SISTEMA DE ENSINO CONECTADO

LICENCIATURA EM MATEMÁTICA - 2º SEMESTRE

LUCAS DOS SANTOS CASSIANO

O PAPEL DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA

PARA DEMOCRATIZAÇÃO SOCIAL

São Gabriel
2020
LUCAS DOS SANTOS CASSIANO
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O PAPEL DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA

PARA DEMOCRATIZAÇÃO SOCIAL

Trabalho apresentado em requisito a Produção Textual

indidual relativa ao 2º Semestre, Portfólio 2 para as
Disciplinas:

Políticas Públicas da Educação Básica

Prof.ª Natália Gomes Dos Santos

Ética,Política e Cidadania
Prof.º José Adir Lins Machado

Psicologia da Educação e da Aprendizagem

Prof.ª Juliana Chueire Lyra

Práticas pedagógicas: Gestão da Aprendizagem

Prof.ª Tatiane Mota Dos Santos Jardim

Educação e Diveridade
Prof.ª Patrícia Graziela Gonçalves

Da Universidade Norte do Paraná - UNOPAR

São Gabriel
2020

SUMÁRIO
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1 INTRODUÇÃO...........................................................................................................3

2 CONCEITO DE DEMOCRATIZAÇÃO SOCIAL .......................................................4

3 A IMPORTÂNCIA DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA NA

CONSTRUÇÃO DE UMA ESCOLA DEMOCRÁTICA.................................................5

4 POSTAGEM FORMATIVA: A IMPORTÂNCIA DA CULTURA AFRO-

BRASILEIRA E INDÍGENA...........................................................................................7

5 CONCLUSÃO............................................................................................................9

REFERÊNCIAS...........................................................................................................10
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1 INTRODUÇÃO

No trabalho será relatado como assunto principal o papel da cultura

afro-brasileira e indígena para a democratização social.O uso interdisciplinar dos
conteúdos para se compreender ainda mais sobre a culturas afro-brasileira e
indígena.Na abordagem de temas como democratização social e a construção de
uma escola socialmente democrática.A escola como instituição de acolhimento e
seus desafios para poder receber diferentes culturas e transmissão do conhecimento
histórico sobre diferentes culturas mas que estão tão presentes em nossa
sociedade.Neste trabalho, o uso das redes sociais como meio de transmissão deste
conhecimento histórico para consientização dos alunos como essas culturas estão
presentes aqui e pelo que passaram anos e anos de preconceito e exclusão social.
Os objetivos deste trabalho refletir sobre os direitos das pessoas de
diferentes culturas e afumentação de debates sobre o contexto histórico que essas
pessoas passaram e o racismo socail que ainda persisti em nossa sociedade.E
também relevante a preparação de nos indivíduos da sociedade em geral para que
se possa contribuir com a democratização social.
A importância desse trabalho na aprendizagem do papel das
culturas afro- brasileira e indígena para a sociedade em geral e principalmente a
relevância deste trabalho na formação acadêmica e profissional.O aprendizado
sobre o conceito de democratização social,sobre a cultura afro-brasileira e indígena
e seu contexto histórico e desafios para ter o mesmo direito à educação como está
previsto na constiuição federal.
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2 CONCEITO DE DEMOCRATIZAÇÃO SOCIAL

Antes de mais nada, é preciso saber que a democracia é um regime

político que surgiu ainda no século V a.C. Aliás, sua origem foi nas cidades-estados
da Grécia Antiga, principalmente Atenas. Atualmente, é o sistema vigente da grande
maioria dos países do mundo ocidental, incluindo o Brasil. Apesar disso, ainda se
discute muito sobre a democratização e vários aspectos sociais e culturais.
 Se buscarmos a definição no dicionário, democratizar é tornar algo
democrático. Simples assim. Mas além disso, também pode significar tornar algo
acessível a todas as pessoas. Ou pelo menos, à maioria.
É o ato de democratizar, tornar coisas acessíveis. Nesse sentido,
isso significa que o objetivo é levar a toda a população o acesso a alguma coisa. Se
a discussão é sobre a democratização da internet no Brasil, por exemplo, significa
que todos os brasileiros devem ter direito ao acesso à internet. Ou pelo menos a
maioria deles.
Assim como democratizar pretende garantir acesso igualitário – ou
democrático – a todas as pessoas e grupos, também visa diversidade na produção
desse conteúdo. Ainda no exemplo do cinema, não apenas oferecer acesso ao
público é necessário. A democratização também deve buscar promover a igualdade
e a diversidade no acesso aos meios da produção em discussão. Uma vez que
todas as pessoas merecem ter acesso à internet ou a uma sala de cinema, todas as
pessoas também devem ter acesso às funções que garantem que exista internet ou
cinema.
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3 A IMPORTÂNCIA DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA NA

CONSTRUÇÃO DE UMA ESCOLA DEMOCRÁTICA

 Nós fomos educados na perspectiva de um mito, que ficou conhecido como

Mito das Três Raças. Segundo essa interpretação eurocêntrica, que pode ser
associada a teorias de autores como Darcy Ribeiro e Sérgio Buarque de Holanda, o
Brasil teria sido fundado com a contribuição cultural do europeu, do indígena e do
negro.
Esse é um mito, que reproduz as teorias racialistas do século 30, da eugenia
leve, que buscava compreender a influência indígena e negra na cultura brasileira,
mas ainda assim, subjugada e submissa ao ímpeto civilizatório do colonizador
português. Existia uma hierarquia entre as raças, com o branco descendente de

europeu no topo.A influência da cultura bantu sobre nosso linguajar, sobre nossa
culinária, sobre nossa relação interpessoal, sobre nossos mitos e sobre nossa
religiosidade, mas nós frequentemente esquecemos de mencionar a questão da
economia brasileira no Império, em seus primeiros anos de colonização, ligada a
agricultura, a mineração, habilidades muito bem desenvolvidas pelos povos africanos
escravizados, que já conheciam amplamente os segredos da plantação, da
astronomia, do minério, do trabalho com metais preciosos. Habilidades sem as quais
o colonizador jamais teria sobrevivido e se adaptado, mas principalmente o projeto de
nação jamais teria vingado sem a inestimável contribuição dos povos africanos.
As personalidades negras responsáveis pelo processo de abolição,
como José do Patrocínio, Machado de Assis, Luiz Gama, André Rebuças, Adelina,
Maria Firmina dos Reis, Francisco José do Nascimento, entre outros, nunca
mencionados nos livros de história, que condecoraram a princesa branca Isabel, pela
assinatura da Lei Áurea, ainda que toda a estratégia e a luta para a chegada desse
momento ter sido capitaneado por pessoas negras.Diante desse contexto histórico
percebe-se os desafios que as escolas enfretam para que se tenha uma instituição
democrática uma vez que esse contexto traz consigo barreiras as quais estão
impreguinadas na sociedade sem dúvidas o racismo é uma das mais cristalinas visto
que mesmo com abolição e ao passar dos tempos como criação de leis e evolução
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da sociedade em conceitos ainda conviemos como racismo mesmo que seja negado.
A população brasileira é formada por 45% de pessoas negras, e mesmo assim
convivemos com ideologias,desigualdades e estereótipos racistas.
Na lei 10.639, de 2003 que trata da obrigatoriedade da inclusão de História e
Cultura afro-brasileira e africana nos currículos da educação básica como um
momento histórico para o currículo das escolas onde passaram a ter diversidade
cultural, racial, social e econômica brasileira. É papel da escola desconstruir a
representação de que o afrodescendente tem como único atributo a descendência
escrava, subalterna ou dominada.
A promulgação da Lei 11.645, de 2008, veio a alterar a Lei nº 9.394, de 20 de
dezembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 09 de janeiro de 2003, que
estabelece as diretrizes e bases da educação nacional. A lei enfatiza o estudo da
história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil,
a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade
nacional. A temática História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena deve ser trabalhada
de forma interdisciplinar.
Nas últimas décadas do século XX, vivenciamos um momento rico de debates,
elaboração e implantação de propostas curriculares, de novos materiais didáticos, e
de repensar das práticas educativas do Brasil.O mundo está mudando cada vez
mais diante aos avanços tecnológicos oruindos da globalização que ao passar dos
anos o papel da escola mudou.O uso interdisciplinar das disciplinas é o caminho
para que se haja uma escola mais democrática visando se debater as diversidades
entre todas as disciplinas.A Implemetação das leis trazem a história das culturas
afro-brasileiras e indígenas nos currículos da escolas e como é importante conhecer
sobre a história das pessoas e entender as culturas para que se possa unir uma
sociedade e fazer dela uma civilização livre de preconceitos e conhecedora da sua
própria história.
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4 POSTAGEM FORMATIVA: A IMPORTÂNCIA DA CULTURA AFRO-BRAILEIRA

E INDÍGENA

A cultura afro-brasileira remonta ao período colonial, quando o tráfico

transatlântico de escravos forçou milhões africanos a virem para o Brasil. Assim, foi
formada a maior população de origem africana fora da África.Esta cultura está
marcada por sua relação com outras referências culturais, sobretudo indígena e
europeia a qual está em constante desenvolvimento no Brasil.Uma das principais
características da cultura afro-brasileira é que não há homogeneidade cultural em
todo território nacional.A origem distinta dos africanos trazidos ao Brasil forçou-os a
apropriações e adaptações para que suas práticas e representações culturais
sobrevivessem.Assim, é comum encontrarmos a herança cultural africana
representada em novas práticas culturais.As manifestações, rituais e costumes
africanos eram proibidos. Só deixaram de ser perseguidos pela lei na década de
1930, durante o Estado Novo de Getúlio Vargas.Assim, elas passaram a ser
celebradas e valorizadas, até que, em 2003, é promulgada a lei nº 10.639 (Lei de
Diretrizes e Bases da Educação).Essa lei exigiu que as escolas brasileiras de ensino
fundamental e médio tenham em seus currículos o ensino da história e cultura afro-
brasileira. sociedade.
Na nova lei os professores devem trabalhar a cultura Afro e Afro-Brasileira,
valorizando a diversidade, e considerando os negros como sujeitos formadores e
históricos na construção da sociedade nacional, nos quais devem ser mostrados e
estudados as suas histórias, os seus pensamentos filosóficos, suas ideias, e
principalmente sua rica cultura (danças, músicas, culinária), como também a sua
religião, além de abordar as relações étnico-raciais.Os índios foram os primeiros
habitantes do território brasileiro, bem antes da colonização pelos portugueses.
Atualmente, existe uma média de 300 povos indígenas no Brasil, sendo mais de 817
mil índios, de acordo com estudos realizados em 2010, pelo IBGE (Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística).
Desse total, cerca de 503 mil vivem na zona rural e 315 mil estão em áreas
urbanas. De acordo com dados da Funai (Fundação Nacional do Índio), entidade
governamental responsável por proteger os direitos dos índios no Brasil, a maioria
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da população está no Norte, especificamente, no Estado do Amazonas e, em

segundo lugar, no Nordeste, com destaque para a Bahia. Entre importantes
tradições deixadas pelos índios está a culinária a língua portuguesa falada no Brasil,
diferente do idioma de Portugal, sofreu influência da língua tupi-guarani, de origem
da união entre as tribos tupinambá e guarani. A cultura indígena abarca a produção
material e imaterial de inúmeros e distintos povos em todo o mundo.É importante
destacar que não há uma cultura indígena, mas várias, e cada povo desenvolveu
suas próprias tradições religiosas, musicais, de festas, artesanatos, dentre outras.
A grandiosidade e importância cultural que érdamos da cultura indígena está
na culinária, na língua e nos costumes.Portanto,o Brasil é um povo miscegenado e
multicultural pela variedade de cultura que nos formou e forma e ao longo dos anos
evoluímos como sociedade em revendo conceitos e preconceitos.

Uma questão para ser debatida, o Brasil é um país preconceituoso ?

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5 CONCLUSÃO

Entende-se,portanto,a relevância do papel das culturas afro-

brasileira e indígena em nossa sociedade brasileira.A história dessas culturas
mostram a riqueza cultural que trouxeram para o país.Na implementação da Lei nº
10.639/03 e Lei nº 11.645/08 trouxe como obrigatório o ensino da história e cultura
afro-brasileiras e indígenas e inseridos nos contéudos do currículo escolar e com
finalidade de afumentar as discussões sobre racismo e preconceito com
etnias.Diante disso vemos que com essas leis aproximaram essas culturas do
cotidiano da escola e isso trazem assuntos para meio escolar que devem ser
tratados com suma importância como o racismo e as diferenças de culturas
presentes em nossa civilização.
O papel do professor nessa tarefa se mostra ainda mais importante
do que estar na lei o ensino também a forma como irá abordar os temas e como
fazer que todos alunos participem para que se possa unificar os alunos de diferentes
culturas e que reconheçam a história que as culturas afro-brasileira e indígena
passaram para estar com esse direito garantido em lei.O conceito de democratizar
visto nos traz a igualdade como fim e o meio seria com que forma podemos chegar
no igualitário e assim a criação dessa leis trazem como uma forma de reparação ao
passado em que essas culturas viviam na margem da sociedade sem os direitos
ainda garantidos.
A história mostra o preconceito sofrido por serem de etnias e cor de
pele diferente como papel principal da sociedade moderna de hoje é combater e
debater o preconceito juntos para que se possa extinguir por vez do país e cada vez
mais trazer o conhecimento sobre culturas nas escolas para se conheça a história e
evitar de cometer erros os quais fizeram no passado como discriminar pessoas por
serem diferentes.
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REFERÊNCIAS

A importância do índio para o Brasil Disponível em :https://vittavivace.com.br/a-

importancia-do-indio-para-o-brasil/ Acesso em : 25 out. 2020.

BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a

Educação das Relações Étnico-Raciais Brasília, DF, p. 1-37, 2004. Disponível em:
http://portal.inep.gov.br/informacao-da-publicacao/
/asset_publisher/6JYIsGMAMkW1/document/id/488171 Acesso em: 16. Jul.2010.

BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, DF.

2018.Disponível em
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/historico/BNCC_EnsinoMedio_embaix
a_site_110518.pdf Acesso em: 16. jul. 2020.

BORGES, Elizabeth Maria de Fátima. A inclusão da história e da cultura afro-

brasileira e indígena nos currículos da educação básica. Vassouras. v. 12. n. 1. p.
71-84.2010.Disponível em:
https://www2.olimpiadadehistoria.com.br/vw/1IN8l5YjrMDY_MDA_606d5_/
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DIANA,daniela Principais características da cultura afro brasileira Disponível

em :<https://www.todamateria.com.br/principais-caracteristicas-da-cultura-afro-

brasileira/> Acesso em: 25 out. 2020.

Lei nº 11.645 de 10 de março de 2008. Estabelece as diretrizes e bases da

educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a
obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena. Diário
Oficial da União, DF. 2008. Disponível em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/Lei/L11645.htm Acesso
em: 16. jul.2020.

MOTA, p.h Democratização- o que é e porque é importante para a igualdade

social ? Disponível em :<https://conhecimentocientifico.r7.com/democratizacao/>
Acesso em: 25 out. 2020.