Ética e Cidadania - 20222

Avaliação On-Line 1 (AOL 1) -

Questionário
10 DE 10 QUESTÕES RESTANTES

Conteúdo do teste
1.

Pergunta 1
1 ponto
A vida em sociedade é estruturada politicamente a partir da participação dos cidadãos
na política. Ela é resultado de decisões conscientes. Leia o texto abaixo que traz
reflexões importantes sobre a questão da ética e cidadania, em seguida responda ao que
se pede.
A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser
constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e
social. A ética supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável
por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A
relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania
dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos
valores sociais para organizar também uma nova prática política.
(CORDI et al. Para filosofar)
O alvorecer do Século XX trouxe à cena novas questões sobre ética no que se refere ao
enfrentamento dos desafios oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e
contradições da realidade. Sob esse olhar e a partir do texto, a ética pode ser definida
como:

1.

mecanismo de criação de direitos sociais, porque é da natureza do homem ser ético

e virtuoso.

2.

instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a

pensar e agir de acordo com valores coletivos.

3.

conformação de valores universais implícitos numa sociedade que busca

dimensionar sua vinculação a outras sociedades.

4.
 meio para resolver os conflitos econômicos no cenário da globalização, pois a
partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se
realiza.

5.

parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação

privada dos cidadãos.

2.

Pergunta 2
1 ponto
A democracia enquanto regime político traz o desafio para o cidadão de viabilizar sua
participação nas decisões políticas, mas ao mesmo tempo essa participação pode ser
prejudicial aos próprios cidadãos quando as informações técnicas ou quando o discurso
emocionado influencia as opiniões e gera um resultado indesejado.
Nesse sentido:
I - A democracia tem de estar constantemente se renovando e se aperfeiçoando. Um
exemplo desta situação são os discursos de ódio e preconceito que observamos nos
meios de comunicação e nas mídias sociais.
PORQUE
II - Confundimos o direito de expressão com direito de ofensa.
A partir das afirmativas apresentadas, assinale a opção correta:

1.

As duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.

2.

A primeira é uma afirmativa verdadeira e a segunda falsa.

3.

As duas afirmativas são falsas.

4.

As duas são verdadeiras e a segunda complementa corretamente a primeira.

5.

A primeira é uma afirmativa falsa e a segunda verdadeira.

3.
 Pergunta 3
1 ponto
Vimos em nossos estudos que houve uma evolução da cidadania e assim ela se
concretiza com a conquista de direitos ao longo da história. A cidadania deve ser
pensada considerando aspectos civil, político e social. Nesse sentido, a cidadania ou os
direitos da cidadania podem ser compreendidos como a condição de pessoa que, como
membro de um Estado, se acha no gozo de direitos que lhe permitem participar da vida
política. O que define e garante quem é cidadão, que direitos e deveres ele terá em
função de uma série de variáveis?

1.

universalidade.

2.

Estado.

3.

Estados nacionais.

4.

Constituição.

5.

ordem jurídico-política.

4.

Pergunta 4
1 ponto
A ética está em todos os discursos. Ética, infelizmente, é moeda em curso até para os
que não costumam se portar eticamente. A propósito de qualquer acontecimento,
levantam-se as vozes dos moralistas a invocar a necessidade de reforço ético.
Considerando que o valor moral é uma necessidade para a sobrevivência em sociedade,
a valorização da vida coletiva. Então, é correto afirmar que:

1.

A ética não é praticada sem nenhum tipo de determinação, vem de todos, do

inconsciente.

2.
 Desde o nascimento nos é ensinado o que é certo e errado e a partir disso nos
desvencilhamos dos valores impostos pela sociedade.

3.

A ética se constitui como ciência da vida individual. A ética é teoria, parte do fato
da existência da história da Antropologia.

4.

A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os problemas

apresentados pelo agir humano, relacionados com os valores estéticos.

5.

A ética é importante porque respeita os outros e a dignidade humana, ética é o que

todos temos, só falta desenvolver e acreditar no bem, a ética nos orienta e nos
ajuda para uma vida boa.

5.

Pergunta 5
1 ponto

A democracia, enquanto regime político coloca o desafio para o cidadão de viabilizar

sua participação nas decisões políticas. Ela deve ser pensada considerando os aspectos
civis, políticos e sociais. Assim, observamos a existência de direitos abaixo
apresentados. Portanto, sobre a conceituação correta dos mesmos, relacione ascolunas
corretamente:

A) Direitos humanos
B) Direitos civis
C) Direitos políticos
D) Direitos sociais
1) Liberdade de expressão
2) Direito de votar
3) Direito a um emprego
4) Direito à vida, à liberdade
A opção correta é:

1.

A3, B2, C1, D4.

2.

A1, B4, C3, D2.

3.

A4, B2, C1, D3.

4.

A2, B3, C1, D4.

5.

A4, B1, C2, D3.

6.

Pergunta 6
1 ponto

A família do Sr. Marcos tem o costume de tomar banho junta. Pai, mãe e filhos
(meninas e meninos) sempre tomaram banho juntos. É cultural, dentro da casa, a
exposição do corpo nu entre eles sem que haja conotação de sexualidade ou de
promiscuidade. No entanto, seus vizinhos, regidos por uma cultura totalmente avessa a
esse tipo de comportamento, quando ficaram sabendo do banho coletivo daquela
família, passaram a denominá-la de imoral. Sobre os conceitos de ética, moralidade e
imoralidade, analise:

I- A Ética é a “vida pensada”, pois reflete criticamente o que a moral estabelece. A

moral é o conjunto de regras concretas. Ambas são contextuais.
II- Ser moral ou imoral depende de uma referência cultural, por isso o Sr. Marcos e sua
família devem ser respeitados.
III- O Sr. Marcos é imoral e ainda submete toda a família a atos de crueldade e
vergonha social.
IV- A ética está em todos os discursos. A propósito de qualquer acontecimento,
levantam-se as vozes dos moralistas a invocar a necessidade de reforço ético.
V- A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os problemas apresentados
pelo agir humano, relacionados com os valores éticos e estéticos.

Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.

1.

As afirmativas II, III e IV estão corretas.

2.

As afirmativas I e III estão corretas.

3.

As afirmativas I, III e V estão corretas.

4.

As afirmativas II e IV estão corretas.

5.

As afirmativas I e II e IV estão corretas.

7.

Pergunta 7
1 ponto
No Brasil e na América Latina, a partir das décadas de 80 e 90, organizam-se
documentos que asseguram a efetivação dos direitos dos cidadãos. Um dos pressupostos
mais importantes da democracia é a participação política do cidadão, cuja principal
forma de expressão é o voto. Abaixo, listam-se documentos que fixam os direitos dos
cidadãos brasileiros, avalie e depois escolha a opção correta:
I-Constituição de 1988;
II-Lei de Diretrizes e Bases-LDB 1996;
III-Estatuto da Criança e do Adolescente e do Adulto;
IV-Programa Nacional de Direitos Humanos 1996;
V-Projeto Político Pedagógico.
Escolha a opção correta sobre os documentos que assegura os direitos dos cidadãos
brasileiros.

1.

As afirmativas II, III e IV estão corretas.

2.

As afirmativas I e II e IV estão corretas.

3.

As afirmativas II e IV estão corretas.

4.

As afirmativas I e III estão corretas.

5.

As afirmativas I, III e V estão corretas.

8.

Pergunta 8
1 ponto

Ética e moral são dois termos geralmente confundidos. Por serem parecidos, muitas
pessoas assumem que o significado seja o mesmo. Embora estejam relacionados, são
termos que têm origem bem distinta. Como vimos, as diferenças entre o conceito de
ética e moral são importantes. As normas morais tendem a ser relativas a cada cultura e
também consideram a historicidade. Nesse sentido, elas podem ser questionadas e até
revistas ou extintas. Isso significa que:

1.

Nunca agiremos de forma “moral” se formos contra as regras que a sociedade

institui.

2.

Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas.

3.

As palavras “ética” e “moralidade” são sinônimas e correspondem à mesma ideia.

4.

Nós temos que viver com as normas morais porque essas orientam nossa cultura.

5.

A moral, como conjunto de valores através dos quais as pessoas guiam seus
comportamentos, tende a ser relativa e depende do país e do momento histórico em
que as pessoas fazem parte.

9.

Pergunta 9
1 ponto
 “No século XVIII, as noções de liberdade e igualdade avançaram com a original
concepção política firmada na vontade geral (do povo), elaborada pelo “cidadão de
Genebra” (Suíça) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
Aspectos avançados do seu pensamento decorrem do entendimento de que cada cidadão
pode transferir sua liberdade e seus bens apenas para a comunidade (interpretada como
corpo único) da qual ele faz parte” (ARANHA; MARTINS, 2016, p.249). A partir do
trecho e de seus conhecimentos sobre a filosofia política de Rousseau, é correto afirmar
que o contrato social:

1.

expõe que obedecer à vontade geral consiste em algo ilusório e metafísico

2.

origina-se da discórdia entre os indivíduos, por isso uma das principais frases do
pensador é a seguinte: “o homem é lobo do próprio homem”

3.

para ser legítimo tem a sua origem no consentimento unânime entre os indivíduos.
No caso, cada sujeito se aliena de forma total ao abdicar sem reservas de todos os
seus direitos em favor da comunidade. No entanto, tendo em vista que cada um é
parte integrante da comunidade, ao abdicar de sua liberdade pelo pacto, ou seja,
em prol da obediência da lei, acaba por obedecer a si mesmo e, assim, é livre

4.

parte da premissa de que os homens viviam em uma situação de caos

5.

antecede ao estado de natureza, já que consiste em um termo pré-civil

10.

Pergunta 10
1 ponto
Thomas Hobbes, clássico da política, pensou em um estado forte que pudesse suprir o
estado de guerra, vigente antes do contrato social. Sem leis e sem Estado, você poderia
fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem. Esse
é o “estado de natureza” descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as guerras
civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser
assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver nenhuma segurança, nenhuma
paz.
Fonte: LAW, Stephen. Guia Ilustrado Zahar: Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
Considere as afirmações:
 I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um
pacto, representa a defesa e a garantia de paz.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o “estado de natureza”, Hobbes e Rousseau,
partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo.
III. Um traço comum da ética é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem
do estado de natureza para o estado de sociedade.
Está(ão) correta(s):

1.

Apenas II.

2.

Apenas III.

3.

Apenas I e II.

4.

Apenas I.

5.

Apenas II e III.