Você está na página 1de 4

Peter Sellars Prlogo a Entangled: technology and the transformation of performance de Chris SALTER (Mit press, 2010)

O livro que tem em suas mos exemplifica a era em que vivemos exaustiva e no-exaustiva, muita, muitssima informao e muito pouca e, ainda assim, estimulante, expansiva e repleta de vidas paralelas e miraculosas confluncias. Vivemos cercados de um caos de factides indiferenciados, aluses produzidas pela metade e, na ausncia de ligaes estruturais, confiamos ou buscamos ou ainda imaginamos flashes, intuies, fazendo pairar afinidades conceituais e recorrncias hiperblicas que s podem ser explicadas por um karma acumulado de vidas anteriores ou um acaso puramente aleatrio, sem adulteraes. Este livro reflete toda essas prolixidades e energias irresolutas. (O fato mesmo de voc estar segurando um livro indica sua predileo pelo antigo e demonstra nossa predileo pelas viagens no tempo, possesses espirituais e interesse em penetrar no interior dos corpos de outras pessoas). O projeto de Chris Salter propor uma histria explodida da performance, de surpreendente inclusividade. Na melhor tradio do sculo 21, este volume destina pouca ateno aos juzos de valor, seqestros ideolgicos, e ao clssico cenrio de bons e maus, amigos e inimigos, caracterstico do sculo 20. Atravs das inmeras pginas desse livro, todos esto aqui. Estendendo as fronteiras do volume atravs de disciplinas e geografias, produz-se a apario de artistas surpreendentes em contextos de mais ricos fluxos de imagens em polinizaes cruzadas do que os das prticas das vanguardas. sia, frica, Amrica Latina e Austrlia permanecem sem representao, o que bem ruim porque ainda temos muito a aprender sobre o uso da tecnologia em culturas indgenas. As artes tradicionais neste lugares sempre foram interativas e interdisciplinares , com imperativos cerimoniais que atingem alm das distraes decorativas de uma sociedade bemnascida com tempo em suas mos e nenhuma urgncia tica de redesenhar, re-imaginar e sustentar os mecanismos de justia nos negcios humanos e divinos. A prtica tecnolgica indgena especificamente orientada para o crescimento e o continuum do mundo natural e o lugar da humanidade, em direto contato com ancestrais, e a formao de uma realidade moral e criativa futura. O que tecnologia? Um lpis, um basto de incenso ou uma pena. Ou uma bomba de neurnios ou um sensor cerebral. A tecnologia em si mesma praticamente neutra; so os motivos de com e porque a tecnologia empregada que determina conseqncias de frutificao ou devastao. As cerimnias indgenas usam tecnologias interdependentes bordadas com narrativas que as acompanham para tocar e entrar em um estado sinestsico de transcendncia que convida uma comunidade em evoluo a compartilhar uma aura de simultaneidades indiferenciadas e imperceptveis nas quais cada ao parte de uma outra ao, nas quais pensamento e emoo movem-se de um modo que no est limitado ou sobredeterminado por poderes temporais. Compartilhando nossas vidas com os mortos e com os que ainda esto por nascer, com o articulado e o inarticulado, aponta-nos em direo a uma renovao sem fim que hospeda e faz crescer espritos e implicam um fortalecimento direto.

No foi por acidente que o triunfo do teatro realista burgus do sculo 19 (em si mesmo um acontecimento de vanguarda) encontrou uma forte reao contrria de artistas que necessitavam romper com seus sales e salinhas de desenho, com tais atividades csmicas e terrenas como a Sagrao da Primavera, O poema do xtase e por a vai. Estes projetos sinestsicos foram inspirados por narrativas de antroplogos que voltavam do Noroeste do Pacfico, da Guin, do Marrocos, do Brasil ou da Romnia, descrevendo prticas de performance que eram extremas e atordoantes. Poderia a cultura ocidental, da mquina e do relgio de ponto, da burocracia e do fato cientificamente determinado ser transformada por uma ao que liberasse percepes sensrias mltiplas em uma experincia que rompesse com os confins do materialismo esmagador? As novas realidades materiais de uma era de produo e reproduo em massa foram, com certeza, absurdamente desumanizadoras e, ao mesmo tempo, estranhamente humanas. As primeiras tecnologias de comunicao de massa do sculo 20 foram ferramentas de promoo ideal para estados fascistas porque a comunicao tipicamente s flua em uma nica direo, reificando a posio do espectador. A ausncia de reciprocidade e as elevadas possibilidades de controle criaram parasos capitalistas ou comunistas para indivduos e grupos de manipulao. As bases estavam lanadas para a lavagem cerebral corporativa e o marketing dos desejos, fantasias de dominao que proliferaram em nosso cotidiano miasma cultural de realidades virtuais. Graas generosidade se no anteviso dos complexos militares industriais, o fim do sculo vinte assistiu chegada da Internet e uma horda de tecnologias interativas que, se a eleio de Barack Obama sinaliza algo, tm dentro delas o potencial de aprofundar e estender uma cultura genuinamente democrtica e sensvel. A interface tcnica tem sido atraente para os artistas porque tem o potencial de fragmentar e diversificar as grandes narrativas, oferecendo perspectivas mltiplas e simultneas, negociando vocabulrios interdependentes, e a experincia direta da ambiguidade, do inefvel, uma paisagem mental e sensorial que se encontra acima, abaixo e alm da ideologia. A clssica Gesamtkunstwerk que herdamos da Reascena na forma de mscaras, desfiles e pera lamentalvelmente tinha sua transcendncia muscular e metafsica enraizada no corao do imprio a perspectiva monocular de coreografia e cenrios arrebatadores fazia sentido apenas na caixa real. Todo mundo tinha que ter f que essa viso de mundo era completa. O sculo 20 nos deu planos abertos , close-ups, e montagem. A linguagem do filme e dos mecanismos de projeo mudou a poesia, a arquitetura, a msica, a pintura e a poltica. Cortar, colar, justaposio, camadas e simultaneidade, a organizao rtimica de experincias contrastantes, tudo se tornou estratgia e interaes de aspectos discretos da experiencia aberta em compreenses mais profundas da natureza da conscincia e os trabalhos da mente. A performance como liberao e despertar sensorial cujo DNA traado por Chris Salter nas pginas que se seguem tem como fio primrio a reorganizao da interao humana e a reelaborao das interrelaes. Emoes e histrias contraditrias e contrastantes so descobertas em profunda interpenetrao. As complicaes de textura que caracterizam nosso momento de mal-estar global, com potncia tanto para a confuso como para

solidariedades sem precedentes, tem a sua melhor representao em um teatro mundial que tecnicamente informado e brilhantemente interconectado. A questo que nos assombra ser que essa tecnologia nos embota nossa humanidade ou a alarga continua a ser explorada e compreendida de formas diferentes por novas geraes medida em que a tecnologia, em si mesma, evolui junto com a espcie, e torna-se mas prontamente acessvel em preo e prevalncia. As possibilidades performativas continuam a nos levar a mais e mais vertiginosos nveis de contradio inerente, de novo tendendo direo do exerccio de perspectivas mltiplas mais democrticas e a dinmica yinyang do universo em si mesmo. O ponto de vista fixo se foi. O observador participante um dado. Lugar e espao so refeitos e remixados em novos constructos polticos, sociais e culturais. Chris Salter convidou um vasto nmero de artistas e movimentos para a sua mesa. O impulso democrtico de inclusividade significa que ele dpa tratamento igual para obras primas e trabalhos menores, para turning points e eventos nulos, para revelaes e becos sem sada, para artistas cujos trabalhos abriram novas possiblidades que so inexaurveis e permanecem inspiradoras, e artistas cujo trabalho foi um flash temporrio, um fracasso, um pio filosfico. Este exerccio faz-nos atentos a um momento coletivo, um zeitgeist que est fora do foco tradicional em pontos histricos e pessoas originais. Entretanto, eu encorajaria o leitor a explorar em profundidade mesmo as referncias mais obscuras nesse amlgama dinmico. Os artistas principais discutidos neste livro no podem ser descritos no formato de duas frases que a lgica de pesquisa tem a eles atribudo. Na maioria dos casos, por trs da meno honorvel destas pginas, est uma vida inteira de investigao, coragem e risco. Todo artista corteja a zona perigosa da auto-promoo que move um avano artstico para o reino de uma declarao de moda, que comercializa o desconforto da experimentao incansvel em relativa facilidade de criar um produto comercial com suas prprias qualidades sedutoras. Por essa razo,as histrias entrelaadas que Chris Slater sobrepe diante de ns no so necessariamente todas sobre sucesso no sentido convencional; alguns dos xitos so ligeiramente deprimentes, e alguns dos fracassos permanecem iluminadores sinais, obscuramente belos. Entangled (embaralhados) um bom ttulo para um tema que se recusa a repousar, limpar a rea ou sugerir uma ltima palavra. Desarrumados tambm seria um bom ttulo para um monte de trabalhos considerados neste catlogo cheio de dobras e pontas. O fugaz eo improviso so um prmio em face dos desafios diante de ns. Os artistas respondem com o que quer que seja que tenham mo diante de uma realidade social, poltica e econmica que est fugindo completamente ao controle. No conseguimos agarrar firmemente nosso momento histrico. A hiper-especializao e complexidade de cada faceta da vida impede o alcance pleno at mesmo das questes mais bsicas que confrontam o planeta. E, claro, em toda a nossa proliferao tecnolgica, ainda no aprendemos como ler nossos prprios coraes. Os artistas atravs de muitos campos e culturas esto colaborando para criar reas compartilhadas de nuances, olhares mtuos, especificidades, hibridizaes, cuidados, atenes

e debates. Na nova era, o poder do trabalho e o emponderamento da autoria, so cada vez mais conduzidos pro comunidades e no indivduos. E o prprio fato de que a iluso de controle no pode mais ser mantida o primeiro estgio da liberdade. Los Angeles, Maio 2009.