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OFCIO DIVINO DA JUVENTUDE (ODJ) Subsdio musicuI

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ANEXO 1

MSICA: CANTANDO E ENCANTANDO A VIDA.
(Fonte. Pe. Eliomar Ribeiro. si, In. Liturgia, Festa da Jida.)
Como eu chorava. tocaao pelas vozes aa tua igreia em aoce cantar.
As vozes penetravam meu ouviao e na sua correnteza a veraaae caia ae gotas no meu coraco.
O sentimento aescongelava e as lagrimas comecavam a cair e eu me sentia aliviaao.
(Santo Agostinho, Confisses, IX 6,14)
A musica esta presente no meio de nos de varias Iormas. Musica vida! Ela a
expresso da inspiraco e da beleza humana. O ser humano quer se expressar sempre
mais. Antes dos humanos, a propria natureza ia cantava: o vento Iorte soprando nas
arvores e nas campinas, o lobo uivando nos montes, os passaros com seus cantos
caracteristicos, etc. Como nos recorda Anthony de Mello, o passaro no canta
porque tem algo a aizer, ele canta porque traz a meloaia na garganta.
Na historia da musica percebemos que o ser humano inventa instrumentos que
o acompanhem na execuco da musica inventada por ele. Basta lembrar de uma
orquestra e logo nos recordamos de quantos instrumentos foram inventados. Ainda
hoje ha pessoas e grupos que continuam criando instrumentos com sons diIerentes.
A utilizaco da musica no decorrer da historia nos revela que ela se presta,
sobretudo, para alegrar a vida, o ambiente. Imagine uma festa sem musica?! Hoie em
dia os seres humanos esto Iazendo da musica um alimento permanente, ou seia,
uma companheira que esta sempre ao seu lado. Os iovens, principalmente, acordam e
dormem com a FM ligada. Ja comum ver nas ruas das grandes cidades as pessoas
com um walkman. um MP3, um Ipot e at o Celular ligados. E um
desligar-se do mundo para estar conectado com a musica.
Na historia da liturgia a musica sempre esteve presente. Ja na liturgia da
sinagoga (judaica) era comum se cantar os Salmos. A tradico crist, desde o inicio,
criou cantos, hinos, para a celebraco. Mais tarde apareceu o Canto Gregoriano,
unificando o modo de a Igreja cantar, que esteve presente nas celebraces at o
Concilio Vaticano II, em 1965. Apos este periodo se incentivou a composico de
musicas nas linguas de cada povo. Hoie temos uma variedade enorme de cantos para
as celebraces.
A musica a ser utilizada nas celebraces liturgicas deve estar intimamente
ligada a aco liturgica da comunidade e do grupo. E importante levar em
consideraco na escolha dos cantos a caracteristica da celebraco (aniversario,
casamento, batismo, romaria, encontro de formaco...), o Tempo Liturgico e a Festa
que se esta celebrando (Natal, Pascoa, Pentecostes), o gesto ritual (entrada, salmo
responsorial, oferendas) e a assemblia celebrante (iovens, criancas, negros,
indigenas...) com sua f, sua cultura e sua situaco e contexto social. O ritmo e a
melodia tambm so de grande valor para acompanhar os varios momentos da
celebraco, da oraco.
O Vaticano II da alguns principios para a pastoral do canto liturgico: todo o
povo deve cantar (participaco da assemblia, isto , de todas as pessoas que rezam
juntas); o grupo de cantores no pode substituir o povo: o canto no deve ser um
enfeite, mas ter uma funco ministerial e gestual. O que o Concilio nos quer alertar
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que a musica nas liturgias no simplesmente algo decorativo ou secundario, para
despertar a participaco da assemblia, mas parte integrante da aco liturgica da
Igreja, da comunidade e do grupo. No se deve cantar na celebraco, mas cantar a
celebraco.
Na atual estrutura da Celebraco Eucaristica, por exemplo, ha cantos que so o
rito e outros que o acompanham: Kyrie, Gloria, Aleluia, Santo, Cordeiro, Salmo,
integram o rito; se no so cantados sero recitados. Os cantos de abertura, oIerendas,
comunho, so de acompanhamento e no necessariamente esto obrigados a serem
cantados. Cantar na Celebraco responder ao apelo da Palavra de Deus: recitai
entre vos salmos. hinos e canticos espirituais. Cantai e salmoaiai ao Senhor em
vossos coraces (Ef. 5,19).
Em nossos dias, ha uma preocupaco em Iormar melhor os compositores,
cantores e tocadores das comunidades e dos grupos. E importante valorizar as
composices que vo surgindo na propria comunidade, no proprio grupo e selecionar
os cantos com os critrios apontados acima. A utilizaco dos instrumentos
caracteristicos de cada regio, com seus ritmos proprios, ajuda muito para enriquecer
e embelezar as celebraces e liturgias.
No mais sublime dos cantos do amor humano e divino, ouvimos a voz da
amada do cntico dos cnticos: Jem. meu amaao. saiamos ao campo' (Ct 7,12).
Ora, esse canto nasceu porque uma outra voz foi ouvida um dia: Levanta-te. minha
amaaa. minha formosa. e vem. (Ct 2,10). O despertar da alma foi presidido por uma
voz. A alma entrou em dialogo amoroso. E perdeu-se nele. Mas foi para encontrar-se
de verdade no amado. E assim que se manifesta o caminho da musica para a
humanidade seduzida pela voz do Outro (J. Gelineau).
COMPREENDENDO MELHOR:
1. Por que a musica importante para a vida humana?
2. De que tipo de musica eu mais gosto?
3. Que influncia a musica exerce sobre mim?
4. Vamos escolher algum canto que esta no OIicio Divino da Juventude (ODJ) e
fazer uma analise do mesmo: ele aiuda para nos encontrarmos com Deus e com os
outros?