DAVID MUESTRA BONDAD A MEFIBOSET (2 S.

8:1-9:13) Verdad central: El hecho de que David quisiera ayudar al hijo de su amigo Jonatn muestra que la amistad humana

puede llegar a ser muy profunda y que su efecto contina despus de la muerte.
Fondo histrico: Las campaas de David, 2 S. 8:1-18. Las conquistas de las naciones vecinas por David y sus alianzas con los

pueblos vecinos se resumen en este captulo. Cronolgicamente, estos eventos preceden a los del cap. 6 y 7. Esas guerras eran la base precisa para que existiera el reino de David. Y sta era una etapa necesaria en la larga preparacin del pueblo de Dios. Los israelitas recordarn a David como el rey guerrero y victorioso, y al mismo tiempo esperarn al Mesas, hijo de David, como al rey de la Paz (Is. 9:5 y Mi. 5:1-4). En ese tiempo, los instintos primitivos estaban tan arraigados que David, hombre humilde y misericordioso, no duda en ejecutar a sus prisioneros. No obstante, la Biblia lo elogia por haber salvado a algunos. Es que la fe no reemplaza la cultura y cada uno de nosotros, por muy creyente que sea, es influido por las ideas morales de su ambiente. Sabemos que, durante los siglos de cristiandad, creyentes y santos capaces de dar su vida por un hermano enfermo no pensaron en rebelarse contra abusos que, a nosotros, nos pareceran insoportables
La amistad de David y Jonatn, 2 S. 9:1-13. Este pasaje bblico forma parte de una seccin que comprende 2

Samuel 9-20 donde se presenta a David con sus virtudes y defectos, aqu el hombre sale a la luz para darnos lecciones por medio de un buen ejemplo. La amistad entre David y Jonatn estaba basada en un pacto que haban hecho entre ellos (1 S. 18:3), este pacto fue mantenido por ellos en medio de situaciones conflictivas (cuando Sal persegua a David) y a lo largo del tiempo (a pesar de la muerte de Jonatn). Se debe recordar la condicin de Mefiboset, 2 S. 4:4 menciona que se trataba de un nio minusvlido. El nombre Mefiboset sufri la misma transformacin que Isboset; en el caso de Mefiboset el significado es boca de vergenza (1Cr. 9:40 lo llama Merib-baal). El relato del problema fsico de Mefiboset tiene como motivo presentar el estado indefenso en que se encontraba, dado que toda su familia haba desaparecido. David permanece fiel a su pacto de amistad permanente con Jonatn. Cuando hace la pregunta de si quedaba algn sobreviviente de la casa de Sal, est usando el trmino casa en el sentido de familia o descendencia.
nfasis:

David decide ayudar a Mefiboset por amor a Jonatn, 1 S. 9:1-4. Luego de que David afirmara su trono por medio de victorias militares (2 S. 8) y estando ya establecido en Jerusaln decide saber que ha pasado con los descendientes de su amigo Jonatn. Hizo buscar algunos de los siervos de la casa de Sal para que le dieran noticias acerca de ellos. El siervo Siba le menciona la existencia de Mefiboset y la condicin del mismo, tambin le dijo donde se encontraba. Acciones de David a favor de Mefiboset, 2 S. 9:5-13. David le comunic su decisin de ayudarlo por amor de su padre. Le dijo que se le devolveran las tierras que pertenecieron a Sal, y por otro lado se le permiti comer en la mesa del rey todos los das de su vida.
APLICACIONES DEL ESTUDIO. 1. Dios bendice a quienes respetan sus obligaciones, aun cuando esto signifique un sacrificio. Es interesante

notar que David respet lo que haba prometido a Jonatn su amigo. Lo hizo sin meditar en los beneficios que sacaba de esa accin; no esperaba reconocimiento de parte de los hombres. Sin embargo, Dios tom en cuenta que haba cumplido con su compromiso y por lo tanto recibi su recompensa en el momento adecuado.
2. Dios muchas veces expresa su bondad por medio de nosotros. Llama la atencin que David habla de mostrar la

bondad de Dios. As debe ser hoy en da. Nuestro Seor quiere mostrar su bondad y misericordia a travs de nosotros. La pregunta es: Estamos dispuestos a que lo haga? O, por el contrario, por nuestro propio egosmo estamos impidiendo a Dios que manifiesta su amor a la humanidad? Dios quiere expresar su amor a los hombres y nosotros debemos estar dispuestos a mostrar su bondad a los que nos rodean.
3. Nuestro comportamiento debe ser tal que nuestros descendientes puedan recibir con alegra sus consecuencias. El comportamiento de Jonatn hacia David trajo bendiciones sobre su hijo Mefiboset. Debemos

tomar conciencia de la trascendencia de nuestras acciones, de vez en cuando debemos hacernos la pregunta: Mis hijos o descendientes recibirn con alegra las consecuencias de lo que hago hoy?

HOJA DE TRABAJO

DAVID MUESTRA BONDAD A MEFIBOSET (2 S. 8:1-9:13) Verdad central: El hecho de que David quisiera ayudar al hijo de su amigo Jonatn muestra que la amistad humana

puede llegar a ser muy profunda y que su efecto contina despus de la muerte.
Lee tu Biblia y responde: 1. Campaas de David, 2 S. 8:1-14. v. 1-2. Como parte del pacto con David, Dios le haba prometido que le dara descanso de todos sus enemigos.

Ahora empezaba a cumplirlo. Primeramente, lo enemigos acrrimos de Israel por ms de 125 aos, los filisteos, fueron derrotados en Meteg-ama, (probablemente sea Gat, la ciudad principal de los filisteos). Despus David derrot tambin a los de (v.2) ______, matando a 2 de cada 3 prisioneros. Los sobrevivientes fueron siervos, lo que implica que Moab lleg a ser tributario del rey David. v. 3-8. El siguiente objetivo de David fueron los sirios (o arameos). Hizo una incursin contra el rey de Soba (v.3) ___________, cuando ste haba salido en campaa rumbo al ro ufrates para recuperar parte de su territorio. Durante su ausencia, David atac la ciudad. La victoria sobre los sirios le proporcion prisioneros (v.4): _____ hombres de a caballo y, ______hombres de a pie; y _____ carros con sus caballos. Antes de que David regresara, l y sus hombres fueron atacados por las tropas de Damasco. Una vez ms David venci y despus de matar a (v.5) ________ hombres, estableci una guarnicin en ese lugar, haciendo de l otro estado tributario de Israel. Finalmente, regres a Jerusaln para celebrar su gran triunfo, trayendo escudos de (v.7) _____ y una gran cantidad de bronce como botn de su conquista. v. 9-14. El rey de Hamat llamado (v.9) _____, fue testigo de los xitos militares de David, as que decidi darse por vencido y hacerse vasallo de Israel sin luchar. Como smbolo de sus intenciones envi a su hijo Joram a David cargado de hermosos utensilios de (v.10) oro, _______ y bronce. David los aadi a todo el botn que haba ganado en sus campaas anteriores contra Moab, los amonitas, los filisteos y los amalecitas y lo dedic al servicio de Jehov (v.__). David obtuvo una gran fama al derrotar a un ejrcito de (v.13) 18,000 _________ en el Valle de la Sal, una planicie pantanosa que estaba al sur del mar Muerto, as puso a Edom bajo su dominio.
2. Los oficiales de David, 2 S. 8:15-18.

La creacin de un imperio requera de la formacin de una burocracia para administrar todos sus asuntos. Los principales oficiales de David eran: Joab _______ del ejrcito, Josafat el _______, Sadoc y Ahimelec eran ________, Seraas era _______ y Benaa era el lder de los cereteos y los peleteos. Los hijos de David eran los prncipes.
3. Bondad de David hacia la familia de Sal, 2 S. 9:1-13. v. 1-8. David haba jurado a Jonatn que nunca olvidara el pacto de amistad que los haba unido (1 S. 20:14-17). As que llam a un siervo de la casa de Sal: Siba y le pregunt (v.3): No ha quedado nadie de la casa de Sal, a

quien haga yo _________ de Dios?. Siba respondi que un hijo de Jonatn, lisiado de los pies llamado _________,
todava viva y se encontraba en la casa de (v.5) ______ en Lodebar. David hizo que lo trajeran inmediatamente, le devolvi el patrimonio de Sal y le asign una pensin real (v.__). En seal de humildad, Mefiboset se declar siervo de David y se compar a (v.8) un ______ muerto. v. 9-13. David le dijo a Siba y a sus ___ hijos y ___ siervos que labraran la tierra de Mefiboset y que lo trataran como si fuera hijo de David. La provisin del rey hacia Mefiboset y permitirle comer a su mesa demostr una vez ms el corazn magnnimo de David. En todo esto demostraba su misericordia por amor de Jonatn, su amigo.
APLICACIONES DEL ESTUDIO. 1. Dios bendice a quienes respetan sus obligaciones, aun cuando esto signifique un sacrificio. David respet lo

que haba prometido a Jonatn su amigo. Lo hizo sin meditar en los beneficios que sacaba de esa accin; no esperaba reconocimiento de parte de los hombres. Sin embargo, Dios tom en cuenta que haba cumplido con su compromiso y por lo tanto recibi su recompensa en el momento adecuado.
2. Dios muchas veces expresa su bondad por medio de nosotros. David habla de mostrar la bondad de Dios. As

debe ser hoy en da. Nuestro Seor quiere mostrar su bondad y misericordia a travs de nosotros. La pregunta es: Estamos dispuestos a que lo haga? O, por el contrario, por nuestro propio egosmo estamos impidiendo a Dios que manifiesta su amor a la humanidad? Dios quiere expresar su amor a los hombres y nosotros debemos estar dispuestos a mostrar su bondad a los que nos rodean.
3. Nuestro comportamiento debe ser tal que nuestros descendientes puedan recibir con alegra sus consecuencias. El comportamiento de Jonatn hacia David trajo bendiciones sobre su hijo Mefiboset. Debemos

tomar conciencia de la trascendencia de nuestras acciones, de vez en cuando debemos hacernos la pregunta: Mis hijos o descendientes recibirn con alegra las consecuencias de lo que hago hoy?

COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN CAPITULO 8 1, 2. DAVID SOJUZGA A LOS FILISTEOS, Y HACE TRIBUTARIOS A LOS MOABITAS. 1. Tom David a Meteg-ama de mano de los FilisteosEso es, Gat y sus suburbios. Aquella ciudad haba sido una

brida por medio de la cual los filisteos mantenan al pueblo de Jud al margen. David la us esta vez como barrera para reprimir a ese enemigo inquieto. 2. Hiri tambin a los de Moab, y los midi con cordelEsto se refiere a una prctica bien conocida de los reyes orientales, de ordenar que sus prisioneros de guerra se acuesten en el suelo, especialmente los que se distinguen por la atrocidad de sus crmenes, o por el espritu indmito de resistencia, y que por lo mismo han exasperado grandemente a los vencedores, despus de lo cual condenaban a muerte a cierta porcin de ellos, lo que se determinaba por suertes, pero ms comnmente por una cinta de medir. Nuestra versin dice que mat a dos tercios de ellos, y perdon a un tercio. La Versin de los Setenta y la Vulgata dicen que a la mitad. Esta usanza de guerra, tal vez no era practicada por el pueblo de Dios; pero unos escritores judos afirman que la causa de esta severidad especial fue que los moabitas haban matado a los padres y familiares de David, a quienes l, durante su exilio, haba confiado al rey de Moab.
3-14. HIERE A HADADEZER Y LOS SIRIOS. 3. Soba. Este reino estaba limitado al este por el ro ufrates, y se extenda hacia el oeste desde aquel ro, tal vez

hasta Alepo en el norte. Por mucho tiempo fu el principal entre los reinos menores de Siria, y su rey llevaba el ttulo hereditario de Hadad-ezer (Hadad-ayudado). yendo l a extender su trmino hasta el ro de Eufrates. Segn las promesas de Dios a Israel, de que l les dara todo el territorio hasta el ro Eufrates (Gn. 15:18; Nm. 24:17). En la primera campaa David lo derrot sealadamente, y, adems del gran nmero de prisioneros, tom de l gran cantidad de botn en carros y caballos; reservando slo un nmero pequeo de stos, y desjarret los dems. La razn de esta mutilacin era que estando prohibidos los caballos a los hebreos, tanto en la guerra como en la agricultura, era intil tenerlos; y sus vecinos dependan mucho de la caballera, pero por falta de raza nativa, y teniendo que conseguirlos por compra, el mayor dao que podra hacerse a esos enemigos, era el de hacer inservibles para la guerra sus caballos. Un rey de la Siria damascena vino en su ayuda, pero David derrot tambin estas fuerzas auxiliares, tom posesin de su pas, puso guarniciones en sus ciudades y las hizo tributarias. 9. Toi, rey de HamatCele-Siria; en el valle del Lbano. Hacia el norte se extenda a la ciudad de Hamath, sobre el ro Orontes, la cual era capital del pas. El prncipe sirio, librado del temor de un vecino peligroso, envi a su hijo con valiosos obsequios para David, felicitndolo por sus victorias, y solicitando su alianza y proteccin. 11. los cuales el rey David dedic a JehovLos prncipes orientales siempre han acumulado grandes cantidades de oro. Este es el primer caso de una prctica uniformemente seguida por David, de reservar, despus de pagar los gastos y entregar a sus soldados recompensas apropiadas, el resto del despojo tomados en guerra, para acumular para el gran proyecto de su vida: la edificacin de un templo nacional en Jerusaln. 13. gan David fama cuando, volviendo de la derrota de los SiriosEn lugar de sirios, la Versin de los Setenta dice edomitas, la cual es la verdadera traduccin como es evidente por el v. 14. Esta conquista hecha por el ejrcito de David, era debida al hbil generalato y herosmo de Abisai y Joab (1Cr. 18:12; cf. Salmo 60, ttulo). El valle era el valle de la sal (el Ghor), junto a la Montaa de la Sal, a la extremidad sudoeste del Mar Muerto, que separa los antiguos territorios de Jud y Edom. (Robinson).
15-18. SU REINADO. 15. haca David derecho y justicia a todo su puebloAunque ocupado en guerras extranjeras, David mantena un

excelente sistema de gobierno nacional; su gabinete de ministros, se compona de los hombres ms eminentes de su tiempo. 16. Joab era general de su ejrcitoEn virtud de una promesa especial (cap. 5:8). CancillerHistorigrafo, o cronista, puesto de gran confianza e importancia en el Oriente. 17. Sadoc Abiatar, eran sacerdotesEn la matanza de sacerdotes en Nob, Sal confiri el sacerdocio sobre Sadoc, de la familia Eleazar (1Cr.6:50), mientras que David reconoci a Abiatar, de la familia de Itamar, quien huy con l. Los dos sumos sacerdotes ejercan su cargo bajo los respectivos prncipes a los cuales estaban adheridos. Cuando David obtuvo el reino de todo Israel, los dos retuvieron su dignidad, oficiando Abiatar en Jerusaln, y Sadoc en Gaban (1Cr. 16:39). 18. Cereteoses decir, filisteos. (Sof.2:5). PeleteosDe Pelet (1Cr.12:3). Eran los hombres valientes, que, habiendo acompaado a David durante su exilio entre los filisteos, fueron hechos sus guardaespaldas.

CAPITULO 9 Vers. 1-12. DAVID MANDA BUSCAR A MEFIBOSET. 1. dijo David: Ha quedado alguno de la casa de Sal?Se investig y fue hallado un mayordomo de Sal, quien

inform que todava haba quedado Mefiboset, hijo de Jonatn, quien tena cinco aos cuando muri su padre, y a quien David, en exilio entonces, no haba visto. Su cojera (cap. 4:4) le haba impedido tomar alguna parte en los ejercicios pblicos de entonces. Adems, segn opiniones orientales, el hijo menor de un monarca coronado tiene ttulo preferible para la sucesin al de un hijo del heredero aparente; y por este motivo no se oye su nombre mencionado como rival de su to Isboset. Su insignificancia dio lugar a que se le perdiera de vista, y fue nicamente por medio de Siba como David supo de su existencia, y de la vida retirada que llevaba con una de las grandes familias en Canan transjordnico, que quedaban adheridas a la dinasta cada. Mefiboset fu invitado a la corte, y le fue sealado lugar en la mesa real en los das pblicos, como todava es costumbre de los monarcas orientales. Las posesiones de la familia de Sal, que le haban tocado a David por derecho de su esposa (Nm.27:8), o cuyo derecho haba perdido en favor de la corona por causa de la rebelin de Isboset (cap. 12:8), fueron devueltos a Mefiboset para que pudiera vivir de acuerdo con su categora, y Siba fue nombrado mayordomo para manejar la propiedad, bajo la condicin de recibir la mitad de lo producido como remuneracin por su labor, mientras la otra mitad sera pagada como alquiler al dueo de la tierra (cap. 19:29). 10. tena Siba quince hijos y veinte siervosLa mencin de sus hijos y esclavos de su casa, se hace para mostrar que a Mefi-boset se le honr al considerarlo como uno de los hijos del rey 12. tena Mefiboset un hijo pequeo, que se llamaba MicaaSi naci antes o despus de su residencia en Jerusaln, no se puede saber, pero por medio de l fueron conservados el nombre y el recuerdo del excelente Jonatn.
COMENTARIO BBLICO METTHEW HENRY 1-8. David venci a los filisteos que haca mucho tiempo atormentaban a Israel. Despus de las largas y frecuentes

luchas que tienen los santos con las potestades de las tinieblas como Israel con los filisteos, el Hijo de David los pisotear a todos ellos y har ms que vencedores a los santos. Derrot a los moabitas y los hizo siervos tributarios de Israel. Destruy dos partes y salv la tercera parte. El linaje que iba a mantener vivo, aunque era slo uno, tena que ser completo. Que el linaje de la misericordia sea lo ms amplio. Derrot a los sirios. David estuvo protegido en todas las guerras, por lo que, a menudo, da gloria a Dios en sus Salmos.
9-14. Todas las cosas preciosas de que David era dueo, fueron cosas dedicadas, destinadas para edificar el

templo. David destruy los dolos de oro, 2 S 5:21, pero consagr los vasos de oro. De esta manera, en la conquista de un alma por la gracia del Hijo de David, lo que se oponga a Dios debe ser destruido, toda concupiscencia debe ser mortificada y crucificada, pero debe consagrarse lo que pueda ser de gloria para l; as se altera su propiedad. Dios emplea a sus siervos en diversas maneras: algunos en batallas espirituales, como a David; otros en edificios espirituales, como a Salomn; y uno prepara la obra para el otro, para que Dios tenga la gloria de todo.
15-18. David no hizo mal a nadie, ni neg o demor el hacer lo correcto. Esto habla de su completa dedicacin su

tarea; tambin de su prontitud para recibir todo cuanto se le deca y peda. No hizo acepcin de personas al juzgar. En esto fue un tipo de Cristo. Sometmonos a l; procuremos su amistad, contemos su servicio como placer nuestro, realicemos diligentes la obra que nos asigna. David hizo prncipes sus hijos; pero todos los creyentes, la semilla espiritual de Cristo, son favoritos, porque son hechos reyes y sacerdotes para nuestro Dios, Apocalipsis i, 6.
2Sa 9 1-8. En medio de numerosos asuntos, tendemos a olvidarnos de la gratitud que debemos y los compromisos que

tenemos, no slo con nuestros amigos, sino para con Dios mismo. Sin embargo, las personas de verdadera piedad no descansan hasta haberlos cumplido. Y los objetos ms apropiados para mostrarles bondad y caridad, muchas veces no se encuentran sin buscarlos. Jonatn fue el amigo dilecto de David, por tanto, fue bondadoso con Mefiboset, el hijo de Jonatn. Dios es fiel con nosotros; no seamos infieles los unos con los otros. Si la providencia nos hace progresar, y decaen nuestras amistades y familiares, debemos tener el cuidado de buscar la justa oportunidad de ser amables con ellos.
9-13. Como David era un tipo de Cristo, su Seor e Hijo, su Raz y Progenie, deja que su bondad con Mefiboset nos recuerde la bondad y amor de Dios nuestro Salvador por el hombre cado, a lo cual nada lo obliga, como David hacia Jonatn. El Hijo de Dios busca la raza cada y perdida que no lo busc a l. l vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido!