História da Riqueza do costumes
Homem
(Leo Huberman)
HUBERMAN, LEO, 1981
História da Riqueza do Homem
1ª edição, Rio de Janeiro: Zahar Editores
PARTE 1 - DO FEUDALISMO AO CAPITALISMO
CAPÍTULO I
Sacerdotes, Guerreiros e Trabalhadores
p. 12-14
 ... “não havia senhor sem terra, nem terra sem senhor”...
 a terra arável era dividida entre o senhor e seus arrendatários
 a terra era dividida em 3 campos, cada um em várias faixas
 cada arrendatário tinha uma ou mais faixas em cada campo
 ao senhor cabia ainda faixas exclusivas, onde o trabalho
era executado pelos arrendatários (aka servo) sem
qualquer pagamento
 os campos eram cultivados em regime de rotação, ie: com
descanso alternado
 a propriedade do senhor tinha que ser arada, ceifada e
semeada primeiro, assim como sua produção
comercializada primeiro
 dias de dádivas eram dias que os servos dedicavam seu
trabalho à terra e à produção do senhor
p. 16
 haviam diferentes tipos de servos:
 servos de domínio – permanente ligados à casa e que
trabalhavam somente os campos do senhor
 servos fronteiriços – pequenos arrendatários de terras na
orla da aldeia (de cerca de um hectare)
 aldeões –sem qualquer arrendamento, apenas uma
cabana, vendiam somente seu trabalho em troca de
comida
 vilões – servos com maiores privilégios pessoais e
econômicos
 cidadãos – proprietários independentes que somente
pagavam uma taxa ao senhor
 alguns violões eram tão abastados que além de arrendar
terras, alugavam faixas do senhor com pleno direito a sua
produção
p. 15 e 17
 qual era a diferença entre um servo e um escravo?
 um escravo poderia ser vendido individualmente, extirpado
de sua família
 um servo, como o escravo, estava legalmente preso à terra,
mas a unidade familiar era respeitada, inclusive a
autoridade senhorial se estendia à proibição, sem
permissão, de casamentos fora de seus domínios
 o direito à herança do arrendamento era previsto, mediante
uma taxa a ser paga pelo herdeiro
p. 18
 o direito no feudo era predominantemente consuetudinário
 superficialmente por falta de legislação escrita, mas na
verdade pela ausência de um governo central que a
elaborasse
 a organização do sistema baseava-se em um conjunto de
deveres e direitos fundamentados precipuamente nos
Resumo de
 a posse da terra pressupunha uma série de deveres
 a posse pelo servo não significava plena disposição de seu
uso, fruto ou propriedade
 a propriedade da terra na organização feudal tampouco era
necessariamente do senhor, este poderia ser – ele mesmo –
arrendatário de outro senhor hierarquicamente superior e
assim por diante, até o monarca ou príncipe
 a justiça a princípio cabia ao senhor, mas em alguns casos,
como na Inglaterra, ela poderia ser questionada em um
tribunal real
p. 19
 minha interpretação: por que na organização feudal era
interessante o desmembramento do domínio em um maior
número de feudos?
 quanto mais vassalos, maior seria a capacidade de
mobilização de forças coercitivas contra outro domínio
 a terra era a medida de riqueza do homem, não só por
proporcionar-lhe grande e variados frutos, mas por
assegurar-lhe poder de coerção
p. 20
 concedia-se terras e títulos em troca de serviços militares
p. 20-21
 tal qual os servos, os herdeiros dos vassalos deviam taxa e
obrigações para com o senhor imediatamente acima
p. 22
 a Igreja foi a maior proprietária de terras do mundo medieval
 ente um terço e metade de toda a Europa ocidental
 parte por pagamento por indultos
 parte por doações humanitárias
 parte por participações em espólios de campanhas
militares, etc.
p. 23
 como qualquer vassalo, bispos e abades deviam serviços e
obediência ao senhor feudal que lhe concedesse terras
 da mesma forma que um vassalo ao ser presenteado com
um feudo em terras da Igreja deveria obediência ao rei e
à própria Igreja
 no início do feudalismo a Igreja foi mais progressiva que a
nobreza leiga
 prestava maiores auxílios sociais (escolas, orfanatos e
hospitais), administrava mais eficientemente o feudo
 mas, ao contrário da nobreza, a Igreja sempre acumulava
terras e riquezas mediante o dízimo
 mesmo o celibato sacerdotal tinha por finalidade coibir a
herança de terras de bispos e abades
p. 24
 a Igreja prestava ajuda espiritual, enquanto a nobreza
proteção e coerção militar
CAPÍTULO II
Entra em Cena o Comerciante
p.25-25
 na Idade Média o capital acumulado pela nobreza e pela
1
 Igreja eram estáticos, improdutivos, imóveis
 praticamente não havia negócios onde investi-los, era uma
economia predominantemente de consumo auto-
suficiente, produzia-se o que se consumia
 além disso a vida econômica ocorria sem grande
necessidade de capital
 a maior parte das necessidades básicas era atendida
dentro do próprio feudo, quase auto-suficiente, ou muitas
vezes mediante trocas
 mas mesmos as trocas davam-se com pequenas sobras da
produção
 essencialmente, a produção não visava um excedente para
obtenção de lucro
p. 26-27
 assim, o comércio era pouco intenso e local, limitado por:
 por ausência de estradas ou pobre ligações geográficas
 por insegurança nos percursos – em face de intempéries,
salteadores e piratas
 por cobrança de pedágios por outros senhores ao longo dos
percursos
 pela escassez de dinheiro e pela variação de seu valor
conforme o lugar
 por dificuldade de padronização de medidas entre
diferentes regiões
p. 27
 o comércio de longas distâncias era, assim, caro e difícil,
favorecendo a opção pela auto-suficiência de um comércio
local e reduzido
 nos séculos X e XI, esse cenário se transforma, o comércio
passa a caminhar a passos largos
 as Cruzadas trouxeram novos ímpetos ao comércio
 suas linhas de provisões tinham quer ser abastecidas,
sendo acompanhadas por mercadores
 gostos e hábitos foram adquiridos e trazidos da Terra Santa
pelos cruzados, criando novos mercados para os
produtos daquela região na Europa
 um aumento populacional no século X também criou
demanda para um aumento no comércio
 as próprias Cruzadas eram investidas de um caráter
econômico, garantindo ganhos por meio de pilhagens ou
conquistas de terras e rotas comerciais
p. 28
 enquanto a Igreja Romana via nas Cruzadas a oportunidade
de estender sua área de influência, a Igreja Bizantina via-as
como um instrumento de contenção da expansão
mulçumana – territorial, religiosa e comercial – já às suas
portas
p. 29
 as cidades italianas costeiras de Gênova, Veneza e Pisa –
detentoras de portos naturais privilegiados e mais próximas
do Constantinopla – também encorajavam as Cruzadas
como um meio de garantir vantagens comerciais, preservar e
expandir suas rotas comerciais com a Ásia Menor
p. 30
 as Cruzadas, apesar do curto domínio dos cristãos sobre
Jerusalém, garantiram o nascimento da Europa para o
comércio
 as rotas do Mediterrâneo foram retomadas pelos italianos,
convertendo-se na maior rota comercial entre oriente e
ocidente e
 mais uma vez trazendo o centro da vida econômica
européia para a costa meridional, especialmente nas
Resumo de
cidades-estado italianas do Adriático
 ao norte Bruges faria o mesmo pelo comércio russo-
escandinavo (minha nota: que seria intensificado à medida
que o império Mongol garantiria a segurança das rotas pela
Ásia central e a pressão dos sultões mulçumanos montaria
sobre Bizâncio e depois sobre as rotas das cidades italianas)
p. 30-31
 com o tempo as rotas norte e sul se encontrariam nas feiras
das planícies da Champagne, como a de Troyes
 as feiras foram o primeiro passo desse incipiente comércio
 como o consumo não justificava, ainda, um fluxo constante
de mercadorias, estas eram oferecidas periodicamente
em feiras, inicialmente mensais e depois semanais
p. 32
 as feiras da Champagne asseguravam proteção e residência
– mediante impostos – a seus participantes
 minha nota: o comércio europeu caracterizou-se desde
cedo por uma forte regulamentação aduaneira ao longo
de suas vias, para sua proteção, armazenamento e
comercialização
p. 33
 as feiras marcaram também o surgimento de negócios
cambiais, que dariam origem a atividades financeiras
 o dinheiro passava a ser negociado, empréstimos eram
realizados e saldavam-se dívidas
 banqueiros com suas letras de cambio e letras de crédito já
circulavam livremente
p. 34
 o uso do dinheiro (unidade de valor portátil e divisível)
traz agilidade, possibilidade de crescimento no volume
das trocas e permite o surgimento da atividade financeira
CAPÍTULO III
Rumo à Cidade
p. 35
 as cidades já existiam antes mesmo do florescimento do
comércio na Europa medieval
 já existiam centros urbanos que concentravam as ordens
militar, judiciária e administrativa do império, cidade-
estado ou de dado domínio
 m.n: a cidade foi um resultado da expansão do comércio na
Europa, ou era um pré-requisito para tal?
 as cidades européias floresceram ou cresceram como
resultado da expansão do comércio europeu
 mas sem dúvida esse crescimento muitas vezes foi
propiciado por cidades já existentes, com tradição
comercial, que, na vanguarda do processo, primeiro se
organizaram e conduziram-no
 as primeiras cidades comerciais surgiram onde duas
estradas se cruzavam, onde havia um porto natural, na
embocadura de um rio, próximo a um passo cruzando
cadeias de montanhas, onde a terra apresentava um declive
adequado, etc.
 nesses locais surgiam em volta de uma igreja, um burgo,
um entreposto, uma passagem por um rio, um local de
descanso, de proteção
p. 36
 a unicidade entre mercator e burgensis (o morador do
burgo), não é uma verdade histórica absoluta, mas uma
dedução etimológica de historiadores como Henri Pirenne
2
 (“The Stages in Social History of Capitalism”, in The America
Historical Review, vol.. XX, April 199´14, The Macmillan
Company, N.Y., 1914)
 segundo Pirenne os dois termos seriam usados
alternadamente como sinônimos
p. 36-37
 a natureza liberal da cidade vs a natureza reclusiva do
feudalismo
 na sociedade feudal o senhor tinha total controle sobre a
propriedade, que essencialmente referia-se à
propriedade territorial, fosse rural ou urbana
 esse domínio era exercido com base em uma
regulamentação rígida e consuetudinária, que por ser
fundamentada em costumes é mais estática, ie:
mudanças requerem mais tempo e comprometimento
mais amplo pelo grupo
 o domínio feudal implicava em forte barreiras: impostos,
taxas, serviços, monopólios, tribunais de justiças
identificados com o senhor, etc.
 a natureza do comércio requer relações mais liberais, ágeis
e livre de barreiras, implica novos conceitos de
propriedade – conflituosos com os então existentes – e
de relacionamento entre o senhor e a classe nascente de
comerciantes
p. 37
 como forma de solucionar seus problemas de proteção,
armazenamentos, comercialização e relacionamento com o
poder feudal, os comerciantes buscaram formar
associações, guildas, corporações, ligas
 transportavam juntos maiores volumes e quantidades de
cada produto, defendendo-se de piratas, negociando com
os senhores feudais locais, comercializando em conjunto
em feiras, etc.
p. 37-38-39
 a população das cidades passa a buscar sua liberdade e
direito à propriedade
 o homem da cidade via a terra (sua casa) e o direito de ir e
vir de forma diferente do homem feudal
 esperava poder dispor de sua propriedade até mesmo para
obter liquidez no incipiente sistema bancário-financeiro
 desejava proceder seu próprio julgamento, seus próprios
tribunais, sua justiça
 desejava fixar seus próprios impostos à sua maneira, em
benefício de sua cidade e de seus negócios
p. 39
 essa liberdade era concedida pouco a pouco, vendida ou
alugada pelo senhor feudal, parcela por parcela, a pessoa ou
grupo, mas nunca de forma geral e ampla
 ou mesmo conquistada por lutas política ou armada
p. 40
 mas a luta pela liberdade pelo homem da cidade nesse
cenário de transformação, na Idade Média, não era uma
aspiração revolucionária
 não lutava-se por direitos amplos e gerais à liberdade do
homem
 não buscava-se substituir o sistema de poder do senhor
feudal
 buscava-se apenas uma janela de liberdades relativas, que
lhe permitissem prosseguir em um cenário em
transformação
 contentava-se em estabelecer condições para uma vida
tranqüila e próspera na cidade e no comércio – como
isenção ou fim de taxas, reconhecimento de direito à
propriedade, etc. – mas sem romper plenamente com a
organização do poder senhorial feudal
Resumo de
 desejava-se levantar os obstáculos à expansão da cidade e
de seu novo modo de vida
p. 40-41
 o grau de liberdade das cidades variava enormemente
 seria difícil estabelecer uma quadro geral das liberdades,
direitos e organização da cidade medieval
 havia cidades totalmente independentes, como as cidades-
república de Flandres e da Itália
 havia comunas livres, com variáveis graus de
independência
 havia cidades com aparente liberdade, mas com poucos
efetivos privilégios
p. 42-43
 os privilégios fiscais ou à comercialização eram, em regra,
obtidos por meio das corporações, que os usavam para
controlar novos entrantes no mercado ou a ação de
mercadores externos
p. 43
 a administração da cidade freqüentemente era atribuída, por
concessão real, a indicados pelo comerciantes ou mesmo a
eles próprios
 o acesso aos privilégios reais eram, por vezes,
monopolizados e conduzidos por regulamentos rígidos da
corporação
p. 44
 o poder dessas associações comerciais podia se estender
além dos limites da cidade
 a Liga Hanseática, da Alemanha, tinha uma esfera de poder
e influencia sobre mais de cem cidades, da Holanda à
Rússia, com fortalezas e até marinha de guerra própria
 surgia um novo grupo no jogo do poder: a burguesia, uma
classe média, com um novo tipo de riqueza
 seu capital era o comércio e o dinheiro, era móvel, vivo e
ativo, bem diferente da riqueza feudal (terras: capital
estático)
CAPÍTULO IV
Surgem Novas Idéias
p. 45
 segundo Huberman, a maioria dos negócios é realizada com
dinheiro emprestado, sobre o qual paga-se juros
 a expansão de uma grande empresa é feita com a
capitalização por novos sócios, via debêntures ou
empréstimo bancário
 m.n: esse conceito é largamente incorporado à mentalidade
norte-americana, capitalista por excelência
 m.n: o acesso ao crédito é parte da estrutura econômica
americana
 m.n: no Brasil, o capital não é percebido como crédito, mas
como algo próprio do capitalista
 m.n: resultado de uma tradição brasileira, onde o acesso ao
crédito era reservado à elite, que se instava no governo e
se auto-financiava (cf. Banco do Brasil no Primeiro
Império)
 mas na Idade Média a cobrança de juros era um crime,
condenado pela Igreja Católica
 a usura era um pecado
p. 46
 na economia medieval, estática e de subsistência, o valor do
dinheiro não era relacionado ainda ao investimento com
3
 ganhos, mas à aplicação em algo essencial à sobrevivência,
eg: à compra de uma nova vaca para substituir uma perdida
para uma doença
 não seria cristão, então, alguém emprestar dinheiro, sob
tais condições, para lucrar com a desgraça de outro
 cabia, assim, à Igreja normatizar o que era certo ou errado,
do ponto de vista cristão
p. 47
 na Idade Média cristã – católica – as relações eram por
demais locais e personalizadas
 todos se conheciam, uma relação era permeada por todos
os fatos da vida
 não havia, ainda, o anonimato do capitalismo
 não era possível, ainda, pensar-se: negócio é negócio
 a vida ainda não era compartimentalizada em atividades
pessoais e profissionais, a vida era interligada em todos
seus aspectos e as relações parte de uma todo indivisível
 e a Igreja era o marco do comportamento individual e do
grupo
 a Igreja ainda ensinava que o lucro do bolso representa a
ruína da alma e o bem-estar espiritual é que estava em
primeiro lugar
 não se compreendia a máxima moderna: qualquer
negócio é lícito, desde que seja possível realizá-lo
 o comerciante era aceito na medida que prestava um
serviço à comunidade
 sua recompensa não deveria ultrapassar o valor justo de
seu trabalho, não havia a aceitação da maximização do
lucro
 tampouco considerava-se ético o acúmulo de dinheiro além
do necessário à manutenção própria (...É mais fácil um
camelo passar pelo fundo de uma agulha que um rico
entrar no Reino dos Céus...)
p. 48
 esses conceitos de uma economia natural, típica da Idade
Média, continuavam a ser transpostos e aplicados pelo
homem comum à nova economia monetária que surgia
 a Igreja e a nobreza continuariam a advogar esses
preceitos, mas não os praticariam
 bispos, reis e os banqueiros italianos, todos lucrariam com
empréstimos ou os contrairiam sem cerimônia
p. 49-50
 aos poucos a Igreja foi se acomodando aos novos tempos e
estabelecendo situações onde o juro era aceitável
 como uma forma de pagamento por um risco – ou pela não
utilização do dinheiro pro seu dono – para que dada
empreitada, que traria um benefício à comunidade,
pudesse ser realizada
 passa a haver uma usura moderada, aceitável e
justificável
 consolidando-se uma prática comercial diária
CAPÍTULO V
O Camponês Rompe as Amarras
p. 51
 o crescimento do comércio, com o conseqüente
surgimento de uma economia monetário-financeira e o
crescimento das cidades proporcionam novos meios para
o camponês romper os laços estáticos e rígidos que o
subjugavam ao senhor feudal
 o comércio e o crescimento das cidades (m.n: cf. tbm c/ Tilly
e o conceito de implosão do capital e da manufatura) levam
a um aumento de demanda por alimentos, estabelecendo
Resumo de
uma divisão do trabalho entre a cidade e o campo
p. 51-52
 a expansão da produção de alimentos no campo é
alcançada com maior eficiência no campo (melhores
técnicas e maior aplicação de mão-de-obra) e com a
extensão das terras cultivadas
p. 52
 no século XII ainda vastas parcelas das terras européias não
haviam ainda sido aproveitadas
 metade das terras da França, dois terços da Alemanha e
quatro quinto da Inglaterra ainda eram florestas,
pântanos e terrenos inaproveitados
 essas áreas foram colonizadas por camponeses fugindo da
opressão de senhores feudais
 tal como os pioneiros americanos, cinco séculos depois,
abriram florestas com machados, esgotaram pântanos,
construíram diques, transformando a terra
 tal como para os pioneiros americanos essa luta árdua
representou para o camponês europeu uma fuga da
repressão e uma busca de liberdade
p. 53
 entretanto para o camponês europeu essa liberdade seria
ainda uma caricatura daquela que os americanos buscariam
cinco séculos mais tarde: sua busca por liberdade e
propriedade seria ainda parcial
 eg: a concessão de terras pelo Bispo de Hamburgo a
holandeses, mediante pagamento anual de taxa de um
dízimo e de um fixo de um dinar pelo direito à terra e de
uma taxa pelo privilégio de manter tribunais próprios
p. 54
 essa forma de arrendamento representava uma evolução
 agora o camponês não mais devia parte de sua produção
em gênero ao senhor, mas um pagamento em dinheiro
 obtinha também privilégios semelhantes aos dos
comerciantes das cidades (direito a tribunais próprios)
 como tempo esse modelo se difundiria até chegar aos servos
das velhas propriedades
 essa nova fórmula seria um incentivo também à melhora na
eficiência da produção agrícola
 agora o camponês não era mais limitado por uma falta de
perspectiva
 na verdade a perspectiva passava a ser aumentar sua
produção acima das necessidades próprias e do senhor,
com excesso, que ainda diluiria a importância do valor
acordado, em dinheiro, pelo arrendamento
p. 55
 pelo lado do senhor, para ele também era mais interessante
receber em dinheiro, que passava a ser mais amplamente
empregado e podia ajudá-lo a financiar seus gastos
 m.n: o dinheiro passava a ter mais utilidade para o senhor
de terras que parte da produção; na nova ordem
econômica a divisão do trabalho era clara: o camponês
trabalhava a terra, o burguês comercializava e o senhor
administrava sua mais nova riqueza: o dinheiro
p. 56
 o principal opositor à emancipação dos servos não foi a
nobreza e sim a Igreja
 os estatutos da Cluníaca, uma ordem religiosa,
condenavam os senhores que dessem cartas ou
privilégio de liberdade a servos pertencentes a mosteiros
da ordem
4
  na prática o senhor secular era mais brando
p. 57
 a peste negra, que assolou a Europa no século XIV, também
fez muito pela emancipação dos camponeses
 m.n: a peste que ao seu fim havia reduzido a população
européia em dois terços, nas cidade e no campo, deixou
uma grande escassez de mão-de-obra e excesso de terras
cultiváveis
p. 59
 o valor da mão-de-obra camponesa aumentou, na verdade o
trabalho, tanto na cidade quanto na área rural, valorizou-se
 a oferta reduziu-se abruptamente e sua procura aumentara
 o camponês ganhou poder de barganha
 o preço do trabalho alugado aumentou em 50% em relação
ao período anterior à peste
 surgiram uma série de revoltas camponesas, no século XIV,
na Europa ocidental, em decorrência da crise na oferta de
mão-de-obra após a peste, contestando o poder do senhor
feudal ou recusando-se a ele continuar a submeter-se
p. 61
 transações envolvendo o trabalho, entre o senhor e o
camponês, tornaram-se comuns
 surgiu uma nova concepção de propriedade agrária
 onde antes a terra era cedida com base em serviços
mútuos, formas de arrendamento e propriedade com
base em pagamentos de direitos em dinheiro ao senhor
tornam-se comuns e cada vez mais a regra
CAPÍTULO VI
“ E nenhum estrangeiro trabalhará ...”
p. 62
 a indústria também de modifica na idade média
 inicialmente, uma família era auto-suficiente, produzia tudo
que necessitava: tecia, fazia seus calcados, seus móveis,
etc., a indústria era uma atividade caseira e familiar, sem
qualquer objetivo à comercialização e sem uma
especialização
 a especialização que se observava era restrita a alguns
servos domésticos da nobreza e de ordens eclesiásticas,
que dedicavam seu trabalho a determinada atividade (eg:
ferreiro, marceneiro, etc.), mas fora desse ciclo o
camponês medieval é um faz tudo, voltado para sua
subsistência
 com 1) o crescimento da cidade, 2) a implosão do capital e
da manufatura, 3) a distribuição do trabalho entre campo
e cidade e 4) expansão do comércio, a indústria passa a
produzir para a comercialização
p. 63
 o artesão cada vez mais muda-se para a cidade e passa a
viver exclusivamente de seu ofício
 esse ofício é realizado muitas vezes em sua própria casa,
vendendo seu produto ali mesmo
 inclui também treinar um aprendiz (por até 12 anos) e
empregar a ajuda de um jornaleiro
 ao término de sua educação, o aprendiz – que mora e vive
com seu mestre – pode tornar-se um jornaleiro, trabalhando
para seu mestre, ou abrir sua própria oficina
p. 64
 ao contrário do estágio moderno do capitalismo, onde
Resumo de
trabalho e capital não se confundem e travam uma constante
disputa, a manufatura da Idade Média caracteriza-se pelo
convício entre capital e trabalho
 o aprendiz vive e mora com seu mestre, come a mesma
comida e acredita nas mesmas coisas
 aprendiz, mestre artesão e jornaleiro são membros da
mesma corporação e em estado de igualdade
p. 65-68
 as corporações defendiam os interesses de seus membros,
organizavam aquele ofício e regulavam as boas práticas
 inclusive prevendo proteção na doença, na incapacidade e
na velhice (p. 65)
 tinham um espírito de fraternidade e não de concorrência,
mas protegiam o monopólio de sua indústria contra
competidores externos (p. 67)
 zelavam por uma prática moral, justa e honesta –
práticas comerciais como obsequiar um cliente para
ganhá-lo era rechaçada – e pela qualidade dos produtos
e serviços de seus membros (p. 67)
 zelavam também para que preços justos fossem
praticados, em conformidade com a concepção
econômica e as práticas comerciais da época, fortemente
influenciadas pela ética cristã (p. 68)
p. 69
 a atividade comercial não visava o lucro, mas o benefício
mútuo do vendedor e do comprador: vender mais caro ou
comprar mais barato seria incorreto
p. 70
 a expansão comercial, o crescente volume de produtos e
opções ofertadas, acabam por modificar o pensamento
econômico
 tal qual ocorrera com a usura, a idéia de preço justo vai
sendo abrandada e substituída pelo preço de mercado
 as forcas de mercado vão arrastando novas idéias
econômicas para o dia-a-dia do mundo
p. 71
 enquanto o comércio medieval permaneceu restrito ao
cenário local, era fácil determinar-se o que seria preço justo
e que esse preço justo acompanhasse variações naturais
dos preços no mercado
 uma safra ruim, com menor produção, justificaria a justeza
no aumento dos preços
 mas conforme o comércio expande suas fronteiras,
incorporando produtos sujeitos a variações de outros
mercados e tornando o sistema mais instável, a paridade
entre preço justo e preço de mercado torna-se inviável
 assim a complexidade de um mercado expandido além das
fronteiras cidades, de regiões e países leva às práticas
econômicas e comerciais terem que adotar o preço de
mercado em detrimento de um conceito de preço justo,
mais afeito a um mercado local e estável
 como diria Jehan Buridan, reitor da Universidade de Paris,
no século XIV:
“ O valor de uma coisa não deve ser medido por sua
validade intrínseca... é necessário levar em conta as
necessidades do homem, e avaliar as coisas em suas
relações para com a essa necessidade.”
 a coisa não teria um preço justo intrínseco, mas sim
um valor determinado pela oferta e demanda
p. 72
 as corporações, que marcaram os séculos XIII e XIV, tinham
então duas características marcantes:
 a igualdade entre seus membros (aprendizes, jornaleiros e
mestres artesãos) e
 a facilidade com que se passava de aprendiz a mestre – era
5
 somente uma questão de tempo e dedicação
 essas duas características de sua organização foram
também as principais razões de sua decadência
 em um sistema econômico em transformação, onde o
acumulo e concentração de capital e a divisão do
trabalho era crescentes a igualdade e paridade capital e
trabalho estava fadada ao esgotar-se
 com o passar do tempo os mestres foram criando suas
próprias corporações, passando a existir até mesmo
corporações de mestres superiores e inferiores, sendo que
estes até trabalhavam como assalariados para aqueles
 a comercialização foi também se separando da produção,
com alguns mestres formando corporações comerciais
dedicadas somente à comercialização do produto – como os
seis “Corps de Métier” em Paris –, não mais admitindo
artesãos e suplantando as corporações de mercadores que
antes detinham o monopólio do comércio
 algumas destas por sua vez, ao invés de desaparecerem,
especializaram-se em um produto e fortaleceram-se
ainda mais
 o fato é que o sistema que havia funcionado perfeitamente
até então modificava-se conforme a realidade econômica
continuava a transformar-se e uma nova elite era
formada
p. 73
 do controle das corporações essas elites passaram ao
controle do governo municipal
 os membros dessas organizações passaram a ocupar ou
indicar os quadros da administração local
 nascia uma nova classe dominante
 a nobreza continuava a dominar o campo, mas na cidade
uma aristocracia comercial se estabelecia com base em
suas relações com o dinheiro e laços familiares
 a burguesia passava a controlar a cidade, sua legislação,
sua justiça e os impostos
 analogamente a passagem de aprendiz para mestre foi
tornando-se mais difícil, por meio de exames mais rigorosos
ou aumento das taxas de exame
 a distância entre mestre e aprendiz aumenta, favorecendo
sempre que possível aqueles com laços com o capital ou
a aristocracia comercial
p. 74-76
 esse distanciamento – entre aprendiz e mestre – e a
dificuldade de oportunidade para os jornaleiros vão
aumentando a pressão social nas cidades
 os jornaleiros formam suas próprias associações e iniciam
pressões e ações sobre as confederações de mestres
detentoras do poder, para tentar assegurar seus
interesses
 como no campo, as disputas por salários mais altos foi
grande após a Peste Negra
 cidades apresentavam os extremos sociais de riqueza e
pobreza – Florença chegou a ter 20.000 mendigos (p. 76)
 as classes inferiores verificavam que somente haviam
mudado de senhores e de forma de dominação
p. 77
 como no campo, ao final do século XIV revoltas eclodiram
nas cidades em toda Europa ocidental
 após esse período de desordem as corporações começam
a decair e o poder de algumas cidades livres a
enfraquecer
 o controle passa mais uma vez a uma entidade externa, um
duque, príncipe ou rei e que – financiado por um capital
Resumo de
bem sucedidamente integrado a ele em um poder central,
como na Inglaterra ou nos Países Baixos – estivesse
unificando um Estado nacional em regiões até então
desorganizadas
CAPÍTULO VII
Aí vem o Rei!
p. 78
 na Idade Média ainda não havia limites estatais à religião
(católica)
 um dos mais eficientes instrumentos de coesão e controle
da Igreja sobre a civilização européia medieval, no
ocidente, talvez fosse a língua
 o latim era a língua franca nos cultos em toda a Europa
ocidental e em todo conhecimento impresso
 os idiomas europeus eram falados, mas ainda não
registrados em escrito
 os livros e publicações eram todos em latim, fosse na
França ou na Alemanha
 as universidades – verdadeiramente internacionais –
beneficiavam desse conhecimento comum do latim
escrito
 o conhecimento e a ciência eram produzidos e divulgados
nessa língua comum
 m.n: segundo Burns (I, p. 293) as universidades eram
criadas a partir de corporações de estudantes (eg: Bolonha)
ou guildas de mestres (eg: Paris)
 a Igreja Católica era o elemento unificador da cultura
européia ocidental
 todos, espontaneamente ou a contragosto, pagavam
dízimos à Igreja e sujeitavam-se às suas regras e
regulamentos
p. 79
 ainda não havia o conceito de nacionalismo, posto ainda não
existir o Estado nacional
 a identidade era local e não nacional
 para um mercador de Chester, na Inglaterra, o estrangeiro
era aquele do continente e também de Londres
 no século XV esse cenário começa a modificar-se:
 as leis locais passam a ser unificadas em leis de um Estado
nacional, regulando não mais as atividades de uma
corporação local, mas de uma incipiente indústria
 línguas nacionais vão se consolidando com literatura
própria
 as divisões nacionais vão sendo desenhadas e pouco a
pouco consolidando-se um sentimento de nação
 os cidadãos de Londres, Lisboa e Paris passam a
considerarem-se ingleses, portugueses e franceses,
devendo fidelidade não a um senhor feudal, mas a seu
rei, o monarca da nação
 m.n: de maneira geral, mas cada caso seguindo caminhos
próprios, conforme sua história e evolução econômica, sócio-
cultural e geopolítica:
 a implosão do capital e da manufatura, sua interação com a
nobreza e sua resultante crescente organização em um
ente coercitivo, com forças armadas permanentes e uma
administração pública, levam à expansão de sua esfera
de influência sobre cidades e regiões periféricas,
formando-se os embriões dos Estados nacionais
p. 80
 a ordem feudal já não atende aos novos agentes
6
 econômicos
 na verdade foi contra ela que camponeses haviam lutado
por sua liberdade
 tampouco essa ordem servia mais aos interesses dos
novos senhores da cidades, os comerciantes e
financistas burgueses
 também essa ordem não satisfazia aos trabalhadores
urbanos, aos aprendizes, jornaleiros e mestres e às suas
associações
 a proteção feudal já não mais atendia os interesses dessas
novas forças sociais, mas sim as reprimia
 a extorsão do senhor feudal e de suas forças de coerção
não eram em seus interesses
 essas novas forças sociais necessitavam de uma nova
estrutura de extração e coerção que agisse também a
seu favor
 a cidade vai se organizando – e regiões se seguem o passo
– em um novo reequilíbrio de poder
 a nobreza, a Igreja, a burguesia e o trabalho se
reorganizam em uma nova estrutura, que paulatinamente
vai vencendo os limites da cidades, ganhando as regiões
vizinhas e tomando a forma de Estados nacionais
 a monarquia que bem sucedidamente se associa ao capital
prevalece sobre os barões feudais
 a burguesia financia o rei em um projeto de poder
centralizado, ocupando o espaço tomado aos antigos
senhores feudais em uma nova fórmula de organização
do espaço geopolítico e econômico
p. 80-81
 a burguesia passa a financiar a coerção estatal em benefício
comum seu e do príncipe do nascente Estado nacional
p. 81
 porém a nova organização da coerção, na forma de um
exército permanente e nacional, deve ser explicada também
pelo desenvolvimento tecnológico da nova ordem
 a expansão comercial trouxe intercâmbio de conhecimentos
com a importação e desenvolvimento de novas técnicas
de guerra e de armas
 um novo exército e marinha – com novo tamanho e preparo
técnico – eram necessário para uma nova forma de
guerra – com novas táticas, estratégias e armas
p. 81-82
 a burguesia ao financiar a coerção estatal comprava seu
direito a participar dos destinos do nascente Estado nacional
e de desfrutar de crescentes vantagens e benefícios reais
 eg: a adoção de peso e medida padrões na Inglaterra em
1389
 eg: proibição, na França, em 1439, de que todos os
capitães e homens de guerra ataquem mercadores,
trabalhadores. etc.
p. 82-83
 também em 1439, na França, introduz-se a taille, imposto
regular em dinheiro
 os impostos passam a ser cobrados em dinheiro, por
funcionários reais assalariados e não mais por
senhores feudais ou arrendatários de impostos
p. 83
 torna-se evidente para o príncipe a importância da
manutenção e prosperidade da atividade burguesa, pois é
dela que vem o financiamento e prosperidade de seu Estado
e parte de sua riqueza
 na medida que sua prosperidade depende da prosperidade
Resumo de
do comércio e da indústria, o rei começa a ver que a
regulamentação de cada corporação monopolista, de cada
cidade, pode gerar interesses conflituosos em um espaço
geoeconômico expandido
 passa a ser necessário que essa regulamentação seja
elaborada e acompanhada em uma esfera ampliada,
aquela do Estado nacional
 nessa medida, a corporação medieval típica da cidade
passa a ser um modelo inadequado à ordem nacional
 monopólios locais são, então, derrubados em favor de
interesses mais amplos, nacionais
 o rei passa reclamar uma regulamentação em nome da
nação – ainda que ao seu lado, ajudando a garantir sua
organização de coerção, estejam certos grupos de
financistas, representando interesses de grupos
específicos de comerciantes e industriais
 todavia, por isso mesmos, esses financistas associados ao
príncipe terão certamente seus interesses resguardados
ou mesmo ampliados em nome do interesse nacional
p. 84
 assim é que em Paris tornam-se proibidas os mestres de
ofícios e comunidades de qualquer tipo, passando o métier a
ser regulado pelo Preboste, que indicava ao exercício do
ofício aqueles com suposta tradição no mesmo
 essa mudança nas regras indica a centralização, no Estado,
das prerrogativas de organização da indústria
 indica também que essa centralização certamente garantia
uma maior consolidação não só do poder real mas da
burguesia
 o Estado era de fato o rei e os financistas que o apoiavam
 os nomes chaves na administração eram resultado da
associação real à burguesia
 não foi uma tarefa fácil enfrentar o monopólio das cidades
 na verdade quanto mais rica a cidade, mas tardia foi a
formação do Estado nacional
 na Itália e na Alemanha, berços da expansão comercial na
Idade Média, a unificação em um Estado nacional
somente ocorreria no século XIX
 m.n: o modelo inglês não contradiz a máxima acima
 na Inglaterra temos um modelo próprio de formação do
Estado nacional
 antes mesmo de Londres tornar-se uma potencia comercial
o Estado inglês já se havia unificado em torno de Alfredo,
Guilherme I
 mais tarde a Guerra Civil (1642-49) e a Revolução Gloriosa
permitiriam a participação de elites fora da nobreza
inglesa na direção do país via parlamento
 também a Reforma Inglesa representou uma forte processo
de consolidação de uma identidade nacional na forma da
Igreja Anglicana
p. 86
 a identificação com um ideal nacional também ocorria entre
camponeses e artesãos
p. 87
 mas a Igreja não via a formação do Estado nacional tão de
forma tão simpática
 a Igreja já tinha a fé e uma consolidada doutrina religiosa
como elemento unificador
 ela já tinha seu lugar de destaque na estrutura de poder do
mundo feudal
 o reequilíbrio de poder na nova ordem necessariamente iria
envolver questionamentos sobre seu papel
 a igreja já acumulara riquezas suficientes, independendo de
financistas burgueses para sua sobrevivência
7
  apesar de já deter de um terço a metade das terras, ela
recusava-se a pagar impostos ao governo nacional
 ela relutava em ceder seu direito a tribunais religiosos em
detrimento de uma justiça estatal laica
p. 88
 a Igreja era um rival ao poder central e soberano
 não relutava em interferir em assuntos internos do país e
não via porque não podia aplicar multas
 considerava a si um poder supranacional
p. 90
 os abusos da Igreja, embora não fossem novidade,
acabaram criando as bases da Reforma, iniciada em 1571,
em Wittenberg, por Matinho Lutero, mas essa não foi a
primeira tentativa de reforma
 mas ao contrário de Lutero movimentos anteriores tentaram
reformar mais que apenas a religião
 Calvino e Knox, Wycliff (líder espiritual da Revolta
Camponesa na Inglaterra), Hus na Boêmia (líder
camponês de caráter comunista), etc.
 assim esses primeiros movimentos não forma combatidos
somente pela Igreja, mas por todo o estabelecimento
p. 90-91
 ao voltar sua preocupação exclusivamente para assuntos de
cunho religioso, Lutero evitou angariar a antipatia da classe
dominante, pelo contrário
 não havia em Lutero uma preocupação com desigualdades
sociais ou de contestação de privilégios sociais laicos,
seu foco eram privilégios e abusos da Igreja Romana no
campo da fé e da prática religiosa
 nesse sentido Lutero encontrou respaldo em uma crescente
antipatia nas populações urbanas que identificavam a
Igreja de Roma com a antiga estrutura de poder medieval
 Lutero apela para o nascente sentimento de identidade
alemão, até mesmo entre sua nobreza, contra
interferência econômica e política de Roma
 a contestação de Lutero confundia-se com um
questionamento do poder papal em assuntos locais e
com o nascente sentimento de identificação local,
regional e nacional
 mas ele não foi um rebelde, mas sim um reformador,
preocupado em manter uma ordem e estrutura de
governo nacional
p. 91-92
 segundo Huberman a Igreja teria perdido poder mesmo se a
Reforma não tivesse ocorrido
 parte da importância da Igreja consistia exercer um poder
moderador entre os poderes fragmentados dos barões
feudais – impondo a Trégua de Deus
 na nova ordem essa necessidade inexistia haja vista a
centralização do poder na figura do rei
 antes a Igreja tinha poder completo sobre a educação e as
ciências, agora com o surgimento das universidades – a
partir de associações de alunos e guildas de mestres –e
sua incorporação de sábios mulçumanos e judeus
 onde antes somente a Igreja podia oferecer homens cultos,
uma nova elite – formada nos centros de estudos laicos –
apresenta-se para gerir a administração do Estado
 o direito romano – mais adequado a solução de disputas
comerciais – é ressuscitado desafiando a supremacia do
direito da Igreja
p. 92
 a Reforma Protestante foi a resposta da nova ordem de
poder ao sustentáculo da ordem feudal: a Igreja Romana
Resumo de
CAPÍTULO VIII
“Homem rico...”
p. 93
 os reis da Idade Média, quando queriam conseguir dinheiro,
desvalorizavam a moeda, ie: diminuíam o percentual de ouro
ou prata nas moedas (físicas)
 de imediato isso lhes gerava lucro, pois gastavam menos
ouro para produzir a mesma quantidade de moeda
 os preços em conseqüência dessa desvalorização da
moeda elevavam-se
 dizer que uma moeda vale menos é dizer que ela compra
menos coisa
 como uma moeda com 50% de ouro comprava 12 ovos, se
a moeda tem agora 25% de ouro ela comprará somente 6
ovos: ela se desvalorizou – ou os preços subiram, preciso
de mais moeda para comprar os mesmos 12 ovos
 a desvalorização da moeda causa uma elevação nos
preços (cf. com inflação)
p. 94
 o valor das moedas em circulação dependia do percentual
de ouro e prata que tivessem em sua composição
 apesar do lucro imediato do rei ao diminuir a quantidade de
ouro na moeda, o comércio é afetado
 os preços sobem, o poder de compra cai
 os pobres e os que têm renda fixa são prejudicados
 o comerciante, ciente de que o ouro ou prata – elemento
que emprestava valor ao dinheiro – havia sido diminuído
em quantidade na moeda, mas mantendo seu valor
nominal, aumenta o preço da mercadoria, de forma a
manter o valor real da troca
p.95
 mas a prática de alterar a quantidade de metal precioso na
moeda era uma forma de fraude oficial e contribuía para a
descrença na moeda – inexistia até então o conceito de
moeda fiduciária
 Copérnico considerava a deterioração do dinheiro uma das
causas de decadência de um Estado (as outras seriam
as lutas, a terra estéril e as pestes)
p. 96
 em o total de ouro e prata de um reino decrescia a medida
que seu dinheiro desvalorizava
 a oferta de metal preciso para dinheiro decrescia à media
que seu dinheiro desvalorizava
 leis eram introduzidas para coibir a exportação de ouro e
prata sem a licença do rei
 ie: os mercadores e financistas, para contornar a alta de
preços pela desvalorização da moeda procuravam
mercados onde seus ouro e prata lhes rendesse mais
p. 98
 em busca de metais preciosos e de rotas alternativas para
diminuir os custos do comércio com o oriente foi que a
Europa de lançou às grandes navegações
 m.n: o argumento clássico de que Portugal e Espanha
lançaram-se ao mar para escapar aos intermediários
genoveses e italianos é uma verdade relativa
 havia certa concordância das cidades italianas com a
empreitada, inclusive financiando-a
 ocorria que Gênova e Veneza estavam sobre crescente
pressão do controle mulçumano sobre suas tradicionais
rotas no Mediterrâneo oriental, especialmente com a
tomada, em 1453, de Constantinopla, pelos otomanos
 deveríamos perguntar então se a relativa queda de
importância comercial das cidades italianas foi uma
8
 conseqüência das navegações, ou foi um fator que
contribuiu para o seu sucesso
p. 99, 100 e 101
 a Revolução Comercial decorrente das Grandes
Navegações torna o comércio efetivamente internacional
 formaram-se novas companhias de mercadores, como a
Company of Merchant Adventurers of London, as Cias
das Índias Orientais britânica e holandesa, as Cias das
Índias Ocidentais holandesa, dinamarquesa, etc.
p. 100
 as companhias de comércio são formadas em parte por
conta dos altos custos das empreitadas de descoberta,
navegação e exploração das novas rotas comerciais
 apesar dos altos custos são imensamente lucrativas,
oferecendo lucros de até 6.000% (como na primeira
viagem de Vasco da Gama às Índia, p. 98)
 a organização tradicional das associações de comércio não
comportava empreitadas de tamanhos custos e riscos, a
distâncias tão consideráveis
 um novo tipo de associação é adotado para arregimentar o
capital elevado necessário e diluir os riscos
 surgem as sociedades por ações, nos séculos XVI e XVII,
sendo a primeira a dos Aventureiros Mercadores, que
contava com 240 acionistas, cada um entrando com 25
libras
 mesmos expedições de corsários seguiam esse modelo,
algumas delas contando como acionista a própria Rainha
Elizabeth, em uma das expedições de Drake contra os
espanhóis, distribuindo lucros de 4.700%, cabendo a
Rainha 250 mil libras (p. 101)
p. 101
 um dos principais privilégios que essas companhias tinham
era o monopólio no comércio das rotas que estabelecessem
 muitos historiadores questionam se o comércio não poderia
ter sido ainda maior, se não houvesse sido garantido, a
essas companhias, o privilégio de monopólio
p. 102
 os lucros das companhias eram obtidos tanto pelo aumento
da produção e maiores vendas, quanto pela restrição na
produção – eg: pela destruição de estoques, não exploração
proposital de outros rotas de fornecimento, pelo
açambarcamento, etc.
 eg: os holandeses pagavam aos nativos de outras ilhas
para exterminarem o cravo-da-índia e a noz-moscada,
enquanto concentravam seu cultivo na ilha de Amboyna,
na Indonésia, onde eles próprios podiam manter o
controle
 esse foi o período áureo do comércio, quando o capital foi
acumulado em fortunas que formariam o alicerce para a
expansão industrial dos séculos XVII e XVIII
 nesse período os verdadeiros capitães da história foram
os mercadores e financistas da época, que constituíam
o poder atrás do trono por eles financiado
 durante os séculos XVI e XVII as guerras foram quase
contínuas – pela disputa do poder na nova ordem mundial de
comércio – endividando reinos e alicerçando ao poder
banqueiros e grandes mercadores
 eg: foi o banqueiro Jacob Fugger quem decidiu que a coroa
do Sagrado Império Romano cabia a Carlos V da
Espanha e não a Francisco I da França
p. 103
 a história dos Fuggers é a história do seu tempo:
Resumo de
 no século XV a família se estabeleceu com um comércio de
lã e especiarias e com a expansão comercial fizeram
fortuna até tornarem-se grandes banqueiro
 primeiro emprestaram capital a outros mercadores e por fim
a príncipes, reis e até o Papa, recebendo privilégios e
concessões comerciais da coroa, recebendo muitas
vezes em garantias terras reais, que vez por outra
incorporavam-se a seu patrimônio
p. 104
 Antuérpia era o centro de toda essa atividade financeira e
comercial, tomando o lugar que outrora fora das cidades
italianas
 Antuérpia não era grande em população (100 mil) mas era
grande em importância, em especial pela ausência de
restrições e liberdade que oferecia às casa comerciais e
financeiras
 a corrente do comércio deslocara-se do Mediterrâneo para
o Atlântico
 os Fuggers eram os Médici da nova era
p. 104-105
 em Antuérpia desenvolveu-se o hábito da venda através de
amostras de mercadorias padronizadas e reconhecidas
 estabelecia-se o intercambio de mercadorias em bases
modernas
 daí as feiras perderam sua importância, pela possibilidade
de venda sem a presença da mercadoria e pela ausência
de restrições
 todos eram bem-vindos a Antuérpia desde que para fazer
negócios
p. 105
 outra inovação, desta volta financeira, introduzida em
Antuérpia era o sistema de compensação e pagamentos
mediante letras de câmbio
 m.n: pode-se de dizer que seja o germe para o nascimento
da moeda fiduciária
CAPÍTULO IX
“...Homem pobre, mendigo, ladrão”
p.107
 nos séculos XVI e XVII o número de mendigos e sem-tetos
torna-se ainda mais surpreendente, de forma generalizada
nas cidades européias, apesar do boom no comércio
 uma das causas da miséria eram as guerras constantes,
particularmente a Guerra dos Trinta Anos (1618-48), na
Alemanha, quando cerca de dois terços da população e
cinco sextos das aldeias pereceram
p. 108
 outra causa para a grande miséria que acometia as massas
na Europa foi o desenvolvimento das colônias Espanholas
nas Américas, em especial no México e Peru
 a produção de ouro e prata na Europa limitava-se a minas
na Saxônia e na Áustria, cuja produção era infinitamente
reduzida comparada a produção das Américas
 a casa da moeda espanhola produziu 45.000 quilos de
prata entre 1500-20; 270.00 entre 1545-60; e 340.000
entre 1580-1600
 enquanto portugueses, ingleses, franceses e holandeses
traziam navios cheios e especiarias e mercadorias, os
galeões espanhóis chegavam abarrotados de ouro e
prata
 m.n: o boom de especiarias, e mercadorias entrando no
mercado europeu por si só já seria suficiente para
provocar a chamada Revolução Comercial, mas o
elevadíssimo influxo de metais preciosos agravou os
9
 efeitos dessa revolução, desequilibrando o valor das
moedas européias
p. 109
 o ouro e prata espanhol era rapidamente repassado para
financistas e mercadores de outros países, como
contrapartida de financiamento e abastecimento dos
exércitos espanhóis, constantemente envolvidos em guerras
 esse afluxo de prata na Europa foi suficiente para causar um
vertiginosa inflação que corroeu o poder de compra do
homem comum
 tanto quanto a desvalorização da moeda (eg: quando
diminuía-se a quantidade de ouro na moeda), quanto
quando se aumenta o volume do total de dinheiro em
circulação são causas de elevação dos preços
 a entrada de um excesso de ouro e prata (na época quase
sinônimos de dinheiro) nos mercados causa um
generalizada inflação nos preços
p.110
 o homem comum não compreendia a razão para a alta dos
preços, nem mesmo que essa alta era generalizada,
atingindo toda a Europa e não só sua região
 a precariedade dos meios de comunicação dificultava
sobremaneira o caráter generalizado da inflação, levando
o homem comum a culpar agentes locais – o agiota, o rei,
o cavaleiro, o agricultor, o mercador, etc.
p. 111
 a abundância do dinheiro encarece as coisas, ao passo que
a escassez do dinheiro as barateia
 Jean Bodin no século XVI já identificava a abundância de
ouro e prata como uma das razões para a elevação
generalizada de preços
 mas o que foi controvérsia no século XVI e XVII, tornou-se
evidente no século XVIII
p. 112
 mas como em qualquer processo inflacionário, alguém
lucrou:
 os mercadores, que embora suas despesas se elevassem,
seus lucros aumentaram ainda mais, pagavam mais pelo
que compravam, mas cobravam muito mais pelo que
vendiam
 os arrendatários, que pagavam determinada quantia fixa
por um longo prazo, mas vendiam seus produtos a
preços crescentes (eg: manteiga, trigo, etc.)
 aqueles que dependiam de rendas fixas (eg: proprietários
de terras arrendadores, como o governo, os pensionistas,
etc.) e os trabalhadores assalariados foram os que mais
perderam:
 sua renda era fixa, mas suas despesas não (cf. com
imposto inflacionário)
 os salários aumentavam, mas nunca acompanhando a
inflação – um dia de trabalho de um trabalhador na
França no século XV correspondia a 4,3 quilos de carne,
um século depois valia apenas 1,8 quilo
 a revolução dos preços pôs o governo em situação delicada:
com as contas comprometidas e um sistema econômico
evoluindo em velocidade maior que sua capacidade de
atualização, o Estado via mais uma força a lançá-lo em
direção aos braços da burguesia, em busca de
financiamento
 com a erosão dos salários pela inflação, ações coletivas
tornaram-se comuns
Resumo de
p. 114
 a revolução dos preços agravou um fenômeno que já vinha
afetando a vida dos camponeses: o fechamento das
propriedades
 anterior à elevação dos preços, já havia se iniciado na
Europa, principalmente na Inglaterra, o fechamento das
propriedades
 no sistema feudal, a propriedade era dividida em faixas,
intercaladas entre lavradores e o senhor, que recebia o
pagamento pelo arrendamento em forma de trabalho em
suas faixas – quase de subsistência, a economia rural
não visava a um excesso de produção para obtenção de
lucro
 com as mudanças nas relações entre senhor e o
camponês, o pagamento passou a ser em dinheiro e o
camponês passou a ter um maior direito a propriedade
que arrendava, sua produção também passava a ser
comercializada na cidade... assim o cercamento da
propriedade passava a ter sentido para o senhor e para o
lavrador
 propriedades fechadas podem ser melhor agrupadas e
trabalhadas em sistema de produção crescente, o bom
lavrador pode se destacar daquele menos eficiente
 lavradores e senhores com terras mais eficientes
paulatinamente foram empurrando os menos eficientes
para as cidades, sem emprego ou moradia
 o campo fechado serviu para responder a crescente
demanda de lã oriunda de ovelhas, que aos poucos foram
tomando o lugar de campos cultivados
 todavia a troca dos campos cultivados por ovelhas implicou
também em um excesso de mão-de-obra – o pasto
consome bem menos mão-de-obra – que sem emprego
seguiu em caminho das cidades
 assim, o fechamento das propriedades, seja para o cultivo ou
pasto, contribuiu – junto com a revolução dos preços – para
elevar os números de desabrigados e famintos, na cidade e
no campo
p. 115-116
 o cercamento para cultivo, em busca de produções
eficientes, também tirava a terra do pequeno lavrador, pois
várias pequenas faixas teriam melhor colheitas se
trabalhadas em uma única gleba
 privava também o pequeno camponês de terras em
servidão de pastagem, igualmente tornando-o
redundante
p. 116
 aos mesmo tempo as transformações no campo e na forma
de concessão da posse da terra contribuíam para a
redundância de massas de camponeses
 no sistema feudal o arrendamento da terra era feito com
base no costume, mas o costume era considerado pelo
senhor uma expressão de sua vontade em determinado
momento
 assim o costume de se manter o valor de um dado
arrendamento ao longo do tempo foi se modificando com
a escalada dos preços, o senhor já entendia que tinha o
direito a também ajustar o arrendamento
 o senhor entendia que na passagem de um arrendamento
para um herdeiro também cabia um ajusto em seu valor
 o senhor passava a arrendar a terra pelo que pedia e a
quem podia pagar
p. 117
 protestos surgiram quanto a essas mudanças nas práticas
10
 de arrendamento, tanto por parte dos camponeses como por
membros do clero (eg: pelo bispo de Latimer, durante o
reinado de Eduardo VI) como pela própria Coroa, que
tentava evitar o despovoamento de aldeias e o êxodo urbano
p. 118
 diversas leis foram passadas contra os aumentos abusivos
de taxas de arrendamento no campo e contra o fechamento
indiscriminado dos campos e pastagens, mas no final os
juízes locais sempre eram proprietários ou agentes agindo
em seu nome
 talvez o ponto mais importante dessas mudanças no
campo fosse que a antiga relação entre a terra e o
trabalho sobre ela executado cedia a vez para uma
relação da terra como capital (cf. com Cobb-Douglas, para
quem terra é parte do capital)
 o arrendamento por dinheiro, o fechamento da terra, o
desenvolvimento do comércio, a implosão do capital
e da manufatura, a ascensão das cidades e a
escalada nos preços transformaram a terra
 ela cede seu papel como medida de riqueza para o
dinheiro, ao qual ela se submete, assim como os homens
e o trabalho
 a terra passa a ser uma fonte de renda, tornou-se um
instrumento de especulação, comprada, vendida e
explorada conforme a oportunidade de fazer dinheiro, o
novo fim do sistema
CAPÍTULO X
Precisavam-se trabalhadores:
crianças de dois anos podem candidatar-se
p. 119
 a expansão comercial também pode ser entendida como a
expansão do mercado
 a expansão do mercado é a chave para a compreensão das
forças que produziram a indústria capitalista
 a expansão comercial ou expansão do mercado dá-se
quando passa-se a produzir para um mercado que
ultrapassa os limites da cidade, adquirindo um alcance
nacional e internacional
 na economia da cidade medieval, a corporação e o artesão
atendiam perfeitamente as necessidades locais de produção
e comercialização
 todavia, à medida que o mercado se expande, faz-se
necessária uma rede de agentes bem mais complexa,
para que um produto seja produzido, conduzido e
comercializado em locais distintos um do outro, com suas
especificidades – econômicas, legais, culturais, etc.
 um dos novos agentes que surgem é o intermediário, que,
ao lado do financista, marca indelevelmente a Revolução
Comercial
 é o intermediário que assegura que a mercadoria produzida a
milhares de milhas chegue ao consumidor
p. 119-120
 até então o mestre artesão fora cinco pessoas em uma: o
fabricante, o negociante, o empregador, o capataz e o lojista
 com o surgimento do intermediário as funções do mestre
artesão se reduzem a três: fabricante, empregador e
capataz
 ele deixa de ser negociante pois o intermediário lhe entrega
a matéria-prima
 ele deixa de ser o lojista pois o intermediário também cuida
da venda de seu produto
p. 120
Resumo de
 o intermediário passa a controlar a matéria-prima (parte
do Capital), a comprar trabalho e produtos e a auferir e
regular o lucro – o mestre artesão e os jornaleiros passam
a ser meros assalariados
 a figura do intermediário não implica na alteração do
sistema de produção – permanecendo doméstico,
quando executada pelo artesão em sua casa (the cottage
industries) com seus ajudantes, ou mesmo corporativo,
quando executada por uma corporação de artesãos, ou
familiar, quando executado pela família
 o que se altera na verdade é o volume da produção, que
juntamente com a forma de negociação são
reorganizadas sob a influência do intermediário para
aumentar o volume produzido e sua eficiência, com a
natural decorrência da especialização
p. 121
 paradoxalmente, o intermediário e a corporação se opunham
por natureza: enquanto esta zelava pela manutenção de seu
monopólio, aquele buscava burlá-lo
p. 122
 mas a expansão do mercado tornara obsoleto o modo de
produção e comercialização da corporação tradicional e do
sistema familiar, dando origem à cottage industry
p. 122-123
 a medida que o papel da indústria têxtil – em especial na
Inglaterra no século XVIII – cresce nas exportações
européias, os intermediários tornam-se ansiosos para
aumentar sua produção
 a indústria se expande pelo campo e a demanda por mão-
de-obra cresce
 na família, na corporação, no cottage, nas nascentes
fábricas, em todos os locais toda e qualquer mão-de-obra
é aproveitada, inclusive a infantil
p. 124
 enquanto os intermediários controlam parte do capital (a
matéria-prima) e o lucro, os artesãos e jornaleiros tornam-se
assalariados
 sendo que os mestres ainda podiam deter parte do capital,
ie: as ferramentas e a tecnologia, mas já não eram mais
independentes
 enquanto no sistema de corporações o capitalista tinha um
papel reduzido, a transição para a produção doméstica
(cottage industries) e para a economia nacional representa
a ascensão do capitalista, no processo de produção, na
forma do intermediário e do financista
 era necessário muito dinheiro e um novo expertise para
comprar matéria-prima, para organizar a distribuição da
produção e para sua venda
 o capitalista torna-se o diretor do sistema de produção
doméstica (cottage industry)
p. 124-125
 ao mesmo tempo o capitalista se faz imprescindível em
atividades de indústria pesada, como na mineração de
carvão e metais em minas profundas
 cf. com monopólio natural
 com a descoberta de novas terras, novas indústrias
surgem, como a de tabaco e açúcar, que exigiam
aplicação de capital em empreendimentos com alto risco
 consolida-se a figura do capitalista-mercador-
intermediário-empreendedor
p. 125
 o autor sugere um sumário das fases possíveis no
desenvolvimento da organização industrial:
11
 1.º)fase familiar: a produção gira em torno da família e
voltada para consumo próprio e autossuficiente; o
trabalho não visava ao atendimento de um mercado
2.º)fase das corporações: produção é realizada por
mestres artesãos independentes, com seus aprendizes
e jornaleiros, para atender um mercado pequeno e
estável
3.º)sistema doméstico (cottage industry): como no sistema
das corporações, produção realizada por artesãos, com
seus ajudantes, mas de forma dependente de um
intermediário, para atender um mercado em expansão
– os mestres mantinham a propriedade dos instrumentos
de trabalho, mas dependiam da matéria-prima e do
intermediário na comercialização e/ou no financiamento
4.º)fase fabril: produção cada vez maior e oscilante,
realizada fora de casa, em um edifício do empregador e
sob forte supervisão – o empreendedor passa a ter o
controle de todo capital, inclusive das ferramentas, e de
todo o trabalho; a habilidade do trabalhador perde em
importância em face do uso de máquinas
p. 126
 essas fases não seguiram-se de forma homogênea,
tampouco foram excludentes, coexistindo dentro de uma
mesma região e de uma mesma atividade
CAPÍTULO XI
Ouro, Grandeza e Glória
p. 129
 a organização do Estado nacional pressupunha, após sua
organização política, jurisdicional e legislativa, uma
organização econômica que permitisse a manutenção de um
sistema central de riqueza e poder coercitivo, interno e
externo
 a regulação da vida diária sob o prisma legal e garantida
por um sistema de coerção estatal exigia uma
capacidade de financiamento, uma forma de riqueza do
Estado, seu poder econômico
p. 130
 a primeira noção de riqueza de um Estado, que garantiria
seu poder de coerção, seria o volume de ouro e prata por ele
acumulado – o “sistema mercantilista”
 ouro e prata eram então as mais seguras formas de
acumulação de riqueza, de liquidez imediata, durável,
fisicamente armazenável e de relativa portabilidade
 segundo o mercantilismo, quanto mais ouro e prata um país
acumulasse, mais rico seria
 em decorrência, surgiam legislações que coibiam ou
proibiam a saída dos metais preciosos, sob qualquer
forma, dos países
p. 130-131
 como conseqüência, surge uma nova noção de uma forma
eficiente de acumulação de riqueza (ie: ouro e prata): seria o
sucesso em estabelecer uma balança comercial favorável,
ie: que garantisse uma maior entrada de recebimentos que
pagamentos (ie: em ouro e prata)
 os países poderiam aumentar suas reservas de outro e
prata dedicando-se a um comércio exterior favorável, ie:
onde as exportações superassem as importações
 assim a Companhia Inglesa das Índias Ocidentais – contra
o senso comum – permitia em seus estatutos a
exportação de ouro, visto que este seria compensado por
recebimentos de suas exportações de mercadorias
 era o que Thomas Mun chamou de England’s Treasure by
Foreign Trade (1664), The Macmillan Company, NY:
1895, pp. 7-8, 52, em Huberman p. 131
Resumo de
p. 132
 o negócio passava a ser exportar mercadorias de valor e
importar somente o necessário, recebendo-se o saldo em
dinheiro (ouro e prata)
 isso significava uma organização do comércio externo
favorável mediante o controle de mercados chaves ou
desenvolvimento de uma indústria nacional com valor
agregado relativo
p. 133-134
 uma indústria nacional melhorava a balança de comércio ao
aumentar a receita das exportações e ao reduzir os gastos
com importações – ie: aumentava a autossuficiência do país
 surgiam os prêmios de incentivo à exportação, as tarifas
protecionistas contra as importações (eg: tarifas sobre os
tecidos de algodão indianos) e práticas de atração de
artesãos qualificados de outros países
p. 135
 cartas patentes que garantiam o direito à dada atividade ou
protegiam invenções ou monopólios de trabalhadores
qualificados ou inventores estrangeiros eram emitidos com
freqüência na Inglaterra dos Tudors
p. 136
 na França, no século XVII, Colbert organizou institutos de
educação técnica e fábricas, mantidos e administrados pelo
Estado, subsidiando um outro número de indústrias têxteis
 na Baviera, no século, XVI, as fábricas estatais de tecidos
empregavam dois mil operários
p. 137
 os mercantilistas reconheciam que, além de aumentar as
exportações e reduzir as importações, a indústria era
uma forma de aumentar o emprego
 dedicou-se também grande atenção à produção de cereais,
não só para a melhoria da balança de pagamentos, como
para garantir autossuficiência e uma população forte em
caso de guerra
 da mesma forma os mercantilistas viam a necessidade de
uma marinha mercante e de guerra forte que garantisse suas
rotas e costas
 os construtores de navios da mesma forma recebiam ajuda
governamental, em forma de subsídios ou incentivos
fiscais
p. 138-139
 as Leis de Navegação Inglesas, do século XVII, favoreceram
não só a construção de uma marinha inglesa, como norte-
americana, contra o poder marítimo holandês
p. 141
 durante o mercantilismo acreditava-se que o comércio era
finito, não haveria espaço para o crescimento mútuo, o
crescimento de um seria excludente e causa de perda para o
outro
 o fruto da política mercantilista é a guerra, por mercados,
por colônias
 período fortemente marcado pela regulamentação da
economia e pela presença do Estado nos negócios
privados
 o mercantilismo se desenvolve ainda em um Estado em
formação – as forças-armadas e a administração pública
ainda não se profissionalizaram por completo; o Estado
coercitivo ainda surge na figura de arrendadores da
coleta de impostos e de monopólios cedidos pelo rei em
troca de financiamento do Estado em formação
12

CAPÍTULO XII
Deixem-nos em Paz
p. 143
 o ano de 1776 é uma ano de importantes transformações: a
Declaração de Independência dos EUA e a publicação da
An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of
Nations, de Adam Smith (e a máquina a vapor de Watt, veja
Capítulo XV)
 a Riqueza das Nações representa a súmula de um crescente
questionamento dos conceitos da política, teoria e prática
mercantilistas
 Smith e outros pensadores criticavam as restrições,
regulamentações e limitações criadas pelo Estado
mercantilista na vida econômica
 ao mesmo tempo comerciantes e empreendedores
ressentiam os monopólios e privilégios excludentes
característicos do Estado mercantilista
 os donos do dinheiro queriam aproveitar as crescentes
oportunidades de um mundo em expansão e crescimento
econômicos, no comércio e na indústria
p. 143.144
 as regulamentações da vida econômica pelo Estado ao
mesmo tempo que beneficiavam alguns estabeleciam limites
e obstáculos a outros
 na Prússia, em 1700, a proibição da exportação da lã – nos
moldes da Inglaterra – visava à proteção de sua balança
comercial, estimulando a manufatura local ao assegurar a
matéria-prima local a preços baixos, mas impedia aos
produtores de lã beneficiarem-se de preços mais
convidativos em mercados externos
p. 144-145
 para alguns na Câmara dos Comuns, a política inglesa de
proteção à lã local baseava-se mais no conceito de vantagem
absoluta e vantagem comparativa, que em uma pura questão
de conta nacional, ie: em uma busca cega por uma balança
comercial positiva
 a postura inglesa não seria, então, uma questão de puro
protecionismo, mas de defesa de um comércio livre com
base em uma regulamentação que somente reforçasse leis
econômicas (eg: vantagens absoluta e comparativa)
 entendiam esses legisladores ingleses que o comércio
internacional não seria necessariamente excludente nos
benefícios para as partes, acreditavam que a liberdade no
comércio poderia levar a soluções includentes, com
benefícios mútuos para as partes envolvidas
p. 145
 mesmo não sendo uma voz solitária nesse questionamento,
Smith inova por sua abordagem metodológica
 sua análise se ocupava do estudo das causas que
influenciavam a produção e distribuição de riqueza
 não buscava definir uma política específica ou sugestões
práticas para a construção da riqueza de um Estado
 sua abordagem tinha uma caráter e metodologia científicos
 Smith e seus pares acreditavam que princípios mercantilistas
como tarifas e monopólios que obstaculizassem o comércio
eram causa de decadência
 a proibição de produtos estrangeiros reduziria o fabrico e a
exportação de produtos locais
p. 146
 a política colonial mercantilista também foi atacada: a
proibição de manufaturas de lã na Irlanda ao invés de ajudar
Resumo de
a proteger a manufatura inglesa seria uma ameaça
 sob a forma de contrabando a lã irlandesa chegava à
França, que por sua vez a manufaturava e depois a
colocava no mercado, competindo finalmente com a
própria manufatura inglesa
 ao passo que se fosse manufaturada na Irlanda, parte dos
lucros inevitavelmente chegariam à Inglaterra
p. 146-147
 outra importante crítica ao mercantilismo foi feita por David
Hume, em 1742 (Essays, Moral, Political and Literary), sobre
a importância do estoque de ouro e prata para a riqueza
de um país
 segundo Hume o resultado positivo na balança comercial,
geraria um acréscimo de dinheiro (ouro), que por sua vez
acarretaria um aumento nos preços internos (inflação), que
por sua vez encareceria os produtos do país, com uma
decorrente piora na balança comercial e, conseqüente-
mente, com redução de seu estoque de ouro (usado para
pagar pelo excesso de importação); dessa forma os preços
internos cairão novamente e suas exportações voltarão a
crescer; esse movimento segue-se entre os países
envolvidos, até que se atinja um balanço neutro
 “... a maior ou menor abundância de dinheiro não tem
importância: pois o preço das mercadorias é sempre
proporcional à abundancia do dinheiro.”
 ie: em conseqüência do comércio internacional, o volume de
outro que estabelece seus preços tende a se equilibrar com
as importações e exportações tendendo a um balanço
neutro entre todos os países envolvidos
 cf. com o price-specie-flow mechanism e com a
quantitative theory of money (TQM)
p. 148
 o comércio livre foi defendido em especial pelos fisiocratas
(para quem a terra era a única fonte de riqueza e o
liberalismo econômico fundamental) franceses, em face do
excessivo controle do Estado e das corporações sobre a vida
econômica do país
 o controle excessivo (do comércio, das normas de
manufatura, das ferramentas, etc.) provocaria um
movimento igualmente profundo nos anos por vir
 Gournay: laissez-faire – que tornar-se-ia o lema dos
fisiocratas franceses
p. 149-150-151
 os fisiocratas franceses tornar-se-iam a primeira “escola” de
economistas (eg: Quesnay, Mirabeau, etc.)
 acreditavam na inviolabilidade da propriedade privada (da
terra) e, conseqüentemente, na liberdade do indivíduo de
fazer dela o uso que desejasse, para produzir e vender o
que e onde desejasse, desde que respeitando as leis e
os direitos de outrem
 a terra era a única fonte de riqueza e o trabalho na terra o
único trabalho produtivo
 mas a riqueza da terra não era medida pela soma fixa,
como ativos, mas pela sua capacidade de produção,
gerada pelo trabalho, seu produto líquido – como uma
variável de fluxo e não de estoque
p. 151-152
 Smith esvaziou a importância do acúmulo de ouro e prata
como forma de riqueza
 lançou luz sobre o trabalho – a partir dos fisiocratas – como
o verdadeiro gerador de riqueza e argumentou que ouro,
prata e vinho seriam comprados a um determinado preço,
como qualquer outra mercadoria
 defendia também o fim do monopólio mercantilista sobre a
vida econômica das colônias
13
p. 152
 o livre comércio, para Smith, era o coroamento da máxima:
“o maior melhoramento na capacidade produtiva do
trabalho ... parece ter sido ao efeito da divisão do trabalho.”
 cf. com especialização e vantagem absoluta
 a especialização tem seu paradoxo:
 Smith dá o exemplo da manufatura de alfinetes, onde ao
separar-se a produção em 18 passos, alocando tarefas
específicas a cada trabalhador, atinge-se um elevado
nível de eficiência na produção
 enquanto nas fases familiar, da corporação e, mesmo
ainda, na doméstica, o trabalhador necessitaria dominar
todo o processo, obtendo uma produção menor por
trabalhador
 no sistema fabril, com o coroamento da especialização,
um trabalhador necessita conhecer os poucos
movimentos relativos à sua função e têm-se melhor
eficiência por trabalhador
p. 153
 para Smith a divisão do trabalho – e a especialização – é
determinada pelo tamanho do mercado
 a capacidade de troca é que enseja a divisão do trabalho
 quando o mercado é muito pequeno, ninguém terá estímulo
para dedicar-se inteiramente a um emprego, por
dificuldade de troca de seu excesso de produção, acima
de seu consumo, e pela escassez de oferta de suas
outras necessidades
 a divisão do trabalho determina uma maior produtividade
 ao mesmo tempo que é limitada pelo tamanho do
mercado
 assim quanto maior for o mercado, maior a
produtividade
 com o comércio livre mais oportunidades são
aproveitadas, com melhor utilização da divisão do
trabalho e com aumento da produtividade
 resumindo:
1.º)o aumento da produtividade decorre da divisão do
trabalho
2.º)a divisão do trabalho aumenta ou diminui conforme o
tamanho do mercado
3.º)o tamanho do mercado se amplia ao máximo com o
comércio livre
4.º)logo, o comércio livre proporciona maior produtividade
 o comércio livre seria a divisão do trabalho levada ao seu
ponto máximo em face das vantagens absoluta e
comparativa (esta definida mais tarde por David Ricardo)
CAPÍTULO XIII
“A velha ordem mudou...”
p. 155-158
 o quadro na França de 1776 era grave e em profundo
descompasso com o cenário de expansão do comércio
internacional
 o Estado mercantilista francês destacava-se por sua
excessiva regulamentação e pela coexistência de
estruturas herdadas dos sistema feudal
1.º)no Antigo Regime, o Estado francês na verdade era
constituído de três Estados: o Primeiro Estado, o
clero (@ 130 mil membros); o Segundo Estado, a
nobreza (@ 140 mil); e o Terceiro Estado, o povo, a
classe sem privilégios (ie: quase 98% da população
francesa total de 25 milhões)
2.º)no Terceiro Estado, 250 mil eram a burguesia, 2,5
milhões eram artesãos vivendo em aldeias e cidades,
Resumo de
os demais 22 milhões eram de camponeses, dentre
os quais 1 milhão ainda eram de servos no sentido
antigo
3.º)os Primeiro e Segundo Estados detinham
(diretamente) todos os privilégios, dentre eles: não
pagavam impostos e mantinham direitos a dízimos e
taxas feudais remanescentes do antigo sistema
feudal
4.º)todo o Estado francês era, então, financiado por um
sistema fiscal que incidia quase que exclusivamente
sobre os camponeses, já que a burguesia de alguma
forma conseguia isenções
5.º)dentro do Estado francês esses privilégios eram
vistos como direitos constitucionais dos membros do
Primeiro e Segundo Estado, que tinham por deveres
a instrução, o culto e a proteção – com seu sangue
(sic) – da Nação
6.º)os gastos do Estado não eram fixados a partir das
receitas, mas sim as receitas eram fixadas a partir de
gastos voltados a atender um Estado patrimonialista,
fisiologista e corrupto
p. 158
 após os pagamentos de impostos, taxas à nobreza e dízimos
à Igreja, o camponês retinha apenas cerca de 20% de seus
ganhos
 entretanto isso não implica dizer que o camponês no século
XVII não tivesse conquistado melhoras em relação ao
sistema feudal
 por volta de 1789, o campesinato francês lograra poupar
suficiente para deter cerca de um terço das terras da
França
 mas sem duvida ainda permaneciam à mercê de boas
colheitas para necessidades básicas
p. 159
 mas independente de seus avanços e de uma boa colheita o
campesinato francês tinha ainda uma crescente fome por
terras
 essa fome encontrava limites nas estrutura de poder do
Estado, especificamente na nobreza e no clero
 muitas revoltas ocorreram, com melhorias parciais ou
derrotas e repressão, mas no final do século XVIII o
campesinato francês encontraria a força e a liderança
que lhe faltava na burguesia, igualmente insatisfeita com
os privilégios dos Primeiro e Segundo Estados e com a
fortes limitações estatais à sua expansão e liberdade de
ação econômica
 foi a nascente burguesia quem conduziu e mais lucrou com a
Revolução Francesa
 era uma reação natural ao obsoleto Estado francês e suas
restrições à expansão da burguesia – escritores,
doutores, professores, juízes, funcionários, mercadores,
fabricantes, banqueiros, que já tinham direitos, mas
queriam mais
 precisavam enterrar definitivamente a herança feudal e
fazer espaço para o capitalismo nascente, que tinha o
talento, a cultura, o dinheiro
 a mesma burguesia que financiara o Estado e agora o
queria de volta em face de uma administração perdulária
e irresponsável
 queria que seu poder econômico fosse acompanhado por
um poder político compatível e efetivo
p. 161
 criara-se na França de 1789 um caso de completa crise de
governabilidade
 atingira-se a receita para a revolução:
 crise aguda de governabilidade
14
  massas descontentes
 carga fiscal absurdamente desigual
 uma classe inteligente, rica e em expansão,
insatisfeita e alijada do processo político
p. 162
 como Marat apontaria, quem mais lucrou com a Revolução
fora a burguesia
 o Código Napoleônico deixa isso claro: de
aproximadamente 2 mil artigos, somente 7 tratam do
trabalho – associações são permitidas, mas sindicatos e
greves são proibidos e o patrão protegido nas disputas –
enquanto cerca de 800 artigos são dedicados a defesa e
garantia da propriedade privada – o Código fora feito pela
burguesia e para a burguesia
p. 163
 a Revolução lançou uma pá de cal no feudalismo, não só na
França, como em todos os países conquistados pelo exército
de Napoleão
 nas palavras de Marx: “... terminaram a tarefa da época –
que foi a libertação da burguesia e o estabelecimento da
moderna sociedade burguesa...”
p. 163-164
 o autor compara os casos francês e inglês: a “revolução”
inglesa se dera um século antes, igualmente de forma
violenta (cf. a Guerra Civil, os roundheads e a Revolução
Gloriosa)
 entretanto enquanto na França a burguesia teve de dar um
golpe fatal nos direitos de nascimento, na Inglaterra a
burguesia foi paulatinamente se associando à nobreza,
formando uma aristocracia rural e industrial, repartindo o
poder, impondo o controle sobre a monarquia e, por fim,
assumindo o governo
p. 164
 uma nova classe – a burguesia – completava seu ciclo de
emancipação e transformação da estrutura de poder na
sociedade
 o sistema feudal, controlado pela Igreja e nobreza é
substituído por uma nova ordem
 iniciada com a Reforma Protestante, continuada na
Revolução Gloriosa e concluída com a Revolução
Francesa
 a burguesia consolida sua supremacia em um novo
sistema, baseado na livre troca de mercadorias, com o
objetivo primordial de obter lucro
PARTE II - DO CAPITALISMO AO ...?
CAPÍTULO XIV
De onde vem o dinheiro?
p. 167
 o dinheiro só se torna capital quando aplicado na obtenção
de mercadorias (matéria-prima, equipamentos, produtos,
etc.) ou trabalho, com a finalidade de transformá-los e/ou
vendê-los novamente, com lucro (Karl Marx)
 assim o pastor quando vendia sua lã para obter dinheiro
para comprar pão para comer, não usava esse dinheiro
como capital (fase pré-capitalista)
p. 168
 o capitalista compra sempre algo para vender com lucro
 seja lã, carros, casas, serviços, etc.
 para obter lucro o capitalista acrescenta ao valor pago pelo
Resumo de
insumo um valor, que inclui o custo da transformação do
insumo (o trabalho) e sua margem de lucro
 assim o capitalista compra trabalho e o revende,
embutindo-o no preço do produto: revende o produto,
mas beneficiado pelo trabalho
 o capitalista vende a um preço de produção, que inclui os
custos dos fatores de produção (terra, trabalho e
capital) e o custo de oportunidade (ie: a que no total é
igual à Eficiência Marginal do Capital, Emgk),
oferecendo-lhe um lucro
 a diferença entre o preço de produção e a soma dos custos
dos fatores de produção e o custo de oportunidade é
denominado mais-valia, sendo a base do lucro
 ora o lucro, então, é representado pela remuneração de seu
custo de oportunidade e pelo resultado do trabalho de
transformação dos insumos
 assim a mais-valia fundamenta o lucro principalmente no
custo do capital e no trabalho incorporado ao produto
 sendo que a remuneração do trabalho não equivaleria ao
valor superior pelo qual esse trabalho seria repassado no
preço do produto, daí uma mais-valia
 a mais-valia (surplus-value) seria, para Marx, o valor
criado pelo trabalhador em excesso à sua remuneração,
sendo apropriado pelo capitalista como parte de seu lucro
juntamente com a remuneração de seu custo de
oportunidade (Emgk)
 o capitalista é dono dos fatores de produção terra e capital e
compra o fator de produção trabalho
 a riqueza do capitalista decorre não necessariamente de seu
capital financeiro (eg: dinheiro), mas principalmente de sua
propriedade ou direito sobre ativos (como os meios de
produção e o trabalho), ie: de seu capital fixo e circulante
(Smith)
 assim seu capital aumenta à medida que compra mais força
de trabalho
p. 168-169
 mas da onde viria o capital necessário para se iniciar uma
indústria
 ele depende de uma capital previamente acumulado e de
mão-de-obra livre e sem propriedades – ie: gente que em
de trabalhar para viver e para os outros viverem
 o capital acumulado veio de poupanças, do comércio (ie: de
seu lucro), de conquistas, saques, pirataria e exploração
(e também de trabalho acumulado conforme diria Marx)
 para Marx o capital se dividiria em meios de produção e em
trabalho passado acumulado
 nesse sentido dinheiro poderia ser entendido como trabalho
passado cumulado materializado dentro da ótica
capitalista
p. 169-170
 eg: a participação das cidades-Estados italianas nas
cruzadas e sua vasta rede de comércio com o oriente,
juntamente com a vasta exploração das riquezas naturais e
dos povos conquistados (eg: pelos Espanhóis, nas Américas,
e pelos Holandeses, na Indonésia e Malásia) foram eventos
– entre outros – fundamentais na acumulação de capital para
a Europa moderna
p. 170
 o autor reconhece nos exemplos Espanhol, Holandês e
Inglês o papel da coerção na acumulação de capital e na
formação dos Estados europeus
p. 171
 o comércio de escravos africanos também teve um papel
relevante na formação do capitalismo, especialmente para
15
 cidades como Liverpool, Manchester e Lisboa
p. 173
 mas o acúmulo de capital não pode ser apontado como
condição única para o surgimento do capitalismo
 o capital por si só não gera lucro – o capital não pode ser
usado como capital
 há que se empregar trabalho, pois é do trabalho que se
obtém o lucro
 era necessária um oferta de trabalho juntamente com esse
acúmulo de capital
 mas a oferta de trabalho não é algo natural
 o homem somente trabalha para outro quando obrigado
 enquanto tiver acesso à terra, para produzir para si, não
trabalha para mais ninguém
 eg: enquanto houve oferta de terra barata ou de graça no
Oeste norte-americano, houve escassez de mão-de-obra
no Leste
 da mesma forma os trabalhadores cujo meio de produção é
a oficia e as ferramentas: eles só trabalharão para outros
quando não mais tiverem acesso às suas própria oficina
e ferramentas
p. 174
 somente quando o trabalhador não é o proprietário de seu
próprio capital – quando for separado de seu meio de
produção – é que estará disposto a vender seu trabalho, ie:
a trabalhar para outro
 a história da oferta de trabalho necessária ao
desenvolvimento do capitalismo é a história de como os
trabalhadores foram privados dos meios de produção
(terra, capital e, conseqüentemente, trabalho)
 esse processo de expropriação dos meios de produção do
trabalhador: é um processo de transformação dos meios
sociais de subsistência e produção em Capital e de
transformação dos produtores imediatos em trabalhadores
assalariados
 esse processo ocorre quando o sistema feudal desfaz-se,
quando o arrendatário e o servo libertam-se do solo e do
senhor feudal; quando o trabalhador se liberta das
corporações, e seus regimes de monopólio, aprendizes e
jornaleiros; tornando-se livres e vender sua força de
trabalho aonde quer que encontre mercado
 tornam-se vendedores do próprio trabalho à medida que
são destituídos dos seus próprios meios de produção e
de todas as garantias antes proporcionadas pela antiga
organização feudal
 m.n: a liberdade tem um custo (there is no free lunch)?
 é irônico pensar que para se libertar do julgo feudal, o
homem teve de lutar tanto, para terminar nos braços
do capital – mas essa luta não foi necessariamente
uma luta de fuga do julgo; foi também uma luta de
sobrevivência, pois muitas vezes o trabalhador não
escapava da organização feudal, mas era expelido
pela busca dos poderosos por mais terras e mercados;
não há necessariamente uma relação de busca por
algo melhor, há instâncias de mero acompanhamento
das massas de um movimento de transformação
liderado por empreendedorismo, desejos, sonhos e
ambições de alguns; mas qualquer entendimento será
melhor se fugir dessa redução mecanicista e
simplificadora de um embate entre o bem e o mal,
entre o certo e o errado, entre o humanitário e o
egoísmo econômico – a síntese do homem há que
acomodar seu demônio e seu anjo
p. 174-175
 o capitalismo se manifestou de forma mais expressiva e se
Resumo de
desenvolveu mais rapidamente na Inglaterra – vários fatores
contribuíram ou demonstram esse pioneirismo:
 o precoce fechamento das terras e das propriedades, já no
século XVI (com a resistência da coroa), e completado,
depois, no século XVIII (agora sob os auspícios da
consolidada aristocracia rural, sob a proteção das “Leis
de Fechamento”), privando os camponeses de terras
comuns ou arrebatando-lhes seus arrendamentos, em
benefício da eficiência de uma econômica rural com
maior escala
 esse exército de mão-de-obra, desprovido de seu original
meio de produção (a terra), forma uma massa, no século
XVI forçada para as estradas, como mendigos, vagabundos
e ladrões, e que, no século XVIII, torna-se um mercado
abundante de trabalho nas cidades
p. 175
 a privação de terras comuns tem particular impacto, pois
tirava dos camponeses não só o direito de trabalhar a terra,
como lhes afastava o direito ao uso de pastos comuns, tão
necessários à obtenção de leite e lã
 nesse sentido o fechamentos das terras contribuiu para o
processo de transformação, anteriormente observado, de
divisão do trabalho e especialização em curso
p. 176
 esse processo de fechamento das terras, assim, sem ter por
objetivo criar um mercado de trabalho para a manufatura e
sim aumentar a eficiência e os lucros da atividade agrária,
provê a atividade fabril com um trabalho abundante e barato
 segundo o autor “...as rendas, com o fechamento,
geralmente se duplicavam...”
p. 177
 o processo de fechamento das terras, na França, viu crescer
a classe do pequeno proprietário camponês, mas na
Inglaterra, onde o capitalismo industrial teve maior impulso e
uma aristocracia rural alçou maior influência no governo, o
pequeno proprietário desapareceu quase que por completo
 um processo de expropriação dos meios de produção,
semelhante ao fechamento das terras, verifica-se à mediada
que as indústrias começam a crescer, partindo das fases
familiar, da corporação, doméstica (cottage industry ) até a
fase fabril
 na indústria, esse processo torna-se ainda mais evidente e
acelerado à medida que a especialização ganha espaço
e tecnologia sofistica-se
 a economia de escala tornava proibitivo o investimento em
meios de produção sem um financista e impossível, ao
pequeno produtor, competir nos preços
p. 179
 a revolução nos modos de produção e troca – do feudalismo
para o capitalismo – também exigiu e provocou mudanças
em outras áreas da vida e do conhecimento humano: a
arquitetura, o direito, a educação, a ciência, o governo e a
religião no século XIX já não eram os mesmos
 a realidade de um mundo dominado pelo comércio
internacional, com base em trocas em moeda,
financiamentos, trabalho assalariado, etc. pedia por preceitos
religiosos compatíveis
 usura, lucro, hereditariedade de poder, meritocracia eram
conceitos que tinham de ser revistos e acomodados na
nova ordem
p. 179-180
 quando a Igreja Católica, com profundas ligações com a
ordem antiga, teve dificuldades de acompanhar essas
16
 mudanças necessárias à nascente organização capitalista,
nasce a Igreja Protestante
 puritanos, como Richard Baxter, defendiam que era uma
obrigação, perante a Deus, a realização temporal e
profissional, na medida que ela se apresentasse
(pragmática), inclusive a realização da fortuna ou maior
lucro possível – “Do what you are able first, and then
complain to God for denying you Grace if you have
cause” (meu Weber, p. 216) e “ You may labour in that
manner as tendeth most of your success and lawful gain.
You are bound to improve all your talents ...” (op. cit., p.
257) – contrapondo-se ao posicionamento católico
negatório do lucro
 metodistas, como Wesley, defendiam a acumulação de
riqueza: “...temos e exortar todos os cristãos a ganhar
tudo quanto puderem, e poupar tudo quanto puderem: e
isso na verdade significa: enriquecer.” (op. cit. p. 160)
 Calvino, por sua vez, defendia a renda proveniente do
trabalho e do empreendedorismo: “...Por que razão a renda
com os negócios não deve ser maior do que a renda com a
propriedade da terra? De onde vêm os lucros do
comerciante, senão de sua diligência e indústria?” (R. H.
Tawney, Religion and The Rise of Capitalism, p. 105)
p. 180
 a Reforma Protestante ocorreu exatamente no século XVI,
quando a acumulação de capital, tão necessária para a
expansão da produção do capitalismo, teve seu Zenith
p. 181
 assim o protestante e o capitalista tinham máximas de
conduta semelhantes:
 frugalidade, poupança, sucesso, lucro, realização, trabalho,
etc.
CAPÍTULO XV
Revolução – Na indústria, Agricultura, Transporte
p. 183
 1776: apresentação da máquina a vapor de James Watt
 em 1800 já estariam em uso 150 máquinas na Inglaterra,
em minas, fundições, usinas e cervejarias
p. 184
 a máquina a vapor decorreu da necessidade do capital de
aumentar a eficiência de suas fábricas e sua introdução
transformou o método de produção na indústria de larga
escala
 a máquina a vapor juntava-se à divisão do trabalho, ie:
especialização, e à economia de escala
 era também uma resposta ao surgimento de novos
mercados, no novo mundo, e ao crescimento dos
mercados interno da Inglaterra e Europa e do oriente
 na Inglaterra e na Europa esse crescimento se dava pela
nova organização do trabalho, agora assalariado, e pelo
crescimento populacional
p. 184
 na Inglaterra esse crescimento populacional era devido
menos ao aumento da taxa de natalidade e mais à queda
nas taxas de mortalidade
 as pestes e epidemias da idade média começavam a ceder
ao desenvolvimento de práticas médicas e ao aumento
da produtividade no campo
p. 185-186
 a revolução industrial era acompanhada por uma revolução
agrícola
 no século XVII, a agricultura européia se despedia do
Resumo de
sistema de rodízio, entre dois campos de cereais e um
em repouso, e adotava o sistema de rodízio de quatro
campos, dois de cereais, um de nabo e outro de trevo
 o trevo e o nabo limpavam o campo, porém produzindo
alimento de inverno para o gado, ao contrário do antigo
sistema, onde um terço das terras permanecia ociosa
enquanto descansava
 o gado não precisava mais ser abatido e salgado para
servir de alimento no inverno, ele agora podia ser
mantido vivo durante o inverno e, graças a experiências,
passa por melhorias de raça
 tal qual as ferramentas nas fábricas, as ferramentas do
campo e suas técnicas de aplicação foram aperfeiçoadas
e utilização (eg: o fechamento das terras)
p. 186
 caracterizando um processo onde é difícil precisar uma
ordem causal, o aumento da produtividade e o aumento
populacional são fatores determinantes na transformação da
agricultura em atividade lucrativa
 a necessidade de mais alimentos, novas técnicas, novos
investimentos, etc., tudo vai se interassociando em uma
rede de desenvolvimentos paralelos e lineares que
transformam não só o campo como a cidade,
acompanhando uma transformação mais ampla: a
adoção da organização capitalista na vida econômica e
social
 analogamente o autor aponta as transformações e o papel
dos transportes nesse processo de transição para a ordem
capitalista
 novas técnicas de navegação e construção naval, novas
tecnologias nos transportes terrestres e marítimos,
canais, melhores estradas, dragagem de rios, etc.
CAPÍTULO XVI
“A semente que semeais, outro colhe...”
p. 188
 a Inglaterra da Revolução Industrial era dois países em um:
um rico e próspero, outro miserável e explorado pelo
primeiro
p. 189-191
 a premência da eficiência fabril e da vida curta das máquinas
exigia longas horas de trabalho dos operários, para pagar o
investimento do capitalista nos meios de produção
 a vida do trabalhador na fábrica, além das longas horas,
envolvia rotinas maçantes e extenuantes para
acompanhar os movimentos das máquinas
 aos trabalhadores impunham-se deveres e obrigações
injustos e desumanos
 com baixíssimos salários e uso de mão-de-obra infantil (já
comum na fase da cottage industry)
p. 192
 com o advento da máquina a vapor a fábrica se distância das
quedas d’água e se aproximas das minas de carvão
 do sai para a noite lugares sem importância incharam em
cidades sem qualquer planejamento e com um mínimo de
urbanização e péssimas condições de vida
American Revolution
1776 resolution declaring independence
1783 Treaty of Paris ends the Revolutionary War
1778 Treaty of Alliance with France
1789 presidential election
North Carolina is the 12th state to ratify the Constitution
1790 Rode Island and Providence Plantation is the 13 th state to ratify
the Constitution
17
 French Revolution
1789
May:
Jun:
Convocation of the Estates-General
national assembly
Jul:
Aug: the Assault on the Bastille
Declaration of the Rights of the Man and of the Citizen
(National Constituent Assembly ends feudalism)
Oct: march on Versailles
1792 republic was proclaimed
start of French Revolutionary Wars
1793-94 the Reign of Terror - Jacobins and Robespierre
the Thermidorian Reaction (July, Robespierre’s death)
1795-99 the Directory
1799 coup of 18 de Brumaire installs the Consulate
p. 196
 na Inglaterra, ao invés de uma Revolução, fizeram-se
reformas como a redução da jornada de trabalho para 10
horas
p. 197
 a controvérsia sobre a redução da jornada de trabalho
envolveu, na Inglaterra e nos EUA, a citação de Adam Smith
(“A propriedade que todo homem tem de seu próprio
trabalho, constituindo a base original de todas as outras
propriedades, é a mais sagrada e inviolável. ... impedi-lo de
empregar essa força e destreza da forma que lhe parece
justa, sem prejudicar seu vizinho, é uma violação evidente do
mais sagrado direito...”), sem entretanto reconhecer que as
palavras de Smith eram voltadas à crítica do mercantilismo e
que ele mesmo posicionava-se a favor de tal redução
p. 198
 movimento ludita (The Luddites): hordas desesperadas
promovem demonstrações violentas, destruindo máquinas
na fábricas têxteis
 protestavam contra a perda de trabalho e a mudança em
seu estilo de vida, gerados pela Revolução Industrial
p. 200
 além de destruição de máquinas pelos luditas, muitas
petições foram encaminhadas com reivindicações de
soluções que evitassem a exclusão dos trabalhadores dos
benefícios da nova ordem econômica e melhorassem suas
condições de trabalho
 o vilão não era a máquina, mas seu dono que buscava
maximizar seu lucro a qualquer preço
 comissões legislativas foram formadas e leis aprovadas,
mas o fiel da balança da justiça nem sempre pesou
corretamente
p. 201
 Adam Smith reconhecia o problema da parcialidade da
justiça: “O governo civil, na medida que é instituído para a
segurança da propriedade, é na realidade instituído para a
defesa do rico contra o pobre, ou dos que têm propriedades
contra os que não têm nada.”
p. 201-202
 na Inglaterra o movimento cartista agregou a classe
trabalhadora na busca por seus direitos trabalhistas e
políticos
 especialmente o sufrágio universal, que permitisse a
ascensão da classe trabalhadora ao processo legislativo,
certificando-se que as lei fossem feitas também pelos
trabalhadores e também para os trabalhadores
 em relação aos direitos trabalhistas a mais importante
reivindicação foi a própria organização dos trabalhadores
em sindicatos (uma evolução das antigas associações de
jornaleiros)
 apesar de não alcançar seus objetivos políticos imediatos, o
cartismo plantou as sementes do movimento pelo
sufrágio e determinou significantes avanços nos direitos
Resumo de
dos trabalhadores
p. 202
 a Revolução Industrial trouxe consigo várias transformações
que permitiram a paulatina construção dos sindicatos e do
movimento sindicalista:
 concentração dos trabalhadores
 especialização dos trabalhadores
 melhoria das condições de comunicação e transporte
 a própria necessidade de cooperação para uma causa
comum
CAPÍTULO XVII
“Leis Naturais” de quem?
p. 208
 os pensadores econômicos da Revolução Industrial
fundaram o que se convencionou denominar “Economia
Clássica”
 dentre eles destacam-se Adam Smith, Thomas Malthus,
David Ricardo, John Stuart Mill, Nasser Senior, etc.
 a Escola Clássica oferecia um grande conforto ao
empreendedor da Revolução Industrial: ela professava o
laissez-faire, legitimava todas as oportunidades que surgiam
a reboque da expansão comercial, industrial, agrícola e
científica da época
 justifica como natural a busca do lucro, a regulação dos
salários pela disputa entre o trabalhador e o capitalista
(que sempre venceria)
 defendia que a procura do lucro levaria ao bem estar não só
do capitalista como do Estado, da sociedade (“...o estudo
de sua vantagem pessoal, naturalmente, ou melhor,
necessariamente o leva a preferir o emprego mais
vantajoso para sociedade.”
p. 209
 ao governo caberia apenas as funções de preservar a paz,
proteger a propriedade, não interferir
 as forca naturais da economia, da concorrência e do
mercado tratariam do resto
 a concorrência manteria baixos os preços ao mesmo tempo
que livraria a sociedade dos fracos e ineficientes em
benefício dos mais produtivos e eficientes
p. 209-211
 seguindo essa linha, Malthus defende que os males da
sociedade têm fundamentação em leis naturais que regem a
vida econômica:
 as regulamentações políticas e a administração da
propriedade apenas obliterariam a verdadeira causa
(natural) da impossibilidade humana: as dificuldades
das classes trabalhadoras não residiriam em lucros
excessivos, mas no descompasso entre o
crescimento populacional e a geração de recursos
para a satisfação das necessidades de existência do
homem (os alimentos)
 a capacidade da sociedade em aumentar sua produção de
alimentos seria lentamente suplantada pelo seu
crescimento populacional, levando-se à miséria e fome
 em sua segunda edição de seu trabalho seminal (An Essay
on the Principle of Population), publicada em 1803,
Malthus concede uma alternativa para o problema: o
controle moral da natalidade nas famílias
p. 211
 o pensador seguinte é David Ricardo, com seu livro The
Principles of Political Economy and Taxation, de 1817
18

p. 212
 Ricardo propôs a Lei dos Salários
 ele partia da teoria de Turgot (1766) de que o trabalhador
vendia seu trabalho pro um preço barganhado com seu
empregador, mas ao nível necessário à sua subsistência
 o empregador tentar pagar o menos possível, diminuindo
seus custos, e o trabalhador tenta receber o máximo
possível; assim, o empregador dará emprego àquele que
lhe cobrar menos, obrigando os trabalhadores a diminuir
o preço de seu trabalho, em concorrência uns com os
outros
 essa acomodação ocorre no nível em que o salário é
suficiente para atender à mera subsistência do
trabalhador
 Ricardo sustenta a idéia de salário de subsistência, mas
faz a distinção entre o preço de mercado do trabalho e
o preço natural do trabalho
p. 213
 para Ricardo o preço de mercado é quanto se paga
realmente pelo trabalho, resultante da lei de oferta e
demanda – caro quando há escassez e barato quando
abundante
 o preço natural é o salário de subsistência – ie: a
alimentação, necessidades e conveniências necessárias
à manutenção do trabalhador e sua família
 porém, por mais que o preço de mercado possa se desviar
do preço natural, aquele têm tendência a se conformar
com este
 Ricardo usa Malthus para ilustrar essa convergência: se o
preço de mercado está superior, as famílias têm mais
filhos, a oferta de trabalho cresce e o salário cai ao nível
natural, e vice-versa
 essa é a Lei dos Salários de Ricardo:
por mais variações hajam no preço de mercado do
trabalho, com o tempo os trabalhadores não receberão
mais do que o necessário à sua manutenção e de sua
família
 m.n: nesse sentido a Lei dos Salário de Ricardo seria uma
resposta natural ao dilema de Malthus, os salários
regulariam a taxa de natalidade
 a tendência das famílias seria regular seu tamanho em
torno da manutenção e perpetuação da raça, respeitando
a Lei dos Salários
p. 214
 o autor aborda a polêmica em torno das Leis do Trigo – ie:
na Inglaterra, controle da importação do Trigo enquanto o
preço interno do produto não alcançasse dado nível
 os industrialistas se opunham a tais leis, pois preferiam que
o mercado regulasse seu preço a níveis mais baixos
possíveis, reduzindo o custo da subsistência e reduzindo
o preço dos salários; já os agricultores as defendiam pois
lhes garantiam um melhor lucro
 assim segundo Ricardo, com exceção dos donos das
terras, todos seriam prejudicados pelo aumento do trigo,
pois somente quem vive de renda ganha (a natureza da
renda): quanto mais alto o trigo, mais altas as rendas
p. 214-215
 dessa forma Ricardo explica a natureza da renda:
 as terras tem fertilidade, qualidade e propriedades distintas,
suas produtividades são diferentes
 se temos três campos, de 1ª, 2ª e 3ª qualidade, à medida
que as terras vão sendo cultivadas, por agricultores
capitalistas ou mesmo pelo proprietário, produzem, por
exemplo, 100, 90 e 80 sacas, todas negociadas ao
mesmo preço
Resumo de
 a renda é representada pela diferença na produtividade de
cada campo
 para o dono da terra ou para o arrendatário, o aumento do
preço do trigo representa um real aumento de renda,
para o primeiro é um aumento no lucro sem que se
aplique qualquer trabalho, para o segundo é um aumento
de produção sem uma aplicação de trabalho extra
p. 215
 assim, para Ricardo, os negócios entre o dono da terra e o
público não são iguais às relações de comércio
 no primeiro falamos de renda, no segundo de lucro
 no primeiro a perda recai totalmente sobre o comprador, no
segundo as duas partes têm a ganhar
p. 219
 Walker desnuda a teoria de Senior e Mil sobre fundo de
salários, segundo a qual o salário decorreria do capital, ie:
dos resultados da indústria no passado (eg: do capital de
giro)
 Walker demonstrou que os salários vêm da produção atual,
sendo a produção a verdadeira medida dos salários
p. 222-223
 Ricardo defendia a noção de vantagem comparativa com
base no livre comércio, mas sua posição partia da
perspectiva de um inglês, do país que não só dominava o
comércio internacional, mas encontrava-se em um estágio
de desenvolvimento industrial bem mais avancado que os
outros
 Friedrich List, ao publicar seu Sistema Nacional de
Economia Política (1841), apontava a dificuldade que,
naquele momento, Alemanha e EUA teriam para alcançar
a Inglaterra e estabelecer um comércio equilibrado,
dadas as diferenças em seus estágios de
desenvolvimento, defendendo proteções tarifárias
 List argumentava que o que torna grande um país não
são suas riquezas, seu estoque de valores, mas sua
capacidade de produzir valores que financiem seu
consumo
 para ele as causas das riquezas são totalmente distintas
da riqueza em si
CAPÍTULO XVIII
“Trabalhadores de todos os países, uni-vos!”
p. 226
 Marx ao contrário de muitos não se preocupou com um
futuro justo, não se ocupou em descrever como seria uma
sociedade justa e utópica, do futuro
 Marx preocupou-se me estudar o processo histórico de
formação do capitalismo e das rodas que o moviam no
presente, não prescreveu uma fórmula para o futuro em
seu “O Capital – Análise Crítica da Produção Capitalista”
 para Marx o socialismo seria um conseqüência inevitável do
capitalismo e não um sonho utópico
 o socialismo seria o resultado de forças definidas que
operam na sociedade, sendo a mais importante, para
essa evolução, uma classe trabalhadora revolucionária
organizada (que seria característica do capitalismo
maduro)
 enquanto na Economia Clássica a teoria era elaborada do
ponto de vista do Capital, dos homens de negócios, na
Economia Marxista a teoria foi elaborada a partir do
Trabalho, do ponto de vista dos trabalhadores
 o ponto fundamental da teoria de Marx é que o capitalismo
19
 se baseia na exploração do trabalho
p. 226-227
 em uma economia escravocrata ou em uma economia
feudal, é evidente que tanto o escravo quanto o servo fazem
um mau negócio, não têm escolha; na economia capitalista,
o trabalhador, apesar de livre, continua a não ter escolha e
ainda faz uma mau negócio, a ele imposto
 o grau de perda do trabalhador, no entanto, será amenizado
à medida que o sistema capitalista tenha se estruturado e
os trabalhadores tenham se organizado em suas
reivindicações
 o conceito de mais-valia de Marx parte da teoria de Ricardo
e da Escola Clássica de que o valor das mercadorias
depende da quantidade de trabalho aplicado na sua
produção
 para Benjamin Franklin o comércio seria apenas a troca de
trabalho por trabalho, sendo todas as coisas medidas
pelo trabalho
 Marx, entretanto, distinguia o bem em geral de mercadoria,
que seria típica do capitalismo, onde a riqueza seria a
acumulação de mercadorias, tendo por unidade a
mercadoria isolada
p. 228
 para ele um bem se transforma em mercadoria ao ser
produzido para troca e não para o consumo direto
 quem satisfaz sua própria necessidade com seu próprio
trabalho cria valor de uso, não mercadoria
 a mercadoria seria o resultado do trabalho aplicado não só
a valores de uso, mas valores de uso para outros, valores
de uso sociais, tem valor de troca
 mas o que determina o valor (o “preço”) da mercadoria?
 o valor ou taxa pelo qual as mercadorias são trocadas é
determinado pelo trabalho aplicado na sua produção
(como na economia clássica)
 esse valor de uma mercadoria será determinado pelo tempo
(quantidade) de trabalho social necessário à sua
produção relativamente ao tempo aplicado à outra
mercadoria envolvida na troca
p. 228-229
 esse trabalho seria o trabalho social médio, aplicado em
dadas condições sociais de produção médias, com uma
determinada condição social média e uma habilidade média
do trabalhador
 com isso Marx resolvia objeções levantadas quanto ao nível
de especialização do trabalho e à eficiência de um
trabalhador específico
 assim uma hora de trabalho especializado poderia equivaler
a duas horas de trabalho simples; e a hora de trabalho
não seria a hora de um trabalhador específico, mas uma
média estatística
 dessa forma para Marx todo trabalho poderia ser
comparado e igualado, apesar de haver trabalhos de
natureza e características diferentes, na medida que todo
trabalho seria um gasto de força de trabalho humano
p. 229-230
 essa idéia de equivalência do trabalho social seria aplicada
aos próprios meios de produção, que seriam medidos na
forma do trabalho necessário à sua produção, resultando em
uma tecnologia média
p. 230
 o trabalhador do capitalismo é livre: ele foi libertado do
senhor feudal e dos meios de produção, não tem dono e não
Resumo de
está preso à terra, mas para ganhar sua vida só pode se
empregar em troca de um salário
 o dono do dinheiro precisa então do trabalhador livre, para
dispor de sua força de trabalho para produzir
mercadorias
 ao trabalhador livre resta vender a única mercadoria que
tem: seu trabalho, pois lhe falta todo o necessário para a
realização de sua capacidade de trabalho
p. 230-231
 por que “preço” o trabalhador livre vende sua mercadoria,
o trabalho?
 a resposta a essa pergunta é a explicação do que Marx
definiu como mais-valia
 m.n: para entender esse conceito, facilita pensarmos
nos dois tipos de troca possível: MDM (ie: vender
mercadoria por dinheiro, para depois adquirir outra
mercadoria) e DMD (ie: comprar mercadoria para
depois revendê-la
 o tipo MDM é uma troca mais rudimentar, não
específica ao capitalismo; mas o tipo DMD é uma
troca específica do capitalismo, pois pressupõe que
alguém terá lucro
 não faria sentido alguém comprar uma mercadoria por
um preço, para depois vendê-la pelo mesmo preço,
assim pressupõe-se que o preço de revenda será
maior, de forma que o tipo DMD seria melhor escrito
assim: dMD (cf. com Hunt, E. K., 2005, 2ª Ed.;
História do Pensamento Econômico – Uma
Perspectiva Crítica; Rio de Janeiro: Campus-Elsevier;
p. 202-203)
p. 231
 ao associarmos Hunt com a linha de pensamento do autor –
partir do conceito de Riccardo de trabalho aplicado –
podemos entender o que Marx definiu como mais-valia
 o valor da força trabalho aplicada pelo trabalhador na
produção é medido – como qualquer outra mercadoria –
pelo total de trabalho necessário para produzi-la; ie:
equivale a todas as coisas necessárias à manutenção de
sua vida e de sua família (pois o trabalho é permanente e
deve ser mantido e perpetuado na linha do tempo da
sociedade)
 assim a força de trabalho aplicada na produção é medida
pelo seu salário de subsistência do trabalhador; ie: o
trabalhador recebe um salário em troca de sua
capacidade de trabalho, tendendo aquele a equivaler à
soma de dinheiro necessário a garantir a satisfação das
condições de manutenção e perpetuação da capacidade
de trabalho do trabalhador e de seus filhos
 o valor da força de trabalho é o valor dos meios de
subsistência necessários à manutenção do
trabalhador,do mercado de trabalho
 esses meios de subsistência incluem alimentação, roupas,
energia, abrigo, etc., variando segundo o clima,
condições físicas, evolução história e grau de civilização
do país
p. 231-232
 Marx define, assim, o trabalho como uma mercadoria
peculiar, negociada pelos trabalhadores e o capitalista no
mercado de trabalho
 a peculiaridade dessa mercadoria, para Marx, é que
garantiria o lucro do capitalista: o trabalho pode criar
um valor superior ao seu – no trabalho é que se
fundamentaria o conceito de lucro
 aplicando a abordagem de Hunt ao raciocínio de
Huberman, o capitalista, ao comprar trabalho, aplicá-lo na
produção de uma nova mercadoria e revendê-la, buscará
seu lucro nesse mesmo trabalho – é da diferença de
20
 “preço” que virá o lucro
 para Huberman isso se dá porque o trabalhador ao vender
seu trabalho não o faz vendendo somente aquele
trabalho aplicado a unidades específicas produzidas, mas
o vende pelo dia, pela semana e pelo mês de trabalho
 assim se recebeu 200 reais na semana e produz em três dias
o equivalente a 200 reais em mercadoria, os restantes dois
dias equivalem a uma mais-valia: nos primeiros três dias (o
tempo de trabalho necessário)trabalhará para si, para
satisfazer suas necessidades, nos últimos dois dias (o
tempo de trabalho excedente)trabalhará para o dono do
dinheiro, produzindo seu lucro – dessa forma o trabalho cria
um valor superior ao valor pelo qual foi vendido ao dono do
dinheiro
p. 232
 assim o valor de uma mercadoria é de fato determinado pela
quantidade total de trabalho nela aplicada
 mas parte dessa quantidade de trabalho é realizada num
valor, pelo qual foi pago um salário
 enquanto outra parte é realizada num valor cujo equivalente
não foi pago – ie: um trabalho não pago
 assim ao vender a mercadoria pelo valor da quantidade de
trabalho nela aplicado (vip: a venda não pela quantidade
de trabalho aplicado, mas pelo valor do trabalho), o
capitalista a vende necessariamente com lucro
 para Marx o custo da mercadoria e o custo real são coisas
diversas, e o lucro é obtido vendendo-se a mercadoria não
acima de seu valor, mas pelo seu valor real
p. 233
 por tudo dito a mais valia pode ser entendida coma a medida
da exploração do trabalho no sistema capitalista
 Abraham Lincoln dividia dessa visão com Marx: “Nada de
bom tem sido, ou pode ser, desfrutado sem ter primeiro
custado trabalho. E como a maioria das coisas boas são
produzidas pelo trabalho, segue-se que todas essas coisas
pertencem, de direito, àqueles que batalharam para produzi-
las. Mas tem ocorrido, em todas as eras do mundo, que
muitos trabalharam e outros, sem trabalhar, desfrutaram
uma grande proporção dos frutos. Isso está errado e não
deve continuar. Assegurar a todo trabalhador o produto do
seu trabalho, ou o máximo possível desse produto, é o
objetivo digno de qualquer bom governo.” (Hay, J. and
Nicolay, J. G.; Abraham Lincoln, Complete Works; NY:
Century Company; vol. I, p. 92)
p. 234
 Robert Owen: socialista inglês, escreveu o livro Book of the
New Moral World, mas não foi um revolucionário
 pregava uma reforma moral da ordem social sob os
auspícios do Rei William IV
 Charles Fourier: socialista francês também buscava um ideal
utópico sem envolver a classe trabalhadora na direção do
movimento
 Saint-Simon: socialista francês, contrário à Fourier, mas
igualmente buscava a colaboração da burguesia para a
transformação social
p. 235
 Marx e Engels desaprovavam os socialistas utópicos
 os dois não acreditavam que seria uma transformação da
sociedade que atendesse a todas suas classes e que
fosse levada a diante sem consideração das distinções
de objetivos de cada classe e que incluísse os interesses
de todas as classes
 para esses utópicos Marx e Engels argumentavam que
Resumo de
“...como podem as pessoas não ver, uma vez
compreendido o sistema, que ele é o melhor plano
possível para o melhor estado possível da sociedade.”
(Manifesto Comunista)
 a transformação socialista pressupunha aceitar-se a luta de
classes e um solução socialista excludente da burguesia
– somente a ação revolucionária da classe trabalhadora
levaria à verdadeira emancipação social
p. 236-237
 para Marx e Engels a luta de classes era verdadeira força
motora da história
 os movimentos e modificações ocorridos na sociedade são
resultados das forças econômicas da sociedade – assim
entendiam a história
 a história seria, para Marx, uma seqüência de atos
interdependentes, conforme uma padrão básico definido
por leis econômicas, dentro de um processo de evolução
do homem
 a chave de tudo são as relações entre os homens como
produtores
 a forma pelo qual o homem vive é determinada pela forma
como ganha a vida, pelo modo de produção
predominante dentro da sociedade, em determinado
momento, ie: a maneira como a riqueza é distribuída e a
sociedade dividida em classes depende da organização
dos meios de produção e de como os produtos são
trocados
p. 238
 em acordo com sua concepção de história, Marx e Engels
reconheciam o papel revolucionário que a burguesia teve ao
seu tempo, na luta pela derrubada do sistema feudal e na
emancipação da concorrência livre
 a transição do feudalismo para o capitalismo só foi possível
pela presença de novas forcas produtivas e pela ação
revolucionária da burguesia, dando origem à
concorrência livre e a uma constituição social sob o
predomínio econômico e político da classe burguesa
p. 239
 Marx e Engels acreditavam que, tal qual o feudalismo, o
capitalismo seria substituído por um novo sistema, dentro do
processo de evolução do homem – o desaparecimento do
capitalismo seria devido à certas características suas:
 a crescente concentração de riqueza nas mãos de poucos
 o esmagamento dos pequemos e médios produtores pelos
grandes produtores
 o uso crescente da máquina, substituindo um número cada
vez maior de trabalhadores
 a crescente miséria das massas
 a ocorrência de colapsos (crises) periódicos do sistema
 a contradição fundamental do capitalismo: enquanto a
produção é cada vez mais socializada (coletivizada), a
apropriação é privada
p. 239-240
 no capitalismo a criação do trabalho é, crescentemente, uma
empresa conjunta, um processo cooperativo, mas os
produtos são apropriados individualmente pelos donos do
dinheiro, pelo capitalista, os donos dos meios de produção
 esse é o conflito fundamental: produção socializada vs
apropriação privada
 essa situação é assegurada pela concentração dos meios
de produção nas mãos do capitalista, mas a medida que
o trabalho socializado se organiza e se estrutura em
sindicatos, esse monopólio dos meios de produção passa
a ser insustentável perante as reivindicações da classe
trabalhadora, cada vez mais disciplinada, unida e
organizada
21
  a evolução do capitalismo para o comunismo seria inerente
ao próprio capitalismo e inevitável
p. 241
 por conta desse conflito fundamental e por conta do papel
chave da classe trabalhadora na evolução de transição do
capitalismo para o comunismo, Marx e Engels emprestavam
uma importância vital ao sindicalismo
 igualmente por esse motivo eles acreditavam que o grande
mal do capitalismo era a propriedade privada:
 a posse e monopólio dos meios de produção, garantidos
pelo o instituto da propriedade privada, se transformam
no grande instrumento de expropriação da classe
trabalhadora
 para Marx e Engels, a propriedade privada era uma
instituição capitalista e não tinha sentido, pois apenas um
décimo da população tinha acesso à essa propriedade e
para os outros nove décimos ela não existia, portanto a
abolição da propriedade privada seria um benefício para
a maioria
p. 242
 para Marx e Engels o único caminho para a abolição da
propriedade privada seria a revolução comunista levada a
cabo pela classe trabalhadora
 Lincoln também acreditava em revoluções: “Qualquer povo,
em qualquer parte, tendo o desejo e o poder, tem o
direito de levantar-se e derrubar o governo existente e
formar um novo, que lhe seja melhor. É um direito que,
acreditamos e esperamos, venha a libertar o mundo.” (ib.,
Complete Works, vol. I, p. 105)
p. 243
 Marx e Engels argumentavam que o Executivo de um Estado
nada mais é que a representação da classe dominante
 o poderio estatal é usado no interesse da classe dominante
 na verdade, segundo os marxistas, o controle do Estado
pela classe dominante é a razão pela qual o Estado
exista, pois ele nada mais é que a organização política do
poder da classe dominante
 Smith, reconhecia essa relação de controle do poder
econômico sobre a estrutura política organizada do Estado
capitalista:
 “Sempre que a legislatura tenta regulamentara diferença
entre senhores e seus trabalhadores, seus conselheiros
são sempre os senhores.” (Wealth of Nations, vol. II, p.
143)
CAPÍTULO XIX
“Eu anexaria os planetas, se pudesse...”
p. 246
 a teoria do valor do trabalho, elaborada pelos economistas
da escola clássica e expandida por Marx, teve dois ângulos:
 para os capitalistas, serviu como uma crítica mordaz ao
antigo sistema feudal e seus antigos senhores no campo,
que tinham garantida renda sem qualquer
contraprestação de trabalho
 para Marx, serviu como crítica aos próprios capitalistas, por
fundamentar seu sistema no trabalho como o gerador de
riqueza para os donos do dinheiro e na exploração da
classe trabalhadora, expropriada ou livre dos meios de
produção
 assim a fundamentação do capitalismo sobre o trabalho
serviu paradoxalmente como teoria sustentadora do
capitalismo vis-à-vis o feudalismo, mas também como crítica
Resumo de
ao capitalismo pela ótica marxista
 a saída para esse paradoxo viria no final do terceiro quarto
do século XIX com os trabalhos de Stanley Jevons
(Inglaterra, 1871), Karl Menger (Alemanha, 1871) e Léon
Walras (Suíça, 1874): a teoria marginal da utilidade
 os três paralela e simultaneamente chegariam à teoria do
valor fundamentado na utilidade marginal, que até
hoje é aceita e defendida pela Escola Ortodoxa
p. 247
 em sua Theory of Political Economy Jevons propõe a
utilidade como o fator determinante do valor de uma
mercadoria
 para a compreensão dessa proposição é necessário
primeiro entender o conceito marginal
 marginal mensura uma variação – ocorrida em determinado
fator envolvido na produção, consumo ou troca econômica –
decorrente do acréscimo ou decréscimo de uma unidade
desse fator; ie: consumo marginal, custo marginal,
produtividade marginal, etc.
 mais fácil de entender pode ser custo marginal, que seria o
acréscimo no custo de produção de uma unidade extra
de dada mercadoria
 analogamente utilidade marginal seria o comportamento
no valor ou no consumo de dada mercadoria conforme se
aumenta ou decresce sua oferta ou necessidade; ie: ela
mede como a utilidade dessa mercadoria se comporta
em função do aumento ou redução de uma unidade de
dada grandeza (unidade física, quilograma, tonelada,
centena, etc.) da mercadoria, ou da necessidade que o
consumidor tem em relação aquele acréscimo ou
decréscimo
p. 248
 o valor da mercadoria aumenta ou decresce conforme
aumentar a utilidade percebida, pelo mercado consumidor,
daquele acréscimo ou decréscimo na oferta
 se o pão é um produto de oferta abundante, sua utilidade
marginal é mínima, para que seu preço seja
significantemente afetado é necessário que haja um
aumento ou redução relevante na sua produção
 se o preço de um carro médio de dada fábrica aumentar,
com certeza sua utilidade marginal será ínfima, pois
muitos consumidores migraram para uma outra das
diversas marcas equivalentes disponíveis com menor
preço
 em tempos normais o variações pequenas no preço de
diamantes pode determinar uma grande variação no seu
consumo dada a pouca utilidade que ele teria
 a teoria marginal da utilidade desvia a atenção importância
da produção para o consumo
 relaciona o valor à idéia de satisfação e o torna um valor
subjetivo
 quanto menor a necessidade ou maior a oferta, menor será
a utilidade marginal da mercadoria
p. 249
 da mesma forma a utilidade marginal pode ser aplicada do
ponto de vista do dono do dinheiro: o capital terá uma
utilidade marginal na medida que ao investimento
corresponder determinado retorno
 o capitalista na hora de investir na produção de dado item
levará em consideração o retorno que esse investimento
lhe trará comparado ao mesmo investimento na produção
de outras mercadoria (cf. com Custo de Oportunidade e
Curva de Possibilidade de Produção)
p. 250
22
 mais uma vez os exemplos da água, do pão e do diamante
podem nos ajudar a entender os efeitos do valor
fundamentado na utilidade
 a água até determinado nível diário de consumo é essencial
à vida, mas a partir de determinado nível seu consumo
começa a ter uma baixa utilidade marginal: após nos
alimentarmos e banharmos, qualquer oferta extra de
água começa a se desvalorizar em nossa cesta de
consumo
 a importância do pão em nosso dia-a-dia é infinitamente
superior à do diamante, mas em vista de sua ampla
oferta seu preço é infinitamente menor
 o diamante por sua vez tem uma oferta insuficiente em face
da procura que tem no mercado de luxo, atingindo preço
infinitamente superior ao do pão
p. 250-251
 o conceito de valor fundamentado na utilidade marginal
também deve levar em consideração o produto no mercado,
em seu conjunto, ie: em relação à oferta total do produto
(como visto acima) e em relação à outros produtos
disponíveis (concorrentes ou substitutos)
 seu valor não á dado pela importância de uma unidade
desse produto em relação a um consumidor, mas pela
relação que uma nova unidade (utilidade marginal)
ofertada desse produto tem com seu mercado específico,
pela relação com o acréscimo no nível de satisfação do
cliente e pela necessidade dessa mercadoria vis-à-vis
seus concorrente ou substitutos
p. 251
 mais uma vez a utilidade marginal pode ser vista pelo ângulo
do produtor:
 a decisão de produzir uma unidade extra de mercadoria e o
preço que por ela será cobrado devem levar em
consideração a percepção que o consumidor terá desse
aumento de oferta
 eg: uma geladeira R$1.000 tem uma venda média de
100.000 unidades/mês
 a decisão de aumentar a produção ou aumentar o preço da
geladeira passará pela análise do comportamento do
consumidor
 o aumento de produção pode implicar novos investimentos,
sendo esse o caso será necessário um aumento no
faturamento da firma
 esse aumento no faturamento pode vir mediante aumento
nas vendas ou aumento nos preços
 caso uma pesquisa de mercado indique que o mercado
procurará concorrentes em face de aumento no preço, a
melhor alternativa pode ser reduzir o preço e aumentar
as vendas para pagar o investimento extra
p. 252
 pela teoria marginal da utilidade pode-se compreender as
iniciativas protecionista em vários mercados do século XIX,
como nos EUA, Rússia, Alemanha e França – inclusive com
a formação de trustes (EUA) e cartéis (Alemanha)
 as indústria daqueles países procuravam defender seus
lucros, sobrevivência e crescimento contra o oferta
inglesa
 regulava-se a oferta para regular os preços
 nesse sentido a formação de trustes e cartéis e as medidas
protecionistas representavam uma gradual substituição da
livre concorrência por monopólios, sendo o monopólio um
crescimento e decorrência natural da própria
concorrência
 os trustes e cartéis de formavam a partir da livre
concorrência, esmagando os pequenos com guerras de
preços e maiores possibilidades de escala
Resumo de
p. 253
 o desenvolvimento de novas tecnologias e técnicas nas
fábricas e nos transportes criavam as condições para a
concentração da produção, maior especialização e divisão
do trabalho e expansão da economia de escala, aumentando
e concentrando os lucros
 a concorrência e a concentração do capital leva a gradual
substituição do pequeno produtor pelo grande, que tem
uma maior economia de escala
p. 254
 em 1904 a Standard Oil Company controlava 86% do
petróleo refinado para iluminação, nos EUA
 como diria John D. Rockfeller: “A rosa American Beauty só
pode ser produzida, com todo seu esplendor e fragrância,
sacrificando-se os primeiros botões que nascem à sua
volta.” (Ida M. Tarbell; The History of the Standard Oil
Company; The Macmillan Company, 1925)
 o truste é uma forma de organização da produção e
distribuição de dada mercadoria que dispõe de um controle
de oferta suficiente para determinar um preço de mercado a
seu favor
p. 255
 o cartel é uma associação contratual entre indústrias do
mesmo ramo que se associam com o objetivo de operar de
forma monopolizadora em dado mercado, mantendo,
entretanto, sua independência legal
p. 256
 a concentração do capital não se verificava somente na
indústria, como também nos bancos
 essa concentração do capital fazia com que juros, preços e
oferta fossem fixados e não alcançados pela livre
concorrência
p. 258
 no último quarto do século XIX, o capitalismo da livre
concorrência consolida-se como o capitalismo do
monopólio
p. 258-259
 essa concentração dos meios de produção provocou um
aumento nunca visto na produção e em breve a capacidade
industrial cresceu muito mais que a capacidade de
consumo
 na verdade o que importava não será o nível de consumo
do mercado – que pode sempre consumir mais – mas
usa capacidade de consumir dentro dos limites que
garantam o lucro desejado pelo capitalista
 dessa forma o truste e o cartel garantiram uma oferta que
protegesse seus lucros – nem que para isso tivessem
que manter parte de sua capacidade instalada ociosa – e
partiram em uma guerra por novos mercados
estrangeiros, que ainda não tivessem aderido à
barreiras tarifárias
p. 259
 a saída para esses novo mercados livres de tarifas foram
as colônias, especialmente na África, que seria então
repartida
p. 260
 as colônias garantiriam, além dos mercados para o excesso
de produção, as matérias-prima que suas indústrias
necessitavam
p. 261-263
 os lucros excepcionais do capitalismo dos trustes gerou uma
23
 superacumulação de capital
 esse excesso de capital não foi vertido para investimentos
em infraestrutura ou melhora na condição de vida nos
seus países
 mas investido na construção de uma infraestrutura nas
colônias, que garantissem e potencializassem o lucro do
capital da metrópole
 ou emprestado à colônia ou países do novo mundo, em
estágio de desenvolvimento anterior, a juros favoráveis
aos bancos da metrópole e sob condições que
garantissem a compra de produtos ou serviços da
metrópole
p. 263
 a política colonial aproximou os interesses dos
industriais e dos financistas das metrópoles, ambos
ávidos das oportunidades comuns nas colônias
 essa aliança foi a mola mestra do imperialismo
p. 264-267
 a dominação imperialista não era necessariamente mediante
uma estrutura política colonial
 muitas vezes, como na América do Sul, era determinada
por uma área de influência econômica e cultural,
mantendo o país na esfera do seu poder colonial (eg:
Inglaterra na Argentina e no Brasil), inclusive usando de
suas forças armadas (como os USMC na América
Central)
CAPÍTULO XX
O Elo Mais Fraco
p. 272
 a crise de 1929 não era uma crise como as outras, era o
resultado da superabundância, nelas os preços não subiram,
ao invés, caíram
 havia algodão de sobra, capacidade industrial instalada de
sobra e mão-de-obra de sobra
p. 273
 no sistema capitalista as mercadorias não são produzidas
para o consumo, mas para a troca, para gerar lucro
 “Na moderna economia de troca (capitalista), o industrial
não produz com o objetivo de atender a uma certa
procura ... mas na base dos cálculos de lucros.” (von
Hayek, F. A.; Monetary Theory and the Trade Cycle;
London: Jonathan Cape; p. 68)
 “O lugar do homem de negócios na economia dos negócios
é ganhar dinheiro, e não produzir coisas...” (Veblen,
Thorstein; The Vested Interest and the Common Man;
NY: W. Huebsch; pp. 92)
p. 275
 A. C. Pigou atribuía as crises recorrentes do capitalismo a
períodos de prosperidade e de depressão decorrentes do
otimismo ou pessimismo dos capitães da indústria e suas
variações de previsões de negócios
p. 276
 Para Keynes a razão seria a instabilidade do padrão de
valor (do dinheiro)
 o dinheiro é um meio de troca, precário, instável
 o valor da unidade monetária varia com o contexto
 pede um controle da moeda e do crédito (uma política
monetária), fundamentado em uma relação estável entre
o volume de ouro produzido e o volume de dinheiro em
circulação
p. 277
Resumo de
 com a expansão da economia, a produção aumenta
 a menos que o dinheiro em circulação seja aumentado,
para corresponder ao maior fluxo de mercadorias, os
preços cairão – ie: quando a Y, há deflação (os preços
caem)
 as crises seriam efeitos da elevação ou queda no nível
geral de preço, devido ao aumento ou diminuição no
volume de dinheiro em circulação
 quando os negócios são bons, o dinheiro circula mais
depressa e os bancos concedem mais crédito (a juros
mais altos)
 a economia se aquece e os bancos começam a achar que a
estrutura de crédito está se tornando pesada e retiram-se
do mercado
 mas os industriais tem que permanecer para fazer seus
investimentos renderem frutos, correndo o risco de
falência
 a quebra da produção gera recessão, gerando pessimismo
e contenção nos consumo e investimentos
 o dinheiro se acumula nos bancos ao invés de financiar a
indústria e o comércio
p. 277-278
 se os homens de negócios não percebessem o aumento dos
preços, não seriam encorajados a tomar empréstimos para
investir em produção de olho em ganhos com vendas a
preços mais altos
 evitar-se-ia uma injustificada expansão da produção
 a melhor maneira de se curar essa moléstia do
individualismo seria o controle da moeda e do crédito
p. 278-281
 Hayek não acreditava que a manipulação da quantidade de
moeda para corresponder à produção seria uma solução
 para ele o remédio para uma crise com queda de preços
seria uma redução nos salários e na assistência social
aumentaria os lucros imediatos, preocupando-se com a
restauração dos lucros
 Hobson acreditava que em momentos de prosperidade as
rendas do capital cresciam muito mais que os salários
 acredita que a elevação dos salários e assistência social
seria o remédio, restaurando o consumo
p. 281
 para Marx o dilema do capitalismo seria exatamente a
impossibilidade de coexistência das teorias de Hobson e
Hayek:
 seria impossível restaurar os lucros e os salários ao
mesmo tempo
 um dos dois deveria ser sacrificado e, na visão de Marx, na
sua teoria da evolução do capitalismo, era o lucro que
seria sacrificado
 haveria assim um tendência evolutiva histórica do
capitalismo à redução da taxa de lucro
p. 281-282
 Marx dividia o Capital (k) em duas partes: o Capital
Constante (c) e o Capital Variável (v)
 Capital Constante (c) representa os meios de produção
físicos, eg: terra, máquinas, estoques, etc.; ie: no
processo de produção seu valor permanece constante,
estéril, não cria qualquer valor; seu valor se transfere ao
produto final sem qualquer adição
 Capital Variável (v) representa o trabalho aplicado na
produção e como tal cria valor, o valor do trabalho
aplicado é transferido para a mercadoria com uma mais-
valia; o valor do capital variável é superior ao que vale
em si, dando origem ao lucro
24
p. 282
 à medida que o capitalismo evolui, o capital constante cresce
em virtude dos investimentos e maior uso de automação e o
capital variável sofre a pressão da organização da classe
trabalhadora
 dessa forma a relação c/k aumenta, enquanto a relação v/k
diminui; ie: a participação do capital variável no capital
total vai se reduzindo, e por conseguinte a taxa de juros
também
 assim: a mesma taxa de mais-valia, com o mesmo grau
de exploração do trabalho, se expressaria numa taxa
decrescente de lucro
 a única forma de evitar a redução da taxa de lucro seria
aumentar a mais-valia (pagando os menores salários
possíveis) ou aumentar seu investimento em capital e
trabalho
 ie: para que a taxa de lucro não definhe, o capitalista
tem que aumentar sua produção indefinidamente
 o capitalismo dependeria, do crescimento constante do seu
produto final (eg: PIB)

CAPÍTULO XXI – A Rússia Tem um Plano

CAPÍTULO XXII – Desistirão Eles do Açúcar?

Resumo de 25