CUADERNOS DE E L AVION ROJO

SEPTIEMBRE 1994

Cuadernos de El avin rojo Representante legal: Director: Comit Editor: Camilo Escalona Marcelo Schilling Clodomiro Almeyda, Osvaldo Andrade, Enrique Correa, Alvaro Daz, Gonzalo D. Martner, Roberto Moreno, Adriana Muoz, Augusto Samaniego, Adonis Seplveda, Juan Gabriel Valds. Carlos Altamirano, Luis Alvarado, Ral Ampuero, Armando Arancibia, Jorge Arrate, Manuel Barrera, Mauricio Bugueo, Fernando Bustamante, Carolina Carrera, Edgardo Condeza, Germn Correa, Antonio Corts, Carlos Cruz, Ral Daz, Francisco Encina, Jaime Estvez, Po Garca, Manuel Antonio Garretn, Oscar Guillermo Garretn, Jaime Gazmuri, Helia Henrquez, Eugenia Hola, Oscar Landerretche, Juan Pablo Letelier, Luis Maira, Carlos Montes, Carlos Moya, Ricardo Nez, Carlos Ominam, Pamela Pereira, Jaime Prez de Arce, Patricio Quiroga, Francisco Rivas, Juan Ruz, Julio Sau, Luciano Valle, Humberto Vega, Hernn Vodanovic'. Rafael Ruiz Moscatelli Claudia Hernndez, Ana Lagos Franklin Troncoso Muoz Concha y Toro 36, Santiago. Telfono: 696 65 96 Impreso en: Ediciones LOM, Maturana 9, Santiago

Consejo Editorial:

Editor: Secretarias: Diagramacin y Diseo: Oficinas:

SUMARIO
PRESENTACION 5 CONTINUIDAD Y CAMBIO Ral Ampuero 7 NUEVA EPOCA Y PROYECTO SOCIALISTA Carlos Altamirano 13 LOS SOCIALISTAS Y EL FIN DEL SIGLO: La recuperacin de la capacidad critica Juan Gabriel Valds 23 NUESTRAS SEAS DE IDENTIDAD Enrique Correa 33 CRISIS DE LA IZQUIERDA: UN DESAFIO PARA LOS SOCIALISTAS Clodomiro Almeyda 39 REFLEXIONES SOBRE Y PARA EL SOCIALISMO CONTEMPORANEO Antonio Corts 51 HACIA DONDE VA EL SOCIALISMO? Oscar Guillermo Garretn 59 CUATRO AFIRMACIONES SOBRE TECNOLOGIA, DEMOCRACIA Y SOCIALISMO Juan Ruz 67 DECLARACION DE PRINCIPIOS EN LA INSCRIPCION LEGAL DEL PARTIDO SOCIALISTA (1990) 73

PRESENTACION

Cuadernos de El avin rojo sale con el propsito de llenar un vaco en el debate y la reflexin de los socialistas acerca del mundo, de Amrica Latina y de nuestro pas. En lo inmediato, se propone servir de vehculo a la expresin de planteamientos orientados a contribuir a la definicin del Proyecto Socialista y, de ese modo, aportar a la animacin y organizacin de la prxima Conferencia del Partido Socialista sobre el tema. Sin embargo, Cuadernos de El avin rojo busca trascender dicho evento para ayudar a reponer una prctica de elaboracin y contrastacin de ideas, necesaria e imprescindible a todo partido poltico cuyo objetivo estratgico es el cambio social. En efecto, tal esfuerzo precisa del conocimiento de la realidad tal cual es, sin ideologismos, para a partir del mismo impulsar su transformacin, en el sentido del imperio natural en la sociedad de valores como la solidaridad y la fraternidad, y del predominio estructural

de la democracia, la libertad y la justicia social como prcticas polticas y sociales cotidianas. Por otra parte, esta publicacin busca ser un espacio ms de encuentro y participacin de los socialistas, en la intencin de fortalecer su vida partidaria, su accin colectiva, su formacin poltica y su organizacin. Tambin se postula el objetivo de estimular un debate articulado y acumulativo, que supere la especie de dilogo de sordos hoy imperante entre tericos, intelectuales, profesionales y militantes socialistas, cuya creacin es desconocida por sus pares y sin referencia a un eje ordenador que permita la emergencia del Partido como un intelectual colectivo. Los artculos contenidos en este nmero, en general centran su atencin en caracterizar globalmente la poca actual, el capitalismo de hoy da, las tendencias de desarrollo que de l emanan, sus contradicciones y posibles lneas de definicin del ser y del quehacer socialista contemporneos.

Adems, tienen en comn la perplejidad y el asombro frente a los logros del capitalismo en el desarrollo de las fuerzas productivas, con el consiguiente cambio social, cultura] y valrico, que hacen pensar en la emergencia de una nueva civilizacin, una nueva poca de la humanidad. Asimismo, aunque la expansin y fortaleza del capitalismo llaman a maravillarse, todos los autores expresan su inconformidad y rebelda respecto al mismo, en la medida que es intrnsecamente portador de consecuencias negativas para el hombre y su liberacin integral. Por ltimo, casi todos los artculos estn con referencias a la significacin que est llamado a tener el planteamiento resultante de nuestra Conferencia de Proyecto. En la Comisin Nacional de

Proyecto Socialista hay coincidencia en estimar que, a ese respecto, el producto de la Conferencia debiera ser similar al planteamiento logrado en la Fundamentacin Terica del Programa de 1947, tanto por su profundidad cuanto por su trascendencia histrica. Estos artculos no reemplazan, sino que complementan los documentos bsicos de la Conferencia de Proyecto Socialista acordados en el Congreso de La Serena y, adems de su contenido, tienen el mrito de ser asumidos con responsabilidad y honestidad intelectual por quienes los suscriben. Es, sin duda, un ejemplo a seguir en el debate que se avecina, pues ello contribuir al xito de los trabajos de la Conferencia. Marcelo Schilling

CONTINUIDAD Y CAMBIO
Notas sobre el Programa del Partido Socialista de 1947 RAUL AMPUERO ca del marxismo: el marxismo-leninismo, como Haban pasado catorce aos desde su fundacin doctrina oficial de la tercera internacional y de los cuando el Partido Socialista realiz su primera Conpartidos comunistas a ella afiliados. ferencia de Programa. Durante todo ese tiempo no se dispona de otros documentos ideolgicos que la En suma, una serie impresionante de aconteciDeclaracin de Principios de 1933 y, en un plano ms mientos exiga reformular los postulados originales primario, el Programa de Accin Inmediata del misdel Partido a la luz de la historia reciente. Con tal mo ao. Entre esas fechas haban variado propsito, la nueva direccin del PS elegida en el XI profundamente las circunstancias en Chile y en el Congreso General (octubre de 1946) resolvi convoMundo: car una Conferencia Nacional de Programa en el curso del ao siguiente. La Comisin encargada de - Haba quedado atrs la Gran Depresin del 29 y elaborar la ponencia inicial cont con la participacomienzos de la dcada del treinta y sus ruinosos cin de un gran nmero de compaeros y, luego de efectos en la economa chilena, particularmente en la aprobado su texto en la Conferencia, fue sometida a industria salitrera; la sancin final del XII Congreso -Bajo las banderas del Frente General. Popular y de la unidad de la izquierda, la vieja oligarqua haba sido El Programa del 47 est dividiStalin, en la Unin desplazada del poder, parcialmente do en dos secciones: una primera Sovitica, haba al menos; parte terica, de fundamentacin liquidado a la vieja ideolgica, y una segunda donde se - Habamos seguido con apasioguardia bolchevique, disean los planes sectoriales. Miennado inters la guerra civil espaola consolidando as su tras en estaltimafue indispensable y su dramtico desenlace: la cada poder personal y y valiosa la colaboracin de numede la Repblica y la instalacin de consagrando una versin rosos especialistas y profesionales un rgimen fascista que se agregaba dogmtica del de cada ramo, la introduccin teria las dictaduras de Italia y Alemamarxismo: el ca fue prcticamente redactada por nia; marxismo-leninismo. el recordado compaero Eugenio - De la segunda guerra mundial Gonzlez quien, con este escrito, haba surgido una institucin nos dej una herencia intelectual de planetaria -la ONU- como corolario valor singular. Este documento enunci los principios del triunfo militar de las potencias occidentales y la que sirvieron de plataforma y orientacin al Partido Unin Sovitica sobre el Eje. Se redibujaba el mapa en los veinte aos siguientes. poltico de Europa y comenzaba el proceso de descolonizacin en el Tercer Mundo; La escueta referencia al marxismo como mtodo - Stalin, en la Unin Sovitica, haba liquidado a de interpretacin de la realidad, formulada en la la vieja guardia bolchevique, consolidando as su primitiva Declaracin de Principios, resulta demapoder personal y consagrando una versin dogmtisiado esquemtica, insuficiente para situar

ideolgicamente al Partido, pero adquiere consistenpolticas dentro y fuera de Chile. En su ejercicio, el cia en los aos que siguen, a travs de un persistente Partido solidarizcon laRevolucin Boliviana( 1952), y severo enjuiciamiento crtico de las experiencias y con la insurreccin promovida en Cuba por el Moviactitudes comunistas, dentro y fuera de la Unin miento 26 de Julio (1959), con la lucha Sovitica, que el nuevo programa recoge. Con relaindependentista argelina (1962), en momentos en cin a este punto, se lee: la poltica inicial de que otros partidos polticos de izquierda les regateasocializacin del poder econmico se fue convirtienban su apoyo. El mismo principio nos permiti do en una mera estatizacin que c o n d u j o condenar la agresin franco-britnica contra Egipto progresivamente a un rgimen de capitalismo de (1956), con motivo de la nacionalizacin del Canal Estado, dirigido por una burocracia que ejerce el de Suez, pese a que en aquella poca el jefe del poder en forma desptica, sometiendo a una verdaGobierno en Pars era Guy Mollet; dirigente de dera servidumbre a la clase trabajadora. As los primer plano en el Partido Socialista francs y en la autnticos fines del socialismo (...) se han ido Internacional Socialista. desvirtuando cada vez ms en funcin de una poltica En realidad, el rigor autonomista del Partido est de Estado que no tiene en cuenta los estrechamente asociado a una viintereses de los trabajadores. gorosa revalorizacin de la La poltica inicial de democracia. Si en 1933 haba teEl rechazo del modelo comunista socializacin del poder nido ciertos fundamentos la se extiende tanto a la concepcin del econmico se fue incorporacin del concepto de la Estado como simple instrumento del convirtiendo en una mera dictadura de los trabajadores en partido, como a la poltica exterior de estatizacin que condujo la Declaracin de Principios, en Mosc. En este campo, el Programa progresivamente a un 1947 la gravitacin objetiva de seala una lnea que inspirar ms rgimen de capitalismo esas circunstancias haba desapaadelante la firme condenade las interde Estado, dirigido por recido: la Milicia Republicana venciones soviticas en Hungra una burocracia que ejerce -como guardin del viejo orden (1956), Checoslovaquia (1968) y el poder en forma oligrquico- estaba disuelta; duAfganistn (1979). Con ocasin de la desptica, sometiendo a rante diez aos el poder Ejecutivo ruptura sovitica con Yugoslavia una verdadera se haba movido en un espacio de (1948) el Partido no se limit a servidumbre a la clase izquierda moderada, con la presolidarizar con la posicin de indetrabajadora. sencia-en algunos perodos- tanto pendencia del pas ofendido, sino que de ministros socialistas como coacogi con esperanza las nuevas munistas y, por ltimo, el desenlace de la guerra orientaciones contenidas en la poltica de Belgrado. mundial haba rehabilitado el valor sustancial de la Tanto el sistema de la autogestin como las iniciatidemocracia en el mundo, luego de experimentar en vas del no alineamiento calzaban con los conceptos toda su barbarie el totalitarismo fascista. Sin de democracia econmica y autodeterminacin de consignarlo en forma expresa, el Programa disea un los pueblos consagrados en el Programa que comenproyecto poltico que ser conocido en los aos tamos. siguientes con la denominacin de Repblica El postulado de la autonoma en sus diversas Democrtica de Trabajadores. Dos elementos dimensiones anima todo el documento, sea como principales sirven de soporte a ese enunciado: uno es premisa de las relaciones interestatales o como conla reduccin del papel del Estado en el proceso de dicin en los compromisos con otras colectividades

socializacin de los medios de produccin, y el otro Nuestra idea de la democracia como una radical la reivindicacin humanista del trabajo, como factor socializacin del poder en todas sus formas, como econmico y como supremo valor social. sustancial extensin del campo de decisiones del Diversos pasajes evidencian esta conviccin: la pueblo y del autogobierno, superando los privilegios tarea fundamental de nuestra poca -dice- consiste en de clase, haestado siempre implcita en lamentalidad organizar racionalmente las fuerzas productoras para del Partido y desmiente los injustificados reproches hacerlas servir a los intereses del hombre y de su de quienes nos atribuyen una pretrita insensibilidad vida. hacia los valores democrticos tradicionales. A El sacrificio de las libertades en un rgimen nuestro juicio, si tratamos de encontrar una clave colectivista conduce inevitablemente a inditas objetiva para juzgar el nivel de democratizacin de formas sociales decarcterclasistay antidemocrtico, una comunidad en determinada fase histrica, podel todo ajenas al sentido humanista y libertario del dramos encontrarla verificando el grado en que el socialismo. sistema contribuye a emancipar las fuerzas del trabajo. Frente a quienes aceptan la democracia El socialismo-seala- lucha fundamentalmente exclusivamente como un sistema por el establecimiento de un nuevo destinado a perpetuar el capitalisrgimen de vida y trabajo en el que El sistema implantado en mo, nosotros la concebimos se den las mayores posibilidades de la Unin Sovitica vino a siempre como un ordenamiento expansin de la persona humana -y demostrar que la institucional que debera garantiagrega- pero en ningn caso acepta planificacin integral es zar el advenimiento pacfico de los laestatizacin burocrtica del poder virtualmente cambios requeridos por la evolueconmico, porque ello conduce impracticable y sobre cin de la sociedad. inevitablemente a la esclavitud todo estimula la poltica de la clase trabajadora. Es importante subrayar el transformacin del Tal vez la concepcin de una carcter anticapitalista de todo el personal que la maneja planificacin integral y centralizada documento, porque es l un eleen una nueva clase del proceso productivo sea la ms mento esencial en todo socialismo social. discutible de las ideas inspiradoras verdadero. La magnitud de la pladel Programa, an cuando diversos nificacin, la extensin del pasajes la condicionan muy estrictamente, dejando mercado, las diversas formas de propiedad, el grado importante espacio a la economa de mercado. El de participacin del Estado, todos esos factores, en sistema implantado en la Unin Sovitica vino a mayor o menor medida, pueden ser empleados como demostrar que la planificacin total es virtualmente instrumentos en la conduccin econmica de una impracticable y sobre todo estimula la transformacomunidad con un criterio pragmtico, para enfrencin del personal que la maneja en una nueva clase tar sus peculiares problemas independientemente de social, por la magnitud de sus ingresos en dinero y su estructura socialista o capitalista. Tericamente la en servicios. Independientemente del carcter terimisma economa de mercado, en sus versiones mecamente estatal o social de la propiedad sobre nos dogmticas, podra compatibilizarse con un ios medios de produccin, es la tecnocracia la que rgimen socialista de autogestin, donde la empresa maneja el aparato productivo, asumiendo simultprivada estuviese sustituida por las empresas neamente una situacin dominante en la conduccin autoadministradas por sus trabajadores. poltica. La visin marxista de los fenmenos polticos

que acusa en la dinmica de la historia una presencia prosperidad planetaria. determinante de los antagonismos de clase es otro El derrambe de los regmenes comunistas alent postulado que hoy se niega o se oculta en nombre de las esperanzas de que fueran sustituidos por gobiernos una solidaridad social puramente retrica. En el democrticos, pero los acontecimientos ms recienPrograma del 47 esa perspectiva ilumina sus prrafos tes parecen desmentir tan alentadoras perspectivas. ms elocuentes. En reemplazo del mundo escindido, vigente hasta ayer (que condicion en todas partes la conducta de Como el anterior, el programa en elaboracin los dirigentes polticos), surge el dominio sin contradeber responder a un perodo de cambios inusitados peso de los Estados Unidos, que se asignauna misin en la esfera internacional, que coincide con el tutelar sobre todo el planeta tanto en el orden restablecimiento de la democracia chilena despus econmico como en los planos poltico y militar. de largos y penosos aos de dictadura. El colapso de las estructuras estatales en los pases del Este europeo Por otra parte, la fragmentacin geogrfica de los no slo cambia el mapa poltico y comprueba el estados europeos multinacionales -principalmente fracaso histrico de la experiencia y del modelo de la Unin Sovitica y de la Federacin Yugoslavacomunista; genera tambin una nueva realidad enciende violentos focos de conflictos polticos y de planetaria dominada por los Estaguerras, alimentados a su vez por la dos Unidos como nica reaparicin de viejas tendencias reTericamente la misma superpotencia, en sustitucin del accionarias -algunas de claro signo economa de mercado, en mundo bipolar que conocimos desfascista- y de aejos integralismos sus versiones menos de la segunda guerra mundial. Por religiosos. dogmticas, podra otra parte, la fragmentacin del El cuadro se complica y hace ms compatibilizarse con un bloque sovitico, junto, con abrir urgente 1 a adopcin de una el ara 1 nea rgimen socialista de en sus antiguos territorios una fase de conducta si hacemos el inventario autogestin, donde la de agresivos nacionalismos, daa de los fenmenos que amenazan la empresa privada la autoridad poltica de todas las vida humanaen trminos universales. estuviese sustituida por tendencias socialistas, an de aqueEn la reciente cumbre de Ro de las empresas llas -como el PS chileno- que Janeiro se pas revista a los autoadministradas por mantuvieron una inquebrantable fenmenos ms alarmantes: la sus trabajadores. oposicin a ese modelo. contaminacin del aire y del mar, la La nueva situacin ha dado una oportunidad excepcional al capitalismo para presentarse como nico sistema capaz de conducir a los pueblos a la prosperidad y para desplegar una abrumadora ofensiva ideolgica en torno a una suerte de teologa del mercado y la revaluacin del liberalismo, con una aceptacin notable incluso entre ciertos dirigentes e intelectuales de izquierda. Tales acontecimientos son interpretados como anunciadores de una poca de vigorosa expansin de la democracia, de derrota del subdesarrollo. de paz en todas las latitudes y de destruccin de la capa de ozono, la desaparicin de las especies, la desertificadn de terrenos que fueron bosques y praderas, todo en funcin de una actividad productiva inspirada exclusivamente en la persecucin de la ganancia. En un documento de la Comunidad Cientfica Sueca se puede leer esta sntesis sobrecogedora: ...Esta admirable y portentosa clula (clula verde de las plantas) tena la habilidad de capturar excedentes de energa solar ms all de sus propias necesidades de mantenimiento y crecimiento. Esta

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habilidad la utilizaron (los hombres) a lo largo de naciones de Occidente, tampoco el socialismo real millones de aos para crear todos los compuestos, intent aplicar un curso distinto para su propio desacomplejos y concentrados de los que depende toda rrollo industrial. vida humana y sus actividades. Los seres humanos La globalizacin de los problemas planteados permanecieron en un equilibrio con la capacidad pone a prueba una tesis ya adelantada por el pensaregenerativa de las clulas verdes hasta hace unos miento marxista, esto es, que el desarrollo de las cien aos. Fue entonces que nuestra tecnologa nos fuerzas productivas termina siempre por dejar permiti ejercer control sobre fuentes de energa obsoletas, anacrnicas, las relaciones de produccin concentrada: carbn, petrleo. Ello nos permiti histricamente alcanzadas. Las fuerzas productivas, expandir nuestro dominio sobre el espacio ecolgico es decir el conjunto dialctico del trabajo humano, de con tal velocidad y fuerza que comenzamos a revertir los recursos y energas naturales utilizadas en la el proceso evolutivo de la Tierra, transformando produccin, los avances del conocimiento cientfico materia ordenada en basura molecular con mucha y tcnico e incluso las modalidades de la estructura mayor rapidez de lo que las restantes clulas verdes social, tienden a desarrollarse sin interrupcin, de eran capaces de procesar. manera acumulativa, mientras las relaciones de produccin se inclinan Si queremos ser fieles a nuesAll donde la evolucin a reproducirse siempre de la misma tro mtodo de interpretacin de de las fuerzas manera y slo pueden ser sustituidas la realidad en el nuevo Prograproductivas no ha en determinados momentos de ruptura ma, deberamos intentar una alcanzado un desarrollo revolucionaria. Se plantea as la respuesta a lo menos provisoria al suficiente para generar contradiccin entre fuerzas crtico trance que amenaza al munun modo de produccin productivas y relaciones de prodo. Entender su dinmica sera ya superior, el conflicto duccin, que constituye el un progreso, en cuanto permitira entre las clases sociales antecedente necesario para superar el enunciar una estrategia poltica puede concluir en la modo vigente de producir. Tal situacapaz de conciliar el desarrollo disgregacin de la cin, condicionando vigorosamente cientfico-tecnolgico con una sociedad. el proceso histrico, abre la posibilinueva estructura social y una ecodad tambin de resolver la otra noma de nuevo tipo. contradiccin contenida en todos los modos de proLa cruel paradoja de nuestro tiempo: el prodigioduccin antagnicos, es decir, lacontradiccin interna so impulso dado a la produccin por el avance del entre clases explotadas y explotadores. All donde la conocimiento cientfico paralelamente a la difusin evolucin de las fuerzas productivas no ha alcanzado del hambre y la degradacin material de gran parte de un desarrollo suficiente para generar un modo de la poblacin mundial, como fruto del modelo de produccin superior, el conflicto entre las clases consumo generado por el capitalimo, nos impone la sociales puede concluir en la disgregacin de la tarea de di sear un programa alternativo inspirado en sociedad. el manejo social de las fuerzas productivas, cuya realizacin descanse en el impulso innovador de las De atenemos a la retrica desatada en torno a la clases oprimidas y marginadas en la sociedad capitacontaminacin y sus efectos, parecera existir un lista, y en la accin de los pueblos del Tercer Mundo acuerdo universal para acabar con el insidioso fenen busca de un nuevo orden internacional. Es cierto meno. Sin embargo, cuando el anlisis se propone que, comprometido en una rivalidad histricacon las identificar sus fuentes y recomendar medidas con-

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cretas, irrumpen las resistencias de los intereses empresariales en el interior del pas y de la diplomacia del mundo industrializado, en resguardo y justificacin de su propio crecimiento y el de las corporaciones multinacionales. Incluso la lucha por la supervivencia de la especie adquiere una dimensin social y debern ser los trabajadores los ms consecuentes en asumirla dentro y fuera de Chile. La respuesta correcta no vendr del capitalismo. Para entendernos, hablamos del capitalismo real, no del capitalismo de fantasa descrito por los tericos neol iberales, llamado a enriquecer gradualmente la poblacin entera hasta alcanzar con el tiempo los estratos ms modestos. Hablamos del capitalismo

del libre mercado, el mismo que en Chile ha generado una gigantesca zona de pobreza. Nuestros cinco millones de pobres no son vctimas de una vocacin morbosa ni de un momento de distraccin de la mano invisible encargada de asignar recursos: son el precio de una poltica que premia la codicia e ignora la justicia social y la preservacin del ambiente. Resulta, entonces, indispensable la accin de un partido que estimule la presencia de los trabajadores en el campo poltico, como clase protagonista de la historia, y no como gente annima, carente de voluntad colectiva, inerte destinatariade lafilantropa privada o fiscal.

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NUEVA EPOCA Y PROYECTO SOCIALISTA

CARLOS ALTAMIRANO

principal era Estados Unidos. Todas nuestras luchas En mi opinin, ste es el documento ms estaban orientadas en contra del imperialismo importante que va a elaborar el Partido Socialista norteamericano. Hoy da, nuestro gobierno, est, despus de sus declaraciones fundacionales de los diramos, implorando, la incorporacin al Tratado de aos 1933 y 1947. Los acuerdos adoptados en los Libre Comercio con Estados Unidos. La pregunta congresos de Linares y Chilln, en los aos 1965 y obvia es: Qu ha ocurrido en Chile y en el mundo 1967, fueron ms bien de carcter coyuntural. Las para que Estados Unidos de enemigo principal se grandes definiciones ya haban sido establecidas transforme en socio preferente? Son stos simples anteriormente. En consecuencia, para m, este ejemplos, pero que dan testimonio de los enormes documento debiera tener un carcter prcticamente cambios que vienen ocurriendo. Por refundacional. Refundacional lo mismo, repito, pienso que se trata por la magnitud de los cambios Qu ha ocurrido en de un documento con caractersticas ocurridos en el mundo y Chile y en el mundo refundacionales, el cual debiera ser refundacional por las dimensiones para que Estados aprobado en un congreso de esta de las transformaciones aconteUnidos de enemigo misma naturaleza. cidas en Chile. Todo est en principal se transformacin. Por lo mismo, transforme en socio este documento ha de tener una preferente? importanciatrascendenteen la vida Cambio epocal y no crisis futura partidaria. Por el momento transitoria reinael desconcierto y la desinformacin en las bases del Partido. Siento que este documento deber intentar Desde mi personal punto de vista, el mundo no ser pedaggico y convocante, deber intentar dar est atravesando por una crisis temporal. El mundo cuenta de problemas tan elementales como, por est experimentando una colosal mutacin histrica. ejemplo, la poltica de alianzas. Nuestro Partido tuvo Estamos en presencia del surgimiento de una nueva en el pasado un adversario casi permanente, cual fue civilizacin. la Democracia Cristiana. En cambio, desde que Cuando se habla de crisis econmica o de crisis adoptamos la poltica de Frente de Trabajadores poltica, se entiende que se trata de una situacin -1958-, la alianza privilegiada fue la alianza de esencialmente transitoria y coyuntural; que las ideas clases, laalianza socialista-comunista. Hoy estamos y concepciones momentneamente cuestionadas o en otro tipo de alianzas y, por razones que todos en crisis, recuperarn su vigencia dentro de un perodo entendemos, hemos concurrido a aprobarla e breve. Creo que este no es el caso. Por ejemplo, las impulsarla, pero no se ha elaborado una justificacin categoras marxistas han perdido gran parte de su terica para explicarla. Igualmente, los que ya hemos valor y capacidad explicativa y no se trata de un alcanzado una mayor edad, nacimos en el mundo del fenmeno transitorio. No es una simple casualidad el colonialismo y del imperialismo, donde el enemigo que grandes pensadores y autores titulen sus obras:

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autopistas, a tender nuevas lneas de trenes de alta velocidad (350 kms. por hora) a prolongar an ms las mltiples lneas del metro de Pars hacia ciudades satlites. Estos, tal vez, sean problemas nuestros en ochenta o cien aos ms. Sin embargo, por otra parte, temas tan tpicamente postmodernos, como son los planteados por una economa global; los dramticos desafos ecolgicos; los nuevos roles de la mujer; los temas morales expresados en dos posiciones contrarias dentro del mismo mundo cristiano: las de C1 inton y las del Papa; el reconocimiento y aceptacin de las diversidades Dos grandes procesos histricos coexisten tnicas, culturales y sexuales; el surgimiento de una red comunicacional de alcance planetario, y en Dos procesos fundamentales cruzan y entrecruzan definitiva, en el surgimiento de una la vasta geografa planetaria: el nueva cultura y civilizacin proceso de postmodernizacin mundial, son todos temas que ya euronorte-americano-japons y el Europa est estn formando parte de la agenda proceso de modernizacin, del hasta exigiendo grandes comn de la humanidad, con lo ayer llamado Tercer Mundo. transferencias de las cual ambos procesos, con acentos y Estos dos procesos coexisten soberanas nacionales velocidades diversas, confluyen simultneamente, sobreponindose, particulares, fundindose en un nico proceso traslapndose, interconectndose y inimaginables en histrico, esta vez, necesariamente potencindose mutuamente. Son dos nuestro contexto de carcter universal. procesos histricos simultneos, de continental. origen comn, pero diferentes, Chile, por ejemplo, en transicin porque algunos temas cruciales de a la modernidad o, dicho en otra la postmodernidad europea y norteamericana an no forma, en proceso de modernizacin, est se expresan en plenitud en nuestros pases. Por experimentando el impacto de valores, conceptos, ejemplo, la sociedad del ocio, con treinta y cinco tecnologas que ya son propios de la postmodernidad. horas laborales semanales, an no est presente en nuestro debate. Asimismo, para el mundo europeo El tema de la modernidad postmoderno la creacin libre y consensual de una nueva identidad histrica: Europa, est exigiendo Deseara hacer algunos brevsimos alcances grandes transferencias de las soberanas nacionales previos acerca de este tema. particulares, inimaginables en nuestro contexto conEn mi opinin, hasta el momento no ha existido tinental. En esa regin ya est planteada la necesidad en Chile un debate serio acerca de qu se entiende por de dotar a Europa de una moneda nica, de un banco modernidad y por modernizacin, lo cual no obsta a central nico y de fuerzas armadas bajo un comando que este trmino se utilice a diario en todos los comn nico. Nada de esto es pensable en nuestro medios de comunicacin. mundo iberoamericano. En Europa, importantes El trmino moderno, desde mi punto de vista, grupos de opinin se oponen a extender an ms sus aparece monopolizado ideolgicamente por las La postmodernidad, El fin de las ideologas, El fin de la historia, Adis al proletariado, La tercera ola. Todos estos llamativos ttulos, ms all de coincidir o no con el contenido de ellos, nos estn indicando que una poca est llegando a su fin y que otra nueva est naciendo. Parto entonces de esta idea central, de este supuesto fundamental: las sociedades contemporneas se encuentran en una mutacin histrica que afecta a todos los dominios de la vida y a todas las latitudes de la tierra.

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La barbarie habra estado con la modernizacin fuerzas conservadoras. Son ellas las que han dado un econmica. contenido a este trmino, por cierto sin definirlo ni precisarlo y reducindolo, en definitiva, aun concepto Paso a referirme a mi personal concepto de meramente economicista y propagandstico. Sera modernidad y modernizacin. moderno, para ellos, quien est por la reduccin Seis seran los fundamentales logros y las del Estado a su mnima expresin; por la privatizacin principales cristalizaciones de la poca moderna de las empresas; por ladesregulacin de laeconoma; occidental europea: por la absolutizacin del mercado y por el riguroso mantenimiento de los equilibrios macroeconmicos. 1.- La construccin de grandes estados y economas Detrs de esta apropiacin reduccionista e nacionales. ideologizada del tema habra dos objetivos 2.- La invencin democrtica. principales. 3.- El modo de producir capitalista industrial. El primero. Las izquierdas, en el plano nacional 4.- El mtodo cientfico experimental. y mundial habran sido las fuerzas modernas y de 5.- La secularizacin de la sociedad fundada en el vanguardia en las dcadas de los nuevo modo de pensar racionalista aos cuarenta hasta el setenta. Las instrumental. Y, Si bien los espritus ms derechas habran estado a la 6.- El c o n j u n t o de nuevas honestos de la derecha defensiva, habran sido las fuerzas idealidades surgidas durante este reconocen los crmenes y conservadoras de la historia. A perodo de cinco siglos: nacin, violaciones cometidos contar de los ochenta, en cambio, se libertad, igualdad, progreso, en contra de los habra producido una violenta tolerancia, soberana del pueblo, etc. derechos humanos en reinversin de la historia. Las ese perodo, intentan derechas, debido a diversos Todas ellas son creaciones e atenuarlos fenmenos histricos de enorme invenciones esenciales surgidas en contraponindolos con envergadura, habran retomado la los siglos XVII, XVIII y XIX. los grandes xitos vanguardiade lahistoria, asumiendo Ninguna de estas ideas y conceptos econmicos que habran el rol de fuerzas modernas y existieron durante el milenio medilogrado. modernizadoras. Las izquierdas, por eval cristiano ni vieron su luz en su parte, habran pasado a ser las ninguna de las otras grandes fuerzas conservadoras, habran quedado ancladas en civilizaciones. Son todos descubrimientos surgidos el pasado, en los estatismos, en los intervencionismos y cristalizados durante la llamada poca moderna, de y en los proteccionismos, seran enemigas del mercado matriz burguesa ilustrada. y adversarias del empresariado, actor por excelencia En consecuencia, es moderna la sociedad que rena de la modernizacin. los siguientes requisitos: haberse industrializado; tener un sistema democrtico consolidado; ser una sociedad El segundo objetivo. Esta apropiacin ideolgica racional y secularizada; estar dotada de capacidad del trmino moderno les servira para justificar el cientfico-tcnicayquehubierainternalizadolos valores rgimen militar. Si bien los espritus ms honestos modernos sealados. Desde esta comprensin de la de la derecha reconocen los crmenes y violaciones modernidad, Chile dista bastante de ser un pas cometidos en contra de los derechos humanos en ese moderno, puesto que no cumple a cabalidad con ninguno perodo, intentan atenuarlos contraponindolos con de estos logros de la modernidad. los grandes xitos econmicos que habran logrado.

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Y por qu pensamos que estara ocurriendo un poblacin es agrcola. cambio epocal, una veloz mutacin histrica en las A su vez, el mundo dicotmico de burgueses y viejas sociedades occidentales? Dicho muy a grosso proletarios, al menos en Europa, est en vas de modo y telegrficamente: porque las grandes desaparecer. La burguesa se ha ido disolviendo en creaciones, objetivas y subjetivas, de la poca mltiples estamentos y, en lo bsico, se moderna estaran siendo profundamente cuestionadas trasnacionaliz. El estamento dominante hoy es el de en las sociedades postmodernas. Si la modernidad la tecnoburocracia trasnacional mundial, productora sustituy los estados feudales porestados nacionales, de bienes y especialmente de servicios y no el la postmodernidad est reemplazando los propietario burgus individual, productor de bienes Estados-naciones por el Estado universal, las manufacturados. Y es esta tecnoburocracia economas nacionales por la economa mundial y la trasnacionalizada la fuerza dirigente principal de la empresa de dimensin nacional por la empresa de actual expansin capitalista mundial y, dentro de alcance trasnacional. Hoy da, cada vez ms, lo local ella, ser la tecnoburocracia administradora de la red pierdeautonomafrentealoglobal. Inglaterra, Francia comunicacional mundial la creadora de la nueva o Alemania, otrora el corazn y el cultura universal. Los Berlusconi cerebro del mundo moderno, hoy de los medios de comunicacin pesan slo en su conjunto. Por lo pesan ms en la formacin de la mismo, se habla de Europa, Estados cultura moderna planetaria que el Chile dista bastante de Unidos y Japn. Por cierto, slo nos viejo ex rey del acero, Krupps o que ser un pas moderno, estamos refiriendo a algunas de las el Sr. Ford, ex rey del automvil. puesto que no cumple a ideas y realidades ms elementales Los sectores asalariados, a su cabalidad con ninguno de este cambio epocal y global. Hoy vez, estn siendo sustituidos por el de estos logros de la da, en esos pases, el concepto de robot y la computadora. En el modernidad. trabajo, virtud esencial del mundo moderno universo europeo, la burgus en los siglos XVIII y XIX, mquina fue el descubrimiento est siendo sustituida por la virtud principal. Los tiempos modernos del ocio. En Europa se estn de Chaplin dan testimonio elocuente fundado escuelas universitarias para estudiar qu de esta realidad. Hoy da lo fundamental se ha hacer con el tiempo libre. Si hasta ayer la semana trasladado a la informtica y a las computadoras y, era de 48 horas de trabajo, hoy ya est planteada la por lo mismo, se habla de sociedades semana de 4 das y de 35 horas de trabajo. A post-industriales o para otros de sociedades comienzos de siglo, el obrero europeo, en promedio, informacionales. trabajaba 3.200 horas al ao. Hoy trabaja 1.700 horas Las luchas de clase jugaron un rol fundamenta] en al ao y con sIo Ia mi tad de trabajo produce mltiples las sociedades industriales modernas, las luchas veces ms bienes y servicios que antes. Esto se debe ecolgicas lo sern, en mi concepto, en las sociedades al colosal aumento de las fuerzas productivas. El informatizadas postmodernas. Ayer, en estas mundo decimonnico que trabajaba 3.200 horas al sociedades el problema social ocupaba el centro de la ano, que viva en promedio 40 aos y donde el 50% escena poltica; hoy es el problema cultural y de su poblacin activa laboraba en la tierra, es educacional. Ayer, las ciencias se regan por leyes radicalmente diverso del mundo que trabaja 1.700 fsicas pretendidamente exactas e inmutables, hoy horas, vive 80 aos promedio y slo un 3 a 4% de su las ciencias en su fase postmoderna, contemplan el

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refundacionales deberemos asumir estos cambios factor del desorden, del caos y del azar en su accin. epocales. Por cierto, existen problemas propiamente Ayer, la ambicin de todas las potencias mundiales locales o nacionales, pero ellos no influyen fue la dominacin de la tierra; hoy, en cambio, es el mayormente en el curso de la dinmica mundial, del dominio espacial. Ayer habitbamos en un mundo mientras que sta s determina las realidades locales. de teoras globales y de verdades slidas y estables; hoy, entramos aun mundo de valores esencialmente El nuevo contexto internacional plantea relativos y contingentes y de teoras que intentan situaciones geopolticas absolutamente indita^. El explicar slo aspectos parciales de la realidad global. sbitocolapso del socialismo real no slo haafectado Ayer, el concepto de familia fue el de la familia dramticamente a los 1.500 1.600 millones de seres agraria, numerosa, patriarcal y machista; hoy es el de humanos que vivan bajo ese tipo de sociedad sino, la familia pequea, nuclear, urbana y, si cabe, en mayor o menor medida, a todos los pases del despatriarcal izada, fundada en una gran variedad de mundo. vnculos: con y sin matrimonio, con y sin hijos Por otra parte, est surgiendo un nuevo actor biolgicos, con slo uno de los dos padres, con mundial que es la Europa unida. El caso de Europa es matrimonio de homosexuales, etc. interesantsimo. Despus dems de dos mil aos de guerras incesantes Los de mi edad nacimos en un Ha nacido una nueva y de poseer estos pases poderosas mundo f r a g m e n t a d o poltica, forma de dominacin. culturas, por libre consentimiento econmica y culturalmente; donde No es ni la colonialista de los pueblos europeos se est existan grandes estados nacionales, ni es la imperialista. creando esta nueva identidad y este relativamente autrquicos; viejos Es una dominacin nuevo sujeto histrico; su imperios, algunos milenarios: aceptada y deseada surgimiento est obligando a crear zarista, chino, austrohngaro, por sectores muy estructuras semejantes en otras japons, otomano; de guerras importantes de los latitudes de la tierra. Mientras el mundiales en el Primer Mundo y de diversos pueblos de la socialismo real en la Unin cruentas guerras anticoloniales en tierra. Sovitica se desintegr, en Europa el Tercer M u n d o ; de luchas anti-imperialistas en todas las latitudes de la tierra; de una feroz bipolaridad por cerca de cuatro dcadas. Hoy, en slo pocos aos, todo, absolutamente todo, cambi radicalmente. Prcticamente ya no existen imperios, desaparecieron los estados autrquicos, se colapso la Unin Sovitica y el proyecto comunista. El mundo se ha monopolarizado y globalizado. el capitalismo real se integr. Este es un cambio cualitativo en el escenario mundial, como tambin lo es el surgimiento de un potente polo capitalista en Asia y el que China ya ocupe el cuarto o quinto lugar como potencia econmica mundial. Estados Unidos, a su vez, por el momento, ha pasado a ser la nica potencia de carcter planetario. Jams en la historia de la humanidad un solo pas haba alcanzado tan gigantesca capacidad de hegemona y su cultura, sus valores, su tecnologa, su msica, sus Michael Jacksons, sus Mac Donalds, sus jeans llegan hasta los ms recnditos lugares de la tierra. Ha nacido una nueva forma de dominacin. No es ni la colonialista ni es la imperialista. Es una dominacin aceptada y deseada por sectores muy

El mundo global y la aldea planetaria En mi opinin, caricaturizando un tanto, los problemas del presente son globales o simplemente no son problemas. En nuestras conclusiones

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importantes de los diversos pueblos de la tierra. Las latinoamericanista? O la modernizacin y tres locomotoras del sistema capitalista mundial: globalizacin de las economas nos llevarn Estados Unidos, Europa y Japn conservan una inexorablemente a seguir el ejemplo mexicano? superioridad aplastante sobre el resto de los pases, Pienso que, en este minuto histrico, se estn dando superioridad que, por lo dems, tiende a crecer y no dos opciones polares: la opcin mexicana -esto es la a reducirse. Y esto explicara, entre otras causas, que del gobierno- de la integracin a la economa y unpascomoMxico-visceralmente anti-imperialista cultura norteamericana, y la opcin brasilera, donde y ms precisamente anti-norteamericano- hoy da an existe una burguesa nacional con ciertas abandone el mundo mestizo iberoamericano de aspiraciones autonomistas. cultura catlica y de lengua castellana, y est Son stos, entre otros, los problemas, que en mi intentando incorporarse al mundo anglosajn, de modo de ver, exigen una apertura mental cultura protestante y de habla inglesa. absolutamente nueva. El mundo donde el viento del A su vez, la poltica internacional del gobierno de este soplaba ms fuerte que el del oeste; donde Estados Unidos ha ido cambiando tanto como han inexorablemente se transitaba del capitalismo al ido transformndose las realidades socialismo y donde el colapso del latinoamericanas. capitalismo era inminente, se ha Un pas como Mxico desintegrado. En cambio, se ha ido En nuestro continente se est -visceralmente antiexpandiendo e integrando el mundo produciendo una radical imperialista y ms del capitalismo. El capitalismo est reestructuracin de sus sociedades, precisamente anticonstruyendo una economa glode sus fuerzas polticas, de sus norteamericano- hoy da bal; Estados Unidos se ha ido economas y de sus culturas. La abandona el mundo adecuando velozmente a las nuevas Iglesia Catlica ha ido adoptando mestizo iberoamericano realidades planetarias; la biposiciones de corte integrista, de cultura catlica y de polaridad ha desaparecido; han conforme a la nueva poltica' del lengua castellana, y est surgido nuevas y colosales estrucPapa; la Teologa de la Liberacin intentando incorporarse turas econmicas transnacionales; prcticamente ha desaparecido. En al mundo anglosajn, de China es el pas con mayor sntesis, el mundo iberoamericano cultura protestante y de crecimiento econmico en el transita bajo un renovado impulso habla inglesa. mundo; Taiwn y Corea del Sur modernizador, contradictorio y han logrado, en slo 20 aos, un confuso, pero en su esencia, esta desarrollo industrial semejante al que Europa vez, de clara inspiracin norteamericana. La consigui en 200 aos. El mundo geo-poltico es percepcin deEstados Unidos por partede las propias absolutamente diverso al de hace slo 10 aos. La izquierdas del continente ha ido cambiando, como tendencia dominante es la globalizacin de la tambin est cambiando y cambiar an ms, pienso, economa y la mundializacin de la poltica y de la la de las derechas. Por lo mismo, no es tan cultura. Cuando hablo de mundializacin, lgicasorprendente escuchar a un Onofre Jarpa o a un mente, estoy entendiendo por tal la universalizacin Augusto Pinochet emitir juicios bastante ms crticos de los modos de producir y de pensar del mundo frente a Estados Unidos que los que formulan los europeo-norteamericano. dirigentes de la izquierda continental. En estas nuevas condiciones histricas sera el caso preguntarse: Conti na vigente nuestra vocacin

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Socialismo y capitalismo histricos

El socialismo histrico asi como el capitalismo histrico - histricos porque ambos son un producto de la historia- han ido experimentando grandes transformaciones en el curso de estas ltimas dcadas y exigen reelaboraciones fundacionales. Socialismo y democracia Sin lugar a dudas, el modo de producir capitalista industrial, tal como lo pens Marx, constituye el El proyecto socialista en debate debiera, pienso descubrimiento vital de la civilizacin occidental yo, reafirmar el compromiso irrenunciable del moderna. Fue su invencin y su espectacular socialismocon lademocraciay las libertades pblicas desarrollo posterior lo que define principalmente a la y privadas. La democracia concebida como fin y modernidad. Su aporte a la evolucin progresiva de como medio simultneamente. El objetivo esencial la humanidad ha sido gigantesca, pero tambin ha ser democratizar la sociedad en todos sus niveles. creado situaciones terriblemente Deberemos crear nuevas formas de negativas. De ambas caras de la democraciadirecta, distintos modos Reiterar la apelacin a medalla del capitalismo deber dar de participacin y de integracin. una ruptura con el cuenta el nuevo planteamiento Por lo mismo, no he entendido por capitalismo me refundacional del Socialismo. qu se ha criticado al alcalde de Las parecera una irrealidad Condes por haber convocado a un Creo que habr capitalismo al poltica pero, a su vez, plebiscito en su comuna. Siento que menos por todo el siglo XXI. Su el reconocimiento de ha sido sta una iniciativa colapso inminente fue una falsa esta realidad deber importantsima, que marca un ilusin del pasado. El nuevo sistema ser esencialmente camino a seguir en las decisiones de postmoderno e informatizado del crtica. los grandes temas polticos, capitalismo a escala mundial internacionales y ticos del pas. En perdurar por un largo perodo la poca de la electrnica, la histrico y ser obligacin nuestra democracia directa ser cada vez ms viable y, en asumirestarealidad;asumircrticamentelaexistencia cambio, la democracia representativa ha ido y de esta nueva realidad histrica, cual es la de un continuar perdiendo influencia y prestigio. En capitalismo post-industrial, informatizado y Europa ya hace tiempo que todas las grandes robotizado, y dotado de alcance global, sobre todo cuestiones polticas y temas morales se deciden por despus del catastrfico colapso del proyecto la participacin directa de la ciudadana a travs de comunista histrico. En estas condiciones, reiterar la referendums o plebiscitos. La sociedad civil ha ido apelacin a una ruptura con el capitalismo me ganando protagonismo en desmedro de la sociedad parecera una irrealidad poltica pero, a su vez el poltica. reconocimiento de esta realidad deber ser esencialmente crtica. Un socialismo moderno, a diferencia del neoliberalismo, no deber ni absolutizar Socialismo y marxismo el mercado ni tampoco sacralizar el libre comercio, pero s deber aceptar el desafo de tener que convivir El colapso de las sociedades de socialismo real no y luchar por sus objetivos en estas nuevas condiciones slo se debi a factores objetivos y propios del

histricas. Deberemos, en consecuencia, reestudiar la naturaleza y caracterstica de este nuevo capitalismo postindustrial e informatizado y redefinir su relacin con un nuevo socialismo, tambin de signo postmoderno.

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nos hallamos. Debiramos s declararnos tributarios desarrollo de esas sociedades, sino que tambin a la de esa rica tradicin intelectual y poltica de la teora marxista y leninista que las inspiraba. En Europa moderna, como tambin debiramos recoger pocas palabras, para m, el responsable de este colosal el gran legado revolucionario liberal europeo, hoy fracaso no fueron slo Stalin y Lenin. Fue incluso por desgracia reducido y empobrecido por un Marx. Sin duda, el marxismo es una de las ms economicismo neoliberal, y neoconservador. poderosas y ricas elaboraciones intelectuales de la poca moderna europea. Es una gran ideologa nacida en la modernidad al igual que la liberal. Pero, Socialismo y ecologa a pesar de su enorme capacidad explicativa y de convocacin no logra responder a la mayora de las A mi forma de ver, el tema ecolgico ser el tema nuevas situaciones que se presentan a finales del crucial del prximo siglo. Difcilmente otro tema siglo XX. En consecuencia, en un anlisis de la ocupeun lugar tan central. De su solucin depender relacin tan estrecha que existi entre socialismo y el futuro de la vida planetaria. Ninguna poltica de marxismo, deber destacarse los enormes aportes izquierda podr dejar de incorporar este tema como que hizo el marxismo a la cultura y punto medular de su reflexin y a la poltica moderna occidental, y propuesta. Existe un amplio espacio en general a los grandes en el cual Convergen movimientos de liberacin del El socialismo, la tica y el tanto las crticas de Tercer Mundo. Indudablemente, la mundo catlico sectores progresistas moderna cultura occidental habra catlicos como de sido otra sin este colosal aporte del La tica y la moral son dos personas de pensamiento de Marx, sin las grandes conceptos que cobran cada da pensamiento de contribuciones posteriores de los mayor importancia en la poltica de izquierda, frente a marxistas; de las diversas escuelas fines de la modernidad y de inicios mltiples de las inspiradas en el marxismo; de la de la postmodernidad. Dentro de manifestaciones ms escuela de Frankfurt, de la escuela este captulo no slo debiramos negativas de la sociedad austraca, de las decenas de intentar definir nuestras posiciones contempornea. pensadores como Adorno, ticas sino, adems, redefinir y Marcusse, Gramsci, Habermans. Ningn pensador europeo de alguna importancia ha podido prescindir de este referente intelectual crucial de la modernidad europea. Ningn intelectual latinoamericano podr prescindir de estas ideas y concepciones. Todas las grandes luchas polticas de este siglo se encuentran atravesadas por el elan marxista. Pero simultneamente con hacer este reconocimiento deber efectuarse un anlisis crtico de las ideas de Marx y, sobre todo, de la actualidad y vigencia de estas ideas. Personalmente pienso que no debiramos definirnos comoun partido marxista en las nuevas condiciones histricas en que reactualizar la relacin entre el socialismo y el mundo catlico y, ms en general, nuestras nuevas apreciaciones - si existen- acerca del rol de la religin en la historia de la humanidad, porque hasta hace poco nuestra visin era la de la religin opio del pueblo. Por lo dems, en la actualidad existe un amplio espacio en el cual convergen tanto las crticas de sectores progresistas catlicos como de personas de pensamiento de izquierda, frente a mltiples de las manifestaciones ms negativas de la sociedad contempornea, entre otras, su vrtigo consumista, su espritu hedonista, su impronta nihilista, la

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es la de la vigencia del socialismo, lo cual nos lleva tambin a preguntarnos si deberamos continuar llamndonos socialistas. Pienso que ningn tema debe quedar fuera de nuestra reflexin. En este cambio radical por el cual transitamos, muchas fuerzas polticas han cambiado su denominacin, incluso identidades ideolgicas tan importantes como fueron Socialismo y desarrollo las del Partido Comunista italiano y las del Partido Demcratacristiano italiano han pasado a tener otros Como todos sabemos, la forma de medir nombres. Todos los partidos comunistas del ex normalmente el desarrollo ha sido a travs del socialismo real tambin se han dado otras porcentaje del crecimiento del producto nacional. designaciones. Incluso los partidos de derecha de la Hoy da, incluso organismos internacionales como el mayora de los pases del mundo han venido PNUD, Fondo Monetario Internacional, Banco cambiando sus nombres. Chile es slo un ejemplo Mundial, estn cuestionando esta forma de medir el ms. Por el momento, no estoy desarrollo, por parcial e insuficiente. proponiendo el cambio de nombre Se han agregado nuevos indicadores Las grandes idealidades del Partido Socialista de Chile, sino como, entre otros, el costo ecolgico. socialistas sin duda una reflexin profunda y objetiva Al crecimiento del producto se le permanecen vigentes, sobre este tema. Las grandes deber reducir, en adelante, el porque las grandes idealidades socialistas sin duda importantsimo costo ecolgico que realidades nacionales y permanecen vigentes, porque las conlleva este crecimiento. Al igual, mundiales que dieron grandes realidades nacionales y se han estudiado diversas frmulas origen al socialismo, mundiales que dieron origen al para ponderar los grados de libertad tambin persisten y se socialismo, tambin persisten y se que existen en una sociedad, la acrecientan: pobreza, acrecientan: pobreza, desigualdad, amplitud para ingresar a la desigualdad, injusticia injusticia social, falta de solidaridad, educacin, para acceder a la salud, social, falta de concentracin de la riqueza. Pero para integrar a la mujer. Estos datos solidaridad, concentracin ste -el del nombre- deber ser slo y muchos otros debern estar de la riqueza. uno de los temas en el crucial contenidos en un moderno concepto captulo acerca de la actualidad de desarrollo: desarrollo humano, histrica del socialismo en la nueva poca del desarrollo sustentable, desarrollo con equidad. capitalismo trasnacionalizado e informatizado. El nuevo proyecto poltico del socialismo deber elaborar y definir su propio concepto de desarrollo y su propia idea de progreso, que en ltimo trmino no Chile importa otra cosa que disear las grandes lneas de la sociedad futura. Por cierto, un tema insoslayable en nuestras Vigencia del socialismo Una de las interrogantes claves a la cual deber dar respuesta fundada esta Conferencia de Proyecto reflexiones ser el de Chile. Pienso que dentro de este tema, entre otras, debiramos expresar algunas ideas aunque generales acerca de cmo estamos viendo y pensando a Chile en las nuevas circunstancias histricas en que nos encontramos. Tampoco

exacerbacin individualista, su racionalidad economicista de corte materialista muy superior al atribuible a Marx. En definitiva, el tema socialismo y moral deber inspirar aspectos sustantivos de nuestra nueva reflexin poltica.

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debiramos omitir un anlisis crtico acerca de los de este siglo, aproximadamente 17 18 de mil das del Gobierno Popular, as como de los 18 importancia, fueron promovidos o inspirados por aos de dictadura militar. Tambin tal vez sea socialistas o fuerzas de izquierda. Los alevosos necesariauna breve sntesisdelaenormecontribucin asesinatos de jefes militares han corrido todos por del pensamiento y de la accin de la izquierda a la cuentade grupos paramilitares de derecha: Schneider, modernizacin de este pas. En mi concepto, la Prats, el Comandante Araya. Ningn grupo modernizacin de Chile se inicia en los aos 20 y la presuntamente armado de nuestro Partido, ha impuls, bsicamente, la izquierda. Ellademocratiz asesinado jams ni a un solo militar, de cualquier a Chile, le dio el voto a la mujer y a los analfabetos, rango que l fuera. Jams hemos promovido golpes luch por el establecimiento de leyes laborales, cre de Estado. Jams hemos mantenido un ejrcito el Servicio Nacional de Salud, ech las bases de la paralelo como las Milicias Republicanas. Jams industrializacin, de la energa elctrica, del acero, hemos mantenido grupos paramilitares como los que del petrleo, del azcar y de la pesca. Las grandes hasta hoy existen, residuos de la DINA. Sin embargo, reformas de estructuras de nuestro pas las realiz la se nos imputa el haber promovido la violencia en izquierda: la reforma agraria y la nuestro pas fundndose en algunos nacionalizacin del cobre. de los acuerdos adoptados en los Por ltimo, en este breve congresos de Linares y Chilln. Deber quedar explcito recuento histrico, pienso que Debemos asumir crticamente esos que ninguno de los cabran algunas referencias acerca acuerdos reco-nociendo sus posibles actuales diversos grupos de la acusacin tan reiterada hecha errores, pero ubicndolos al mismo llamados terroristas han en contra de nuestro Partido por tiempo en el contexto histrico, pertenecido ni han haberpresuntamenle patrocinado la nacional y continental, en que ellos estado inspirados por el lucha armada y la violencia. Los fueron adoptados. Adems, deber Partido Socialista. personeros de derecha, que han quedar explcito que ninguno de los hecho esta acusacin, sin duda no actuales diversos gaipos llamados tienen autoridad moral para hablar terroristas han pertenecido ni han de este tema. Porque fue la derecha la que cre y estado inspirados por el Partido Socialista. mantuvo las llamadas milicias republicanas, En sntesis, y paraterminar, debodejarconstancia organizacin armada, que alcanz a contar que no slo me he permitido dar mi opinin acerca aproximadamente con 100 mil hombres, por cerca de del carcter y del sentido de este esfuerzo, sino seis aos. Un verdadero ejrcito paralelo que existi tambin cules seran los temas cruciales de la hora durante laadministracin de Arturo Alessandri Palma. presente y he adelantado una opinin muy breve Este ejrcito se cre para disuadir las veleidades sobre cada uno de ellos, con el fin de aportar algn golpistas de ciertos sectores de las Fuerzas Armadas orden y mtodo a este debate. chilenas, quienes en ese entonces obedecan a Por lo dems, no slo en esta Comisin Nacional inspiraciones de tipo izquierdista. Por qu, en de Proyecto Socialista estudiaremos estos temas y cambio, era un delito el que el Partido Socialista los que seguramente otros propondrn, sino tambin intentara crear, aunque ms no fuera una modesta ellos debern ser planteados a las bases del partido, fuerza armada defensiva ante los evidentes intentos porque sern ellas, en definitiva, las soberanas para golpistas de las fuerzas conservadoras? Ninguno de decidir. En mi conducta personal, me ajustar los golpes de Estado intentados en lo que va corrido estrictamente a esa decisin.

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LOS SOCIALISTAS Y EL FIN DEL SIGLO: La recuperacin de la capacidad crtica

Juan Gabriel Valds

no nuestra capacidad de anlisis y de crtica: el socialismo presiente y desea otra organizacin de la sociedad y del planeta, pero deber desarrollarse en El desarrollo de un debate sobre temas ideolgicos el seno del capitalismo mundial. en el Partido Socialista constituye a mi juicio una seal muy positiva Es importante para un partido Ese anlisis crtico tiene una importancia poltica como el nuestro poder abstraerse de los temas directa en un pas como el nuestro, abierto a la cotidianos y reflexionar libremente sobre el desarrollo influencia y al intercambio internacional. Por de las ideas en el mundo y los valores que nos necesidad, nuestras ideas reflejarn cada vez ms los definen. No se trata de un mero afn intelectual. debates universales y nuestros problemas sern los Tampoco de otra reflexin ms mismos problemas que agitan los acerca del pasado y de cunto centros de produccin de bienes y El capitalismo limita hemos cambiado, porque eso ya de ideas. Debemos acostumbrarnos, nuestro horizonte lo sabemos y su reiteracin actual por lo tanto, a pensar en una escala histrico, pero no nuestra ms parece un ejercicio para mayor, adelantndonos a los capacidad de anlisis y tranquilizar a quienes siempre problemas y no contemplando mede crtica: el socialismo pensarn que no hemos cambiado ramente su evolucin histrica a presiente y desea otra lo suficiente. Se trata, ms bien, de posteriori, como si hubiramos acaorganizacin de la preguntarse acerca de los desafos bado siendo los historiadores del sociedad y del planeta, actuales y futuros que nos plantea movimiento social. Pienso que pero deber la enorme revolucin econmica, mucho mayorque la transformacin desarrollarse en el seno tecnolgica y social que vive el que nos ha exigido el pasado es la del capitalismo mundial. mundo en este fin de siglo; cmo que nos demanda el futuro. La deben organizarse y qu problemas velocidad gigantesca de los camdeben atender quienes se proponen bios tecnolgicos, econmicos y somantener en alto los valores de la libertad, la igualdad ciales nos obliga a transformar radicalmente nuestra y la solidaridad. Veo al socialismo esencialmente forma de ver el mundo y nuestras formas de accin. como una posicin sobre esos valores y como una Es por eso que estos encuentros y la ampliacin de crtica al capitalismo y al tipo de cultura que evala este debate a la militancia en general , tienen una el tiempo y los valores sobre la base del dinero, importancia prospectiva, un valor de futuro y no el impulsando sin cesar el imperio de las necesidades. carcter de un ajuste con el pasado. Recuerdo aqu una frase acertada de Bernstein: El Me referir a temas esencialmente polticos e capitalismo limita nuestro horizonte histrico, pero ideolgicos y quiero hacerlo libremente, sin some-

Un debate abierto

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terme a un orden preconcebido. Pienso que el mundo polticos, se la reduce a un espectculo competitivo, occidental entra en una fase de graves dificultades brutal y desprovisto de ideas contrapuestas, en el que polticas, en que las nociones de democracia, de compiten profesionales de s mismos en bsqueda de soberana popular, de Estado Nacional estn siendo un bien escaso, que es el poder. Tambin se la cuestionadas gravemente por los hechos, pero adebanaliza,y con el argumento que lapost-modernidad ms por una ideologa predominante a la que no la ha transformado, se ha hecho de ella un especthemos sabido responder con ideas claras. Si mi culo que financiado por el dinero de grupos de poder exposicin parece crtica y pesimista, ello se debe que ordenan un mercado poltico privatizado, precisamente a que creo que necesitamos una mayor reduce lo que es pblico a lo publicitario, lo capacidad crtica para enfrentar estas tendencias, y imaginario y lo espectacular. Es decir, desde distineso requiere de cierto picaneo, de una mayor tas pticas y diferentes puntos de vista, en sectores agresividad intelectual para develar los obstculos y probablemente mayoritarios de nuestras sociedades los problemas. El solaz que produce la contemplacin occidentales, con exageracin o con justicia, la de la fase democrtica optimista en la que entr el poltica es cuando menos banal izada, como si fuera mundo occidental tras la cada del una ms entre las ramas deportivas; muro de Berln tiene cierta base real es casi siempre criticada duramente Es decir, desde distintas que debe ser considerada, pero no y es a menudo despreciada como un pticas y diferentes autoriza a esconder las tendencias estorbo del que bien se podra puntos de vista, en negativas que se han desarrollado prescindir. sectores probablemente desde entonces. Ellas pueden no Pensemos en la crisis por la que mayoritarios de nuestras estar demasiado visibles en el Chile pasan todos los grandes partidos sociedades occidentales, de hoy, pero bien pueden afectarnos polticos occidentales, en especial con exageracin o con gravemente, en el curso de los la Democracia Cristiana y la Social justicia, la poltica es prximos aos. Democracia. Habiendo extraviado cuando menos casi toda su identidad ideolgica y banalizada, como si perdido en el tiempo el Estado desde fuera una ms entre las El deterioro de la poltica el cual construyeron su influencia ramas deportivas. social, aparecen hoy presionadas por grandes grupos econmicos -que para estos efectos lo mismo da si son estatales o Comenzar con un tema bastante familiar: el privados- y conducidas a una corporativizacin de descrdito de la poltica y de la actividad poltica. las decisiones que les lleva fatalmente a corromperTodos lo hemos notado: el ataque a la poltica y a los se. Las derechas, conservadoras y nacionalistas parepolticos est por doquier. Hay, quizs como nunca cen ms libres de corrupcin slo cuando no estn en antes, en Europa y en los Estados Unidos, una difusin el gobierno, pero deben enfrentar el problema adiciode ideas, de imgenes, de relatos que rebajan la nal del desarrollo en su seno de manifestaciones poltica aun ni vel de rmorasocial, al deunaactividad racistas e integristas y en todo caso antidemocrticas. que detiene el progreso y lo complica La participacin en los partidos polticos decrece, la innecesariamente por la intervencin de ambiciones militancia envejece y algo parecido sucede en los de poder. Se la relaciona con la intervencin estatal, sindicatos. En varios pases de Europa, la dificultad la corrupcin y la ineficiencia; y gracias a la partipara renovar los liderazgos se relaciona con la comocipacin a menudo voluntaria de los propios actores

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razn, un elemento de transitoriedad, en el que todo didad de las nuevas generaciones polticas, incapaes post y nada parece tener una identidad precisa. ces de aceptar la dureza de la vida poltica y la No hay peor error, por lo tanto, que otorgarle al post necesaria sobriedad del servicio pblico. Y con la comunismo y a la post modernidad el carcter de excepcin de los partidos ecologistas, bien poco es lo estructura estable. Vivimos, por el contrario, una que se puede anotar como novedoso en el plano de las brutal redefinicin de las relaciones de poder en el organizaciones y las ideas polticas. No slo es claro mundo internacional, en la organizacin de la que la capacidad de creacin de nuevas instituciones produccin y en las relaciones culturales, y eso y de un nuevo pensamiento poltico va muy en zaga adquiere velocidades inesperadas y tiene de la transformacin incesante de la economa y la consecuencias inevitables para las formas de gobiertecnologa, sino tambin que esta transformacin no y las ideas de la poltica en cada pas. dirige un mundo en el que la institucionalidad poltica, las ideas polticas y la calidad de la prctica No creo, por lo tanto, que los problemas de la poltica se deterioran. poltica en Occidente sean un hecho episdico, algo que podamos descartar livianamente como manifesAlguien me dir que todo esto no tiene novedad, tacin de un fenmeno histrico reporque siempre ha sido as.Dir que currente. Ni me parece que deban la proporcin de ciudadanos que El fin de siglo tiene, por analizarse solamente como una mapiensa de este modo y condena a alguna razn, un nifestacin crtica a la corrupcin polticos y poltica se mantiene elemento de de clases polticas oligarquizadas, establemente minoritaria en el transitoriedad, en el que que en s mismas no constituyen tiempo y no tiene incidencia en la todo es post y nada ninguna novedad histrica -por ms estabilidad democrtica. Me dir parece tener una que el grado de corrupcin y que se debe distinguir adems entre identidad precisa. No hay degradacin de algunos sistemas lacrticaalapolticay alos polticos, peor error, por lo tanto, polticos parezca indicar lo porque no se trata de lo mismo. Y que otorgarle al post contrario. Lo que debe destacarse que la razn principal de los ataques comunismo y a la post como nuevo y diferente es que hoy surge de lacorrupcin, un fenmeno modernidad el carcter da estos problemas graves de la de dimensiones demasiado vastas y de estructura estable. poltica se producen en un contexto publicitadas como para no provoespecfico, vinculado a lo que se da car una severa condena ciudadana. en llamar la post-modernidad, un contexto objeQue la corrupcin es culpa de los polticos y que se tivo de descomposicin y reduccin de lo que es trata con medicinas legales adecuadas, etc. pblico; de degradacin ideolgica del prestigio de Hay alguna verdad en estas objeciones y es los espacios y de la actividad pblica; una prdida probable que tenga razn quien piense que nada de valor de aquello que pertenece a todos los ciudademasiado dramtico va a ocurrir en lo inmediato. danos y genera derechos y obligaciones individuales Me parece, sin embargo, que con esa mirada sobre las y colectivas; un extravo, en suma, del sentido de cosas, se puede conseguir un retrato del aparente comunidad. Se trata de un proceso que combina los equilibrio de estos tiempos transitorios, en que el elementos de una transformacin econmica y social cdigo que tenamos para interpretar los conflictos muy profunda, pero tambin de una ideologa que sociales ha desaparecido y vivimos en la ilusin que, tiene en el individualismo y en el crecimiento ilimipor esa razn, ellos se han evaporado. Pero se trata de tado su caracterstica principal. una mirada efmera. El fin de siglo tiene, por alguna

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est lejos de ser realidad para millones de ciudadanos que estn en el peor de todos los mundos: fuera de la proteccin de un Estado que les incita a que opten Una razn que no lo explica, pero que se halla en por servicios que no pueden pagar, y sin poder real el origen de este descrdito de lo pblico y de prdida para asumir aquellas responsabilidades que sudel sentido de comunidad, es la disminucin del puestamente se les ofrecen. Ms an: en muchos de tamao del Estado y la paulatina cesin de sus nuestros pases latinoamericanos, el proceso de cefunciones. El tema es demasiado conocido y universal sin del poder a la sociedad civil, se ha reducido a como para requerir de una mayor exposicin. El una dimensin puramente econmica, que identifica Estado no es ms el lugar de las decisiones ms traspaso de poder estatal con ms libertad econimportantes, no tan slo en el mbito externo, en el mica -lo que en s mismo puede haber tenido un que una gran parte de aquellas escapan al impacto positivo en los ndices de crecimiento ecoEstado-nacin, sino tambin en el plano interno, nmico durante algn tiempo, pero tiene en todo caso donde se ha producido una privatizacin del poder y bastante poco que ver con el discurso acerca del una despolitizacin de las relaciones sociales. La poder de las organizaciones intertransformacin tiene una versin medias y la tan proclamada depositiva, que retratael proceso como El Estado no es ms el mocratizacin en la sociedad cila creciente autonomizacin de las lugar de las decisiones vil . Y en sociedades como las euroorganizaciones sociales intermems importantes, no tan peas, donde la fuerza de la sociedad dias: los municipios, las regiones, slo en el mbito civil ha sido mucho mayor, el retrolas organizaciones vecinales y un externo, en el que una ceso del Estado de aquellas funciosinnmero de otras iniciativas ciugran parte de aquellas nes que garantizaban la cohesin dadanas, que rescatan su propia auescapan al Estado-nacin, social puede rpidamente disolver tonoma y la ejercen manejando disino tambin en el plano el tejido social, introduciendo una rectamente su vida individual y cointerno, donde se ha especie de latinoamericanizacin lectiva. Y otra bastante ms crtica, producido una de consecuencias polticas impreque enfoca la cesin al sector privaprivatizacin del poder y visibles. do -diferente en cada pas, pero cada una despolitizacin de vez ms evidente- de las funciones De este modo, el descrdito de las relaciones sociales. asistenciales y de cohesin social lo pblico y la degradacin de la que el Estado desarroll durante comunidad no tiene que ver, por lo dcadas. tanto, solamente con el retroceso del Estado. Y lo Todo este fenmeno, cuyas consecuencias an no que la genera -conviene subrayarlo- no es la devolucomprendemos bien, ha incrementado probablecin a la sociedad de sus responsabilidades, la distrimente la eficiencia productiva, ha liberado procesos bucin del poder y el crecimiento irresistible de las modernizadores en el terreno econmico y en los libertades individuales, que es el fenmeno esencial servicios, pero ha tenido consecuencias catastrficas de la modernidad, y es un fenmeno que a los para millones de personas que de todo lo proclamado socialistas no cabe ms que acoger y encabezar. Lo como distribucin de poder han recibido la exproque la produce es precisamente que esto no sucede. piacin de lo poco o nada que reciban del Estado. En Que lo que en verdad est ocurriendo es que hay realidad, lo que debe anotarse es que este proceso de menos Estado con ms concentrac i n de poder pri vatransferencia de poder del Estado a la sociedad civil do; que el menos Estado est conduciendo no a La disminucin y la despolitizacin del Estado

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como Los Angeles, Chicago o Bogot, sino a aquel que intenta reducir el incremento de la distancia entre polos ascendentes de modernidad y cinturones crecientes de retraso social. O que intenta hacer La supuesta disolucin del conflicto social efectiva aquella oferta de opcin y de participacin en la sociedad civil que se considera sustantiva de la modernidad. Algo parecido ocurre con el tema de la disolucin del conflicto social en la sociedad civil. La tesis de El conflicto de intereses sociales, que otrora se la distribucin del poder en la sociedad civil ha represent como subversin, es ahora tratado como llevado a pensar que el Estado debe mantenerse patologa. Excluido del sistema poltico, el conflicto alejado del conflicto social; que ste debe encontrar es retratado como un fenmeno socialmente atrasasoluciones a nivel de la empresa y, cuando no es do, que no responde a intereses contrapuestos, sino a posible, en los distintos niveles de organizacin una patologa premoderna. Se considera que el tema social, lo que en la mayora de los casos debera del conflicto social no es, en todo caso, un asunto que depender de la capacidad de aplicar deba ocupar a sectores de la clase criterios tcnicos, en el marco de poltica, salvo que stos deseen reEl conflicto de intereses procesos de negociacin entre los tratarse como arcaicos. En realidad, sociales, que otrora se actores involucrados. As, se la ideologa predominante plantea represent como reducen los niveles de conflicto la no existencia de intereses subversin, es ahora social, se permite su canalizacin sociales, sino el inters de la tratado como patologa. hacia instancias legitimadas de remodernidad como una cuestin Excluido del sistema solucin, se aumenta lacompetiti vique escapa a todo inters particupoltico, el conflicto es dad de la economa y seconsolida la lar. Pero, cmo puede ser moderna retratado como un estabilidad institucional, etc. En la una sociedad que aumenta objetifenmeno socialmente prctica, sin embargo, nada o casi vamente la dimensin del conflicto atrasado, que no nada funciona as. Desde la Inglatesocial y luego pretende erradicarlo responde a intereses rra de la Thatcher, hasta el Chile de como si fuera una patologa? contrapuestos, sino a una Pinochet, los resultados de las polpatologa premoderna. ticas neo-liberales, han aumentado La regresin ciudadana unadistribucinregresivadel ingreso, han generado sociedades La degradacin ideolgica de lo escindidas, ciudades divididas y abismos culturales que es pblico y colectivo tiene tambin relacin con entre grupos que exhiben los ms altos grados de otro fenmeno poltico caracterstico del fin de siglo: modernidad y sectores mayoritarios que se ven reduel deterioro de la idea clsica del ciudadano y la falta cidos a vegetar en el atraso por tiempo indefinido. de una nueva visin y una nueva prctica de ciudadaNaturalmente que el conflicto adquiere en ese clima na, que d base a un nuevo concepto de soberana social una dimensin preocupante, que los grupos popular. Es verdad que este fenmeno, al igual que dominantes representarn rpidamente como aquel del retroceso del Estado, tiene razones derivaapocalptica. Y conste que no me refiero a aquel que das de la internacionalizacin de las economas, la puede ser verdaderamente apocalptico y se relaciocomplejizacin y la tecnificacin de las relaciones na con las miserias irreductibles de ciudades sociales, etc. que hacen que el principio bsico de la ms organizacin intermedia, a ms participacin y ms democracia, sino al contrario, a menos comunidad.

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pluralidad cultural, esta ideologa promueve un democracia representativa se haga difcil de practireduccionismo que subordina al dinero y la lgica de car como en el pasado y demande de los demcratas mercado todos los valores, causando adems una un enorme esfuerzo de educacin, de formacin, de desafeccin hacia cualquier forma de altruismo y transformacin de las formas de participacin. No se esfuerzo colectivo. En vez de valorar el movimiento trata slo de imaginar cmo debe reducirse la distanirresistible de la modernidad hacia la libertad indivicia entre las decisiones del gobierno y el ciudadano, dual como la necesidad de menos Estado, pero ms sino tambin aqulla entre las decisiones del gobierorganizacin colectiva de las organizaciones interno y las de las estructuras de poder econmicas y medias, de menos burocracia y ms democracia, la comunicacionales internacionales que afectan la vida prdica de esta versin post-liberal de la modernide los ciudadanos. Porque, mientras por una parte el dad, desprecia el tema de la cohesin social, de la ciudadano participa de manera cada vez ms distante comunidad y del Estado, sin entender que ellas son en las decisiones centrales del gobierno, el gobierno condiciones para una existencia civilizada. Se favopierde a su vez de la capacidad de decidir acerca de rece as una regresin que hace de cada hombre y las decisiones que adoptan grandes conglomerados mujer un individuo aislado, un de poder econmico que inciden pasotista, preparado para consudirectamente en la vida nuestra de El retroceso del Estado y mir y competir, o al menos intentar cada da. del viejo ciudadano hacerlo. Un idiota, entendido en Se supone entonces que lo que politizado no se el sentido clsico griego que lo reladebe lograrse, para el proyecto de desarrolla en un marco cionaba con la indiferencia ante los la modernidad, es un nuevo ciuideolgico que promueva asuntos pblicos. Se devuelve as al dadano que comprende la dimennuevas formas de individuo a un mercado, que en alsin de aquello que le resulta esenasociacin, de comunidad gunas descripciones suena bastante cial para vivir en libertad. Que asuy ciudadana, sino bajo el parecido a aquel temible estado de me la defensa del medio ambiente; predominio de una naturaleza descrito por algunos fique promueve nuevas formas de ideologa que incita al lsofos polticos clsicos. educacin; que lucha por obtener individualismo mayores libertades individuales; irresponsable, incentiva que combate contra la discriminaLa ideologa post-liberal el hedonismo y ia cin racial y de la mujer que partiobtencin de dinero como cipa en su comunidad, etc. Lo que Retornamos de este modo al tema motivacin principal de tenemos, sin embargo, es muy disque he planteado originalmente: el toda actividad humana. tinto. El retroceso del Estado y del del descrdito de la poltica y de los viejo ciudadano politizado no se espacios de la poltica. Para muchos desarrolla en un marco ideolgico que promueva ciudadanos, la poltica de esta modernidad no se nuevas formas de asociacin, de comunidad y ciudatraduce en mayor proteccin social estatal , pero dana, sino bajo el predominio de una ideologa que tampoco en una integracin a nuevas formas incita al individualismo irresponsable, incentiva el privadas de proteccin; no les permite como antes hedonismo y la obtencin de dinero como motivaun acceso al Estado, pero tampoco les hace participar cin principal de toda actividad humana. Muy por el en la supuesta distribucin del poder.La poltica contrario de multiplicar (como se proclama a veces no incluye ya el derecho al conflicto de intereses. Ella por sus portavoces) el orden de los valores y la se concentra en decisiones lejanas, a las que

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"pesada" que observa los problemas polticos descridifcilmente se logra acceder, no diremos participar. tos, no como problemas, sino como manifestaciones En realidad, que mucha gente se sume a esta bienvenidas e inevitables de la modernidad. Reideologa de descrdito de lo pblico, no debe resulvestida de un carcter cientfico, la ideologa se tar por lo tanto demasiado extrao. En efecto, si el asila aqu en el viejo simplismo que reduce toda relato publicitario y cultural con que se nos actividad humana al resultado del clculo bombardea es que las decisiones socialmente relecosto-beneficio y afirma que las instituciones vantes no estn ni deben estar en el juego poltico, y socio-polticas son en realidad el objeto del anlisis el mercado -que es lo que verdaderamente importaeconmico. De este modo, los polticos son empreno demanda democracia, sino la adrenalina de la sarios del poder, que compiten en un mercado competencia individual, por qu debo participar poltico en el que, como cualquier otro tipo de como ciudadano en una carrera entre gentes que empresarios, persiguen su inters individual. Los consiguen prestigio e influencia a partir de repetir lo partidos son asociaciones empresariales de poder; que leen en las encuestas de opinin? Ms an: si la organizadas para promover a quienes pueden consecultura verdaderamente moderna es la del indiviguir mayor influencia en el Estado dualismo y la del culto al (o en grupos de poder econmico hedonismo, qu sentido tiene que Ms an: si la cultura privados) para sus clientelas interdedique energas a una participaverdaderamente nas. De donde se deriva que lo que es cin altrai sta en una comunidad? Y moderna es la del ptimo para los polticos, si lo hiciera, por qu habra de individualismo y la del difcilmente es ptimo para el inters practicar este altruismo en el juego culto al hedonismo, qu pblico. Esta visin, profundamenpoltico? Ms lgico parece hacersentido tiene que te corruptora de la sociedad, y que lo en las teletones, en los espectdedique energas a una expresa en s misma una visin verculos de caridad pblica, junto a participacin altruista en daderamente patolgica del ser huactrices y futbolistas. Es necesario una comunidad? mano, es sostenida por conocidos observar que esta ideologa no se economistas internacionales y vende slo como un producto potransmitida como enfoque cientfiltico, sino que se diversifica a co en escuelas universitarias. En verdad, reviste a travs de todo un sistema meditico y ldico, como menudo el carcter de una profeca autocumplida un relato publicitario, televisivo y social. Se enrespecto al desarrollo de la corrupcin en el sistema cuentra desde el retrato del polticoen latelenovela, poltico. Hace inexistente cualquier pretensin de hasta en el anlisis del encuestlogo que estudia servicio pblico y muestra-al consumidor ciudadamotivaciones polticas. Y recibe a menudo contribuno,- la poltica como una actividad de la que hay ciones -supongo que inconscientes- de los propios que defenderse, porque amenaza necesariamente la polticos, que no tienen reparos en vender su vida esfera de las libertades individuales. privada a revistas del corazn, o fotografiarse cantando rock o haciendo avisos comerciales, con lo que La defensa de los individuos frente a 1a poltica no subrayan precisamente su carcter de servidores estar garantizada, en esta lgica, por la pblicos, sino que fundamentan su actividad en el privatizacin del juego poltico. El Estado debe espectculo pblico. ser ocupado paulatinamente por la normativa y la Existe, sin embargo, junto a esta visin light y banalizadora de la poltica y los polticos, otra ms lgica que rigen a la empresa. Se pide al Estado que funcione con criterios de productividad similares a

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fcilmente a olvidar que la transformacin del Estado, su modernizacin y ladisminucin de su poderen favor de la sociedad civil, no es equivalente al desaparecimiento del Estado como actor central. En realidad, tras la oferta publicitaria y machacona de una sociedad civil que clama incesante por una desregulacin tras otra, supuestamente aherrojada por una bestia estatal, yace un llamado a una lucha maniquea, en la que el bien, la sociedad, debe Las consecuencias destruir al mal, el Estado. Y as se llega muy fcilmente a olvidar que el Estado es la condicin No es difcil imaginar aquel cuadro de deterioro para una convivencia civilizada. extremo al que puede conducir esta visin de la poltica. Reducida primero a una competencia en la Debemos subrayar que la creciente complejidad que priman las encuestas de opinin y la publicidad, de las actividades humanas, su interdependencia y la los polticos deben competir por el ms gran libertad de los actores, no favor pblico desde un escenario conducen a una especie de falleciEl deterioro de lo que privilegia el inmediatismo, el miento del Estado en beneficio de un pblico lleva muy golpe de efecto y la individualidad. gran mercado regulado automticafcilmente a olvidar que Se ven privados de la posibilidad mente, como pretenden los idelola transformacin del de decidir sobre la calidad, la direcgos neo-liberales. Al contrario: la Estado, su modernizacin cin y el destino de la colectividad. aceleracin de los cambios lleva y la disminucin de su De poco sirve tener una visin consigo una extensin extraordinapoder en favor de la de la sociedad, o estudiar sus proria de las prcticas de mercado, que sociedad civil, no es blemas de largo plazo. Pronto coconlleva la necesidad paralela de equivalente al nocen la impotencia de este poder regulaciones y servicios de todo tipo desaparecimiento del ficticio, lo que constituye un eleEstado como actor central. que no pueden ser asegurados ms mento evidente de desgaste y pueque por las autoridades pblicas. Si de que tambin de descomposieso no sucede, se deriva un cin. Su legitimidad se deteriora, y dependientes a desprestigio creciente del gobierno acompaado de menudo de un tipo de financiamiento privado capaz un clima social que transita entre la indiferencia y la de generar lazos de dependencia muy negativos para desobediencia y que envuelve no slo a los gobernala sanidad del sistema, enfrentan una tarea que es a la dos, sino tambin a los gobernantes, quienes en vez cada vez ms cara y desprovista de sentido algunos lugares actan como si no creyeran en lo que sustantivo. Quien tiene xito en ese contexto es el hacen y se limitan a administrar, sin conducir. empresario del poder para s mismo, el empresario La segunda razn es que si hasta ahora podemos de la imagen propia. destacar alguna reaccin contraria al clima ideolTampoco es necesario insistir acerca de la gravegico que comentamos, sta es -tal como puede dad de este proceso de deterioro. Conviene, sin verse hoy en la Europa de los desempleados y las embargo, destacar dos razones, entre tantas, que migraciones- el recurso a la irracionalidad y el retormarcan su inicio y su punto de no retorno. La primera no a los peores excesos de este siglo. En efecto, ms es que el deterioro de lo pblico lleva muy que una reaccin democrtica en favor de la colos de una sociedad annima comercial. Que suprima los engorrosos controles burocrticos del gasto en aras de la eficacia gerencial. (Algo que sin constituir una relacin de causa a efecto con el incremento de la corrupcin estatal, sin duda la facilita). Que se limite al orden pblico y la mantencin de los equilibrios macroeconmicos, etc.

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munidad y en contra del individualismo salvaje, lo bio tecnolgico es mayor en esta tres ltimas dcadas que estamos presenciando es el retorno de los que en los ltimos cien mil aos y las maravillas en irracionalismos que presagia el retorno de los brujos. el terreno de las comunicaciones, de la biologa, de la Porque es difcil no relacionar este fenmeno ideolmedicina parecen reabrir la idea del progreso infinigico de deterioro de lo pblico y por lo tanto del to. Al mismo tiempo, sin embargo, hemos destruido sentido de comunidad, con la reaparicin de el medio ambiente con mayor ferocidad en los ltifundamentalismos, racismos y tribalismos visibles mos cincuenta aos que en toda la historia anterior hoy en Europa y tambin de algn modo en los del hombre, sin que nadie parezca capaz de impedirEstados Unidos. Cmo no ver que ella refleja una lo. Y sabemos que centenares de millones de persoreaccin de los excluidos del festejo de la nas migrarn de un lado a otro en el mundo, buscando privatizacin, de los que no encuentran ya en la mejor vida y cambiando nuestras ideas, nuestras democracia la comunidad que les permita al meculturas y nuestros conflictos . nos tericamente defenderse de la marginalidad, o Es comprensible entonces que en ese contexto, el ingresar en el sistema? Esos vastos grupos sociales, proceso sin modelo, abierto, vido de novedad que privados adems, como estn, de es la modernidad, parezca no dejarcualquier interpretacin crtica de la nos mucho espacio para intentar Porque es difcil no realidad, se encuentran ms que decidir de nuevo acerca de la calirelacionar este fenmeno disponibles a cualquier propuesta dad, la direccin y el destino de la ideolgico de deterioro de movilizatoria, por irracionalidad y comunidad. Y no es raro que haya lo pblico y por lo anti-democrtica que sta sea. alguna gente que adopte una postura tanto del sentido de religiosa frente a esta modernidad, comunidad, con la pensando que el mercado o la Civilizar la modernidad reaparicin de historia proceden por s mismos fundamentalismos, en la seleccin de lo que es bueno y Qu hay tras esta visin de la racismos y tribalismos malo. Que algunos concluyan, por poltica ? Qu se puede concluir de visibles hoy en Europa y lo tanto, que no tiene sentido que la todo esto? En realidad, creo que lo tambin de algn modo gente ponga su talento a concebir primero a observar es ni ms ni en los Estados Unidos. una sociedad mejor y ms justa, menos que la vieja fuerza del porque adems de intil, el esfuercapitalismo y su capacidad de genezo incurre en el muy condenable pecado de rarla internacionalizacin, de impulsar los mercados, constructivismo, de detener el cambio, de impede empujar la creacin de un mercado mundial a dirlo. cualquier costo. Un proceso cuyas ideas reactoras y racionalizadoras no consideraron nunca el control Es aqu, me parece, donde radica para nosotros del hombre sobre el proceso, que no dependen de los socialistas el meollo del problema. Es aqu donde ningn humanismo, ni de valores cristianos, ni se halla, a mi juicio, la cuestin esencial que define racionalistas, sino slo de la capacidad de incremennuestra identidad y relaciona nuestras ideas bsicas tar la produccin y el lucro a cualquier costo. Lo que con la accin poltica. Porque lo que esta concepcin sucede, sin embargo, y que hace este proceso mucho de la modernidad pone radicalmente en cuestin es ms extraordinario, es que hoy esta fuerza se encuennuestra concepcin del cambio. En efecto, desde el tra basada en la ms gigantesca de las revoluciones inicio de la sociedad industrial, el cambio ha sido tecnolgicas que ha conocido la humanidad. El campara nosotros un movimiento de personas que re-

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cambio de actitudes en nosotros mismos respecto de crean la solidaridad rota por la competencia dentro la poltica como tica del servicio pblico. Estos son del capitalismo. Y que, como consecuencia de su temas para otra exposicin, por lo que no abundar movimiento, logran imponer principios, normas y aqu en ellos. Pero es necesario terminar diciendo leyes, que restablecen un cierto equilibrio y permiten que este esfuerzo de refundacin socialista slo ser un avance concreto, pero siempre relativo, de los posible si reconocemos un hecho central y universal valores de la justicia, de la libertad y la solidaridad. que nos afecta gravemente y que debe ser lo primero El cambio, por lo tanto, ha sido y es siempre para a enfrentar. Ello es que se ha nosotros una cuestin esencialmente producido un verdadero derrumbe poltica, vinculada por definicin a Parece que la muerte de del pensamiento crtico. Que parece los movimientos polticos y sociales, la idea de una sociedad que la muerte de la idea de una a la capacidad de la gente de socialista alternativa a sociedad socialista alternativa a reflexionar, de organizarse, de hula capitalista ha la capitalista ha amputado a mumanizar la vida, de pensar y consamputado a muchos de chos de toda posibilidad de truir una sociedad ms justa. toda posibilidad de conceptualizar una crtica hacia la De aqu se deduce que el princiconceptualizar una forma actual de organizacin social. pal desafo de los socialistas -un crtica hacia la forma Que, junto a las palabras que se han desafo inmenso, que nos obliga a actual de organizacin evaporado, ha disminuido tambin reinventar la manera como pensasocial. la capacidad y la voluntad de planmos la poltica- es recuperar la catearel tema de la libertad y lajusticia, pacidad de resituar la accin de de la igualdad y la fraternidad, para contrastarlos con construir comunidad en la vida de la gente, de la realidad. Si esos son los valores permanentes que repensar y redefinir la accin social en el escenario definen al socialismo, debemos igualmente recordar ineludible que nos coloca la transformacin de la que a ste lo caracteriza tambin una actitud sin la sociedad moderna. Asumir la internacionalizacin y cual no existe: la de no aceptar cualquier realidad la modernizacin como nuestra, para civilizarla: he como un valor. ah el tema central. Y ello comienza por producir un

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NUESTRAS SENAS DE IDENTIDAD

ENRIQUE CORREA

Una primera definicin acerca de la textura del de Dios, ni de la riqueza, ni de las armas, tampoco documento resultante de la Conferencia Nacional de proviene de la vanguardia que posee ideologas coProyecto Socialista. Este debe ser: rrectas o cientficas. El principal actor de la democracia entonces no es 1. Un documento que d cuenta de los cambios en el Estado, sino el ciudadano y sus derechos. Nos el mundo y en nuestro pas. proponemos, pues, la apropiacin de lo pblico por 2. Un d o c u m e n t o que exprese nuestras el ciudadano. Nuestro horizonte es acercar el Estado convicciones ms profundas sobre los tiempos que a la gente. La lejana de los ciudadanos del Estado y vivimos, ms que la enumeracin de grandes de la poltica constituye uno de los principios inalterables que seran problemas mayores de la poltica incompatibles con los tiempos de moderna. cambio epocal o mutacin a los que El poder poltico viene de tan bien se ha referido Carlos Nuestros propsitos en este abajo y no de lo alto. Altamirano. terreno apuntan a: As como no proviene 3. Un d o c u m e n t o que, El fortalecimiento de la ciudadanaturalmente de los asumiendo sin temor los cambios, na, y de reyes, ni de Dios, ni de d cuenta de nuestra historia y de Los derechos y libertades civiles. la riqueza, ni de las nuestros legados o herencias y por La ampliacin de las libertades en armas, tampoco proviene tanto de la densidad y no de la el mbito cultural, moral y social. de la vanguardia que brevedad de nuestra definicin. La reduccin de las atribuciones posee ideologas 4. Un documento que de partida del Estado que vulneran, invaden correctas o cientficas. nos defina: como demcratas, como y distorsionan esas libertades. modernos y como expresin del La libertad es indivisible. Las mundo popular y de los derechos libertades se atraen. No se puede ser ciudadanos. liberal en lo econmico y autoritario en lo poltico. No se puede ser democrtico en lo poltico, liberal en lo econmico y conservador en la cultura. a) Una definicin socialista de la democracia est asociada a tres conceptos claves: estado de derecho, Me parece importante definir al Partido Socialista libertades, ciudadana. como el Partido de las libertades. El concepto bsico es revindicar el origen ciudadano de la soberana democrtica. La secularizacin. Junto con la pobreza, El poder poltico viene de abajo y no de lo alto. probablemente el mbito de la secularizacin sea en As como no proviene naturalmente de los reyes, ni el que estamos ms lejos de la modernidad.

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El Estado es una entidad moral en s misma y para asunto ms de fondo: la autonoma de lo temporal, la mantener este carcter no necesita buscar apoyos autonoma de los ciudadanos (que fue el punto ms morales externos, sino actuar conforme a las normas importante de ruptura con Lutero). Y la autonoma que los ciudadanos han establecido en la Constitucin no es un asunto adjetivo, sino sustancial del mundo y en la ley. moderno. El Estado no es neutral desde un punto de vista En ese punto no tenemos sino que afirmar la moral, favorece ciertos valores e inhibe determinados autonoma y la secularizacin como fenmenos disvalores. Es neutral y no le conciernen las diversas clsicos de la modernidad con la que nos posiciones religiosas y morales. Ms bien, parte de identificamos. su deber moral es no adscribirse a la moral de algn grupo en particular. Otro asunto, siempre relacionado con la Quiero detenerme en una glosa sobre este punto. ciudadana: la lucha contra la discriminacin: Comparto la opinin de Carlos Altamirano: la contra los jvenes (por su modo de vestir, sus Iglesia ha retrocedido ante lamodernidad y harevisado conductas libres) los aspectos claves del Concilio. contra las mujeres. Es importante decir algo ms contra las minoras tnicas. sobre la raz del asunto. contra los pobres, su cultura y Un fenmeno propio de la sus costumbres. En el surgimiento de la postmodernidad: la modernidad, Lutero se convirti en contra los extranjeros que no disolucin de los actores tienen un origen anglo-sajn. uno de sus fundadores, junto a Adam colectivos. La coexistencia Smith, Carlos Marx, Darwin y La discriminacin se levanta de fenmenos de Freud. como el gran fantasma incivilizado globalizacin y de La respuesta de la Iglesia Catque nos amenaza. fragmentacin, parecieran lica fue parapetarse en el Concilio Una conclusin o sntesis, en ser sesgos bsicos de la una frase, de estos dos ltimos de Trento. El Concilio Vaticano II poca que vivimos. recogi y asumi todos los grandes puntos, secularizacin y discriproblemas planteados por Lutero y minacin: estamos radicalmente en busc reencontrarse con la modercontra de cualquier fanatismo. nidad. Por eso es tan grave la revisin fctica del Concilio que ahora se lleva a cabo. Basta leer el b) Nuestro horizonte es la modernidad. Cueipo Artes y Letras de El Mercurio para medir la Me parece interesante y sera la tesis que aqu nos magnitud del retraso. ha planteado Carlos Altamirano en orden a que en El punto es delicado, adems, porque para la nuestra poca se superponen dos transiciones Iglesia fue posible encontrar puntos de contacto con fundamentales: el marxismo en materia de doctrina social y con el De la modernidad a la postmodernidad en el liberalismo en el terreno de los derechos humanos. mundo anglo-sajn del norte del mundo. Pudo ser portavoz de ellos, recoger ticamente el De la premodernidad a la modernidad en nuestro clamor de los pobres. Pero, en el terreno de la mundo. doctrina moral ha resultado ser irreconciliable con la Comparto, en todo caso, que el fenmeno clave es vida moderna. Al levantarse como baluarte poseedora laglobalizacin, la mundializacin de los fenmenos de una doctrina moral inmutable, la Iglesia niega un polticos, econmicos y sociales.

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Creo que ese concepto ideolgico ha quedado A ello agregara un fenmeno propio de la atrs. Ese es, en mi opinin, el significado ms postmodernidad: la disolucin de los actores colecprofundo del Este del Asia, y su actual febril pasin tivos. La coexistenciade fenmenos de globalizacin por el crecimiento. y de fragmentacin, parecieran ser sesgos bsicos de Pienso que es preciso reconocer que la contienda la poca que vivimos. en torno a la mayor eficacia econmica entre Pero, volviendo al fenmeno que he llamado economas centralmente planificadas y economas principal: el de la globalizacin. Este es el proceso de mercado qued zanjada en favor del mercado. que explica otro asunto al que hace referencia Carlos Altamirano en su ponencia: la superposicin en Creo que debemos evitar todo resabio que nuestro trnsito a la modernidad de valores e institutransmita la seal que para nosotros el mercado es un ciones propios de la postmodernidad. dato que aceptamos a regaadientes o con resignacin. Compartimos con el mundo desarrollado las dudas Por el contrario, la economa de mercado es un f u n d a m e n t a l e s relacionadas con conceptos desafo para plantear en ese terreno nuestras medulares, fundacionales de la modernidad. aspiraciones de libertad y equidad Menciono solamente tres: que constituyen la mdula de nues El concepto de progreso U n a d e las tras convicciones. El de ciencia caractersticas de Resistir lamodernidad, refugiar El de clase obrera nuestro m o m e n t o se en un rincn nostlgico por las Pero quisiera volver al tema de histrico es revoluciones del pasado y por nuesnuestro trnsito a la modernidad, precisamente la tros sueos incumplidos es un nuevo porque una de las caractersticas de superposicin y modo de ser conservador. nuestro momento histrico es pree n t r e l a z a m i e n t o de la cisamente la superposicin y Serreaccionario es precisamente transicin a la entrelazamiento de la transicin a negarse a las tendencias histricas democracia y el la democracia y el trnsito a la mobsicas. trnsito a la dernizacin. Los socialistas debemos propomodernizacin. nernos no slo ser el partido de la Creo que d e b e m o s ser democracia, los derechos extraordinariamente afirmadvos en ciudadanos y la justicia social, sino nuestra identificacin con ella. proponernos convertirnos en corriente protagnica Debiramos afirmar que tenemos enfrente la opordel trnsito a la modernidad. tunidad histrica de convertirnos en un pas desarrollado y moderno en el curso de esta generaSin embargo, lo anterior no puede ser entendido cin. como un llamado auna especie de optimismo ingenuo Tenemos que ajustar cuentas con la teora de la en la modernizacin o en las supuestas virtudes dependencia. omnipotentes del mercado. En los 60 afirmbamos que la dependencia era un fenmeno que afectaba tan ntima y tan Las caras de la luna son dos. Una visin fundamentalmente a nuestras sociedades que el deprogresista de la modernidad y del trnsito a la sarrollo no era posible para las naciones rezagadas, a modernizacin es aquella que desnuda el lado oscuro no ser que se produjera una ruptura radical con el de la luna. capitalismo. El mercado y sus automatismos generan creci-

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conviven regiones que alcanzan grandes niveles de miento y en ese terreno debemos ser desprejuiciados prosperidad con zonas que se hunden en la decadenen liberar al mercado de trabas intiles para que cia. genere ms crecimiento. Pero el mercado y sus automatismos no generan c) En nuestro papel de expresin del mundo equidad social, equilibrio medio ambiental, ni popular y de los derechos ciudadanos, son grandes equilibrios regionales al interior del pas. temas para nosotros: La tendencia a la homogenizacin propia del capitalismo no contribuye, por s misma, tampoco, a el de la equidad social, evitar la discriminacin. el de la reforma de la educacin y la reforma de Por ello, a diferencia de los neoliberales, debemos la salud, afirmar que el Estado sigue siendo un factor clave en el de la descentralizacin y la regionalizacin. la modernizacin. Ello tiene que ver con aquello que es constitutivo Debemos enfrentar en el plano de las ideas el de nuestro propio origen: representar al mundo enfoque que parte de la base de que el Estado debe ser popular en un pas que va a la modernizacin en un tratado siempre como un adversario mundo de cambios vertiginosos. potencial de lamodernizacin, como Son asuntos que deben ocupar un Visto desde el diseo de un peso muerto que sta tiene que lugar relevante en el discurso que un modelo de cargar sobre sus espaldas. articule nuestras convicciones ms modernizacin, sta profundas. Creo que no podemos eludir una debera ser entendida definicin nuestra clara acerca del El papel normativo y regulador como una Estado y su papel. del Estado. Elpapelconcertadorde modernizacin ste en la formulacin de un modelo Tenemos, tambin, que ajustar sistmica, que supere de desarrollo es un gran debate cuentas con nuestro estatismo del nuestra actual pendiente en nuestra sociedad que pasado. modernidad con fax, debe ser relevado por nosotros. Creo que sera un error, sin emcomputadores, hepatitis bargo, enredarse en una polmica Dos notas breves sobre este y aguas servidas. ideolgica entre neo estatistas y neo punto: liberales. i) Hay que levantar como granPara ello debemos superar la visin estrecha que des temas permanentes de nuestro diseo estratgico convierte el tema del Estado en el tema de las el crecimiento con equidad. privatizaciones. Debemos afirmar que el crecimiento que junto El papel del Estado no depende ms de su carcter con producir ms riquezas produce ms pobres, de propietario o proveedor directo de bienes y contiene siempre el riesgo de la ruptura y del servicios, sino en el modo cmo adquiere fuerza para estancamiento. asegurar que el crecimiento genere equidad y no Con la misma fuerza, sin embargo, debemos exclusin. ahondar nuestras distancias con el populismo, que propone toda suerte de polticas pblicas para Para que no se siga adelante con el uso anrquico combatir la pobreza que no se basan en el crecimiento de los bienes de la naturaleza y por el contrario se econmico. desarrolle con respeto al equilibrio medio ambiental. Para que no se siga reproduciendo el fenmeno de Fuimos, en el pasado, demasiado displicentes con desigualdades interregionales, en un pas en el que la inflacin, que constituye junto al desempleo, los

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de centro-izquierda. dos factores mayores de inestabilidad de la economa La centro-izquierda, por otro lado, fue el motor y de la poltica. dinamizador de nuestro primer impulso ii) Creo que es muy interesante el enfoque que nos modernizador, en el perodo del modelo de hizo Juan Ruz sobre el doble origen: tcnico y tico crecimiento hacia adentro. de la propuesta de crecimiento con equidad. Ahora lo debiera ser de nuevo: en el empeo por Pero la equidad no es slo un imperante tico, una modernizacin sistmica, integradora, que concite sino una condicin del propio desarrollo moderno los equilibrios macroeconmicos con los equilibrios del pas. sociales, ecolgicos y regionales. Pocas dudas caben que est llegando a su fin la creencia errnea en la expansin indefinida de nuesOtra virtud de nuestra actual poltica de tra economa exportadora. concertacin es que desde all podemos impulsar un factor clave del xito: la concepcin de las polticas Tenderemos al estancamiento si no damos un de Estado y de los consensos nacionales. salto anuestra modernizacin. Es yaun lugar comn afirmar que un asunto esencial de esta fase es el aumento del valor agregado a nuesUna consideracin final: tras exportaciones. Creo que debemos hacernos Debemos ser Debemos vender ms calidad, cargo de nuestra herencia marxista radicalmente crticos, ms inteligencia, y ello no es posiy liberal. de las ideologas ble sin polticas pblicas que apunten Creo que debemos ser radicalcomprendidas como a la educacin, a la salud, en definimente crticos de las ideologas sistemas totalizantes, tiva a la equidad. comprendidas como sistemas con pretensiones de totalizantes, con pretensiones de Hay una identidad sustancial verdad cientfica verdad cientfica inapelable, como entre el propsito de la modernizainapelable, como verdaderas religiones laicas. cin y la lucha contra la pobreza. verdaderas religiones La pobreza es el taln de Aquiles Pero, a la vez, ello no puede laicas. de nuestra modernidad. significar que comprendamos la Visto desde el diseo de un mopoltica como un mero juego de delo de modernizacin, sta debera ser entendida mquinas de poder para repartirse el pas como una como una modernizacin sistmica, que supere nuestorta. tra actual modernidad con fax, computadores, La poltica no es el reino de la amoralidad, ni de hepatitis y aguas servidas. los corsarios sin Dios ni ley. Visto desde el otro rincn, el mundo popular La poltica est atravesada por propsitos ticos. concibe la modernizacin y el crecimiento con equiEntendemos latica no como un declogo de restricciodad como la nica oportunidad, el nico camino nes, sino como un conjunto de propsitos, principios y viable para la elevacin de la calidad de vida de las convicciones que configuran un horizonte tico que mayoras. tenemos siempre al frente, que siempre nos atrae y nos entrega criterios, carta de navegacin para nuestro Estoy de acuerdo en que requerimos sustentos cotidiano ejercicio del oficio poltico. "*>55k. ms profundos para nuestra actual poltica de coalicin. La triada democracia, crecimiento y equidad no tiene otro sustento poltico posible que una coalicin

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CRISIS DE LA IZQUIERDA: UN DESAFIO PARA LOS SOCIALISTAS

CLODOMIRO ALMEYDA

contempornea e infecundo el segundo para adelantar Comenzaremos por decir que es ocioso remarcar propuestas que vayan ms all de dar un respiro la existencia de una crisis de la izquierda en nuestro momentneo y contraproducente a las subcontinente. A ojos vista, cual ms, cual menos, manifestaciones de esa problemtica-, hay necesidad los actores ideolgicos y polticos de esa izquierda se de levantar un proyecto de izquierda, progresista, encuentran perplejos ante las grandes novedades de popular y nacional que retome, por los tiempos recientes, que han una parte, el camino hacia formas derrumbado toda una mitologa de ms j u s t a s y humanas de seudoverdades y llegan a cuestionar Nos encontramos, convivencia social y que trascienda, aquellas certezas sobre las cuales se pues, ante un perodo por la otra, el simple sostiene el pensamiento de de reflujo, semejante a reivindicacionismo sectorial, que izquierda. Pensamiento animado por la llamada poca de la pierde de vista al conjunto y al el ideario socialista y su principal Restauracin, que vivi maana, agravando los problemas fuente de inspiracin, el marxismo. la Europa tras la en vez de resolverlos. Esta perplejidad y desorientacin Revolucin Francesa y de nuestras izquierdas las sume en Para comprender esta las gestas un vaco ideolgico que Ies dificulta problemtica que vive la izquierda, napolenicas. concebir una propuesta alternativa, hay que contextual izarla en el marco tanto frente al neoliberalismo, como de la situacin que vive el mundo frente al neopopulismo de izquierda contemporneo. y de derecha, que son los principales protagonistas de Atravesamos, en estos ltimos decenios del siglo nuestras luchas polticas. veinte, por una etapa profundamente conservadora, El neoliberalismo con ribetes autoritarios en la que las fuerzas reaccionarias que se empean constituye la cubierta ideolgica para racionalizar por sostener el orden establecido, han tomado la las formas renovadas que asumen las fuerzas de ofensiva, intentando desprestigiar, no sin xito, a los conservacin social para prolongar su hegemona en movimientos de izquierda, motejando a sus ideas y la sociedad. Y el neopopulismo, en sus varias valores de arcaicos y fracasados. versiones, es la respuesta fcil, superficial y Estamos en presencia de un perodo de reflujo en cortoplacista a la compleja situacin que viven el desarrollo de la humanidad -como los ha habido nuestros pueblos. otros en la historia- pero que son a la larga simples Frente a estos dos actores de nuestra escena parntesis, que no logran ni pueden lograr poner poltica -incapaz el primero de resolver de manera diques definitivos al proceso de autotransformacin radical la problemtica que aflige a la sociedad del hombre y de la sociedad en procura del despliegue

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sociopolticas del llamado socialismo real. Estas de las virtualidades latentes en la condicin humana. ambiciosas empresas haban encendido las esperanzas Virtualidades que, por cierto, son negadas por las durante la primera mitad del siglo de centenas de fuerzas conservadoras, que quieren congelar la millones de hombres, que crean que a travs del historia en la era del capitalismo, con todas sus forado abierto por la Revolucin de Octubre en el irracionalidades e injusticias. mundo capitalista poda avanzar el gnero humano Nos encontramos, pues, anteun perodo de reflujo, hacia modalidades superiores y justicieras formas de semejante a la llamada poca de la Restauracin, que convivencia colectiva. vivi la Europa tras la Revolucin Francesa y las gestas napolenicas, signada por la vuelta en gloria Este fracaso y la forma sbita y estrepitosa con y majestad del absolutismo luego del Congreso de que se manifest, anonadaron las conciencias de los Vienaen 1815. hombres de izquierda en todo el mundo -y por tanto, Este retorno del ancienne rgime no fue tan tambin de Amrica Latina-, No escaparon a este efmero y slo luego de treinta aos, en 1848, la impacto ni siquiera aquellos que desde la izquierda historia recuper su cauce y las conquistas haban asumido una posicin crtica y en algunos democrticas y liberales de la casos beligerantemente crtica revolucin burguesa lograron frente a esas experiencias, puesto El colapso de los permear p r o f u n d a m e n t e a las que no podan negar su afiliacin socialismos reales sociedades europeas. cultural al movimiento ideolgico confirma las tesis y social nacido a mediados del Ahora tambin, a la manera de marxistas acerca de las pasado siglo como socialismo, y Metternich a comienzos del pasado precondiciones del cual se reconocan tributarios siglo, las Thatcher y los Reagan han necsarias para que el los autores de la Revolucin Rusa y querido detener la historia -incluso capitalismo en crisis los responsables de lo que fue y hacindola retroceder-. Pero hoy en pueda ser reemplazado como fue la Unin Sovitica. da, despus de transcurrido el exitosamente por el boom neoconservador y No es del caso referirse aqu socialismo. neoliberal de los aos 70 y 80, se circunstanciadamente al porqu del asoman ya por doquier las seales fracaso de estos ensayos sociali stas. deagotamientodeestaetapareaccionariay se insinan Bstenos dejar constancia de que ellos se produjeron los sntomas de que para ella ha llegado tambin la en escenarios caracterizados por el retraso econmico hora del Manen, Thecel, Phares. y cultural y en condiciones de un cerrado aislamiento Pero, no nos alejemos de nuestro tema. La crisis en el seno de un mundo cada vez ms de la izquierda latinoamericana se inscribe, pues, en internacionalizado. No estaban, pues, presentes los el cuadro de este reflujo histrico mundial, que la supuestos para que esas experiencias fueran exitosas. sobredetermina e influye sobre ella. Se ha querido inferir por los idelogos reaccionarios que el colapso de los socialismos Cules son las causas que han hecho posible esta reales involucra tambin lacaducidad del marxismo, nueva Restauracin, este perodo de reflujo, traducido en tanto teora inspiradora de aquellas experiencias. en lo espiritual en este sofocante clima de arcasmo En realidad, es todo lo contrario. El colapso de los y esteri I idad ideolgica que hoy abruma a la sociedad socialismos reales confirma las tesis marxistas contempornea? acerca de las precondiciones necesarias para que el En primer lugar, ha contribuido a configurar este capitalismo en crisis pueda ser reemplazado cuadro el fracaso histrico de las experiencias

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por otro lado y la fuerza y progresividad del exitosamente por el socialismo. Y el hecho de que capitalismo contemporneo dejaron a la izquierda esas experiencias hayan colapsado se debe al olvido con un palmo de narices, sin poder explicarse cmo de aquellos supuestos y al afn voluntarista de hacer un rgimen que crea casi moribundo gozaba de no caso omiso de las limitaciones colocadas por la slo buena, sino de excelente salud. realidad a los intentos de alcanzar en breve plazo Y, como si esto fuera poco, el llamado socialismo objetivos ambiciosos que son tarea para muchas democrtico europeo, o sea la socialdemocracia, generaciones, lo que se inscribe en una lgica idealista artfice del Estado benefactor, que tanto ayud a que nada tiene que ver con el realismo caracterstico hacer compartir por las clases trabajadoras los frutos del pensamiento marxista. del incremento de la productividad del trabajo, entr Paralelamente a este fracaso del llamado en los aos setenta en un perodo de agotamiento de socialismo real, la conciencia del hombre de sus potencialidades. La detencin del crecimiento izquierda en las postrimeras de este siglo, fue econmico, la inflacin y la ineficiencia productiva, duramente golpeada por otro hecho de no menor que comenzaron a manifestarse en los pases regidos envergadura. El rgimen capitalista imperante en la por los socialdemcratas, sirvieron mayor parte del mundo, lejos de tambin de pretexto para que el haberse debilitado luego de la neoliberalismo proclamara la segunda guerra mundial y de haberse La realidad andaba por bancarrota del intervencionismo precipitado en crecientes crisis otro lado y la fuerza y estatal, de los proteccionismos y estructurales, como lo prevean y progresividad del capidel Estado asistencia], como anunciaban sus agoreros, demostr talismo contemporneo asimismo del ideario keynesiano una sorprendente capacidad de dejaron a la izquierda que le serva de inspiracin terica. adaptacin a las nuevas con un palmo de nariSe asest as otro golpe a la circunstancias y una no menos ces. confabilidad del socialismo, en este admirable aptitud para aprovecharse caso su variante reformista y rpidamente de los avances de la moderada. revolucin cientfico-tcnica de la postguerra, lo que le permiti En Amrica Latina, casi incrementar a ritmos insospechados la productividad coetneamente con el agotamiento de las virtualidades del trabajo. El capitalismo se mostraba en la prctica del modelo social-demcrata en el Viejo Mundo, y ms eficiente y creativo que los socialismos reales, en alguna medida interrelacionado con este fenmeno, los que luego de un perodo de notables progresos, se produjo tambin la prdida de las potencialidades haban ido cayendo en el estagnamiento, la inercia y progresivas del modelo desarrollista cepaliano, la rutina. Se desvaneca as tambin otra de las teido de un fuerte matiz populista. En todos los creencias mitolgicas del arsenal ideolgico del pases en que se llev a la prctica ese modelo, socialismo tradicional: su fe en la necesaria y cada tambin llamado de desarrollo hacia adentro o vez ms prxima crisis terminal del capitalismo, al sustitutivo de importaciones, se desat durante los que se presuma incapaz de enfrentarse a sus aos sesenta y setenta una violenta e incontrolable contradicciones internas, y perdiendo terreno frente inflacin, con sus secuelas de desorden social y de a los avances del campo socialista, al que se anarqua poltica. En la mayora de los casos esa visualizaba carente de las limitaciones que crisis del desarrollismo populista desemboc en caracterizaban al capitalismo. La realidad andaba dictaduras militares contrarrevolucionarias, como

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todo un perodo histrico y, a la vez, es mucho ms respuesta al temor a una revolucin social y al compleja y difcil de como se la imaginaba. Esa desorden catico en que se sumieron los pases misma prctica ha demostrado que el Estado no vctimas de esas desafortunadas polticas. puede suplir todas las carencias de las condiciones Esta serie de desilusionantes experiencias a nivel necesarias para que el socialismo pueda sustituir al planetario y subcontinental, dej a la izquierda capitalismo. Y si se pretende que el Estado asuma latinoamericana desconcertada y sin proyecto. No todas las tareas no cumplidas por el capitalismo en caba insistir en el populismo (salvo para los ms cuanto al desarrollo de las fuerzas productivas y a la porfiados, que por desgracia los hay), cuyos amargos modernizacin de la sociedad, a lo que ello conduce frutos y a se conocan. Pero tampoco poda convertirse es a la gestacin de un gigantesco aparato estatal, en seguidora de las recetas neoliberales que aoraban pesado e ineficiente, costoso y burocratizado, que por doquier, estimuladas por los vientos que en esa pasado un tiempo se muestra incapaz de promover el direccin soplaban desde Europa. progreso de las sociedades. Su intento de dirigir, De esto han pasado ya algunos aos. El controlar y gestionar todo a travs de una planificacin neoliberalismo comienza a agotarse, pero la izquierda centralizada y desde arriba, se torna latinoamericana no logra levantar ineficaz, ya que un plan global, todava la alternativa a las recetas Es misin fundamental completo y pormenorizado que neoliberales y al populismo de la izquierda favorecer tenga xito supone un nivel muy demaggico, aunque elementos para la generacin de esas avanzado en el desarrollo ecoello existen y se perfilan, pero ms avanzadas condiciones nmico, tecnolgico y cultural, que como producto de la prctica que econmicas, tecnolgicas todava la humanidad como concomo resultado de la reflexin y culturales para que junto est lejos de alcanzar. Mucho terica. pueda hacerse realidad menos los pases en desarrollo, Del anlisis crtico de estas la utopa libertaria y como los de Amrica Latina. frustraciones, que han impactado la justiciera del socialismo. conciencia de la izquierda y que la Por eso mismo, es misin fundamantienen, en lo grueso, morosa mental de la izquierda favorecer la con su obligacin de gestar una generacin de esas avanzadas conpropuesta poltica popular, avanzada y renovadora, diciones econmicas, tecnolgicas y culturales para pueden extraerse ya algunas promisoras enseanzas. que pueda hacerse realidad la utopa libertaria y Desde luego, hay que destacar que la empresa de justiciera del socialismo. construir sociedades socialistas a corto plazo -en De las consideraciones anteriores fluye que pases pobres e insuficientemente desarrollados y en ingredientes propios de las sociedades de clases y del un marco de aislamiento del resto del mundo-, ha capitalismo, acompaarn por largo tiempo todava demostrado ser inviable, por cuanto degenera en la trayectoria de la humanidad en su marcha sin fin regmenes represivos y burocrticos, a la larga cada hacia la utopa socialista. No slo en cuanto resabios vez ms ineficientes y conservadores. de una sociedad que no se pueden proscribir ni La prctica ha demostrado que para querer ignorar por decreto, sino porque todava esos construir esa sociedad justa y libre, racional y ingredientes cumplen una funcin muy importante democrtica, a la que llamamos socialista, hay que como incentivadores del desarrollo econmico y tener paciencia y perseverancia, porque ello es una social, como es el caso del mercado, de la propiedad empresa larga y dilatada que ha de prolongarse por privada de medios de produccin, de la libre empre-

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milenaria lucha de los pueblos por la libertad y la sa, y sus correlatos jurdicos, institucionales y justicia, que se renueva en cuanto asume lo indito de valricos. la siempre cambiante realidad y en cuanto recoge El empeo por establecer avanzadas relaciones crticamente las experiencias de triunfos y derrotas, de produccin de carcter socialista, que no se pero que no abjura de sus principios ni renuncia a sus corresponden con el atraso de las fuerzas productivas, smbolos, negndose asmisma, esa Nueva Izquierda lejos de incentivar el desenvolvimiento de stas en su versin latinoamericana, debe en nuestro -como ocurrira en unacrisis terminal del capitalismo-, entender fundamentarse en un conjunto de convierte a esas relaciones instauradas antes de tiempo afirmaciones que, porua parte, reiteren su carcter en frenos y obstculos para que aquellas fuerzas crtico y contestatario frente a la realidad actual y puedan desplegar todas sus potencialidades en el proclamen la necesidad de transformarla, y que polmarco de las relaciones de produccin preexistentes. la otra, aspiren a hacerlo tomando en cuenta los As se infiere, por lo dems, de un correcto manejo de cambios producidos en el entorno social y las las categoras marxistas para entender el funenseanzas que arroja la experiencia, todo lo cual cionamiento y desarrollo de las sociedades. enriquece su patrimonio ideolgico Pero estos reconocimientos y y poltico y hace de ella un mejor estas lecciones que debemos recoger instrumento para revolucionar la de la experiencia, que importan No es efectivo, por sociedad en la direccin del rectificar errores voluntaristas y tonto, que el socialismo. apresurados optimismos, y tomar capitalismo sea el En un provisional intento, ms en cuenta a los porfiados hechos, rgimen econmicoidentificamos a continuacin las no deben conducir al otro extremo, social mejor de los ideas que a nuestro juicio consde que por un exceso de realismo, posibles ni el que ms tituyen las vigas maestras de una rayano en el pragmatismo oporse aviene a la propuesta alternativa de la Nueva tunista, se termine por emprender condicin humana. Izquierda latinoamericana: unaretirada ideolgica vergonzante, que llegahastaimplicarun abandono del ideal socialista y una prdida de PRIMERO. El socialismo conla fe en la posibilidad de construir en la tierra una tina estando plenamente vigente como nica sociedad distinta y mejor que el capitalismo. Ha respuesta vlida para resolver los problemas de la surgido as un socialismo realista y renovado sociedad contempornea insolubles en los marcos que ha renunciado a esa posibilidad, y al que lo nico del capitalismo. No es efectivo, por tanto, que el que le resta de progresista es su propsito de corregir capitalismo sea el rgimen econmico-social mejor los excesos de un capitalismo salvaje, pero sin de los posibles ni el que ms se aviene a la condicin pretender afectar sus parmetros fundamentales, por humana, tal como lo sostienen ahora desde los cuanto stos habran demostrado en la prctica que la neoliberales, pasando por el Papa Juan Pablo II, hasta sociedad capitalista apoyada en ellos, pese a sus el llamado socialismo liberal ultra-renovado. limitaciones, sera la mejor de las posibles. En otras Ello porque los hechos demuestran que la actual palabras, se tendra que comulgar con el esquema de sociedad capitalista ha generado una serie de Fukuyama: con el capitalismo habramos alcanzado contradicciones y puesto de manifiesto un conjunto el fin de la historia. de limitaciones suyas, insuperables dentro de sus propios lmites. Se trata de la creciente brecha que La Nueva Izquierda, aquella que se reconoce en la

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aque para centenas de millones de personas, tributarias separa cada vez ms al mundo desarrollado de los de los desvalores engendrados por el capitalismo, la pueblos del llamado Tercer Mundo, que concentra la vida haya perdido todo sentido y sean as fcil presa mayorpartedelariquezaenun quinto de lapoblacin del amoralismo, la drogadiccin, el violentismo, el del planeta y la pobreza en las otras cuatro quintas nihilismo espiritual y otras tantas plagas del cuerpo partes de ella. Se trata de la contradiccin entre una y el alma, todo lo cual afecta especialmente a la poblacin humana creciente a ritmos exponenciales juventud, comprometiendo el futuro de la humanidad. y una oferta cada vez menos dinmica de alimentos, La nica respuesta vlida para resolver las aludidas lo que preanuncia para el prximo siglo un colapso contradicciones generadas por el capitalismo, pasa de la vida social en e| planeta. Se trata de la existencia por superar progresivamente sus lmites estructurales, en los pases del capitalismo avanzado de un tercio de que dan origen a la injusticia y la irracionalidad su poblacin marginada, excluida y rechazada por prevalecientes todava en el mundo de hoy. Esto los otros dos tercios que se aprovechan significa ir erradicando las explotaciones, exclusivamente de los frutos de su prosperidad. Se desigualdades, marginaciones y represiones que trata de la irracional idad que significa el que habiendo agobian a la sociedad alcanzado la humanidad como contempornea. Y esa respuesta conjunto un nivel de desarrollo de tiene un nombre: socialismo, cuya las fuerzas productivas potenLa mano invisible de vigencia plena deriva de las cialmente capaz de eliminar la los clsicos no nos contradicciones que afligen al pobreza del mundo, la injusticia del encamina al bien capitalismo y que slo l est en orden existente mantiene a la inmensa comn, sino beneficia condiciones de resolver. mayora de los habitantes del planeta particularmente a una Socialismo quequiere decir formas en la indigencia y la ignorancia. Se parte de la sociedad. de propiedad, de trabajo, de trata de que la mayor parte de la orientacin de la actividad capacidad productiva de la productiva y de utilizacin de los humanidad se aplica a satisfacer excedentes econmicos, que necesidades artificiales creadas por garanticen al gnero humano una perversa cultura consumista, o igualdad de oportunidades, condiciones de vida en sostener gigantescos e intiles establecimientos decorosas y dignas y una participacin de todos y militares, en detrimento de la satisfaccin de las cada uno de los integrantes del cuerpo social en las autnticas y elementales necesidades naturales del decisiones que los afectan. hombre. Se trata del creciente deterioro del entorno natural del hombre y de la calidad de la vidaproducidas Sloenel socialismo podrnrealizarseplenamente por el irracional despliegue de un capitalismo voraz, los ideales de justicia y libertad que constituyen el que no reconoce lmites en su afn de lucro, devenido contenido de la democracia. en motor decisivo y principal delaexistenciahumana. Se trata, en fin, de la contradiccin entre el progreso SEGUNDO. La planificacin progresiva de la material de la sociedad -surgida de la cristalizacin actividad social y en especial de la econmica, en de los valores individualistas que brotan funcin de los objetivos humanistas del socialismo, espontneamente de la prctica del capitalismo- y la es el instrumento ms idneo para lograrlas, en la miseria espiritual de esa misma sociedad. Ello se medida que asciende el nivel de desarrollo cultural, traduce en un vaco en las conciencias que ha llevado cientfico, tecnolgico y productivo de la sociedad.

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ingreso familiar total, mientras el quintil de rentas No es efectivo que sea el libre mercado el nico y ms altas recibe el 55% de dicho ingreso. Estos principal instrumento de una asignacin racional de guarismos hablan por s solos. recursos y la condicin imprescindible para que Si el mercado no conduce espontneamente al pueda manifestarse la creatividad humana. bien comn, no basta con atribuir al Estado la misin Desde luego, porque el libre mercado determina de atemperar las injusticias. Es menester generaruna que lo que se produce es lo requerido por la demanda lgica diferente, que site al mercado en un rol que efectiva, la que no refleja las necesidades reales de permita al Estado promover ese bien comn, con los hombres, sino la capacidad adquisitiva de los relacin al cual el mercado es ciego. Y sa es la lgica dueos del dinero. Y, adems, porque el libre juego del plan y de la planificacin. de las leyes del mercado conduce necesariamente a No es efectivo pues tampoco que la planificacin generar desigualdades e injusticias de todo tipo. La sea un instrumento intrnsecamente perverso como llamada libre competencia siempre favorece al ms orientador de las economas, como lo sostienen los fuerte, acumulando la riqueza, el saber, la salud, el neoliberales y quienes han devenido en discpulos prestigio y el bienestar en un lado de la sociedad, y la suyos, aunque no se den cuenta de pobreza, la ignorancia, la ello. enfermedad, los desvalores y las privaciones en el otro. Es menester generar En primer lugar, el actuar una lgica diferente, conforme a un plan -en economa Esto es tan evidente que nadie se que site al mercado como en cualquier otro mbito de la atreve a negar que hay que corregir en un rol que sociedad-, es lo propio de la y atemperar las inequidades a que permita al Estado condicin humana y del conducen el libre mercado y la libre promover ese bien comportamiento racional, ya que competencia. La mano invisible comn, con relacin ello significa esencialmente actuar de los clsicos no nos encamina al al cual el mercado es en pos de fines conocidos y queridos. bien comn, sino beneficia ciego. El dejar que el mero mercado particularmente a una parte de la determine totalmente el sentido de sociedad. la actividad econmica, dejando de Para los apologistas del libre lado toda meta, todo propsito y todo plan, equivale mercado, la funcin del Poder Pblico debe ser a querer que subsistan y prevalezcan en la esfera fundamentalmente el sostener el marco jurdico e humana, formas de comportamiento ms propios y institucional para que aqul funcione. Y a lo ms, y caractersticos del mundo biolgico que de la a ttulo subsidiario, debe el Estado corregir las ms naturaleza del hombre. Lo que no quiere decir que el irritantes desigualdades a que pueda conducir la libre recurrir a esa libre competencia no pueda ser el competencia, evitando as demasas que puedan medio ms idneo para condicionar el avance y el generar un clima de conflictividad social que ponga progreso en la economa en determinadas pocas, en peligro la existencia misma de la economa de como ha ocurrido en todo un largo perodo de la mercado. historiay sigue ocurriendo todava, como lo atestigua La realidad latinoamericana, donde campea hoy elocuentemente la experiencia contempornea. en da el liberalismo econmico es la ms elocuente expresin de esas demasas. En Chile, que no es el Pero dejando estas consideraciones filosficas de pas latinoamericano ms desequilibrado al respecto, lado, la prctica y la razn nos llevan a considerar que el quintil ms bajo de lapoblacin dispone del 5% del plan y mercado pueden y deben coexistir en la

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presente etapa de la historia, y particularmente en sta converja hacia el logro de los grandes valores Amrica Latina. Para la izquierda la primaca humanistas del socialismo: la justicia y la libertad. estratgica debe estarle concedida al plan. Sobre Por otra parte, la correccin de los desequilibrios todo en cuanto ste debe relevar la satisfaccin de las sociales originados por el libre juego de las leyes del necesidades reales de todos los hombres y su dignidad, mercado -que todos reconocen como faena que como el objetivo central que debe perseguir la corresponde al Estado-, se inscribe en el esfuerzo por actividad econmica. El plan, por tanto, debe asignar promover la justicia y la racionalidad en la sociedad, recursos y fijar metas que converjan a esa finalidad. lesionadas por esos desequilibrios. Ese esfuerzo no Lo que no obsta que para lograr aquellas metas del tiene nada de subsidiario, sino que constituye la lnea plan pueda y deba en determinadas condiciones central de la lucha secular de los hombres en funcin otorgrsele al mercado, a la empresa privada y al de aquellos valores, lucha que lejos de ser algo lucro el papel central como promotor privilegiado de marginal, es el contenido esencial de la historia esos procesos. Esto quiere decir que en el nivel que humana. podramos llamar tctico en sociedades como las De manera que la tan defendida subsidiariedad nuestras, la primaca le debe estar del Estado, debe ceder su lugar, en concedida las ms de las veces al el ideario del hombre de izquierda, El Estado es el mercado, en el marco de los grandes al reconocimiento de que el Estado instrumento privilegiado objetivos estratgicos del plan. es el instrumento privilegiado -no no exclusivo- para exclusivo- para promover el promover el imperio de imperio de los grandes valores TERCERO. El Estado y las los grandes valores humanistas en la sociedad, dems instituciones pblicas, en humanistas en la sobredeterminando a la actividad cuanto representan los intereses sociedad, de los otros agentes sociales. Ello colectivos y los valores humanistas sobredeterminando a la en lamedidaquesuquehacerrefleje hacia cuya realizacin hay que actividad de los otros el inters, las ideas y los valores de esforzarse por conducir a la sociedad, agentes sociales. quienes se empean por conquistar desempean y deben continuar un vida ms digna para s y para desempeando el papel decisivo en toda la humanidad. la promocin del bien comn, hasta que el desarrollo econmico, tecnolgico y tico de la sociedad alcance El Estado, para acometer su trascendente rol, un nivel tan elevado que vaya haciendo posible debe ser fuerte y legitimado por el apoyo popular. paulatinamente el autogobierno democrtico de la Que debe ser fuerte no quiere decir que debe ser comunidad y vaya desapareciendo el carcter autocrtico, ni burocratizado. Debe, adems, ser una autoritario de las entidades pblicas. No es efectivo, entidad gil, eficiente y receptiva a las demandas por tanto, que el Estado deba en la sociedad cumplir populares, a las que debe integrar en un plan de slo un papel subsidiario de la actividad privada. accin que transcienda las particularidades sectoriales -cualesquiera que stas sean-, para poder as Desde luego, porque al Estado compete fijar las interpretar y promover el inters del conjunto de la metas estratgicas que debe alcanzar la actividad sociedad, identificable con el inters de quienes econmica en funcin del mejoramiento de lacalidad quieren hacerla ms justa, ms racional y ms de vida de todos los hombres. Y porque al Estado participativa. conviene tambin la tarea de orientar por medios directos e indirectos a la actividad social, a fin de que La asuncin por el Estado del punto de vista de

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a fin de que ese Estado ponga en juego su poder para quienes padecen las limitaciones del orden social colocarlo al servicio de esos intereses y valores. No imperante, y que constituyen la inmensa mayora de es cierto, por tanto, que el Estado deba ser neutral. la sociedad -lo que los cristianos llaman la opcin Por lo mismo que se reconoce que el Estado debe preferencial por los pobres-, nada tiene que ver con regular, controlary corregir desequilibrios, slopuede un Estado que deviene en mecnico intrprete de hacerlo si est inspirado en su accionar por ciertos intereses segmentarios y de demandas corporativas valores. inmediatistas, los que no pocas veces difieren y Estos no pueden consistir slo en las garantas antagonizan con el inters del conjunto de lasociedad para el libre accionar de quienes disponen de lo y con el contenido de una demanda global por el suficiente para poder hacerlo, sinoquedeben encarnar cambio social que resuelva de raz los problemas las metas humanistas y solidarias consustanciales planteados. Un Estado que cede a la tentacin con el pensamiento de la izquierda y en especial de populista no hace sino sacrificar un porvenir los socialistas. consistente en aras de un efmero presente, haciendo realidad aquello del adagio de pan para hoy y Esta afirmacin es particularmente vlida en el hambre para maana. Lo que la orden de las ideas y su reflejo en la historia reciente latinoamericana poltica relativa a los medios de demuestra hasta la saciedad. As comunicacin. Si en el plano Los medios de como de que de estas situaciones econmico el libre mercado ha comunicacin, y por generadas por el popul ismo siempre jugado y juega todava un rol su intermedio, los sacan partido a la postre las fuerzas importante como agente del poderes dominantes reaccionarias. progreso social, no es menos cierto en una sociedad, son que esta misma lgica aplicada al Por otra parte, en un mundo los reales creadores mbito de las ideas y de los valores, crecientemente internacionalizado, de la llamada conduce a la mayor de las insanias, en el que los pueblos y naciones ms opinin pblica. puesto que en ltimo trmino no dbiles corren el peligro de que su son las ideas y valores mejores los soberana, su cultura y sus intereses que logran conquistar las nacionales se diluyan en una trama conciencias, sino aquellos que pueden ser difundidos universal dominada por los poderosos, el Estado por los medios de comunicacin de masas, en su debe ser tambin el sujeto en quien encarnen la mayor parte de propiedad y al servicio de los grandes autonoma, la cultura y los intereses de las diferentes intereses econmicos y de 1 os beneficiarios del orden naciones. Esto es particularmente vlido para Amrica social imperante. Latina, amenazada como laque ms por la influencia polifactica que ejerce sobre ella su gran vecino del Los medios de comunicacin, y por su intermedio, Norte, que tiende adebilitar y desvanecer la sustancia los poderes dominantes en una sociedad, son los poltica y cultural de nuestro ser nacional reales creadores de la llamada opinin pblica. latinoamericano. Opinin pblica que reflejada en los eventos electorales generadores de las autoridades, no es, como se pretende, la libre expresin de la soberana CUARTO. Las fuerzas populares, democrticas popular, sino es un producto fabricado por los y progresistas de la sociedad deben empearse porque medios y que cumple su rol de favorecer la el Estado asuma la representad vidad de sus intereses reproduccin del orden existente. comunes y de los valores humanistas nsitos a ellos,

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populares y luego las hace gravitar en la sociedad El Estado, en cuanto intrprete del inters comn, civil y en el Estado para hacerlas realidad. No es no puede ni debe ser neutral, sino debe estar lleno de efectivo, por tanto, que el partido poltico, como contenido valrico y humanista y debe, por tanto, institucin, est quedando obsoleto, y deba limitarse incentivar todo lo que conduzca a la realizacin de solamente a trasladar las demandas que surgen esos contenidos. espontneamente de la sociedad civil al sistema Sin que el Estado trascienda su compromiso con poltico. el orden establecido, encubierto en una aparente neutralidad valrica y poltica, no es posible que Si lo que se quisiera fuera slo reproducir el orden exista una verdadera democracia, sino slo una mera social existente, el partido poltico como agente de caricatura suya, que no da lugar para que el pueblo y transformacin y cambio social no tendra objeto las gentes puedan tener conciencia de s mismos y de alguno, y su rol deberareducirse aprocesar demandas sus reales intereses, ya que se lo impiden los mitos y sectoriales reivindicativas, de manera no muy lugares comunes con que los medios de comunicacin diferente a como lo hacen los grupos de presin. conservadores obscurecen su entendimiento. Pero si lo que se quiere es influir en la sociedad La democracia no est, por tanto, civil y en el Estado a fin de lograr limitada en su desarrollo slo por las determinados cambios en la desigualdades econmicas que estructura social, el papel del partido En una sociedad abierta hacen de los ricos la fuerza ms poltico es fundamental. Al partido y crecientemente poderosa en el mbito poltico y en de izquierda le corresponde recoger democrtica, el partido la vida cotidiana, sino tambin las aspiraciones que brotan de la debe ser cada vez ms porque la conciencia de los ms sociedad para transformarlas en un agente productor y vastos sectores populares est funcin de los intereses globales de difusor de proyectos alienada a los intereses y la ideologa las clases perjudicadas por el orden polticos y cada vez de las clases dominantes, a travs existente, en una demanda de menos una entidad del dominio de stos sobre los medios cambio social estructural. Y luego clientelstica. de comunicacin de la opinin le compete al partido de izquierda pblica. esforzarse por permear a la sociedad civil con las ideas contenidas en ese proyecto de No corresponde, por tanto, idealizar lademocracia, cambio, a fin de que aquellas puedan influir en la tal como se vive y se practica en Amrica Latina, accin del Estado y la de los otros agentes pblicos pensndola como una etapa terminal de nuestra regionales y locales. evolucin poltica. Hay que visualizarla ms bien como un proceso en desarrollo, en el que la lucha por En una sociedad abierta y crecientemente la equidad y la justicia social y el desenvolvimiento democrtica, el partido debe ser cada vez ms un de una conciencia soberana y desalienada, van agente productor y difusor de proyectos polticos y haciendo posible progresivamente que los pueblos cada vez menos una entidad clientelstica como ha puedan ejercitar en los hechos las libertades que la devenido en Amrica Latina. Aqu el partido poltico formalidad democrtica les reconoce. ha ido convirtindose en un mero trampoln para favorecer el ascenso social, econmico y poltico de las personas que se acogen a su amparo, y es esta QUINTO. El partido poltico es el medio a travs deformacin lo que ha determinado principalmente del cual se hacen presentes en la sociedad las demandas su descrdito y su prdida de prestigio. polticas y programticas de los movimientos

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ideolgica que caracteriza a la sociedad contempornea. La tarea de favorecer el proceso de conformacin de un nuevo sujeto poltico, que exprese los intereses y refleje la realidad del conjunto de Amrica Latina y el Caribe, debe tambin ser un rasgo distintivo de la respuesta con que la nueva izquierda latinoamericana enfrente a los desafos de la contemporaneidad. El ideal bolivariano de unidad latinoamericana est dejando de ser una mera utopa romntica, para irse convirtiendo en una exigencia de nuestros pueblos para poder subsistir con identidad SEXTO. En el mundo en general, y en Amrica en el prximo siglo y poder as, mancomunados, Latina en particular, los Estados nacionales que insertarse plenamente en un concierto de naciones heredamos del pasado van deviniendo cada vez ms cada vez ms integradas e estructuras obsoletas, que no dan interdependientes. cuenta del proceso internacionalizador en todos los mbitos Y no deja de ser relevante que Los Estados nacionales del acontecer humano ni de la exiasumir un punto de vista forjados en el pasado gencia de una perspectiva integracionista latinoamericano, es siglo van universalista e integradora, como tambin una condicin importante progresivamente condicin ineludible para lograr un para transformar nuestros costosos perdiendo sustancia ptimo a p r o v e c h a m i e n t o en e intiles establecimientos militares poltica frente a la beneficio de toda la humanidad, de en entidades funcionales con las transnacionalizacin los logros contemporneos de la nuevas caractersticas del orden econmica, poltica e economa, la ciencia y la tcnica. internacional. Ello significa no slo ideolgica. No es efectivo, por tanto, que la ahorro de recursos, sino tambin forma actual que reviste el orden dejar de lado una de las amenazas estatal en Amrica Latina y el Caribe, sobre la base ms peligrosas para el desarrollo y afianzamiento de de la existencia de una treintena de Estados la democracia en Amrica Latina, como lo son el seudo-nacionales, est destinada a permanecer militarismo y el chauvinismo seudo-nacionalista. intocadaen el tiempo, como si esa modalidad estatal surgiera de la naturaleza de las cosas. SEPTIMO. En las condiciones creadas por el fin Porel contrario, abundan los hechos que denuncian de la guerra fra, y pese a la tendencia de los Estados la crisis de la forma de Estado nacional, de factura Unidos a monopolizar el poder mundial, el desarrol lo napolenica, en todo el mundo. No es necesario general de la humanidad coloca cada vez ms a la acumular argumentos ni pruebas al respecto. Y si orden del da la necesidad de luchar por la esto es verdad en general, lo es mucho ms en racionalizacin de las relaciones internacionales, por Amrica Latina y el Caribe, donde los Estados un nuevo y ms justo orden mundial, en una nacionales f o r j a d o s en el pasado siglo van perspectiva de alcance humanista y universal. No es progresivamente perdiendo sustancia poltica frente efectivo que el ideal de un mundo de paz, sin guerras, a la transnacionalizacin econmica, poltica e solidario y unido, que pueda racionalmente disponer Si la nueva izquierda quiere recuperar audiencia y poder de convocatoria en la sociedad civil, es menester que se proponga alterar la matriz orgnica tradicional de los partidos populares y sus hbitos perversos, a fin de evitar sus deformaciones que facilitan la corrupcin y la desnaturalizacin de sus funciones, con el fin de hacer de ellos reales promotores del cambio social por la va de la produccin ideolgica y de su impacto en la sociedad y en el Estado.

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en beneficio humano de los recursos del planeta, sea unautopatrasnochadaycarentede viabilidad alguna. No es as. Por el contrario, la humanidad marcha en aquella direccin. No en lnea recta, sino experimentando avances y retrocesos, pero siempre en ese sentido. Una fuerza poltica que se pretenda constructora de un porvenir liberador para el hombre, como lo es la izquierda, no debe perder de vista este trasfondo histrico humanista y ecumnico que ha acompaado desde su nacimiento a los movimientos populares y democrticos de las clases y pueblos oprimidos. Por otra parte, para que el socialismo pueda desplegar

todas sus potencialidades, es menester que se realice a escala universal. Una de las razones del fracaso de los llamados socialismos reales, fue la creencia de que podan esperarse de experiencias socialistas parciales y aisladas, los frutos que tericamente debiera producir esa forma de sociedad. Se puede, pues, afirmar que el socialismo ser universal, o simplemente no ser. En una hora de pragmatismos cortoplacistas y de agostamiento de todos los ideales, las fuerzas preadas de futuro, como son las izquierdas y el socialismo, deben levantar en alto las banderas ecumnicas del internacionalismo y de la solidaridad de los pueblos,

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REFLEXIONES SOBRE Y PARA EL SOCIALISMO CONTEMPORANEO

ANTONIO CORTES

Ms de un dato indica que se han reabierto debadefensivo de los cambios en el socialismo, han sido tes en el socialismo universal. Algunos resultan de la ampliamente constatadas. Pero conviene resaltar continuacin de las polmicas que se suscitaron a algunos alcances. propsito del proceso conocido como renovacin. a) La abrupta y catastrfica desintegracin del Otros, no obstante, derivan de cambios acaecidos en mundo socialista, repercuti fundamentalmente los escenarios nacionales e internacionales y que en el abandono y/o escepticismo de las frmulas abarcan la totalidad de materias que comprende y estatistas de desarrollo. Es decir, los diversos que intervienen en lateorapoltica. socialismos, aun cuando desde Los nuevos panoramas obligan a la tiempos muy pasados estuvieran revisin, incluso, de algunos de los Los diversos socialismos, distantes de los regmenes tpicos que la renovacin supuso an cuando desde tiempos comunistas, no dejaron de resentir enteramente superados y de otros muy pasados estuvieran sus derrumbes en la medida que que llegaron a adquirir la categora distantes de los stos implicaban tambin el deirude concepciones casi absolutas. regmenes comunistas, no mbe del nico modelo econmico Puesto que se trata de una primedejaron de resentir sus que apareca corno alternativo al ra aproximacin estas nuevas derrumbes en la medida esquema librecambista. Sin duda realidades, los puntos aqu tratados que stos implicaban que la cada de los pases comunisse hacen, de preferencia, de manera tambin el derrumbe del tas implic el desprestigio y el general, aludiendo a los fenmenos nico modelo econmico abandono no slo del paradigma globales ms que nacionales. Sin que apareca como que representaban, sino tambin de embargo, y naturalmente, estas realternativo al esquema todo activismo estatal en la econoflexiones estn fuertemente influidas librecambista. ma. As, el socialismo qued sin por el cuadro en el que se desenvuelrespuesta sobre cuestiones ve el socialismo chileno. econmico-estructurales. b) El fracaso de los pases comunistas se observ Crisis de identidad tambin como un f r a c a s o de la ideologa marxista-leninista en la que se ampararon tales Aproximadamente durante losltimostres lustros, experiencias. Pero a partir de este dato verdico se el socialismo ha vivido un acelerado perodo de hicieron inferencias tericamente perversas. Se transformaciones doctrinarias y empricas, signadas, incluy en el rechazo a la ideologa comunista a en lo ideolgico, bsicamente por lo defensivo. Marx y al grueso de los intelectuales clsicos (escuela Algunas de las razones que explican el carcter de Frankfurt, Gramsci, Luckcs, Maritegui, etc.),

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mi los ataques contra ese antecedente doctrinario, de suerte que se produjeron dos efectos palpables. De terminaron por configurar un cuasi suicidio terico. un lado, el socialismo qued, ya no digamos sin Pero a estas dos razones que explican lo defensivo cuerpo doctrinario, sino simplemente, sin del socialismo en los tres ltimos lustros, se agrega antecedentes tericos propios. Se produjo de hecho una tercera, menos analizada, pero tan importante una suerte de posmodernismo en el sentido de que se como las anteriores. Con el tipo de cambios vividos, haca aceptable slo lo nuevo y sospechable toda el socialismo se ha visto forzado a demostrar, y a herencia cultural, a pesar de que lo nuevo estaba demostrarse, que no ha sido cooptado por el bastante lejos de responder satisfactoriamente a las capitalismo, o cuando muy menos, por el necesidades de proyeccin socialista. Y de otro lado, neoliberalismo. En efecto, el abandono de un proyecto lo que constituye una curiosidad histrica, los de sociedad anti-capitalista, la asuncin casi plena pensamientos que pretendan reemplazar la tradicin del liberalismo poltico, la inexistenciade un discurso cultural no tenan (y no tienen) la racionalidad crtica crtico global al status, etc., interrogan, ms all de de esa tradicin. As se gener un tipo de cultura toda intencionalidad, el sentido actual del socialismo. socialista que poda hablar de lo nuevo pero no criticarlo radicalmente. Por cierto Esta verdadera crisis de que la falta de sentido crtico y el identidad del socialismo no se El socialismo se ha vaciamiento doctrinario previo, contradice con la fuerza que mantenido como fuerza generaron un aroma intelectual conserva en algunas latitudes, poltica y social, primero, pasivo dentro del socialismo, ms aunque s tiene que ver con las merced a una dado a dar cuenta de su propiopasado grandes crisis polticas que vive en identificacin histrica que de la fabulosa ofensiva cultural otras. En gran medida el socialismo que conservan estratos y impulsada por el neoliberalismo. se ha mantenido como fuerza grupos sociales y, Aunque parezca exagerado no deja poltica y social, primero, merced a segundo, gracias a las de ser real que el socialismo se ha una identificacin histrica que confrontaciones lgidas venido oponiendo al neoliberalismo conservan estratos y grupos sociales que se han vivido en recurriendo al viejo liberalismo ms y, segundo, gracias a las confrontadeterminados pases que con argumentaciones propias y ciones lgidas que se han vivido en entre autoritarismo y modernas. determinados pases entre autoritademocracia. rismo y democracia. Dos casos No todo los socialismos nacioilustran esta ltima situacin: Esnales se han percatado de la orfandad paa y Chile. intelectual que se les produjo como consecuencia de la virtual adjuracin que se hizo de Marx y de las corrientes marxistas no comunistas. Quizs porque Hacia el fin de la crisis de identidad? muchos de ellos tampoco haban percibido cun impregnado estaban sus pensamientos de esa cultura Cada vez se hace ms evidente que los xitos y cun ligada est la razn socialista al tipo de lgica neoliberales, cuyo apogeo se ubic en la dcada y razonamiento del que Marx, si bien no es el nico, anterior, estn llegando a su trmino. No slo en es uno de los exponentes ms slidos. En suma, la cuanto a los lmites para la expansin social de sus virulencia que desat buena parte de la dirigencia logros. Estos lmites han sido hasta ahora los que han socialista contra Marx y su entorno terico y la inspirado las mayores crticas del progresismo hacia indiferencia con que la intelligentzia socialista asulas polticas neoliberales. Quizs laexcesivaatencin

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prestada a ellos ha conducido a una falta de atencin sobre otros fenmenos ms globales y que anuncian un agotamiento relativo y ms profundo de tal esquema. De esos fenmenos interesa destacar tres.

en los pases en desarrollo, merced a polticas de disminucin del gasto pblico y de privatizaciones. Es decir, con polticas correctivas de los errores o excesos del desarrollismo o del Estado benefactor, estrategias iniciadas en el perodo de entreguerras y P R I M E R O , la dinamizacin econmica que fortalecidas con posterioridad a la Segunda Guerra impuls el neoliberalismo, a escala mundial, se Mundial. Este hecho no siempre se tiene en cuenta a sostuvo bsicamente en la aplicacin de las llamadas la hora de analizar el perodo de apogeo del economas abiertas. Con ellas pudo resolver una neoliberalismo. No obstante, constituye una de las de las contradicciones claves de las modernizaciones explicaciones sustantivas acerca de sus xitos. En econmicas: la altsima capacidad productiva con gran medida, la etapa neoliberal puede concebirse mercados nacionales saturados y con tendencias a su como un estadio de transicin de economas achicamiento. Un mercado internacionalizado, por distorsionadas por polticas exacerbadamente consiguiente, devena as en una respuesta apropiada. estatistas, con sus respectivos corolarios de Sin embargo, tambin el mercado burocratizacin y paternalismo, hamundial tiene fronteras. Mxime cia economas de un librecambismo cuando, gracias al aperturismo inadecuado a las demandas de expanLa altsima ternacional, se incorporaron nuevos sin empresarial. El cararcter concentracin de poder pases como ofertantes a ese mercatransicional aludido se simboliza, en manos privadas, do, y cuando el auge exportador en primer lugar, en el hecho de que, connatural a las implic, en muchos casos, el una vez superadas las etapas de polticas neoliberales, empequee-cimiento de los mercaprivatizaciones y de liberalizacioafecta factualmente a dos de consumo interno, cuya suma nes, el mpetu inicial de los avances los poderes pblicos. en el plano internacional conforma, neoliberales se morigera o se detieen definitiva, el mercado mundial. ne. Pero tambin se manifiesta este Porcierto, que no estamos ad portas carcter transicional en la falta de de una crisis catastrfica del modealternativas de parte del neoliberalo de economa abiertas. Pero s nos encontramos lismopara proseguiren una tendenciade crecimiento. frente a dos tendencias crticas. De un lado, el merDe facto, los estrategas de esta corriente slo propocado mundial se acerca a un punto en el que nen, casi majaderamente, ms de lo mismo, en reproducir la situacin que se plantea en los momentos en que las posibi lidades de privatizaciones mercados nacionales, esto es, en las limitaciones y de disminucin del gasto pblico son escasas o para absorber la potencialidad de produccin. Y de nulas. Y en las reas en las que todava esto es otro lado, estas restricciones mercantiles si bien no posible, su implementacin tendra implicancias soafectan a la totalidad de la economa s afectan a ciales y polticas de difcil previsin en lo que se naciones y empresas en particulary esas crisis lccales refiere a conductas colectivas y al orden social. sin duda que repercuten en el esquema general del Para abreviar, concluida o prxima a concluir la funcionamiento econmico. transicin liderada por el neoliberalismo, no estn en SEGUNDO, en los niveles domsticos, el neoliberalismo alcanz sus xitos, particularmente absoluto claras las opciones para proyectar su esquema central, y esto se vuelve cada vez ms un dato emprico y no slo discursivo.

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Y TERCERO, el neoliberalismo ha introducido a la mayor relevancia de los poderes pblicos y al conflictos radicales en los sistemas de organizacin mayor rol y extensin del Estado, el sufragio, el poltico-social, a los cuales no puede responder derecho ciudadano, el activismo social y gremial, congruentemente sin afectar su propia lgica factores decisivos en la conformacin de los poderes intrnseca. pblicos, configuraban un cuadro que haca que los La acelerada y profunda internacionalizacin mecanismos democrticos aportaran cierto contenido econmica tiende a agudizar un conflicto, latente real a la democracia. La pugna por democratizar la desde hace mucho, entre esa internacionalizacin y democracia se daba, esencialmente, entre las figuras los Estado-naciones. En lo esencial, este conflicto estatales y la sociedad civil, por lo mismo era un plantea la inexistencia de una instancia que vele por proceso y un conflicto casi plenamente sometido a la el bien comn a escala mundial en circunstancias dinmica de la democracia y sus recursos. que s existe una economa privada que opera en ese El orden socio-poltico que ha venido nivel. De una u otra manera, esta contradiccin consolidando el neoliberalismo, rompe esa lgica al tiende a debilitar, de facto, las funciones del agregar una suerte de corriente de poder paralela y Estado-nacin dentro de su propio competitiva a la que emana de la espacio nacional, muy en especial en democracia. De all entonces la Antao, merced a la los pases de menor desarrollo en los superior formalizacin de sta. Para mayor relevancia de los que la f o r m a - E s t a d o arrastra poderes pblicos y al la opinin pblica de hoy es cada debilidades histricas. vez ms evidente que existe una mayor rol y extensin del zona oscura en el proceso de toma Por otra parte, la altsima con- Estado, el sufragio, el de decisiones en la que el ciudadano centracin de poder en manos derecho ciudadano, el privadas, connatural a las polticas activismo social y gremial, y el ejercicio de su soberana en poco o nada influye. El tan neoliberales, afecta factualmente a factores decisivos en la comentado y universal fenmeno los poderes pblicos. No es difcil conformacin de los de alejamiento de la poltica sealar la presencia de problemas poderes pblicos, respecto de la gente, est trascendentes para la sociedad en los configuraban un cuadro estrechamente vinculado a esta que el Estado resulta impotente para que haca que los realidad. El poltico contemactuar, ms que por la privacin de mecanismos democrticos facultades, que es uno de los datos, aportaran cierto contenido porneo no puede obviar esa zona oscura, oscureciendo con ello su que por la lgica que impone la real a la democracia. propia actividad. concepcin de liberalizacin de atribuciones y derechos para los El contexto descrito ha dado privados y por la presencia de una fuerte imbricacin, lugar a concepciones escpticas que sostienen que el que recuerda etapas precapitalistas, entre riqueza y funcionamiento social tendr definitivamente esas podero poltico-cultural. caractersticas. Y que, aparte de lo valrico, no El desarrollo de tales poderes trae como significan drama alguno para el ordenamiento social, consecuencia una creciente formalizacin de la mientras el aparataje econmico sea capaz de democracia tal cual hoy se practica. Para ser ms mantener logros y expectativas de mayores precisos: la formalizacin de la democracia es un satisfacciones de consumo. Con independencia de lo fenmeno que ha acompaado siempre a esta forma que ocurra con las perspectivas de crecimiento de organizacin poltica, Sin embargo, antao, merced econmico, esa optimista visin no da cuenta de

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puramente coactivas al momento de enfrentar otra contradiccin que entraan las modernizaciones conflictos sociales. neoliberales. La formidable expansin del mercado No est ajena, por ltimo, a esta declinacin y del consumo de masas alcanzado en las ltimas cultural lo que acontece al seno de la Iglesia. Como dcadas, presiona para la extensin de una ideologa fuerza poltico-cultural, el neoliberalismo pudo libertaria del individuo, producto de la libertad de aparecer amparado por El Vaticano, mientras ste opciones, reales o anheladas, que el mercado le concentr sus energas en combatir los regmenes ofrece al ser humano. Ideologa que configura dos comunistas. Hoy, sin embargo, las polticas de El tendencias colectivas: o ese hombre libre proyecta Vaticano se reorientan -lo que, por lo dems era su libertad mercantil hacia todas las esferas de su esperable- a contrarrestar los efectos conductuales existencia o se refugia en la libertad unidimensional que incentivan las polticas neoliberales. La reciente del mercado. Ambas tendencias contradicen los encclica Veritatis Splendor marca un hito en este requerimientos neol iberales. En el primer caso, porque sentido. ello implicara un superior reclamo por el manejo de la vida colectiva y ello necesariamente conlleva a unarevitalizacin de la figura estatal Escenarios reconstructivos o, si se quiere, del poder pblico. Y para el socialismo El debilitamiento en el segundo caso, porque una neoliberal no garantiza sociedad as de individualizada proEl relativo agotamiento y la per se la reaparicin de mueve hacia una imprevisibilidad mayor conflictividad interna geneun socialismo robustecido del hecho social y del destino de las rada en las prcticas neoliberales, y ofensivo. El estructuras societales, con las conabren de por s una perspectiva disneoliberalismo dispone de siguientes amenazas para la tinta para el socialismo. Cuando espacios para reaccionar y administracin y conservacin del menos, ya no existe la misma corregir algunos de los status. racionalidad explicativa del fenfactores que ms influyen meno defensivo que ha afectado al En el plano cultural e ideolgico, en su deterioro. socialismo en los ltimos aos. Por y siguiendo el mismo orden de ideas, cierto, el debilitamiento neoliberal el neoliberalismo tambin empieza no garantiza per se la reaparicin de un socialismo a declinar su fuerza. La simplicidad de su discurso robustecido y ofensivo. El neoliberalismo dispone logr asentarse masivamente merced a que de espacios para reaccionar y corregir algunos de los empricamente podamostrarel fracaso del socialismo factores que ms influyen en su deterioro. No puede y, simultneamente, poda lucir progresos abandonarse lahiptesis deque se reconstituya como econmicos. Pero, como toda ideologa que se alternativa extremando sus lgicas. Esto es, avanrespalda en la economa, su agotamiento comienza zando en un modelo de sociedad descaradamente cuando esa economa deja de ser socialmente timocrtica, escindida en una suerte de appartheid, integrativa. No obstante, el inicio del flaqueamento con una democracia extremadamente formalizada y cultural, se origina, principalmente, en la con un poder estatal f u e r t e y concentrado incongruencia entre su discurso economicista y los corporativamente. Discursiva y empricamente son conservadores valores polticos y ticos que detectables tendencias que se deslizan en esa direcpromueve. Su apologa al capitalismo librecambista cin. Un cuadro de esa naturaleza parece hoy de no se compadece con sus convocatorias moralizantes, difcil concrecin, porque se supone que no hay con su relativismo democrtico y con sus propuestas

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to. No es ese el sentido que fatalmente deba tener hoy condiciones poltico-culturales que lo permitan. Sin la crtica radical al ordenamiento social vigente. A embargo, s existen sustratos sociolgicos, ideolgivuelo de pluma, puede decirse que hoy la crtica cos y polticos que lo sustentan y que maana pueden socialista debe consistir, primero, en la exposicin nutrirlo con ms energa. Un gobierno timocrtico, llana, desencubierta, de las contradicciones del sistede ricos, tiene ya, de hecho, una aproximacin acepma y, luego, de la asuncin de que el conflicto mismo table por la va de la legitimidad y prestigio alcanzado sugiere soluciones que no necesariamente implican por el empresariado como figura gubernamental. Tal su extincin. vez el caso de Perot sea el ms ilustrativo. La articulacin que se da en muchos pases entre corporaciones Volviendo al tema, el alternativismo crtico del militares, gremiales, empresariales y comunisocialismo est facilitado, pero requiere, al menos, cacionales en el ejercicio factual del poder, hablan de de tres procesos. una tendencia a la corporativizacin y centralizacin del mando estatal sin alterar las formalidades demoa) De la revisin al seno del propio socialismo de crticas. En muchas partes, las urbes, las influencias ideolgicas que el los sistemas escolares, los sistemas neoliberalismo le introdujo en los lln gobierno timocrtico, y representaciones polticas, etc. momentos de mayor desorientacin de ricos, tiene ya, de aceptan cnicamente la existencia intelectual. Fenmeno particularhecho, una aproximacin de un universo marginal irreversimente intenso en aquellos partidos aceptable por la va de la ble. que han accedido al gobierno. No se legitimidad y prestigio trata de ver en esto una infiltracin En suma, el camino del proalcanzado por el ideolgica, sino de reconocer, de gresismo no est libremente abierto empresariado como figura un lado, la tentacin a adaptarse a aun cuando el actual estadio del gubernamental. Tal vez el polticas econmicas exitosas, neoliberalismo alcanzara un punto caso de Perot sea el ms enajenndolas de una cosmovisin crtico culminante. ilustrativo. integrad va de la totalidad de varianPese a lo anterior, es evidente tes sociales, y de otro, de aceptar que la prdida de dinamismo y el desarrollo de contradicciones palpables en las frque la imaginacin socialista en esa rea de problemulas neoliberales, permiten con ms facilidad mas ha sido no slo escasa sino, adems, hasta retomar la crtica socialista al status. Y no slo en pusilnime. aspectos puntuales, como ha sido en los ltimos aos la orientacin que el socialismo le ha dado a sus b) Del posible y conveniente retorno a sus crticas. Es la esencialidad de la lgica de funcionatradiciones intelectuales. Resulta paradjico, por miento del capitalismo contemporneo lo que puede ejemplo, que Marx circule con propiedad entre y debe ser criticado. Valga un alcance sobre este intelectuales de variadas escuelas del pensamiento y tpico que ser tratado con ms detenimiento en la que vuelva a ser un interlocutor vlido y respetado segunda parte de este trabajo. La crtica radical al por el neoconservadurismo, mientras se mantiene en sistema no tiene por qu ser entendida con el relativo exilio dentro del socialismo. Los antecedentes maximalismo de la izquierda de otrora. La vieja de origen marxiano del socialismo pueden ser hoy izquierda ordenaba y subordinaba la crtica a su tesis recuperados sin las dificultades de antao, y postulado esencial: la revolucin. Su crtica era, a precisamente, porque la desaparicin del marxismo su vez, una oferta al trmino absoluto de todo conflicoficial, permite lecturas nuevas, desideologizadas

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diversas razones, el socialismo ha venido desarroy que redescubren un bagage cultural absurdamente llando una poltica cultural de la que siempre fue desperdiciado. Marx y los pensadores que influyeron enemigo: la instrumentalizacin del pensamiento y en l, Hegel, Ricardo, Rousseau, etc. y que por l de la intelectualidad. Quizs la razn ms importante fueron influidos, Bernstein, Luckcs, Lefevre, se encuentre en el hecho de que los cambios al Benjamn, Adorno, etc., y aqullos que, siendo sus interior del socialismo consistieron, en algn mocontradictores pertenecen al mismo gran movimienmento, en una acelerada, casi abrupta, adscripcin al to racionalista crtico, Weber, Croce, Sartre, etc. status y a un compromiso con la democracia que se mantienen en la actualidad una vigencia insospechaconfundi con un exagerado compromiso con el da, respecto de los debates nodales de la poder. De all que se demand y se origin una contem-poraneidad, a saber, en torno al modernismo intelligentzia de poca audacia y vuelo crtico y requey al posmodernismo o, si se quiere, en torno a los rida ms que todo para responder a las exigencias de problemas de la era post-industrial. La concepcin tecnificacin de la poltica que entraa la vida mode Weber acerca de la sociedad burocratizada, o la derna. La pervivencia de una intelectualidad socialista, teora de la desvalorizacin del capital en Carlos en sentido estricto, se ha manteniMarx, o el existencialismo de Sartre, do de manera marginal y con escasa son aproximaciones magistrales a Los cambios al interior del injerencia en las prcticas polticas los conflictos que en el presente se socialismo consistieron, en del socialismo. Al trabajo de la expresan con dramatismo. algn momento, en una intelectualidad se le impusieron los Es pattico, en consecuencia, acelerada, casi abrupta, ritmos y las formas de la poltica, persistir en la actual blandura adscripcin al status y a cuando, a diferencia de sta, la prcdoctrinaria del socialismo- que para un compromiso con la tica terica no puede desarrollarse algunos se ha convertido en un prodemocracia que se en los lmites de la realpolitik ni psito-, con la correspondiente falta confundi con un del maniqueismo connatural a la de identidad sustancial, teniendo a exagerado compromiso accin poltica. su haber una acumulacin inteleccon el poder. tual de la que categricamente no Esfactibleque estos procesos avandispone ningunade las otras corriencen positivamente, particu-larmentepor tes poltico-culturales y que dista dos hechosnegati vos: los vacosque va mucho de hallarse caducada. dejando de manera creciente el agotamiento de la poltica y del discurso neoliberal y, a su vez, del propio agotamiento y hasta frustracin a la que va induciendo la figura c) De la reinstalacin de las prcticas tericas, neosocialista predominante en los ltimos aos. respetando sus lgicas intrnsecas y autnomas. Por

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HACIA DONDE VA EL SOCIALISMO?

OSCAR GUILLERMO GARRETON

Cuando se acercaron Martn Costabal junto a responsabilidad. No represento a nadie ms que a m Rodolfo Menndez y aPancho Matte para solicitarme mismo (y eso, por ahora), aunque tengo la impresin este tema, debo advertir que intent infructuosamente de que muchos pueden compartir estas reflexiones. cambiar el ttulo y contenido de mi exposicin. Fueron implacables. Aceptaban que cambiara el I.- Estoy convencido que vivimos un cambio de contenido, pero el ttulo no, porque poca. -Quizs el ms vertiginoso y lo estimaban marketero o tema descomunal que haya vivido la ancla. humanidad, abarcando una radical Cuando un muro Hago esta advertencia para mutacin de las ideologas, de los cae, no deslindar toda responsabilidad con modelos econmicos, de los desaparecen slo las expectativas que se hayan comportamientos ticos, e incluso los lmites de un creado. Y esto por dos razones: de conceptos claves como Estado, lado de ese terreno La primera es que -si damos un nacin, trabajo, clase, familia, o territorio, sino de enfoque ms de largo plazo al temaprogreso, caos, etc. Todo aquel que los dos lados que la pertenencia al socialismo es hoy no lo entienda -seapersona, empresa, ese muro separaba. ms una identidad histrica que un partido poltico o gobernante-correr proyecto ntido y comn. Todos serios riesgos de tropezar y caer. sabemos de donde venimos, pero Si algo puedo reivindicar del nadie sabe muy claro en que llamado socialismo renovado, es direccin va ni menos adonde terminar. Mi nico que inici el camino de repensar y repensarse, desde consuelo es, como veremos, que creo se es un 12 aos antes de la cada del Muro de Berln y 8 aos problema de la humanidad y no slo de los socialistas antes de la asuncin de M. Gorbachov. (pero se es un consuelo de tontos, dicen). Por eso, pienso que mi mejor contribucin a Uds. La segunda, es que -si se da un enfoque de y al dilogo entre nosotros es hablar de ese mundo coyuntura al tema, centrado en los prximos 4 aosnuevo que se nos viene encima y que, ciegos, a veces yo no creo ser el mejor representante, ni nadie me ha no vemos. autorizado para exponer en representacin del Partido El mundo -durante casi todo el siglo XX- estuvo Soc alista. Yo estoy dedicado a la actividad empresaria organizado en torno a proyectos e ideologas y, como muchos otras personas del sector privado, provenientes del siglo XIX. Esa realidad orden y puedo tener ideas o militancia poltica, pero no estoy explic las principales dinmicas, convulsiones, por confundir planos. confrontaciones e incomunicaciones de este siglo. Por eso, todo lo que diga es estrictamente de mi Hoy esos proyectos, que sustentaron la organizacin

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Mitterrand-, mientras otro tanto amenaza a Kohl y a del mundo, viven su agona terminal y con ellos Major, sin hablar del desplome institucional que mueren tambin las organizaciones que generaron. sufre Italia, o del salvajismo de la guerra en la ex No es slo el marxismo o la sociedad comunista Yugoslavia. En tanto, las incertidumbres del futuro lo que se derrumba. Cuando un muro cae, no exacerban nacionalismos, xenofobias y desaparecen slo los lmites de un lado de ese terreno conservadurismos diversos. o territorio, sino de los dos lados que ese muro Valgan como ancdotas de nuevos tiempos las separaba, creando nuevos espacios comunes y otras siguientes: fronteras. O dicho en otra imagen ms alusiva a los proyectos y convicciones, si alguien deja de creer en El PDS italiano -partido de los poderosos ex Dios es difcil que siga creyendo en el Diablo, que es comuni stas de ese pas- es reconocido como el partido su anttesis. Los proyectos que organizaron el mundo americanista. Su conclusin es que EE.UU. en las primeras 9 dcadas de este siglo se nutran de representa la principal fuerza progresista del mundo, la abominacin de su contrario y dejan de existir defensora de la democracia en todas las latitudes y de juntos con la desaparicin de cualquiera de ellos. Por posiciones ms liberales frente a la marea eso que tiene poco sentido definirse conservadora europea. Qu dira hoy por trincheras o campos de de esto un general de la OTAN? batalla que dejaron de existir. Por su parte, el gobierno liberal El PDS italiano -partido Quizs por no entenderlo as, el de Balladur en Francia, que derrot de los poderosos ex derrumbe de las sociedades al socialista Mitterrand, encabeza comunistas de ese pascomunistas trajo inicialmente una las posiciones ms proteccionistas es reconocido como el ola de optimismo en el resto del de la Comunidad Econmica partido americanista. mundo. Se proclam el triunfo del Europea y yo pude escuchar a uno Su conclusin es que mercado libre, las bolsas reflejaban de sus ministros argumentando que EE.UU. representa la alzas, los lderes mundiales de no podan seguir aceptando tan principal fuerza prooccidente suban velozmente en las tranquilos productos del Tercer gresista del mundo. encuestas, los pueblos del oriente Mundo que eran ms baratos porque europeo se abrazaban por la llegada su precio se basaba en la ms brutal al paraso occidental. En tanto un seor Fujuyama explotacin de los trabajadores de esos pases. Por pronosticaba el fin de la historia. otro lado, ustedes saben, la economa de mercado que ms crece en los ltimos aos es... China Hoy, a slo 4 aos de la cada del Muro de Berln, comunista. En este cuadro, como podra responder el cuadro y las expectativas son muy diferentes. Las la pregunta que titula esta charla? odas al mercado libre son reemplazadas por la consolidacin de mercados regionales y por fuertes No es uno de los contrincantes de las luchas del vientos proteccionistas. El desmembramiento de siglo XX el que triunf y hoy construye sobre su pases cambi el mapa poltico y todo indica que el victoria. Esa lucha desapareci. Hoy son otros los proceso no ha terminado. En Europa, Japn y EE.UU. desafos. se habla de recesin, lento crecimiento, ajustes, Es cierto que a nivel de la empresa, el mercado ha reconversin, aumento de impuestos, etc., mientras triunfado sobre el modelo comunista. Se demostr recrudecen las disputas por los subsidios en el GATT. ms eficaz y eficiente como instrumento de progreso Algunos de los lderes mundiales hasta hace poco econmico. Asimismo, por largo tiempo, nadie populares ya han sido derrotados -como Bush y pretender reemplazar la propiedad privada por una

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No son slo tiempos de dinamismo empresario, colectiva. Pero, si con esas solas convicciones, alguien sino tambin de la indispensable asociacin del Estado se lanza a la competencia del siglo XXI, pagar cara chileno aunaconsistentepolticaeconmicaexterior su ingenuidad o sus anteojeras ideolgicas. de toda la nacin. El mundo no es un gran mercado unificado, libre Asimismo, desde el punto de vista de las empresas, y en competencia perfecta. el desarrollo de vnculos estables -joint ventures, En parte ms importante que antes, es economa inversin cruzada, etc., con otras situadas en mercados de mercado. Pero tambin es la consolidacin de estratgicos para ellas, aparece como una medida grandes mercados regionales que -va acuerdos entre indispensable. Para nosotros -extranjeros a los grandes Estados- comienzan a levantar sus propios muros en centros de decisin- es ms vital el nuevo concepto Europa, Amrica y Asia. de empresa - relacin basada en una red nacional Asimismo, surgen inditos acuerdos interestatales e internacional de alianzas estratgicas y flexibles. de alcance planetario para enfrentar problemas de sensibilidad nueva como los medio ambientales. De Es esto socialismo o capitalismo? No lo s. Ms all los acuerdos en Canad para regular drsticamente an, tiene sentido preguntrselo? Interesa slo si me el mercado de los spray que convence o no. utilizan derivados del flor, en vistas a proteger la capa de ozono. II.- Uno de los temas que interesa EE.UU. o Francia pueden En otras palabras, la empresa del es el nuevo rol del Estado y la ser proteccionistas. Para siglo XXI emerge en un mundo necesidad de consensos o proyectos Chile, un pas pequeo, donde su organizacin e incluso el nacionales. Las que compiten hoy volcado a la economa proyecto necesario para fundarla, son empresas competitivas ubicadas exterior, el proteccioestn recin en proceso de gestacin. en pases competitivos. Una nismo no es opcin. Es Conocemos bien lo que f u e empresa competitiva radicada en una amenaza. deiTotado, no as lo que viene. un pas colapsado -sin unaeconoma En este cuadro, entre las cosas sana, polticas serias, personal bien por hacer, resulta vital para nuestras capacitado, infraestructura adeempresas -dada la marginalidad de cuada, mercado de capitales, buenas Chile respecto a los grandes centros de decisin- una telecomunicaciones- no tiene nada que hacer. poltica nacional que defienda consistentemente la Un estudio del Banco Mundial (D. Leipzger y V. apertura de mercados y el rechazo a las medidas Thomas, An Overview of East Asian Experience. proteccionistas, mientras simultneamente se busca 1993), muy citado en la ltima ENADE, trae un la insercin de Chile en los grandes mercados anlisis de los principales factores de crecimiento en regionales del hemisferio norte -como el NAFTA-, economas recientemente industrializadas del sudeste que sern los espacios reales de la economa mundial, asitico (Corea, Taiwn, Singapur, Hong-Kong, y se trabajan acuerdos bilaterales, especialmente en Tailandia, Malasia e Indonesia). Luego de analizar Amrica Latina, donde hemos demostrado capacidad factores ligados al patrimonio de esos pases, a la empresaria. polticas de sus gobiernos, a sus instituciones y compararlos con sus tasas de crecimiento -que han EE.UU. o Francia pueden ser proteccionistas. venido siendo en promedio del orden del 8% anual-, Para Chile, un pas pequeo, volcado a la economa se ha concluido que los factores ms determinantes, exterior, el proteccionismo no es opcin. Es una comunes a todos ellos, han sido: la estabilidad amenaza.

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demoler el futuro de la gente y del pas, eran posibles de adoptar sin que nadie se diera cuenta siquiera; mientras las oposiciones eran descalificadas esgrimiendo antagonismos ideolgicos hoy diluidos. Los mismos que se sirven de los medios y aparecen habitualmente en ellos, son ms vulnerables que antes: sin los medios actuales, Nixon no tendra su Watergate, ni Sadam Hussein su guerra presente al instante en la TV de los hogares del mundo. Cada vez ms gente tiene la posibilidad de optar en qu medios se informa -vivimos el fin de la prensa oficial nica y masiva-, en tanto las telecomunicaciones III.- En otras palabras, el Estado de hoy y de llevarn en 5 aos esto a lmites insospechables para maana tiene cada vez menos que ver con el Estado muchos. que conocieron Carlos Marx, Taylor, Fayol y otros. La metamorfosis del Estado es un Por si fuera poco, la crisis del problemauni versal e histrico. No es comunismo puso automticamente slo una cuestin nacional o de simple en crisis terminal el pensamiento modernizacin. Esto tiene varias estatista. El Estado no tiene la Gente ms libre razones, entre las que destacan: sacralidad anterior y por ende su tiene menor autoridad cultural es extenNuestras sociedades son cada da propensin que didamente reemplazada por el ms complejas, menos uniformes y, antes a recibir sometimiento ms o menos por tanto, lo colectivo es cada vez ordenes jerrquicas resignado a sus leyes, cuestin ms difcil de organizar, de regular, e o a subordinarse a siempre odiosa o al menos disincluso de definir. Este no es un verdades oficiales. cutida, aunque sea aceptada. problema tcnico o de informtica: es un problema cultural. Inciden en Asimismo, ha terminado la esto las nuevas formas de poca de la sociedad industrial, en organizacin del trabajo, de desarrollo de las que buena parte de la poblacin estaba sujeta a tareas telecomunicaciones, de la economa de mercado, de repetitivas, ordenadas en torno a la hegemona de la focalizacin en el individuo antes que en la gestin mquina de produccin manufacturera, con modelos masiva o en la gesta masiva. simples y universales de gestin basados en la Otra causa de la crisis es el desarrollo de las maquinizacin del trabajo humano (Fayol y Taylor). libertades y la visibilidad. El mundo es ms libre y Hoy el motor se traslada a la industria de los servicios todos o muchos, ms que antes, tienen posibilidad de (informtica, telecomunicaciones, etc.) y el centro conocer ms cosas o tener ms informacin. Y gente pasa a ser el capital humano, su capacidad empresaria, ms libre tiene menor propensin que antes a recibir su creatividad, su educacin y, sobre todo... su ordenes jerrquicas o a subordinarse a verdades particularidad como persona. oficiales. El Estado reglamentador y redistribuidor -gran Asimismo, hay mayor capacidad individual y padre benefactor y clave de poder poltico- tena sin colecti vapara saber los efectos de las acciones que se duda ms probabilidades de ser exitoso en una realizan. Antes, decisiones populares, capaces de sociedad dominada por la standarizacin de trabajos macroeconmica, la inversin en recursos humanos, laapertura al exterior, unaburocraciaestatal altamente profesional y no corrupta, as como la estabilidad poltica. Como pueden ver, son factores de competid vidad/ pas en que todos -individuos, empresas y Estadotienen algo que hacer y decir. Nadie se basta solo: se trata de un esfuerzo nacional. El debate actual no puede ser de Estado vs mercado. Es entre el Estado y la sociedad a que se debe.

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elocuente sobre esta situacin. Seala que antes de y productos (de productores y consumidores) y por el 20 aos los pensionistas o jubilados superarn el control oligrquico de informaciones y poderes en 53% de la poblacin en edad de trabajaren Canad y manos exclusivas del factor capital. En la actual sita las necesidades netas de recursos del Estado sociedad de la di versificacin, de lademocratizacin canadiense para cubrir esos compromisos en el 250% universal y de la empresa particularizada, del de su Producto Interno Bruto (PIB). volcamiento a su majestad el cliente individual, de la informacin liberada y crecientemente personificada, Otros pases desarrollados dan un resultado se extiende el poder cultural y econmico del factor similar, segn el FMI: Francia (216%), Italia(233%), humano. En la sociedad que se viene abriendo, un Japn (200%), Reino Unido (186%) y Alemania Estado que decide por todos, que cuida de todos, que (160%).En tanto en EE.UU., con sistemas impone la decisin colectiva, que se siente depositario complementarios de capitalizacin y pensiones de un impreciso inters nacional, se hace cada vez privadas, enfrenta necesidades de slo un 43% de su ms inviable. PIB. Por ltimo, el Estado : nacin se muestra crecienPor eso, ms all de la discusin sobre ms o temente insuficiente para dar cuenta menos Estado o sobre su moderde la economa cada vez ms nizacin, se trata de un Estado mundializada de nuestra aldea obligado a actuar distinto porque Se trata de un Estado global. tiene una misin diferente: transferir obligado a actuar y potenciar oportunidades a los Cuando se observan las distinto porque tiene miembros de la sociedad a que se dificultades de los 7 Grandes en sus una misin diferente: debe. intentos por manejar las crisis, en transferir y potenciar tanto, gracias a las telecomuAdems, el Estado ser cada vez oportunidades a los nicaciones, los mercados de capital ms pequeo en relacin a la miembros de la mueven a escala planetaria cifras economa, independiente de sus sociedad a que se varias veces superiores a las del facultades y roles. debe. comercio internacional, o empresas Todo indica que es altamente europeas y americanas llevan su polmico aumentar la dotacin, los contabilidad en la India o Irlanda, no se necesita presupuestos o las atribuciones de sus instituciones, explicar esto demasiado. cuando las tendencias culturales apuntan en sentido En otras palabras, pareciera que el Estado poder contrario. Mientras, la economa chilena contina gobernante est acabado. creciendo a ritmos entre 5% y 6% anual, en tanto el propio Estado genera ao en ao, con su accin La pertenenciacotidiana es cada vez ms a espacios social, nuevos contingentes cuya sobrevivencia no menores, ms asibles que el Estado-nacin (la redepender de l. gin, el barrio, el club, el gremio, la empresa,etc.), mientras los costos del Estado benefactor son En ese cuadro, la modernizacin y perfil insostenibles an en la hiptesis dudosa de que la econmico del pas tender crecientemente a pasar sociedad quiera pagarlos. ms por el quehacer de las empresas que por aqul del Ms an, pareciera que el propio Estado Estado. benefactor de las democracias de postguerra ha Como ya dijimos, sta adems no es una realidad entrado en bancarrota. slo socio-econmica, ni estadstica. El fenmeno es El FMI (El Pas,24/09/93)entreg un estudio ms amplio, es cultural. Es el privilegio en la vida

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bien su nica expectativa de poder. Y esto nada tiene cotidiana a las pertenencias regionales, locales, que ver con el Estado solidario, que seguir teniendo grupales,barriales u otras porencimade las nacionales, sus tareas, pero crecientemente orientadas a dotar a precisamente porque las confrontaciones ideolgicas la gente para actuar en la sociedad y no eternamente o polticas han perdido dramatismo y significado amparada por el Estado. para la vida cotidiana. Es la segmentacin de culturas derivada de la diversidad de las sociedades. Es la desestatizacin cultural y la revolucin de las IV.- Hay un cuarto comentario que quiero hacer telecomunicaciones que crecientemente segmenta para insistir que el mundo emergente no tiene que ver los mercados hasta el nivel de cada individuo. Es el con las trincheras de ayer arte transformado en producto de consumo extendido As como el triunfo ideolgico del mercado sobre y la esttica convertida en dimensin de la vida de la planificacin marxista ha pasado a ser una todos, liberando as a arte, artistas y creadores del conclusin de la humanidad, tambin en el ltimo mecenazgo y el control estatal. Son, porltimo, contiempo ha pasado a ser un lugar comn sealar que el ceptos como atencin personalizada, volcamiento principal factor de competitividad de una empresa y al cliente y otros - apoyados por la de un pas est en su personal, en su revolucin tecnolgica - que procapital humano. veen a cada vez ms individuos de Pensadores de las ms diversas En el mundo de hoy grados antes inimaginables de liberescuelas y pensamientos coinciden una empresa tad para elegir, disponibles sin en situar aqu una clave central de autoritaria no es necesidad de adherir o adherirse a la competitividad. Es quizs otro viable: es pertenencias ms amplias que aqusigno de tiempos nuevos. Esta estratgicamente no llas de su entorno ms vital. reflexin tiene races mayores en competitiva, la tradicin socialista, que en la Al Estado lo achica la historia desperdicia su capital capitalista. Ms an, haceun tiempo humana,noel neoliberalismo. Quien principal. esta afirmacin habra sido opte por concentrar su accin y sospechosa por socializante o atencin slo en el Estado, estar anticapitalista. optando por achicar su gravitacin en la vida econmica, social y cultural del pas. Sin embargo, esta conclusin tiene implicancias Pero ms an. El Estado va dejando de ser EL de enorme trascendencia, que a veces escapan a PODER POLITICO, cuyo control desvelaba a conmuchos ejecutivos que se consideran modernos. Esto servadores y revolucionarios. Optar por el Estado supone cambios culturales profundos. Ms en un no es slo optar por algo que se achica en influencia, pas como el nuestro, donde durante largos aos se en la vidainternade las sociedades: progresivamente, identific eficiencia con autoritarismo. En el mundo slo es capaz de reproducir lo existente en ellas, de hoy una empresa autoritaria no es viable: es decreciendo su rol transformador. estratgicamente no competitiva, desperdicia su capital principal. Y ese cambio cultural no es fcil ni El problema es que aquella parte de la clase rpido. Requiere, sobre todo, que el cambio sea poltica- sea de derecha, centro o izquierda- que mira credo, iniciado e impulsado por la cabeza de la con anteojeras slo hacia el Estado, tendr siempre empresa. dificultad para reconocerlo y tambin pnico a todo aquello que amenace su tamao y atribuciones, porque Esta centralidad en el recurso humano me lleva a finalmente el poder del Estado es su poder, o ms otra reflexin.

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se han fundido. En los prximos aos alterarn toda Cuando se define al capital o la mquina como el la vida humana, como ya la vienen alterando. Son no factordeterminante de lacompetitividad, obviamente slo el vehculo de la economa mundial, sino la es este factor el que regula el diseo de la empresa. Y clave de la revolucin laboral, urbanstica, en ese sentido, la universalidad de la maquinaria educacional y cultural que ya ha sido detonada y deriva en visiones universales de la empresa cambiar la vida humana antes de diez aos. eficiente, simplemente incrustada en realidades diversas. Sin embargo, cuando la central idad est en las VI.- Este punto anterior me remite quizs a lo personas, la universalidad del capital pasa a ser central que quera decirles. Tengo la impresin que, accesoria y las lecciones de empresas de otras ms all de las dificultades y los reflujos histricos, latitudes, un antecedente interesante, pero no calcable. la tendencia secular en el desarrollo de la humanidad La organizacin empresarial se transforma en una apunta hacia la creacin de mayores espacios de creacin original ajenaatodocalcoo copia, vinculada libertad y soberana de las personas. a identidades locales particulares, incluso mucho Lo importante es que ello no proviene de la ms precisa que una mera identidad bondad de determinadas nacional. personas, aunque si existe estoy Cuando la centralidad Paradjicamente, entonces, en un por valorarla. Si se produjo es est en las personas, perodo de achicamiento del porque, paradjicamente, el avance la universalidad del mundo y de creciente homogetecnolgico, econmico y cultural, capital pasa a ser neizacin cultural va medios de hacen bueno, rentable y valorado, accesoria y las comunicacin, la empresa -organicentrar la accin en las personas y lecciones de empresas zacin del capital humano- pasa a ser su felicidad. de otras latitudes, un especfica. Todas las lecciones y toY que se me entienda bien por antecedente das las creaciones de otros son favor, no estoy haciendo interesante, pero no importantes y potencialmente abominacin del Estado. Creo calcable. asimilables, pero crear una empresa haber explicado que tiene roles centrada en su gente se transforma en importantes y tambin pienso que una realizacin tan exclusiva como la obra de un hay reas donde son importantes las regulaciones, artista. Ese es un desafo de perfil para los capitanes siempre que sean a ttulo de excepcin. de empresa. Lo que quiero decir es ms bien lo siguiente: Es la bsqueda del consumidor que lleva a reducir V.- Y permtanme un comentario que aunque les progresivamente el grupo homogneo del parezca raro, es atingente. Las telecomunicaciones marketing, hasta llegar a la atencin individualizada, son factor central del mundo que viene. Quien no las basada en la calidad total (TQM). integra a su reflexin y a su actuar, est a 5 aos de Es la bsqueda del consumidor, que llev a la quedar out. preocupacin por el productor, o sea, el trabajador, La aldea global no viene de que el mundo se cuya mxima expresin es el empresario (no el encogi, sino de las telecomunicaciones. Ellas son el capitalista). principal motor econmico y tecnolgico del mundo. Es la bsqueda de la competid vidad de la empresa Las telecomunicaciones, la informtica, la TV por que lleva a entender que hay una competiti vidad/pas cable y la industria del software o de la entretencin que debe ser preocupacin de todos, abriendo camino

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sobre el futuro, entre todos los actores o herederos de a consensos sobre temas polmicos como los esas culturas. As, creo que las vertientes liberal y medioambientales, la educacin, la PYME, etc. socialista tienen espacios amplios de dilogo sin Es la bsqueda de entender a consumidores, necesidad de intermediario. As se ha constatado en productores y naciones, que hizo obsesiva la estos ltimos 4 aos. preocupacin por los seres humanos y sus conductas, aunque ms no fuera por inters y no por humanismo. Preveo que en la empresa, en todo el arco poltico Es el despliegue de la economa mundial, que y en casi cualquier actividad, hay un debate larvado libera cada vez a ms personas de la dependencia entre conservadores y progresistas; entre reguestatal o de la ansiedad cotidiana pollacionistas, censuradores e la sobrevivencia, permitindoles inquisidores por un lado y defensomirar ms all. res de libertades por otra; entre los Siempre el futuro se El mundo que est terminando se que viven anclados en la nostalgia gesta en el vientre de nutri de tres grandes vertientes por sus respectivos pasados y aquela historia y el cambio culturales con muchos vasos comullos que gustan mirarhaciaadelante. real siempre es nicantes entre s: la cristiana, la Yo me inscribo en entre estos ltigradual, reformista, liberal y la socialista. Cadauna apormos y he constatado que, puestos no catadsmico o t su cuota a las grandezas y miserias en la tarea de entender el futuro y revolucionario. de esa fase histrica. ojal de inventarlo o anticiparlo, encuentro coincidencias o discreYo no creo que sirva demasiado pancias hasta hace poco para pensar el f u t u r o , seguir insospechadas. proclamando en qu trinchera del pasado cada uno nos encontrbamos. En definitiva, lamento no responder a la pregunta Pero quisiera hacerles una invitacin final, porhecha. Si lo hiciera, habran peregrinaciones internaque jams el futuro parte de cero o de la demolicin cionales para escuchar a tan exclusivo gur. Ms del pasado. Siempre el futuro se gesta en el vientre de bien los invitara a buscar entre todos hacia dnde la historia y el cambio real siempre es gradual, vamos. Finalizando con lo que comenc: no se puede reformista, no cataclsmico o revolucionario. Creo indicar hacia dnde uno va desde una definicin que que es indispensable un dilogo abierto y directo slo nos dice de dnde venimos.

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CUATRO AFIRMACIONES SOBRE TECNOLOGIA, DEMOCRACIA Y SOCIALISMO

JUAN RUZ bntre los ejes posibles para situar la discusin, el de la democracia nos parece ser uno de los ms desafiantes para la construccin de una poltica socialista.

PRIMERA AFIRMACION: resto de laculturay se haconstituido en un subsistema La confluencia entre el modelo econmico que se desarrolla y circula con independencia de las neoliberal, por un lado, y el extraordinario desarrollo culturas. tecnolgico, por el otro, constituyen, hoy da, la 2. El saber cientfico-tcnico se ha vuelto hoy la principal amenaza a la democracia. fuerza productiva principal y, por consiguiente, la Como se sabe, las polticas neoliberales arrastran fuente principal de ganancia. consigo una altsima concentracin del poder en 3. El saber cientfico-tcnico acoplado a la indusmanos privadas, instalan una concepcin de liberatria, al Estado y particularmente a las FF.AA., ha lizacin de las atribuciones y dado lugar a un complejo derechos para los privados y, al misciencia-industria-Estado capaz mo tiempo, neutralizan (o vuelven de administrar el modo social de El modo tecnocrtico de impotente) la capacidad del Estado vida en casi todas las sociedades vida social no necesita para actuar en representacin de los con ciertos niveles de desarrollo. de la participacin intereses generales de la sociedad. Y, adems, lo hace con cierta democrtica de las El desarrollo de estas polticas eficiencia y eficacia. masas, ni busca trae consigo, segn Antonio Corts 4. La racionalidad propia del acuerdos Terzi, una creciente formalizacin mundo tcnico cubre progresivaconsensualmente delademocracia. Formalizacinque mente cada vez ms espacios del establecidos. podemos observar prcticamente en mundo prctico-moral: la poltica, todas las democracias occidentales, la vida cotidiana, las relaciones fabajo la forma de poderes paralemiliares, el ocio, el espacio los o de zonas oscuras, en que la toma de decisiones comunicacional, etc. Esta racionalidad se ha vuelto y el ejercicio de la soberana por parte de los ciudala racionalidad caracterstica de un modo de vida que danos carecen de incidencia real. podemos llamar modo tecnocrtico de vida social. La formalizacin de la democracia viene hoy 5. El modo tecnocrtico de vida social no necesita exigida por el factor ms incidente y determinante en de la participacin democrtica de las masas, ni nuestra forma de vida: el progreso tcnico. busca acuerdos consensualmente establecidos. Puede La mayor incidencia del progreso tcnico en la decidir lo que es ms conveniente para todos segn formalizacin de la democracia ocurre con arreglo a sus propios criterios y, de esta manera, perjudica a la los siguientes aspectos: democracia en sus propios fundamentos. 1. El saber cientfico-tcnico se ha desgajado del Como se puede apreciar, la formalizacin de la

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democracia viene exigida y empujadaporel ejercicio tecnocratizado del saber instalado en las tecno-estructuras del poder. SEGUNDA AFIRMACION: Una propuesta socialista consistente debiera orientarse hacia la profundizacin y ampliacin de la democracia como el mejor camino para garantizar la equidad. La Propuesta CEP AL de crecimiento con equidad no es imposible, pero es difcil y riesgosa si se concibe a la equidad como mero adjetivo del progreso. 1.- Consideraciones Bsicas

alineaciones en las formas de vida social. 1.3. La democracia tambin forma parte integralmente del proyecto de la modernidad. Pero responde a una lgica distinta del progreso tcnico. La democracia, en cuanto convivencia democrtica y rgimen poltico, tiene que ver con una cuestin esencialmente prctica, la cual se refiere al acuerdo o consenso de cmo quieren y pueden vivir los hombres, contando con la capacidad tcnica de que se dispone. No cabe dudas, hay que contar en la convivencia y ejercicio de la democracia con una exigencia de consenso. 2.- Las dos series categoriales

1.1. La modernizacin de la La articulacin de dos lgicas o sociedad chilena es un proyecto series categoriales para una Una propuesta socialista vigente y en lo fundamental pendiente, comprensin de la modernidad es consistente debiera que se puede sintetizar en la feliz producto de una feliz coincidencia orientarse hacia la expresin de progreso y equidad o en el campo de la teora, profundizacin y progreso tcnico en democracia. particularmente en el de la filosofa. ampliacin de la Estas expresiones se refieren a la En ella participan tres grandes democracia como el articulacin entre el progreso autores de nuestra poca: Martn mejor camino para tcnico, de orden instrumental, con Heidegger, G. H. Von Wright y garantizar la equidad. la equidad, de orden valoneo, de una Jrgen Habermas. ciudadana moderna. Heidegger propone distinguir la 1.2. El progreso tcnico, tal como presencia de dos figuras de pensar: lo conocemos en las sociedades occidentales, est el pensar calculador y el pensar reflexivo. El primero especificado mediante ciertos indicadores de proconsiste en un mero contar o calcular: ...cuando greso que, en lo esencial, refieren al inventario de. planeamos, investigamos o montamos una empresa, bienes y servicios con que cuenta una determinada contamos siempre con determinadas circunstancias. sociedad o regin y a su nivel de incorporacin de Esas circunstancias las tomamos en cuenta partiendo conocimiento cientfico y tecnolgico. de la calculada intencin hacia determinados fines. El progreso tcnico, con una fundamentacin Operamos anticipadamente con determinados cientficamente racionalizada, se ha convertido en el xitos. En cambio, el pensar reflexivo es un eje mayor de la modernidad, en la exacta medida en pensamiento que medita sobre el sentido que impera quenos haaportado bienes y servicios para el bienestar en todo cuanto existe. y confort en la vida social. Sin embargo, junto a los La distincin entre el pensar calculador y el citados beneficios, nos ha conducido a una serie de pensar reflexivo puede ser complementada y consecuencias prcticas, no menos importantes en potenciada con la distincin entre dos figuras de la trminos de polucin del medio ambiente, stress y racionalidad: lo racional y lo razonable. Estadistin-

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CALCULO ORIENTADO A DOMINIO 0C0NTR0L cin la debemos a G. H. Von Wright, quien ha FINES DE LA REALIDAD terciado fecundamente en la dicusin sobre los pror r blemas de racionalidad, tan presentes en el debate SERIE 1 PENSAR CALCULADOR RACIONAL TECNICO (trabajo-progreso sobre la modernidad. tcnico) En trminos del autor, la racionalidad cuando se SERIE 2 PENSAR REFLEXIVO RAZONABLE PRACTICO (lenguafela contrapone a la razonabilidad est orientada hacia democracia) fines. Los juicios de razonabilidad, en cambio, se orientan hacia valores. Ataen a la forma de vivir, SENTIDO ORIENTADO A AMPLIAR IA COMPRENSION con aquello que es bueno o malo para el hombre. (significacin) VALORES ENTRE SUJETOS Claro est que lo razonable es tambin racional, pero, lo meramente racional no siempre es razonable. La distincin entre pensar calculador y pensar 3.- Fecundidad de la distincin reflexi vo y la di stincin entre lo racional y lo razonable pueden ser complementadas y ampliadas con la La pregunta clave que hay que formularse a distincin de Habermas entre lo tcpropsito de la aplicacin de estas nico y lo prctico. Lo tcnico se dos series es la siguiente: cunto orienta haciael control o dominio de de progreso tcnico y cunto de El ejercido de una la realidad y ordena constantes tales democracia requiere la ciudadana moderna como el rendimiento en el trabajo, modernizacin de la sociedad impone a la las tcticas y las estrategias y el tipo chilena? o, si se prefiere, cmo democracia una de decisiones que son racionales en combinamos las exigencias del fuerte exigencia de relacin a fines. En cambio, lo clculo instrumental y tcnico con carcter formativo: prctico se orienta a establecer y las exigencias propias de las la educacin de los ampliar la comprensin entre los propuestas socialistas por una ciudadanos. sujetos y ordena constantes tales sociedad justa, libre y solidaria. como la sujecin a normas en la vida Esta pregunta es vlida para social y familiar, la convivencia deenfrentar la modernizacin del mocrtica, la educacin, etc. Los espacios de lo Estado. Pero tambin, y ms especficamente, para tcnico y lo prctico se sujetan, pues, a dos lgicas enfrentar el desarro] lo de la educacin, la vida familiar, distintas, una monolgica y otra dialgica, respectila empresa, etc. Elmayorriesgoresideenlaconfusin vamente. de que el crecimiento econmico y el progreso La tres distinciones referidas anteriormente pueden conllevan en s mismos una vida buena y justa, en ser organizadas horizontalmente en dos series circunstancias de que sa es justamente la tarea categoriales mayores, obteniendo as unacorrelacin re-equilibradora del progreso tcnico y que entre una figura del pensar, un tipo de racionalidad y correspondealavadelaampliacinyprofundizacin una actitud determinada frente al mundo. de la democracia. Estas dos series categoriales son distintas, pero complementarias. Ellas pueden ser representadas TERCERA AFIRMACION: transversalmente del siguiente modo: El ejercicio de una ciudadana moderna impone a

la democracia una fuerte exigencia de carcter formativo: la educacin de los ciudadanos.

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CUARTA AFIRMACION: Tal como sabemos, el funcionamiento de los En dos tradiciones tericas distintas, la regla ideales de la democracia y libertad en nuestra fundamental de la democracia, que la define como civilizacin reposa en los siguientes supuestos: sistema de gobierno, y la definicin de la misma 1.- Que el ciudadano comn y corriente est en como forma de convivencia social, coinciden en un condiciones de formarse, con independencia, una aspecto decisivo: ambas suponen un espacio opinin sobre los asuntos de orden pblico. comunicacional abierto a la bsqueda del consenso. 2.- Que el ciudadano pueda examinar las consecuencias de sus propias obligaciones y decisiones, de modo que pueda asumir con plena Regla fundamental de la democracia: responsabilidad el ejercicio de sus libertades. ...que las decisiones deben ser tomadas con la mxima participacin y consenso de aquellos a Cualquiera que analice estos supuestos con un quienes las decisiones afectan (La definicin mnimo de realismo, podr advertircon preocupacin mnima de la democracia de N. Bobbio. A. Squella, que la democracia est amenazada por sus propios La Epoca, 28/11/93). presupuestos, en la medida en que supone a ciudadanos capaces de contruir sus opiniones y sacar conclusiones con Definicin de la democracia: Lo caracterstico y independencia de criterio, lo cual ...las formas institucionalespecfico del rgimen exige, a su vez, identificar y rechazar mente aseguradas de una democrtico tiene que la manipulacin de sus conciencias. comunicacin general y pblica ver con la forma en que se ocupa de las cuestiones Adems, es discutible que estas que se toman las prcticas: de cmo los hombres condiciones puedan ser satisfechas decisiones, esto es, quieren y pueden convivir... (J. en sociedades cuyas decisiones son con la exigencia de Habermas, Ciencia y tcnica como muy dependientes del conocimiento participacin y ideologa, Tecnos,p. 123,1984). experto. consenso. El f u n c i o n a m i e n t o de la La reg a fundamental de B obb io democracia impone, entonces, supone resuelta la cuestin de quin hacerse cargo de la dimensin y cmo gobernar. Eso tiene que ser formativa, esto es, de laeducacin de los ciudadanos resuelto en cualquier forma de gobierno. Lo caracteexpresada como cuidado y desarrollo de la rstico y especfico del rgimen democrtico tiene democracia. que ver con la forma en que se toman las decisiones, esto es, con la exigencia de participacin y consenso, La educacin ciudadana tiene dos tareas sin lo cual no estamos frente a un rgimen democrfundamentales: una de orden informativo y otra de tico. orden formativo. La primera es instrumental y concierne a la capacidad de hacer circular la Complementariamente, lo que Habermas busca informacin por todos los medios de que la sociedad como la definicin misma de democracia es que sta y el Estado disponen. La segunda es motivacional y debe asegurar institucionalmente un espacio de concierne al desarrollo de actitudes, valores y normas discusin que permita a los hombres definir los fines indi spensables para el funcionamiento del sistema de ltimos de la convivencia. Este espacio de discusin gobierno y de la convivencia democrtica en todos no puede ser restringido, sin atentar contra la los mbitos de la vida social. democracia. El problema reside, para ambos casos, en precisar

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qu e n t e n d e m o s por consenso o acuerdo. Habitual mente, la bsqueda de consensos queda remitida al estableci miento de pactos. Pero los pactos no son consensos, porque stos requieren ser establecidos argumentacionalmente; en cambio, aqullos dependen de I a fuerza o poder que representa cada una de las partes. As ocurri, por ejemplo, con el llamado Acuerdo Marco entre gobierno, empresarios y trabajadores, al comienzo del anterior

gobierno de la Concertacin. Adems, cuando hablamos de consenso debemos suponer que el acuerdo establecido representa el inters comn o general de los interlocutores, pues, si el inters enjuego es privado y no general, no habr acuerdo, argumentacionalmente establecido. Al menos, no en trminos de acuerdo racionalmente fundado. Aunque s pueda pasar como acuerdo, ideolgicamente justificado.

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DECLARACION DE PRINCIPIOS
EN LA INSCRIPCION LEGAL D E L PARTIDO SOCIALISTA (1990)

1.

El socialismo es la ms plena expresin de la democracia. En tal virtud, el Partido Socialista de Chile proclama su inclaudicable voluntad de contribuir siempre a la defensa y al constante perfeccionamiento de la democracia. Los socialistas chilenos fundamentan la legitimidad de su vocacin democrtica en su histrica lucha por los derechos de su pueblo a la libertad y a la justicia y en sus contribuciones al desarrollo de la democracia poltica y social de nuestra patria. Desde la experiencia democratizadora de la Repblica Socialista de junio de mil novecientos treinta y dos, pasando por su firmeza en la lucha contra las hordas nazis en la dcada del treinta, luego por su contribucin al desarrollo progresista de Chile en el perodo del Frente Popular, por su compromiso en la lucha por el derecho a voto de la mujer y su perseverante batallar por el perfeccionamiento del sistema electoral, hasta su participacin en el gobierno profundamente democrtico del Presidente Salvador Allende y su incansable lucha contra la dictadura, son testimonios concluyentes que avalan ante la historia y el pueblo chileno la adhesin de los socialistas a los valores democrticos. Para los socialistas de Chile, la unidad del socialismo y la democracia se funda en su permanente y suprema aspiracin a lograr la igualdad y la I ibertad de todos los seres humanos, considerando ilegtimo sacrificar una en funcin de la otra. Por lo mismo, los socialistas luchan contra toda forma de opresin y hacen de la emancipacin y de la igualdad de oportunidades de las mujeres y hombres de la tierra, sin exclusiones, el ncleo de su idea de libertad. Rechazan, en consecuencia, los comportamientos egostas y excluyentes que la lgica del sistema capitalista impone a los seres humanos. La democracia, para los socialistas, es el sistema poltico que debe asegurar la convivencia entre los diversos componentes de la sociedad e inducir, por tanto, al desarrollo de los valores de la solidaridad y de la participacin ciudadana en todas las esferas de la vida social. Coherente con ello, el Partido Socialista de Chile lleva a cabo su accin poltica respetando a quienes disienten de su ideario, propugnando la resolucin democrtica de los conflictos de intereses ideas y rechazando la violencia como forma de imponer un determinado proyecto poltico. El rgimen poltico democrtico no es, pollo tanto, una simple forma de administracin del orden existente sino la va para su propia transformacin, as como de la estructura de la propiedad en que descansa, con el propsito de abrirlo a la progresiva participacin de los ciudadanos y las organizaciones sociales, polticas y culturales en todas las esferas de la vida nacional.

2.

3.

4.

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5.

El Partido Socialista de Chile, en consecuencia, concibe la efectiva posibilidad histrica de la transformacin del sistema capitalista vigente en tanto el proyecto socialista sea encarnado, asumido y respaldado por una amplia mayora nacional, y no como la imposicin de grupos minoritarios que pretendan arrogarse la potestad y la representacin de la soberana popular. Como testimonio de su irreductible compromiso con los valores democrticos universales y con su aspiracin a la justicia social y a la libertad de todos los seres humanos, el Partido Socialista de Chile hace suyos los procesos y aspiraciones de la Declaracin Universal de Derechos Humanos. En el Partido Socialista de Chile confluyen distintas expresiones del pensamiento emancipador y transformador del mundo contemporneo, insertas todas en la matriz crtica de la sociedad capitalista. Es as que convergen en su seno el pensamiento marxista enriquecido y rectificado por todos los avances cientficos y el devenir social, con las mejores tradiciones humanistas y con los valores solidarios y libertadores del mensaje cristiano. En el escenario poltico nacional, el Partido Socialista <ie Chile aspira a ser un instrumento privilegiado de la lucha de los trabajadores, de todos los que sufren algn tipo de opresin y del pueblo chileno en su conjunto, por abrir paso a una sociedad basada en la solidaridad, en la justicia social, en la ms profunda democratizacin de todas las esferas de la vida de nuestro pas y orientada, en definitiva, a la ms plena y libre realizacin del ser humano, es decir, a la construccin de una sociedad socialista en nuestra patria. Como partido de los trabajadores manuales e intelectuales, el Partido Socialista de Chile asume el desafo de ser moderno, organizador y orientador de las luchas populares, fuerza audaz y renovadora capaz de ofrecer a Chile un proyecto nacional que convoque a los ms diversos sectores de la sociedad que aspiran a un mundo ms humano y solidario, de progreso y de paz. En tanto que promotor de la organizacin del pueblo para su ms efectiva participacin e incidencia en el quehacer nacional, el Partido Socialista realza la importancia del protagonismo de las masas expresado desde la base, y rechaza las prcticas burocrticas, controladoras y manipuladoras de las organizaciones sociales, comprometiendo su respeto a la autonoma de dichas organizaciones para llevar a cabo las actividades que les son propias de la manera que soberanamente determinen. Asimismo, como instrumento de los cambio profundos, el Partido Socialista de Chile no puede ser ni se siente depositario nico y exclusivo de los impulsos y la realizacin de las transformaciones sociales progresistas. Por el contrario, comparte ese rol con otros agentes e instrumentos de los cambios democratizadores. Durante toda su existencia, como movimiento social y como fuerza poltica organizada, el socialismo chileno ha formado parte, desde una posicin de autonoma, de la pluralidad del movimiento socialista mundial, el que en el curso de ms de un siglo no slo ha inspirado a cientos de millones de hombres y mujeres de todos los continentes, sino que tambin ha sido protagonista decisivo en el surgimiento

6.

7.

8.

9.

10.

11.

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de nuevas naciones y fuerza gobernante en numerosos pases, realizando un aporte fundamental al desarrollo de la cultura contempornea. Haciendo pie en esa tradicin y experiencia, la posicin del Partido Socialista de Chile ante las realidades y problemas polticos, sociales, econmicos y culturales del mundo actual se encuadra y define a partir de una concepcin internacionalista y humanista, de su vocacin por la paz y la democracia y de su compromiso latinoamericanista. Aspira ante todo a lograr la plena vigencia de la paz entre los pueblos y las naciones, al respeto de los derechos humanos en el mundo entero y a la democratizacin de las relaciones internacionales con el fin de cerrar la brecha que separa y antagoniza a los pases ricos y poderosos de los pueblos dbiles y pobres. El socialismo en especial, renueva su histrica conviccin de que slo a travs de la solidaridad y de la creciente unidad latinoamericana, los pases de nuestro continente podrn superar la condicin de marginalidad y subordinacin internacional en que han vivido hasta el presente.

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