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SIGNIFICADO OCULTO DOS SONHOS

Dos Sonhos em Geral O que Representam os Nmeros

V.M. SAMAEL AUN WEOR

No desdobramento que todos temos ao s dormir, a alma sai do corpo fsico para o mundo dos sonhos...

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O Significado Oculto dos Sonhos V.M. Samael Aun Weor

Este pequeno tratado sobre a simbologia dos sonhos de muita importncia para os estudantes esoteristas e para toda a pessoa que deseje saber que lhe dizem os sonhos do ponto de vista oculto, tal como desde remotos tempos se decifram. A primeira parte corresponde aos sonhos em geral e a segunda parte ao que nos indicam os nmeros em especial. H muito mais a saber dos sonhos depois do que nesta publicao se d a conhecer. O mesmo sucede com os nmeros, ainda que a orientao dada aqui considervel, pois corresponde ao bsico para quem se inicia na cincia numrica chamada Kabla. O mundo dos sonhos corresponde ao esotericamente chamado mundo astral ou dos mortos e vivos. Este estado regido por cinco dimenses (dimenso medida), duas mais das que nos regem aos humanos no mundo fsico. L no existe a lei de gravidade, pois saltamos e ns ficamos levitados, podemos voar, etc. Se lhe chama mundo dos mortos e vivos, pois quando o corpo f sico morre, a alma se traslada regio dos sonhos e quando os vivos sonham a alma sai do corpo fsico tambm para realizar sua transladao ao mundo dos sonhos. L ns vemos os vivos e os mortos. Quem o duvide lhe preguntamos: porque nos vemos nos sonhos com os que morreram? O esotrico o oculto, o oculto em ns mesmos, pois em ns mesmos encontramos a resposta a toda a incgnita existente uma vez que nos vamos conhecendo. Por isso est aquilo de: "Homem, conhece -te a ti mesmo e conhecers o Universo e os Deuses". Todo o interessado em se descobrir a si mesmo, se de verdade mantm seu interesse, busca e Investiga, encontrar a resposta do que deseja. M.A.M.

SOBRE OS SONHOS
A Gnosis ensina que existem muitas classes diferentes de sonhos que a moderna Psicologia decadente do Hemisfrio Ocidental, ignora radicalmente. Inquestionavelmente os sonhos so de diversa qualidade especfica devido ao facto concreto de que se encontram intimamente relacionados com cada um dos centros Psquicos do organismo humano. Em rigor de verdade e sem exagerao alguma, podemos afirmar que a maioria dos sonhos se encontram vinculados com o Centro Instintivo -Motor, este , so o eco de coisas vistas no dia, de simples sensaes e movimentos, mera repetio astral do que diariamente vivemos...

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Assim mesmo, algumas experincias de tipo emocional tais como o medo que tanto dano faz humanidade, costumam ter espao nesses sonhos caticos do Centro Instintivo-Motor. Existem pois, sonhos emocionais, sexuais, intelectuais, motores e instintivos, etc. Os sonhos mais importantes, as vivncias ntimas do Ser se encontram associadas aos dois Centros: Emocional Superior e Mental Superior... Certamente resultam interessantes os sonhos relacionados com os dois centros superiores: se caraterizam sempre pelo que se poderia denominar uma formulao dramtica... Agora bem se pensamos no Raio de Criao e nos centros superiores e inferiores e nas influncias que descem pelo citado raio csmico, devemos admitir que se apresentam em ns vibraes luminosas que tentam curar-nos, que tratam de informarnos sobre o estado em que nos encontramos, etc. Resulta til receber Mensagens e estar em contacto com os Adeptos Aztecas, Maias, Toltecas, Egpcios, Gregos, etc. tambm maravilhoso falar intimamente com as diversas partes mais elevadas de nosso Ser... Os Centros Superiores esto plenamente desenvolvidos em ns e nos transmitem Mensagens que devemos aprender a captar conscientemente... quelas pessoas muito selectas que tiveram momentos de recordo de Si na vida, em que viram uma coisa ou uma pessoa comum e corrente de um modo completamente novo, no lhes surpreender se lhes digo neste captulo que tais momentos tm a mesma qualidade ou sabor interior que esses raros e extranhos sonhos relacionados com os dois Centros Emocional e Mental Superior... Indubitavelmente o significado de tais sonhos trascendentais pertencem mesma ordem que a realizao em Si do Raio da Criao e em particular Oitava Lateral do Sol... Quando algum comea a dar-se conta da profunda significao dessa classe especfica de sonhos, sinal de que certas foras lutam por despertar -nos, sanar-nos, curar-nos... Cada um de ns um ponto matemtico no espao que serve de veculo a determinadas somas de "Valores" (Bons ou Maus) A Morte um resto de pedaos, terminada a operao matemtica a nica coisa que fica so os "Valores" (Brancos ou Negros)

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De acordo com a Lei do Eterno Retorno ostensvel que os "Valores" retornam, se reincorporam... Se um homem comea a ocupar-se mais conscientemente do pequeno Ciclo de Sucessos Recorrentes de sua Vida Pessoal, poder ento verificar por si mesmo, mediante a experincia Mstica directa que no sonho dirio se repete sempre a mesma, operao matemtica da morte... Em ausncia do Corpo Fsico durante o sonho normal, os "Valores" submergidos na "Luz Astral" se atraiem e repelem de acordo com as Leis da Imantao Universal... A volta ao estado de viglia implica de facto e por direito prprio o Retorno dos "Valores" ao interior do Corpo Fsico. Uma das coisas mais extraordinrias que a gente pensa que s est em relao com o Mundo externo. A Gnosis nos ensina que estamos em relao com um mundo interior, invisvel para os sentidos fsicos ordinrios, mas visvel para a Clarividncia... O mundo Interior Invisvel muito mais extenso e contm muitas mais coisas interessantes, que o Mundo Exterior para o qual sempre se est mirando atravs das cinco janelas dos sentidos... Muitos sonhos se referem ao lugar onde estamos no Mundo Interior Invisvel desde o qual surgem as diversas circunstncias da vida... A linguagem dos sonhos exactamente comparvel linguagem das parbolas... Aqueles que interpretam tudo literalmente, pensam que o Semeador do Evangelho Crstico saiu a semear e que a semente caiu em pedregais, etc., etc., etc., mais no entendem o sentido de tal parbola porque este em si mesmo pertence linguagem simblica do Centro Emocional Superior. No est de mais recordar que todo o sonho por absurdo ou incoerente que este seja, tem algum significado, pois nos indica no s o Centro Psquico ao qual se encontra associado, mas tambm o estado Psicolgico de tal Centro. Muitos Penitentes que se presumiam de Castos, quando foram submetidos a provas nos Mundos internos falharam no Centro Sexual e cairam em Polues Nocturnas. No Adepto Perfeito os Cinco Centros Psquicos: Intelectual. Emocional, Motor, Instintivo e Sexual, funcionam em plena harmonia com o infinito. Quais so os funcionalismos mentais durante o sonho? Que emoes nos agitam e comovem? Quais so nossas actividades fora do Corpo Fsico? Que sensaes instintivas predominam? Tommos nota dos estados Sexuais durante o Sonho?.

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Devemos ser sinceros connosco mesmos; com justa razo disse Plato "O homem se conhece por seus sonhos". A questo do funcionamento equivocado dos Centros um Tema que exige um estudo de toda a vida atravs da observao de si mesmo em aco, e do exame rigoroso dos sonhos... No possvel chegar compreenso dos Centros e de seu trabalho correcto e equivocado num instante; necessitamos infinita pacincia. Toda a vida se desenvolve em funo dos Centros e controlada por estes... Nossos pensamentos, sentimentos, ideias, esperanas, temores, amores, dios, aces, sensaes, prazeres, satisfaes, frustraes, etc., se encontram nos Centros... O descobrimento de algum elemento inumano em qualquer um dos Centros deve ser motivo mais que suficiente para o trabalho esotrico... Todo o defeito psicolgic o deve ser previamente compreendido mediante a tcnica da meditao, antes de proceder a sua eliminao... Extirpar, erradicar, eliminar qualquer elemento indesejvel, s possvel invocando o auxio de "TONANTZIN", (A Divina Me KUNDALINI) uma variante de nosso prprio Ser; o FOHAT particular de cada um de Ns. Assim como vamos morrendo de instante em instante; s com a morte advm o novo... Na escala dos seres e das coisas, inquestionavelmente nos chegam influncias de toda a classe... Se compreendemos o Raio de Criao saberemos tambm que em todo instante da vida nos chegam influncias e que estas so de diferente qualidade... preciso recordar sempre que h influncias superiores que actuam sobre ns e que so registadas por nosso aparato psqu ico, mas se estamos apegados a nossos sentidos e no pomos ateno plena em nossa vida interior, ento tampouco lograremos perceber estas influncias...

DISCIPLINA DA YOGA DO SONHO


Aqueles aspirantes que sinceramente anelam a experincia mstica directa, inquestionavelmente devem comear pela disciplina da "Yoga do Sonho".

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ostensvel que o Gnstico deve ser exigente consigo mesmo e aprender a criar condies favorveis para a recordao e fatigas do dirio viver, convm pr a devida ateno o e stado em que nos encontramos. Os devotos que devido s circunstncias levam uma vida sedentria, realmente nada perdem e muito ganham, se antes de se deitarem realizam um passeio curto a passo vivo e ao ar fresco. Tal passeio relaxaria seus msculos... Sem embargo, convm aclarar que jamais devemos abusar dos exerccios fsicos; necessitamos viver harmoniosamente... A ceia, merenda ou comida final do dia deve ser ligeira, livre de manjares pesados ou estimulantes, evitando cuidadosamente ingerir elemento s que possam desvelar-nos, tirar-nos o sono. A forma mais elevada de pensar no pensar; quando a mente est quieta e em silncio, livre dos afs do dia e das ansiedades mundanas se encontra ento num estado cem por cento favorvel para a prtica da Yoga do Sonho. Quando realmente trabalha o Centro Emocional superior, conclui ainda que seja s por breve tempo o processo de pensar... evidente que o mencionado Centro entra em actividade com a embriaguez Dionsiaca... Tal arrebatamento se faz possvel a o escutar com infinita devoo as sinfonias deliciosas de um WAGNER ou de um MOZART ou de um CHOPIN, etc. A msica de Beethoven muito especialmente resulta extraordinria para fazer vibrar intensivamente o Centro Emocional Superior... Nela encontra o Gnstico sincero um imenso campo de explorao mstica, por que no msica de formas mas sim de ideias arquetpicas inefveis, cada nota tem seu significado; cada silncio, uma emoo superior. Beethoven, ao sentir to cruelmente os rigores e provas de "a noite espiritual", em vez de fracassar como muitos aspirantes, foi abrindo os olhos de sua intuio ao Supernaturalismo misterioso, parte espiritual da Natureza, a essa regio onde vivem os Reis Anglicos desta grande criao Universal: Tlaloc, Ehecatl, Huehuetotl, etc., etc., etc. Vede o "Msico-Filsofo" ao largo de sua existncia exemplar. Sobre sua mesa de trabalho tem constantemente vista a sua Divina Me KUNDALINI, a inefvel NEITH, a TONANTZIN de ANAHUAC, a Suprema SIS Egpcia... Se nos disse que o citado Grande Mestre, havia posto ao p daquela figura adorvel uma inscripo de punho e letra do mesmo, que reza misteriosa: "Eu sou a que foi, e ser, e nenhum mortal levantou meu vu."

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O progresso ntimo revolucionrio, se faz impossvel sem o auxio imediato de nossa Divina Me TONANTZIN. Todo o filho agradecido deve amar a sua Me: Beethoven amava entranhavelmente a sua... Fora do Corpo Fsico, nas horas do sono, a Alma pode falar com sua Divina Me; mas evidente que devemos comear com a disciplina da Yoga do Sonho... Necessitamos prestar ateno recmara em que temos de dormir; a decorao deve ser agradvel, as cores mais desejveis para os fins que se perseguem a despeito do que outros autores aconselhem so precisamente as trs tonalidades primrias, Azul, Amarelo, Vermelho... Indubitavelmente as trs cores bsicas, se correspondem sempre com as trs foras primrias da natureza. (O Santo TRIAMAZIKAMNO) Santo afirmar, Santo negar, Santo conciliar... No est de mais recordar que as trs foras originais desta grande criao, cristalizam sempre em forma positiva, negativa e neutra... A "Causa Causorum" do Santo TRIAMAZIKAMNO se encontra oculta no elemento activo OKIDANOKH, este ltimo em si mesmo to s a emancipao do Sagrado Absoluto Solar... Obviamente a rejeio das trs cores fundamentais, depois de todas estas razes expostas, equivale por simples deduco lgica, a cair num despropsito, num desatino... A Yoga do Sonho resulta extraordinria, maravilhosa, formidv el, sem embargo, consegue ser muito exigente... A recmara deve estar sempre muito bem perfumada e ventilada, mas no inundada com o sereno frio da noite... Depois de uma detalhada reviso de si mesmo e da recmara na que temos de dormir, o Gnstico deve examinar sua cama... Se observamos qualquer bssola, podemos verificar por ns mesmos, que a agulha se orienta sempre para o Norte... Inquestionavelmente possvel aproveitar conscientemente essa corrente magntica do mundo que flui sempre de Sul a Norte... Orientemos o leito de forma tal que a cabeceira fique sempre para o Norte, assim poderemos usar inteligentemente a corrente magntica indicada pela agulha.

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O colcho no tem que ser exageradamente duro nem tampouco demasiado brando; ou seja, tem que ter uma elasticidade tal que de modo algum afecte os processos psquicos do dormente... Os resortes chillones ou uma cabeceira que ranja e gema ao menor movimento do corpo do dormente, constituem um srio obstculo para estas prcticas. Se colocam debaixo da almofada um caderno ou livrete e um lpis, de modo tal que se lhe possa encontrar facilmente na obscuridade... As roupas de cama devem ser frescas e muito limpas, deve perfumar-se o fundo da almofada com nossa fragncia preferida... Depois de cumprir com todos estes requisitos, o asceta Gnstico proceder a dar o segundo passo desta disciplina esotrica... Se meter em seu leito, e havendo apagado as luzes se deitar em "decbito dorsal", dizer de costas, com os olhos fechados e as mos sobre o plexo solar. Ficar completamente quieto durante alguns instantes e depois de se haver afrouxado ou relaxado totalmente, tanto no fsico como no mental, se concentrar em "MORFEO" o Deus do Sonho... Inquestionavelmente cada uma das partes isoladas de nosso Real Ser, exerce determinadas funes e precisamente MORFEO (No se confunda com Orfeo), o encarregado de nos educar nos Mistrios do Sonho... Seria algo mais que impossvel traar um esquema do Ser, mas, todas as partes espiritualizadas, isoladas, de nossa presena comum, querem a perfeio absoluta de suas funes. Quando nos concentramos com "MORFEO", este se alegra pela brilhante oportunidade que lhe brindamos... urgente ter F e saber suplicar; ns devemos pedir a "MORFEO" que nos ilustre e desperte nos Mundos Suprasenssveis... A esta altura comea a apoderar-se do Gnstico esoterista uma sonolncia muito especial, e ento adopta a Postura do Leo... "Deitado sobre seu costado direito, com a cabea apontando para o Norte, tira as pernas para cima lentamente at que os joelhos fiquem dobrados. Nesta posio a perna esquerda se apoia sobre a direita; logo coloca a bochecha direita sobre a palma da mo direita, e deixa que o brao esquerdo descanse sobre a perna do mesmo lado... Ao despertar do sonho normal no devemos mover-nos, porque claro que com tal movimento se agitam nossos "VALORES' e se perdem as recordaes...

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Indubitavelmente o exerccio re trospectivo se faz necessrio em tais instantes, quando desejamos recordar com intera precisio todos e cada um de nossos sonhos... O Gnstico deve anotar muito cuidadosamente os detalhes do sonho ou sonhos no livreto ou caderno que colocou debaixo da alm ofada para este propsito... Assim poder levar uma recordao minuciosa sobre seu progresso ntimo na Yoga do Sonho... Ainda que s fiqyem na memria vagos fragmentos do sonho ou sonhos, estes devem ser cuidadosamente registrados... Quando no ficou nada na memria, deve se iniciar o exerccio retrospectivo com base no primeiro pensamento que hajamos tido no instante preciso do despertar; obviamente aquele se encontra associado intimamente ao ltimo sonho... Necessitamos aclarar solenemente que o exerc cio retrospectivo se inicia antes de haver retornado totalmente ao estado de viglia, quando ainda nos encontramos em estado de sonolncia, tratando de seguir conscientemente a sequncia do sonho... A prtica do mencionado exerccio comea sempre com a ltima imagem que havemos tido instantes antes de regressar ao estado de viglia... Terminaremos este captulo afirmando solenemente que no possvel passar mais alm desta parte relacionada com a disciplina do Yoga do Sonho, a menos que hajamos logrado a memria perfeita de nossas experincia Onricas...

O SONHO TNTRICO
Indubitavelmente resulta urgente repassar mensalmente nosso caderno ou livreta de notas, com o propsito de verificar por si mesmos o progressivo adiantamento da memria Onrica... Qualquer possibilidade de olvido deve ser eliminada; no devemos continuar com as prticas subseguintes em tanto no hajamos logrado a memria perfeita... Resultam particularmente interessantes aqueles dramas que parecem sair de outros sculos ou que se desenvolvem em meios ou ambientes que nada tm que ver com a existncia de viglia do sonhador...

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H que estar em estado de "Alerta Percepo", "Alerta Novidade", e pr muito especial ateno ao estudo dos detalhes que incluem questies especficas, conversas, reunies, templos, actividades inusitadas em relao com outras pessoas, etc., etc. Logrado o desenvolvimento ntegro da memria Onrica, eliminada j qualquer possibilidade de olvido, o processo de simbolizao abrir o caminho da revelao... A Cincia bsica da interpretao dos sonhos, devemos busc-la na Lei das Analogias Filosficas; Na Lei das Analogias dos contrrios; na Lei das Correspondncias e da numerologia... As imagens astrais refletidas no espelho mgico da imaginao, jamais se devem traduzir literalmente; pois so to s representaes simblicas das ideias arquetpicas e devem ser utilizadas da mesma maneira que um matemtico utiliza os smbolos algbricos... No est de mais afirmar que tal gnero de ideias desce do Mundo do Es prito Puro...

PRTICA DO RETORNO
Quando o aspirante realizou com pleno xito todos os exerccios Gnsticos relacionados com o esoterismo do sonho, ostensvel que ento se encontra intimamente preparado para a "Prtica do Retorno". No captulo anterior algo dissemos sobre o elemento iniciador que surge como por encanto de entre as cambiantes e amorfas expresses de seus sonhos... Certas pessoas muito Psquicas, refinadas e impressionveis, possuiram sempre em si mesmas o elemento iniciador... Tais pessoas se caraterizam pela repetio continua de um mesmo sonho; esses Psquicos revivem periodicamente tal ou qual cena ou vm em suas experincias onricas de forma constante esta ou aquela criatura ou smbolo. Cada vez que o elemento iniciador, seja es te smbolo, som, cor ou pessoa, etc., recordado ao despertar do sonho normal, o aspirante, com os olhos ainda fechados, continua visualizando a imagem chave familiar e logo, intencionalmente tratar de dormir novamente prosseguindo com o mesmo sonho... Com outras palavras diremos que o aspirante tenta voltar consciente de seu prprio sonho e por ele prossegue intencionalmente com o mesmo mas levando-o ao estado de viglia, com plena lucidez e auto controlo...

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Se converte assim em espectador e actor de um sonho, com a vantagem por certo, nada deprecivel de poder abandonar a cena vontade para se mover livremente no Mundo Astral... Ento o aspirante livre de todas as travas da carne, fora de seu corpo fsico, se haver desprendido de seu velho e famili ar ambiente, penetrando num universo regido por leis distintas... A Disciplina do Estado de Sonho dos Tantristas Budistas, didacticamente ao Despertar da Conscincia... conduz

O Gnstico s pode despertar no Estado Verdadeiro de Iluminao, compreendendo e desintegrando sonhos... As Sagradas Escrituras do Indosto afirmam solenemente que o Mundo inteiro o Sonho de BRAHMA... Partindo deste postulado Hindu, afirmaremos de forma enftica o seguinte: "Quando Brahma desperta o Sonho conclui..." Em quanto o aspirante no haja logrado todavia a dissoluo radical no s dos sonhos em si mesmos, mas sim tambm das causas psicolgicas que os originam, o Despertar Absoluto ser algo mais que impossvel... O despertar definitivo da conscincia s possvel med iante uma transformao radical... Os Quatro Evangelhos Crsticos insistem na necessidade de despertar: desafortunadamente as pessoas continuam adormecidas... QUETZALCOATL O CRISTO MEXICANO, certamente foi um Homem cem por cento desperto... A multiplicidade de suas funes tambm nos indica com inteira preciso a grande antiguidade de seu culto e a profunda venerao com que se o via em toda a Amrica Central... Os Deuses santos de ANAHUAC, so Homens perfeitos no sentido mais completo da palavra, criaturas absolutamente despertas. Seres que erradicaram de sua Psique toda a possibilidade de sonhar. TLALOC; "o que faz brotar", Deus das chuvas e do raio, sendo um Deus tambm um Homem desperto, algu, que teve que eliminar de sua Psique no s seus sonhos mas ademais toda a possibilidade de sonhar... o Indivduo Sagrado principal da antiqussima cultura Olmeca, e aparece sempre com a mscara do Tigre-Serpente nas achas colosais e em diversas figuras de jade...

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TEXCATLIPOCA e HUITZILOPOCHTLI Criaturas do Fogo, vivas representaes da noite e do dia, so tambm homens despertos, seres que lograram passar mais alm dos sonhos... Fora do Corpo Fsico o homem desperto pode invocar os Deuses Santos de Aztecas, Maias, Zapotecas, Toltecas, etc. Os Deuses dos Cdices Borgia, Borbnico, etc., etc., etc., vm ao chamado do homem desperto... Mediante o auxlio dos Deuses Santos, o homem desperto pode estudar na Luz Astral, a Doutrina Secreta de ANAHUAC... Obviamente as ideias arquetpicas que descem do Ser, devm maravilhosas informando-nos sobre o estado Psicolgico de tal ou qual Centro da Mquina, ou, sobre assuntos esotricos muito ntimos, ou sobre possveis xitos ou perigos, etc., envoltas sempre entre o roupagem do simbolismo... Abrir tal ou qual smbolo astral, tal ou qual cena ou figura, com o propsito de extrair a ideia essncial, s possvel atravs da "meditao do Ser lgica e confrontativa..." Ao chegar a este estdio da disciplina do "Yoga do Sonho", se faz indispensvel entrar no aspecto Tntrico da questo... A Sabedoria Antiga ensina que "TONANTZIN" (Devi KUNDAL1NI), nossa Divina Me Csmica particular, (pois cada pessoa tem a sua prpria), pode adoptar qualquer forma, pois a origem de todas as formas, portanto convm que o Gnstico medite sobre ela antes de ficar adormecido... O aspirante dever entrar diariamente no processo do sonho, repitindo com muita F a seguinte orao: "TONANTZIN, TETEOINAN", Oh, minha Me, vem a mim, vem a mim! Segundo a Cincia Tntrica, se o Gnstico insiste nesta prtica, mais tarde ou mais cedo haver de surgir como por encanto de entre as cambiantes e amorfas expresses de seus sonhos um elemento iniciador... At tanto no se haja identificado integramente esse iniciador, indispensvel continuar registrando seus sonhos no livrete ou caderno... O estudo e anlise profundo de cada sonho anotado, resultam impostergavis na disciplina esotrica do sonho Tntrico... Inquestionavelmente o progresso didctico haver de nos conduzir ao descobrimento do iniciador ou elemento unificador do sonho... Indubitavelmente o Gnstico sincero que chega a este estado da disciplina Tntrica, se encontra por tal motivo pronto para dar o passo seguinte, o qual ser tema de nosso prximo captulo...

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DOS SONHOS EM GERAL


CO QUE ATACA: Ataque de amigo. CO QUE MORDE: Ocasionar danos. CO MANSO: Amizade sincera. LEO QUE ATACA: Karma por pagar. LEO MANSO: Lei divina a favor. CO LOBO QUE ATACA: Karma a pagar. RVORE PARTIDA EM DOIS: Algum cair mas poder levantar-se. RVORE ARRANCADA PELA RAZ: Algum cair mas no se poder levantar. MATRIMNIO: Logros do Ser. VER-SE MORTO: Mudana favorvel, morte de algum ego. SERPENTE QUE ATACA A MULHER: Mau trabalho em transmutao sexual. SERPENTE MANSA: Bom trabalho em transmutao sexual. GATO QUE ATACA: Traio de esposa ou pessoas prximas. BANHO DE GUA PURA: Sade. PESCA DE PEIXES VIVOS: Vitalidade fsica. PESCANDO: Apostolado. BANHAR-SE EM PISCINA COM GUA PURA: Transmutao sexual. AVIO: Avano espiritual. ESTRELAS: Inteligncias divinas, estar trabalhando a favor. MATANDO GENTE: Eliminao de egos (defeitos) VER-SE EM CAMINHO COM FLORES: Boa senda por diante VER-SE EM CAMINHO MAU: Problemas na senda. VER-SE COM TESOURAS VELHAS: Cimes, calnias.

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VER-SE SEMEANDO FLORES: Conquista de virtudes. VER-SE SEMEANDO SEMENTES: Transmutao sexual (A. Z. F.) VERSE COLHENDO: Trabalho, logros por pessoas. SOL: ntimo. LUA: Egos, (defeitos) COM MUITO FRIO OU CALOR: Desesperaes, problemas. CAIR NUM ABISMO: Queda sexual. NADAR CONTRA A CORRENTE: Luta contra a paixo. VER-SE VOANDO: Logros do Ser. BALANA: Depende como se veja. ARCO RIS: Aliana. EXCREMENTO: Ajuda monetria. ANDORINHAS: Ajudas. DESERTO: Caminho Inicitico, perdas. QUE SE SONHA: Mente. ELEFANTE: Conscincia por despertar. CEGONHA: Nascimento interno. ORVALHO: Paz espiritual.
CORES AMARELO: Trabalho com Cristo. VERDE: Esperana. BRANCO: Pureza. OSCURO: Estado mediocre. NEGRO: Mxima negatividade. VERMELHO: Paixo VIOLETA: Mxima espiritualidade. AZUL: Amor.

VER-SE ESTUDANDO A BBLIA: Estar mal. LIVRO ENTREGUE POR MESTRES: Futuro ensinamento a receber.

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SILNCIO DE MESTRE: Pregunta estpida. ESCALEIRA: Caminho inicitico. MAR TORMENTOSO: No h domnio de paixo. MAR MANSO: H domnio de paixo. ESCOVA: Limpeza interna. ESCOVA NOVA: Eliminao de egos (defeitos) ESCOVA VELHA: Egos por morrer. MONTANHAS EMPINADAS: Subida para a meta, plano astral. MONTANHA EM GERAL: Trabalho fecundo. ESCORPIO: Sexo. CARRUAGEM: Corpo fsico. SAPATOS: Viagem. SAPATOS VELHOS: Mau caminho espiritual. UM SAPATO: Mau caminho espiritual. SOMBREIRO: Viagem imediata. LECHUZA: Magia negra, feitios. POMBA: Espiritualismo, Esprito Santo. PAVO REAL: Orgulho. CASA EM GERAL: Corpo fsico. CASTELO: Ascenses espirituais, sintomas de trabalho. VER-SE VESTIDO COM FARRAPOS: Espiritualmente mal. VER-SE NU COM ROUPAS INTERIORES: Amargura, tragdia. CHUVA: Lgrimas, dor. NUVENS: Mente opaca. ESCORPIO QUE ATACA: Larvas astrais.

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FLORES: Virtudes da alma. LTEGO: Vontade. ESPINAS: Vontade crstica, dores e sofrimentos, ACHA: Destruio. CAVALO: Corpo fsico. CAVALEIRO: ntimo. CAVALO CADO: Mau plano espiritual, o ntimo no domina o corpo fsico. CAIR DO CAVALO: Sair da senda. BURRO: Mente. VACA MANSA: Me Divina. MULA: Involuo, plano espiritualmente mal. VER O CORPO ENRREDADO: Calnias, cimes. CORDEIRO; Cristo Interno. TIGRES EM ACO: Traio. FOGO, TOCHA; Por despertar conscincia. BARCO: Estar muito bem com arcano (sexo) SEMENTE; Nascimento. TUDO DOCE: Amargura. RELGIO: Trabalho com Kbala. VER-SE LEVANDO OVOS, NASCENDO PINTANHOS: Nascimento interno. PORCO: Simboliza fornicao. TARTARUGA: Lentido espiritual. TOURO BRANCO: Venervel Mestre. TOURO NEGRO: Mago negro. TOURO (Depende do Cor): Ira, paixo.

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EXRCITO EM CONTRA: Karma por pagar. EXRCITO A FAVOR: Lei Divina a favor.

O QUE REPRESENTAM OS NMEROS


Quando se sonha com qualquer nmero se nos esotericamente acerca de vrios aspectos no pessoal. est informando

Existem na Kbala (cincia dos nmeros) os nmeros chamados arcanos maiores e que compreendem do 1 ao 22. Cada um deles tem seu significado. Depende de qual seja o nmero para saber que se nos indica. Quando se sonha com um nmero maior ao 22, se somam suas cifras at que d um compreendido do 1 ao 22. Exemplos: Se sonhamos com o 23, somando suas cifras (2 mais 3) nos d 5, ento 5 o nmero; se sonhamos com o 59, ao somar suas cifras (5 mais 9) nos d 14, ento 14 o nmero; se o 656, somando suas cifras (6 mais 5 mais 6) nos d 17; se o 7894, somando suas cifras (7 mais 8 mais 9 mais 4) nos da 28, e como este nmero passa de 22, voltamos a somar suas cifras (2 mais 8) e nos d 10; se o 69875, somando suas cifras (6 mais 9 mais 8 mais 7 mais 5) nos da 35, e como se passa de 22, voltamos a somar suas cifras (3 mais 5) e nos d 8; etc. Damos a continuao o compreendidos do 1 ao 22. que representam cada um dos n meros

ABREVIATURAS QUE SE USAM

AA; Associao Astrolgica. EG: Em Geral. AM: Atributo Modelador. PE: Plano Espiritual AT: Axioma Trascendente. PF: Plano Fsico. AV: Associaes Vrias. PM: Plano Mental. D: Direito. R: Revs
N1: PE: Iniciao nos mistrios. PM: Poder volitivo. PF: Domnio das foras em movimento. AT: "S em tuas obras como s em teus pensamentos". AA: Mercrio. EG: Obstculos vencidos, iniciativas positivas, influncias variaveis. D: Vontade, virtude, perseverana, triunfo ante o adverso, se impem os sos ideais. R: Sabedoria, talento, genialidade. Dvidas e demoras. N2: PE: Manantial de vida.

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PM: Jogo de Opostos. PF: Intercmbio, duplicidade. AT: "O vento e as ondas vo sempre a favor de quem sab e navegar". AA: Virgem. EG: A verdade se impe; a intuio no engana; prudncia na generosidade indiscriminada. D: Claridade conceitual, lucidez, critrio analtico, capacidade de observao. Ingenho para concertar negcios complicados. R: Paixo desenvolvedora, exaltao espiritual, discues, ira, amarguras, dissenses.
N3: PE: Conhecimento do oculto. PM: Ideao. PF: Expanso de ideias e desejos. AT: "Tejiendo est tu telar, telas para tu uso y telas que no has de usar". AA: Libra. EG: Possvel matrimnio; a dvida carcoma da alma; aproveite a oportunidade. D: Conbio certo; unio sentimental duradra; atraco recproca; beijos castos. N4: PE: Manifestao da virtude divina. PM: Soluo Final. PF: Realizao de coisas materiais. AT: "Ao trabalho de tuas mos, d bendio e no do pensamento, pe razo". AA: Escorpio. EG: Contactos afectivos intensos; controlo do material; Domnio de si mesmo. D: Erotismo; filhos, elevao espiritual; Deus. R: Distanciamentos; frialdade afectiva; desconcerto, carta de despedida. N5: PE: Manifestaes do Criador. PM: Domnio das paixes. PF: Controlo das foras naturais. AT: "De ouvidos te havia ouvido; mais agora meus olhos te vm e meu corao te sente". AA: Jpiter. EG: Cooperao inesperada; ajuda de i guais ou superiores; critrio sanamente orientado. D: Mo amiga e prdiga; diverso excelente, truque satisfatrio, emoo ante um encontro. R: Retraco; dilao; nostalgias persistentes, isolamento. N6: PE: Conhecimento instintivo PM: Abstinncia e Gula, liberdade e necessidade, dever e direito. FF: Determinao de estado. AT: "Trabalhos me ds senhor, mas com eles fortaleza". AA: Vnus.

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EG: No se deixe tentar; fixe suas posies; guie -se pelo espiritual. D: Cavilaes constantes, beco sem sada, abatimento, desazones. R: Invejas em acecho; armadilhas importunas; confianas traioeiras, amigos enganosos, intrigantes.
N7: PE: O esprito governa a matria. PM: Eliminao de dvidas e erros. PF: Impulsos e desejos de superao AT: "Quando la cincia entre em teu corazn e a sabidoria seja dulce a tua alma, pede e te ser dado" AA: Sagitrio. EG: Triunfo no que se prope; seu esforo encontra recompensa, frias agradveis. D: Operao vantajosa; contrato seguro; escritos aceit es; projecto concreto. R: Perdida de objecto valioso; lamentaes intiles; palavras de consolo de desconhecidos, armadilha no azar. N8: PE; O absoluto PM: A fora do direito. PF: Evoluo e involuo, atraco e rejeio. AT: "Edifica um altar em teu corao, mais no faas de teu corao um altar". AA: Capricrnio. EG: Modere seus mpetos e desejos; no tome decises por hoje, relaxe. D: Faa-o productivo; seu nmero: o 6; evite fatigas perguntando; terquedade vencida a seu favor. R: Resoluo difcl, amanh tarde, no divague; recordaes exumados que atormentam. R: Ruptura; dissenses; altercaes; separao. N9: PE: A luz divina nas obras humanas PM: Discrio, caridade e conhecimento. PF: Concreo, culminao e elevao de anelos. AT: "Sobe ao monte e contempla a terra prometida; mais no te digo que entrars nela". AA: Aqurio. EG: Afirme sua discrio; no comente seus planes de compra, medite sobre a oportunidade de seu anelo. D: Uma palavra demais que o desprestigia; verses en contradas, ausncia de equilibrio interior, murmuraes. R: Sacerdote, pastor rabino. Confiana num segredo que no se revela; muitssmo benfico. N10: PE: Tempo e circunstncias artfices da perfeio. PM: Os diversos processos do pensamento. PF: Aco e reaco.

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AT: "Costoso o saber que compras com a experincia, e mais costoso o que te falta comprar". AA: Urano. EG: O inslito enfrenta a fortuna; adeus a uma velha amizade; mau humor e aflico. No desespere. D: Um amigo da alma se afasta; velhos camaradas golpeiam porta; carta anunciando regalo; conhecimento de um segredo ansiado. R: Perdeu a oportunidade por agora; no concorra a essa cita; reconheca a verdade ainda que lhe doa; angstias.
N11: PE: O espiritual princpio precursor. PM: O domnio a travs do intelecto. PF: Governo das baixas paixes AT: "Gozoso na esperana, sofrido na tribulao, s constante na orao". AA: Neptuno. EG: Sua intuio no falha; aumente sua f; o perodo de confuso ser breve; h um compasso de espera. D: Apresse o trmite, confirme suas suspeitas, no prolixe iluses caprichosas. R: Desilusio por olvido; sepulte a ambio; suas ambiguidadees no o beneficiam. N12: PE: Complacncia no bem realizado. PM: Circunspeco em decises dolorosas. PF: A abnegao como fora expansiva. AT: "Aunque el sol te fatigue de da y la luna te contriste de noche, no lleves tu pi al resbaladero ni duermas cuando montas guardia". AA: Peixs. EG: Antigas amarguras se dissipam; os rodeios no enquadram quando deve falar o corao: Deleite-se no belo e aperfeioar sua alma. D: Alegue amizade e recolher sorrisos; no ameace fugidas, afronte os factos; a amabilidade deve ser parte de sua prpria complacncia. R: Diminua sua irritao; admoestao prxima; amigo perturbado r perjudica a velada. N13: PE: Renovao da vida. PM: A inrcia como funo do movimento. PF: Letargia, sonolncia, sonambulismo. AT: "A noite passou e chegou o novo dia. Reveste-te pois com as armas da luz". AA: ries. EG: nsias favorecidas pela distncia, no se entregue ao abandono; Cuide sua prestancia; renove seus pontos de vista e rejuvenescer. D: A pomposidade no condiz com voc; no condene por analogia; o amor no sabe de frases ressonantes, mas sim de simples entrega. R: Lute por assunto de interesses, choque; extrema preguia que tudo complica.

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N14: PE: Unio do interior com o exterior. PM: Afectos recprocos, associao de ideias. PF: Regulao das relaes dos sexos, equilbrio da fora vital. AT: "No sejas como palha diante do vento nem como o vento diante de palha". AA: Touro. EG: Convm acordar as coisas a sua justa proporo; a exagerao destri a virtude; o equilibrio a base da paz espiritual. D: Auxilie-se suavizando desinteligncias; concretize seu af decididamente mas sem danar o prximo; a hostilidade ceder. R: Excessos de comidas e bebidas; o mdico chama; no viva nos extremos; extraia do aparentemente incoerente seu fundo de verdade. N15: PE: Manifestao da vontade individua l. PM: A fora do desejo, o impulso para o oposto. PF: Processos generativos, desejos intensos. AT: "Fizeram-me guarda de vinhas, e minha vinha, que era minha, no guardei". AA: Saturno. EG: A vontade individual factor determinante; o atractivo do mi strio seduz mas destri sem guia; a criao fogo ardente que no se h -de deixar extinguir. D: Prosperidade por vias legais e por fatalidade; nsias veementes; paixes violentas. R: Afectos nocivos, situaes de violncia; discrdias; malcias. N16: PE: A aflico desperta a virtude. PM: A nulidade dos valores materiais. PF: Aflico, rigores, severidade. AT: "LUZ do amanhecer, luz do meio DIA, luz do entardecer: o que importa que seja luz". AA: Marte. EG: O valor do temporal se exalta em funo do eterno; o perecedor tem vital importncia no devir das coisas. D: Reciprocidade no amor e no dio, na indiferna e no zelo, na traio e na lealdade. R: Acidente imprevisto; morte; necessidade; tempestades. N17: PE: A abnegao como manancial de vida. PM: A experincia luz. PF: Optimismo, expectativas e caridade, AT: "Uns homens pedem, sinais para crer, e outros pedem sabedoria para obrar; mais o corao esperanado tem tudo em sua esperana". AA: Gminis EG: Aguardar o futuro confiadamente pregustar a imortalidade da existncia. A magia da f cria tudo. D: Intuio, iluminao, nascimentos, ganncias.

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R: Breves aflices e breves satisfaes; aborrecimentos e reconciliaes, privaes, abandonos.


N18: PE: O mistrio da vida. PM: O negativo expoente do positivo. PF: Manifestao de poderes ocultos. AT: "Sea tu caridad granero inagotable y tu caridad". AA: Cncer. EG: A contrariedade e o engano espiam; sua rudeza fomenta inimizades; cuidado com os afagos traioeiros. D: Triunfos e fracassos aparentes. R: Inconstncia, ciladas, confuso, mudanas, largas deliberaes, impedimentos inesperados, resultados tardios. N19: PE: A luz divina princpio do conhecimento. PM: A inteligncia motora. PF: Materializao das ideias em actos. AT: "Toma o escudo de tua f e avana com passo decidido, seja a favor do vento ou contra todos os ventos". AA: Leo. EG: A alegria se alberga com sua temperana; consagre -se aos seus e no o pesarei; o amor puro sua couraa. D: Aumento de poder, beneficios por esforos prprios, heranas, claridade no que se deseja. R: Perigo no emprego, disputas por escritos, desinteligncia por resultados. N20: PE: Iluminao interior. PM: Revelao da genialidade. PF: Harmnica correspondncia entre o moral e o material. AT: "Flor en el manzano, fruto en la via, sembrando en madurez". AA: Lua. EG: Velhas aspiraes postergadas se concretizam; desperte para a realidade, a preguia no ajuda a ressurgir D: Eleies harmnicas; iniciativas afortunadas, compenssaes, amigos fiis. R: Ganncias que se postergam, amigos traidores socavam o xito. N21: PE: A potestade de manifestar a vida em infinitas formas. PM: O conhecimento supremo bemaventurana. PF: Inspirao, trabalho, recompensa conveniente. AT: "Sai o sol e pe-se o sol, e outra vez volta a seu lugar onde torna a nascer" AA: Sol EG: O xito est ao alcance de sua mo; na amizade est seu maior apoio; use a imaginao, no se submeta a ela. D: Larga vida: herana, vitrias, aptido para vencer obstculos. R: Rivais que disputam os afectos, situao incerta. Dspota, tirano, familiar dominante.

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N22: PE: Inescrutabilidade das leis divinas. PM: Credulidade, ousadia e temeridade so causa de ignorncia, erro e perigo. PF: Imprudncia, extravagncia, delrio, vaidade. AT: "Em seu segredo no entra minha alma, nem em seu porto meu navio". AA: Pluto. EG: No d pasos em falso por indiscrio; nem duvide muito, se auto -limitar; ajude o prximo. D: Campons, final de umas coisas e comeo de outras. R: Perigo de isolamento; ofuscao, regalo prfido; promessa enganosa: desiluso.

O MOVIMENTO GNSTICO INTERNACIONAL


Esta uma organizao que representa a sntese de todas as cincias, de todas as artes, de todas as filosofias, de todos os ensinamentos esotricos e de todas as religies. Mediante o Ensinamento Gnstico se logra alcanar a perfeio espiritual abarcando todos os conhecimentos da humanidade antiga, contempornea e futura, tomando a rvore da sabedo ria prtica e comprovvel pela prpria raiz. Em cada ser humano, no mais profundo de seu ser, est a Verdade de que falam os filsofos, esoteristas e religiosos. A Verdade est em ns mesmos, no h por qu busc -la fora. Mediante a orientao que d o Mo vimento Gnstico Internacional cada pessoa pode chegar a conhecer -se a si mesma para logo conhecer o universo e mais alm deste. O Ensinamento Gnstico o mesmo que Jesus Cristo participou a seus discpulos e que tambm est na Bblia em parbolas. H qu e saber interpretar adequadamente a Bblia, para praticar o Caminho da Verdade que o Cristo nos indica seguir para alcanar a perfeio espiritual. Qualquer pessoa que tome decidida e firmemente este Caminho pode chegar a ser merecedor a que o prprio Mestre Jesus o oriente. M. A. M.

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