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Exame Nacional do Ensino Secundrio

Prova Escrita de Sociologia

1 FASE 2005

Exame Nacional do Ensino Secundrio Prova Escrita de Sociologia 1 Fase 2005 Proposta de Correco para os Grupos II e III Associao Portuguesa de Sociologia

Grupo II 1. A grande particularidade ou especificidade da investigao em Sociologia, tal como noutras Cincias Sociais (a Antropologia ou a Psicologia Social, por exemplo), prende-se com a reflexividade e capacidade de interpretao simblica por parte dos agentes sociais ou sujeitos, como lhes chama Maria Manuel Vieira Fonseca no excerto transcrito capacidades essas que so constituintes estruturais das aces, relaes e instituies sociais. De facto, investigar em Sociologia , na esmagadora maioria das vezes, interagir com outros seres humanos socialmente situados. Mas a investigao cientfica das relaes sociais e dos sistemas de relaes sociais no se queda por este momento particularmente intenso de encontro com os tais sujeitos. No mbito geral do mtodo cientfico, segue-se um conjunto de etapas articuladas de investigao e anlise que comeam por um questionamento de natureza terica sobre um problema sociolgico. nesse sentido que a autora fala de uma questo de partida e de uma problemtica terica geradora de interrogaes, suspeitas e hipteses, ou seja, trabalhando criticamente sobre o conhecimento acumulado de uma rea disciplinar (conhecimento terico e emprico), atravs, nomeadamente de pesquisa de bibliografia especializada, que o socilogo consegue desenvolver um questionamento analtico sobre um problema de conhecimento das relaes sociais, assim sistematizando o seu objecto de estudo (o referido problema sociolgico) e propondo o tal modelo de anlise, onde articula explicativamente conceitos referentes a processos sociais (embora tal no seja necessariamente feito segundo os cnones de uma causalidade linear). S dotado de tal modelo de anlise do problema sociolgico que se prope abordar, pode ento o socilogo avanar para a construo de instrumentos tcnicos de observao/construo de dados significativos para a sua problemtica terica. Estes instrumentos tcnicos implicam, na maioria das vezes, a referida interaco com os agentes envolvidos nos fenmenos sociais a investigar. O contacto com esses agentes particularmente importante, no s porque a, nesse momento ou etapa de investigao, se recolhem os dados sobre os quais se trabalhar, mas tambm porque nesse confronto com a realidade emprica, tal como vivida pelos seus protagonistas reais, h lugar para revises crticas do prprio objecto de estudo e seu modelo de anlise (algo que deve ser sempre feito a par de uma discusso com o conhecimento acumulado na bibliografia especializada), da a autora caracterizar tambm este momento, no qual o investigador [est a] mergulhar no terreno, como sendo particularmente criativo. deste mergulho, produtor de resultados empricos sociologicamente relevantes, que pode ento o investigador averiguar a validade das hipteses tericas definidas no seu modelo de anlise e chegar a concluses sobre o problema de conhecimento da realidade social que se props desvendar (as tais perplexidades que o intrigam nas palavras da autora citada), assim, se tudo correr bem, avanando na discusso crtica e, em consequncia, avanando para novos problemas e questes, previamente ocultos ou mesmo inexistentes. 2. A utilizao do inqurito por questionrio tem por objectivo, na maioria das vezes, o estudo de fenmenos que atingem populaes extensas e numerosas. Para tal impe-se a opo por um questionamento o mais padronizado possvel que permita a comparabilidade das respostas, bem como o seu tratamento estatstico. O carcter padronizado do questionamento , assim, atingido pela utilizao de questes fechadas, uma vez que estas, por consistirem em perguntas o mais claras e precisas possveis (logo, onde se pretende a diminuio da variabilidade dos sentidos interpretativos) e num leque finito, definitivo e exaustivo de respostas mutuamente exclusivas, permitem no s a agregao e comparao estatstica dos resultados obtidos, como tambm o tratamento e anlise estatstica das

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diversas variveis ou indicadores resultantes, deste modo possibilitando a generalizao dos resultados e concluses estatisticamente fundamentadas e sociologicamente relevantes para o universo populacional em questo (tenha sido este alcanado atravs de amostragem ou de inquiries censitrias). Se estas tcnicas extensivas se adequam melhor a investigaes que privilegiam a anlise quantitativa, verdade que a utilizao de formas mais qualitativas de questionamento no est, partida, afastada aquando da utilizao de inquritos por questionrio. De facto, possvel e at potencialmente vantajoso que, para algumas reas ou questionamentos especficos (particularmente aqueles onde o conhecimento sobre as possibilidades de resposta parco, ou onde se pretende alcanar uma maior profundidade ou variabilidade nas respostas individuais), se apliquem questes abertas, embora estas, num inqurito extensivo, devam, por regra, ser utilizadas parcimoniosamente. A formulao de questes abertas em inqurito por questionrio, devendo obedecer ao mesmo princpio de clareza e preciso das perguntas (at porque no h lugar, ao contrrio de outras tcnicas de investigao, como a entrevista ou a observao participante, a possibilidade de explicao adicional do questionamento o que, a acontecer, introduziria variabilidades excessivas no entendimento da prpria pergunta consoante a interaco especfica entre inquiridor e inquirido), caracteriza-se pela inexistncia de um conjunto de respostas pr-dadas dentro das quais o inquirido deve fazer a sua escolha. Neste sentido, pretende-se, ao dar uma maior liberdade ao inquirido de construir a sua resposta, trazer ao de cima as categorias e narrativas prprias dos sujeitos questionados. claro que, no mbito da aplicao de inquritos por questionrio para tratamento estatstico, mesmo estas respostas abertas sero objecto de categorizao ou tipologizao (pela agregao de respostas relativamente semelhantes consoante os objectivos tericos e analticos da investigao em causa), assim se perdendo parte relevante da sua profundidade subjectiva, mas ganhando-se, por outro lado, a possibilidade de tratar estatisticamente (e, portanto, generalizar indutivamente) um conjunto de respostas emanadas directamente da conscincia dos inquiridos. Grupo III 1. Todas as relaes sociais e sistemas de relaes sociais so relativos, no sentido em que so o resultado de processos relacionais historicamente situados levados a cabo por sujeitos dotados de capacidades de representao e interpretao simblica (sem que as relaes sociais e o seu devir histrico sejam, necessariamente, o resultado da sua conscincia ou vontade). Neste sentido, a lei no igual em todos os lados, como acaba por reconhecer Miguel Sousa Tavares no excerto transcrito, j que as regras e normas, as representaes sociais, os valores e os padres comportamentais institucionalizados em determinado espao social so o resultado, exclusivamente, dos processos contextuais de relacionamento social desse espao social especfico (sendo de ter em considerao que os sistemas sociais so sistemas abertos e portanto em interaco com outros espaos sociais). Quer isto dizer que as maneiras de ser, fazer e pensar que so dominantes num determinado espao e tempo sociais variam consoante os mbitos e histrias especficas de relacionamento social. Da que o autor afirme que as ticas so evolutivas: o que hoje normal, amanh ser horrendo, e o que hoje crime, amanh ser banal. esta variabilidade das formas culturais e sociais que leva, no mbito dos esforos cientficos de explicao e compreenso do mundo social, utilizao do instrumento terico-metodolgico (no que diz respeito produo de conhecimento cientfico) do relativismo cultural, que nada mais do que a aceitao da variabilidade contextual dos modelos ou sistemas sociais e culturais, ou seja, do seu particularismo, acompanhada por uma vigilncia (terica,

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metodolgica e tcnica) dos processos de investigao e anlise impeditiva e preventiva da queda em explicaes etnocntricas, isto , explicaes ou vises sobre o outro (aquele, individual ou colectivo, que apresenta diferenas sociais e culturais face ao investigador porque, parcial ou globalmente, participa de um contexto social diferente) que o discriminam, seja porque se parte de uma concepo liminar da inferioridade ou desvio dos padres culturais diferentes dos prprios, seja porque no se consegue entender e explicar os padres culturais dos outros sem ser pelo recurso a categoriais explicativas cuja gnese social estranha ao contexto analisado, antes decorrendo do contexto social do analista. Quando se cai neste erro, o do etcnocentrismo (em ltima anlise, o do racismo seja qual for a sua variedade), est o investigador, tenha disso conscincia ou no, a tentar impor o seu sistema de valores, assim diminuindo o outro e valorizando o seu grupo, sociedade ou cultura de pertena. Tal referido pelo autor citado quando nos d os exemplos (que no so exemplos de actividade cientfica) de Colombo na conquista das Amricas ou o do suserano portugus na colonizao da frica Austral. Nestes exemplos, os outros so respectivamente Moctezuma (que foi preso por Corts e no por Colombo) e Gungunhana, cujos direitos, socialmente enraizados na histria especfica das suas sociedades e culturas, foram considerados irrelevantes pelos protagonistas dos processos de dominao colonial europeia. Para que a Sociologia no sirva de instrumento de dominao de uns sobre outros, assim atraioando a sua vocao e carcter cientfico que almeja a universalidade mxima do conhecimento produzido, deve ento relativizar os padres culturais e sociais de um dado espao social histria especfica desse espao, desenvolvendo conceitos e teorias que no se inscrevam nos limites das formas de organizao social da sociedade de onde provm o cientista. 2. O penltimo Rei de Portugal, D. Carlos I, referido no pequeno excerto de Miguel Sousa Tavares, apresentava aquilo a que alguns socilogos apelidam de estatuto atribudo, no sentido em que a sua condio social simbolicamente definida, correspondendo a um conjunto vasto de direitos e recursos, constitua um privilgio de nascimento, no mbito da maioria dos sistemas de sucesso das monarquias europeias, ou seja, era a pertena do indivduo referido a uma linhagem aristocrtica, que tinha alcanado posio dominante nas estruturas e hierarquias de poder e recursos (materiais e simblicos), que lhe permitiu aceder posio de Chefe de Estado hereditrio, por ser filho mais velho sobrevivo do anterior monarca. Assim, o seu estatuto no resultou de aces levadas a cabo pelo prprio D. Carlos I ao longo da sua trajectria de vida (tal seria um estatuto adquirido), sendo antes o resultado da sua pertena a um grupo de parentesco linhagstico. Note-se, no entanto, que a trajectria de vida do referido monarca, no mbitos da conflituosidade social e poltica de incios do sculo XX em Portugal, levou ao regicdio e posterior revoluo republicana, querendo isto dizer que mesmo os estatutos atribudos, para que se mantenham reconhecidos com legitimidade, no prescindem de aces estratgicas (com conscincia disso ou no) de manuteno da condio social. 3 Os processos de socializao, atravs dos quais os agentes sociais (num conjunto muitssimo diversificado de prticas explcitas e implcitas) desenvolvem a sua identidade e incorporam o contexto social especfico em que se encontram e participam, assim interiorizando os padres culturais e comportamentais alargados da sociedade em que vivem, no podem ser desligados do facto de que todos os espaos sociais se apresentarem como espaos de diferenciao e desigualdade sociais, onde se cruzam mltiplas hierarquias simblicas e materiais. Neste sentido, os processos de socializao (logo, de incorporao) tendendo, embora no automtica nem mecanicamente, para a manuteno e reproduo das condies especficas onde ocorrem (e que esto na sua origem), contribuem para a

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interiorizao, por parte dos agentes sociais, de esquemas de aco, cognio e representao simblica que favorecem a manuteno da ordem social instituda, assim favorecendo tambm a reproduo das desigualdades sociais nela inscritas estruturalmente. Deste modo, os agentes tendem para a aceitao naturalizante e legitimadora dessas desigualdades, a incluindo a sua posio social especfica (no mbitos dos espaos estruturais de diferenciao relacional, particularmente, no caso das sociedades modernas desenvolvidas, aqueles decorrentes das modalidades de apropriao dos recursos econmicos e escolares) ou, pelo menos, para a aceitao dos mecanismos institucionalizados de desigualdade social, mesmo que no se aceite a posio relativa prpria. Note-se, no entanto, que se assim acontece na maioria dos casos, nem sempre assim acontece, podendo, no mbito das lutas e conflituosidades sociais decorrentes da prpria desigualdade, emergir um conjunto articulado de posio (sociais e simblicas) de contestao da prpria ordem social instituda, propondo tais agentes sociais uma espcie de contra-ordem social, muitas vezes definida por antinomia face ao que pretendem subverter. 4. As elites constituem categorias ou grupos sociais que, num dado espao social historicamente situado, ocupam uma posio social relativamente dominante, seja qual for o tipo de apropriao e de recursos (econmicos, culturais, simblicos, sociais, etc.) que garantem tal posio. Neste sentido, as elites exercem mais poder sobre o conjunto do espao social do que grupos ou categorias populacionais desprivilegiadas ou excludas, detendo, nomeadamente, maior capacidade de definio simblica e normativa (acompanhada, muitas vezes dos recursos ou capacidades materiais para a imposio dessas definies), capacidade essa, em regra, legitimada ideologicamente e relativamente aceite pelo conjunto da populao em virtude dos prprios processos de dominao. Em consequncia, as elites desempenham, muitas vezes, papis estratgicos centrais nos processos de mudana ou reproduo social. Note-se, contudo, que o papel das elites e a sua aco no podem ser desligados do todo relacional em que se inscrevem e impem como dominantes. Assim, na relao entre as diversas categorias sociais, no contexto de espaos estruturais de desigualdade, que se devem procurar as lgicas (de subverso ou conservao da ordem social instituda) de funcionamento dos sistemas de relaes sociais e do que neles se vai produzindo e definindo.