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Carta Encclica Miserentissimus Redemptor Do Sumo Pontfice PioXI Sobre a expiao que todos devem ao Sagrado Corao de Jesus

Introduo Apario de Jesus a Santa Margarida Maria de Alacoque 1- Nosso Misericordioso Redentor depois de conquistar a salvao da raa humana no madeiro da Cruz e antes da sua ascenso ao Pai desde este mundo disse aos seus apstolos e discpulos que estavam entristecidos com sua partida para consolar lhes: Vede que eu estou convosco todos os dias at o fim do mundo (1). Voz dulcssima cheia de segurana esperana: esta voz venerveis irmos, vem memria facilmente quantas vezes contemplamos da altura a universal famlia dos homens, de tantos males e misrias trabalhadas e ainda a igreja de tantas impugnaes sem trgua e de tantos golpes oprimidos. Esta divina promessa, assim como no principio levantou os nimos abatidos dos apstolos e levantados os incentivou e os inflamou para esparramar a semente da doutrina evanglica em todo mundo, assim depois alegou a sua igreja a vitria sobre as portas do inferno. Certamente em todo o tempo esteve presente na igreja Nosso Senhor Jesus Cristo: porem Ele esteve com especial auxilio e proteo quantas vezes se viu cercado dos mais graves perigos e molstia para a subministrar lhe os remdios convenientes a sua condio em seu tempo e em suas coisas, com aquela Divina Sabedoria que toca de extremo a extremo com fortaleza e a tudo, dispondo com suavidade (2). Porem no se intimidou a mo a mo do Senhor (3) nos tempos mais prximos: especialmente quando se introduziu e se difundiu amplamente aquele erro do qual era de se temer que em certo modo secaram as fontes da vida crist para os homens, alienando-os do amor e do trato para com Deus. Mas como alguns do povo talvez desconhecessem, todavia, e ouros desdenham, aquelas queixas do amantssimo Jesus quando apareceu a Santa Margarida Maria de Alacoque, que manifestou esperar e querer aos homens, proveito deles apraz nos, venerveis irmos, dizer-lhes algo acerca da honesta satisfao s que estamos obrigados em respeito ao Corao Santssimo de Jesus; com o designo de que comuniquemos a cada um de vos e cada um o ensine ao seu rebanho e o exorte a pratica-lo. 2- Entre todos os testemunhos da infinita bondade de Nosso Redentor resplandece singularmente o fato que, quando a caridade dos fieis enfraquecia, a caridade de Deus se apresentava para ser honrada com culto especial, e os tesouros de sua bondade se descobriram por aquela forma de devoo com que damos culto ao Corao Sacratssimo de Jesus em quem est escondido todos os tesouros de sua sabedoria e cincia (4). Pois assim como Deus em outros tempos quis Deus que os olhos da humana descendncia que saia da arca de Noe resplandecia tal qual um pacto de amizade de aliana um arco que aparece nas nuvens (5), assim nos turbulentissimos da modernidade serpeando a heresia jansenista a mais astuta de todas inimigas do amor de Deus e da piedade que prega que no tanto de amar a Deus como Pai, mas quanto de teme-lo como implacvel juiz, o bonssimo Jesus mostrou seu Corao como bandeira de paz e caridade desprendida sobre as pessoas assegurando a vitria no combate, a esse propsito nosso predecessor Leo XIII de feliz memria em sua encclica Annum Sacrum, admirando a oportunidade ao culto ao Sacratssimo Corao de Jesus no vacilou em escrever quando a igreja nos tempos prximos a sua origem sofria opresso do julgo dos Cesares, a cruz, aparecida na altura a um jovem imperador foi simultaneamente sinal e causa da amplssima vitria lograda imediatamente, outro sinal se oferece hoje aos. Nossos . Olhos, faustissimo e divinissimo: o Sacratssimo Corao de Jesus com a cruz superposta resplandecendo entre chamas com esplendido candor. Nele se haver de colocar todas as esperanas, nele haver de se buscar e esperar a salvao dos homens. A devoo ao Sagrado Corao de Jesus. 3- E com razo venerveis irmos, pois neste faustissimo sinal nesta forma de devoo oportuna, no verdade que se contem ali o sumo de toda religio e a norma de vida mais perfeita? , com que mais eficazmente conduz os nimos a conhecer intimamente a Cristo Senhor Nosso, e nos impulsiona a ama-lo mais veemente, e a imitalo com mais eficcia? No estranhe, pois, que nossos predecessores incessantemente protegeram essa aprovadissima devoo das descriminaes e dos caluniadores que exaltavam com sumos elogios e solicitamente aformentavam conforme as circunstancias. Assim com a graa de Deus a devoo dos fieis ao sacratssimo Corao de Jesus tem crescido dia a dia, da aquelas piedosas associaes que por toda parte se multiplica, para promover o culto ao Corao Divino; e da o

costume, hoje se estende por toda parte, de comungar na primeira sexta feira de cada ms, conforme o desejo de Jesus Cristo. A consagrao 4- Mas entre tudo quanto propriamente se refira ao Culto do Sacratssimo Corao de Jesus, salienta-se a piedosa e memorvel consagrao com que nos oferecemos ao Corao Divino de Jesus, com todas nossas coisas, reconhecendo-as como recebida da eterna bondade de Deus. Depois que nosso Salvador movido mais que por seu prprio direito, por sua imensa caridade para conosco ensinou, a sua inocentissima discpula de seu corao.Santa Margarida Maria, o quanto desejava que os homens lhe rendessem esse tributo de devoo, ela foi, com seu diretor espiritual o padre Cludio da la Combire, a primeira a render o culto ao Sagrado Corao de Jesus, seguiram andando no tempo, os indivduos particulares, depois as famlias privadas e as associaes, e finalmente os magistrados, as cidades e os reinos. Mas como no sculo precedente ao nosso, pelas maquinaes dos mpios se chegou a desprezar o imprio de Cristo Nosso Senhor e a declarar publicamente a guerra igreja, com leis e moes populares contrarias ao direito divino e a lei natural e at houve assemblias que gritavam no queremos que reine sobre ns (6) por essa consagrao que dizamos, a voz de todos os amantes do Corao de Jesus prorrompiam unnimes opondo acirradamente, para proteger a sua gloria e assegurar seus direitos necessrio que Cristo reine (7) venha a ns o Vosso reino. Do qual foi conseqncia feliz que todo gnero humano, que por nativo direito possuem Jesus Cristo, nico por quem todas as coisas so restauradas (8), a comear esse sculo se consagra ao Corao Sacratssimo de Jesus, por nosso predecessor Leo XIII, de feliz memria, aplaudida por todo orbe cristo. Comeos to faustos e agradveis, ns como j, dissemos em nossa Encclica Quas Primas acendendo aos desejos e as preces reiteradas de numerosos bispos e fieis com o favor de Deus completamos e aperfeioamos tudo quanto ao termino do ano jubilar, institumos a festa de Cristo Rei e sua solene celebrao em todo orbe cristo. Quando isso fizemos no s declaramos o sumo imprio de Jesus Cristo sobre todas as coisas, sobre a sociedade civil e domestica, sobre cada um dos homens, mas tambm pressentimos o jubilo daquele faustissimo dia em que o mundo inteiro espontaneamente e de bom grado aceitar a dominao suavssima de Cristo Rei. Por isso ordenamos tambm que no dia desta festa se renovasse todo o ano aquela consagrao para conseguir mais certa e abundantemente os frutos e para unir os povos todo com vinculo da caridade crist e a conciliao da paz no corao de Cristo - Rei dos reis e Senhor dos que dominam. Expiao ou Reparao 5- A estes deveres especialmente a consagrao to frutfera e confirmada na festa de Cristo Rei necessrio acrescentar outros deveres, o que em pouco mais extensa, queremos venerveis irmos falar a vs nessa presente carta nos referindo ao dever de tributar ao Sagrado Corao de Jesus aquela satisfao honesta que se chama reparao. Se o primeiro e principal da consagrao que ao amor do criador responda o amor da criatura, segue-se espontaneamente outro dever: o de compensar as injurias de algum modo desferidas ao amor incriado, se esse amor foi desdenhado com esquecimento e com ultrajes atravs de ofensas. A esse dever chamamos vulgarmente de reparao. E se as mesmas razes nos obrigam um ou outro, com mais preeminente titulo de justia e de amor estamos obrigados ao dever de reparar e de expiar: de justia enquanto a expiao das ofensas feitas a Deus por nossas culpas e enquanto a reintegrao da ordem violada; de amor, enquanto a padecer com Cristo paciente e saturado de oprbrio, e, segundo nossa pobreza oferecer-lhe algum consolo. Pecadores como somos todos, envolvidos de muitas culpas, no temos de limitarmos a honrar ao nosso Deus somente com aquele culto com que O ADORAMOS E Lhe damos graas que so devidas a Sua Majestade soberana, e nos reconhecemos suplicantes ao seu absoluto domnio, o louvamos com aes de graas na sua grandeza infinita seno que ademais disto necessrio satisfazer a Deus Juiz justssimo por nossos inmeros pecados, ofensas e negligencias. A consagrao, pois, com que nos oferecemos a Deus com aquela santidade e firmeza que como disse o Anglico, so prprias da consagrao (9), h de acrescentar a expiao com que totalmente se extinga o pecado, no seja que a santidade da divina justia rechace nossa indignidade imprudente, e repulse nossa oferenda, sendo ingrato, em vez de aceita-la como agradvel. dever de expiao a todo gnero humano, pois, como sabemos pela f crist depois da cada miservel de Ado e do gnero humano, infectado de culpa hereditria, sujeito as concusmpicincia e miseramente depravado, havia merecido ser arrochado as runas eternas.

Soberbos filsofos de nossos tempos seguindo o antigo erro de Pelagio , este negava ridicularizando certa virtude nata na natureza humana , que por suas prprias foras continuamente progride a perfeio cada vez mais alta; porem essas infeces do orgulho rechaa o Apostolo quando nos adverte que ramos por natureza filhos da ira (10). E, com efeito, j desde o principio os homens de certo modo reconhecem o dever de alguma expiao e comeam a praticar guiados por seus maturais sentidos, oferecendo a Deus sacrifcios em publico para aplacar a sua justia. A expiao de Cristo. 6- Porem nenhuma fora criada era suficiente para expiar os crimes dos homens se o filho de Deus no houvesse tomado a humana natureza para repara-lo. Assim o anunciou o mesmo Salvador dos homens pelos lbios do sagrado salmista: Hstia e oblao no quisestes, mas me deste um corpo. Holocaustos pelo pecado no te agradaram; ento disse: Eis-me aqui (11). E certamente Ele levou nossas enfermidades e sofreu as nossas dores; e ferido foi pelas nossas iniqidades (12); e levou nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro (13); apagando o documento escrito contra ns, quitando este documento e cravando-o na cruz (14), para que mortos ao pecado, vivamos para a justia (15). Expiao nossa, sacerdotes de Cristo. 7- Nas ainda que a copiosa redeno de Cristo sobre abundante tenha perdoados nossos pecados (16); porem, por aquela Admirvel disposio da divina Sabedoria, segundo a qual h de completar-se em nossa carne o que falta Paixo de Cristo em seu corpo que a igreja (17), ainda as oraes e satisfaes que Cristo ofereceu a Deus em nome dos pecadores podemos e devemos ainda acrescentar tambm as nossas. 8- Necessrio no esquecermos nunca que toda fora da expiao vem unicamente do cruento sacrifcio de Cristo, que por lado incruento se renova sem interrupo em nossos altares; pois, certamente, uma e mesma hstia e mesmo o que a Ela se oferece mediante o ministrio dos sacerdotes que Ele antes se ofereceu na cruz; somente diferente o modo de oferecer-se (18); pelo qual deve unir-se com este augustissimo sacrifcio Eucarstico a imolao dos ministros e dos fieis para que tambm se ofeream com Hstias vivas, santas e agradveis a Deus (19). Assim no duvida afirmar So Cipriano que o sacrifcio do Senhor no se celebra com a satisfao devida se no corresponder Paixo a nossa oblao e nosso sacrifcio (20). Por ele nos admoesta o apostolo levando em nosso corpo a mortificao de Jesus (21), e com Cristo sepultado e plantado, no somente semelhana de sua morte crucifiquemos nossa carne com seus vcios e concuspiciencias (22), fugindo do que no mundo corrupo e concuspiciencia (23), seno que em nossos corpos se manifeste vida de Jesus (24), e feitos partcipes de seu sacerdcio ofereamos dons e sacrifcio pelos pecados (25). No somente gozam da participao deste sacerdcio e deste dever de satisfazer e sacrificar aqueles de quem Nosso Senhor se serve para oferecer a Deus a oblao imaculada desde o oriente at o ocaso em todo lugar (26), seno toda a grei crist chamada com razo pelo Prncipe dos apstolos de raa escolhida, real sacerdcio (27), deve oferecer por si e por todo o gnero humano sacrifcio pelos pecados, quase da prpria maneira que todo sacerdote e pontfice tomado entre os homens e a favor dos homens constitudo no que diz respeito a Deus (28). E quanto mais perfeitamente respondam ao sacrifcio do Senhor nesta oblao e sacrifcio, que imolar nosso amor prprio e nossas concuspiciencia e crucificar nossa carne com aquela crucificao mstica de que fala o apostolo, tantos e mais abundantes frutos de propiciao e de expiao para ns e para os demais perceberamos. H uma semelhana maravilhosa dos fieis com Cristo, semelhante como a que h entre a cabeas e os demais membros do corpo, e assim mesmo uma misteriosa comunho dos santos, que pela f catlica professamos, por onde os indivduos e os povos no s se unem entre si, mas com Jesus Cristo que a cabea; do qual todo corpo composto e bem ligado por todas as suas junturas, segundo a operao proporcionada de cada membro, recebe alimento prprio, edificando-se no amor (29). O qual o mesmo mediador de Deus e os homens, Nosso Senhor Jesus Cristo prximo morte pediu Pai: Eu neles e Tu em mim, para que seja consumado na unidade (30). Assim, pois, como a consagrao professa e afirma a unio com Cristo, assim a expiao d principio a esta unio apagando as culpas, aperfeioa participando seus padecimentos e a consuma oferecendo sacrifcios pelos irmos.Tal foi, certamente os desgnios do Misericordioso Jesus quando quis revelar seu Corao com os emblemas da sua paixo e espargindo de si chamas de caridade: e olhando de um lado a malicia infinita do

pecado e de outro a infinita caridade do Redentor, mais veementemente detestssemos o pecado e mais ardentemente correspondssemos a sua caridade. Comunho Reparadora e Hora Santa 9- E certamente o culto ao Corao de Jesus tem a primazia e a parte principal o esprito de expiao e reparao; no h nada mais conforme a origem, ndole, virtude prprias dessa devoo como a historia e a tradio da sagrada liturgia que as atas dos santos Pontfices confirmam. Quando Jesus Cristo apareceu a Santa Margarida Maria, pegando lhe a infinitude da sua caridade, juntamente, como sofrido, se queixa de tantas injurias que recebe dos homens com essas palavras que haveriam de se gravar nas almas mais piedosas de maneira que jamais se esquecessem: Eis aqui o Corao que tanto tem amado os homens, e que tantos benefcios os tem cumulado, e que em troca ao seu infinito amor no recebe nenhuma gratido, seno ultrajes, e s vezes ainda daqueles que esto obrigados a ama-lo com especial. Amor . Para reparar estas e outras culpas recomendo entre outras coisas que os homens comunguem com animo de. Expiar, que o que chamamos de Comunho Reparadora, e as suplicas e preces durante uma hora, que propriamente se chama Hora Santa; exerccios de piedade que a igreja no s aprovou seno enriqueceu com copiosos favores espirituais. Consolar a Cristo 10- Mas como podero estes atos de reparao consolar a Cristo que ditosamente reina nos cus? Respondemos com as palavras de Santo Agostinho, Da-me um corao que ame e sentiras o que digo (31). Uma alma verdadeiramente amante de Deus se volta ao passado, v a Jesus Cristo trabalhando, doente, sofrendo durssimas penas por ns homens e por nossa salvao, tristezas, angustias, oprbrios, esmagado por nossas culpas (32) e curando-nos com suas chagas. Quanto mais profundamente penetram as almas piedosos nesses mistrios mais claro vem que os pecados dos homens em qualquer tempo cometidos foram causa pela qual o Filho de Deus se entregou morte: e ainda agora esta mesma morte, com suas mesmas dores e tristezas, de novo lhe ferem, j que cada pecado renova a seu modo a paixo do Senhor, conforme diz o apostolo: Novamente crucificam o Filho de Deus e o expe a vilipndios (33). Por causa tambm dos nossos pecados futuros, pe previstos, a alma de Cristo esteve triste at a morte, sem duvida alguma receberia de nos a reparao tambm futura, porem prevista quando o anjo do cu lhe apareceu (34) para consolar seu Corao oprimido de tristeza e angustias. Assim podemos e devemos consolar aquele Corao Sacratssimo, incessantemente ofendido pelos nossos pecados e ingratides dos homens, por este modo admirado e verdadeiro; pois, como se diz na Sagrada Liturgia, o mesmo Cristo se queixa a seus amigos de desamparo, dizendo pelos lbios do Salmista: Improprio e misria esperou meu corao: e busquei quem compartilhasse da minha tristeza e no houve ningum; busquei quem me consolasse e no encontrei (35). A paixo de Cristo no Seu Corpo, a Igreja. 11. Acrescenta-se que a Paixo expiadora de Cristo renovada e de certo modo continua e se completa no Corpo mstico que a Igreja. Porque nos servindo com outras palavras de Santo Agostinho(36): o Cristo sofreu tanto quanto deveria sofrer nada falta medida de Sua Paixo. Completa esta a paixo, mas na cabea; ainda faltava a paixes de Cristo no corpo ". Nosso Senhor de dignou declarar isto mesmo quando, se aparecendo a Saulo que respirou ameaas e morte contra o discpulos"(37),ele lhe disse : " Eu sou o Jesus, que voc persegue"(38); significando claramente que nas perseguies contra a Igreja Cabea divina da Igreja para quem est aborrecido e refuta. Com razo, porque, Jesus Cristo que ainda no seu Corpo mstico sofre, ele quer nos ter para scios na compensao, e isto pede com nosso prpria necessidade; porque sendo como ns somos corpo de Cristo, e cada um por outro lado membro"(39), necessrio que o que sofre a cabea sofre isto com ela os membros(40). Necessidade atual de reparao por tantos pecados 12. Quanto , especialmente em nossos tempos, a necessidade desta compensao e reparao, no se ocultar a quem v e contempla este mundo, como ns dissemos, no poder do mal"(41). De todas as partes Nos sobe brado de cidades que gemem cujos prncipes ou governantes se congregaram e confabulam unidos contra o Senhor da igreja (42) . Para essas regies ns vemos atropelados todos os direitos divinos e humanos;

demolido e destruiu os templos, os religioso e as freiras expulsos de suas casas , magoado com insultos, torturas, prises e fome; as multides de crianas arrancadas do peito da Me Igreja , e induzidos a renunciar e blasfemar Jesus Cristo e para os crimes mais horrendos de luxria; e todo povo cristo ameaado e oprimido , colocado no transe de apostasia da f ou de crudelssima morte de sofrimento. O mais triste de tudo isto destes acontecimentos que parecem mostrar os princpios dessas dores que tiveram que preceder o homem de pecado que se levanta contra tudo que se chama Deus ou que se adora"(43). Ainda mais tristes, venerveis irmos que entre os mesmos fieis lavados no batismo com o sangue do Cordeiro Imaculado e enriquecido com a graa, tenha tantos homens, de toda a ordem ou classe com ignorncia incrvel das coisas divinas, infetado de falsas doutrinas, eles vivem a vida cheio com hbitos ruins, longe da casa do Pai,; vida no iluminada pela luz da f, nem encorajada da esperana no futuro, nem aquecida de felicidade e fomentada pelo calor da caridade, de forma que eles verdadeiramente se sentam na escurido e na sombra da morte. Tambm vai um modo longo entre o fiel a negligncia da disciplina eclesistica e dessas velhas instituies das quais toda vida crist fundada e com que a sociedade domstica governada e se defende a santidade do matrimnio; totalmente diminuido ou vicioso com lisonjas de mimos a educao das crianas, at mesmo negada para a Igreja a habilidade para educar a mocidade Crist,; o esquecimento deplorvel da castidade Crist na vida e principalmente no vestir da mulher; o cobia selvagem das coisas perecveis, o desejo desproporcional da aura popular,; a calnia da autoridade legtima, e, finalmente, o desprezo da palavra de Deus, com que a f destruda ou se aproxima da runa. Eles formam o monto destas injustias a preguia e a tolice desses que, dormindo ou escapando como os dicpulos , hesitante na f miseravelmente abandonam o Cristo, oprimido de angstias ou rodeado dos satlites de Satans; no menos que a deslealdade desses que, para imitao do Judas traioeiro, ou temerrio ou sacrilicamente ou passam para os acampamentos inimigos. E deste modo se oferece a idia de que se acercam os tempos vaticinados por Nosso Senhor : e porque abundou a iniqidade superabundou a graa"(44). O desejo ardente de reparar 13. Quanto mais fiel eles meditam tudo isso piamente, eles no sero capazes para menos que sentindo, incendiados e apaixonados por Cristo afligido, o desejo ardente de expiar as suas culpas e dos outros ; de reparar a honra de Cristo, de de socorrer a sade eterna das almas. As palavras do Apstolo: " Onde o pecado abundou superabundante o graa"(45), de alguma maneira eles tambm se acomodam para descrever nossos tempos ; porque embora a perversidade sobremaneira de homens cresce, maravilhosamente tambm cresce, enquanto inspirando o Esprito Sagrado, o nmero de fieis de um e outro sexo que tentam satisfazer ao Corao divino por todas as ofensas que so feitas, com esprito resolvido e contudo eles no duvidam em se oferecer a Cristo como vitimas vtimas. Quem medita com carinho tudo quanto dissemos ns e no fundo do corao registra isto, no sero capazes para menos que odiando e se privando de toda ocasio de pecado como do sumo mal se rendero a vontade Divino e labutaro para reparar a honra ofendida da Divina Majestade , seja rezando assiduamente , sofrendo as mortificaes voluntrias, e as aflies pacientemente aquelas que sobrevierem, j, em resumo, seja ordenando reparao toda sua vida. Aqui tm a origem das famlias religiosas de muitos homens e mulheres que, com zelo fervente e como ambicioso de servio, eles pretendem fazer dia e noite as vezes do Anjo que consolou Jesus no horto; daqui as associaes compassivas tambm aprovadas pela Sede Apostlica e enriquecidas com indulgncias que tambm fazem desta ocupao de reparao com exerccios convenientes de piedade e de virtudes; finalmente daqui os atos de desagravo freqentes e solenes encaminhados a reparar a honra Divina, no s para os fiis particulares, mas tambm para as parquias, as dioceses e cidades. A DEVOO AO SAGRADO CORAO DE JESUS Causa de muitos bens 14. Pois bem: irmos venerveis, como tambm a devoo da consagrao, em seus comeos humildes, estendeu depois, comea a ter seu esplendor querido com nossa confirmao, deste modo a devoo da compensao ou reparao, de um princpio santamente introduzido e santamente propagado. Ns desejamos muito que, mais firmemente sancionada por nossa autoridade apostlica, mais solenemente seja praticado no universo catlico inteiro. A este fim dispomos e mandamos que todos os anos na festa do Sagrado Corao Jesus festa que com esta ocasio ordenamos seja elevada ao grau litrgico de primeira classe com oitava em todos os templos do mundo se reze solenemente o ato de reparao ao Sacratssimo Corao de

Jesus cuja orao pe ao p desta carta de forma que nossas culpas sejam reparadas e se ressarciam os direitos violados de Cristo , Sumo Rei e amantssimo Senhor. No de duvidar, irmos venerveis, mas que esta devoo santamente estabelecida enviou para a Igreja inteira, muitos bens brilhantes; no s acontecero aos indivduos, mas para a sociedade sagrada, para o civil e a criada, desde que nosso mesmo Redentor prometeu a Santa Margarida Maria que todos esses que honrassem o seu Corao com esta devoo, seria enchido com celestial graas ". Os pecadores, certamente, que vendo aquele que traspassaram"(46), e comovido pelos gemidos e gritos da Igreja inteira, enquanto sendo desferidos insultos menosprezando o Rei Supremo, eles voltaro ao seu corao"(47); no seja que obcecados e impenitentes por suas culpas , quando virem Aquele a quem feriram vindo nas nuvens do cu (48) em vo eles chorem sobre Ele (49). Os justos sero justificados cada vez mais e eles sero santificados, e com fervores novos eles se rendero ao servio do seu Rei , a quem contemplam to menosprezado e combatido e de tantas maneiras ultrajado ; porm especialmente se sentiro inflamados a trabalhar para a salvao das almas, penetrado da reclamao da Vtima divina,: " Qual a utilidade do meu sangue "? (50); e daquela alegria que recebera o Sagrado Corao de Jesus por um nico pecador que se penitencia"(51). Especialmente ns ansiamos e ns esperamos que aquelas justias de Deus que para dez justos moveu a clemncia perdoando os de Sodoma, muito mais perdoaro a todos os homens, que suplicantemente invocaram e felizmente satisfizeram pela comunidade inteira dos fieis unidos com Cristo, o Mediador e Cabea. A Virgem Reparadora 15. Cheguem , finalmente, para a benigna Virgem Me de Deus nossos desejos e esforos; que quando nos deu o Redentor, quando o alimentou, quando ao p da cruz atravessado ofereceu como hstia , por sua unio misteriosa com Cristo e privilgio singular de sua graa foi, como se diz piamente, reparadora. Ns, confiamos na sua intercesso junto de Cristo que sendo o nico Mediador entre Deus e o homens "(52), quis associar a sua Me como advogado dos pecadores, dispensadora da graa e mediadora, que amantssimamente vos damos como prenda dos dons celestiais de vossa benevolncia paterna, a vs irmos venerveis, e para o rebanho confiado inteiro a seu cuidado, a bno apostlica. Dado em Roma, junto a So Pedro, maio de dia de 1928, 8 stimo de nosso pontificado. ******* ORAO REPARADORA Para o SAGRADO CORAO DE JESUS Dulcissimo Jesus cuja infinita caridade para com os homens, por eles to ingratamente correspondida com o esquecimento, friezas e desprezo , eis nos aqui prostrados diante de seu altar. Ns queremos reparar com manifestaes especiais de honra a indiferena to desmerecedora e os insultos com que em todos os lugares esto ferido pelos homens seu Corao amoroso. Se lembrando, porm que ns tambm manchamos tantas vezes com a injustia, e sentindo dor viva agora, ns imploramos sua clemncia acima de tudo para ns, no s reparar com compensao voluntria os pecados que ns fizemos, mas tambm desses que, perdido e longe do caminho da salvao, relutam para o seguir como pastor e guia, enquanto ficam obstinado na infidelidade , eles temem o jugo macio de sua lei, enquanto pisoteando as promessas do batismo. Ao mesmo tempo que ns queremos expiar a multido de crimes to deplorveis, pretendemos reparar cada um deles em particular: a imodstia e as estupidez da vida e do vestido, as emboscadas que a corrupo esparrama s almas inocentes, a profanao dos dias festivos, os insultos que infelizes dirigiram contra Vs e contra seus santos, os insultos apressaram contra seu Vigrio e a ordem sacerdotal, as negligncias e os sacrilgios horrveis com que o mesmo Sacramento do amor divino profanado e, em resumo, as culpas pblicas das naes que os direitos e o ensino da Igreja por Vs fundada. Esperanosamente ns nos oferecemos para lavar com nosso sangue estes crimes! Entre tanto, como reparao da honra Divino, ns apresentamos, enquanto acompanhando com o compensaes de sua Virgem Me , de todos os santos e das almas piedosas , aquela satisfao que Vs oferecestes um dia na cruz para o Pai, e que se renova diariamente nos altares. Ns o prometemos com o corao inteiro compensar assim que esteja em nosso lado, e com a ajuda de sua graa, os pecados feitos por ns e para o outro: a indiferena para amor to grande com a estabilidade da f, a inocncia da vida, a observncia perfeita da lei evanglica, especialmente da caridade, e tambm impedir com todas nossas foras os insultos contra voc, e atrair a quanto ns podemos a sua perseguio. Aceita, ns lhe, Jesus benigno, pedimos para intercesso da Virgem Santificada Maria Reparadora , a oferta de compensao voluntria,; e com o grande presente da perseverana, nos conserve fidelssimos at a morte no culto e conserte a voc, de forma que ns chegue todo o um dia

ptria onde voc com o Pai e com o Esprito Sagrado vive voc e voc reina durante os sculos dos sculos. Amm. Notas 1. Mt 28,20. 2. Sab 8,1. 3. 59,1. 4. repolho 2,3. 5. Gn 2,14. 6. Lc 19,14. 7. 1 Cor 15,25. 8. Ef 1,10. 9. S. TH. II-II Q.81, A.8C. 10. Ef 2,3. 11. Heb 10,5.7. 12. 53,4-5. 13. 1 Pe 2,24. 14. Repolho 2,14. 15. 1 Pe 2,24. 16. Repolho 2,13. 17. Repolho 1,24. 18. Conc. Trid., sess.22 c.2. 19. Rom 12,1. 20. Epist. 63 n.381. 21. 2 Cor 4,10. 22. Cf. Gl 5,24. 23. 2 Pe 1,4. 24. 2 Cor 4,10. 25. Heb 5,1. 26. Ruim 1-2. 27. 1 Pe 2,9. 28. Heb 5,1. 29. Ef 4,15-16. 30. Jn 17,23. 31. Em Ioan. tr.XXVI 4. 32. 53,5. 33. 5. 34. Lc 22,43. 35. Salgue 68,21. 36. Em Ps. 86. 37. Hech 91,1. 38. Hech 5. 39. 1 Cor 12,27. 40. Ibd. 41. 1 Jn 5,19. 42. 2