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LUTA DE CLASSES IINTRODUO

Definir claramente o que luta de classes no constitui tarefa das mais simples, dada a extenso do assunto. Desta feita, a questo ser abordada dentro de uma certa simplicidade, tanto pela complexidade, tanto pela necessidade de um conhecimento mais aprofundado da questo. O que se pretende com este texto dar uma introduo questo da luta de classes na atualidade, como acontece na nossa sociedade e sua origem. Destina-se, portanto, a acrescentar algum subsdio no entendimento do sistema capitalista e conseqentemente, mostrar a importncia da conscincia de classe por parte da classe trabalhadora, que hoje cerca de 90% da populao brasileira. Um indivduo sem conscincia de classe, como aquele indivduo que, ao ser atacado pelo inimigo, comea a atirar desordenadamente para todos os lados, podendo atingir seus companheiros, ou at mesmo o tiro sair pela culatra. J o indivduo que tem conscincia de classe, continuando a comparao, aquele que conhece o inimigo, conhece suas armas e sabe exatamente onde deve atirar. S resta agora aplicarmos este raciocnio na questo poltica para termos uma idia do que seja a conscincia de classe. Nada como o simples e belo poema O ANALFABETO POLTICO de Bertold Brecht, para nos mostrar a importncia do assunto: O pior analfabeto o analfabeto poltico. Ele no ouve, no fala, nem participa dos acontecimentos polticos. Ele no sabe que o custo de vida, o preo do feijo, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remdio dependem das decises polticas. O analfabeto poltico to burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a poltica. No sabe o imbecil que de sua ignorncia poltica nasce a prostituta, o menor abandonado, o assaltante e o pior de todos os bandidos, que o poltico vigarista, pilantra, o corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais. IICOMO SE D A LUTA DE CLASSES

Segundo a definio de Aurlio Buarque de Hollanda, em termos sociais, classe : grupo ou camada social que se organiza em sociedades estratificadas, e para cuja formao contribuem, a diviso do trabalho, as diferenas de propriedades e de rendas, ou seja, a diviso de riquezas. So exatamente estas diferenas que provocam a LUTA DE CLASSES. O entendimento de como acontece a luta de classes em nossa sociedade, passa necessariamente pelo entendimento de algumas definies, tal como a definio de MAIS-VALIA. A- A MAIS-VALIA Como o prprio nome indica, o capitalismo um sistema poltico que se fundamenta no capital, ou de maneira mais clara, no lucro. Mas voc j parou algum dia para tentar descobrir de onde vem o lucro? Ser que ele existe por si s? Pessoas afirmam que se algum tem lucros, ento outro teve prejuzos. Ser verdade? Se for, no Brasil existe uma classe que sempre tem lucros, ento quem est perdendo? Para iniciarmos o assunto, precisamos fazer uma distino entre BENS DE CONSUMO DIRETO e MERCADORIAS. Um bem se transforma em mercadoria ao ser produzido no para o consumo direto, mas para a troca ou venda. Um homem que faz um palet para uso prprio produziu um bem de consumo direto. Porm se ele o produziu para vender, ento produziu uma mercadoria. As mercadorias s podem ser trocadas entre si por terem algo em comum: so produtos do trabalho. Seu valor dado pela dificuldade no feitio, isto , o tempo social gasto para a sua produo. Pgina 1 de 28

Se foram necessrias 16 horas para a produo de um palet e 8 para um sapato, o primeiro tem o dobro do valor do segundo. Se a produo do palet fosse um trabalho mais especializado este teria maior valor ainda que o segundo. Portanto o valor de uma mercadoria determinado pelo tempo de TRABALHO SOCIAL, necessrio para produzi-la. Mas poderia parecer ento, que um trabalhador lento produziria mercadoria mais valiosa. Acontece que foi utilizado o termo TRABALHO SOCIAL e muitos aspectos esto encerrados nesta qualificao de social. Ao dizer que o valor de uma mercadoria determinado pela quantidade de trabalho necessrio para a sua produo, num determinado estado da sociedade, sob certas condies sociais mdias de produo, dentro de uma intensidade social mdia e uma habilidade mdia do trabalhador empregado. A estas condies, chamamos de MODO DE PRODUO, que se estende tambm s mquinas. Temos mquinas lentas e mquinas rpidas e modernas, mas da mesma forma teremos um nvel mdio de equipamentos. Com o capitalismo, como veremos mais adiante, os meios de produo (terra, fbricas, mquinas etc.) foram atravs da histria, se concentrando nas mos de poucos. Restando ao trabalhador uma nica opo: vender a ltima mercadoria que lhe sobrou para sua sobrevivncia, a sua fora de trabalho, a sua capacidade de trabalhar. Mas, por qual preo deve esse trabalhador livre vender sua mercadoria? A sua fora de trabalho? Ora, como qualquer outra mercadoria, pelo total de trabalho social necessrio para produzi-la. Em outras palavras, o valor desta mercadoria peculiar, igual a todas as coisas necessrias sua produo, ou seja, necessrias manuteno da vida do trabalhador: roupas, aluguel, transporte, sade, alimentao, etc.. O que variar segundo as condies de cada pas. Como a mercadoria fora de trabalho mortal e se desgasta, ela deve ser continuamente substituda. Portanto o salrio deve pagar a manuteno de toda a FAMLIA do trabalhador. Chamamos a fora de trabalho de mercadoria peculiar. Peculiar porque, pode criar um valor superior ao que encerra. O trabalhador vende sua fora de trabalho no apenas pelo tempo que leva para produzir o valor de seu salrio, e sim pelo valor de todo um dia de trabalho. Se o dia de trabalho for de 8 horas e o trabalhador leva 3 horas para produzir o valor de seu salrio, ento sobram 5 horas durante as quais no est trabalhando para si, mas para seu patro. Estas 5 horas ou a frao que elas representam do total trabalhado a MAIS-VALIA e constitui o lucro do patro. O que acontece portanto que o trabalhador produz algo de valor bastante superior ao que recebe para produzi-la, esta diferena exatamente o valor da mais-valia. Existem vrias formas usadas pelos capitalistas para aumentar a mais-valia, ou seja, aumentar seus lucros, por exemplo: pagar baixos salrios, aumentar a jornada de trabalho, forar o trabalho a um rtmo acelerado, usar a inflao, etc.. A inflao um aumento generalizado dos preos e na medida que determinados setores tem melhores reajustes que outros, isto pode trazer lucros para uns em detrimento dos outros, ou seja, a exemplo do que acontece no Brasil, a inflao pode ser usada para concentrar a renda nas mos de uns poucos privilegiados. Imagine por exemplo, que o primeiro dia trabalhado num ms, s ser recebido no dia 10 do prximo ms sem sofrer nenhum acrscimo; enquanto isso o valor da mercadoria produzida pelo trabalhador naquele primeiro dia, tem reajustes ao bel prazer do patro. Existem ainda, outras maneiras de aumentar a mais-valia, usando formas mais sutis, que no sero citadas aqui. A mais-valia , portanto, a medida da explorao do trabalho assalariado no sistema capitalista e d a forma de como se define a diviso de classes: Donos x despossudos, patro x trabalhador, exploradores x explorados, capital x trabalho, capitalistas x proletariados, etc. so alguns dos vrios termos usados, para indicar a luta de classes.

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B- A DIVISO DA MAIS-VALIA ENTRE OS CAPITALISTAS OU A DIVISO DO LUCRO Podemos afirmar que todos os capitalistas se apoderam de seu quinho da mais-valia, fcil ver que, as empresas de prestao de servios (empreiteiras), pagam mal seus trabalhadores e vendem seus servios a terceiros por preos bastante superiores. Este tipo de capitalista est debruado diretamente na fonte de onde jorra a valia, juntamente com os donos dos bens de produo (grandes fazendeiros, industriais, etc.). Mas e os outros? O comerciante e o banqueiro por exemplo, exploram seus funcionrios, mas no so capitalistas produtivos. De onde saem tantos lucros ento? Ora, no preciso esforo para entender. Consideremos trs personagens: um industrial, um comerciante e um banqueiro. Suponhamos uma estorinha idntica ao que ocorre na realidade, respeitadas as propores. Vamos estorinha: Um industrial desejando produzir certa mercadoria, compra 300,00 em matria prima, paga 200,00 aos trabalhadores pela produo da mercadoria e 100,00 de custo de manuteno de mquinas e equipamentos: Custo da matria prima..........................................300,00 Custo dos salrios...................................................200,00 Custo de manuteno equipamentos......................100,00 -------------------------------------------------------------------Preo de custo.........................................................600,00 O industrial sabe que o preo de mercado desta mercadoria de 1.300,00 e quer ter um lucro de pelo menos 400,00. Sabe tambm que pagar 200,00 de impostos. Ento estabelece seu preo de fbrica como sendo 1.200,00: Preo de custo ............................................600,00 Lucro do industrial......................................400,00 Impostos......................................................200,00 ----------------------------------------------------------Preo de fbrica.........................................1200,00 Lucro do governo = imposto (ICM, IPI, INPS, etc.)..........200,00 Lucro do industrial..............................................................400,00 O comerciante toma emprestado 1.200,00 do banqueiro a juros de 20%, compra a mercadoria a preo de fbrica, vende-a a preo de mercado (1.800,00) e paga sua dvida ao banqueiro (1.440,00): Preo de mercado.............................................1.800,00 Preo de fbrica................................................1.200,00 Juros.....................................................................240,00 -----------------------------------------------------------------Lucro do comerciante...........................................360,00 Lucro do banqueiro...............................................240,00 Total do lucro = mais-valia = 1.200,00 Observe que o lucro total de 1200,00, que exatamente o valor da mais-valia, foi dividido entre todos os capitalistas, inclusive o governo. Vale lembrar tambm, que na verdade os capitalistas no pagam impostos e sim o consumidor final, aquele que compra o produto, ou seja, ns. Assim se d a mais valia. O capitalismo se mantm medida que a mais-valia mantida e esta, por sua vez, mantida na medida em que a classe trabalhadora mantida alienada desta Pgina 3 de 28

realidade. As armas para esta manuteno (a fora, o poder poltico, o poder das idias, a mdia, as organizaes sociais etc.) so a seguir discutidas. C- A MANUTENO DA MAIS-VALIA Os capitalistas conseguiram politicamente atravs da histria, concentrar os bens de produo em suas mos e continuam a faz-lo. o que ocorreu, por exemplo, no Brasil com a questo agrria, uma violenta concentrao de terras nas mos de poucos latifundirios nos ltimos 30 anos. notrio tambm o mesmo tipo de concentrao nos outros setores produtivos do pas. Basta observar que, cada vez aumenta mais a distncia entre ricos e pobres. Resta sobrevivncia do trabalhador, como j foi dito, vender sua ltima mercadoria: sua fora de trabalho. Ora, se j ruim ser obrigado a vender sua fora de trabalho por falta de outra opo, maior infelicidade ainda no ter quem a compre. Esta uma das armas que os patres possuem, sabem usar e fazer tudo para mant-la. Para isto dividem esta arma em dois fogos: O DESEMPREGO e a FALTA DE ESTABILIDADE NO EMPREGO. Esta massa desempregada, devido sua caracterstica, muitas vezes chamada de EXRCITO DE RESERVA. Ela estrutural do capitalismo e se baseia no princpio da lei da oferta e procura: quanto maior a oferta de trabalhadores se oferecendo para trabalhar, menor ser o valor de seus salrios. Aliado ao desemprego, temos a no estabilidade no emprego. Arma fartamente usada pelos patres para intimidar a luta da classe trabalhadora. Os capitalistas em conjunto com o estado (outra arma), conseguem atravs do fomento s migraes internas, ou atravs da introduo do progresso tcnico (automao por exemplo), ajustar a curto prazo a demanda de trabalhadores ao mercado de trabalho. Em outras palavras, como boa parte das novas invenes desemprega trabalhadores e o xodo rural (exemplo de migrao) aumentar a oferta de mo de obra nas cidades, os que perdem o emprego, alm de curtirem o desemprego atroz, contribuem para aqueles que permanecem empregados no ousem por as manguinhas de fora, pois podero ser imediatamente substitudos. Assim, condies so impostas, os salrios permanecem baixos e os trabalhadores so impedidos de participar de suas organizaes, sindicatos, partidos de trabalhadores etc. Alm disto, esta falta de estabilidade contribu para a ROTATIVIDADE NO EMPREGO. A rotatividade como o conhecido pau-de-sebo nas festas juninas: diante de muitas promessas, o trabalhador luta e se dedica ao trabalho, na esperana de alcanar uma posio melhor no seu emprego, mas quando ele pensa que vai pegar o prmio no final do pau-de-sebo, quando pensa que vai subir de cargo, ele escorrega e na fbrica ele demitido, entrando em seu lugar algum com o mesmo salrio miservel do incio de carreira. basicamente por estes dois motivos, que a questo da estabilidade no emprego deu tanta polmica na constituinte. Alis, as questes mais polmicas na constituinte, tinham como pano de fundo, a manuteno da mais-valia nos moldes em que ela se encontra no Brasil, ou ento a tentativa de impedir as formas de luta dos trabalhadores. Uma boa forma de se certificar disto, consultar o livro QUEM FOI QUEM NA CONSTITUINTE do DIAP (Departamento Intersindical de Assessoria Parlamentar). O livro O que Mais Valia da Coleo Primeiros Passos d uma boa viso do assunto, assim como o Livro Histria da Riqueza do Homem de Leo Huberman. D- A CONTENO DA LUTA DE CLASSES Para que a situao de injustia e explorao, permanea como est, alm do exposto acima, existe na sociedade 2 tipos de poder que garantem esta continuidade: o PODER POLTICO e o poder das idias que o PODER IDEOLGICO.

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O PODER POLTICO O poder poltico representado pelo Estado. Eles criaram todo um sistema de instituies e leis para evitar que os trabalhadores possam mudar a situao. O estado constitudo pelo sistema jurdico, pelo parlamento e o executivo. E trs embutido o poder econmico, a burocracia e as foras de represso. S para dar uma idia, no ltimo congresso antes da constituinte, haviam apenas 2 operrios, cerca de 10 que realmente defendiam os trabalhadores e o restante ou eram patres, ou eram representantes destes. No atual Congresso Constituinte foi criado um grupo poltico, o CENTRO, com mais de 300 parlamentares, com o claro objetivo de derrubar todas as possveis conquistas sociais. Aqui em Minas a truculncia do atual governador Newton Cardoso dispensa comentrios. A nvel nacional Sarney entra com um plano de privatizao das estatais a preo de banana (ponto bsico do capitalismo: a empresa privada), coloca em risco a educao pblica e gratuita e ainda lana outro plano econmico (plano vero), cujas conseqncias j conhecemos da experincia do Plano Cruzado. Na prtica, o Plano Cruzado foi uma ferramenta de congelamento dos salrios dos trabalhadores, atestou a falncia de milhares de micro-empresas e o conseqente avano dos grandes monoplios. Do jeitinho que os grandes capitalistas gostam. O grosso da populao empobreceu mais ainda. Atravs dos impostos (que deveriam ser revertidos populao em forma de benefcios), o governo consegue uma violenta transferncia de renda, dos contribuintes e consumidores para a iniciativa privada, em detrimento do social. Embutido nos preos da maior parte das mercadorias de nosso uso dirio, pagamos uma alta taxa de ICM (Imposto Sobre Circulao de Mercadorias), noutras pagamos o IPI (Imposto Sobre Produtos Industrializados) ou os dois, pagamos ainda uma fortuna de INPS, de IR (Imposto de Renda) e as loterias tambm recolhem uma grande fortuna. Ainda assim, sempre vemos o governo inventar novos impostos, como o absurdo selo pedgio e a nova tentativa de aumentar a taxa de INPS a exemplo do que foi a criao do compulsrio sobre a gasolina, ainda durante o Plano Cruzado. Sobre o plano de metas para aplicao do compulsrio nunca mais vimos falar, muito menos da suposta devoluo prometida. Existem ainda vrios impostos diferentes, como o IPVA (Imposto Sobre Propriedade de Veculos Automotores), o IVV, etc. A nvel municipal, pagamos IPTU (Imposto Predial e Territorial Urbano), ISS (Imposto Sobre Servios), Taxa de servios prestados e o recente imposto municipal sobre a gasolina. Alis a gasolina seria vrias vezes mais barata se sobre ela no incorressem pelo menos umas cinco taxaes diferentes. Os Estados (UF), tem participao em grande parte destes impostos alm de suas prprias taxaes. claro que o estado precisa dos impostos para exercer sua funo, isto pressupondo a aplicao correta destes fundos. Mas voc sabe o que acontece com tanto dinheiro? Ora, nosso dinheiro usado para comprar vrios parlamentares vendveis. Constituintes do Centro afirmavam publicamente que dando que se recebe; Anibal Teixeira desviou uma fortuna a ttulo de troca de favores; Antnio Carlos Magalhes (o Toninho Malvadeza) fez vrias concesses de canais de rdio e TV a tais constituintes em troca de favores; o Sr. Newton Cardoso foi para Braslia distribuir cheques, para quem votasse em favor dos cinco anos para Sarney, emprstimos a fundo perdido (emprstimo que no precisa ser pago) so feitos a toda hora, de presidente para governador, de governador para prefeito...Tudo a ttulo de troca de favores. Na verdade o nosso dinheiro correndo solto na mquina da corrupo. E o que pior, nosso prprio dinheiro est sendo usado contra ns, contra o povo, contra a massa trabalhadora. O ICM e o IPI quem paga o consumidor; o IR do trabalhador descontado diretamente na fonte. Em contrapartida, alm de os patres pagarem IR sobre uma renda que o prprio trabalhador criou, eles conhecem vrias formas de sonegar impostos, muitas delas de forma legal. Quer alguns exemplos? Pois bem, INCENTIVOS FISCAIS so verdadeiras fortunas que o Pgina 5 de 28

governo deduz do IR de qualquer empresa que quiser investir na Amaznia, reflorestar em reas desmatadas, etc.. Aparentemente muito justo. Mas a realidade outra. Indstrias reflorestam com estes incentivos, consomem a madeira em seus prprios fornos ou a vendem, e tornam a reflorestar com o dinheiro que seria pblico. Quem investe na Amaznia, alm da reduo do IR, so isentados de outros impostos na compra de qualquer equipamento nacional ou estrangeiro. Vale dizer ainda que, via de regra, qualquer empresa a ser instalada ganha o terreno para sua implantao. Com tantas regalias, empresrios compram verdadeiros latifndios para usarem na especulao, na criao extensiva de gado e outros negcios, grilam terras, desmatam indiscriminadamente, matam ndios, posseiros e seringueiros e at escravizam, vejam bem, ESCRAVIZAM trabalhadores (a escravido uma realidade na Amaznia). Tudo isso com dinheiro pblico. Os recursos pblicos investidos nas empresas instaladas na Amaznia cobrem, em alguns casos, at 75% do investimento total. Eis alguns incentivos que abrangem estas empresas: a) Lei n 5.714: desconto de 50% do imposto de renda; b) Iseno do imposto de importao sobre equipamentos necessrios implantao dos projetos (o Projeto Jari, por exemplo, importou uma fbrica inteira de celulose e a termeltrica do Japo, sem pagar qualquer imposto). c) Benefcios estaduais e municipais, como iseno do ICM e do IPI. Hoje, a Amaznia est sendo retalhada entre diversos grupos econmicos que possuem enormes extenses de terra para a criao de gado, explorao de minrio ou madeira ou simplesmente para especular com os preos da terra aps certo tempo. Veja alguns dos maiores latifundirios da Amaznia: Wolkswagem Singer Suift-armour Bradesco Drurys Slvio Santos Kitsui Sul Amrica Yakult Jumbo Cnsul Liquigs Banco Mitsubishi Andrade Gutierrez Entre todos os projetos implantados na Amaznia chama a ateno do Projeto Jari, do milionrio norte-americano Daniel Ludwig. A rea do projeto estimada em 60.000 quilmetros quadrados e abriga, entre outras coisas uma grande rea para reflorestamento, uma fbrica de celulose, uma termeltrica, uma grande serraria, uma fbrica de caulim, 3.500 hectares de plantao de arroz, 15.000 cabeas de gado, estradas, ferrovias e uma favela com 20.000 habitantes. O trabalhador mdio recebe em torno de um salrio mnimo por uma jornada de 12 horas dirias, vive longe da famlia (pois s contrado como solteiro) e depende da empresa para tudo: morar, comer, deslocar-se par qualquer lugar e para comprar qualquer coisa (as mercearias tambm so da empresa). Ao chegar no local, o trabalhador j deve Jari a sua passagem, o que, somado aos descontos, quase sempre d salrios negativos. Na priso de Monte Dourado, a capital do projeto, sempre encontramos trabalhadores que tentaram desistir e abandonar a Jari sem pagar suas dvidas ( uma das explicaes de como se d a escravido na Amaznia). preciso ressaltar que, como o Jari, nesses projetos emprega-se uma tecnologia avanadssima, que significa o mximo de mquinas e o mnimo de homens. Resultado: os 337 projetos aprovados pela SUDAM at maro de 1979 deram cerca de 18 empregos cada um. Obs.: Estes dados sobre a Amaznia e o Projeto Jari foram tirados da revista Contra-ataque de 1980 editada pelo Ncleo Mineiro de Defesa da Amaznia. A principal constatao no seminrio internacional A Amaznia e a Ecologia na UNICAMP neste final de ano, que o modelo de ocupao da Amaznia implantado pelo governo brasileiro a partir de 66 s levou devastao da Amaznia e dizimao de seus povos. A antroploga Manoela Carneiro de Cunha, da USP, citou um estudo do IPEA que mostra que dos 766 projetos agropecurios com incentivos fiscais aprovados pelo governo a partir de 66, apenas Pgina 6 de 28

15% foram implantados e 73% esto em implantao, alguns por mais de 20 anos. Nove e meio milhes de hectares da Amaznia esto ocupados por projetos agropecurios incentivados. Ela citou que a agricultura e a pecuria no so economicamente viveis na regio. Citou ainda que o extrativismo a principal alternativa e 5 vezes mais lucrativo que a agricultura e 15 vezes mais que a pecuria. bom lembrar que as reservas extrativistas era a principal reivindicao de Chico Mendes, lhe custou a vida e continua sendo a principal reivindicao dos seringueiros desta regio. Outro exemplo: qualquer ricao pode doar at 200 salrios mnimos a um partido, que a soma ser deduzida do IR. S que ao doar ele doa aos partidos de direita e ainda define qual candidato ser beneficiado. Claro que o escolhido aquele que ir representar seus interesses no Congresso, na Assemblia, ou na Cmara Municipal. Quer dizer, acabam fazendo campanha com nosso dinheiro, o dinheiro pblico. ltimo exemplo: uma empresa tem deduzido do IR, qualquer doao para fins artsticos ou esportivos. Muito justo, s que as empresas exigem seu nome divulgado como patrocinadoras, isto , pagamos as propagandas destas empresas, que acabam se passando por boazinhas. S para terminar, vale lembrar que atualmente existem 150 tipos diferentes de incentivos fiscais. Depois de tudo isto, vem o Sarney, congela o salrio dos servidores, tenta extinguir as fundaes, fecha contrataes, incentiva a sada dos servidores pblicos a entrega as estatais para as multinacionais a preo de banana (privatizao). Tudo com o pretenso intuito de enxugar a mquina administrativa, pois o dficit pblico (diferena entre o que se gasta e o que se arrecada) anda muito alto. E termina por chamar os partidos de esquerda, a CUT (Central nica dos Trabalhadores), os grevistas etc., de foras antidemocrticas, de inimigos do progresso e coisas do gnero. Os livros: Porque Sobem os Preos no Brasil, Pr-lcool Rumo ao Desastre, A Farsa do Petrleo e Escndalos Financeiros no Brasil de Ricardo Bueno e Editora Vozes, do uma viso clara e simplificada de como anda a economia no Brasil (dficit pblico, bolsa de valores, salrios, inflao, dvidas interna e externa, overnight, estatais, etc.), o livro O ABC do Entreguismo no Brasil (mesmo autor e editora) d uma boa viso da servido dos nossos governantes aos interesses multinacionais, finalmente o livro Por que faltam alimentos no Brasil (tambm o mesmo autor e editora) d uma boa viso da situao econmica no setor rural e mostra como a reforma agrria pode reverter a situao econmica brasileira. O PODER IDEOLGICO As idias dos exploradores precisam ser espalhadas na sociedade, de acordo com seus interesses, a chamada IDEOLOGIA DOMINANTE. Ela criada atravs de combinaes e transformaes de valores, e do estabelecimento de normas e padres culturais. Cria-se uma viso de mundo, um conjunto de idias que orienta a ao do indivduo e passa a fazer parte de sua prpria personalidade. S a ttulo de exemplificar como as informaes que recebemos no decorrer da nossa vida so importantes na formao da nossa personalidade, vale lembrar que existem outros pases onde a morte festejada, ou ento que os esquims oferecem suas esposas s visitas, assim como ns oferecemos cafezinho aqui. Existem povos onde a mulher a chefe da famlia etc.. Podem parecer aberraes, mas cada povo tem sua cultura e esta cultura formada de acordo com as informaes que a criana recebe desde a sua mais tenra idade. Se um beb esquim for criado no Brasil, com certeza ele ir adquirir os mesmos valores que ns. Da mesma forma um beb brasileiro educado l adquiriria os valores esquims. Assim, a ideologia dominante o processo pelo qual as idias da classe dominante se tornam universalizadas, para que o domnio se faa tanto no plano material (econmico, poltico, social etc.), quanto no plano das idias. A produo e a distribuio dessas idias feita atravs das instituies sociais como a famlia, a escola e principalmente os meios de comunicao de massa,

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como os grandes jornais, revistas diversas, o rdio e destacada e assustadoramente a televiso. So estes os meios usados para propagar e enraizar as idias dos dominantes na populao. Essa ideologia passa a ser para o indivduo uma fora invisvel, fora de seu controle. Ele passa a ver seu prprio universo de acordo com esses padres, sentindo isso como uma coisa natural. Assim surge a ALIENAO: os homens passam a atribuir sua vida, sua forma de agir e suas relaes a foras superiores, incompreensveis e fora de seu alcance. Os meios de comunicao de massa, tm um papel destacado na propagao da ideologia. Existe uma esmagadora hegemonia das transnacionais de origem e capital norteamericanas nesta rea. Cerca de 80% das notcias internacionais circulam pelo mundo atravs de 2 canais: a ASSOCIED PRESS e a UNITED PRESS INTERNATIONAL. Enquanto as principais agncias do terceiro mundo transmitem apenas 50 mil palavras por dia, s duas das grandes agncias norte-americanas emitem uma mdia diria de 8 milhes de palavras. Nmero suficiente para que o terceiro mundo seja informado sobre a maneira como ele prprio vive, luta, sofre e morre, por meio desse gigantesco emaranhado de difuso poltica. Existe uma espcie de cdigo, ao qual os jornalistas dos pases capitalistas devem obedecer. Este cdigo constantemente renovado de acordo com a conjuntura poltica do momento. Por exemplo: Aps a independncia nicaragense, qualquer notcia que menciona os contrarevolucionrios sustentados pelos EUA no deve trazer este termo, e sim lutadores democrticos ou coisa parecida. Temos uma srie de variantes desinformativas a saber: 1) Informar s parte do acontecimento. Transcreve coisas que realmente ocorreram, porm o leitor no tem por que saber que a parte omitida poderia dar um carter oposto ao que se deduz da parte publicada. 2) Suprimir parte de uma citao. A falta de uma linha num texto por exemplo, pode dar outro sentido ao todo. Este mtodo tem a vantagem (para eles) de o erro poder ser explicado atravs de errata, caso seja questionado. 3) Isolar uma citao de seu contexto. A citao pode ser textual mas, pode adquirir isoladamente um significado complementar diferente. 4) Distorcer um acontecimento mantendo parte da verdade, de modo que a inexatido proposta pelo resto da notcia parea verdadeira. Na verdade quem receber a notcia, fica com a impresso de que a agncia que acrescentou a parte falsa, deu uma notcia mais completa. 5) Usar ttulo inexato ou tendencioso para uma notcia fielmente transcrita. Grande nmero de leitores, correm os olhos pelas pginas dos jornais e revistas lendo apenas os ttulos. O autor da manobra aposta neste hbito para vender ao leitor a notcia deformada. 6) Uso tendencioso de adjetivos ou aspas. Ex.: se uma notcia absolutamente verdadeira contradiz a verso oficial, basta acrescentar por exemplo a palavra suposto (Ex.: o suposto assassino) para que a notcia tome outro sentido e alm disso desautorize sua fonte. Por sua vez as aspas podem dar margem a confuso ou denegrir uma atitude. Ex.: num jornal saiu uma notcia com o seguinte ttulo: Delegao Nicaragense Denuncia na ONU Agresso dos Contras, a notcia pode estar fielmente transcrita mas, a palavra agresso trazida entre aspas, vende a impresso de que os nicaragenses esto sempre denunciando agresses ou inventando-as. 7) Simulao de estilo objetivo. Esta simulao usada para dar uma aparncia sria mais enganosa das informaes. 8) Desequilibrar as informaes. Quando no d pra sonegar certa informao, que pode desprestigiar os EUA (ou certos polticos, empresrios, etc.), cita-se outra notcia mesmo que velha, para contrabalanar. Quando os EUA invadiram Granada, Pgina 8 de 28

as agncias noticiosas sempre procuravam mencionar a presena sovitica no Afeganisto. Quando acontece um terrorismo da direita, sempre citam uma da esquerda para contrabalanar. Se forem forados a dar uma boa notcia das foras populares, procuram contrabalanar lembrando uma ruim. 9) Apagar a Histria ou pelo menos torn-la nebulosa, ou seja, eliminar da Histria os fatos que possam apresentar uma imagem cruel dos EUA, ou dos militares brasileiros, etc. Ex: em 1985 foi feita uma pesquisa entre os estudantes japoneses, a pergunta era: Quem lanou a bomba atmica sobre Hiroshima?. A grande maioria respondeu: Os Russos, quando na verdade foram os EUA; Os seqestros de avies ou de pessoas, so esvaziados de sua significncia poltica e apresentados como obras de bandidos enlouquecidos, etc.. 10) Editorializar atravs dos ttulos. O ttulo pode chamar a ateno para certo artigo, ou fazer exatamente o contrrio. Ex.: o Jornal de Genve noticiava com estardalhao os nomes dos novos recordistas num encontro esportivo entre vrios pases. Quando o recordista foi um sovitico, noticiou-se simplesmente: Um homem saltou 2,40 m. 11) Uso de rtulos, adjetivos e definies de conotao negativa, ou para deturpar o sentido dos mesmos. Ex.: quando se falava do presidente chileno Salvador Allende, se dizia: O presidente Marxista Salvador Allende...; Lderes polticos progressistas ou sindicalistas so descritos como extremistas, rebeldes ou radicais; Os diplomatas de pases progressistas so chamados de tericos, enquanto os de capitalistas so os diplomatas ou pragmticos (No Brasil as entidades representativas da classe trabalhadora so grandes vtimas destas orquestraes); A palavra capitalista (j bastante desgastada) est sendo trocada pelos prprios capitalistas e pela grande imprensa, pelo termo livre iniciativa etc.. 12) Exagerada nfase dada a acontecimentos sem importncia, juntando fatos isolados e apresentando-os como um todo, sem que esse todo jamais tenha existido. Ao passo que notcias que notavelmente poderiam trazer questionamentos, so esvaziados de sua importncia etc.. 13) Fatos criados so ampliados e divulgados pela mdia dominante, mas quando so desmentidos o desmentido no divulgado. Entidades representativas dos trabalhadores, partidos polticos de esquerda etc. so as principais vtimas deste mtodo no Brasil. 14) As manchetes de primeira pgina so amplamente usadas para dar mais nfase a assuntos de interesse. Isso ocorre de forma mais sistemtica nas manchetes de rdio e TV. Ex.: O noticirio matutino da Rdio Itatiaia de Belo Horizonte tem uma particularidade interessante, ela anuncia as principais notcias no incio, aps meia hora ela faz um resumo do que j foi noticiado e anuncia o restante, terminado um seguimento ela anuncia os destaques do prximo seguimento, num dos seguimentos d a notcia e ao final faz um resumo geral. Pois bem, no incio da campanha eleitoral, coincidiu de vir a BH num mesmo dia, os presidenciveis Collor de Mello e o Lula. A rdio Itatiaia falou na vinda de Collor a BH todas as cinco vezes possveis, e de Lula s falou em um dos seguimentos, sem ser anunciado uma vez sequer, ou sem que fizesse parte de nenhum dos resumos. Outro exemplo: a TV Globo tem ampliado de forma exagerada fatos que prejudicam a campanha do Lula, tal como citado no item 12 acima, atravs do seus prprios telejornais, destacadamente o Jornal Nacional, mas principalmente atravs das chamadas para o telejornal que acontecem nos intervalos de novelas e outros programas. 15) As propagandas de jornais ou revistas vendidos em bancas feitas na TV, procuram sempre trazer manchetes que de alguma forma prejudica os partidos de esquerda, Pgina 9 de 28

ou qualquer tipo de coisa mais progressista em termos polticos, ou ainda que venda de alguma forma idias conservadoras. Observe as propagandas da Revista manchete na TV Manchete, ou do Jornal O Globo na TV Globo. preciso salientar que a disseminao ideolgica tem como objetivo final o interesse econmico. A ideologia sustenta a explorao de uma minoria de pessoas ricas sobre uma maioria pobre e dos pases ricos sobre os pobres. Sustenta um novo tipo de colonizao entre pases, mais moderno e mais sutil, o COLONIALISMO ECONMICO. Esta disseminao ideolgica no se d apenas na distoro de notcias. A influncia dos meios de comunicao de massa, na legitimao ou criao de novos valores, levada a termo, principalmente atravs de novelas, histrias em quadrinhos, filmes, desenhos animados, programas de televiso e de rdio etc., j que nem todo mundo l, ouve, ou assiste notcias. Nesse interesse econmico, uma das grandes preocupaes o estmulo ao consumismo. O papel consumista dos meios de comunicao prepara o caminho, constri a infraestrutura de dependncia econmica e tambm ajuda as corporaes multinacionais a venderem seus produtos. Filmes, tanto para TV quanto para o cinema, so como cavalos de tria. Carregam dentro deles o veneno que contaminar as mentes e os coraes dos povos subdesenvolvidos. No filme eles vem casas diferentes, lindas e confortveis, roupas diferentes, eletrodomsticos diferentes, salas de estar com gente sempre fumando e bebendo usque, fantsticos modelos de novos carros, enfim todos os bens de consumo possveis e imaginveis. As necessidades e desejos dessas populaes pobres so estimuladas e eles caem nas armadilhas da poltica consumista, mudam seu comportamento para adaptar-se aos propsitos e objetivos da indstria estrangeira. Consumismo isto, cria-se o produto e a necessidade de consumi-lo criada usando o emocional. A grande chantagem feita principalmente sobre as crianas e os jovens. Para se certificar disto basta observar os comerciais de TV. Consumismo significa o incremento em consumo de manufaturas e produtos industrializados, principalmente das multinacionais, assim como a importao de modernos bens de consumo existentes no mercado de pases ricos. A produo destes bens emprega na maioria das vezes uma tecnologia sofisticada e diversificada. O produto final requer embalagem sofisticada, considervel diversificao dos produtos e as exortaes constantes e muito persuasivas da publicidade para induzir os consumidores a comprar e despertar suas necessidades latentes. A televiso se transformou no mais importante meio de comunicao de massas e representa hoje, um grande desassossego para a rea educacional. Hoje, adultos, jovens e crianas discutem e dialogam possuidores que so do mesmo repertrio, conhecendo as mesmas notcias, assistindo mesma novela e o mesmo filme, possuindo os mesmos argumentos. E esta mesma fonte comum que realimenta os pensamentos salientada pelo acesso mesma mensagem decodificada, proveniente da televiso e seus mltiplos programas. Os telespectadores se comportam como se fossem convidados de pedra, isto , mudos e incomunicveis na frente da TV. No acontece invariavelmente com todos, mas a televiso teve a fora para criar hbitos no grosso da populao. Basta observar o esquema montado pela famlia para assistir novelas. O compromisso fica pr depois da novela, ou depois do filme. Tudo gira em torno dos horrios da TV, implicando em mudana de costumes, compromissos de vida familiar etc., ou j se cresce dentro destes costumes. Quantos brasileiros hoje, tm o hbito de ter suas refeies diante da TV, assistindo o que lhe parece melhor naquele momento? Sem dvida um nmero grande e crescente. O potencial tcnico, os recursos audiovisuais que a TV possui e a cmoda situao de apenas receber informaes j decodificadas e inclusive dentro de casa, gera uma espcie de vcio, de idolatria telinha, uma verdadeira dependncia. Ela pouco exige, por isso considerada como algo que atrofia o raciocnio, a crtica e a criatividade. Situao ainda mais grave a das crianas, cujos pais costumam fazer do televisor uma chupeta eletrnica, que a mantm ocupadas para no perturbar. J em 1965 a UNESCO divulgou que crianas de 6 a 16 anos passavam um mdia de 12 a 24 horas semanais em frente TV, Pgina 10 de 28

chegando a superar o tempo dedicado escola. Ser que aps 2 horas diante da TV ou videocassete, a criana ainda sentir vontade de estudar? Especialistas afirmam que os programas infantis tiram a capacidade criativa e o senso crtico das crianas, que so consideradas um elemento passivo, como tambm mostram programas e desenhos animados que, longe de serem inofensivos, ensinam a fazer justia com as prprias mos, difundem todo tipo de violncia e criam uma obsesso pelo desenvolvimento cientfico sem funo social e o levar vantagem em tudo. A evaso de vrios cientistas do terceiro mundo para pases mais desenvolvidos (a fuga de crebros), encontra explicao nesta obsesso pelo desenvolvimento cientfico, aliado s poucas condies de pesquisas fornecidas pelos governos, muitas das vezes propositadamente. Os desenhos animados exibidos pela televiso chilena produziram a maior fonte de consumidores infantis da indstria transnacional de brinquedos. Os personagens Os Donos do Universo, que atuam na srie He-Man, comercializada no pas pela empresa norte-americana Mattels, tomaram conta, em apenas trs meses, do mercado infantil chileno. A preferncia era por He-Man, seu inimigo Skeletor, o carssimo castelo de Grays-Kull e vrias outras mercadorias. Pouco depois fenmeno semelhante se repetia no Brasil e em vrios outros pases latinoamericanos. O Centro de Pesquisas de Expresso Cultural e Artstica (CENECAL), de Santiago do Chile, concluiu que os desenhos animados pela TV constitui a maior, mais ampla e mais profunda mensagem de penetrao social. Ao falar de televiso brasileira aps 1965, passa-se necessariamente pelo chamado padro Globo de Qualidade. Este padro foi se impondo tecnicamente ao longo do tempo e hoje, de certa maneira, o parmetro segundo o qual, todas as outras emissoras procuram se orientar. Em termos de produo artstica teletransmitida existem basicamente dois caminhos: o entretenimento e a reflexo. Acontece que a TV brasileira simplesmente ignora o segundo caminho e se limita ao entretenimento. Isto se d por escolha e tambm por imposio dos patrocinadores que constituem a frente de fabulosas receitas. A perda dos patrocinadores algo impensvel. Ento tomemos novela, tomemos enlatados e consumismo. A Globo tem transmisso diria de cerca de 4 horas de novela. Trata-se de uma mercadoria cultural bem embalada, que distrai, faz rir, emociona arranca lgrimas, mas que no fundo toma tempo, nada exige, nada acrescenta e vende valores deturpados. A novela por si s e por estar entremeada de comerciais (propagandas) estimula grandemente o consumismo e tima para formar determinadas opinies. Vale lembrar que uma propaganda no vende somente um produto, mas tambm um estilo de vida, fcil confirmar isto nos comerciais de TV. S a ttulo de exemplos a novela Mandala tomou a principal protagonista, a Jacasta, como um exemplo de jovem bem intencionada, crtica, socialista e fiel a seus princpios. De repente tornou-a uma industrial e a corrompeu. No fundo vendeu-se a imagem de que o poder corrompe a todos e de que todo poltico corrupto. uma tentativa clara de massacrar o crescente grupo poltico que sai dos partidos de esquerda brasileiros, que vem tentando resgatar o verdadeiro objetivo da poltica, aps tantos anos de ditadura e massacre cultural. Na novela Que Rei Sou eu, a Globo vende sua prpria imagem como denunciadora, crtica e sria, ao satirizar a organizao poltica brasileira, atravs do Reino de Avil (ou Avilan). No h dvidas de que a organizao poltica brasileira deve ser criticada, porm a Globo, alm de generalizar, no d nome aos bois, isto , no d o nome dos verdadeiros culpados e a denncia cai no vazio, ficando a imagem de seriedade. Na verdade a novela tem vendido a imagem de um FFF (aluso ao FMI) austero, bem intencionado, que fiscaliza e que nem sequer permite desvio de verba para a campanha poltica governamental. Sabemos que no verdade. Na novela O Salvador da Ptria, a Globo fez um verdadeiro malabarismo com o personagem principal: o Sass Mutema. Depois de ser um bia-fria analfabeto e preso por assassinato, a Globo transforma o Sass numa pessoa muito querida na cidade e depois o elege para prefeito de Tangar. De casto ingnuo e manipulado, Sass transformado em corrupto e manipulador e de um modo que s a Globo consegue, volta a ser bonzinho, bom prefeito e Pgina 11 de 28

conhecido nacionalmente. A grande jogada foi quando finalmente, um sindicalista questiona o Sass com relao falta de uma formao poltica e conscincia de classe. Sass desmoraliza o sindicalista e diz que um bom poltico no precisa dessas coisas. Ficou a imagem de que a conscincia de classe no necessria, no s pelo episdio do sindicalista, mas por todo decorrer da novela. Outra imagem que ficou, que o poltico bem intencionado no Brasil reconhecido e elogiado. Na verdade sabemos que o bom poltico no Brasil, alm de enfrentar a forte presso dos grandes grupos econmicos, chega at mesmo a ser sabotado. J a chupeta eletrnica fica ao encargo do Xou da Xuxa pela manh e na parte da tarde as outras emissoras cuidam de preencher o resto do tempo diurno, com programas similares. E o telejornalismo? possvel que algum realmente queira se informar, limitando-se aos jornais da Globo? Uma ou outra notcia tudo bem. Mas preciso consultar outras fontes. Caso contrrio prevalecer a desinformao. O Jornal Nacional tem disparado a maior audincia, porm carrega o estigma de ser o que mais deturpa e omite informaes. Na verdade o Jornal Nacional encarna todos os vcios de desinformao. Aps o caso Chico Mendes, o telejornalismo da Globo centrou fogo na questo da ecologia e tem feito vrias denncias. Porm, mais uma vez os grandes culpados no so apontados e a denncia cai no vazio, prevalecendo a imagem de seriedade para atingir outros objetivos. No ltimo momento, a Globo tem aproveitado desta imagem de seriedade para prestigiar um de seus associados na sucesso presidencial, uma figura, que segundo alguns socilogos, se assemelha propositalmente com um gal de novela. o ex-governador de Alagoas Fernando Collor de Mello. A Globo por mais de um ano malhou polticos e marajs e depois colocou Collor a dizer que foi caador de marajs, que no gostava da classe poltica e coisas do gnero. Apresentado como algo novo e diferente do que est a, na verdade Collor vem de uma famlia oligarca e tradicionalmente poltica. Filho do senador binico da Arena, Arnon de Mello (aquele que atirou e matou um suplente de senador em pleno Congresso) e neto do Ministro do Trabalho durante a ditadura Vargas no Estado Novo (Lindolfo Collor), Collor se elegeu deputado federal pelo PDS graas aos votos angariados na criao de 5.000 empregos nos seus ltimos dias como prefeito nomeado pela ditadura (Prefeito binico) em Macei. Como deputado federal malufou ainda no PDS. Depois passou pro PMDB e embarcou no embuste do Plano Cruzado, que o elegeu para governador de Alagoas. Porm, foi denunciado como o Newton Cardoso alagoano, num manifesto populao divulgado pela Folha de So Paulo assinado por 81 entidades de Alagoas, ainda antes de despontar nas pesquisas. O fato de Collor no ter processado judicialmente estas entidades confirma a veracidade das mltiplas irregularidades de seu governo ali relatadas. Fato interessante na questo das denncias ecolgicas da TV Globo, que, apesar de ter dado ampla cobertura ao caso Chico Mendes, em nenhum momento ela citou que Chico Mendes foi o fundador do Partido dos Trabalhadores e da Central nica dos Trabalhadores do Acre, alm de ter sido candidato a deputado estadual pelo mesmo partido em 1982. No domingo, dia que um maior nmero de pessoas poderia ver bons programas e ter boas informaes, h muitos enlatados, futebol, Slvio Santos e quase no tem telejornalismo. De certo tempo pr c comeou a haver uma pequena cobertura jornalstica na Rede Manchete e TVMinas. Mas a grande audincia ficou por conta do Slvio Santos e do sensacionalismo do Fantstico, com todos seus vcios, para nos ensinar padres de comportamento e que fala mais de EUA que de Brasil. preciso destacar o domingo no SBT, onde Slvio Santos o grande mercador de sonhos e iluses. Nada melhor para encobrir as contradies da sociedade que esse programa dominical. Ali vendida a imagem de que o capitalismo d a mesma oportunidade a todos, assim como o ex-camel Slvio Santos venceu na vida pelo trabalho e esforo prprio dono do imprio do Ba da Felicidade, com mais de 16.000 funcionrios, que diga-se de passagem so muito mal remunerados e um dos maiores latifundirios da Amaznia.

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O que se esconde na sucesso de quadros deste programa a manipulao das pessoas e das emoes, o interesse puramente comercial nas msicas que se canta a todo momento, o merchandising descarado e o autoritarismo com que tratado o pblico que vai ao auditrio, onde h sempre algum para convenientemente reger as vaias e aplausos. Cantando, concorrendo a prmios, julgando e aplaudindo, o auditrio e por extenso os telespectadores, acreditam estar participando, decidindo, opinando, no importando que tais atitudes estejam invariavelmente previstas pela produo do programa e pelo apresentador, que insiste em qualificar a todos de colegas de trabalho. Atravs do programa, os telespectadores podero a nvel simblico e de identificao, realizar seus sonhos e crer possvel um mundo melhor, com prmios namoro na TV e at casamento. Aos que no tm essa sorte passa-se a idia de que o mundo assim mesmo e que as coisas ruins acontecem por vontade de Deus. Assim evita-se de partir para o pensamento crtico das atuais condies de vida. Pedrinho A. Guareschi, doutor Ph. D. em sociologia e comunicao, faz uma anlise das tcnicas psicolgicas empregadas pelos meios de comunicao, para diluir determinados valores e instalar novos. As tcnicas mais importantes so: DILUIO e RECUPERAO. Resumidamente diluio uma estratgia pela qual o protesto converte-se em impostura: consiste em banalizar um fenmeno estranho ao corpo social, ou um sintoma de mal grave, de tal modo que ele aparea como um incidente isolado, separado do seu contexto social, esse fenmeno pode, ento, ser automaticamente rejeitado pela opinio pblica como um inconveniente passageiro. Ele faz parte do metabolismo do sistema, que reage a determinados incidentes, tentando absorv-los e elimin-los. Faz parte de uma estratgia, consciente e/ou inconscientemente organizada. A segunda estratgia, a recuperao, baseia-se na utilizao de um fenmeno potencialmente to perigoso ao corpo social, que ele serve para justificar a contnua necessidade do sistema social existente e de seus valores, e muitas vezes, justificar tambm, a violncia que fazem parte do sistema. O fenmeno traduzido luz do dia e vivenciado, concretizado, reinterpretado para o leitor, que deve ser protegido desses males. Tal foi o caso da Guerra do Vietn, onde o protesto era manipulado para justificar a vitalidade e os valores do sistema que produziu a guerra, e no para terminar com a injustia e a violncia da prpria guerra. Fato semelhante ocorreu com os estudantes na China, onde os EUA usaram os fatos para difamar e tambm denegrir o socialismo. A globo que tanto sensacionalismo fez em cima de coisa to sria, onde houve tanto derramamento de sangue, no citou em nenhum momento que os estudantes estavam pedindo era o socialismo de fato. Que o tempo todo os estudantes cantavam o Hino da Internacional Socialista. Alm disso divulgou que a esttua construda pelos estudantes era a esttua da liberdade americana, quando na verdade era a Deusa da Liberdade Chinesa. Um destes fenmeno potencialmente to perigoso ao corpo social, que serve para justificar a contnua necessidade do sistema social existente e de seus valores a to propalada liberdade de imprensa, pregada pela imprensa direitista sempre que um governo de esquerda ou de trabalhadores est no poder. claro que todos ns defendemos a liberdade de imprensa, mas esta liberdade existe? Um reprter pode publicar qualquer notcia segundo sua viso? Ou sua notcia precisa passar pela censura do editor, que representa seu patro capitalista, que por sua vez precisa representar seus patrocinadores capitalistas para continuar a sobreviver? No existe notcia que no seja tendenciosa e nos pases capitalistas no existe notcia que no seja censurada. S que neste caso ela ocorre a favor da direita capitalista e quando algum governo de esquerda toma o poder e tenta qualquer tipo de interveno no sentido de torn-la menos tendenciosa, vem a falcia da liberdade de imprensa. Como pudemos ver no item anterior sobre o Poder Poltico na conteno da luta de classes, a mquina de governo de um pas capitalista, tal como o Brasil j toda aparelhada na defesa dos interesses capitalistas em todos os escales de poder do governo; quando um governo mais esquerda ou representante dos trabalhadores toma o poder nestes pases e tenta mudar esta realidade, colocando pessoas de confiana no comando destes escales de poder, ele automaticamente acusado de aparelhamento do governo, como Pgina 13 de 28

mais um discurso, sempre ampliado pela mdia tendenciosa, para justifica a contnua necessidade do sistema social existente e de seus valores nesta estratgia de recuperao. Segundo Guareschi as histrias em quadrinhos, tambm so muito visadas pela ideologia. O mundo de Disney cheio de legitimaes ideolgicas, postas em ao atravs de muitas tcnicas diferentes. O estudo de Dorfman e Mattelart (1975b) chegou concluso de que os livros e histrias em quadrinhos de Disney simbolizavam: a) Consumismo atravs de constante busca de tesouros pelo Pato Donald e outros, o tema principal de mais de trs quartos das histrias, (eles analisaram 100 histrias em quadrinhos do Pato Donald); b) Colonialismo em sua maneira de estereotipar os moradores de pases longnquos, onde metade das histrias ocorrem como bons meninos ou nativos selvagens. c) Imperialismo atravs do costume de tomar e transladar tesouros estrangeiros para o seu pas, prtica comum de Donald, seu tio rico Patinhas e outros. d) Classismo no fato de relatar os que se parecem com trabalhadores braais como criminosos. e) Obsesso pelo lucro e o levar vantagem em tudo atravs das histrias do Tio Patinhas, que apresentado como um excntrico e no como o explorador que . O livro Comunicao e Poder A presena e o papel dos meios de comunicao de massa estrangeiros na Amrica Latina de Pedrinho A. Guareschi, Editora Vozes, esclarece bastante a questo dos meios de comunicao na dominao dos pases pobres e ajuda a conhecer os mtodos usados. Afundao Roberto Marinho um bom livro para quem desejar conhecer o grande aparato da Globo, suas reais intenes no Brasil e como esta multinacional da comunicao conseguiu se instalar no Brasil. Outra boa leitura nesta rea o livro A Linguagem Autoritria Televiso e Persuaso, de Maria Thereza Fraga Rocco, que trata de forma muito competente toda esta questo, inclusive o programa Slvio Santos. Este emaranhado de situaes cria no indivduo a ideologia. A ideologia como um sistema de representaes inseparvel da experincia do dia a dia dos indivduos. Dizer isso significa afirmar que a ideologia impregna os hbitos, desejos, reflexos das pessoas, significa tambm, afirmar que a grande maioria das pessoas atravessa a vida sem, talvez, nunca se dar conta dos verdadeiros fundamentos dessas representaes. uma situao de existncia que as pessoas vivem, como se fosse uma situao de existncia que as pessoas vivem, como se fosse uma natureza social, e que imposta sobre elas por um modo de produo que afeta todas as relaes sociais. Ela permite a insero de indivduos de uma forma natural nas atividades prticas que eles desempenham no interior do sistema e, desta maneira, os capacita a participar na reproduo do aparato de dominao, sem que se dem conta de que eles prprios so cmplices de sua prpria explorao. A ideologia encobre e disfara os sinais que poderiam fazer algum desconfiar de que todas as instituies so instrumentos da coero. Ela tenha aliviar a sociedade burguesa das contradies do capitalismo, que, se no for mediada, corre o risco de revelar a incoerncia dessa mesma sociedade, destruindo sua unidade. Esta reproduo do aparato de dominao tem seguimento em instituies como a famlia, a escola, a igreja, etc., criando um ciclo vicioso, onde os indivduos passam a ser fiscais desta ideologia, sem se dar conta de que fiscaliza sua prpria explorao. Vejamos alguns exemplos: Em geral o adolescente ainda est menos enfeitiado pelo sistema ideolgico e muitas vezes assume o papel da crtica e da transformao. Ento chega algum e diz: Ora meu caro, isto so crises da adolescncia, apenas um complexo de dipo mal resolvido. uma bela maneira de se defender da ameaa que o adolescente representa. E o adolescente tender ento a desqualificar suas prprias emoes e pensamentos. Se o adolescente no quer estudar preguioso, e dessa forma se esquece dos erros dos mtodos de ensino, tradicionais, alienantes e que massacram a criatividade do jovem. Pgina 14 de 28

Muitas vezes encontramos um adulto em franca crise, conflituando, questionando, procurando mudanas. um momento importante para ele, mas perigoso para o sistema, resultado: a crise rotulada de coisa de adolescente Realmente heim cara, com essa idade, pai de famlia, ainda no sabe o que quer?. A classe dominante costuma dizer que o povo pobre por causa do destino, da falta de sorte... Dizem que primeiro a gente sofre aqui na terra pr depois ganhar o cu. Dizem que neste sistema as oportunidades so iguais para todos. Ora, compare as oportunidades e perspectivas de um trombadinha de 12 anos, nascido na favela, subnutrido, analfabeto, etc., com as de um filho de banqueiro de mesma idade. O discurso no procede. Os capitalistas sabem que preciso dividir pr governar e estimulam a desunio. Estimulam a no unio dos pases do terceiro mundo. Estimulam o egosmo, o individualismo, a competitividade Estimulam a discriminao do negro, da mulher, do ndio e do homossexual. Basta assistir Os Trapalhes para que se veja ao mesmo tempo a mulher como objeto, a discriminao do negro, do homossexual e um grande estmulo ao machismo. Um exemplo claro de estmulo desunio pode ser visto na universidade. Primeiro vem o vestibular que alm de selecionar principalmente os melhores do bolso, um grande estmulo competio. Na UFMG os aprovados no vestibular para o mesmo curso, so divididos em dois grupos que se matriculam em semestres diferentes e com turmas de outros cursos, mudando de turma a cada perodo do ciclo bsico. Observe que a matrcula em disciplinas isoladas fragmenta as turmas; que alunos no ICEX (no campus da UFMG: ciclo bsico) pouco conhecem da Escola de Engenharia (no centro); que praticamente no existe alojamento na UFMG. Acontece tambm, que a sobrecarga durante as aulas enorme no dando tempo de se manter atualizado, enquanto as frias mantm os estudantes separados quase quatro meses no ano. Tudo isso so fatores que contribuem para a desunio, para que no se crie laos mais profundos de amizade e unio, ou seja, acabam prevalecendo as amizades superficiais e este hbito leva ao individualismo, ao egosmo, competitividade, alm de a universidade criar ao universitrio um sentimento de superioridade e falta de conscincia crtica. Esses sentimentos so premissas pro capitalismo. Na UFMG, graas a este currculo concentrado em poucos meses e falta de estmulos, o grosso dos estudantes est sempre correndo atrs das provas e conseqentemente, sempre a reboque do que lhes mandam fazer e estudar. Isto cria certa dependncia, uma necessidade de estar sempre aguardando ordens de superiores. Isto funciona na verdade como um massacre iniciativa e criatividade. Outro exemplo de estmulo desunio pode ser tirado de dentro do servio pblico no Brasil. Existe uma orquestrao do governo em favor da iniciativa privada nacional e multinacional nesta rea. O objetivo final a privatizao (a baixo custo) das estatais rentveis do pas. Desta feita, iniciou-se uma campanha de desmoralizao da empresa pblica e do funcionalismo pblico, que a grosso modo consiste no seguinte: 1) So nomeadas chefias incompetentes intencionalmente, a maioria das vezes por politicagem; 2) O funcionalismo est sendo viciado ociosidade, por falta de lhes atriburem funes e servios; 3) Os salrios so desmotivadores e no h treinamento; 4) Esto forando as estatais a serem deficitrias, enquanto se transfere renda para a iniciativa privada. Exemplos disto do para encher livros. So coisas do tipo juros subsidiados s para grandes empresas (entenda-se mamatas), ao vendido s montadoras de carro por 50% do custo, energia eltrica na indstria e 1/12 do valor residencial, transportes da RFFSA subsidiados a particulares, etc.. So coisas muito perniciosas, todas beneficiando as grandes empresas e que se generalizam em todos setores estatais do pas, forando as estatais a serem deficitrias. 5) Proibio da contratao de funcionrios, sob a alegao de falta de verba. Enquanto isso libera-se verbas para a contratao de empreiteiras. Acontece que a empreiteira Pgina 15 de 28

acaba trazendo um custo muito mais alto por funcionrio, enquanto este funcionrio recebe salrios miserveis ( mais uma forma de transferir renda). E aqui que est a grande jogada para o estmulo desunio: Grande parte das estatais hoje, tem apenas os funcionrios da parte burocrtica contratados diretamente, uma parte so funcionrios de convnios, a limpeza de uma empreiteira, a vigilncia de outra, a manuteno j de uma terceira empreiteira, etc... Assim cria-se uma grande variao de salrios e necessidades, o que acaba por provocar grande desunio dos funcionrios. Desta forma, as reivindicaes no so atendidas, os movimentos enfraquecem e as greves no do resultados, provocando brigas internas, estimulando a desunio, etc.. 6) Finalmente preciso ressaltar a grande desmoralizao do funcionalismo via imprensa (entenda-se Globo), que vende a imagem de que todo funcionrio maraj, ocioso e incompetente. Na verdade, o grosso do funcionalismo pblico, tem complementao salarial, para alcanar um salrio mnimo. A classe dominante tenta fazer com que o capitalismo integre a cultura do povo. Quer que o povo ache natural a polcia espancar e prender grevistas, que o povo ache natural a censura. Qualquer pequeno comerciante sabe que a venda por comisso mais lucrativa, mas no sabem eles que, a venda por comisso cria entre os trabalhadores a competio, o individualismo, aumenta a mais-valia e no sabem que os pequenos comerciantes, pequenos empresrios, pequenos fazendeiros, etc., tambm esto na periferia do capitalismo. Na nossa sociedade, uma pessoa se habitua a receber ordens desde criana. Os pais decidem o que ela pode e no pode fazer, a maioria das vezes de forma bastante autoritria, sem proporcionar uma certa liberdade de escolha e senso crtico. Decidem que cursos tero que freqentar, quais amigos podem ter, qual escola vai entrar, etc.. Na escola a mesma coisa, sempre tem um superior que sabe tudo, que decide tudo sozinho e d ordens. Nunca uma criana chamada a comparecer na diretoria da escola para ter um papo legal, com certeza ser reprimida. A igreja conservadora age da mesma forma. A sociedade impe preconceitos sem nenhum questionamento. As pessoas habituam a estar sempre delegando poderes de deciso a outros, sempre delegando poderes a quem lhe parea superior. Assim, quanto mais as ordens se tornam vazias e abstratas, maior a tendncia das pessoas a aceitar fcil e cegamente qualquer autoridade, desde que ela se apresente como bastante forte. Obedecer sem saber porque, sem perguntar se est certo ou errado. Simplesmente obedecer. Se a ordem consumir o mximo, ele consome. Se a ordem usar camisas Rato de Praia, ele compra e usa. Se seu salrio foi mal reajustado ele aceita. Se a constituinte probe o aborto, a mulher aceita, sem questionar, sem perceber que esto decidindo sobre seu prprio corpo. Ora, a maioria esmagadora dos constituintes so homens, nunca vo carregar um filho na barriga, no sabem as presses sociais que as mulheres sofrem e nem sequer sabe o que necessidade financeira. Ter uma opinio sobre determinado assunto, tudo bem. Da a querer que todos pensem igual a voc, querer fazer sua vontade ser lei, outro papo. isto que esto fazendo conosco. Estamos numa constante delegao de poderes. como diz Rubem Alves: Se existe uma classe especializada em pensar de maneira correta (especialistas, tcnicos do governo, etc.), os outros esto liberados da obrigao de pensar e podem simplesmente fazer o que eles mandam. Quando o mdico lhe d uma receita voc faz perguntas? Sabe como os medicamentos funcionam? Ser que voc se pergunta se o mdico sabe como os medicamentos funcionam? O mdico manda e voc compra e toma. No pensamos. Obedecemos. No precisamos pensar, porque acreditamos que h indivduos especializados em pensar. Pagamos para que eles pensem por ns., continua R. Alves. E depois ainda dizem por a que vivemos numa sociedade livre democrtica. Como democrtica se no opinamos? Como cientfica se pouco pensamos e pouco sabemos? Se engenheiros e urbanistas dizem como devem ser nossas cidades, onde o dinheiro pblico deve ser aplicado, assim acontece. Dizem que o lcool ser a soluo Pgina 16 de 28

energtica pro nosso pas e a agricultura se altera para que a palavra dos tcnicos se cumpra. Depois dizem que o lcool no mais a soluo. brincadeira. Afinal de contas para que serve nossa cabea? Ainda podemos pensar? Adianta pensar? Marilena Chau escreveu um ensaio sobre este assunto que se chama O Discurso Competente. Enquanto continuar assim ser difcil uma mudana. Algum aprendeu a ler sem ler? Algum aprende democracia sem viv-la? Enquanto no se criar uma associao dos futuros moradores de um conjunto habitacional, por exemplo, o material continuar sendo desviado por algum ou aparecer algum beneficiado que j possui 5 ou 10 casas no centro. Para votarmos bem precisamos exercitar nosso voto. Alis, o povo brasileiro vota bem, s que ele vota de acordo com as informaes que recebe dos meios de comunicao. O belssimo filme Um Grito de Liberdade, pode dar uma boa viso de ideologia, se precedido de uma leitura, mesmo que superficial da histria da frica do Sul e seu regime racista. O Guia do Terceiro Mundo, da Editora Terceiro Mundo um excelente material para este tipo de leitura. O livro O Que Ideologia, da Coleo Primeiros Passos, da Marilena Chaui, j considerado um Best Seller Brasileiro d uma tima viso do assunto. Tambm o livro O Que Adolescncia contribui bastante, mostrando inclusive, a preferncia do aparato ideolgico pra cima da juventude. OS IMPRIOS DA EDITORA ABRIL E DA REDE GLOBO Ao se dizer que existe uma esmagadora hegemonia das multinacionais, de origem e capital norte-americanos na rea da comunicao, no podemos deixar passar em branco essa realidade brasileira. Por isso sugestivo apresentar alguns dados acerca do poderio da Abril e da Globo para o caso especfico do Brasil e ver como esses dois imprios da comunicao tiveram sua origem no grupo Time-Life dos EUA. Porm no se sabe com clareza at hoje, as tramias e conluios acontecidos, para a instalao no Brasil, destes gigantes da comunicao. O gruo Time-Life (Time Corporation) proprietrio de quatro grandes revistas muito conhecidas nos EUA e internacionalmente: a Revista Time, a Revista Life, a Revista Fortune e a Revista Sports Illustrated. Alm disso controla vrias estaes de rdio, uma casa editorial, fbricas de papel, de madeira, de construo, poos de petrleo e propriedades imobilirias. Ocupa a lista das maiores corporaes norte-americanas. Est vinculadas Globo (tambm na Itlia) e Editora Abril, que tambm atua no Mxico e na Argentina. O Grupo Abril edita mais de 60 revistas no Brasil, que perfazem mais de 60% da tiragem global de todas as revistas editadas no pas. A Abril explora campos estratgicos como o esporte (Placar), o turismo e lazer (4 Rodas, 2 Rodas, Guia 4 Rodas, Guia Abril), o campo rendoso das fotonovelas, da imprensa pseudoamorosa e da vaidade feminina (mais de uma dezena), o campo do sexo (Playboy), msica, arquitetura, produo rural etc., e dezenas de revistas de histrias em quadrinhos. As mais importantes so: Veja, Exame, Placar, 4 Rodas, Sade, Boa Forma, Sabrina, Capricho, Arquitetura e Construo, Bizz, Casa Cludia, 2 Rodas, Almanaque Capricho, Carcia, Cludia, Colorir com gua, Destaque e Brinque, Iluso, Love Story, Manequim, Pintura Mgica, Playboy, Super Interessante, Guia Rural, Horspoco Capricho, Elle, Recreio, Carreteiro, Contigo, Jlia, Nova, Guia Abril, Guia 4 Rodas, Livros (centenas), etc.. Alm destas, a Editora Abril tem exclusividade sobre histrias em quadrinhos da Walt Disney (Pato Donald, Mickey, Z Carioca, Patinhas, etc.), enfim toda espcie de revistas em quadrinhos de heris e super heris (Heris da TV, Fantasma, Capito Amrica, etc.), no Brasil e em todos os pases da lngua portuguesa e castelhano. Na verdade difcil encontrar nas bancas revistas de histrias em quadrinhos, que no sejam da Editora Abril ou da Editora Globo. A histria da Rede Globo e sua espantosa ascenso esto ligadas, em grande parte, penetrao do capital estrangeiro no Brasil durante o perodo militar ps 64. Foram feitas vrias confabulaes e maquinaes, para burlar a legislao brasileira. Inicialmente foram introduzidos Pgina 17 de 28

de forma indireta cerca de 5 milhes de dlares. Mas foi aps sua inaugurao em 1965, que grandes somas de dinheiro foram derramadas na Globo. O escndalo Globo-Time Life foi descoberto e uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) examinou o caso. Aps a apurao da inconstitucionalidade, o ento Presidente da Repblica General Castello Branco, em vez de cassar a concesso, deu 90 dias para que a situao se regulariza-se. E nunca mais se falou mais nisso. No houve quem pudesse segurar, desde ento, a Rede Globo. Servindo de porta-voz no-oficial do governo, a Rede Globo superou de longe suas concorrentes. A Globo possui alm de dezenas de canais de TV, vrias estaes de rdio, um jornal, duas casas editoras, um centro de produo de audiovisuais, um centro de teleducao, vrias galerias de arte, a Indstria Eletrnica S/A, Instalaes de Telecomunicaes Ltda, a Empresa de Promoes de Espetculos Ltda VASGLO (Caparelli, 1980: 110-112). a nica cuja transmisso chega com qualidade, em todos os rinces do pas e tem um projeto de uma rdio dedicada a notcias para o futuro. No h dados concretos de relacionamento entre a Globo e a Abril aqui dentro do Brasil. Contudo sabe-se que a Abril produz textos didticos de apoio aos cursos televisivos da Globo. Outro fato que de alguma forma (no se sabe como), as revistas da Turma da Mnica, antes da Abril, agora so da Editora Globo. A Editora Globo, alm de dezenas e dezenas de livros, possui vrios revistas (Globo Rural, Xuxa, Trapalhes, He-Man, Faa Fcil, Speak Up, etc.). sempre tarefa difcil identificar o grau de ligao ou de dependncia dos meios de comunicao de massa brasileiros ou estrangeiros. O que interessa, contudo, saber que esses grupos se orientam, sempre, para o objetivo de conseguirem grandes lucros e, para isso, no hesitam em servir a interesses escusos, sejam eles de dominao pblica, ou de dominao ideolgica. Outro fato interessante que, a Editora Abril se disfara tambm em Editora Azul e Editora Nova Cultural, e a Editora Globo a extinta RGE (Rio Grfica Editora). As opes se tornam escassas, mas existem produes independentes ou alternativas tais como produes de vdeo, bons livros, rdios piratas, intercmbio de filmes entre sindicatos, etc.. Dentre as boas publicaes, vale citar os livros da Coleo Primeiros Passos da Editora Brasiliense, que do uma excelente viso de variados assuntos, sem aprofundar demais em cada questo. Existem tambm, excelentes publicaes da Editora Vozes, muito fceis de serem encontradas. Em termos de publicao diria o jornal Folha de So Paulo razovel, mais por falta de melhor opo que por qualidade. O resto fica por conta de publicaes internas de organizaes alternativas. Tratando-se de revistas peridicas de notcias, a revista Isto apresenta-se, por falta de melhor opo, como uma das melhores publicaes semanais. Uma boa revista de publicao mensal a Revista Cadernos do Terceiro Mundo, da Editora de mesmo nome, de excelente qualidade tambm a revista Teoria e Debate, j de publicao trimestral. S a ttulo de curiosidade, veja o resultado de uma estatstica feita em 10 nmeros consecutivos da revista VEJA: 54% das pginas continham apenas propagandas (pginas inteiras); mais 7% das pginas tinham algum tipo de propaganda, totalizando 61% das pginas com propagandas, contra apenas 39% de pginas inteiras com informaes e 7% parcialmente preenchidas com propagandas. Bons filmes podem ser encontrados em locadoras de filmes de vdeo cassete e cinema, que abrangem tambm o lado informativo, poltico e histrico. Dentre eles pode-se citar: - Salvador, Martrio de Um Povo; - Estdio de Stio; - A Misso; - O Nome da Rosa; - Eles No Usam Black-Tie; Pgina 18 de 28

- Chove Sobre Santiago; - Pr Frente Brasil; - Jango; - Cabra Marcado Para Morrer; - Desaparecido; - Um Grito de Liberdade; etc. Alm destes j existem vrias produes independentes de vdeos e j existe tambm um intercmbio de vdeos entre sindicatos, associaes artsticas, etc.. IIIORIGEM DA LUTA DE CLASSES ATUAL UMA BREVE VISO HISTRICA

No final da Idade Mdia surgiu uma nova classe de indivduos, que se caracterizava pelas suas atividades lucrativas e por no exercer trabalho braal ou artesanal. Era a classe burguesa ou burguesia, surgida com o desenvolvimento econmico e o aparecimento das cidades, e que vai gradativamente, infiltrando-se na aristocracia, passando a dominar a vida poltica social e econmica a partir da Revoluo Francesa. Era o surgimento do capitalismo. Com o incio do sistema capitalista, os pases europeus empreenderam a conquista do mundo, a partir do sculo XVI, e foram as riquezas das naes conquistadas, em especial o ouro e a prata da Bolvia, Peru, Mxico e mesmo do Brasil, que proporcionaram a primeira grande acumulao de capital. Isso permitiu aos europeus enriquecidos transformar as invenes de cientistas da poca em tecnologias novas, que revolucionaram os sistemas produtivos e deram nascimento indstria moderna. Essa indstria, por sua vez, necessitava de matrias-primas e mercados, e na busca desses dois objetivos formaram-se os grandes imprios coloniais. Os pases europeus repartiram entre si o planeta: os povos da sia, frica, e Amrica Latina foram brutal e covardemente subjugados militarmente e muitos deles escravizados; suas economias foram radicalmente mudadas e adaptadas s necessidades das metrpoles. Para justificar este tipo de dominao e explorao, elaboraram uma ideologia, baseada em grande medida no racismo. Em alguns pases, a colonizao durou cinco sculos, como em Angola, Moambique ou Trinidad-Tobago; em outros, durou apenas algumas dcadas. Outros, como o Ir e a Tailndia, nunca perderam sua independncia formal, mas acabaram tambm sendo vtimas da explorao econmica, que saqueou os seus recursos naturais e distorceu suas estruturas produtivas. Na segunda metade do sculo XVIII aconteceram fatos relevantes, destacando-se a Revoluo Industrial na Inglaterra e a Revoluo Francesa. A Revoluo Industrial na Inglaterra, foi caracterizada pela introduo em larga escala de mquinas na produo, surgimento das fbricas e consolidao da burguesia industrial e da classe operria. J nesse perodo, com o advento das mquinas, o capitalismo tomou grande impulso. Houve uma violenta concentrao dos bens de produo, nas mos de poucos capitalistas industriais, restando aos despossudos apenas suas foras de trabalho como mercadoria. A jornada de trabalho chegava a ter at 16 horas de trabalho. Crianas de 7 anos trabalhavam at 15 horas dirias. As mquinas ocupavam o espao dos trabalhadores. Milhes de pessoas morriam na misria. Havia uma forte represso. Freqentemente os trabalhadores se revoltavam com as mquinas e as quebravam, sem contudo, identificar o verdadeiro inimigo. Os magistrados como no podiam convencer os patres a obedecer lei, mandavam para cadeia os homens que tentavam obrig-los a isto. J a, os trabalhadores percebiam a necessidade de conquistar o direito de voto e opinar na escolha dos legisladores. A Revoluo Francesa considerada a revoluo burguesa clssica. Nela surgiram os conceitos de direita e esquerda, a primeira Assemblia Nacional Constituinte e a prtica do terror e da guerra revolucionria. Pgina 19 de 28

A burguesia que j gozava dos benefcios do capitalismo desejava o poder poltico das mos da nobreza e do clero, para isto aceitava lutar lado a lado com o resto do povo francs. A distino entre a burguesia e as camadas populares era clara e os primeiros no tinham a menor inteno de dividir com estas camadas populares, o poder aps a vitria. Isto ficou claro aps a primeira constituio do perodo, que foi considerada excessivamente democrtica pelos burgueses e tambm a represso generalizada desencadeada por Robespierre, aps a revoluo. Aqui preciso abrir espao para tratar o aparecimento de dois homens que revolucionaram a anlise histrica a partir de ento. Trata-se de Karl Marx [1818-1883] e seu colaborador Friedich Engels [1820-1895], cuja principal obra foram os 3 volumes de O CAPITAL Anlise crtica da produo capitalista. O que h de genial no trabalho de Marx a sua aguada viso da Histria, dos movimentos sociais e a utilizao de instrumentos de anlise que ele prprio criou: o Materialismo Histrico, ou o materialismo Dialtico, cuja idia central que o mundo no um complexo de coisas acabadas, mas de processos em incessante movimento, onde o modo de produo da vida material, a economia, condiciona todos os processos da vida social poltica e espiritual. Marx estudou profundamente as sociedades do passado e dedicou a maior parte de sua vida estudando as instituies econmicas de seu tempo. Desejava saber o que movimentava as rodas da sociedade capitalista em que vivia. Aps o chamado Socialismo Utpico, Marx deu as cartas na definio e impulso do socialismo cientfico. O que caracterizava os socialistas utpicos, eram as propostas de uma sociedade justa e fraterna, sem desigualdades. Porm, no apresentavam propostas de como chegar a ela, isto e, acreditavam na boa vontade dos ricos e governantes de chegarem a ela. Por outro lado, Marx descobriu que o capitalismo se baseia na explorao do trabalho, ou do trabalhador e que essa explorao era mascarada, oculta Marx desmascarou-a com a teoria da MAIS-VALIA e afirmou que assim como a burguesia havia derrubado o sistema feudal, a fora motora imediata da histria: a luta de classes entre os capitalistas e o proletariado, era a grande alavanca da revoluo social. Para Marx e Engels o proletariado, por ser quem mais sofre as contradies do capitalismo, no est interessado em preservar um sistema, no qual no recebe sua justa parte. A evoluo do capitalismo ao socialismo inerente ao prprio capitalismo e o instrumento de transio o proletariado. A partir de ento houve grande difuso do marxismo. O livro O Capital passou a ser o livro mais lido no mundo (S perdendo para a Bblia). Os socialistas passaram a marcar presena na Histria, sempre se opondo burguesia capitalista, que j se concretizara de fato. Em 1871 acontece a primeira experincia socialista: a Comuna de Paris. Derrotado na guerra contra a Prssia, o governo francs negocia a paz em condies bastante desfavorveis aos trabalhadores. A burguesia tenta desarmar os operrios, que se revoltam e proclamam a Comuna. A primeira experincia socialista dura 72 dias e massacrada militarmente pelo exrcito francs, com a ajuda do alto comando prussiano. em 1917 que acontece a grande Revoluo Russa. A concretizao do regime Russo bastante complexa e no d para ser detalhada aqui. Inicialmente houve guerras civis, enfrentamentos com latifundirios e a burguesia, apoiados pelas naes imperialistas, que buscavam derrubar o governo bolchevique. Em 1924 morre Lnin, estando o pas numa situao econmica e social gravssima. Na dcada de 30 aprofunda-se a centralizao em torno de Stalin. Considerado por muitos como paranico, Stalin muda os rumos da revoluo, contrariando seus idealizadores: aproveita-se de certos incidentes e sumariamente, atravs de processos judiciais forjados, fuzilou quase toda velha guarda bolchevique. Calcula-se que pelo menos 1 milho de comunistas foram mortos e entre eles as melhores cabeas da Revoluo Russa. Se foi Hitler o maior assassino de comunistas no mundo, em segundo lugar indiscutivelmente vem Stalin. Em 1941 a Unio Sovitica invadida pelas tropas nazistas. Na primeira fase da guerra, sofre derrotas devastadoras que chegam a por em risco a prpria sobrevivncia do Estado Sovitico. Pgina 20 de 28

A luta contra a invaso, baseada na capacidade de resistncia do Estado Socialista, nos recursos naturais e econmicos da URRS e na firme resistncia popular invaso, permitiram a reao. Os exrcitos soviticos ocuparam Berlim em 1945, coroando sua participao decisiva na vitria sobre os nazistas. Hoje, apesar de oferecer melhores condies de vida sua populao que o mundo capitalista, a Rssia bastante criticada, sobretudo devido ao predomnio da grande burocracia Russa e seu regime poltico tido por muitos, no como um socialismo ou comunismo, mas como um capitalismo de estado. Porm, vrios autores afirmam que este um estgio necessrio da evoluo ao comunismo. A partir da dcada de 20, o mundo passa por fases entre perodos de estabilizao do capitalismo (tais como os movimentos fascistas que tomam o poder em alguns pases, destacadamente a Itlia, ascenso das classes operrias (tais como as vitrias eleitorais das frentes populares na Frana e na Espanha) e crises econmicas no mundo capitalista (causa da Revoluo de 30 brasileira). Com o fim da segunda grande guerra, reorganiza-se politicamente o mundo. Nos pases libertados pelo exrcito sovitico, o poder passa s mos dos comunistas. Entre a URSS e os EUA acentua-se a chamada guerra fria. Nas ltimas 4 dcadas, h grande evoluo rumo ao socialismo. Embora sempre sob tentativas de invases, sob boicotes econmicos, corte de relaes etc., por parte dos pases ricos liderados pelos EUA, vrios pases do terceiro mundo se libertaram e instituram governos populares. Alm dos pases libertados pela Rssia no final da primeira guerra mundial, vale citar a Coria do Norte (1953); Cuba (1959), Vietn, Laos e Camboja (1975); independncia das antigas colnias portuguesas na frica, Angola, Moambique, Guin-Bissau e Cabo Verde, coroados num longo processo de luta armada Revolucionria (1975); Nicargua (1979), etc.. O principal erro de algumas das principais revolues socialistas foi a de no ter envolvido a populao nas decises polticas. Desta forma, revolues legitimamente populares e bem intencionadas, acabaram se transformando em ditaduras. bom lembrar que a principal crtica do PSDB de Mrio Covas e Fernando Henrique ao PT de que o Lula quer transformar o Brasil numa Repblica Sindical, exatamente por que o PT quer o envolvimento da sociedade politicamente organizada nas decises polticas. O que ocorre que todo o poder do estado est organizado para defender o capitalismo e nas poucas cidades onde o PT comea a tomar o poder e mudar os escales do poder em favor dos trabalhadores, eles dizem que o PT est aparelhando o governo (V. item O Poder Ideolgico). Os atuais pases socialistas vivem constantemente sob algum tipo de presso dos pases capitalistas ricos, sejam os boicotes econmicos, invases, corte de relaes ou mesmo formas mais sutis de sacanagens, tais como a compra de habitantes para desestabilizar o pas com simulaes de fugas em massa para embaixadas e coisas do gnero. Uma das caractersticas da dominao, dos pases ricos sobre o terceiro mundo nesta 2a metade de sculo, o grande nmero de regimes militares, institudos atravs de golpes militares, destacadamente na Amrica Latina, inclusive no Brasil (1964). Alguns pases se encontram em processo mais avanado de resistncia e luta armada (Chile, Peru, El Salvador, etc.), enfrentando de perto o aparato militar norte-americano. Temos assim um quadro de caractersticas comuns a todos pases do Terceiro Mundo (pases subdesenvolvidos). Em primeiro lugar, O FATO DE TEREM SIDO COLNIAS DE POTNCIAS ESTRANGEIRAS, em segundo lugar, o de terem sofrido no passado uma violenta explorao econmica, que MODELOU SEUS SISTEMAS PRODUTIVOS EM TORNO DA EXPORTAO DE MATRIAS-PRIMAS. Logo a comum perda de capacidade de decidir em funo do interesse de suas maiorias, a ponto de, em muitos pases, a atual poltica econmica continuar sendo decidida nas matrizes de umas poucas multinacionais ou nas diretorias das grandes corporaes financeiras. Finalmente, a DOMINAO CULTURAL, que imps padres Pgina 21 de 28

incompatveis com a tradio e histria dos seus povos. A implantao, em carter universal, dos valores da chamada civilizao ocidental crist conseguiu criar um sentimento de inferioridade em relao s culturas dos pases ricos. Os efeitos desse colonialismo cultural so duradouros e por causa deles, as nossas classes alta e mdia esto fascinadas pela ideologia ocidental. Por ltimo, os meios de comunicao de massas controlados a partir dos centros de poder transnacional reforam os mecanismos culturais de dominao. No incio da dcada de 80, o processo de descolonizao poltica est praticamente acabado, com poucas excees. No entanto, a independncia de uma centena de pases do Terceiro Mundo no trouxe consigo a descolonizao econmica. A ordem mundial construda nos ltimos dois sculos, no mudou substancialmente. A explorao continua embora em muitos casos se tenha tornado mais sutil e menos visvel, graas ao dos grandes consrcios transnacionais. Os mecanismos de dominao colonial, so basicamente os mesmos que mantm a atual ordem internacional. Em primeiro lugar esto as ferramentas da dominao econmica. Os pases capitalistas industrializados dependem das matrias-primas do Terceiro Mundo, para manter o andamento de suas economias. Mas, apesar de os pases produtores j terem avanado muito no controle desses recursos, so os consumidores industrializados que dominam os mecanismos de comercializao, os preos, as frotas que transportam as matrias-primas e as tecnologias para extra-las. Por outra parte, o sistema econmico atual organizou o processo produtivo de forma que valoriza muito mais a transformao das matrias-primas em bens de consumo (a indstria), do que a primeira fase (a extrao). E a indstria est fundamentalmente, como sabido, nas mos dos pases capitalistas ricos, ou ento, quando esto no terceiro mundo, so na sua maioria multinacionais. Imagine, por exemplo, o Japo. Trata-se de uma pequena ilha, superpopulada, cujos recursos naturais e matrias primas esto esgotados. Porm, alm de importar nossas matrias primas a preos irrisrios, o Japo possui dezenas de multinacionais pelo terceiro mundo, que pagam salrios at dez vezes inferiores aos pagos no seu pas de origem, e continuam a obter a matria-prima a preo de banana, dessa vez diretamente na fonte. Dessa forma qualquer pas enriquece. Alm disso a remessa de lucros pro exterior sob as vistas grossas do governo daria para escrever livros. O que diferencia a ilha Japo da ilha Cuba exatamente a opo, ou no, pela explorao do prprio homem e os boicotes econmicos que Cuba sofre. Quando as naes do Terceiro Mundo fazem um esforo para se industrializar, correm o risco de cair numa segunda armadilha: a de faz-lo conforme o modelo dos pases ricos, com o que passam a depender de maquinaria que devem importar desses pases. E quando essa maquinaria produzida no Terceiro Mundo, so os pases industrializados que fornecem a tecnologia. Apenas 10 por cento dos cientistas que estudam no planeta, o fazem em pases do Terceiro Mundo. O sistema internacional de patentes garante aos pases industrializados a propriedade, inclusive, daquelas tcnicas especialmente desenvolvidas para serem aplicadas nas reas pobres do mundo. O sistema financeiro internacional, criado em torno do dlar norte-americano, outro aspecto desse tipo de dominao. Seu trao mais visvel a contnua interveno de instituies como o Fundo Monetrio Internacional (FMI), na fixao da poltica econmico-financeira dos pases do Terceiro Mundo. Estas polticas se fundamentam basicamente na manuteno do modelo exportador. Para isso tome recesso, para que o consumo interno seja pequeno e se tenha o excedente destinado exportao. O superavit de exportao praticamente todo ele destinado ao pagamento dos servios da dvida externa. Em outras palavras no fica nada aqui, o produto sai em troca de dlares e os dlares saem para pagar a dvida externa. Essas so as causas fundamentais do chamado subdesenvolvimento moderno, caracterizado tanto pela submisso das economias locais s necessidades externas, como pela dominao interna sobre as grandes maiorias camponesas, operrias e marginalizadas de forma geral. Os dominadores internos (a velha oligarquia fundiria, a nova burguesia transnacionalizada, as elites tecnocrticas, o empresariado monopolista, a imprensa burguesa, os especuladores, as Pgina 22 de 28

oligarquias militares repressivas, as burocracias estatais, etc.) no tm qualquer interesse em mudar o sistema atual. Pelo contrrio, se beneficiam dele e procuram perpetu-lo em estreita aliana com os interesses estrangeiros. O subdesenvolvimento a outra face do desenvolvimento das potncias capitalistas industrializadas de hoje. A riqueza delas , na sua maior parte, extrada do Terceiro Mundo, tanto por saque direto (como no caso do ouro da Amrica Latina), como o saque indireto (o colonialismo econmico atual). alm disso, produto do trabalho dos homens do Terceiro Mundo, desde escravos africanos dos sculos anteriores at trabalhadores, que em grande parte trabalham hoje no Terceiro Mundo em funo de multinacionais e da exportao e mesmo trabalhadores e intelectuais migrantes (a chamada fuga de crebros) de hoje. O termo subdesenvolvimento muito discutvel, pois implica na valorizao dos nveis de desenvolvimento segundo os critrios ocidentais. Supe-se que existam etapas de desenvolvimento que todos os pases deveriam percorrer. Os subdesenvolvidos estariam atrasados na sua evoluo e o seu problema seria encontrar um processo que possibilite uma arrancada econmica. Porm, a maioria das propostas formuladas atualmente por intelectuais e cientistas do Terceiro Mundo coincidem em contestar esta viso do crescimento econmico, e propor outro desenvolvimento, a partir de diferentes bases e com metas divergentes. O historiador Leften S. Stavrianos afirma que muitos fenmenos que considervamos tpicos do Terceiro Mundo esto despontando no nosso Primeiro Mundo e cita entre eles os problemas do desemprego, deslocamento de agricultores, pobreza, favelas, violao aos direitos humanos, discriminao de minorias tnicas, etc.. A expresso pases em desenvolvimento ou pases em vias de desenvolvimento no passa de um eufemismo. A maioria dos pases do Terceiro Mundo no est em vias de melhorar sua situao, nem de alcanar os industrializados. A verdade irrefutvel que o desenvolvimento desses ltimos s foi possvel porque subdesenvolveram-se os demais. Estudos das ltimas dcadas feitos por peritos das Naes Unidas mostram que o fosso entre ricos e pobres aumenta assustadoramente, em vez de diminuir. Em ltima anlise, quando os povos esto em vias de se sarem vitoriosos em suas lutas de libertao e as ferramentas econmicas e ideolgicas so insuficientes para sustentar a dominao, a ordem internacional e interna normalmente garantida por meios militares. O estado de equilibro na correlao de foras militares entre as potncias capitalistas e socialistas faz com que os pactos armado, como a OTAN e suas projees regionais, sejam um elemento de conteno das lutas anti-imperialistas. Aberta ou dissimuladamente, a OTAN apoiou os colonialistas portugueses contra os movimentos de libertao em Angola, Guin-Bissau, Cabo Verde, Moambique, So Tom e Prncipe. O caso do Vietn por demais conhecido e os palestinos, os nambios e os combatentes contra o racismo na frica do Sul conhecem na carne o respaldo da OTAN aos regimes que os oprimem. Alm disso, no mais segredo o envolvimento da Agncia de Inteligncia dos EUA a CIA na articulao das dezenas de golpes militares pelo mundo, nem do trabalho prestado por tentculos de setores conservadores do sindicalismo norte-americano, na sustentao dos interesses dos poderosos, a exemplo dos sindicalistas Lus Antnio Medeiros e Rogrio Magri, precursores do chamado Sindicalismo de Resultados. Tambm comea a clarear o motivo do aparecimento de tantas igrejas crentes originrias ou no dos EUA, por trs delas, comea a aparecer as mos da CIA. Finalmente, no plano poltico que os esforos por quebrar a unidade do Terceiro Mundo so mais intensos e freqentemente tem sucesso. No se deve esquecer que nas sociedades dos pases pobres tambm h pobres e ricos. E que as classes privilegiadas se associam aos interesses transnacionais para explorar seus prprios povos. Dessa forma, a luta do Terceiro Mundo por uma Nova Ordem Econmica Internacional, que substitua a criada durante a era imperialista, tambm a luta dos pobres nos pases pobres para transformar a ordem social, injusta no plano interno. Nessa batalha os povos j no esto ss. Metade do mundo industrializado j deixou de ser capitalista e se solidariza ativamente com as foras libertadoras. Na outra metade, Pgina 23 de 28

as foras progressistas internas compreenderam que a ordem atual injusta e se esforam para mud-la, no somente por um sentimento tico, mas tambm pelo seu prprio interesse em forjar uma sociedade em que o valor fundamental no seja o consumismo desenfreado, mas o homem em todas as suas dimenses. No ser uma luta fcil, pois o poder de convencimento atravs principalmente da mdia, que faz com que os prprios explorados vejam o mundo atravs da tica dos exploradores, est praticamente toda ela nas mos dos exploradores. Um dos livros mais clebres e esclarecedores da Histria e sua ligao ntima com os fatores econmicos (que na verdade nunca devem ser dissociados) o livro Histria da Riqueza do Homem de Leo Huberman, devendo o assunto ser complementado com literatura a partir de 1930. IVAS IDEOLOGIAS EMERGENTES

Os resultados desse capitalismo selvagem no Brasil so conhecidos: em 82 cerca de 22 milhes de trabalhadores no campo e na cidade ganhavam menos de um salrio mnimo; 13 milhes de trabalhadores estavam desempregados ou subempregados; o salrio em certos momentos chega a ser o menor do mundo; a dvida externa a maior do mundo; de cada mil crianas que nascem vivas, cem morrem antes de atingir um ano de idade; 70 por cento das crianas com menos de 6 anos de idade so subnutridas; h 25 milhes de crianas carentes; 20 milhes de brasileiros j tem seu potencial intelectual reduzido, h 20 milhes de analfabetos acima de 10 anos e mais 5 milhes entre 7 e 10 anos sem educao de espcie alguma; h 25 milhes de favelas nas cidades; a maior favela do mundo fica no Rio de Janeiro; o maior bolso de misria do mundo fica no Vale do Jequitinhonha; h 12 milhes de camponeses sem terra; as terras prprias para agricultura no Brasil somam 356 milhes de hectares, 275 milhes esto nas mos de latifundirios, dos quais 149 milhes no so explorados; centenas de trabalhadores rurais, ou pessoas envolvidas em conflitos de terra (padres, posseiros, religiosos, sindicalistas, ecologistas, etc.), so assassinados por ano, sem que haja punio dos culpados; uma grande concentrao de terras urbanas nas mos de poucos; enfim, uma lista de problemas e tristes recordes que daria para encher dezenas de pginas. Quem mantm esta situao, j vimos acima: so os capitalistas que em conjunto com o governo, as empresas, etc., garantem o poder poltico e ideolgico. Tambm esto no cenrio as leis, as foras repressivas que so as vrias polcias (civil, militar, estadual, federal), o exrcito, o SNI (Servio Nacional de Informaes), etc., que sempre aparecem para manter a ordem. Paralelamente, organizaes dos dominantes so criadas, tais como a UBE (Unio Brasileira de Empresrios), a FIESP (Federao das Indstrias do Estado de So Paulo), sua similar a FIEMG e de cada estado, a TFP (Tradio, famlia e propriedade: grupo religioso) e uma das mais violentas: a UDR (Unio Democrtica Ruralista), organizao de grandes latifundirios de forte poder econmico, que luta contra a reforma agrria e que atravs de jagunos, policiais e delegados comprados, tem sido a responsvel pela quase totalidade dos assassinatos no campo. Elegeram vrios constituintes e conseguiram inviabilizar a reforma agrria. Por ltimo elegeram vrios prefeitos nas ltimas eleies. importante lembrar mais uma vez, a importncia do aparato da imprensa burguesa na sustentao desta situao. No entanto, certas pessoas, dentre elas muitos adolescentes (os mais almejados pelo aparato ideolgico), sobrevivem ao massacre ideolgico e cultural. Percebem o vazio, os erros e as contradies do sistema dominante. Alguns, conscientes ou no, decidem assumir uma atitude de protesto. Tornam-se rebeldes, contestam o autoritarismo, ou ento, passam a assumir posies originais, criativas, desviantes. Sejam nos hbitos de moradia, alimentao, na constituio da famlia, nos projetos e idias. So os pioneiros de um novo modo de vida, onde novos valores colidem com os tradicionais e conservadores. evidente que algo de novo est surgindo. E no o que pinta na tela da Globo, nem quem procura acha no SBT. um novo que surge de todos os lados, que nasce do povo, das associaes de bairro, dos movimentos de favela, dos autnticos sindicatos de trabalhadores, dos Pgina 24 de 28

movimentos de mulheres, do movimento negro, do movimento indgena, das organizaes homossexuais, dos partidos de esquerda, dos avanos tecnolgicos de fundo social, dos movimentos artsticos, dos movimentos pacifistas, dos movimentos ecolgicos, enfim de movimentos alternativos partindo de todas as direes e sentidos. Dentre estes vale destacar a atuao da ABI (Associao Brasileira de Imprensa), que embora possa parecer estranho atua de forma independente dos donos da imprensa; da CNBB (Confederao Nacional dos Bispos Brasileiros); e da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil), que atuaram de forma decisiva contra a ditadura militar e atuam at hoje. J na dcada de 80, vale destacar as importantes contribuies do PT (Partido dos Trabalhadores), CUT (Central nica dos Trabalhadores), das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base), que so os alvos preferidos da difamao pela grande imprensa e pelo prprio Papa. Dentro das CEBs, destaca-se a atuao da CPT (Comisso Pastoral da Terra), do CIMI (Conselho Indigenista Missionrio) e da CPO (Comisso Pastoral Operria). Acontece que ningum pode gerar transformaes impunemente. Como j foi dito, nossa civilizao est embasada num sistema ideolgico rgido e pouco flexvel. Ele representa e mantm os interesses dos dominadores, que no querem perder seu poder. a que surge o confronto. a que surge a represso s greves, s passeatas, aos movimentos reivindicatrios, livre circulao de notcias, de informaes. a que surgem as campanhas de difamao, as perseguies polticas, as demisses, etc.. a luta de classe, o confronto entre os explorados e os exploradores. COMENTRIOS FINAIS Aps o exposto acima fica claro que temos que lutar por um nova ordem. Da surge a necessidade de luta pelo socialismo e o amadurecimento do assunto. O cuidado em saber como veicular o assunto para dissoci-lo das idias divulgadas pela mdia capitalista, do que seja o socialismo, ou o comunismo como enchem a boca para criticar. Segundo Paul Singer, socialismo o reflexo invertido do capitalismo, visa reverter o processo de concentrao e proporcionar uma melhor redistribuio da renda, devendo por isso ser superior ao capitalismo em todos aspectos. O nosso socialismo brasileiro no quer obrigar a que todos tenham as mesmas condies, mas no mnimo fazer com que todos tenham as mesmas oportunidades. claro que no devemos tomar como exemplo a primeira cartilha socialista e lutarmos para implant-la no Brasil. Devemos avanar, apoiados na experincia histrica de outros pases, mas acima de tudo construir nosso prprio socialismo, apoiados em nossa prpria experincia de acordo com a nossa prpria realidade, histria, costumes etc. Em outras palavras, o socialismo deve ser construdo pela prpria massa trabalhadora organizada. A partir daqui devemos avanar no entendimento e exerccio de formas de participao e democracia, nas discusses de questes de importncia crucial, tais como a reforma agrria e seu poder de mudana da realidade tanto da populao rural como urbana, a questo da reforma urbana, sade, educao, distribuio de renda, sindicalismo, o fim da tutela militar, etc. Sou daqueles que acredita que o Brasil deve ter duas vocaes principais: turismo e ser o celeiro do mundo. Os pases do primeiro mundo ao longo da histria foraram a barra para supervalorizar os bens industrializados, em detrimento dos bens primrios produzidos pelos pases pobres. por isto que compram nosso minrio de ferro a preo de banana e devolvem diversos produtos industrializados a partir dele, a preo de ouro; por isto que os EUA tm que dar dinheiro aos produtores rurais de forma direta ou indireta, para que eles possam existir e produzir alimentos e por isto que para que os preos dos alimentos deles possam competir com os nossos, precisam praticar o famoso protecionismo. Mal informado quem compra a idia de que economia baseada Pgina 25 de 28

na agricultura coisa dos sculos passados, pois a agroindstria carrega com ela uma das mais desenvolvidas tecnologias de ponta do mundo, tanto nos maquinrios, quanto no conhecimento. O que no podemos continuar a exportar apenas as matrias primas, pois estas so desvalorizadas pelos pases ricos enquanto apenas matrias primas e sim export-las j transformadas, ou seja, industrializadas, com valor agregado. No difcil criar condies para que o pas cresa. Aqui vo algumas sugestes rpidas, que no traduzem o socialismo, mas apenas reformas no nosso pas, que se pudessem ser aplicadas de forma sria, honesta e evidentemente com vontade poltica trariam um rpido crescimento do pas, lembrando que isto s no acontece pelos motivos j descritos anteriormente neste texto: 1. Corrupo: Para que haja investimentos preciso de dinheiro. Como vimos acima, o Brasil um dos pases que mais arrecadam impostos no mundo e para que o dinheiro aparea e seja aplicado corretamente preciso um combate srio, contnuo e permanente corrupo, sonegao de impostos etc; 2. Burocracia: Para que as decises possam fluir e atingir seus objetivos preciso um combate srio, contnuo e permanente burocracia; 3. Poltica de Juros: necessrio uma poltica de juros baixos para que as empresas prefiram investir mais na produo que na especulao financeira. A lgica do combate inflao de demanda contrria ao crescimento. O raciocnio : se a inflao aumenta porque h mais procura de produtos do que oferta, ento suba-se os juros para que a populao tenha menos dinheiro na mo. S que esta lgica leva tambm reduo da produo, pois para as empresas passa a ser mais atrativo o investimento no mercado financeiro que na produo. Como que um pas pode crescer sem consumo e produo? Outra lgica perversa para a inflao de demanda a conteno dos salrios para que a populao tenha menos dinheiro e assim diminua a procura, o que de alguma forma tambm contemplado pelo aumento dos juros, pois se as empresas passarem a preferir a especulao financeira em lugar de produzir, haver menos empregos e menos procura. O consumismo tal como descrito no item O poder ideolgico deve ser combatido sim, mas no o consumo necessrio sobrevivncia e vida digna; 4. Reforma agrria: Vale lembrar que reforma agrria no coisa de comunista e sim do prprio capitalismo, todos os pases capitalistas desenvolvidos no mundo fizeram reforma agrria de uma forma ou de outra, seja na luta, seja nas taxaes das propriedades improdutivas, ou at mesmo historicamente pela diviso das heranas. A lgica da reforma agrria simples. H uma legio de pessoas provenientes do campo que hoje incham as periferias das grandes cidades brasileiras e que vivem em condies sub-humanas e que so habituados ao trabalho rural. Se as propriedades rurais improdutivas pudessem ser distribudas a estas famlias e estas pudessem produzir de forma competitiva e terem seu dinheirinho, teramos uma significativa reduo de desempregados que passariam a ser pequenos produtores rurais, que passariam a ser consumidores, o que demandaria maior produo das indstrias, que por sua vez empregariam mais, o que novamente aumentaria o consumo e assim por diante, aumento contnuo de empregos, reinsero social, consumo e produo, ou seja, crescimento econmico. Mas no pode ser uma reforma agrria baseada apenas em assentamento. preciso crdito, poltica de crdito, poltica de preos mnimos, estoques reguladores, orientao para produo, educao para o cooperativismo etc. Um grande latifndio ou toda uma regio improdutiva podem ser divididos em dezenas ou centenas de pequenas propriedades, que seriam pequenas empresas rurais familiares. Estas pequenas empresas poderiam formar uma cooperativa. Uma cooperativa pode, por exemplo, ter poucos tratores com uma agenda organizada de forma a atender todos os cooperados a preo de custo; uma cooperativa negocia tanto as vendas quanto as compras em bloco, ou seja, muito mais barato comprar um tambor de herbicida numa distribuidora, do que cada pequeno produtor comprar um litro do mesmo produto num pequeno comrcio na ponta de distribuio; muito melhor a cooperativa negociar o conjunto da produo de seus cooperados Pgina 26 de 28

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e assim ter poder de negociao, do que cada pequeno produtor ser estrangulado pelos atravessadores que terminam pagando o que querem; uma grande cooperativa pode ter assistncia de empresas governamentais como a Emater, IBC, IEF etc., ou at mesmo ter o seu prprio agrnomo, veterinrio, ou tcnico que orientam nas rotaes de cultura, na escolha das culturas mais rentveis e apropriadas, na forma de produo mais econmica e produtiva, nas novas tendncias etc.; uma cooperativa pode organizar escolas rurais ou exigi-las; uma cooperativa pode ter seu prprio armazm ou silos de estocagem; enfim uma cooperativa tem poder de barganha, fora poltica etc. Infra-estrutura: Para haver crescimento o pas tem que ter infra-estrutura para suport-lo. preciso, energia eltrica, energias alternativas ao petrleo, comunicao, transporte coletivo, corredores de escoamento, principalmente via frrea e hidrovia, que so transportes mais baratos, tambm bons criadores de emprego e mais fceis e mais baratos no Brasil. Transporte rodovirio caro, antiecolgico, poluidor, tanto para produtos quanto para o transporte coletivo. O Brasil tem enormes prejuzos com carros parados no trnsito consumindo combustveis, itens de manuteno da frota e tempo dos motoristas, trabalhadores e toda sorte de pessoas que poderiam estar fazendo coisas mais teis que presas no trnsito; Turismo: Poucos pases no mundo tm o potencial turstico que tem o Brasil: praias, ecoturismo, turismo rural, belezas naturais, o patrimnio histrico e cultural, artes, culturas e artes regionais, gastronomias regionais, festivais, msica, artes cnicas etc. Vale lembrar que turismo o investimento mais barato para se criar emprego, o que faz do turismo um dos mais importantes mecanismos de reinsero social. A exemplo de pases como a Frana, onde o turismo representa parte importante no PIB, o Brasil precisa de um investimento firme no setor do turismo, com polticas pblicas firmes, diretrizes e uma rede de instituies que trabalham de forma coordenada e sistemtica para o desenvolvimento desta atividade, com incentivos para uma formao popular de cultura turstica no brasileiro, incentivos, escolas e cursos relacionados ao turismo etc. A Frana sem o turismo seria outro pas. Ensino pblico: um dos direitos bsicos do ser humano. As pessoas precisam ter as mesmas oportunidades. Toda pessoa tem que receber educao, formao, ensino, para ir to longe quanto sua capacidade permitir, tem que poder estudar o quanto quiser e quando quiser. Um povo educado eleger dirigentes honestos e competentes, no tolera corrupo, no desperdia seus recursos, no desanda a natureza, prospera mesmo em condies adversas. No resta dvida de que a remunerao dos professores o primeiro passo, pois sem ela fica invivel fazer qualquer trabalho srio em educao. O professor mal remunerado, apenas por ter um baixo salrio humilhado e desvalorizado perante a sociedade. Normalmente o aluno que trabalha tem um salrio melhor que o do professor. O professor estudou e no tem condies dignas de sobreviver, como incentivar os estudantes a estudar? Que aluno vai querer ouvir o que uma pessoa assim tem a dizer? E isto cria uma situao de bola de neve na degradao do ensino, pois direciona os maus estudantes e maus profissionais para o ensino: os que escolhem fazer uma licenciatura costumam estar entre os 30% piores alunos e em geral fazem por fazer ou porque a menos concorrida ou porque a mais barata, em outras palavras, a situao dos baixos salrios no ensino degrada gradativamente o prprio ensino. claro que s aumentar os salrios no resolve o problema, necessrio todo um investimento em reciclagem, estmulo dos professores e tambm estmulo dos alunos. Alm disso, salrio por si s no motiva ningum, pois satisfeito este ponto, necessria uma nova meta para se continuar motivado, tal como demonstrado na teoria da Hierarquia de necessidades de Abraham Maslow; Sade pblica: tambm um dos direitos bsicos do ser humano. Se apenas a corrupo e desvios de verba que existe no sistema de sade e previdncia do Brasil fosse eliminada, a realidade da sade e previdncia no pas seria outra. Vale a pena recorrer definio de sade pblica de Edward Amory Winslow, que diz muito: sade pblica "A arte e a cincia de prevenir a doena, prolongar a vida, promover a sade e a eficincia fsica e mental mediante o

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esforo organizado da comunidade. Abrangendo o saneamento do meio, o controle das infeces, a educao dos indivduos nos princpios de higiene pessoal, a organizao de servios mdicos e de enfermagem para o diagnstico precoce e pronto tratamento das doenas e o desenvolvimento de uma estrutura social que assegure a cada indivduo na sociedade um padro de vida adequado manuteno da sade". Uma poltica de sade sria precisa estar integrada s polticas de saneamento bsico (gua tratada, esgoto etc.) e moradias. A educao para a sade e a sade preventiva torna a sade pblica muito mais efetiva e mais barata para o pas, do que da forma como praticada hoje; 9. Segurana: Acredito que na medida em que o pas cresce economicamente e que as pessoas passem a ter emprego, educao, sade, saneamento, transporte coletivo e que vejam o dinheiro dos impostos ser melhor aplicado, livre de corrupo etc. automaticamente haver reduo na criminalidade. Mas resta uma parcela da criminalidade, talvez j a mais importante e que cresce assustadoramente, que a relacionada ao trfico de drogas. Claro que de extrema importncia a represso, a polcia, as prises, a fiscalizao das fronteiras e do trfico de armas etc. E neste quesito talvez o mais importante seja um sistema de inteligncia que possa infiltrar e desbaratar o sistema de trfico e o envolvimento da prpria polcia. Mas ainda acredito que o principal ponto de trabalho seja preventivo, pois s existe o traficante porque existe o usurio de drogas. quase inacreditvel que escolas passem 3-4 anos sem nenhuma palestra anti-drogas para os jovens. Julgo que o ideal seja voltar com uma disciplina na escola, tal como a velha Moral e Cvica, mas que alm da moral e cvica propriamente ditas, deveria dar nfase a regras de cidadania, direitos e deveres, tica, cortesia, educao, respeito, educao ecolgica, preveno s drogas, educao sexual, educao no trnsito, trabalho, segurana etc. e talvez nem devesse ter um professor, mas um coordenador que pudesse buscar pessoas na sociedade, que como voluntrios e especialistas pudessem abranger estes temas e preencher o horrio destinado referida disciplina. Importante saber que nenhum destes 9 pontos acima ou os anteriormente citados iro acontecer por magia. Todo o poder do estado, o poder ideolgico, a mdia esto na mo dos capitalistas e os mesmos no tm a menor inteno de entregarem a galinha dos ovos de ouro. Ser necessrio populao se conscientizar, se organizar e ir luta exigindo as mudanas necessrias. A luta continua.

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