Florestan Fernandes: Cidado e Socilogo

Ivan Fonseca Alves Ferreira1 REIS, Jos Carlos. as identidades do Brasil. 7ed. Rio de Janeiro: FGV, 2005. p.202-234 Florestan Fernandes foi um Socilogo, Poltico e claro, notvel cidado brasileiro nascido em So Paulo em 22 de julho de 1920 em So Paulo, faleceu em sua cidade natal em 10 de Agosto de 1995 devido a complicaes em uma cirurgia de transplante de fgado mal sucedida. Segundo relatos do prprio Florestan, sua educao de base fora muito conturbada, filho de me solteira, no conheceu o pai e trabalhara desde a infncia para manter a si e a sua me. Mesmo com todas as dificuldades pessoais vivida,s Florestan Fernandes ingressou aos 21 anos na universidade. De 1940 a 51, completou licenciatura e bacharelado em Sociologia e Antropologia na USP alem de mestrado e doutorado nas mesmas disciplinas na Escola Livre de Sociologia Poltica. Em 1953 tornou-se livre docente e em 1964 professor da Universidade de So Paulo. Em 1969 aps o golpe militar, fora aposentado compulsoriamente pelo regime. Florestan apontado como um dos mais lcidos e crticos do regime. Seus temas so a escravido, abolio, educao e sociedade, as culturas brasileiras, as revolues burguesa e socialista, os regimes autoritrios, as relaes de raa e classe. Octavio Ianni classifica o socilogo como um ecltico controlado devido a sua diversidade de fontes. Florestan Fernandes, de orientao Marxista, sem excessos e dogmatismos deste caricato estereotipo conhecedor das ticas de Spencer, Comte, Durkeim, Merton e principalmente Weber, Mannheim e Gramsci, aceitando dilogos entre as idias. Octavio Ianni aponta cinco fontes principais para o pensamento de Florestan para a construo de sua analise do trajeto do Brasil: a sociologia clssica e moderna; o pensamento marxista em geral, principalmente o italiano Antonio Gramsci e o Hngaro Karl Mannhheim; o redescobrimento do Brasil, de forma a abordar com muito mais profundidade
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Graduando do curso de Historia do Centro de Ensino Superior Juiz de Fora.

que Caio Prado Jr.; a historia brasileira e mundial dos ano quarenta a setenta e finalmente a militncia poltica. Ainda para Ianni, a partir do modo de sociologia militante, Fernandes consagrou um novo estilo de pensar a realidade social, a sua forma de pensar a Sociologia como um instrumento para a transformao social fator comum de seus contemporneos quase na totalidade agindo de acordo com os interesses e aspiraes do cidado e das especificidades de classe esta sim caracterstica peculiar sua so vistos como pioneiros. Espelhado em Mannheim, Florestan usa de analises histricosociologicas. Para ele, para que houvesse uma mudana no panorama brasileiro numa direo socialista democrtica, a primeira necessidade conhecer sua conjuntura para o surgimento de idias brasileiras para uma mudana genuinamente brasileira. Devido a sua analise critica, e fundadora de observaes slidas, diz-se que Florestan Fernandes fora quem rompeu com a viso dos explicadores do Brasil, os intelectuais tidos como analisadores pouco ou nada, na maioria dos casos teis para a mudana e a atuao progressista, com idias atreladas mais a um conservadorismo. Da a importncia do socilogo paulista na prpria produo historiogrfica sobre o Brasil. Florestan procurou sempre em sua abordagem um cuidado para no sobrepor nem o carter de continuidade nem o de mudana para o pas, para conseguir manter esse dualismo, se agarra numa linguagem mais conceitual e se afasta da ensasta dos intelectuais citados como explicadores, mantendo seu rigor cientifico e metodolgico. Florestan Fernandes ainda encontrava poderamos dizer que ate certo ponto encontraria ainda hoje - grandes obstculos frente a utilizao da sociologia como aparato para uma transformao positiva: a implementao das Cincias Sociais no Brasil e a Historiografia em bases ensastas com abordagens a serem ultrapassadas. Tal fato evidenciado na mobilizao Uspiana na analise do perodo escravista do Brasil tendo como bases Gilberto Freyre e o clssico Casa Grande & Senzala, transformado gradativamente em anti-referencia devido ao carter benigno atribudo a forma de escravido. Em 1975, Fernandes lana a obra A Revoluo Burguesa no Brasil com sua interpretao histrico-sociologica sobre o pais. O autor trabalha uma nova viso praticamente total, partindo desde a colonizao ate a revoluo

burguesa, que constatou ser diferente da revoluo burguesa clssica. Para ele a burguesia revolucionaria tinha carter autoritrio e democrata. Aos olhos do socilogo isso se deve ao modo muito especifico da consolidao do capitalismo em sua forma total em territrio brasileiro. Jose Carlos Reis aponta a importncia capital desta obra, para ele, Revoluo Burguesa no Brasil representa uma nova viso sobre o Brasil desgarrada de valores internacionais alem de traar uma viso poltica e ainda oferecer bases para um estudo de toda a Amrica Latina. Fernandes coloca em evidencia alguns fatores reforados muitas e muitas vezes por Jose Carlos Reis de essncia para a analise traada na obra como o aparecimento tardio da burguesia nacional e suas limitaes; a caracterizao de dependncia do capitalismo brasileiro logo em sua origem, mostrando a revoluo burguesa do Brasil como um processo gradual, imposto de fora para dentro reforando ainda mais uma relao de dependncia, a cronologia de seu surgimento fora ditada. A partir destas reflexes, Florestan rompe com a utopia primaria burguesa e dos esquerdistas dos anos 50-60: a da conquista de uma autonomia a partir de um capitalismo nacional, baseando-se no fato de que a burguesia encontra-se sempre dependente, e esta dependncia sempre renovada da o subttulo do capitulo do livro em questo, que lana de cara um impacto, diga-se de passagem. Com estas constataes, Jose Carlos Reis identifica Florestan Fernandes como um Socilogo militante com um porem, seu lado de cidado ferido por uma desiluso, um lamento pela ausncia de uma burguesia atuante por um futuro social melhorado, um cidado que percebe a renovao constante do conservadorismo. O renovar pra conservar remetendo a Manolo Florentino e Joo Fragoso. Provando mais uma vez sua diferenciao como cientista, negando o conformismo e o dogmatismo, aprofunda a analise de Caio Prado Jr. e percebe a continuidade em maior evidencia se comparada a mudana, mais uma vez sua figura de cidado se choca com a de socilogo. O cidado impaciente por mudanas, v o socilogo dizendo que esta no estava nada prxima. Dominao imperialista, crescimento desigual, formao tortuosa da burguesia, tudo contra o pensamento cidado de Florestan Fernandes. Perdido em suas desiluses cidads, comea a tecer criticas sobre a burguesia brasileira como

se fosse um segmento mal sucedido da sociedade que deixou escapar uma possibilidade de revoluo democrtica. Pode-se notar no desfecho de sua obra, segundo Jose Carlos Reis, um afloramento do cidado em detrimento do socilogo, nervoso, aptico quanto a sua contemporaneidade e utpico quanto ao futuro. Mesmo o dualismo de suas posies nao conseguiu manchar a obra deste socilogo tido por muitos mritos como um dos maiores pensadores Brasileiros e este cidado notvel em suas ambies.