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A Histria Poltica do Dinheiro na BM&FBOVESPA

Coleo Spinola Nomus Brasiliana


De 28 de abril a 26 de agosto de 2011

A Histria Poltica do Dinheiro na BM&FBOVESPA


De 28 de abril a 26 de agosto de 2011

Coleo Spinola Nomus Brasiliana

A HISTRIA POLTICA DO
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oi a partir de uma coleo herdada do pai, dono de um armazm de caf, que o jornalista e escritor Noenio Spinola se tornou um colecionador particular de moedas. Noenio foi editor e correspondente internacional do Jornal do Brasil em Washington, Moscou, Londres e Bruxelas e do jornal O Estado de S. Paulo em Moscou. Trabalhou como diretor de Relaes Institucionais na Bovespa e diretor de Imprensa e Mdia na BM&F. O primeiro passo j havia sido dado. Era preciso, ento, continuar esse caminho repleto de tradies e descobertas. O acervo ficou adormecido certo tempo. Mas quando precisou cobrir a guerra Ir-Iraque, antiga Mesopotmia, Noenio se viu diante do lugar exato onde os meios de pagamento comearam, h milhares de anos, com a civilizao babilnica. Era o sinal de que precisava para abrir o ba, e, dali, tirar inesquecveis histrias. As escolhas para rechear seu acervo particular foram dosadas de instinto, faro jornalstico e, muitas vezes, pelo intrigante desafio de reconhecer a histria por meio de deuses, lendas, smbolos e valores prensados no puro metal. O resultado dessa experincia so quase 30 anos de aventuras, estudos e uma paixo desenfreada para entender a mente humana ao longo de mais de 2.500 anos. imensamente prazeroso para o Espao Cultural BM&FBOVESPA abrir suas portas para mostrar esta generosa coleo de moedas na exposio A Histria Poltica do Dinheiro na BM&FBOVESPA Coleo Spinola-Nomus Brasiliana. Na ocasio, brindamos tambm o lanamento oficial do livro Dinheiro, Deuses & Poder (2010), em que Noenio detalha o caminho da desmaterializao do dinheiro no sculo XXI. O livro se junta a outras obras j publicadas pelo autor como O Futuro do Futuro (1998), Os Pactos Sociais na Espanha (1986), Mariana Adeus (1998) e Dante Alighieri Visita a Comdia Paulistana (2000). Entender como o pensamento humano exposto ao dinheiro como valor de troca evoluiu em quase 3.000 anos a histria que no estava escrita. Noenio percebeu que era, ento, preciso faz-la. Usando sua coleo de moedas como esqueleto, a numismtica como cincia, a antropologia e a semitica como guias, o livro que inspira esta exposio detalha por meio de fatos, mitos e smbolos como a mente humana aprendeu a transformar valores presentes em ativos futuros. Mas ainda, mostra como o dinheiro tem, ao longo dos sculos, um valor profano, mas tambm um valor sagrado e um valor que corresponde ao imaginrio social de cada poca. Percebe-se, portanto, que a mente humana no mudou nada do ponto de vista lgico; o que mudou mesmo foi o valor dado s coisas. Sculo a sculo, smbolo a partir de smbolo, as histrias vo sendo costuradas por meio dessas moedas expostas na mostra, um recorte minucioso feito do livro. Tudo comea a partir de um Croesus ou Kroisos, moeda de prata datada de 561-546 a.C., batida no reino de Croesus, na Ldia, h mais de 2.500 anos. Ao exibir esse duelo entre um leo e um

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touro, animais mitolgicos, o livro procura pontuar, de maneira detalhada e multidisciplinar, a linha do tempo dos dinheiros at chegar ao brasileirssimo real. O autor destaca a figura do touro presente desde o tempo das cavernas at tornar-se cone do mercado de aes em Wall Street, sendo, inclusive, associado ao smbolo da ganncia aps a crise do subprime americano. O homem comum e os comerciantes da Ldia intuitivamente atribuam valores de troca a pedaos de prata e ouro, que viravam meios de pagamento. Reis perceberam que algum podia ganhar dinheiro com dinheiro: martelaram smbolos no metal, padronizaram a relao ouro/ prata (ratio) e cobraram pela senhoriagem. Nasce a moeda., descreve Noenio para nos mostrar o pontap inicial do jogo que vamos assistir. No podemos deixar de destacar, nesta coleo compacta e transportvel, a presena de um Morabetino Alfonsi, em ouro, de 1242 da era de Sfar ou da Espanha (1211 d.C.) em que a cruz aparece rodeada por legendas escritas em rabe, num momento em que a populao nativa de Portugal e Espanha recuperava os territrios invadidos pelos exrcitos dos califas e o Isl. Moeda intrigantemente histrica e eterna. Ao longo da narrativa, Noenio nos faz refletir sobre como a mente humana est aprendendo a lidar com um fenmeno que no existia: a desmaterializao do dinheiro e a arquitetura financeira que sempre nos cercou. Longe de tomar partido, mesmo diante de crises globais, vemos a defesa da constncia com que o mercado arbitra o valor entre as coisas em todos os sculos. Da lgica da matemtica aos jogos do poder, os smbolos aqui resgatados revelam um pedao que ficou escondido por tanto tempo da histria com a qual foram criados e servem de estopim para os hbitos, costumes e rituais de um mundo sem muros nem separaes. A BM&FBOVESPA sente-se honrada em ser palco desse movimento que alicera, nestas pginas, a origem do dinheiro na humanidade. E orgulhosamente, mais uma vez, parabeniza seu eterno diretor e atualmente motoqueiro apaixonado, Noenio Spinola, pela iniciativa. A histria desta Bolsa pode ser contada como a prpria histria do desenvolvimento do mercado brasileiro. Por outro lado, sempre foi um trao forte da personalidade desta instituio o esforo educacional para expandir os conhecimentos relacionados aos mercados de aes, derivativos e, por que no, na criao de uma cultura de investimento no Pas. O nosso desejo que os visitantes desta exposio e os leitores do livro possam, cada um deles, utilizar largamente tudo o que aqui aprenderam. E, quem sabe, multiplicar esse conhecimento. J que esta a arte humana: aprender sempre para poder ensinar constantemente. Edemir Pinto | Diretor Presidente

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COLEO SPINOLA D
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esde a antiguidade, o homem procurou registrar seu cotidiano e preservar a memria das suas tradies e de seu povo de forma bastante peculiar. Pinturas em cavernas e entalhes em pedras contavam histrias que foram passadas de geraes a geraes.

No sculo VII a.C., a histria das relaes comerciais entre povos se materializou em pequenos discos de metais preciosos que circulavam de mo em mo e revelavam muito mais do que a cifra que carregavam para obteno de bens ou servios. Produzidas, em sua maioria, por artistas incgnitos, as moedas resistiram ao do tempo e chegaram s nossas mos repletas de informaes que retratam, de forma pujante, a histria da humanidade. Circulando por todos os povos do planeta, a moeda tornou-se um dos principais meios de comunicao da antiguidade, perpetuando de forma contundente o smbolo do poder aliado face de seus governantes. As moedas so como livros que contam as histrias de nossos antepassados e do nosso presente para geraes futuras. Nelas, esto estampadas imagens de reis, rainhas, deuses e seres mitolgicos. Registram fatos histricos e imagens que representam o melhor de seus povos e de suas pocas e so indicadores da economia, da cultura e da tecnologia e sempre foram alvo da cobia pelo poder. A Coleo Spinola Nomus Brasiliana concentra o que h de mais importante dessa manifestao do dinheiro e das relaes comerciais entre os povos, com uma exibio indita de exemplares rarssimos e de incrvel beleza artstica. Percorrendo uma linha do tempo, o visitante poder conhecer as primeiras experincias do uso da moeda na sia Menor e a consequente difuso por todos os cantos do planeta. A tecnologia empregada na abertura dos cunhos impressiona. Considerando a escassez de recursos em suas respectivas pocas, os artistas driblaram as dificuldades com exmio talento, produzindo verdadeiras obras de arte em minsculos discos metlicos. Mas no s da beleza artstica das moedas que essa exposio se prope. O dinheiro revela bastidores da poltica internacional e registra de forma indelvel a formao de imprios e do poder de seus governantes.

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Uma verdadeira galeria de lderes, heris e eventos. A exposio composta por nove mdulos e uma linha do tempo onde o visitante visualiza e identifica com facilidade os diversos momentos da histria poltica do dinheiro com seus respectivos destaques e personalidades que marcaram poca. Os totens transparentes garantem uma viso completa das moedas (frente e verso) revelando detalhes do bordo (lateral) e de suas respectivas espessuras. Os modernos recursos de multimdia proporcionam ao visitante o acesso a todos os detalhes essenciais das peas com imagens ampliadas e fichrio com as principais caractersticas para melhor compreenso dos fatos. Todas as moedas expostas so originais e certificadas pelas principais autoridades internacionais. O primeiro mdulo trata do perodo que antecede o nascimento da moeda e dos templos bblicos de Abrao. Nele destacam-se as primeiras emisses da Ldia, na sia Menor, da famosa coruja eternizada na moeda de tica-Athenas e da emisso de Corinto representado pela deusa Athena e do lendrio cavalo alado Pgaso. O segundo mdulo apresenta a vasta emisso de moedas das cidades-estado gregas, a complexa tecnologia empregada na produo das mais belas sries da antiguidade, com nfase para a representao deificada de Alexandre III, o Grande da Macednia e das primeiras emisses de Roma com destaque ao grande AE AS Grave com a face do deus Janus bifronte. O terceiro mdulo demonstra o poder da moeda como mdia, promovendo de forma contundente deuses e mitos do passado e representaes impressionantes das vrias faces de Clepatra, da histria do antigo Egito e das emisses na Judeia que antecedem o apogeu do imprio romano. O quarto mdulo registra a face oculta da moeda. Quem era Csar no tempo de Cristo? Destaque para as moedas bblicas: tribute penny e trinta dinheiros. O quinto mdulo registra o poderio militar estampado nas moedas e o auge da expanso territorial de Roma. Os doze Csares, a glria, o poder e dos primeiros registros da inflao. No sexto mdulo, o colapso do Imprio Romano registrado pelas emisses inflacionadas, com metais impuros e baixa qualidade da arte monetria. Trata das invases brbaras e da seCOLEO SPINOLA NOMUS BRASILIANA

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mitica a servio da numismtica revelando o poder dos smbolos religiosos estampados nas moedas do Imprio Bizantino e das Cruzadas. O stimo mdulo trata das moedas da poca dos descobrimentos. Do resgate da arte monetria no Renascimento ao apogeu das novas economias. Mais uma vez, a moeda como mdia entre em cena, propagando o poderio militar europeu no novo mundo. E, finalmente, nos dois ltimos mdulos, a exposio revela o DNA da moeda brasileira e apresenta o apogeu do ouro nas Amricas com destaque produo aurfera de Vila Rica, com a emisso da maior e mais pesada moeda em ouro, o dobro de 20.000 ris. Trata ainda da evoluo do dinheiro como conhecemos hoje: do tler ao dlar e da cunhagem do pataco brasileiro ao Plano Real. Cada moeda descrita reserva, em sua essncia, uma gama de informaes sobre a histria da humanidade. So as moedas coadjuvantes silenciosas que preservam informaes preciosas do conhecimento humano, avanos cientficos e crises globais criando uma estreita ligao entre o passado e o presente, revelando a importncia de sua compreenso para o estudo da economia, na atualidade. Exemplares criados por verdadeiros artistas e, alguns nem tanto assim, essas pequenas obras de arte registraram os costumes, as religies, as tecnologias e a economia dos povos, em momentos que alternavam alegria e tristeza, prosperidade e caos. Num mundo onde a tecnologia faz parte do dia a dia das pessoas com transaes cada vez mais virtuais, a exposio remete o visitante a um resgate da materializao do dinheiro como instrumento de poder de compra. A mostra se completa com o lanamento concomitante de uma obra que pretende transmitir aos mais jovens uma nova viso sobre o estudo da matemtica financeira e do mercado de capitais, propondo um novo paradigma para o ensino sobre o tema no Brasil. Claudio Marcos Angelini | Curador

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VIAGEM AOS JARDINS DO PARASO


Uma viagem pelo cho transformado em deserto com a misso de fotografar e escrever sobre a frente de batalha da primeira guerra do Golfo puxou o gatilho que resultou nesta exposio: valia a pena ir alm de uma reportagem sobre como o paraso terrestre foi transformado em inferno pela espcie humana. Escrever reportagens sobre guerras fcil, desde que se saia vivo. Mergulhar na antropologia, na arqueologia, na numismtica, na matemtica financeira e transportar a histria antiga para o espelho do presente no to simples. O motor da histria transformada em livro a coleo de moedas desta mostra, montada ao longo de vrios anos, pacientemente. Stateres, shekels, dracmas, denrios, libras, tleres, COBs, reales tudo transporta lendas, fatos e mitos relacionados com os jogos do poder e o preo que cada um quer pagar para ser feliz. Sbios, loucos e tiranos comearam a martelar moedas h mais de 2.500 anos. pelo menos curioso observar como muitos deuses, deusas e anjos invocados para dividir o espao no verso ou reverso simplesmente sumiram. Outros tantos passaram por epifanias singulares, como o touro das moedas de Croesus que era pintado em cavernas, foi adorado em Serapias e condenado como bezerro de ouro na Bblia. Muitas vezes as fronteiras entre o sagrado e o profano foram ignoradas pelas moedas. As que sobreviveram foram aquelas cujo valor real de mercado nunca foi violentado pelos governantes. Aparentemente, os deuses no protegem o dinheiro que usa seus santos nomes em vo. Nem perdoam aqueles que desprezam a ratio arbitrada nas relaes normais de troca, atropelando a poupana e o valor real da moeda no tempo. Atravs do diretor presidente, Edemir Pinto, o autor dessa visita ao passado remoto das moedas agradece BM&FBOVESPA e a seus profissionais pela cesso do Espao Cultural para a mostra. A coleo, assim como o livro que dela nasceu, apenas uma contribuio para uma antropologia dos mercados do sculo XXI e a rede escolar brasileira. Oxal seja til para os pesquisadores nesses tempos em que a moeda cada vez mais se desmaterializa. Talvez o mundo virtual d mais frutos se for solidamente ancorado no mundo real. Noenio Spinola
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esenhe um tringulo entre Jerusalm, a cidade iraquiana de Basrah perto do Golfo Prsico e a antiga refinaria de Abadan, no Ir. No muito distante de Basrah, a Petrobras descobriu petrleo antes da primeira guerra do Golfo. Nessa regio da Mesopotmia, ficam as runas de Ur e Uruk, onde floresceram a Babilnia e a cultura sumeriana. Ali, a espcie humana comeou a usar prata como meio de pagamento. O den citado na Tor e na Bblia crist pode ter existido em algum lugar dentro desse tringulo.

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LDIA/SIA MENOR E GRCIA UMA HISTRIA DE 2.600 ANOS

A INVENO DA MOEDA

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Larissa, ninfa das guas da Tesslia, em dracma de 365 a.C.

Desde os tempos mais remotos, a mente humana descobriu a utilidade da padronizao dos meios de pagamento. O Gnesis (Tor-23:16) registra uma transao de compra de terra paga por Abrao com 400 shekels de prata pelo preo de mercado. Entre 4.000 e 3.200 aos contados desde o tempo presente, perodo em que viveu Abrao, pedaos de prata eram usados para facilitar o comrcio. Bolas de pedra (shekels) eram usadas na Mesopotmia como unidade de peso de metais preciosos negociados a preos de mercado. Credita-se aos ldios e ao reino de Croesus, na sia Menor, a descoberta das vantagens de padronizar e colocar marcas em pequenas moedas produzidas com o metal de uma liga de prata e ouro chamada electrum. Assim nasceu o electrum stater de Croesus, o rei mais rico do mundo em sua poca. surpreendente como, num perodo to distante da histria, os moedeiros j sabiam calcular a relao (ratio) entre ouro e prata, com frmulas que continuam a ser usadas atualmente. O duelo do touro com o leo a primeira imagem consagrada em moeda. A simbologia misturava elementos sagrados e profanos e funcionava como uma espcie de marca registrada do reino garantidor do peso e da qualidade do metal. Com a conquista da Ldia pelos persas, siglos com a figura de um arqueiro ajoelhado substituram os electrum-staters de Croesus. Pouco depois, a cultura grega voltou a dominar o Mediterrneo, deixando gravadas na prata e no ouro imagens de inigualvel beleza esttica, que resistiram ao do tempo. A figura da ninfa das guas, Larissa, foi batida numa dracma por volta do ano 365 a.C.

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Shekel de pedra Unidade de peso Sculo VII/VIII a.C.

Meio-stater AR/Siglos Moeda dos reis da Ldia, Croesus Sculo VI a.C.

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O touro que aparece nas moedas de Croesus passou por muitas metamorfoses, ou epifanias, geradas no imaginrio social de diferentes povos e culturas. Em uma das suas mais populares ressurreies, o touro pode ser visto nas proximidades de Wall Street, onde opera como smbolo do mercado de aes em alta.
Ldia, reino de Alyattes/Croesus (ou Kroisos) entre 600 e 580 a.C. El Trite (1/3 de electrum-stater c/54% de ouro) 14mm, 4,6g. Cabea de leo para direita, sol com cinco raios por trs da base da testa, caracterstica do tipo 16 da Ldia. Alguns numismatas dizem que o Trite valia tanto quanto dez cabras; outros, que cobria um ms de susbsistncia. Como o ouro podia cair para 30% da liga sem perda de valor, a cunhagem em si era um bom negcio. Historiadores usam a dinastia Mermndia como referncia para o momento provvel do comeo do uso prtico de moedas. Herdoto reserva para Gyges (716678 a.C.) um lugar central nas fbulas em que ele conquista o poder depois de matar Candaules e fundar a dinastia que continua com Ardys II (678-629), Sadyattes (629-617), Alyattes II (617-560) e Croesus (560-546).

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Ar Stater (22mm, 8.96g) Ilhas da Trcia, Thasos. Batida cerca de 500-463 a.C. Stiro itiflico avana da esquerda para a direita, sequestrando ninfa. A imagem refletia a celebrao natural da fertilidade, com uma viso do mundo e da vida que ignorava os conceitos de pecado criados, mais tarde, por outras culturas.

Attica, Atenas. Batida entre 449 e 404 a.C. AR tetradrachma (22mm, 16,99g, 9h). Cabea de Atena virada para a direita, usando capacete (ou elmo) tico cristado/Coruja virada para a direita, cabea em posio frontal; ramo de oliveira e lua crescente atrs, todo o conjunto dentro de quadrado incuso.

China , moeda enxada Ming Dao 475/221 a.C.

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Prsia, Aquemnida - Arqueiro 420 a.C. AR Siglos (15mm, 5,47g). Exrcitos persas conquistaram a Ldia em 547 a.C., iniciando um perodo de hegemonia no Mediterrneo. Arqueiros em moedas de prata e ouro circularam amplamente nessa poca e aparecem em registros da Tor. Judeus exilados na Babilnia podem ter usado moedas semelhantes na volta para Jerusalm. Em 330 a.C., Alexandre, o Grande, conquista a Prsia. Nasce o Imprio Grego.

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GLRIA E FIM DO IMPRIO DE ALEXANDRE, O GRANDE

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Atena usando elmo cristado corintiano em stater de ouro dedicado a Alexandre, o Grande.

No incio do sculo VI a.C., os traders gregos, no rastro dos fencios, criaram, no Mediterrneo, uma rede de comercializao de azeite, cermica, vinhos, ouro, prata. As goras gregas floresceram e a concorrncia pelo controle dos meios de pagamento tambm. Os persas ganharam o primeiro tempo da disputa desses mercados, quando conquistaram a Ldia (atual Turquia), em 547 a.C., e a Babilnia. Em 330 a.C., Alexandre, o Grande reverteu o pndulo do poder para o lado ocidental do mundo e a cultura monetria grega. Deuses e deusas como Atena, Zeus, Hrcules, Nike e outros dividiram o espao das moedas com imagens que evocavam Alexandre. A fragmentao do mundo helenstico entre os generais herdeiros de Alexandre abriu espaos para a emergncia de novos atores e outro imprio: o romano.

Alexandre III, o Grande (336-323 a.C.). Dracma de prata batida na Trcia no reino de Lismaco (305-281 a.C.). A tiara com o chifre de Amon que segura o cabelo transporta simbologia destinada a mitificar e deificar a imagem. O chifre de Amon contm propores preciosas para a antiga geometria sagrada. Curvas semelhantes derivam da vesica pisces (rea de interseo de duas circunferncias) e remete a 3.

AS grave, As romano (ps 211 a.C.). A cabea de Janus olha para o passado e o futuro na moeda que precede o denrio. A cosmogonia romana atribuiu a Janus o papel de deus dos comeos e transies. O nome foi emprestado ao primeiro ms do ano e, assim, janeiro perpetuou a memria de um mito romano nos calendrios. A proa de uma galera celebra, no reverso, as armas navais e os feitos dos legionrios que dominaram Mediterrneo, Egito e norte da frica.

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Nomos da Calbria (280-272 a.C.). O mundo grego inspirou a moedagem romana, mas mitos locais, como o de Phalanto cavalgando golfinhos, conquistaram seu prprio espao. Anverso: jovem nu montado em cavalo marchando para a direita.
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Tridrachma de Cartago, II Guerra Pnica (cerca de 210-201 a.C.). A disputa pelo acesso a matriasprimas, comrcio e controle da navegao gerou guerras entre um lado e outro do Mediterrneo, que terminaram com a vitria esmagadora de Roma.

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CLEPATRA E MARCO ANTONIO O LADO REAL DOS MITOS

Clepatra VII Thea Neotera (51-30 a.C.) Reis ptolemaicos do Egito


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Marco Antonio (40 a.C.) AR Denarius

Ptolomeu I, fundador da dinastia ptolemaica, aparece com Berenike no reverso de uma tetradrachma de ouro batida em Alexandria, no reino de Ptolomeu II. Zeus Amon e uma guia pousada em raios dominam o verso e reverso da hemidrachma de bronze de Ptolomeu III. O bronze chegou a circular com boa aceitao no Egito, funcionando como moeda fiduciria numa poca de prosperidade. Os ptolomeus conseguiram misturar deuses gregos com egpcios em relativa harmonia. As moedas de bronze da poca refletem o equilbrio dessa cosmogonia. Dois sculos depois, Clepatra tambm aparece na face de moedas de bronze, mas a inflao e o desequilbrio do tesouro dos herdeiros da dinastia ptolemaica destruram a confiana na moeda de liga fraca. Em outras palavras, a moeda fraca expulsou a moeda forte da circulao. As pessoas entesouravam ouro e prata e tentavam passar o bronze adiante nas relaes de troca.

Ptolomeu II com Arsinoe: tetradrachma de ouro, batida em Alexandria entre 265 e 246 a.C.

Clepatra VII Thea Neotera com Ptolomeu XV (Caesarion). 51-30 a.C. Reis ptolemaicos do Egito Clepatra como Afrodite para direita com capacete, segurando Caesarion como Eros nos braos.

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Ptolomeu III Euguertes: Hemidrachma (34mm, 35,24g, 12h), moeda de bronze batida em Alexandria, cerca de 245-222 a.C.

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Antioco IV, rei selucida da Sria, acreditava que era uma reencarnao divina, ou epifania. A lenda em torno da guia do de bronze trata Antoco como Theo Epifanoi (deus epifnio). Entre 167 e 164 a.C., Antoco profanou o templo de Jerusalm, provocando uma guerra vencida pelos hasmoneus, liderados por Judah Macabeu.

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Os macabeus inauguraram um perodo curto e brilhante de independncia judaica em Jerusalm. As festas da Chanukah e os smbolos como o candelabro de sete pontas (menor) vm dessa poca. A moeda com a ncora e a estrela uma Prutah, batida dos tempos de Alexandre Jannaeus (103/7 a.C.). As pequenas so prutot (plural de prutah) da mesma poca.

O dinheiro da viva David Hendin, perito em moedas bblicas, diz que as pequenas prutot talvez sejam sobreviventes da moeda citado na Bblia por Marcos (12:41) Jesus viu uma viva pobre contribuindo para o templo com uma moedinha e discutiu com os discpulos a sinceridade dos gestos humanos.

DAI A CSAR O QUE DE CSAR

QUEM ERA CSAR?

Julio Csar com vu / Vnus. (44 a.C.) AR Denario (17mm, 3,81g)


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Jlio Csar com vu e legenda de ditador perptuo em denrio de prata. Vnus aparece no reverso com a figura da vitria pousada na mo direita. Moeda batida em Roma no ano 44 a.C., pouco antes dos idos de maro. O nome era uma referncia ao calendrio lunar, mas entrou na histria ligado data do assassinato de Csar, tramado por Brutus.

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Tiberio Csar Tribute Penny Livia, Pax. (18/35 d.C.) AR Denario (18mm, 3,73g)

O DINHEIRO DO IMPOSTO
Tibrio Csar em denrio consagrado como dinheiro do imposto. Tibrio reinou durante o perodo de vida de Cristo. Moeda semelhante pode ter inspirado a frase bblica que Mateus atribuiu a Cristo na Parbola dos Convidados Boda (22:16): Dai a Csar o que de Csar.

Augusto (Divus)/Touro. (15/13 a.C.) AR Denario (18mm, 3,77g)

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As moedas em circulao no perodo de vida de Cristo geraram mais verses do que fatos provados. A frase da Parbola tanto pode se referir a Jlio Csar quanto a Tibrio Csar ou Augusto. Jlio morreu meio sculo antes de Cristo. Tibrio governou como sucessor de Augusto, que aparece no denrio com um touro no reverso. Tibrio, portanto, era o Csar que o cidado comum relacionava cobrana escorchante de taxas pelos romanos na poca de Cristo.

AE Tessera (tamanho real: 21mm, 4,56g 3h). Perodo de Tibrio Csar (14-37 tempo de Cristo) Descrita como cena heterossexual ertica. V na face oposta dentro de laurel. A letra V no reverso da Tessera dos tempos de Tibrio pode indicar o que essas fichas compravam em bordis. Se verdade o que diz Suetnio na biografia clssica dos doze Csares, Tibrio foi um dos mais depravados imperadores romanos. Procuradores como Pncio Pilatus, que operavam na Judeia dominada pelos legionrios, rezavam segundo a mesma cartilha.

Rosa Urbana | 2010 madeira recortada coberta de tela, pintada e desenhada com incluso de objetos 90 x 90 x 20cm Coleo do artista

Fencia, Tyre (Tiro). (126-5 a.C.- 65-6 d.C.) AR Shekel (26mm, 14,16g, 1h). Datado de 96 CY (31/0 a.C.). Busto laureado de Melkart voltado para a direita. / (tal como aparece); guia de p para a esquerda em proa; palma sobre asa direita; para a esquerda data sobre basto; monograma para a direita, B fencio entre pernas.

TRINTA DINHEIROS
Touros e guias proliferavam em cultos politestas e sacrifcios sangrentos. A religio judaica rejeita o politesmo e o templo de Jerusalm no permitia a colocao de imagens, comuns nos rituais romanos. A guia era o smbolo dos dinheiros de Tyre. As moedas eram aceitas porque circulavam como uma espcie de dlar regional. O teor de prata, o peso e a qualidade facilitavam a circulao na Judeia. Por isso, os shekels de Tyre geraram outro mito bblico: o dos trinta dinheiros. Dvidas e incertezas cercaram essas moedas at o sculo passado. Modelos parecidos foram divulgados por autores de textos religiosos sem fundamentos arqueolgicos ou numismticos, amplamente copiados.

Bculo em Prutah de Pncio Pilatos, batido em Jerusalm (26/36 d.C.)

Moedas de Herodes I, o Grande, circularam na Judeia sem a independncia das moedas dos Macabeus. A desesperada resistncia dos judeus ao domnio romano culminou com a destruio do templo de Jerusalm no ano 70 d.C., com a mortandade em massa dos que no conseguiram escapar dos legionrios.

Judea, Herodes I, o Grande (a/capacete/estrela - r/Tripod). (40/04 a.C.) 8 Prutoh (26mm, 8,79g)

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David Sear, em Greek Coins and Their Values, vol. II, traz uma tabela que facilita a compreenso das datas das shekels de Tyre. O detalhe gera controvrsias entre numismatas sobre se determinadas moedas, mesmo confirmadamente batidas em Tyre, podem ter circulado no perodo que deu origem ao episdio dos trinta dinheiros. Na edio de maio de 2006, a National Geographic Society publicou um longo artigo de capa sobre o Evangelho de Judas. A interpretao do evangelho atribudo a Judas provocou mais controvrsias ainda sobre os fatos que cercam a morte de Cristo. Nada se fazia em Jerusalm sem que os procuradores romanos soubessem ou quisessem, diz Joseph Telushkin num best-seller sobre a cultura judaica.

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DOZE CSARES ROMANOS E A SAGA DE SEUS DINHEIROS

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Quintus Servilius Caepio Marcus Junius Brutus (54 a.C.) AR Denarius (19mm, 3.80g, 3h) Moedeiro de Roma. No reverso desta moeda, o cnsul Lucius Junius Brutus caminha entre dois lictores, precedido por um assessor (accensus).

A moeda rememora a expulso de Tarquinius Superbus, ltimo rei de Roma, por Lucius Junius Brutus (...) que em 509 a.C. foi eleito primeiro cnsul da nova Repblica constituda em Roma. (Fonte: CNG) Marcus Junius Brutus entrou na histria pelo assassinato poltico mais famoso de todos os tempos, o de Csar, seu pai adotivo.

FACES DOS DOZE CSARES ROMANOS GRAVADAS NA PRATA


Um livro clssico de Suetnio, escrito por volta do ano 70 d.C., conta com palavras s vezes implacveis, a histria de doze csares. Os doze de Suetnio viraram um corte obrigatrio na linha do tempo do dinheiro.

Csar (49-44 a.C.)

Augusto (27 a.C. -14 d.C.)

Tibrio (14/37 d.C.)

Calgula (37/41 d.C.)

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Cludio (41-54 d.C.)

Nero (54-68 d.C.)

Galba (68-69 d.C.)

Oto (69 d.C.)

Vitelius (69 d.C.)

Vespasiano (69-79 d.C.)

Tito (79-81 d.C.)

Domiciano (81-96 d.C.)

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Augustus (27 a.C.-14d.C.) AR Denarius (18mm ,3,91g, 6h). Batida em casa de moeda incerta localizada na Espanha, talvez em Tarrco, por volta de 19 a.C. Cabea nua voltada para a direita - / OB/CIVIS/SERVATOS em trs linhas, dentro de laurel de carvalho com as pontas de duas fitas para cima.

OB CIVIS SERVATOS: A HISTRIA DA COROA CVICA


A origem do uso da coroa cvica como laurel para fins militares ou polticos atribudo aos gregos pelos historiadores, sem muita preciso ou certeza. Romanos disseram que a coroa uma herana grega. Os registros mais confiveis sugerem que o uso de coroas foi popularizado pelos jogos olmpicos. Da, passou para o circo romano e, finalmente, foi transformada em laurel para agraciar grandes feitos militares. A coroa com a inscrio Ob Civis Servatos ganhou fama porque foi concedida a Augusto pelo Senado. Teoricamente, s podia ser concedida a quem, numa guerra ou situao de extremo perigo, servisse aos cidados salvando suas vidas. A coroa no podia ser reivindicada: tinha de ser concedida de baixo para cima, dos salvos para os salvadores. Ironicamente, imperadores que nunca se arriscaram para salvar a vida de ningum, como Calgula, se apropriaram da legenda para uso no reverso de suas moedas.
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POR QUE O CRIADOR DE SHERLOCK HOLMES COLECIONAVA MOEDAS?

Claudius. (41-54 d.C.) Quadrans (17mm, 3.49g, 6h) cunhado em Roma por volta de 41d.C. Modius com trs pernas, grande SC no reverso. Ao lado, modius da coleo de Conan Doyle adquirida para o acervo do livro Deuses, Dinheiro e Poder.

A TRAIO DE MONETA

Diocleciano com Moneta (301 d.C.). Follis (27mm, 9,40g)

FOLLIS DE DIOCLECIANO
Diocleciano (284-395 d.C.) fez vrias reformas para tentar manter o Imprio Romano e recuperar espaos perdidos nas fronteiras com rabes e tribos europeias. O follis, onde a deusa Moneta aparece com uma balana na mo direita e cornucpia na esquerda, mostra a face real do dinheiro do dia a dia: aos poucos, a mo humana raspou o banho enganador de prata, que tingia a superfcie da moeda.

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ARGNTEO
O argnteo do ano 294 mostra os tetrarcas que dividiam o poder com Diocleciano comemorando vitrias. O argnteo de prata no resistiu ao do tempo, pois a relao de preos e valores com outras moedas, como o aureus e o nummus, ignoraram as leis do mercado. As moedas fracas simplesmente expulsam as moedas fortes da circulao: as fortes so entesouradas e as fracas so passadas adiante. Moneta, com a balana na mo, parece mandar uma mensagem secular a quem interessar possa.

Diocleciano / Rev: tetrarcas sacrificando (294 d.C.). AR Argenteo (3,32g)

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Constantino I olhando para o cu VOT XXX (Votos feitos a divindades) (325/6 d.C.) Follis (20mm, 3,70g)

Magnentius Chi Rho (Centenionalis duplo) (353 d.C.) Duplo Centen (27mm, 7,98g)

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A guerra da sucesso de Diocleciano foi vencida por Constantino, o Grande. Verses crists dizem que Constantino sonhou com as iniciais de Cristo em grego (XP) e venceu batalhas. O smbolo foi usurpado por um concorrente (Magnentius).

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Constantius II / Lbaro no reverso. (337/61 d.C.) Centenionalis (21mm, 4,01g)

Sucessores de Constantino conseguiram recuperar o XP. O smbolo foi inscrito num lbaro carregado pelos legionrios de Constantius. Da vem a legenda que domina antigas moedas brasileiras: In Hoc Signo Vinces (Com este sinal vencers).

ASCENSO E QUEDA DE CONSTANTINOPLA


Constantinopla se transformou em Imprio Bizantino depois do colapso do Imprio Romano (~475 d.C.). As moedas bizantinas concorreram bravamente com as moedas islmicas. rabes dominaram a Pennsula Ibrica at o sculo XII, quando portugueses e espanhis reconquistaram seus territrios. Constantinopla foi dominada por otomanos em 1453 e passou a se chamar Istambul. As moedas batidas entre os sculos V e XII depois de Cristo mostram a ascenso da cruz como smbolo central do dinheiro bizantino e do Sacro Imprio Romano, que emerge na Europa com o Imprio Carolngio (Carlos Magno, ou Charlemagne). Slidus, follis, hexagramas e outras moedas ancoradas no smbolo da cruz concorreram sem trguas com as dracmas rabe-sassnidas e islmicas em geral.

Solidus de ouro de Justiniano com anjo no reverso (527 d.C.)

Dracma concorrente, tipo rabe/Sassnida de 699 a.C

Hexagrama bizantino de Herclio com cruz potente sobre globo e legenda Devs Adivta Romani (615 d.C.)
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Cruzadas BI Denier do Reino Latino de Jerusalm no perodo de Balduno III (1143-1163)

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Cristo entronizado em histamenon nomisma de ouro, cunhado em Constantinopla no ano 1028.

Morabetino Alfonsi (1211) Esse rarssimo morabetino de ouro cunhado por portugueses e espanhis para financiar a reconquista da Pennsula Ibrica reflete um trecho importante na evoluo cultural e religiosa da poca. A cruz crist rodeada por legenda escrita em rabe. A reconquista acontece depois de uma razovel convivncia entre rabes, judeus e cristos. O perodo foi interrompido pelos Tribunais da Inquisio e o crescimento do radicalismo religioso leste/oeste.

DO DIREITO DIVINO DOS REIS AOS JOGOS DO PODER COLONIAL


Penny de William I, o Conquistador, batido em Winchester (1066/1087). Normandos que conquistaram a Inglaterra no sculo XII mandaram cortar a mo e mutilar moedeiros do reino porque se descuidaram do valor do penny.

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Nobre de ouro de Eduardo III Plantageneta batido em Londres (1361)

Grosso de prata do Papa Alexandre VI (1492/1503) do perodo do Tratado de Tordesilhas

Reales de prata dos reis catlicos da Espanha Fernando e Isabel (1474-1504)

Nessa poca, o direito internacional baseado em decises e bulas dos papas comeou a ser questionado. As fronteiras do sagrado e do que era profano balanaram. O reino de Eduardo III fez acordos dinsticos com Portugal. Felipa de Lencastre, neta de Eduardo III e filha de Joo de Gaunt, personagem do drama de Ricardo II de Shakespeare, casou com o fundador da Dinastia de Aviz, D. Joo I. Parte dessa engenharia familiar e financeira entra na histria do desenvolvimento da tecnologia naval e descobertas portuguesas.

Dobro de ouro de 20$000 (vinte mil ris) de D. Joo V cunhado em Minas em 1727

Enquanto peregrinam ao longo de sculos e milnios, formas e smbolos sagrados se infiltram no dinheiro, nas arenas e nos jogos do poder. O smbolo central do dobro, a Cruz de Cristo, lembra elementos que, no passado remoto, eram tidos como parte de uma geometria sagrada.

Guilherme VI (1627-1663), Alemanha, Hessen-Kassel AR Taler (42mm, 28,95g, 9h). Mestre moedeiro Georg Kruckenberger. Datado de 1637. Leo coroado rampante para a esquerda no anverso. Reverso: salgueiro aoitado por sopro de vento, esquerda. Raio vindo de nuvens logo acima. Sol raiando na posio de 13hs com inscrio em hebraico Jeov e legenda em latim Iehova Volente Humilis Levabor. O nome tler, ou thaler, evoluiu para dlar. Essa emisso de Kassel reflete a turbulncia da poca. Na cultura judaica mais profunda no se deve usar em vo, ou sequer escrever com todas as letras o santo nome de Dus.

ANJOS DE OURO E NARIZ DE LATO


Henry VIII (1491-1547), Rei da Inglaterra (1509-1547). Anjo, AV 7s. 6d., i.: 7 shillings e 6 pences (em 6d a letra d deriva de denrio). Peso: 5,18g (5,16g atual). - So Miguel matando drago no anverso e legenda em gtico: henric VIII D G R Agl z F-France (Henrique VIII pela graa de Deus rei da Inglaterra e da Frana). Reverso: braso real em mastro sobre navio singrando p/ direita de quem olha para a moeda. Legenda do reverso: PER xx CRVCE x TUA x SALVA x nOS x XPE x RED (Por tua Cruz Salva-nos Oh Cristo Redentor). Braso alinhado sobre o mastro, em quartos, com trs flores-de-lis douradas e trs lees passando em guarda. Rosa (cinquefoil) e h flanqueando Cruz.

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A histria do dinheiro ingls registra poucos casos de desrespeito dos reis moeda. Uma das excees acontece no reino de Henrique VIII, que ganhou dos contemporneos o apelido nariz de lato (old copper nose literalmente: nariz de cobre velho). Com o passar do tempo e os dedos polindo o metal, algumas moedas mostravam, atravs do nariz liso, a cor real do cobre por baixo do banho de prata. Os anjos de ouro no foram capazes de salvar a reputao de Henrique VIII. Os comentaristas de Spink so mais indulgentes. Eles lembram os esforos feitos pelo rei em 1526 para evitar a drenagem do ouro ingls para a Europa e a concorrncia com moedas francesas, como o Ecu Au Soleil. A Inglaterra no tinha ainda, nessa poca, conquistado a hegemonia que viria depois da derrota da armada espanhola, do progressivo declnio da Frana e Espanha e da acumulao de riqueza com a Revoluo Industrial.

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Macuquina cerceada. 8 reales de Felipe II ou III da Espanha. Carimbo com escudo de Portugal (1580/1640) 8 reales (39mm, 27,1g)
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Standard Ten Penny Weights Peso ingls padro

EM BUSCA DE PADRES
Submetida a uma balana de preciso, a medida de ten penny weights (acima) revelar que pesa 15,5g ou 0,54oz, 10dwt ou 0,49ozt. Padres britnicos desse tipo derivam de uma cultura secular, com lies cruis de imposio para fazer valer a lei (law enforcement). Nenhuma manchete sobre a punio dos responsveis por pirmides desmoronadas no setembro negro de 2008 teve impacto comparvel ao da notcia que circulou em Londres na vspera do Natal do ano 1124: os moedeiros do rei, acusados de crimes contra o penny, foram convocados ao palcio e saram de l castrados, ou com a mo direita decepada. A crnica da poca diz que no foram mortos porque o rei queria que continuassem vivos, andando pelas ruas e mostrando quanto custou caro tripudiar sobre a solidez da moeda.

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Portugal Meio tosto, carimbo de 60 (1521/77) AR 60 ris (15mm, 3,60g)

Frana real Felipe VI de Valois (1328-1350). AV CU DOR LA CHAISE (26mm, 4,47g, 12h), 2 emisso, 10/04/1343. Figura inteira frontal de Felipe VI sentado em trono gtico ornado, segurando escudo e espada, emoldurado por arcos. Reverso: cruz florida ornada com flor de quatro ptalas no centro, barras e entrefolhas; folhas em quadrantes, cruz florida.

DNA DO DINHEIRO NAS AMRICAS I

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Fugio de Benjamin Franklin de 1787 Um centavo. A primeira tentativa norte-americana de moeda prpria traz uma palavra-chave, fugio, que lembra o valor do dinheiro no tempo. Tempo dinheiro (time is money). A legenda mind your business (cuide de seu negcio) se identifica com o pragmatismo tpico do imaginrio norte-americano. Filsofos como Pierce ajudaram a aprofundar o significado do pragmatismo.

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Reales de 1767 com marca de Potosi (Bolvia) Carlos IIII - Mxico - AR 8 reales (38mm, 26,7g) Reales espanhis eram conhecidos nas colnias norteamericanas como pillar dollar. As colunas lembram o mar aberto alm do estreito de Gibraltar. Eram conhecidas como Colunas de Hrcules e evocam a conquista do oceano alm do estreito que separa a Europa da frica. As faixas em torno das colunas podem ter inspirado o $ (cifro) como smbolo de dinheiro.

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O sculo XVIII comea com moedas de prata, ouro e cobre e termina com o papel-moeda como meio alternativo de pagamento. No fim da era colonial, o cmbio era balizado por reales e dobres espanhis, cunhados em prata e ouro. A competitividade dos reales com os tleres europeus era beneficiada pelo trabalho escravo nas minas da Bolvia, do Peru e de outras colnias. O esgotamento das minas e a independncia das colnias empurrou aos poucos o mundo para novos padres de troca. A passagem para o papel-moeda cobrou quase um sculo de reciclagem do relacionamento das pessoas com a moeda. Cdulas educacionais lanadas nos Estados Unidos com lastro em prata contriburam para a mudana. Neste certificado de prata de um dlar a alegoria feminina dirige o olhar de uma criana para a Constituio.

Nova constellatio Olho da Providncia, raios (1785)

Dois smbolos que mais tarde dominam as cdulas do dlar surgem, ainda de forma primitiva, nas moedas e cdulas que circularam no perodo da guerra da independncia norte-americana. O Olho da Providncia aparece no centro da moeda de cobre que ficou conhecida como Constellatio Nova (Constelao Nova). A pirmide cortada (frustum) aparece em Continental Notes (cdulas continentais) de 1778 com a palavra Perennis no alto. Depois da independncia, as notas viraram p, mas a pirmide cortada vingou como smbolo central na moeda norteamericana. A crise que gerou a Guerra de Secesso foi vencida, a inflao ficou sob controle e o dlar passou a balizar o cmbio no mundo, funcionando como moeda de reserva. O Olho da Providncia foi acrescentado s cdulas do dlar.

QUEBRA DE PADRO DE 1799 Contribuio colonial para a cultura da transgresso inflacionria no Brasil

Maria I Brasil Colonial - XX Quebra Padro - XX ris (36mm,14,30g)

Maria I Brasil Colonial - XX Quebra Padro (Mdulo Menor) - XX ris (30mm, 6,00g)

Maria I D G Port Et Alg Regina Vu toucado (1796) R 1796/AV 6.400 ris

Ioannes D G Port Et Alg Regens 1811 (1811) AV 6.400 ris

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Em tempos de queda da Bastilha e crises generalizadas na Europa, as moedas de cobre em circulao no Brasil tm o peso reduzido metade, mantendo o mesmo valor. O perodo de crises nos dois lados do Atlntico. A Inconfidncia Mineira (1789) coincide com o reino de D. Maria (1777-86 e 86-92). As jazidas de ouro comeam a se esgotar em Minas Gerais e indstrias nascentes so destrudas no Brasil, para no violar acordos de Portugal com parceiros europeus. D. Maria enlouquece e D. Joo assume como regente em 1799. Em 1808, a famlia real vem para o Brasil com o apoio da marinha de guerra britnica, escapando da invaso das tropas de Napoleo Bonaparte.

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DNA DO DINHEIRO NAS AMRICAS II

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16 1-D. Joo V,1730 M, dobra de 12.800 ris. 2-D. Joo VI Regente, 1811 R, 6.400 ris. 3-D. Pedro I, 1824 R, 4.000 ris. 4-LXXX ris verdadeira, cobre. 5-LXXX ris falsa (tipo xem-xem), cobre. 6-Cobre com carimbo de 40, alterando o valor. 7-Cobre de 75 ris, 1830 M com golpe da lei. 8-D. Pedro II menino, 1834 R, 10.000 ris. 9-D. Pedro II papo de tucano, 1851, 20.000 ris. 10-D. Pedro II, 20 ris de bronze. 11-D. Pedro II em 20.000 de ouro de 1889, s vsperas da proclamao da Repblica. 12-Frana, perfil com barrete frgio que inspira o dlar de Morgan de prata. 13-Efgie da Repblica. 14-Moeda brasileira de ouro de 1889. 15-2.000 ris de 1906 com peso declarado: XX grammas. 16-Real em circulao em 2011.

A imagem de D. Pedro II, que dominou as moedas com retratos de criana, adolescente, adulto e uma grande barba imperial, foi aposentada pela Repblica em 1889. Surge a alegoria feminina com o barrete frgio, inspirada pela liberdade francesa que, por sua vez, copiou o barrete romano e inspirou tambm outras moedas como o dlar de Morgan.

Sol Argentino - Provncias del Rio de La Plata com marca de Potosi (Bolvia), AR 8 reales, 1816 (38mm, 26,60g)

Barrete frgio na ponta de basto ou espadim no anverso, seguro por mos entrelaadas. A posio das mos comum na simbologia adotada para propagandear acordos (em geral, frgeis) de csares e comandantes de legies romanas. Sol com raios no reverso. Legenda En union y libertad. A regio onde hoje se encontram Argentina, Uruguai e Paraguai foi palco secular de disputas entre portugueses e espanhis. Os reales cunhados com a prata de Potosi e outras minas da costa leste da Amrica do Sul atravessavam as fronteiras com facilidade. O barrete frgio que aparece no anverso dos reales tentou, sem sucesso, entrar no dinheiro brasileiro. Numismatas no chegaram a um consenso sobre se moedas com esse carimbo, batizado Piratini, efetivamente circularam. Os carimbos foram amplamente falsificados.

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O IMAGINRIO SOCIAL QUE NO CONSEGUIU CONTAMINAR AS MOEDAS BRASILEIRAS

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O perodo colonial durou mais no Brasil do que na Amrica do Norte. O ciclo do ouro beneficiou Portugal e o esgotamento das minas gerou crises. Invases de Napoleo Bonaparte obrigaram a corte portuguesa a se transferir para o Rio em 1808. Carimbos de 960 ris foram aplicados em reales de prata das colnias espanholas que valiam 750 no mercado. A diferena ajudou a financiar o tesouro do reino. Ao contrrio da Amrica independente, onde as primeiras moedas foram cunhadas lembrando que tempo dinheiro, as moedas imperiais brasileiras mantiveram boa parte da simbologia do reino colonial. A transio do Imprio para a Repblica foi tortuosa. Custos de guerra e gastos da corte aceleraram a inflao. Carimbos e mudanas de padro impediram a formao de uma memria brasileira de valor da moeda. Seguindo a boa e velha lei de Gresham, moedas ms expulsaram moedas boas de circulao. Moedas de ouro foram entesouradas: D. Joo V, D. Joo VI e D. Pedro II. Moedas de cobre foram passadas adiante, depreciadas por todos os tipos de falsificao e carimbos. O Baro de Mau registra, em autobiografia, a vergonha causada pelo cobre. O Brasil no foi o nico pas vitimado pela praga do cobre falso entre os sculos XIX e XX. Nesse intervalo, a mente humana comeava a trocar a moeda metlica pelo papel-moeda. Leis rigorosas foram aplicadas para acabar com o negcio em Nova York e alguns falsrios passaram a operar no Brasil.

RAINHA VITRIA E SHERLOCK HOLMES

Meio soberano de ouro (1894) com perfil da Rainha Vitria e So Jorge a cavalo matando o drago

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O imaginrio capturado pelo romanceiro popular ajuda numismatas a decifrar o valor do dinheiro no tempo. Num livro de sir Arthur Conan Doyle, Sherlock Holmes paga meio soberano a um personagem que atraiu para uma entrevista destinada a investigar suspeitos de um crime. Doyle colecionava moedas. Outro escritor, Alexandre Dumas, usa o pistole francs para definir a escala de valores dos mosqueteiros DArtagnan, Athos, Portos e Aramis. Entre os sculos XVIII e XIX, a linha do tempo mostra como se construiu o imaginrio financeiro num perodo em que o Imprio Espanhol caiu e o Imprio Britnico emergiu. Portugal fez a aliana poltica certa quando preferiu a Gr-Bretanha Espanha, escapando de Napoleo. Parte do ouro brasileiro virou moeda inglesa ao longo de dcadas das alianas que ajudaram a consolidar a soberania brasileira na Amrica do Sul entre os sculos XIX e XX. Soberanos como o da histria de Sherlock comearam a circular em 1489 sem marca de valor, com 23 quilates e 240 gros, 15,6g ou 1/2 ona troy. Em 1816, foram recunhados para pesar 113 gros, ou 7,32228 gramas. O meio soberano de 1894 da coleo com marcas de uso dos tempos de Sherlock, pesa 3,9 gramas (0,134041 oz ou 2.5 dwt). Durante a I Guerra, a GrBretanha emitiu notas para troco por soberanos. Ningum trocava.

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Repblica, perfil no anverso e estrela no reverso (1897) 2000 ris

Usadas para pagar dvidas externas, muitas moedas brasileiras com belos desenhos so raras porque foram derretidas por causa do valor da prata.

LIBERDADE COM SEIO DESNUDO: UM DESAFIO MORAL VITORIANA DO INCIO DO SCULO XX NOS ESTADOS UNIDOS

Liberdade com Seio Desnudo (EuA) In God We Trust (Standing Liberty) 1917, 25 cents

Alguns numismatas acham que a moral vitoriana forou a retirada dessas moedas de circulao, pois o seio desnudo ofendeu as mentes mais puritanas.

Brasil, Revoluo de 1932 Medalha: soldado/S.Paulo (1932)

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Muitas so as explicaes dos historiadores para as causas verdadeiras da Revoluo de 1932. As lideranas do movimento em So Paulo emitiram medalhas, aplicaram carimbos em moedas correntes e emitiram papel-moeda. Medalhas capturaram uma parte do imaginrio da poca, como a associao do direito com a fora atravs da imagem de So Paulo com a espada na mo.

Brasil, carimbos da revoluo de 1932 sobre XX gramas de 1911 (1932), 2000 ris

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PAPEL-MOEDA
As crises do incio da Repblica no contriburam para criar um escudo slido em torno do dinheiro brasileiro. Os ris de prata do incio do sculo passado, a exemplo dos 2.000 ris de XX grammas, traziam o peso escrito no exergue (parte de baixo da moeda) para convencer o usurio de que valiam mesmo alguma coisa. O papel-moeda emitido tambm reflete, atravs da profuso de carimbos, a destruio da memria de valor do dinheiro. Em tempos recentes, s o real conseguiu consolidar uma memria de valor.

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9 1-Banco do Brazil Thesouro 20 milris. 1 srie, estampa 12, 1921. 2-Repblica dos Estados unidos do Brazil Thesouro 1 mil-ris, 1 srie, estampa 12, 1921. 3-Imprio do Brasil Thesouro 1 milris, 1 srie, estampa 12, 1921. 4-Repblica dos Estados unidos do Brazil, 2 mil-ris, estampa 11, 1918. 5-Repblica dos Estados unidos do Brazil , 20 mil-ris, com carimbo Caixa de Estabilizao, 1926. 6-Casa da Moeda 500 mil-ris, com carimbo de 500 cruzeiros, srie 137A, estampa 15A, 1942. 7-Banco Central do Brasil 1.000 cruzeiros, com carimbo de 1 cruzeiro novo, modelo srie 000 , estampa 0, 1966.

10 8-Banco Central do Brasil 10.000 cruzados, carimbo de 1 cruzado novo, estampa Machado de Assis, 1989. 9-Banco Central do Brasil 100 mil cruzeiros, carimbo de 100 cruzeiros reais, estampa de beija-flor, 1993. 10-Banco Central do Brasil 10 reais, com autgrafo de Fernando H. Cardoso, 1994.

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