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2 ESTRUTURA E INTERPRETACAO A Parte A deste estudo abordou a reciprocidade das esferas de influéncia publica e privada e © que o erquiteto pode fazer para contribuir para esse equilibrio - pelo menos se ele estiver consciente, em : jades especificas cada sitagdo, de quais responsabil se aplicam e como elas podem ser interpretadas, [A segunda parte vai abordar a reciprocidade da forma e do uso, no sentido de que a forma nao apenas determina 0 uso e a experiéncia, mas também é igualmente determinada pelos dois na medida em que 6 interpretavel e, portanto, pode ser influenciada. Tendo em vista que algo é projetado para todos, isto 6, como um ponto de partida coletivo, devemos nos preocupar com todas as interpretacées individuais possiveis ~ ndo apenas num momento especifico no tempo, mas também & medida que mudam no tempo. A relasao entre uma interpretaséo coletiva e uma individual tal como a que existe entre forma e uso pode ser comparada & relacio entre lingua e fala. A lingua 6 um instrumento coletivo, a propriedade comum de um grupo de pessoas capaz de usar esse instrumento para moldar seus pensamentos e comunicé-los uns aos ‘outros, contanto que sigam as convengées da gramatica da sintaxe, e contanto que usem palavras reconheciveis, coisa para o ouvinte. © admirével & que cada individuo pode ser entendido por outro mesmo quando expressa sentimentos e preocupasées muito pessoais de uma maneira altamente pessoal. Além disso, a fala néo é ‘apenas uma interpretaséo da lingua, mas a lingua, por sua vez, fombém é influencioda pelo que se fala, e, no devido tempo, a lingua muda sob essa influénci constante. Pode-se dizer endo que a lingua néo ‘apenas determina a fala, mas a prépria lingua é a0 ‘mesmo tempo determinada pela fala. A lingua e a fala relacionam-se dialeticamente, © conceito de estrutura tende mais a obscurecer do que @ esclarecer. Qualquer coisa que tenha sido agrupada, mesmo da maneira mais precéria, logo tende a ser descrita como uma estrutura. (E entéo surgem as. ‘ssociasées negativas com 0 chamado pensamento estrutural sobre as instituigdes e organizacées de negécios, e, naturalmente, também na politico.) Nesse caso, “estrutura” refere-se a novas formas de opresséo pelos novos mandatérios do poder. Tudo na arquitetura, bom ov mau, em que o ospecto construtive ocupa uma GOES OF anguiTETuRA posigdo visual proeminente e que so liga & repetiga componentes pré-fabricados (de concreto ou de qualquer outro material), com grades ou molduras, rigidas ov frouxas ov ambos, é rotulado como estruturalismo. © significado original e, de maneirg nenhuma, vazio de estrutura e estruturalismo parse submergido sob 0 peso do jargéo da arquitetura, estruturalismo denotava, inicialmente, um modo de pensar que derivava da antropologia cultural e se fornou proeminente em Paris durante 0s anos 60 e que especialmente na forma desenvolvida por Claude Lévi-Strauss, exerceu uma forte influéncia sobre as diversas ciéncias sociais. © termo esté intimamente ligado ao nome de Lévi-Strauss: suas ideias ~ sobretuly quando tratam das jé mencionados relasées entre o podrao coletivo e as interpretacées individvais ~ foram porticularmente inspiradoras para a arquitetura, Lévi-Strauss, por sua vez, foi inspirado pelo linguiste Ferdinand de Saussure (1857-1913), que foi o primeiro a estudar a distingdo entre langue e parole, entre lingua e fala. A lingua é a estrutura por exceléncia, uma estrutura que, em principio, contém a possibilidade de expressar tudo o que pode ser comunicado verbalmente. £, na verdade, um para a capacidade de pensar. Pois uma 56 pode ser considerada existente na medida em que pode ser formulada em palavras; nés usames @ lingua no apenas para transmitir nossa: linguagem na verdade dé forma a essas ideias quando as expressamos. A formulacéi e © pensamenio andom de maos dadas; formulamos quando pensamos, mas também pensamos quando formulamos. Dentro desse sistema - um espaco de valores coerentes -, 05 diferentes inter-relagées so estabelecidas como regrs mas ainda ha muita liberdade de agtio no mesmo sistema grasas, paradoxalmente, as mesmas regras fixas que delimitam essa liberdade, Na filosofia do estruturalismo, essa ideia é estendide ora abranger uma imagem do homem cujas Possibilidades sao constantes e fixas, como um baralh? ‘com 0 qual podemos jogar vérios jogos diferentes dependendo da maneira com que lidamos com ele. Culturas diferentes, sejam as chamadas primitives, sejam as civilizadas, também representam uma transformasio do mesmo jogo, por assim dizer; 0s Principais diresdes esto fixas, enquanto a interpretacéo difere continuamente. _ (Lévi-Strauss, Lo Pensée Sauvage, 1962) Depois de estudar e comparar os mites e lendas dé diversas culturas, Lévi-Strauss observou a recorrénci@ dos mesmos temas e, assim, chegou & concluséo d° ‘qve, por meio da aplicacao de regras de cco no estrutvra: “ Meats cars, ee ofrmave,erom transformosées ditto; por mis cferentes que fossom,o reloréo ses ror sistem, no qual exercem uma Fung, incipio, constante modo, se vocé comparar uma fotografia © sre negative ~ embora os dvas imagens sejam Stores ~,vorificord que 08 relases entre as partes saponenes permanecer of mesMmas” (i, Fousout mples, quando se choga oo rentes om situacdes diferentes de maneiras diferentes e 10, havia um alto grav de correspondéncia Todos os padrées de comportamento em seri, em Pri "D0 mesmo forem as mesmas coisoS risos diferentes do mesma mancira. “O homem é aque que fazem dele, mas o importante so que ele faz com o que fozem dele” \-P Serre), 0 gun significa 0 grou de liberdade que consegue criar na vrgdo de suas préprias possibilidades b recurso mais simplificado da ideia de estrutura pode ser oferecido com base, digamos, no jogo de xadrez. Em um conjunto simples de regras essencialmente infenis ue governam a liberdade de movimentos de cada peca no jogo, 0s bons jogadores conseguem criar uma sri infinita de possibilidedes. Quanto melhor © igador, mais reo o jogo, ¢ dentro do conjunto oficial de regras surgem outras sub-regras nao oficais, boseadas na experiéncia, que se desenvolver até se tornarem regras oficiais nas m&os de jogadores experientes cuja experiéncia influencia, por sua vez, © orginal dado e assim, por extensGo, contribui para requlamenté-lo, Além disso, o xadrez é um exemplo extrordinério de como um conjunto fixo de regras néo ‘uma pessoa tem de sua lingua, enquanto desempenh Jesompenho s¢ refere ao uso que ela faz deste conhecimento em sitvacies concretas. E 6 com essa reformulaséo mais geral dos termos “lingua” e “fala” que se pode estabelecer uma ligaséo com a arquitetura. Em termos orquiteténicos, pode-se dizer que “competéncia” é a copacidade da forma de ser interpretada “desempenho" & o modo pelo quel a forma 6/foi interpretada numa situaséo especifca, 5 FORMA E INTERPRETACAO Grosso modo, a “estrutura” equivale ao coletivo, 00 geral, ao (mais) objetivo, e permite a interpretagéo quanto ao que se espera e ao que se exige dela numa situagdo especifica. Poderiamos também falar de estrutura com relaéo a um edificio ou a um plano urbano: uma forma ampla que, mudando pouco ou nada, é adequada para acomodar situagées diferentes porque oferece continuamente novas oportunidades para novos usos. CCANAIS, AMSTERDAM (216-720) O padriio dos cinturées de canais em Amsterdam dé ao centro da cidade o seu layout particular e ajuda a nos localizarmos. Os sucessivos semicirculos concéntricos ndo $6 permitem que nos situemos no centro da cidade, como ainda indicam a passagem do tempo - fal como os onéis, no fronco de uma drvore. E ébvio que sua fungdo original como estrutura defensiva pode ser vista hoje simplesmente UNGOES DE AKOUITETURA camo um mai subjacente de seu layout particular, ue te ecinda fem, potencialmente, muito para oferecer. Além de servir 0 objetivos de defesa, os canais eram usados ssbredo para o transporte de bens importados e exporodos 00s qucs a cidade devia grande parte de sua ‘iqueza; e, ontes da criagéio do sistema piblico de esgotos, sevam como bueiros para o lio da cidade. Hoje, os cancis consfituem os principais cinturées verdes do centro, e sposseios de barco oferecem a massa de turistas a

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