Mc 16,15 Los inquisidores, aguafiestas, sabelotodo y canonistas se han apoderado de la iglesia.

Lo que en sus inicios fueron pequeas y ligeras barcas, capaces de navegar en golfos, esteros y puntas; hoy es un enorme buque de hierro, pesado y lento, que requiere puertos y mar profundo. En aquel tiempo eran pescadores, campesinos y hasta recaudadores de impuesto, el nico requisito que se les exigi era seguir al profeta de Galilea; hoy se demanda doctores, maestros y sabios expertos en la ciencia de Dios, se hacen llamar eminencias y suean, muy clandestinamente, con el prpura de la jerarqua. Aquellos eran predicadores itinerantes, felices discpulos que anhelaban compartir su experiencia pascual, compaeros solidarios dispuestos a morir por la fe y sus hermanos; dos milenios despus, los caminos languidecen sin huellas, se prefiere la comodidad y el banquete palaciego, se discuten dogmas, se aora el latn y se excomulga a los vagabundos que irrespetan las alambradas de la doctrina. La plata, el poder y la fama han prostituido la vocacin. Los viejos misioneros de antao ya no inspiran a los grumetes que viajan en primera clase, con seguro y azafata incluida. Hoy la sotana es sinnimo de status, una obsoleta indumentaria que garantiza visas y abre puertas en el extranjero, un negro pasaporte para escalar peldaos en la sociedad. Los misioneros de antao suspiraban por frica y las tierras musulmanas; hoy, las comunidades indgenas, los cantones y las barriadas no significan nada, el lxico misionero se gasta en congresos y en papeles de escritorio. La misin ya no hierve en la sangre de los religiosos de profesin. El ltimo encargo del Crucificado-Resucitado cay en desuso. Los nuevos discpulos se afanan por alcanzar prestigio, coleccionan ttulos teolgicos y se codean con los poderosos, pero olvidaron ser heraldos del reinado de Dios. Jess de Nazaret fue un profeta itinerante, un vagabundo de Dios, un soador que recorri las aldeas de Galilea; no busc la fama ni el poder, pobre entre los

pobres; amigo de tertulias y del vino, un laico que rompi los moldes religiosos de su poca y no se dej atar por los cnones de la ortodoxia del templo. Un peregrino que pas haciendo el bien. Liber a los posedos por los poderes demoniacos que someten y esclavizan a los sencillos, san a los enfermos, cur las heridas de los marginados de aquella sociedad teocrtica y anunci la buena noticia de la presencia del reinado de Dios. Llam bienaventurados a los pobres, a los hambrientos y a los perseguidos; sinti lstima por aquel joven rico que no fue capaz de desprenderse de su confortable seguridad. Su muerte sangrienta sell la fidelidad de su vida. Antes de retornar al Padre encarg a sus discpulos una misin que no se puede soslayar: predicar el evangelio. La buena noticia que se debe transmitir con el testimonio de una vida al servicio del prjimo, especialmente al ms necesitado, al que las sociedades consumistas excluyen y aplastan, a quienes la maquinaria productiva desecha por viejos, enfermos e intiles. Un evangelio que se debe proclamar sin reservas ni prudencias, sin mutilaciones ni torpes diplomacias, que no responda a la conveniencia poltica ni econmica. La misin es proclamar la presencia del reinado de Dios a todo el mundo. El mensaje del Crucificado-Resucitado tiene que llegar con toda su fuerza proftica a los seores que controlan este mundo, a los que gobiernan y a los mandan con su riqueza; es terriblemente escandaloso que se llamen cristianos, comulguen en las misas protocolarias y los bendiga la jerarqua eclesial si se dedican a explotar a sus empleados, son corruptos y solamente les importa incrementar sus ganancias. La misin es predicar un evangelio que libere y sane a las vctimas de la intolerancia, que haga justicia a los mrtires de la oposicin, que inspire solidaridad y compromiso con los que sufren y estn desamparados. Para predicar el evangelio de Jess de Nazaret no se requiere elocuencia ni demagogia, no se necesita ni hablar en lenguas ni ofrecer milagros se exige autenticidad y compromiso hasta las ltimas consecuencias.