esposa que existe uma sada. Ela por sua vez no acredita em Chris, o modo dela viver sempre muito concreto, as contas esto atrasadas, ela quer o dinheiro para quit-las. Linda no confia no marido, parece que vive somente na maneira preocupada de existir, preocupada com as coisas concretas da vida.

Esta consiste em sentimento global de preocupao, que varia desde uma vaga sensao de intranqilidade, por termos que cuidar de algo, at uma profunda sensao de angstia que chega a nos dominar por completo. (Forghieri,2004)

Cena 7 Chris encontra com o chefe do Rh da corretora e o chama. Pergunta se ele se lembra que ele tinha lhe entregado um formulrio para programa de treinamento da corretora. Chris tenta conversar com o homem, que diz estar de partida a caminho de uma cidade. Chris diz que tambm vai para o mesmo lugar, que poderiam dividir a corrida do txi.

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No carro, Chris fala sobre suas experincias profissionais, enquanto o homem concentrado manipulava o brinquedo das cores. Chris chama a sua ateno e diz que muito importante, o chefe diz que impossvel chegar ao objetivo do cubo. Chris diz que garante que pode conseguir. O chefe fica atento e impressionado por Chris ter conseguido.O homem desce do txi e Chris pede ao taxista para voltar 2 quadras.

ANLISE Chris se aproveita da situao que se abre a sua frente e diz que ir para o mesmo lugar que o diretor da corretora. Chris tem um modo de existir que integra o outro em seu projeto existencial. Ele simplesmente se aproveitou da situao para ter um contato mais prximo com o diretor. Ele v no outro a possibilidade de dar andamento ao seu projeto. Na vida as oportunidades aparecem e se voc no agarrar elas vo embora. Era o que Chris estava fazendo agarrando a oportunidade do ambiente e demonstrando toda a sua capacidade de interagir com o mundo, aproveitando todas as possibilidades que se abriram a ele. Isso tudo acontece muito rpido, ele no tem essa atitude porque j estava tudo planejado em sua mente. Ele simplesmente age, de acordo com as situaes a sua frente. Ele abraa o mundo. Forghieri (2004) diz que:

A ao me propicia realizar os meus projetos e para tanto preciso contar com os recursos do ambiente, neles investindo toda minha capacidade; conforme vou agindo para concretizar os meus projetos, vou tomando contato com o mundo, desvendando-o e compreendendo-o, o mesmo acontecendo com os meus recursos pessoais. Ao escolher, planejar e agir, vou conhecendo o mundo e a mim mesma, sempre correndo o risco de pr prova os meus

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projetos, realizando-os de fato, ou verificando que no passavam de iluses, ou de sonhos.

Cena 8 Ao ver que no teria dinheiro para pagar a corrida, Chris toma uma atitude. Abre a porta do carro e sai correndo. Enquanto perseguido pelo taxista Chris se desculpa. Ao entrar no metr correndo sua mo e a mquina ficam para fora, deixando-a cair na plataforma da estao de metr. Chris telefona para casa e pede desculpas a esposa por no ter chego a casa no horrio. A esposa brava, diz que perdeu seu turno, ele diz que logo estar em casa. Ela avisa ao marido que est indo embora, que j juntou as coisas dela e que levar o filho embora tambm. Ao desligar o telefone pblico, Chris v umas moedas e na moeda estava escrito: Liberdade, confiamos em Deus. Foi ento que ele passou a pensar em Thomas Jefferson, na declarao da independncia e na parte a respeito dos direitos a vida, a liberdade e a busca da felicidade. Pensa que como Thomas Jefferson sabia que deveria colocar a busca da felicidade nisso. Diz que talvez a felicidade fosse algo que se buscasse e que talvez nunca se alcanasse, por mais que tentssemos, e se questiona como Thomas sabia disso. Ao chegar a casa e constatar que esposa e filho realmente foram embora, Chris fica inconsolvel, olha armrios e gavetas e v tudo vazio. O telefone toca e Chris corre para atender, era o chefe do Rh, lhe perguntando se Chris ainda queria falar com ele, o chefe lhe falar ento para que ele v ao escritrio dele em dois dias, quando sero realizadas as entrevistas. O chefe diz para Chris ligar para sua secretria para que ela passe todos os detalhes.

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ANLISE A vida de Chris parece estar se tornando um caos. Sua esposa o abandona levando o filho junto e ele fica inconsolvel. Ele perde um de seus aparelhos de scanner, ou seja, menos uma possibilidade de trazer dinheiro. Chris, mesmo diante do caos que sua vida parece estar entrando, est sempre se questionando. Nesta cena ele, ao ver os escritos na moeda, se questiona sobre a felicidade. Aqui, no s o fato dele pensar sobre a felicidade, destaco outro ponto importante, Chris durante o filme tem uma postura sempre questionadora, tanto de si, quanto para o mundo. Ele se questiona e questiona o mundo o tempo todo. Tanto que no filme possvel observar tambm que ele pouco fala, o que vemos so sempre seus pensamentos e seus questionamentos. Ser o exerccio do questionamento um dos caminhos para a felicidade? Chris tinha coragem para ser, coragem para viver a sua prpria existncia, pois ao abrir-se as suas amplas possibilidades, ele se defronta com a insegurana dos imprevistos, paradoxos e restries. (Tillich, 1972, in: Forghieri, 2004) CENA 9 Chris sai correndo de casa dizendo em voz alta o nmero do telefone da secretria da corretora de seguros, pois no tinha encontrado caneta e papel para anotar. Para em uma venda prxima da sua residncia e pergunta sobre sua esposa e seu filho Ele passa a noite acordado e pensativo. Pela manh encontra sua esposa na rua e pede para que ela no tire Chris dele. Eles discutem na rua e ela diz que vai embora. Chris exaltado diz para ela ir embora, mas que o filho mora com ele. Ela diz que vai embora, pois no feliz, ele diz

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que ela vai embora porque fraca, ela reponde dizendo que no feliz. Chris por sua vez lhe diz para ela ir atrs da sua felicidade. Chris fica parado na rua pensativo. Depois vai at a creche e leva seu filho embora. Christopher pergunta ao pai onde est a sua me, ele diz que conversou com ela e que est bem. Christopher pergunta onde ir dormir naquela noite. O pai pergunta ao filho se ele feliz e ele afirma que sim. Ento Chris diz que se o filho feliz, ele tambm ser feliz. E que ele vai dormir em casa, que o lugar de Christopher. Chris prepara o jantar para o filho. Nisso batem a porta, era o proprietrio do imvel cobrando o aluguel atrasado. Chris diz que ir pagar, mas o proprietrio diz que precisa do imvel no dia seguinte, pois ir pintar. Para no ser despejado naquele momento, Chris diz que ele mesmo pinta o imvel. O proprietrio aceita e proposta e lhe d o prazo de 1 semana. ANLISE Quando sua esposa vai embora, Chris se depara com a palavra felicidade, pois sua esposa diz que vai embora porque no feliz. Para Chris sua esposa foi embora porque ela uma pessoa fraca, que no confia no marido e no acredita que ele capaz de atingir seus objetivos. Para no ser despejado, Chris tem a idia de pintar o imvel para o proprietrio, com esta atitude ele ganha tempo para pensar no que fazer dali para frente, j que sua esposa foi embora e deixou o filho sob seus cuidados. Nesta cena podemos j perceber o quanto o filho do Chris uma das maiores motivaes (motivo para a ao) para ele atingir seus objetivos. Forghieri (2004) diz:
Pode acontecer que eu fracasse em meus

empreendimentos, e me sinta confusa, frustrada e desanimada; e que esse fato me leve a reduzir, temporariamente, as minhas

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possibilidades e a rebaixar a confiana em minha capacidade e no prprio mundo que se mostra imprprio e desfavorvel realizao de meus projetos.

CENA 10 Enquanto o filho se alimenta, Chris observa alguns objetos, papis, fotos, o scanner. Pintando o imvel Chris escreve na parede com tinta branca: Querido Chris, seu intil. Enquanto pintava, dois policiais batem a sua porta. Chris levado delegacia por no pagar as multas do seu automvel. Chris assina um cheque,mas informado que ter que ficar at as 9:30 do dia seguinte,quando o cheque for compensado.Ele fica preocupado com a entrevista na corretora e com seu filho.Chris pede ao policial para fazer uma ligao.Ele liga para a esposa e pede para que ela pegue o filho.Ele no conta a ela que ficara detido. ANLISE Chris ao escrever na parece que intil, estava querendo, de alguma forma, dizer a si mesmo que no estava sendo til. Por que ele fizera isso? A situao de Chris era crtica e ele sabia disso, mas por ser um homem sonhador, ele precisou escrever, para ver concretamente que ele no estava no caminho certo, mas ele no acreditava nisso, ele confiava em si mesmo e confiava que era capaz. Por alguns instantes, perde-se de seu projeto existencial, entra em desespero. CENA 11 Chris sai da delegacia correndo. Entra no prdio da corretora colocando sua camiseta para dentro da cala. Aguarda na sala de espera e

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quando chamado se levanta e acompanhado por uma mulher at a sala da chefia. Enquanto caminha pela sala observa as pessoas trabalhando. Assim que entra na sala cumprimenta os homens e lhes diz que na ltima meia hora estava pensando em qual desculpa ele daria por estar vestido daquela maneira, cala jeans, camiseta e sujo de tinta, lembrando que foi detido enquanto pintava seu imvel. Diz que gostaria de chegar com uma histria que demonstrasse suas qualidades, qualidades que os diretores admiram como seriedade, dedicao e o trabalho em equipe. Chris diz que no conseguiu bolar nada. E conta a verdade, que fora preso por no pagar multas de trnsito. Os diretores riem e um deles pergunta o Chris fazia antes de ser preso, Chris responde que pintava o seu apartamento. Esse mesmo diretor diz que Jey, outro diretor sentado ao seu lado disse que Chris era muito determinado e inteligente. O diretor pergunta a Jay quantas vezes ele viu Chris ele responde que uma vez. Ele pergunta se ele se veste sempre dessa maneira e Jay responde que no, que ele usa terno e gravata. O diretor passa a fazer perguntas a respeito do currculo de Chris. Chris diz aos diretores que do tipo de pessoa que se no sabe uma reposta ele diz pessoa que no sabe. Mas ele aposta que sabe a resposta e que ir encontrar a resposta. ANLISE Chris vai entrevista vestido de cala jeans, camiseta e sujo de tinta. Quem iria a uma entrevista de emprego desta maneira? Sim ele foi, e foi porque no podia perder a oportunidade, talvez sua nica chance de emprego. O homem como possibilidade de ser, pessoas que abraam as oportunidades que o mundo oferece tm a chance de experenciar variadas possibilidades e assim viver mais plenamente. Ele tanto pensou que no encontrou nenhuma alternativa para dizer para aos diretores porque estava vestido daquela maneira. Chris foi muito sincero ao dizer o que

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realmente aconteceu para ele se apresentar daquela maneira em uma entrevista de emprego. Essa outra caracterstica importante de Chris, ele sincero e autntico. Ele no teve medo de lanar-se no mundo, ele arrisca, mesmo temendo pelo pior. Ele acredita que pode vencer, determinado. Chris era um homem autntico, assim como define Ribeiro(1991):

O homem pode decidir-se por viver com autenticidade, aceitando suas perspectivas de aniquilao, e a natureza puramente voluntria de suas opinies. O bem pode cair no inautntico, no estado de anestesia trivial do esprito, que desaparece nos interesses e praticas sociais habituais da vida cotidiana.

CENA 12 No corredor da corretora Jay vai dizer a Chris que ele causou boa impresso na entrevista. Chris disse que depois ir dar a reposta. Jay lhe diz que ele ficou um ms no p dele que no entende. Chris lhe diz que as circunstncias mudaram que no sabia que o programa no tem salrio e nem mesmo uma promessa aceitvel de trabalho. O diretor jura para Chris que na noite do dia posterior ir preencher sua vaga. ANLISE Chris diante da notcia de que o estgio no era remunerado, fica prestes a desistir de seguir o caminho que imaginou para conseguir seu crescimento profissional. Neste momento podemos observar que s o reconhecimento do outro para Chris no possui muita importncia. Uma pessoa no lugar de Chris ficaria muito feliz com esse reconhecimento, j para Chris no era importante. O outro pode confirmar Chris em seu

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caminho, mas a efetividade concreta do resultado que o encaminha em seu projeto.

CENA 13 Chris anda ansioso de um lado para outro, olha para a rua pela janela e v Linda chegando com seu filho. Enquanto Linda coloca seu filho na cama ela diz a Chris que ir para Nova Iorque. E sai chorando at a cozinha, l conta para Chris que o namorado da irm abriu um restaurante e ficou de arrumar um emprego para ela. Chris lhe diz que filho fica com ele.Ela vai at a cama onde esta o filho e o observa por alguns instantes e pede para Chris dizer ao filho que ela o ama.Linda diz para Chris que sabe que ele ir cuidar de Christopher e sai chorando. Chris liga para a corretora e deixa um recado para Jay, dizendo que ficar muito feliz em aceitar o convite. ANLISE Chris se depara com o inesperado: tinha conseguido entrar para a corretora, mas era como estagirio, o que no lhe garantia nenhuma remunerao. Como ele ia aceitar essa proposta tendo que arcar com a responsabilidade de cuidar da casa e do filho. Chris por alguns momentos pensa em desistir do seu sonho. O filho de Chris uma das maiores motivaes que impulsiona Chris a continuar determinado no seu sonho e no seu objetivo. Ele, Chris, alm de lutar pela sua dignidade, luta por um ideal, seu filho. O homem um ser livre, que decide a prpria vida. O homem arca com a responsabilidade de sua escolha. E escolher sua prpria vertente significa lutar pela prpria dignidade. (Camon, 2007) CENA 14

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Chris encaixota as coisas do apartamento e parte de mudana. J na nova moradia, Chris combina com o filho de sair para vender os scanners e depois jogar basquete. Na quadra de basquete. A criana joga a bola na cesta e acerta e contente diz ao pai que profissional. O pai lhe diz que ele provavelmente ser to bom quanto ele no basquete e ele estava abaixo da mdia. E continua dizendo que o filho provavelmente no ser grande coisa, que ele ser bom em muitas coisas, mas no no basquete e ele como pai no quer ver o filho arremessando a bola dia e noite. Christopher pega a bola e com olhar triste arremessa contra a grade de proteo da quadra, depois pega uma sacola plstica e guarda a bola. Chris observa o filho, e depois lhe chama a ateno e diz para que nunca deixe que ningum fale que ele no pode fazer algo, nem mesmo ele o pai. E diz mais, se o filho tem um sonho ele tem que correr atrs dele. Diz que as pessoas no conseguem vencer e dizem para o outro que ele tambm no ira vencer, e se ele quiser alguma coisa para correr atrs. E vo embora,Chris carregando seu scanner e o filho sua bola de basquete na sacola plstica. ANLISE Nesta cena, uma das caractersticas de Chris fica em evidncia, a persistncia. Tenta ensinar ao filho seus valores fundamentais e o faz de modo bastante concreto: ele primeiro humilha o filho dizendo que ele no ser bom no basquete e depois de ver a tristeza do filho lhe passa uma grande lio - alerta o filho que ele tem que ir atrs do que deseja, do que sonha ser e no importa o que os outros dizem, ele tem que seguir em frente, rumo ao seu objetivo, assim como Chris fazia em sua vida. CENA 15

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Pai e filho caminham pela rua, Christopher conta uma piada para o pai e pergunta se ele gostou. Chris responde seriamente que a piada muito engraada. Chris vende um scanner, so 250 dlares. Chris vai trocar o cheque e Christopher fica olhando para um doce. Quando o pai lhe pergunta se ele quer o doce ele responde que tudo bem. O pai fala para ele escolher um e Christopher sai contente. ANLISE Nesta cena podemos observar mais uma vez que o que comanda a vida de Chris o vnculo afetivo com seu filho, pois assim que consegue o dinheiro com a venda do scanner ele realiza o desejo do filho de comer um doce. Christopher quem motiva Chris a ir atrs de suas realizaes, pelo filho que a vida tem sentido. A vida enquanto existncia nica e isolada no tem sentido. O homem existe a partir de suas realizaes, no existindo pela sua prpria vida isolada do contexto de suas realizaes (Angerami, 2007)

CENA 16 Chris chega corretora e chama essa parte de sua vida de ESTGIO. No primeiro dia, os estagirios so apresentados a sala onde ficaro. Da janela da corretora so mostrados os prdios comerciais prximos, dos quais eles tero contato com os funcionrios. Chris pensativo diz que foi bem simples: x nmeros de telefonemas igual a x nmeros de visitas, x nmeros de visitas igual a x nmeros de clientes, x nmeros de clientes a igual a x nmeros de dlares na conta da empresa. Na pausa de 10 minutos Chris vai at a rua e encontra um dos diretores da corretora. Enquanto caminha e conversa com ele, v ao longe um senhor carregando nas mos um scanner. Despede-se do diretor

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dizendo que viu um velho amigo e sai correndo atrs do homem com o scanner. Ao atravessar a rua correndo, Chris atropelado. O motorista desce do carro e pergunta se Chris est bem, ele responde que sim, mas percebe que est sem um par do seu sapato e passa procur-lo desesperadamente. O motorista ao perceber que Chris se distancia, fala que ele tem que esperar a polcia e ir ao hospital. Chris responde dizendo que tem que trabalhar, pois est concorrendo a uma vaga na Dean Whiter. Chris volta para a corretora e todos o olham, pois est sem um sapato. Um homem na corretora o avisa que ele est sem um sapato e ele simplesmente agradece. Ao buscar o filho na creche, Christopher diz ao pai que ele est sem sapato. O pai conta ao filho que foi atropelado por um carro, que estava correndo na rua. O filho carinhosamente lhe diz para no fazer isso, pois pode se machucar. O pai lhe agradece.

ANLISE Chris passa a conhecer a corretora. Aquele no era o seu mundo. Neste momento inicia a descoberta do local de trabalho, as pessoas. Lugar este que a partir daquele momento passaria a fazer parte do mundo de Chris. Ele comea a pensar racionalmente no caminho que iria percorrer para alcanar o seu objetivo. Neste primeiro dia possvel que Chris tenha uma atitude diferente dos outros candidatos, enquanto eles procuram interagir entre si, Chris se afasta e vai atrs das outras coisas importantes na sua vida. No tende a se integrar ou copiar. Chris, depois de ser atropelado, retorna ao emprego sem um par de sapatos. Muitos no lugar dele nem voltariam ao emprego, ou voltariam e contariam a histria para todos, com o intuito de se destacar. Chris teve uma postura contrria, foi corretora sem um sapato, e sem medo de ser julgado, ou at mesmo de ser alvo de risadas simplesmente agradece, por

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terem lhe avisado que ele estava sem sapato. Age sempre de modo espontneo em sintonia consigo mesmo. CENA 17 Chris chega cedo corretora. No meio da aula pedido a Chris que traga um caf para o professor, o que ele prontamente atende ao pedido. E esses pedidos eram feitos o dia todo, lanche, caf, etc. Ele se define como lacaio (criado, homem sem dignidade) Chris se sentia menosprezado e desvalorizado. Chris saa do estgio, ia buscar o filho, pegava trem e nibus para retornar para casa. Ao chegar ao motel onde era sua nova moradia, cobrado e diz ao proprietrio que ira pagar. Chris tinha que fazer em 6 horas o que os outros estagirios faziam em 9 horas. Entre uma ligao e outra no desligava o telefone, pois percebeu que ganhava tempo no dia, no tomava gua para no ir ao banheiro. E mesmo com esse esforo em dois meses ele no tinha conseguido nenhum investidor. Chris observa a folha com os contatos dos possveis clientes e vai para o diretor presidente de uma empresa. Ele finalmente conseguiu em 20 minutos teria um encontro com um cliente. Ao sair da corretora parado pelo professor que pede que ele estacione seu carro em outro lugar. ANLISE Chris parece ser diferenciado dos outros concorrentes. Sempre era solicitado pelo professor para lhe fazer algum favor. Nesta cena podemos pensar que a atitude dos outros com Chris de sempre lhe pedir algo, como se o fizessem de criado, pode ser que o vissem realmente diferente, ele era o nico negro. O mundo percebia sua diferena, todos ao redor sabiam que ele no pertencia aquele lugar.

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Mesmo assim, ele no se sentia em momento algum humilhado ou destratado por este motivo. O que percebo foi que ele, para se destacar dos outros, encontrou a sua sada para ser realmente diferente, no somente pela cor da pele. Ele fazia horrio diferente dos outros e estava sempre disposto s solicitaes dos professores. CENA 18 Chris sai com o carro procura de uma vaga. Estaciona e sai correndo para o encontro com seu cliente. Ao chegar ao escritrio avisado de que ele foi embora. Em uma lanchonete com seu filho Chris preenche um cheque e o filho pergunta o que ele est fazendo.Ele responde que est pagando multa,Christopher diz que eles no possuem mais carro.Chris diz ao filho que no final de semana ter que levar o filho junto na visita de clinicas a trabalho e que possivelmente iro ao jogo de futebol.Christopher fica radiante. ANLISE Chris vivia correndo, tinha que dar conta dos contatos na corretora, pegar o filho na creche e vender seus scanners. Muita coisa para um dia s. Mas ele acabava encontrando maneiras de lidar com o tempo cronolgico e o tempo da vida, digo tempo da vida porque o tempo cronolgico passa muito rpido, assim como o tempo da vida passa, e s vezes no nos damos conta. Chris se dava conta deste tempo, tanto que no perdia tempo, procurava fazer tudo que estava ao seu alcance. Mesmo Chris tendo dificuldades em dar conta de suas tarefas dirias, ele jamais se deixava levar ou ficar pelas dificuldades encontradas, estava sempre em busca de uma sada, de um caminho para conseguir dar conta de tudo. Mais uma vez podemos observar que ele tem uma atitude aberta para com o mundo, ele no deixa de fazer nenhuma

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das suas atividades, sempre arruma um jeito, e por isso no filme temos a impresso real dele estar sempre correndo. CENA 19 Pai e filho esto no nibus. Christopher observa da janela casas luxuosas. Chris vai at a casa do presidente do qual ele perdeu o encontro. Toca a campainha e se apresenta. Chris se desculpa por ter faltado ao compromisso. Chris diz que estava por perto visitando um amigo,nisso Christopher olha desconfiado para o pai. Chris e o filho so convidados para assistirem ao jogo de futebol no camarote. Pensativo Chris diz que Thomas Jeferson lhe ensinou felicidade algumas vezes na declarao da independncia. Chris no estdio entrega alguns cartes. E sai satisfeito por fazer contatos. ANLISE Chris parece no deixar a peteca das oportunidades cair. Depois de perder um importante encontro com o diretor presidente de uma empresa, ele cria uma oportunidade para encontr-lo novamente. Podemos pensar: que homem iria bater a porta do diretor presidente, do qual ele perdeu um encontro de negcios, dizendo que estava passando por ali, e resolveu pedir desculpas? Ningum! Mas Chris foi diferente, talvez ele soubesse que se no criasse uma oportunidade, jamais teria a chance de encontr-lo novamente. Este era o modo como Chris lidava com o mundo e com as pessoas, sempre criativo e aberto a novos caminhos. Criar oportunidades significa desenhar o prprio caminho. Michelazzo (1999) diz que:

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O homem pode tambm estar atento ao apelo do ser e assumir a sua prpria estranheza diante do nada. Este um modo de ser-no-mundo possvel denominada pelo filsofo de condio autntica da ek-sistncia porque faz com que o dasein se coloque diante de sua condio mais essencial, o seu poder ser, situando-se para alm da mediania do cotidiano.

Era o que Chris fazia, ele saa da situao cotidiana, da atitude que a grande maioria das pessoas teria na mesma situao, ele mantm sua essncia.

A essncia humana, jamais esttica ou mera repetio de fenmenos a partir de fatos ocorridos no passado. Essa condio assegura ao homem a peculiaridade de poder se transformar, e se necessrio, recomear e reconstruir a cada instante uma vida quedada diante do sofrimento e das agruras da existncia. (Angerami, 2007)

CENA 20 Chris pensativo diz que as coisas pareciam estar dando certo. Tinha conseguido vender os scanners, at que recebe uma correspondncia de cobrana da Receita Federal. O que o trouxe para a realidade. Chris naquele dia percebe que tinha apenas 21 dlares em sua conta, estava falido. Chris cobrado novamente pelo proprietrio do motel e lhe diz que ir pagar quando tiver o dinheiro. ANLISE Chris comea a perceber que nem tudo est indo to bem, e por alguns instantes temos a impresso que ele ir desistir de tudo. Chris

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parecia no encontrar sentido para essa experincia. Ele que sempre abriu seu ser para o mundo, parecia no ter energia para continuar e at mesmo re-encontrar seu caminho. O desespero existencial perpassa por todos ns, independe das caractersticas de personalidade, no possvel uma existncia sem dificuldades. Forghieri (2004) ajuda a compreender: o nosso existir realmente cheio de incertezas, pois decorre num fluxo crivado de paradoxos e de riscos que nos dificultam ter segurana para agir

CENA 21 Enquanto Christopher est no escorregador, Chris sentado ao banco pensativo v de longe o homem carregando seu scanner. Chris vai ao encontro do homem, que diz que o scanner uma maquina do tempo, que ele precisa voltar no tempo. Chris recupera seu aparelho. Pai e filho esto no metr,Chris diz ao filho que iro visitar um cliente.Chris na clnica tenta fazer o aparelho funcionar,mas no consegue,ele parece quebrado.Chris vai embora inconformado. ANLISE Chris, aps recuperar seu scanner roubado, fica entusiasmado, pois v a chance de vend-lo. Mas aps constatar que o aparelho estava quebrado fica sem rumo, pois esta era sua ltima mquina, sua ltima chance de conseguir algum dinheiro. Novamente parece que Chris vai desistir, desiludido sem perspectivas e sem energias para continuar rumo ao seu objetivo.

CENA 22

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Chris e o filho voltam para casa e chegando l v suas coisas no corredor. Chris tenta abrir a porta com a chave que possui, mas no consegue. Chris diz ao filho que no podem ficar l, Christopher diz que podem sim e comea a gritar para que pai abra a porta. Chris irritado, pega o filho pelo colarinho pede para que ele pare. Christopher chora,resmunga enquanto o pai diz para ele pegar sua bola de basquete. Chris bate a porta de Wayne um conhecido dele, mas ningum o atende. Pai e filho esto na estao de metr, que j estava vazia. Christopher pergunta ao pai para onde iro e o pai responde que no sabe. ANLISE Chris foi despejado do motel onde morava com o filho, ele fica desnorteado, no sabe o que fazer e acaba indo para a estao de metr com o filho. Chris ao dizer para o filho que no sabe para onde vo, se v sem rumo, sem direo, no consegue pensar em nada para mudar aquela situao. Parece que vai sucumbir. Para uns, o tdio existencial significa o aniquilamento, a corroso lenta e doda da prpria solido; para outros, foi o ltimo aviso que os levou libertao e ao crescimento. (Angerami,2007).

Apesar de vivenciar momentos de restrio, conflitos e intensas contrariedades, o ser humano saudvel, embora nessas ocasies possa ficar inicialmente confuso, aflito, ou alheio situao, acaba conseguindo recuperar o envolvimento e sintonia com o seu sofrimento, atribuindo-lhe significado em sua existncia. Deste modo consegue, tambm, recuperar a abertura s suas possibilidades e passa a ter condies de decidir entre elas, em qual pretende empenhar-se e com quais aes quer comprometer-se para resolver ou aceitar uma determinada situao. (Forghieri,2004)

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CENA 23 Pai e filho esto sentados distantes no banco do metr. Christopher diz ao pai que o scanner no uma mquina do tempo, que o homem estava errado. Chris diz ao filho que sim uma mquina do tempo, que s apertar o boto preto. Chris pergunta ao filho se ele quer tentar e ento pergunta para onde ele quer ir. O filho responde que gostaria de ir para onde moravam. Chris lhe diz que ele tem que fechar os olhos. Chris ento diz para ele abrir os olhos e o filho pergunta quem so, ele responde que so dinossauros e pede para o filho olhar ao redor,a quantidade de dinossauros. Chris diz para o filho pegar as coisas, pois precisam encontrar um lugar seguro, diz que precisam encontrar uma caverna. Pai e filho entram no banheiro do metr e l passam a noite. Chris chora enquanto seu filho dorme em seu colo. ANLISE Esta cena umas cenas mais marcantes. Chris e o filho esto sem rumo, pois foram despejados. Chris sem ter para onde ir com o filho vai para uma estao de metr. Quando percebe que o filho no confia no pai dizendo que a mquina que ele tinha no era uma mquina do tempo, Chris brilhantemente lhe diz que sim uma mquina do tempo e ela pode lev-lo aonde ele quiser. Desta forma Chris e o filho puderam dar outro sentido aquela situao. Chris por um pequeno espao de tempo cai no vazio existencial, se v sem sada, sem chances de continuar. Ele que durante todo o filme mantm a postura de abertura do ser, rapidamente se recupera e encontra um caminho, um sentido para aquela situao. A dvida do filho na competncia do pai em cuidar da vida, reacende em Chris a criatividade que o guia rumo ao seu projeto.

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CENA 24 Chris encontra no elevador Jay, que o observa, pois est carregando uma mala, e pergunta para onde ele vai. Chris responde que vai para Sacramento, pois est tentando fechar um negcio com uma empresa e que est tentando traz-los para a corretora, e diz que ir jogar golfe com eles. Jay lhe d a dica para deixar eles vencerem. Chris vai at um abrigo e pergunta se possuem um quarto. A mulher que o recebe diz que gostaria de ajud-lo, mas o abrigo s aceita mulheres e crianas. A mulher fala para Chris o endereo de outro abrigo, e pede para ele ir rpido, pois o cadastro at as 17h00min. Ao chegar fila do abrigo, um homem passa a sua frente e Chris passa a brigar com o homem. Chris fica nervoso e diz para o homem que organiza a fila que ele chegou primeiro e no horrio, que tem um filho e que ele precisa do lugar. J no quarto, Chris d banho em seu filho na pia. Chris coloca seu filho para dormir e diz que ficar fora do quarto para consertar o scanner que qualquer coisa ele pode chamar. Christopher diz ao pai que quer ir para casa e o pai lhe diz que por este motivo que ele precisa consertar o scanner. Chris diz ao filho que ele precisa confiar nele e faz ccegas, o garoto responde que confia no pai.

ANLISE As dificuldades aumentaram e Chris tem de correr atrs de abrigo para ele e o filho. Em sua conversa com o filho possvel observar o quanto eles esto ligados e o quanto as palavras de Christopher impulsionam o pai. O filho diz que confia no pai, e atrs dessa palavra (palavra bendita que como Guto Pompia diz, inspira a vida, d fora ao ser) que Chris se sente energizado e passa a noite inteira consertando seu

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scanner. Chris fica emocionado ao consertar o scanner, isto porque v a possibilidade de vend-lo e assim conseguir uma renda e dar uma moradia melhor para seu filho.

CENA 25 Chris desmonta o scanner para consert-lo. Chris passa a noite em claro lendo o manual do aparelho. Chris e o filho saem logo cedo do abrigo levando suas coisas. Ao chegar corretora, encontra o professor que lhe pergunta aonde vai, pois est com mala. Chris responde que ir fazer uma viagem a trabalho.Chris tinha que aprender o trabalho rpido,para terminar rpido e entrar na fila do abrigo no horrio certo.Chris e o filho correm para conseguirem pegar o nibus.Na correria Christopher deixa cair seu boneco do Capito Amrica,e entra no nibus chorando.Enquanto fazem um lanche no abrigo, Christopher pergunta ao pai se ele esta preparado para o teste o pai lhe afirma que est preparado sim.Chris realiza o teste e desce de elevador com outro candidato comentado sobre a prova.Chris sai da corretora e encontra um dos diretores da corretora que lhe pede 5 pratas emprestado,pois havia esquecido sua carteira e j estava atrasado.Chris abre a carteira e lhe empresta o pouco dinheiro que tinha. ANLISE Chris diante da situao de ir de mala ao trabalho encontra uma resposta diz que vai viajar a negcios. Desta forma ele no precisa falar o que realmente est acontecendo em sua vida, provavelmente ele jamais falaria a verdade, isto porque ele Chris jamais se v como um derrotado. Explicar os fatos talvez fizesse com que todos o olhassem como um perdedor.

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Chris apesar de no estar nada tranqilo com seus problemas, no deixava isso transparecer e sempre encontrava formas de enfrent-los. Em nenhum momento do filme possvel perceber que Chris vive de um modo limitado (apesar da condio precria em que se encontrava materialmente), posso sim perceber uma riqueza de potencialidades, descobrindo a si mesmo e ao mundo. Forghieri (2004), diz que:

H indivduos saudveis, que reconhecem e a aceitam a insegurana, limitaes e paradoxos de sua existncia e tm coragem para assumi-los, envolvendo-se nas situaes e enfrentando os riscos para tentar resolv-las. Desse modo, eles vo gradativamente, abrindo-se s suas possibilidades de existir, desenvolvendo suas potencialidades e conseguindo ampliar, cada vez mais, a compreenso de si e do mundo.

CENA 26 Chris e o filho vo para uma lanchonete, e Christopher observa uma famlia que parecia muito feliz, dando boas risadas. Chris encontra uma maneira de conseguir algum dinheiro, e vai doar sangue. Chris com seu esforo consegue comprar uma lmpada e indutor para seu aparelho de scanner. Quando Chris coloca o filho para dormir, o filho lhe pergunta se a me foi embora por causa dele. Chris para o filho que ele no pode pensar isso,que a me foi embora que quis.Christopher fazendo carinho no queixo do pai,diz a Chris que ele um bom pai.Chris consegue consertar o scanner e tambm consegue vend-lo. ANLISE

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A vida de Chris e o filho pareciam estar vazia, eles quase no davam risada, mesmo porque a situao em que estavam no lhes possibilitava sorrir. Mas mesmo com tais dificuldades Chris ainda encontrava maneiras de dar sentido a sua vida. possvel observar nesta cena como o vnculo entre pai e filho era forte. Chris ao ser reconhecido como um bom pai pelo filho consegue concertar o scanner e tambm v outra possibilidade de ganhar dinheiro, que acontece quando ele doa sangue. o envolvimento, a ligao pai filho que d a energia necessria para que Chris re-encontre o caminho do seu projeto. CENA 27 Com o dinheiro da venda do scanner, Chris decide que ele e o filho iro para um hotel. No dia seguinte depois do trabalho Chris e o filho vo a praia. Longe de tudo e de todos s os dois, longe do trnsito e do trabalho e do seu desapontamento com seu chapu de cowboy e com ele mesmo. Chris lembra de quando era jovem,quando tirava nota A ele tinha certeza do que ele poderia ser e de que nunca seria um fracassado. No banheiro da corretora Chris encontra Jay e ele diz que ele conseguiu clientes para empresa e que fez um trabalho fantstico. ANLISE Chris volta ao passado e se lembra de quando era criana tinha a certeza que no seria um fracassado e no era o que estava acontecendo. Ele sentia-se desapontado com ele mesmo. No era o que ele tinha planejado para sua vida. A lembrana de Chris sobre seu passado deu a ele um sentimento de culpa. Era como se ele no tivesse realizado as escolhas e o caminho correto. Esse pequeno retorno ao passado o faz relembrar de sua escolha essencial, ser Chris no mundo, persistente, confiante, sonhador, batalhador, etc.

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Racionalizar debruar-se sobre o passado, refletir sobre o que j aconteceu e fazer previses, sobre o que poder vir a acontecer. (Forghieri, 2004) A culpa se apresenta quando o homem questiona a realizao de suas possibilidades existenciais. (Angerami, 2007)

CENA 28 Chris chamado para a sala da presidncia da corretora. Aps sentar-se Chris diz ter pensando em usar uma camisa nova, afinal era seu ltimo dia. Um dos diretores pede para que ele use uma nova camisa no dia seguinte, pois seria seu primeiro dia como corretor se ele aceitasse o trabalho. Chris fica sem palavras e muito emocionado chora e agradece muito. Um dos diretores lhe devolve o dinheiro que ele tinha pegado emprestado de Chris. Chris nomeia essa pequena parte de sua vida de FELICIDADE. Chris caminha entre as pessoas e bate palmas. Ele vai correndo at a creche e pega o filho no colo e o abraa. Depois aparecem caminhando pela rua conversando e dando boas risadas. ANLISE O projeto de Chris se concretiza, ele foi contratado para trabalhar na corretora. Fica muito feliz pela conquista, que chama essa parte de sua vida de Felicidade. Num gesto significativo levanta as mos para o cu e bate palmas. Como se batesse palmas a si mesmo, parabenizandose pela conquista e pelos obstculos vencidos. Sabe da sua responsabilidade nas suas escolhas, assim como nunca colocou a culpa de seus insucessos nos

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outros, sabe que o sucesso foi um longo caminho percorrido por ele mesmo. Chris preencheu sua existncia com esse projeto de ser Chris corretor-corredor no mundo. Era a realizao tanto material, quando pessoal. Mais pessoal do que material. Chris re-encontrou seu caminho, tinha conquistado o emprego na corretora, tinha seu filho por perto, duas grandes coisas que durante o filme foram propulsoras da energia e da demonstrao das potencialidades de Chris. Ao encontrar o seu caminho para a felicidade, Chris no s preencheu o que lhe faltava de material, o que muitas vezes vemos homens em busca de bens materiais, sem ao menos sequer perceber que isso no preencher seu vazio existencial. Com Chris foi diferente, ele se abriu inmeras vezes para vivenciar o que lhe surgia no seu caminho, e a cada nova abertura construa-se uma nova ponte para que ele se encontrasse com a felicidade.

Felicidade uma possibilidade que se contrape ao vir-aser, condio inerente existncia humana. O homem, na medida em que um contnuo vir-a-ser, um sempre poder-ser e com a possibilidade de um ainda-no, tem na felicidade um de seus anseios idealizados, no a luz da razo que determina outras possibilidades da existncia, mas no circunstancial de uma emoo que o faz buscar a felicidade em saber-lhe a forma e os determinantes. (Angerami, 2007)

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CONSIDERAES FINAIS Atravs deste trabalho, pretendi demonstrar como o homem moderno busca a felicidade nesta existncia. Inicialmente discorri sobre os temas existenciais a partir de minhas inquietaes, mas como no encontrei respostas para elas, vali-me de uma personagem Hollywoodiana, que exprime brilhantemente os anseios do homem ocidental ps moderno. Chris do filme A Procura da Felicidade, anseia e busca concretamente seu caminho durante os 117 minutos de uma trama emocionante. A trama revela um homem que, como o prprio ttulo do filme sugere, est em busca da felicidade e, apesar de correr atrs disso, consegue manter seu modo de ser/estar. A personagem do filme revela-se como um ser autntico, ou seja, Chris Gardner acredita nos seus valores e suas atitudes esto baseadas no que ele acredita, e no nos valores sociais impostos. Chris Gardner no perde de vista o seu projeto existencial e jamais desiste de concretizar seus sonhos, por mais obstculos que encontre ele no desiste do seu caminho. O caminho percorrido por Chris foi longo e cheio de incertezas, obstculos, dificuldades financeiras e de relacionamento conjugal. Muitos no lugar de Chris culpariam o mundo ou algum pela situao em que se encontram, mas a relao de Chris com as pessoas e com o mundo era diferente. A relao de Chris com o mundo peculiar, d-se de uma maneira sintonizada, que mesmo diante das dificuldades, consegue manter-se aberto e criativo, sempre em busca do melhor caminho para a soluo dos seus problemas. Utilizando a metfora j citada neste trabalho, defino

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Chris como guia que simboliza a dimenso da abertura, do desejo, do potico e do ilimitado. O desejo e a f de Chris eram to fortes que no o limitavam, se uma porta se fechava, ele com sua abertura para o mundo aproveitava qualquer fresta que surgisse e uma porta/oportunidade se abria a ele. O caminho percorrido por ele foi com muitas dificuldades e conflitos, mas mesmo assim Chris conseguiu manter seu envolvimento com o mundo e com tudo que o mundo revela para ele, conseguindo desta maneira manter sua abertura s possibilidades, e portando empenhandose em escolher qual caminho ir seguir. Aqui chegamos a uma das muitas definies possveis de felicidade que pode ser a trilha pela busca de oportunidades que vo de encontro com o projeto existencial. Talvez o erro de muitas pessoas seja acreditar que a felicidade est na chegada e no no caminho escolhido. Para se escolher seu projeto existencial preciso se questionar, o que quero ser? Que recursos tenho a minha disposio para chegar ao meu objetivo? Mais um erro pode estar aqui, as pessoas no se questionam, apenas pensam em atravessar a ponte, encurtando o caminho e, alm disso, muitos acreditam que a felicidade est no que as pessoas possuem e no no que elas so. Pensam em suas metas e no acmulo de bens partindo de um referencial geral, um pacote ideal vendido pela iluso do mundo capitalista. Muitas dessas pessoas por olharem tanto para o outro, acabam por perder possibilidades importantes para sua vida. Por falar em possibilidades, a personagem do filme nos revela um homem que em busca da felicidade abraa todas as possibilidades que passam sua frente, mesmo que para isso ele tenha que voltar no tempo e lembrar-se da sua infncia, revelando assim que suas atitudes no presente se do pelas escolhas do passado e que iro refletir no seu futuro. Isto transcendncia, o ser sai da situao atual e volta-se ao passado, com o intuito de projetar-se para o futuro, no caso do filme, essa volta ao passado lhe d um impulso a mais na sua busca.

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Chris ao longo da trama, ao mesmo tempo em que age no impulso de abraar todas as oportunidades, tambm vai revelando para si um mundo onde possvel realizar seu projeto de vida. Ao mesmo tempo em que conhece o mundo, ele passa a reconhecer a sua identidade e sua condio de ser-para-morte, a partir desse reconhecimento que ele escolhe seu caminho. Chris diante das oportunidades que o mundo lhe revelava investia nessas possibilidades toda a sua capacidade, desta maneira ele agia de acordo com seu projeto de vida e agia sempre de forma que pudesse concretizar seu projeto. Chris, diante do desejo concreto de ir de encontro com a felicidade no mediu esforos e jamais perdeu a autenticidade de suas escolhas. A autenticidade nas escolhas isso, voc acreditar nos seus valores e acreditar que sua escolha a melhor para voc. O ser inautntico deixa de acreditar nos seus valores, olha mais para o outro e qualquer palpite ou condio que lhe apresentada como correta, ele a segue. Pude aprender com a personagem que, ao realizarmos uma escolha e torn-la parte do nosso projeto de vida, temos a responsabilidade de arcar com essas escolhas. No mundo atual, possvel visualizar que o homem ao buscar a felicidade no luta pela sua prpria dignidade, no decide e no luta pela sua prpria vida, esse homem que vive na existncia inautntica, muitas vezes nem se d conta de qual est sendo sua busca, do que ele quer para ser e ter na vida. Existir nesse mundo de caminhos diversos no fcil. Nesse caminho encontramos obstculos que vo desde o mais fcil at o mais difcil. O homem diante desses caminhos tem o dom de poder transformar e re-transformar, isso porque o nico ser que pode escolher fazer sua trajetria, sem deixar de ser si mesmo, isto quando no se utiliza de caminhos e projetos de outro ser existente. A trajetria de Chris durante o filme angustiante e ao mesmo tempo fascinante. Angustiante porque ele passa por muitas dificuldades: preso por no pagar as contas, sua esposa Linda vai embora deixando o

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filho sob seus cuidados, despejado de duas moradias tendo que passar a noite em metrs e abrigos, etc. E fascinante porque Chris mesmo diante de todos esses obstculos ainda encontrava foras para ir atrs do que desejava ser, corretor da bolsa e assim poder dar condies favorveis para o desenvolvimento do carter do filho, sua maior motivao. Quando Linda diz a Chris que est indo embora porque no feliz, Chris diz a ela que ela fraca. Linda possua um modo racional de se relacionar com o mundo e com Chris. A deciso da partida foi porque Linda no confiava e no se sentia segura ao lado de Chris. Talvez aqui encontremos mais algumas definies para felicidade: fora e confiana, caractersticas que faltavam Linda. A relao pai-filho muito importante e marcante no filme, pois atravs desta relao que Chris encontra foras para continuar na busca de seus objetivos. A relao pai-filho se baseia na confiana, o que j no acontecia na sua relao conjugal com sua esposa. Ela por sua vez no acreditava/confiava mais no marido, no seu modo de ser/estar no mundo. Ela age pelo modo da concretude, diferentemente de Chris que tinha um modo peculiar que era movido pela f. A f de Chris vai alm daquela que possvel ver, sentir e ouvir. Sua f fora to forte, que ele chegara a investir/acreditar em um produto inovador sem antes saber a opinio de outras pessoas sobre o produto. Ele acreditava tanto no produto que durante o filme todo, mesmo encontrando dificuldades para vender suas ltimas unidades, jamais perde a esperana em conseguir vend-los. Em algumas cenas possvel observar que Chris est prestes a desistir de tudo, pois as condies do ambiente lhe parecem desfavorveis para continuar seu caminho. De acordo com Forghieri (2004):

Pode

acontecer

que

eu

fracasse

em

meus

empreendimentos, e me sinta confusa, frustrada e desanimada; e que esse fato me leve a reduzir, temporariamente, as minhas

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possibilidades e a rebaixar a confiana em minha capacidade e no prprio mundo que se mostra imprprio e desfavorvel realizao de meus projetos.

Contudo, esses obstculos encontrados pela personagem ao invs de limitar seu campo de ao, lhe propiciam um novo olhar e novo sentido para a situao vivida. Chris percorre um longo caminho, muitos obstculos, dificuldades que pareciam no ter fim. Foi preso, abandonado pela esposa, ficou sem um tosto na conta bancria, muitas vezes at foi humilhado, mas isso tudo no o afetou. Ele ficou triste, mas jamais pensou em desistir, ele acreditou no seu caminho e na sua busca pela felicidade e foi feliz em sua escolha. Chris encontrou o seu caminho para a felicidade. E ns estamos preparados para seguir nosso prprio caminho para a nossa felicidade? Acredito que cabe a cada um de ns ser o agente construtor do nosso caminho da vida, a cada passo dado estrada pode abrir-se ou fechar, pois os caminhos so resultados de nossos passos. Independente do caminho escolhido ou construdo cabe a ns definirmos o modo como percorr-lo. Assim como o personagem no filme eu tinha um objetivo, concluir este trabalho da melhor maneira possvel e com ele poder contribuir tanto para o meu desenvolvimento pessoal e profissional quanto para o desenvolvimento dos seres humanos. Muitas vezes acreditei estar seguindo um caminho errado, outras vezes acreditei que no seria capaz de chegar ao objetivo proposto e ouvi crticas que quase me fizeram desistir. Mas no momento em que voltei a acreditar, que continuei no meu caminho antes traado, a estrada que estava escura se iluminou e foi possvel encontrar o caminho da minha felicidade, o caminho para a concluso deste trabalho.Concluo este trabalho feliz, com o sentimento de tarefa cumprida e objetivo alcanado.

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SARTRE, Americo

J.

P.

existencialismo de

Rita

um

humanismo;

imaginao;A questo do mtodo.Seleo de textos de Jos Motta Pessanha.Tradues Correia Guedes,Luiz Roberto Salinas Forte,Bento Prado Jnior. 3 ed. So Paulo: Nova Cultura,1987. SILVA, F. L. Liberdade e Compromisso. Revista Cult: So Paulo. Vol.91, 2005. SILVA,F. L. Conhecimento e identidade histrica em Sartre. Trans/Form/Ao,vol.26,n 2,2003.Disponvel em < www.scielo.org.br> STEINER, G. Heidegger. Traduo de Joo Paz. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1990.