Cultura da adoração

1. Fundamentos da adoração

a. O que é adoração?
Segundo o dicionário é: Prestar culto a um ser superior, a uma divindade.
Segundo a bíblia, a primeira aparição dessa palavra está em Genesis 22:

1 Algum tempo depois, Deus pôs Abraão à prova. “Abraão! ”, Deus

chamou. “Sim”, respondeu Abraão. “Aqui estou! ”. 2 Deus disse: “Tome seu
filho, seu único filho, Isaque, a quem você tanto ama, e vá à terra de Moriá. Lá,
em um dos montes que eu lhe mostrarei, ofereça-o como holocausto”. 5
“Fiquem aqui com o jumento”, disse ele aos servos. “O rapaz e eu iremos mais
adiante. Vamos ADORAR e depois voltaremos. ”6 Abraão pôs a lenha para o
holocausto nos ombros de Isaque, e ele próprio levou o fogo e a faca. Enquanto
os dois caminhavam juntos, 7 Isaque se virou para Abraão e disse: “Pai? ”.
“Sim, meu filho”, respondeu Abraão. “Temos fogo e lenha”, disse Isaque. “Mas
onde está o cordeiro para o holocausto? ”

Genesis 22

Do grego PROSKUNEO (heb.: hish·ta·hhawáh).

Literalmente, significa "beijar e adorar", como atos simultâneos, estando intimamente ligado
a idéia de "ajoelhar-se", "render-se", "prostrar-se".
Essa palavra era usada para mostrar um reverente temor diante de um superior, ou
homenagem diante de um rei, isto é, o reconhecimento de seu poder e soberania (Mc 15.19). Era a
prática do escravo diante de seu Senhor. Era uma atitude de humildade diante da graça abundante de
Cristo (Lc 5.8). Era um sinal de fé (Jo 9.38), sendo associada com a oração e ressaltando sinceridade
e urgência (At 7.60; At 9.40). Portanto, precisamos concluir que a palavra PROSKUNEO
basicamente nos levará a declarar: “reconheço a minha inferioridade e a sua superioridade; coloco-
me a sua inteira disposição”. Por isso, adoração não se limita a um momento ou atitude especifica,
mas sim, a uma vida onde Cristo é o centro de todas as coisas!

 ADORAÇÃO É UM MOVIMENTO!

Mas o Senhor, que os tirou do Egito com grande poder e com braço
forte, é quem vocês adorarão. Diante dele vocês se inclinarão e lhe oferecerão
sacrifícios 2 Reis 17:3).

Na adoração eu me inclino a Deus, em direção a Deus!

 ADORAÇÃO É DECISÃO!

Dê louvores ao SENHOR, ó minha alma! Todo o meu ser louve o seu santo
nome. Louve o SENHOR, ó minha alma, e não esqueça de nenhuma das suas
bênçãos. Salmos 103:1,2

É uma atitude consciente, intencional, uma decisão!

 ADORAÇÃO É SACRÍCIO!
 9 Quando chegaram ao lugar que Deus havia indicado, Abraão
construiu um altar e arrumou a lenha sobre ele. Em seguida, amarrou seu filho
Isaque e o colocou no altar, sobre a lenha.10  Então, pegou a faca para sacrificar o
filho. Genesis 22.

É temor, se entregar, se doar!

Os sacrifícios que agradam a Deus são um espírito quebrantado; um coração

quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás. Salmos 51:17

 ADORAÇÃO É CRER QUE DEUS IRÁ SUPRIR NOSSAS NECESSIDADES!

14 
Abraão chamou aquele lugar de Javé-Jiré. Até hoje, as pessoas usam
esse nome como provérbio: “No monte do SENHOR providenciará”. Genesis 22.

É desprender-se de coisas materiais!

 ADORAÇÃO É COLOCAR CRISTO NO CENTRO DE TODA A NOSSA VIDA!

Respondeu Jesus: ama ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de

toda a tua alma e de toda a tua mente. Mateus 22:37

Tudo foi criado para Ele e para a sua glória!

 ADORAÇÃO É RELACIONAMENTO!

16 “Assim diz o Senhor: Uma vez que você me obedeceu e não me

negou nem mesmo seu filho, seu único filho, juro pelo meu nome que 17
certamente o abençoarei. Multiplicarei grandemente seus descendentes, e eles
serão como as estrelas no céu e a areia na beira do mar. Genesis 22.

Deus não queria a morte de Isaque, e sim o coração de Abraão!

Na adoração, conhecemos a Deus e nos tornamos conhecidos por Ele!

Aproximem-se de Deus, e ele se aproximará de vocês. Tiago 4:8

 2. Tabernáculo de Moisés
*[Texto retirado de https://estiloadoracao.com/tabernaculo-significado/]

*[Capítulo literal e didático mas com conceitos importantes para os próximos]

O Tabernáculo era o lugar onde Deus escolheu manifestar a sua presença de glória no meio
de seu povo. O Tabernáculo também é chamado no Antigo Testamento de “santuário” e “tenda da
congregação”. Essa designação indica seu propósito e significado em ser um lugar de reunião entre
Deus e seu povo escolhido.
O Tabernáculo foi construído de acordo com as especificações que Moisés recebeu
diretamente do próprio Deus (Êxodo 25:1-31:18). Isto teve lugar por ocasião da aliança que Deus
estabeleceu com seu povo no Sinai. Então Israel deveria ser reconhecido como o povo pertencente ao
Senhor, e o Tabernáculo serviu como símbolo claro da autoridade divina sobre aquele povo.
O Tabernáculo foi usado como santuário portátil durante a peregrinação pelo deserto.
Os levitas eram os responsáveis por montar, desmontar e transportar o Tabernáculo. Depois, mesmo
após os israelitas terem entrado em Canaã, o Tabernáculo continuou sendo utilizado por eles durante
muito tempo.
Devido a sua portabilidade, o Tabernáculo esteve em diferentes locais da Terra Prometida,
até chegar finalmente em Jerusalém, quando o rei Salomão construiu o Templo (cf. Josué 18:1; 1
Samuel 21; 1 Crônicas 16:39; 1 Reis 8:4). Depois da construção do Templo não havia mais a
necessidade de se transportar o Tabernáculo como um santuário móvel.

a. Como era o Tabernáculo?

O Tabernáculo constituía uma estrutura de madeira de 13,5 metros de comprimento por 4,5
metros de largura. Sua altura também era de 4,5 metros. O Tabernáculo era cercado por dez grandes
cortinas de tecido nobre bordadas com figuras de querubins. Havia dois conjuntos de cinco cortinas
de linho fino, cada uma delas com 12,5 metros de comprimento por 1,8 metros de largura.
A fim de proteger essas cortinas mais internas, havia também dois conjuntos de cortinas de
pelos de cabra que cobriam o Tabernáculo como uma tenda (Êxodo 26:7). O Tabernáculo ficava
dentro de um espaço fechado de 45 metros de comprimento por 22 metros de largura. Esse local era
chamado de átrio, onde ficava o altar do holocausto e a pia de bronze (Êxodo 27:1-8; 30:17-21; 38:1-
8).
Além disso, no arraial dos israelitas o Tabernáculo era cercado primeiramente pelas tendas
dos levitas, e depois pelas tendas das doze tribos. Três tribos armavam suas tendas no lado norte,
outras três no lado sul, mais três a leste, e as três últimas a oeste.
O Tabernáculo, propriamente dito, era dividido em duas partes por um véu ou cortina
interior (Êxodo 26:31). Esses dois compartimentos eram: o Santo Lugar e o Santo dos Santos (Êxodo
26:33). O Santo dos Santos tinha a forma cúbica, enquanto que o Santo Lugar tinha seu cumprimento
duas vezes mais longo que sua largura.
Para falar sobre os detalhes do Tabernáculo, os textos bíblicos empregam termos técnicos
muito específicos e particulares da arquitetura da época. Isso faz com que haja uma dificuldade em
apresentar com exatidão a imagem do Tabernáculo.
 b. Os móveis do Tabernáculo
Quando Deus deu as instruções para a construção do Tabernáculo, Ele também considerou
seus móveis e utensílios. Cada detalhe tinha uma importância especial como símbolo da habitação de
Deus com seu povo.
No Santo Lugar ficavam a mesa dos pães da proposição, o altar de incenso e o candelabro.
Enquanto isso, no Santo dos Santos ficava exclusivamente a Arca da Aliança. Como já foi dito, no
átrio também ficavam o altar do holocausto e o lavatório. Vejamos um pouco mais sobre esses
móveis do Tabernáculo.

Altar do holocausto
O altar do holocausto também era chamado de “altar de bronze”. Esse altar ficava na parte
externa, no átrio do Tabernáculo. Eram nesse altar que as ofertas trazidas para serem oferecidas a
Deus eram completamente queimadas (Êxodo 27:1-19).

O lavatório
Era uma bacia de cobre ou bronze que ficava entre o altar do holocausto e a porta do
Tabernáculo (Êxodo 30:17-21; 38:8; 40:30-32). Essa bacia armazenava a água que
os sacerdotes usavam para se lavar. A Bíblia não fornece nenhum detalhe sobre seu tamanho ou
capacidade de armazenagem.

Mesa dos pães da proposição

Todos os sábados eram colocados sobre essa mesa doze pães, como ofertas a Deus. Cada pão
representava uma das doze tribos de Israel. Esses pães eram substituídos por outros pães
semanalmente. Somente os sacerdotes tinham autorização para comer os pães velhos (Êxodo 25:23-
30; Levítico 24:5-8; 1 Samuel 21:1-6).

Candelabro
Esse candelabro (ou castiçal) possuía uma haste central e seis braços, três de cada lado da
haste principal (Êxodo 25:31-40). Em cada braço eram colocadas lâmpadas abastecidas com azeite
de oliva puro. A figura desse castiçal possui ainda hoje um importante papel nas celebrações
judaicas.

Altar do incenso
O altar do incenso ficava no Lugar Santo. Nele era queimado incenso continuamente. O
sacerdote era o responsável por ascender o altar do incenso pela manhã e também à tarde (Êxodo
26:1-37; 30:1-10). Nenhum tipo de sacrifício era queimado no altar do incenso.

Arca da Aliança
Era o símbolo máximo da presença de Deus no meio de seu povo escolhido. A Arca era uma
urna feita de madeira de acácia, revestida de ouro puro por dentro e por fora. Ela possuía argolas de
ouro em cada lado que serviam de suporte para sua locomoção. A Arca possuía uma tampa chamada
de “propiciatório”. Nessa tampa estavam as figuras de dois querubins, que provavelmente eram
feitos de ouro batido.
A Arca também era chamada de “Arca do Concerto” ou “Arca do Testemunho”. Essa
designação faz referência às tábuas da Lei que ficavam armazenadas dentro dela. Essas tábuas
continham as prescrições da aliança do Sinai (Êxodo 24:12; 25:10-22; Deuteronômio 10:1-5).

c. O significado do Tabernáculo
O significado do Tabernáculo dizia respeito à representação da própria presença de Deus
habitando com seu povo. Sob esse aspecto, os estudiosos ressaltam que o Tabernáculo tinha a função
de prover uma separação entre o povo e a sagrada presença do Senhor. Nesse sentido os limites do
Tabernáculo protegiam o povo de ser consumido pela santidade indescritível de Deus. Por isso que
ninguém não autorizado podia adentrar no Tabernáculo em si.
No entanto, o Tabernáculo também tinha a função de servir como o local de comunhão entre
Deus e seu povo. Nesse aspecto seu significado indicava um meio de se aproximar do Senhor e se
relacionar com Ele. Por isso o povo tinha acesso à área externa do Tabernáculo, onde podiam
confessar seus pecados, orar a Deus e oferecer seus sacrifícios.
Os sacerdotes eram responsáveis por levar as petições dos adoradores até o Santo dos Santos.
Anualmente o chefe dos sacerdotes (sumo sacerdote) era autorizado a entrar na sala do trono do
Altíssimo levando uma oferta de sangue para expiação do pecado povo. Essa oferta era derramada
sobre o propiciatório, a tampa da Arca da Aliança.
 3. Uma vida de adoração

*[ O objetivo desse cap é fazer um contraponto com o ritual do sacerdote no santuário, entendendo
que após Cristo o véu do templo se rasgou, nos entregando livre acesso ao santo lugar. Porém deixou a cada
cristão ministério de ser: sacerdote, templo, e o sacrifício. ]

a. Verdadeiro ministério
Ao dar sua própria vida na cruz, Cristo se tornou nosso sumo-sacerdote.

Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que adentrou os

céus, Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos com toda a firmeza à fé que
professamos, pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se
das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de
tentação, porém, sem pecado. Hebreus 4:14-15.

O desejo de Deus é que sejamos um reino de sacerdotes.

Agora, se me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliança,

vocês serão o meu tesouro pessoal entre todas as nações. Embora toda a terra seja
minha, vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa. Êxodo
19:5-6

Por isso, o verdadeiro ministério não tem a ver com fazer algo ou ter talento e sim em SER:

 Sacerdote

Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e

sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por
Jesus Cristo. 1 Pedro 2:5

 Templo

Vocês não sabem que seu corpo é o templo do Espírito Santo, que
habita em vocês e lhes foi dado por Deus? Vocês não pertencem a si mesmos. 1
Coríntios 6:19

 Sacrifício

Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração

quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus. Salmo 51:17

Por meio de Jesus, portanto, ofereçamos continuamente a Deus um

sacrifício de louvor, que é fruto de lábios que confessam o seu nome. Não se
esqueçam de fazer o bem e de repartir com os outros o que vocês têm, pois de tais
sacrifícios Deus se agrada. Hebreus 13:15,16.
 b. O caminho para a intimidade
*[Aqui abordaremos o que cada elemento do santuário simboliza, como um passo-a-passo que nós, como sacerdotes
devemos observar (salientar que não é uma regra ou manual, mas sim uma diretriz para uma fé mais consciente).]

O percurso do sacerdote até o Santo dos Santos, nos ensina como chegarmos ao local de
intimidade!

Porta (Cristo) – Gratidão

Átrios
Altar do sacrifício – Entrega, renúncia
Pia do lavatório – Purificação, libertação

Santo lugar
Incenso – Exaltação, glorificação
Mesa dos pães asnos – Satisfação, contentamento, comunhão
Candelabro - Iluminação

Santo dos Santos – Intimidade, encontro com Deus face a face.

*[A Aplicabilidade desses pontos se estende, desde uma diretriz para devocionais, quanto a setlist de músicas em culto
publico (onde levaria em consideração a mensagem de cada letra cantada)]
 *[Capítulos incompletos, apenas tópicos para desenvolver]*

4. Função do ministério de adoração

*[Desenvolver cada ponto]*

 Facilitador da adoração congregacional

 Serviço e Excelência
 Valor: Igreja família
 Missão: Gerar ambiente de adoração, proporcionando encontros com Deus em nossas
reuniões
 Visão:

5. O que é cultura da adoração

Definição Cultura: Conjunto de comportamentos, tradições e conhecimentos de um

determinado grupo social, incluindo a língua, as comidas típicas, as religiões, música local,
artes, vestimenta, entre inúmeros outros aspectos.
*[Esse cap deve abordar o exilio do povo de Israel e sua saída do Egito. Os tópicos são:

 Israel enquanto no Egito, aderiu sua cultura (perdeu sua identidade)

 Deus os tira do Egito para lembrar o que eles haviam perdido: sua identidade de filhos (Dependentes
do Pai). Lhes ensinando outra cultura: Seguir a nuvem.
 Cultura da adoração é “seguir a nuvem”. É ser sensível e obediente aos sinais de Deus!]
 6. Chegou a hora!
João 4:5-26 A mulher samaritana
Em um encontro inusitado, Jesus responde as dúvidas da mulher samaritana sobre adoração.
[Fazer panorama sobre a história, até o momento onde a mulher reconhece Cristo como profeta]

A pergunta da mulher samaritana era: ONDE devemos adorar?

"Então diga-me: por que os judeus insistem que Jerusalém é o único

lugar de adoração, enquanto nós, os samaritanos, afirmamos que é aqui, no monte
Gerizim, onde nossos antepassados adoraram?" v20

Cristo responde que não importa ONDE:

Jesus respondeu: "Creia em mim, mulher, está chegando a hora em que

já não importará se você adora o Pai neste monte ou em Jerusalém. V21

Mas sim QUEM? e COMO?:

 QUEM?

Vocês, samaritanos, sabem muito pouco a respeito daquele a quem

adoram. Nós adoramos com conhecimento, pois a salvação vem por meio dos
judeus. V22

Na adoração conhecemos a Deus, e somos conhecidos por Ele. Deus deseja ter um
relacionamento conosco. Os samaritanos tinham a adoração como um ritual, algo metódico (por isso
a pergunta: onde?), mas Cristo nos convida para um relacionamento:

Jesus respondeu: "Se ao menos você soubesse que presente Deus tem
para você e com quem está falando, você me pediria e eu lhe daria água viva".
V10

 COMO?

Mas está chegando a hora, e de fato já chegou, em que os verdadeiros

adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. O Pai procura pessoas que o
adorem desse modo. V23

Deus não procura adoração. Deus procura adoradores!

Temos aqui dois tipos de adoração: Em espírito, e em verdade.
Quando Cristo foi tentado, o diabo (conhecedor de adoração) pediu para que o adorasse prostrado:

Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe

todos os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se,
prostrado, me adorares. Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está
escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. Mateus 4:8,10

A palavra Prostrado, do grego PROSKUNEO (heb.: hish·ta·hhawáh). Literalmente, significa

"beijar e adorar", como atos simultâneos, estando intimamente ligado a idéia de "ajoelhar-se",
"render-se".
 Adoração é extravagante, pois exige de nós um movimento (inclinação), mas Deus nos quer
por completo! Devemos inclinar/sujeitar a Deus todas as áreas de nossa vida, não apenas o corpo ou
em momento de culto!
Adorar com o intelecto (buscando conhece-lo);
Adorar com intenção (executando justiça e amor, em qualquer ambiente);
Adorar com nossas emoções. A maior adoração é que sermos PLENOS e SATISFEITOS em
Cristo! *[citar as diversas áreas das quais somos tentados a que nossa vida seja guiada ex.: dinheiro, emoções, amizades,
relacionamentos, traumas, decepções, etc]
 *[Capítulos incompletos, apenas tópicos para desenvolver]*

7. O perfil do adorador
 Baseado no versículo: 1 Samuel 16:18
Eis que tenho visto a um filho de Jessé, o belemita, que sabe tocar e é valente e vigoroso, e homem
de guerra, e prudente em palavras, e de gentil presença; o Senhor é com ele.

8. Lugar Secreto
 Devocional – Momento individual com Deus
 Noiva de Cristo (intimidade, unção, desfrute)
 Como? Separe um tempo diário; Ouça (não apenas fale); Receba o amor de Deus; Não se
desconecte.

Você não pode levar ninguém a um lugar que nunca foi!