REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA IGLESIA EVANGLICA RENOVADA SIN Facilitador: Pastor Rafael Snchez LOS CINCO MINISTERIOS BASE

BBLICA: Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros Efesios 4:11 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 1 Corintios 12:28. VIGENCIA DE LOS CINCO MINISTERIOS: ANTIGUO TESTAMENTO Al igual que Moiss construy el tabernculo conforme al plano del cielo. Hebreos 8:5. Note que las cortinas y las barras de maderas del Tabernculo eran de a CINCO. Exodo 26:3, 26 -27. Recuerde que el Antiguo Testamento es sombra de lo que habra de venir. Colosenses 2:17. NUEVO TESTAMENTO As nosotros tenemos que construir su iglesia conforme al diseo descrito por el Seor en su palabra. As en la edificacin de la Iglesia tambin hay CINCO estructura para su construccin. Efesios 4:11 -16 Ahora en el Nuevo Testamento es el cumplimiento de aquello anunciado siglos antes. Hebreos 8:5 -6.

Uno de los argumentos que durante siglos se ha enseado en la Iglesia como doctrina, es que el ltimo apstol que vivi fue Pablo, y que luego de l, el ministerio apostlico dej de existir; adicionalmente, se ensea que tambin ha dejado de estar activo el ministerio proftico, de manera que hasta hoy solamente quedan vigentes los ministerios de evangelistas, pastores y maestros. Sin embargo, cuando vamos a la Biblia para obtener la respuesta del tiempo en que dejaron de estar activos los cinco ministerio s, y especialmente el ministerio apostlico y proftico, encontramos que no han caducado, sino que siguen vigentes, pues dice: Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo , hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios , a un varn perfecto , a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo Veamos algunos puntos importantes:

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Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios o mejrs ;que La palabra griega utilizada para traducir hasta es mjri significa hasta el punto de, por ejemplo, hasta cier to punto; se refiereespecialmente al espacio de tiempo o lugar que los separa. Esto muestra que el tiempo de vigencia de los cinco ministerios ser concluido hasta que la Iglesia alcance la unidad de la fe y tambin la unidad del conocimiento del Hijo de Dios; cosas que an no se han alcanzado. Basta este temacomo ejemplo de que an no hemos alcanzado la unidad del conocimiento del Hijode Dios. A un varn perfecto La versin Reina Valera 1865, traduce esta frase Al estado de un varn perfecto. Nuevamente vemos que hoy en da la cristiandad, y an nosotros mismos, estamos en el proceso de perfeccin, pero no hemos alcanzado la estatura del varn perfecto. A la medida de la estatura de la plenitud de Cristo Si vemos nuevamente a nuestro alrededor, encontram os la realidad que, siciertamente el Espritu Santo nos est llevando a la imagen de Cristo (Ro m. 8:29; 2 Cor.3:18), an nos queda mucho por recorrer para alcanzar la medida de la estatura de laplenitud de Cristo.

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Los tres puntos anteriores son la evidencia bblica que muestra an estn vigentes los cinco ministerios y, por lo tanto, el ministerio apostlico y proftico. EL PROPSITO DE LOS CINCO MINISTERIOS :

En los textos de Efesios 4:12 y 14, encontramos por lo menos tres propsitos bsicos de la actividad de los cinco ministerios en la Iglesia:
1. Perfeccionar a los santos para la obra del ministerio 2. Edificacin del cuerpo de Cristo 3. Que no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina. Perfeccionar a los santos para la obra del ministerio : La mano es una figura hermosa que tiene sustento en Efesios 4:12 cuando seala que el propsito de estos cinco ministerios - no de uno ni de tres - sino de los cinco en conjunto es: "... perfeccionar a los santos para la obra del minis terio...". La palabra perfeccionar del griego artisms alude a la actividad del artesano que moldea con la mano la vasija de barro. Cada ministerio hace eso ayuda a moldear a los santos para las diversas tareas del ministerio. Edificar al cuerpo de Cristo : Al haber producido mayor cantidad de santos para el ministerio, la edificacin esto es seguir construyendo encima - ser ms fcil y continuo. La edificacin del cuerpo de Cristo slo culmina con la plenitud a la medida de la estatura de Cristo (Ef. 4:13-15). Por tanto, la actividad de los cinco ministerios tiene que estar vigente hasta alcanzar esa plenitud. Los nios fluctuantes : Son los inmaduros o dbiles, especialmente los que son susceptibles al engao, porque no han llegado a la madurez. Lo que los domina es todo viento de doctrina, es decir, la doctrina falsa. Los Ministerios nos hacen maduros en el Seor.

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ASPECTOS IMPORTANTES: Los cinco dones ministeriales han sido comparados a los cinco principalesSistemas presentes en el cuerpo humano, a saber: 1. El sistema seo que provee estructura y firmeza y que se relaciona con el ministerio del apstol. 2. El sistema Nervioso que estimula el cuerpo a la accin, proveyndole direccin y se relaciona con el ministerio del profeta. 3. El sistema Reproductivo qu e lleva al cuerpo a multiplicarse y es un ejemplo del ministerio del evangelista. 4. El sistema Circulatorio que distribuye alimento y oxigeno a todo el cuerpo, llevndose los deshechos. El don pastoral puede ser visto en este ministerio de mantenimiento y cuidado. 5. El sistema Digestivo que transforma la comida y la hace apta para ser asimilada por el cuerpo. Esta es tambin una funcin del don ministerial del maestro. Lapalabra de Dios es aplicada por ellos a las vidas de los creyentes, y esto permiteel crecimiento y la salud LOS MINISTERIOS HISTORICAMENTE: Cuando miramos histricamente, descubrimos que el orden de aparicin deestos ministerios se ha visto invertido; por lo menos empez a ser invertido despus delos dos primeros siglos: 1. Los maestros siempre han tenido lugar a travs de toda la historia de la iglesia. No ha habido ninguna poca en la que los maestros no hayan sido reconocidos como tal.Maestros.Los maestros probablemente no han sido una gran amenaza para nadie. Los Pastores llegaron a su posicin con la Reforma Protestante. Previamente, haba sido sustituido por el oficio no bblico de sacerdote/cura prroco. El papel del pastor encaja bien en la parte protestante de la cristiandad. Desde que el sermn ha sido tomado como el evento central en la ministracin de la congregacin, los pastores son vistos principalmente como maestros. Los evangelistas no fueron ampliamente reconocidos como tales, hasta que entr Charles Finney en escena hace unos 150 aos atrs. Seguramente ser una sorpresa para muchos, saber que en esa poca hubo una gran controversia sobre si era adecuado o no reconocer el oficio de evangelista. La controversia que rode a Charles Finney, de hecho, sac a muchos de sus zonas confortables. No todos los lderes cristianos estaban pre parados para reconocer que ciertos individuos fueran merecidamente llamados evangelistas. Por ejemplo, Lyman Beacher, un notable presidente de seminario en sus das, estaba particularmente molesto con Finney y sus llamadas nuevas medidas. De hecho, Bea cher le escribi una carta personal desagradable a Finney diciendo, Se tu plan y tu sabes que yo lo s. Tu pretendes venir a Connecticut, y llevar una banda de fuego a Boston. Pero si lo intentas, tan cierto como que Dios vive, que te ver en la frontera del estado, y llamare a la artillera, y luchare cada centmetro del camino a Boston y ah te matar Esto puede parecernos gracioso hoy, porque reconocer a ciertos

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individuos como evangelistas ya no es un punto serio de controversia. Estamos cmodos con ello. Los Profetas empezaron a ser ms vistos en los aos 80. No quiero decir que no hubiera profetas antes de 1980; sino que su extenso reconocimiento comenz en esa poca. reconocidos como tal. Su ministerio y oficio atentan contra las zonas confortables de los lderes cristianos, ms que cualquier otro. Jess en verdad nos prepar para esto cuando en aquellos das, El se dirigi a varios lideres religiosos y les dijo, Ay de vosotros, que edificis los sepulcros de los profetas a quienes mataron vuestros padres! (Lucas 11:47). Los Apstoles comenzaron a tener su derecho a lugar en el gobierno de la iglesia en los aos 90. Es irnico que lo que deba ser primero eclesisticamente, apstoles y profetas, han sido los ltimos histricamente. Los apstoles son los mas tardos de estos oficios en ser reconocidos, y debo admitir que estoy sorprendido por la aparente poca controversia que en estos ltimos aos hay alrededor de este papel. Yo hubiera pensado que la idea de apstoles contemporneos hubiera sacado a la gente de sus zonas cmodas por lo menos tanto como lo hicieron los evangelistas hace 150 aos.