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A transio da oligarquia ao populismo(1940-1964)

Simo Dias:
Por: Marcelo Domingos de Souza

Introduo
O presente trabalho um resgate de um perodo histrico que, apesar de transcorridas vrias dcadas, ainda faz parte da construo do consciente coletivo dos nossos muncipes. O estudo em questo versa exatamente sobre a poltica de Simo Dias compreendida entre 1940 a 1964. A temporalidade em estudo coincide com a era Vargas, o fim do Estado Novo e a fase do populismo. Compreender de que forma a falncia das prticas coronelistas e o surgimento do populismo influenciaram o cenrio poltico local, provocando a ascenso e decadncia de grupos polticos, , sem dvida o objetivo central dessa monografia. Logo, a compreenso do coronelismo, a sua periodicidade e as suas caractersticas so fundamentais para o entendimento dessa fase na poltica local. Olhar para esse perodo vasculhar as origens das condutas polticas atuais, as paixes incontidas das campanhas, as tradies do domnio familiar e os compromissos inabalveis entre eleitores e eleitos que, por serem vitalcios e hereditrios, vencem a barreira do tempo e da modernidade. Por que o medo do novo? Por que, apesar das novas concepes de mundo que trazem em sua dinmica as novas propostas, as novas ideologias, insiste-se em manter o velho? Onde est o elo que mantm inabalveis as antigas estruturas polticas, as tradies de mando e os velhos mitos? As respostas esto mergulhadas na conscincia de cada simodiense. preciso resgat-las! preciso compreender o presente! Por estar imerso em uma cultura, tradies e valores que foram construdos historicamente, cada simodiense traz consigo as razes pelos quais

se mantm as velhas prticas polticas. Essas no se apagam num passe de mgica. Na nsia de compreender e explicar a forte tradio poltica que Simo Dias possui, que me debruo sobre esse tema. Apesar de ser um municpio pequeno e pobre do interior sergipano localizado na entrada do serto, nos limites entre Sergipe e Bahia, Simo Dias deixou desde a Proclamao da Repblica uma presena marcante no cenrio poltico estadual. Lideranas locais, ao longo da histria, acabaram por ocupar posies e espaos polticos em mbito estadual, superando lideranas polticas de outros municpios do interior sergipano com maior populao e peso econmico. Simo Dias uma cidade de tradio oligrquica, por conta da pecuria e dos diversos grupos polticos chefiados por latifundirios. A economia baseada na criao de gado imps ao municpio uma estagnao econmica, o que provocou um atraso no desenvolvimento social e a pobreza da populao. Simo Dias tem apresentado nas ltimas dcadas um crescimento urbano que se reflete nos vrios bairros pobres da periferia da cidade, onde a ociosidade e a misria imperam. Essa situao um reflexo da permanncia do latifndio. Numa anlise superficial poderamos defender que a pecuria uma vocao histrica, visto que a povoao que culminou com surgimento da cidade se originou em decorrncia da utilizao das Matas de Simo Dias, como refugio de parte do gado sergipano na invaso holandesa. O domnio oligrquico imps at as ltimas dcadas esse modelo econmico. Entretanto, as testemunhas ouvidas por mim nesse trabalho revelam que, em outras dcadas, vrias atividades econmicas como a produo de sapatos e charutos, bem como, as culturas do caf e do algodo fomentaram riqueza, empregos e

prosperidade para a economia local. claro que essas atividades esto relacionadas a um contexto histrico ou a uma conjuntura, intimamente vinculadas dinmica macroeconmica, que se encarrega de sepultar ... atividades em detrimento de outras, a exemplo do caf e do algodo. Contudo, os vrios entrevistados falam de uma Simo Dias prspera e produtiva num passado no muito distante, e se referem atual como decadente. Os mesmos responsabilizam os dirigentes polticos por essa decadncia. Analisar como as administraes contriburam para esse processo uma das metas desse trabalho. Este trabalho visa tambm analisar o crescimento do populismo e a decadncia do poder de mando. Para compreender o domnio oligrquico, as prticas coronelistas e o nascimento do populismo, utilizo como fundamentao terica obras de historiadores e cientistas polticos. Dentro dessa temtica, vrios autores brasileiros analisaram com bastante profundidade os aspectos polticos, econmicos e sociais, que explicam o domnio das oligarquias com advento da Repblica. Trata-se do fenmeno conhecido como coronelismo que, at os dias de hoje, apresenta fortes resqucios que acabam por configurar a poltica local dos pequenos municpios do interior do Brasil. Dentre os vrios pesquisadores que estudaram o coronelismo, como: Victor Nunes Leal, Maria Isaura Pereira Queiroz, Jos de Souza Martins, entre outros, destaco o historiador e cientista poltico sergipano Jos lbar Costa Dantas, que traz em suas obras; Os partidos polticos em Sergipe 1889-1964, Revoluo de 1930 em Sergipe, Coronelismo e Dominao, e a Tutela Militar 1964 -1984, uma grande contribuio para aqueles que, assim como eu, querem compreender a poltica sergipana.

O pesquisador Ibar Dantas traz em suas obras uma defesa que suscita polmica entre os historiadores: a extrapolao do perodo

correspondente ao coronelismo alm da Repblica Velha. Em seu livro Coronelismo e Dominao, Dantas rebate a linha terica de Victor Nunes Leal, defendida em Coronelismo, enxada e voto. Enquanto este defende que o coronelismo ... um fenmeno tpico da Primeira Repblica, no qual o voto se constitui um elemento chave para a estrutura poltica de dominao, Ibar sustenta a tese de que o elemento principal da dominao coronelista est no processo de coero, num segundo momento seria atravs do prestgio, e s num ltimo momento seria por meio do voto. Para ele, o domnio coronelista extrapola o perodo da Repblica Velha, graas s mutaes ocorridas no processo de dominao. Um outro texto de suma importncia para esse trabalho foi Estruturas de Poder, de Terezinha Alves de Oliva, que consta no livro Textos para histria de Sergipe, onde a mesma faz uma anlise da trajetria poltica sergipana apontando com clareza as vrias mudanas ocorridas nas estruturas do poder, desde a colonizao at a queda do Estado Populista. Atravs dele foi possvel perceber que as mudanas econmicas e polticas ocorridas em Sergipe favoreceram o fortalecimento de grupos polticos simodienses no cenrio estadual. Para a compreenso do fenmeno coronelista foi de grande valia a leitura das seguintes obras: O Coronelismo uma poltica de compromissos de Maria de Lourdes M. Janotti, A inveno do coronel de Joo Gualberto. No entanto, uma valiosa contribuio cuja ausncia tomaria mais complexa a compreenso sobre os conceitos no qual o presente trabalho obrigado considerar foi a Revista da Dados, cujo contedo consta disponvel virtualmente para consulta no site da Sielo, onde Jos

Murilo de Carvalho publicou Mandonismo, Coronelismo, Clientelismo: Uma Discusso Conceitual". Utilizei-me tambm como fonte bibliogrfica a obra de Edgard Carone A Repblica Liberal", cujo contedo foi bastante elucidativo para esclarecer os fenmenos coronelista e o populista. Outro livro extremamente importante para esse trabalho foi o livro de Francisco Weffort, O populismo na poltica brasileira, cuja contribuio foi primordial para entender o... populismo na sua essncia, bem como esclarecer de que modo ocorre a relao entre o lder poltico e o eleitor. Alm desses autores renomados, que versam sobre a poltica desse perodo, h tambm diversas obras de autores locais, que trazem enorme contribuio para o resgate histrico do perodo em estudo. Entre elas podemos citar a obra do Pe. Joo de Matos Freire de Carvalho, Matas de Simo Dias, editada em 1915, na qual o autor defende a permanncia do nome Anpolis ao Municpio; a obra de Carvalho Dda, intitulada: Simo Dias, fragmentos de sua histria, cujo autor sensibilizado pela falta de memria e preservao do patrimnio histrico organiza um apanhado de documentos histricos (Fragmentos) e edita um dos livros mais ricos sobre a histria de Simo Dias; e por fim, a obra de Jorge Barreto, "Minha letra, minha gente, um livro carregado de sentimento e poesia, no qual o autor de forma crtica e contundente resgata a memria de sua famlia. Atravs dessas obras simodienses foi possvel reconstituir relatos histricos cuja soma com os relatos orais possibilitaram a elaborao dessa monografia. Esse trabalho tem como base para a sua fundamentao terica, diversos documentos, registros e obras, no entanto, a sua principal fonte a utilizao da oralidade.

A utilizao de relatos orais como fonte principal para fundamentar esse trabalho faz parte de uma estratgia definida pelo Departamento de Histria da Universidade Federal de ..Sergipe - UFS - cujo objetivo possibilitar que os alunos do curso em licenciatura em histria, que participam do Projeto de Qualificao Docente - PQD - possam efetuar trabalhos de pesquisa, resgatando a histria local de seus municpios. Por que essa estratgia? Essa estratgia foi definida por dois motivos. O primeiro que os vrios municpios sergipanos possuem um grande volume de documentos que possibilitam a investigao cientfica, mas esses se encontram em total desorganizao, por falta de uma poltica de organizao de arquivos ou pela ausncia de uma conscincia histrica que possibilite a preservao da memria. Os municpios brasileiros so uma grande fonte de documentos histricos, visto que os mesmos constituem as primeiras unidades administrativas, presentes na nossa organizao poltica desde o perodo de colonizao. Essa organizao que remonta a herana do municpio romano trazido pelos conquistadores ibricos, tinha a cmara municipal como principal rgo administrativo, jurdico e poltico. Por isso, as mesmas possuem grande acervo de documentos histricos que constituem a memria da nossa nao. Como a organizao do estado passou por inmeras mudanas ao longo dos sculos, esses mesmos registros histricos acabam refletindo o processo de transformaes pelo qual o mesmo passou. Logo, essa documentao tem um grande valor histrico e cientfico. Segundo Dase Apparecida de Oliveira (l99l), constitui a memria do municpio, do seu povo, de suas tradies, da sua evoluo, de sua economia, da sua vida social e poltica. Mas, infelizmente na maioria dos municpios a preocupao em preservar esse material inexiste. H casos em que parte do material queimado ou destrudo.

Carvalho Deda em sua obra Simo Dias fragmentos de sua histria atenta para a destruio dos documentos e o descuido com a memria do municpio, sendo esta, alis, a motivao para escrever essa importante obra. Em alguns municpios apesar dos registros serem preservados faltam tcnicas arquivsticas, que por sua ausncia acabam inviabilizando a separao do arquivo no sistema de trs idades, ou seja, em permanente, intermedirio e uso corrente e assim terminam os mesmos ficando amontoados nos arquivos correntes, sendo totalmente invivel a sua utilizao pela comunidade, resultando na destruio e no abandono. Aliado a isso outro fator que contribui para dificultar o trabalho de pesquisadores a ausncia de obras, pesquisas e trabalhos voltados para a histria dos municpios. Tal realidade no constitui uma regra. H excees. Mas, h muito por fazer e por comear. Nesse sentido, os trabalhos dos alunos do PQD, so pioneiros na construo da memria de vrios municpios sergipanos. Esse resgate histrico constitui uma das maiores, seno a maior contribuio do PQD. Um segundo motivo que justifica a escolha da historia oral so as inovaes e os aspectos positivos desse mtodo. A utilizao da histria oral tem sido motivo de discusso entre os pesquisadores. O historiador Gwyn Prins (1992), no seu texto Histria oral, levanta essa questo ressaltando que os relatos orais so importantssimos para resgatar aspectos que a histria baseada em fontes escritas incapaz de resgatar. Prins defende que nem sempre o resgate histrico com base em fontes escritas revelam o fato como ele realmente aconteceu, visto que os documentos oficiais geralmente servem para validar fatos relevantes, desconsiderando totalmente inmeros aspectos histricos, que geralmente esto

relacionados a pessoas simples ou acontecimentos do cotidiano. Alis, reside ai a grande vantagem da histria oral, que seria a possibilidade de ouvir as vozes marginalizadas pela histria oficial. Atravs dela possvel resgatar as vozes do passado, principalmente de pessoas simples que sempre tm algo a nos dizer e a nos ensinar. O testemunho traz consigo memrias impregnadas de uma carga de sentimento, reveladas numa expresso facial, numa lgrima, num sorriso, ou mesmo num silncio, e que acabam por revelar a essncia dos fatos. Que documento expressaria tamanho sentimento? Nesse sentido, o resgate histrico atravs de personagens que revelam, em suas lembranas, momentos marcantes de sua histria pessoal, transmitem tambm uma grande carga emotiva. Alis, essa a grande vantagem dessa metodologia, pois o que nos resta na memria sempre o que nos marcou de alguma maneira. Logo, ao ouvir testemunhos de pessoas, que no palco da vida foram protagonistas ou meros coadjuvantes de momentos importantes de nossa histria, possvel vislumbrar aspectos que jamais um documento poderia revelar, pois essas lembranas so histrias de vida dos verdadeiros atores dessa mesma histria. O historiador Paul Thompson, em sua obra A voz do passado, ao defender essa metodologia, define com preciso: (...) a evidncia oral pode conseguir algo mais penetrante e mais fundamental para a histria. Enquanto os historiadores estudam os atores da histria distncia, a caracterizao que fazem de suas vidas, opinies e aes sempre estar sujeita a ser descries defeituosas, projees da experincia e da imaginao do prprio historiador: uma forma erudita de fico. A evidncia oral, transformando os objetos de estudo em sujeitos, contribui para uma histria que no s mais viva e mais comovente, mas tambm mais verdadeira. (THOMPSON: 1992, p.137). Esta monografia est dividida em trs captulos: o primeiro captulo constitui um breve histrico sobre Simo Dias relatando sua origem e emancipao poltica. No mesmo captulo consta tambm um apanhado das
disputas pelo comando do municpio onde possvel observar que a poltica local foi

nas primeiras dcadas da ps-emancipao um privilgio das famlias mais abastadas. O segundo captulo constitui um apanhado sucinto da poltica sergipana, ou seja, o cenrio geral no qual Simo Dias estava inserido. O terceiro captulo compe o eixo temtico da monografia, onde se trata da transio poltica do domnio oligrquico para o populismo. Ao longo de 06(seis) meses efetuei seis entrevistas com personalidades simodienses cujo contedo constitui a fonte principal desse trabalho. Nas prximas pginas est o resultado de um longo e rduo trabalho que convido voc a conhecer. Fique vontade!

I Breve Histrico de Simo Dias 1. As origens do municpio O local onde est edificada a cidade de Simo Dias foi, no passado, uma povoao de ndios fugitivos das expedies colonizadoras do Governador do Norte, Luis de Brito e Almeida. Esses ndios se estabeleceram nas matas s margens do Rio Cai. As terras do municpio constituem um relevo acidentado devido presena de um conjunto de serras, com altitudes que oscilam entre 200 a 750 metros. Isso favorece a existncia de uma vegetao menos vulnervel s estiagens tpicas do serto. As zonas de terras entre Simo Dias e Paripiranga, municpio da Bahia, so formadas por terrenos acidentados, onde possvel verificar a existncia de matas fechadas, devido impossibilidade de cultivo de cereais e pastagens. Nessa mesma zona, existem inmeros stios onde se cultivam rvores frutferas e culturas de subsistncia. Esse relevo proporcionou aos ndios, que primeiro povoaram essa regio um verdadeiro osis, frente ao serto. Da a origem das diversas denominaes que constam em documentos histricos, como: Matas de Simo Dias, Matas do Coit ou Matas do Cai. Com a invaso holandesa em Sergipe, surge a determinao de conduzir os rebanhos at as margens do Rio Real. No entanto, Braz Rabelo, proprietrio baiano, que possua rebanhos nas terras da atual Itabaiana, decide esconder seus rebanhos nas terras das matas beira do Rio Cai. Desse

episdio que surgir a figura histrica do vaqueiro Simo Dias, responsvel pela conduo do gado e pelo surgimento das primeiras instalaes que daria origem cidade. Simo Dias passou da categoria de Vila para a de Cidade em 12 de Junho de 1890, por decreto do presidente do Estado Felisbelo Freire, sob o argumento que a mesma possua uma grande populao 10.984 pessoas, um comrcio prspero, uma estrada de ferro que ligava a referida Vila a Aracaju, bem como, a
existncia de uma comarca recm criada. Com base nesses argumentos a Vila foi emancipada do municpio de Lagarto. A estrada de ferro, que serviu como uns dos argumento para a emancipao poltica da antiga Vila, jamais foi concluda, restando hoje algumas escavaes e bases de pontes, por onde passaria as linhas frreas, que permanecem abandonadas em fazendas da regio. O nome do municpio uma homenagem ao colono que remonta aos primeiros tempos da ocupao do territrio sergipano. Trata-se de Simo Dias Francs, que nos anos 1599, 1602 e 1607, juntamente com Cristvo Dias e Agostinho da Costa, atravs de requerimento, solicitaram a concesso de sesmarias na regio. O ltimo requerimento, do qual o cdice est no Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, solicita trs lguas de terra em quadro nas terras devolutas de Itabaiana, para a criao de gado. Felisbelo Freire que alm de presidente do estado foi tambm historiador afirma:

Os terrenos onde est edificada hoje (1891) a Vila de Simo Dias foram doadas a Simo Dias Fontes, Cristvo Dias e Agostinho da Costa. (FREIRE: 1997, p.322). No entanto a tese sustentada pelo historiador Felisberto Freire, foi alvo de contestao, pelo Pe. Joo de Matos Carvalho, que tinha a inteno de homenagear o Comendador Sebastio da Fonseca Andrade (Baro de Santa Rosa) pela construo do templo, da atual matriz de Santana. O Pe. Joo de Matos se aproveitou das contradies

encontradas nas vrias teses sobre a origem da povoao, pois os documentos histricos que falavam de Simo Dias, em cartas de doao de sesmarias, possuem sobrenomes diversificados, alm de solicitarem sesmarias em perodos diferentes. Diante disso, para o Padre Joo de Matos Carvalho, havia a possibilidade de existir, dois personagens histricos com o mesmo nome. Na inteno de provocar controvrsias e enfraquecer a tese de Felisberto Freire, ele publicou uma obra intitulada Matas de Simo Dias, na qual defende veemente a tese de que a cidade teria se originado graas doao de sua ancestral Ana Francisca Menezes. O objetivo era levantar a dvida sobre a verso histrica, bem como, menosprezar a figura do vaqueiro e enaltecer a figura da sua ancestral, doadora das terras onde foi edificada a primeira capela que originou a freguesia de Santana de Simo Dias. Antes de ter status de vila, o atual municpio foi constitudo como Freguesia, pela Lei de 6 de fevereiro de 1835, desmembrando-se da Freguesia de Lagarto. A capela que motivou a sua criao data de 1655, conforme defende historiadores. No entanto o nico documento antigo sobre o assunto de 1784. Devido ao progresso da Freguesia o governo da Provncia baixou em 15 de maro de 1850, o decreto que elevou categoria de vila com o nome de Senhora SantAna de Simo Dias.

Assim, o municpio de Simo Dias, teve essa denominao desde a condio de freguesia e vila. Mas permaneceu pouco tempo com o nome que homenageava o seu primeiro povoador, pois o intento do Pe. Joo de Matos Freire de Carvalho foi alcanado, e em 25 de outubro de 1912, a cidade passaria a ser denominada como Anpolis, pelo Decreto Lei de n 621. Aps muitas controvrsias e reaes, principalmente da imprensa, o nome de Simo Dias foi restaurado pelo Decreto Lei n 533, de 7 de dezembro de 1944, favorecido pela determinao do Governo Federal, do ento Getlio Vargas, que aprovou o plano do IBGE, coibindo a coincidncia de municpios com mesma

denominao. Como existia um municpio goiano com o mesmo nome, e mais antigo, a Anpolis sergipana teve que modificar o nome.
sesmarias em perodos diferentes. Diante disso, para o Padre Joo de Matos Carvalho, havia a possibilidade de existir, dois personagens histricos com o mesmo nome. Na inteno de provocar controvrsias e enfraquecer a tese de Felisberto Freire, ele publicou uma obra intitulada Matas de Simo Dias, na qual defende veemente a tese de que a cidade teria se originado graas doao de sua ancestral Ana Francisca Menezes. O objetivo era levantar a dvida sobre a verso histrica, bem como, menosprezar a figura do vaqueiro e enaltecer a figura da sua ancestral, doadora das terras onde foi edificada a primeira capela que originou a freguesia de Santana de Simo Dias. Antes de ter status de vila, o atual municpio foi constitudo como Freguesia, pela Lei de 6 de fevereiro de 1835, desmembrando-se da Freguesia de Lagarto. A capela que motivou a sua criao data de 1655, conforme defende historiadores. No entanto o nico documento antigo sobre o assunto de 1784. Devido ao progresso da Freguesia o governo da Provncia baixou em 15 de maro de 1850, o decreto que elevou categoria de vila com o nome de Senhora SantAna de Simo Dias.

Assim, o municpio de Simo Dias, teve essa denominao desde a condio de freguesia e vila. Mas permaneceu pouco tempo com o nome que homenageava o seu primeiro povoador, pois o intento do Pe. Joo de Matos Freire de Carvalho foi alcanado, e em 25 de outubro de 1912, a cidade passaria a ser denominada como Anpolis, pelo Decreto Lei de n 621. Aps muitas controvrsias e reaes, principalmente da imprensa, o nome de Simo Dias foi restaurado pelo Decreto Lei n 533, de 7 de dezembro de 1944, favorecido pela determinao do Governo Federal, do ento Getlio Vargas, que aprovou o plano do IBGE, coibindo a coincidncia de municpios com mesma

denominao. Como existia um municpio goiano com o mesmo nome, e mais antigo, a Anpolis sergipana teve que modificar o nome. Quanto poltica, o municpio simodiense teve uma longa fase de domnio oligrquico, aonde o poder local era exclusivo aos grandes proprietrios rurais. As prticas coronelistas estiveram presentes nessa fase, sendo possvel verificar resqucios do coronelismo at os dias de hoje. No entanto a partir da dcada de 1930, que comea a decadncia dos grandes proprietrios na poltica local, devido s mudanas ocorridas em decorrncia da revoluo, bem como, o fenmeno populista a partir da dcada de 40.

2. As oligrquico

disputas

familiares

pelo

domnio

Simo Dias tornou-se cidade em 12 de julho de 1890, emancipando-se do municpio de Lagarto com o advento da Repblica recm proclamada. Sua autonomia poltica sem dvida, fruto das mudanas polticas que o regime republicano imps na nsia de refletir o novo. Terra de inmeros coronis e de tradio oligrquica, Simo Dias registra nos seus primeiros anos de emancipao um conflito entre os polticos, que constitui o prenncio do que seria a poltica local. Trata-se do confronto entre o Coronel Rafael Arcanjo Montalvo e o Cel. Sebastio da Fonseca Andrade. O Coronel Rafael Montalvo era professor e advogado e foi o primeiro intendente eleito de Simo Dias em 1 de outubro de 1892. Segundo relata Carvalho Deda em seu livro Simo Dias Fragmentos de sua histria, o Coronel Sebastio da Fonseca Andrade teria articulado um movimento com o objetivo de depor o intendente do poder. Para lanar mo de seu intuito, tentou se apoderar dos livros de atas e invadiu a Casa da Cmara. Esse episdio tornouse o

primeiro de uma srie de acontecimentos polticos que marcaram a acirrada disputa pela hegemonia da poltica local como atesta Carvalho Dda:

... Mas o intendente Rafael Montalvo era vivo e astucioso. Percebera que o movimento conspiratrio e, em tempo, resguardou os preciosos livros, com eles fugindo para a Fazenda Domingos Santos, a duas lguas da Cidade, onde reuniu a maioria representativa do Legislativo Municipal e instalou a sede do governo. Entrementes, o Cel. Sebastio da Fonseca Andrade instalava outro Governo Municipal, funcionando na prpria Casa da Cmara. Contava com o funcionalismo da Intendncia e com o apoio reservado do Governo Estadual. Assim, houve em Simo Dias, nos primrdios da Repblica, uma dualidade de Governo: dois intendentes (...). ( DEDA: 1967, p.63; 64). A fazenda Domingos dos Santos foi, por alguns dias a sede do governo legal do Municpio. Compreendendo a precariedade da sua situao poltica, isolado das noticias, sentindo verdadeiro vcuo, pois dia a dia notava a ausncia de mais um companheiro que aderia ao adversrio, e no contando com as garantias que esperava da Capital, o Intendente Rafael Montalvo resignou o mandato(DEDA: 1967 p.63; 64). Como podemos observar, esse acontecimento teve como um dos protagonistas o Coronel Sebastio da Fonseca Andrade, personagem marcante da histria simodiense, que foi homenageado, com o seu famoso ttulo de nobreza: Baro de Santa Rosa dando nome Praa da Matriz. Conhec-lo torna-se importante para compreendermos o domnio oligrquico que perdurou at a fase populista. Alm disso, esses relatos nos fornece subsdios para a compreenso das mudanas ocorridas na poltica com a falncia do coronelismo. Celso de Carvalho, um dos polticos mais tradicionais do Municpio e o ltimo remanescente da tradio oligrquica na poltica local relata o seu parentesco com o Baro de Santa Rosa: Sou neto adotivo, pelo lado materno do Baro. Porque minha me Rosa Andrade de Carvalho foi criada pelo Baro e pela Baronesa, que eram seus tios-avs. Minha

av, Ana Freire de Carvalho morreu de parto no nascimento de Manuel Prata Dortas. Foi ento que o Baro e a Baronesa criaram a minha me desde os dois anos de idade. O Baro de Santa Rosa chamava-se Sebastio da Fonseca Andrade. Ele era natural de Poo Verde e posteriormente veio morar em Simo Dias. O baronato era papalino, ou seja, dado pelo Papa quando da Reforma da Igreja matriz em 1910, em que formada a comisso para angariar fundos para reforma, o Baro resolveu assumir sozinho dispensando os donativos. O Papa em homenagem aos seu gesto mandou-lhe o ttulo de Baro. Meu nome uma ... ...homenagem ao Baro. Meu pai quis agrad-lo quando nasceu o primeiro filho. Achava que o nome muito grande e ento colocou Sebastio Celso para chamar apenas Celso.

(CARVALHO, 18/01/2002) Como podemos observar, a disputa entre as famlias tradicionais um trao marcante na poltica local. A preservao do sobrenome e sua imposio pela fora tornam-se o pano de fundo no qual as disputas domsticas acontecem. Por ser uma poltica oligrquica as disputas eleitorais no so travadas no campo ideolgico, mais sim no mbito da disputa pela manuteno do status quo, onde os motivos mais fteis e banais do margem a atos de agresses e violncias. Nesse cenrio os eleitores so convidados a tomar partido. Dessa forma, nas eleies, as paixes incontidas dos

inmeros eleitores (em sua maioria pobres e miserveis) tomam propores ilimitadas, resultando numa total submisso a qual se arrasta ao longo do tempo. Um outro exemplo de como a luta pelo poder se traduziu em violncia, pode ser observado no relato feito por Carvalho Deda sobre a deposio do Intendente Coronel Manoel da Cruz Andrade, que seguia a orientao do seu chefe poltico Cel. Jos Zacarias de Carvalho, mais conhecido como Nno Zacarias: Agitaram-se os nimos, resultando a deposio do Intendente, que teve sua residncia, sita na Rua do Coit, invadida por adversrios em busca dos livros de atas que no encontraram na Casa da Cmara esta, invadida

primeiramente. que os livros de atas, to necessrios s deposies e outros atos de fraude, haviam sido guardados pelo Cel. Nno Zacarias em sua prpria residncia, no sobrado da Praa da Matriz desta cidade. Enrgico, destemido, pronto, sempre para o que desse e viesse, os adversrios no se atreviam ao assalto ao sobrado como fizeram na residncia do Intendente(...) (...)Necessitou-se do emprego de fora para compelir o chefe desabusado a proceder entrega de tais livros. Pra tanto chegou cidade uma Tropa de Linha, assim chamada a Fora Federal. O Coronel Zacarias, homem prevenido, preparou-se para a resistncia, mobilizando e reforando os apenados ou locais, assim chamada a

Guarda Municipal. A tropa de linha, aquartelada na Casa da Cmara, marchou numa clara manh, em direo do sobrado do chefe dissidente, que j a esperava, apoiado no seu dispositivo de segurana. Ao entrar na praa, a fora federal recebeu o seu batismo de fogo, vindo do

entrincheiramento do sobrado. A tropa atacante recuou, entrincheirando numa casa em construo, sita na esquina sul da Rua do Coit com a Praa da Matriz, de onde respondeu cerrada fuzilaria. Durou muito o tiroteio

entre os apenados do Cel. Zacarias, de um lado, e os Calas Vermelhas do Governo de outro. A luta, porm era francamente desigual, em armamento e em munio(...). (...)Os Calas Vermelhas dispunham de Mannlichers, ao passo que os locais usavam armamento obsoleto: espingardas de fecho-de-pedra, de carregar pela boca. Assim, a resistncia do sobrado foi diminuindo pouco a pouco, at escassearem os tiros de trabuco, o que animou a tropa federal para o assalto decisivo, atravs de uma acelerada carga de baioneta contra a cidadela de Nono Zacarias. Este, porm, j havia operado uma retirada estratgica para seu Engenho Olho dgua, cujo oito da casa grande construra as seteiras que ainda existem atestando o

acontecimento (DEDA: op. cit. pp.64;65). A disputa das famlias mais abastadas pelo poder, reflete na superfcie, a poltica do coronelismo. Mas o que ele em essncia? Faz se necessrio conhec-lo em alguns dos seus aspectos, para que as prticas eleitorais e administrativas perodo

oligrquico possam ser entendidas. Compreender esse fenmeno da poltica brasileira, sua temporalidade, bem como, suas caractersticas, fundamental para entender a queda da oligarquia simodiense e, mais tarde, a manifestao do populismo. O coronelismo traduz a fragilidade do Estado brasileiro de organizar-se em instituies democrticas. Modelo criado no perodo imperial, cujo objetivo era manter uma estrutura de dominao aristocrtica, teve nos primeiros anos do regime republicano a oportunidade de completar sua metamorfose. Na Repblica Velha, em meio ao calor do novo regime, o coronelismo torna-se o elo principal da estrutura de dominao das oligarquias nacionais, estaduais e locais. Contrariando ento a retrica positivista Ordem e Progresso, o novo regime se vale das antigas peas do tabuleiro do regime monrquico, como bem assinala Maria Isaura P. de Queiroz:

(...) embora aparecendo a apelao do coronel desde da segunda metade do Imprio, na Primeira Repblica que o coronelismo atinge a sua expanso e a plenitude de suas caractersticas . O coronel , ento, a forma assumida pelo mandonismo local a partir da proclamao da Repblica (QUEIROZ:1975, p.160)

O processo eleitoral na Repblica no a expresso de democracia. Este s servia para validar um regime que se propunha inovador na forma, mas conservador na essncia. O regime imposto pelas oligarquias se valia do poder coercitivo das lideranas locais para conduzir os resultados das urnas ao seu favor. Trata-se de um pacto ou uma troca de favores em que o chefe local, atravs da violncia e intimidao conseguia que as urnas dessem os resultados de acordo com as suas convenincias. Esses resultados quase sempre satisfaziam as lideranas estaduais, que por sua vez, estavam atreladas estrutura de dominao oligrquica nacional, que favorecia diretamente aos

proprietrios paulistas e mineiros. Esse pacto era denominado de: poltica dos governadores. A historiadora Maria de Lourdes Mnaco Janotti, explicita o que seria a poltica dos governadores implantada por Campos Sales:
Os governadores garantiriam a eleio para o Congresso Nacional de representantes dceis ao Presidente da Repblica. Por sua vez, a Presidncia no interferiria nas eleies estaduais. Os governadores escolhiam candidatos de

sua confiana para comporem as Assemblias

estaduais, garantindo a maioria situacionista. Para a realizao desses acordos, o municpio sufragaria nas urnas os candidatos escolhidos pela oligarquia. Por essa razo, tornou-se ele, necessariamente, o centro das maiores manipulaes do sistema. Com o poder municipal era fraqussimo e quase nada poderia oferecer ou pesar nessa barganha, os coronis revestiam-se da autoridade municipal. Eles comandavam o eleitorado de cabresto e portanto eram os ldimos integrantes do pacto. Conseguiriam os votos e, em troca reconheciam-lhes a autoridade poltica(JANOTTI: 1992, p.37). O episdio relatado anteriormente por Carvalho Deda, em que o primeiro Intendente de Simo Dias, o Sr. Cel. Rafael Montalvo praticamente expulso pelo Cel. Sebastio Fonseca de Carvalho, o Baro de Santa Rosa, demonstra claramente o poder da violncia e da intimidao. Mas o que mais marcante a conivncia do governo estadual que se priva de intervir no ocorrido, optando pelo Coronel mais poderoso em detrimento do Governo legal, eleito pelo voto popular. Esse acontecimento refora a tese de que nesse perodo, o voto no o elemento principal da dominao do coronel, mais sim a violncia: As lutas travadas pelo domnio do municpio tinham como resultado o apoio do governo estadual ao vencedor e conseqentemente ocupao dos cargos

pblicos por seus amigos. O governo estadual esperava o fim da luta entre os dois coronis influentes e dava a palma ao vencedor (QUEIROZ: 1969, p. 93) Logo, as brigas entre as famlias servem como pano de fundo para o que est nos bastidores. O eleitor que se v envolvido nas querelas locais, quase sempre no percebe que por trs dos conflitos est a disputa por interesses bem maiores do que o simples controle da mquina administrativa. Ser hegemnico significa receber favores, empregos e cargos para os seus familiares e amigos seletos, ou mesmo, obras pblicas em bens privados como pontes, estradas, entre outras benfeitorias. Na luta por posies, os preceitos constitucionais so jogados na lama. O episdio ocorrido com o Cel. Nno Zacarias, exemplifica como a violncia o roteiro no qual a poltica se impe a nvel local. Edgar Carone, ao comentar sobre o coronelismo define com maestria:

A conquista de postos-chaves, nos plano municipal e estadual , representa a sedimentao de poder dos grupos coronelsticos, poder que comea a se estruturar a partir de outras bases iniciais, como aquelas que se assentam no prestgio pessoal e familiar do coronel e nos mecanismos de controle poltico anteriores Repblica e se aguam e se ampliam a partir de ento. Estes aspectos permanecem, mais ou menos distintamente, conforme o Estado e a regio e de acordo com o desenvolvimento e as relaes polticas existentes no momento. Mas o comum, no serto onde as relaes dominantes pertencem a grupos familiares - , a luta pelo predomnio do grupo, que pode chegar a luta armada(...) ( CARONE: 1985, pp. 262;263).

(...)O extermnio do rival poltico um aspecto crtico da problemtica coronelstica, comum a vrias regies do pas onde os atritos atingem extremos, exatamente porque o poder

pblico pouco eficaz ou est comprometido com uma das partes. Por outro lado, em muitos casos, o atrito se d porque o poder pblico se confunde com o partido dominante, o que leva a oposio coronelstica local a impasses, dificilmente rompidos e que facilmente terminam em tragdias mais

amplas(CARONE: idem, pp.262;263) .

Esses conflitos comuns ao coronelismo, onde famlias tradicionais brigam pelo poder municipal o roteiro seguido na maioria dos municpios interioranos do Brasil, para envolver emocionalmente os eleitores no grande teatro em que cada pleito eleitoral se transforma. O eleitor acaba se comprometendo com uma determinada liderana a ponto de criar vnculos que permanecem inabalveis durante inmeras geraes. Esses laos, durante a fase coronelstica eram criados de inmeras maneiras, mesmo porque, o coronelismo passou por transformaes ou mutaes.[1] Alis, as transformaes e a temporalidade do coronelismo so objeto de discusso de vrios estudiosos brasileiros. Enraizadas nessas relaes coronelsticas est a tradio, requisito indispensvel para a carreira poltica em municpios interioranos. Em Simo Dias, ela um requisito que inviabiliza qualquer aventura inovadora na poltica. A tradio no um fenmeno unilateral, criado pelos dirigentes polticos para manipular eleitores.

Trata-se de uma caracterstica peculiar do povo interiorano e sertanejo. A sua existncia depende de mltiplos fatores. No passado a populao era muito menor, o que possibilitava ao lder local conhecer mais intimamente seus eleitores. Se no os conhecia diretamente, exerciam a sua influncia atravs dos cabos eleitorais, que no coronelismo se chamavam Delegados de quarteiro. Estes, representavam o coronel em uma determinada regio, sendo o interlocutor entre os eleitores e o coronel. Numa poca onde os meios de transporte e comunicao eram praticamente inacessveis s grandes camadas da populao, os favores de um lder local eram primordiais. Alm disso, a ignorncia da populao, devido ao alto ndice de analfabetismo, favorecia o controle do poltico. O pblico e o privado se confundiam totalmente. Quando o indivduo ou um membro da famlia adoecia s restava recorrer ao coronel. Na total ausncia da cidadania, cabia ao chefe poltico oferecer os mais diversos favores, como registros de nascimentos e de bito, cadastramento para o exerccio do voto, entre outros favores, de banais a exticos. Na hora da necessidade entrava em cena a figura dos Delegados de quarteiro, que realizavam o clientelismo poltico, criando uma verdadeira rede de compromissos. O sertanejo era totalmente vulnervel a essa relao de compromissos. Depois de recebido o favor, o mesmo se comprometia com o coronel at a morte, alm disso, comprometia tambm as geraes posteriores do seu tronco familiar. Ao ser questionado: - Em quem o senhor votou na eleio? Eu votei no Partido do Coronel Tal. O quadro de valores do homem interiorano impressionante, pois a honra est acima de tudo e uma vez prometido est prometido! sobre os valores mais nobres do homem humilde que os poderosos traam os seus planos mais ardilosos.

Outro aspecto relevante a ser considerado que nas cidades pequenas os indivduos so identificados pelo seu tronco familiar. Ao identificar uma pessoa, automaticamente se processa uma rvore genealgica. Fulano, filho de Sicrano que filho do finado Beltrano. Logo, ser descendente de um ramo familiar tradicional ou de uma famlia abastada possibilita ao pretendente carreira poltica algumas vantagens a mais. Uma outra vantagem, alm da herana do patrimnio construdo por anos, fruto das benesses da poltica, herdar tambm, uma leva de eleitores cativos e submissos, por uma relao que parece ser recproca, mas que na verdade, pela sua discrepncia, totalmente unilateral. O povo se torna gado marcado e as cidades currais eleitorais. Sobre as disputas pela tradio e pela imposio do nome familiar, o municpio conta com duas obras literrias e histricas de imenso valor cultural, livros primordiais para quem quer conhecer a fundo a histria e a tradio simodiense. A primeira e mais antiga a obra Matas de Simo Dias, do Padre Joo de Matos Freire editada em 1915. Nela o Padre sustenta a tese de que o Vaqueiro Simo Dias, era uma figura irrelevante para histria da Cidade. O objetivo era ressaltar a figura de Ana Francisca de Meneses, fundadora e doadora das terras da antiga capela, onde hoje est edificada a Matriz de Santana e a Praa Baro de Santa Rosa. Com a finalidade de sustentar essa tese, o livro foi edificado num perodo ps-emancipao, quando foi edificada a Igreja Matriz por patrocnio de Cel. Sebastio da Fonseca Andrade e que tinha como esposa, Ana Freire de Carvalho. A coincidncia, do nome da doadora com o nome da esposa do Baro, serviu de motivao para a alterao do nome da cidade para Anpolis. Em 25 de outubro de 1912, Jos Siqueira de Menezes, ento presidente do Estado assinara o decreto que alterava a denominao do municpio agradando uma minoria de

latifundirios e decepcionando a maioria da populao. Esse episdio marcante na histria de Simo Dias demonstra o poderio e a influncia oligarquia. A segunda obra chamada de Minha terra, minha gente, escrita por Jorge Barreto, revela tambm os bastidores da luta pelo nome e tradio das famlias oligrquicas. Nela, Barreto faz um precioso resgate histrico de Simo Dias. O autor retoma a calorosa discusso sobre as origens do municpio, fazendo uma veemente crtica ao Pe. Joo de Matos Freire de Carvalho. Jorge Barreto nasceu em Simo Dias e onde morou at os 17 anos de idade, quando ento se muda para Aracaju, com toda famlia. O eixo central de sua obra o resgate da memria do Cel. Jos Pedro Barreto, membro da sua famlia que, segundo o autor, foi esquecido e desprestigiado pela memria local. Alis, seu livro no esconde as mgoas, em relao a isso, se constituindo uma das mais belas obras sobre Simo Dias, visto que o contedo sentimental a ela atribuda, da mesma um carter de sinceridade e polmica, alm de uma carga potica. Para reforar a sua linhagem, o autor faz um resgate das famlias tradicionais de Simo Dias. Nessa abordagem, detm-se em mostrar somente as famlias abastadas. So elas: a famlia Andrade, tambm chamada famlia da Venda, ligada famlia de Coelho de Menezes Barreto, importante famlia Contiguibense. A famlia Matos Freire de Carvalho, ou famlia Mercador, que chegou a Simo Dias um pouco antes do ano 1784, procedente da vila de Lagarto. Esta, se liga s famlias dos Pratas, Dortas e Mendona por laos de parentesco. Ao citar a sua na lista das famlias fidalgas, o autor critica as outras, e ao mesmo tempo em que defende a sua linhagem: Entretanto, o que no se pode admitir que, entre tantas famlias importantes, tradicionalmente radicadas no municpio de Simo Dias desde a era colonial, s a que atualmente desfruta

de prestigio poltico e boa situao financeira, seja a nica apontada como benfeitora e, talvez, na opinio dos mais exaltados dogmatizadores, a fundadora da cidade de Simo Dias. Isto pelo menos o que nos do a entender alguns indivduos que dizem conhecedores do passado histrico de Simo Dias. Mentira no, estria sim. Por isso, contexto e reprovo veementemente as invencionices, os impulsos basofistas dos cpticos temperamentais e todo e qualquer sentimentalismo desmesurado e rastejante de carter adulador de certos historiadores controversos de teses charlatnicas,

contemporneos nossos. Posso, entretanto, ser violentamente contestado por algum historiador de minha terra ou de outras plagas, de conhecimentos superficiais no que diz respeito s tradies das famlias fidalgas de Simo Dias que, confundido, confunda linhagem e tradio com riqueza e ricos de ultima hora. (BARRETO: 1967, p. 53).

Justificando o objetivo principal do autor, em Minha terra, minha gente um captulo dedicado pessoa do Cel. Pedro Barreto de Andrade, seu ancestral. Coronel Barreto foi Juiz da comarca de Simo Dias, de 1914 at 1919, quando veio a falecer com apenas 33 anos de idade. Deixou trs filhos menores, entre os quais, um se tornaria Desembargador: Pedro Barreto de Andrade Filho. Os Barretos eram descendentes de Antonio Alexandrino, o negociante da Rua do Antigo Comrcio. Na obra autor descreve o patrimnio do mesmo:

No ano de 1917, inaugurava-se a suntuosa manso do Major Antonio Alexandrino Filho a qual se erguia majestosamente a poucos passos do seu importante

estabelecimento comercial. Era um casaro cercada por grades de ferro, situado rua do comercio velho (atualmente Cnego Andrade) (BARRETO: op. cit., p. 53).

Essa manso a que se refere o autor, foi transformada em um clube, conhecido como Cayara Clube , local de longa tradio que em 1989 foi demolido por falta de preservao. O autor descreve como era a residncia:

A residncia do Major Antonio Alexandrino Filho apresentava construo slida: As suas paredes altas eram todas perfiladas por desenho em, alto relevo, ficando completamente isoladas das demais casas que a circundavam. seu aspecto interno maravilhava a todos que nela penetravam. Era verdadeiro palacete, magnificamente iluminado sobe a

incandescente luz de carbureto que brilhava nos lustres de cristas, iluminando os amplos sales onde ricas tapearias davam um toque diferente nas variadas cores ornamentativas. Adornavam a casa ainda os mais valiosos objetos de arte que faziam par com os belos mveis em madeiras talhadas, comprados diretamente do Rio de Janeiro (BARRETO: op. cit., p. 53).

Assim, Barreto dedica grande parte de seu livro a ressaltar as obras, riquezas e empreendimentos feitos pelas famlias dos Andrade e Barreto. Entre as obras esto inmeras contribuies ao aspecto urbanstico da cidade como calamento de ruas, iluminao pblica, alm da clebre mudana da rua da feira, que tanto causou polmica, como relata, Carvalho Deda no livro: Simo Dias, fragmentos de sua histria.

Retomando o que foi dito anteriormente, a grande questo, que a obra se prope resgatar o prestgio perdido pela famlia Barreto, devido sua falncia. Os Barretos eram empreendedores, no entanto, no foram felizes nos negcios, por uma srie de fatores conjunturais. A grande ostentao de outrora, reduziu-se misria, levou a famlia a ser esquecida e ridicularizada, culminando com a transferncia de parte dela para Aracaju, inclusive entre estes, o autor da obra.

Em todo o livro, percebemos o desejo constante do autor de recuperar o lugar de sua famlia na histria. Isso justifica a crtica veemente a Celso de Carvalho, membro da famlia rival. Para Jorge Barreto, a classe poltica foi responsvel pela decadncia do municpio nos aspectos econmico e cultural. Segundo ele, enquanto a sua famlia edificou, as demais destruram. Por esse motivo dedicase a falar da decadncia de Simo Dias. Nessa crtica, Celso de Carvalho o grande alvo. Na obra ele apresentado como um poltico medocre, que no perodo em que foi prefeito de Simo Dias, preocupou-se somente em destruir o que a famlia Barreto teria edificado. Celso de Carvalho teria prometido fazer uma reforma na praa Baro de Santa Rosa, a fim de moderniz-la. No entanto, aps assumir a administrao,

destruiu o antigo coreto e o chafariz bombeado a cata-vento, deixados pelo antigo administrador, Cel. Pedro Barreto. Mas, a questo principal enfocada na obra, a da remoo da esttua do Coronel Pedro Barreto. Segundo ele, o monumento foi destrudo, sendo recolocado na praa agora feita em bronze, pelo sucessor de Celso, o Sr. Nelson Pinto de Mendona. Como vimos, o autor no poupa crticas duras gesto de Celso de Carvalho:

No ano de 1948, tomava a direo do municpio de Simo Dias o Sr. Dr. Celso de Carvalho, homem moo, porm destitudo de capacidade administrativa. A sua administrao marcou a decadncia da autora florescente Simo Dias, ficando indelevelmente gravada na memria de todos quantos presenciaram como a mais inoperante at ento registrada nos anais do poder executivo de Simo Dias. Comeou o Sr.Dr. Celso de Carvalho a prometer, ilusoriamente grandes realizaes, apresentando, inclusive grandes projetos para o embelezamento da cidade o que de certo iriam deixar os seus patrcios matutos boquiabertos. No seu plano de modernizao da cidade, constava a construo de um belssimo jardim com fontes luminosas e etc. mas, para isso seria preciso destruir o que fora construdo com
tanto sacrifcio aos cofres pblicos. Fosse o povo de Simo Dias uma gente mais esclarecida teria constatado que a verdadeira inteno do Sr. Dr. Celso

de Carvalho era somente destruir o que Jos Barreto construiu. Pouco tempo depois era arremessada toda uma gandaia de gente na prefeitura com finalidade de iniciar os servios de modernizao da cidade. Logo, era presenciado, as copudas rvores fcus benjamim, tombarem sob os rudes golpes do machado devastador. O magnfico coreto, solidamente construdo com sua abbada de cimento armado, logo se transformou num monto de destroos. As estatuetas de louas que enfeitavam aquela aprazvel logradouro pblico foram impiedosamente espatifadas pela sanha voraz do ento prefeito. Mas o que realmente indignou o povo de Simo Dias foi o dito Prefeito, na sua marcha para destruio, se voltou contra o monumento que fora construdo e oferecido pelo povo de Simo Dias, numa homenagem merecida, ao ilustre filho desta terra, o Sr. Dr. Pedro Barreto de Andrade. Alegava o Sr. Dr. Celso de Carvalho que a esttua estava enfeando a praa, onde fora edificada. E sem o menor constrangimento mandou demolir o referido monumento, dando margem a suposies: afirmou-se que ele assim agia para dar vazo a ressentimentos polticos herdados dos seus tios. E a praa em que ficou? Qual praa? Perguntaram uns aos outros. A praa que Dr. Celso prometeu construir e que de certo viria a ser a oitava maravilha do mundo moderno. E j desenganados, nos conformvamos em ver as runas da antiga praa que

no tempo do seu saudoso edificador, Cel. Jos Barreto de Andrade, era o local mais freqentado pela sociedade simodiense... (BARRETO: op. cit.,p.88-89).

O relato crtico de Jorge Barreto sobre a administrao de Celso de Carvalho, demonstra que as rivalidades entre as famlias tradicionais, no foram sepultadas com o fim da Repblica Velha. O livro Minha terra, minha gente, a prova de que essas querelas permanecem, vivas e inoportunas como sempre. Hoje o Memorial de Simo Dias a casa onde os polticos locais expem as suas rivalidades. A cada gesto, a exposio fotogrfica do Memorial arrumado para realar uma famlia poltica em detrimento das outras. Dependendo de quem esteja no poder, o grupo hegemnico exclui a memria do adversrio, retirando ou isolando fotografias e excluindo objetos com a inteno de apagar a presena do adversrio na histria. O governo dos coronis se encerra em 1930, com a revoluo, sendo que, o ltimo a governar Simo Dias foi o Cel. Jos Barreto de Andrade deposto no ms de outubro. Carvalho Deda afirma que os documentos que serviriam para elucidar quem foram os intendentes que governaram de 1892 at 1930, so esparsos. O primeiro intendente foi o Prof. Rafael Arcanjo de Montalvo que foi eleito no dia 1 de outubro de 1892, com 470 votos e posteriormente renunciou ao cargo, devido disputa com o Cel. Sebastio da Fonseca Andrade. Porm, Carvalho Deda no relata em sua obra o perodo de gesto do Cel. Sebastio da Fonseca Andrade. Em 1904, o intendente seria o Cel. Antonio Manuel de Carvalho. J em 1917, o intendente era o Comerciante Agripino de Souza Prata, que foi sucedido pelo Baro de Santa Rosa. At o ano de 1926 era intendente o Dr. Joo de Matos Carvalho, que foi sucedido pelo Cel. Jos Barreto de Andrade, o qual governou at o dia 14 de agosto de 1928, quando renunciou para candidatar-se reeleio. Tornando-se novamente prefeito,

assumiu o cargo em 1 de janeiro de 1929 e governou at ser deposto pela revoluo em outubro de 1930.

3. Os governos municipais nomeados

Com a revoluo de 1930, o domnio dos coronis sofre um abalo estrutural. A partir desse momento, o governo revolucionrio impe um novo modelo de Estado. O poder privado perde o seu espao. Abolido o sistema eleitoral vigente, os representantes passam ento a serem indicados por um interventor federal. No entanto, em Sergipe, as mudanas no foram to profundas, como atesta Terezinha Oliva;

...Augusto

Maynard

aparecia

inesperadamente

assumindo o cargo de Governador Provisrio e, mais tarde, o Interventor Federal de Sergipe. O pas buscava atravs do movimento revolucionrio abolir a Repblica Oligrquica. A mudana poltica refletia transformaes importantes da realidade socioeconmica do pas, no momento de crise da economia cafeeira e da emergncia da industrializao. Em Sergipe, embora se verificasse a mesma realidade, o setor agrrio exportador continuaria predominando, somente custa de ajustes e da convivncia s vezes difcil, com fatores da nova ordem. Sem poderem apelar ao Governo Federal, a quem no haviam apoiado na eleio ou circunstancias. (OLIVA: 1991, p.147)

Nesse perodo em que o governo estadual era exercido por Augusto Maynard, Simo Dias foi administrado por dois interventores nomeados. O primeiro foi Alexandre Dutra da Silva, que iniciou o seu mandato em novembro de 1930, ms da posse de Maynard, governando at 1932, quando renunciou ao mandato. O segundo foi Jos de Carvalho Deda que, governou de 18 de maio de 1932, at 29 de maro de 1935, quando renunciou em solidariedade a Augusto Maynard, que naquele momento perdia o governo para Eronides Ferreira de Carvalho. Em abril de 1935 Gaspar Leal nomeado intendente, pelo recm empossado governador, governando at agosto quando, a pedido, deixa o cargo. Reassume ento o Ex-intendente Alexandre Dutra da Silva, num mandato curto, de trs meses. Durante o perodo de governos municipais nomeados, ocorreu um mandato de prefeito eleito pelo voto popular. Isso aconteceu devido s presses do movimento constitucionalista de 1932, em que os paulistas, revoltados pela perda do governo federal e a perda da hegemonia, denunciavam o governo revolucionrio de 1930 como ilegal, exigindo uma Constituio. Este movimento, que acabou sendo debelado pelas foras federais, conseguiu ento parte do seu intento. Vargas convocou uma Constituinte e promulgou a Constituio de 1934. Com sua promulgao, os estados passaram por uma reformulao elaborando tambm as suas Constituies. Em julho de 1935, era promulgada a Constituio Estadual Sergipana que convocava, para depois de transcorridos noventa dias, eleies municipais para prefeitos e vereadores. Foi ento que, o Marcos Ferreira de Jesus, eleito, tornouse o primeiro prefeito de Simo Dias. No entanto, esse perodo de governo democrtico foi curto, pois durou somente at novembro de 1937, quando ocorreu o golpe de Estado. Vargas instaurava o Estado Novo, com a inteno de se

manter no poder. E, na nsia de realizar o seu intento, jogou por terra todo o processo democrtico recentemente celebrado pela carta magna anterior. No novo contexto, foi nomeado para prefeito o Cel. Joo Pinto de Mendona, que governaria de junho de 1937 a junho de 1941, quando ento foi exonerado pelo Interventor Capito Milton Azevedo. A posse do Cel. Joo Pinto refora a tese de que o fim da Repblica Velha, necessariamente, no significa o fim do coronelismo. A fora poltica das oligarquias no se extingue como que por um passe de mgica. Logo, a tese defendida por pesquisadores de que a temporalidade do coronelismo se estende alm desses limites pertinente. Trata-se de readaptaes nova conjuntura, ou como diria Ibar Dantas: so mutaes. Em seu livro Coronelismo e Dominao, Dantas explicita esse fenmeno de readaptao do mandonismo local. Na sua condio de pesquisador sergipano e cientista poltico, ele analisa com maior propriedade as mutaes da poltica sergipana, mostrando que as interventorias precisavam de sustentao poltica, e sendo assim, era impossvel descartar as antigas lideranas locais. Em contrapartida os coronis, desprovidos do poder de coero, se readaptariam nova conjuntura, valendo-se da sua influncia e tradio de mando. Os interventores sem propsitos revolucionrios de transformar a ordem rural, ou mesmo, sem suporte poltico-social para realizar reforma agrria, no

encontravam alternativa seno comporem-se com os coronis. Estes por sua vez, necessitados de obterem o reconhecimento de sua influncia para continuarem imperando sem dificuldades

tenderam a aproximar-se dos governantes do dia, com mtodos adequados conjuntura. (DANTAS: 1987, pp.27 e 28).

A volta de um Coronel ao governo municipal comprova o carter conservador da administrao do Interventor Eronides Ferreira de Carvalho, que durante o seu perodo de governo terminou por restabelecer o poder das oligarquias sergipanas, validando a tese defendida por Ibar Dantas.Aps a exonerao do Cel. Joo Pinto de Mendona, Simo Dias passou a ter prefeitos nomeados, com perfis menos reacionrios. A nica referncia sobre esse perodo a obra de Carvalho Deda, onde ele faz um relato superficial sobre as administraes, o qual cito na integra:

Dr. Marcos Ferreira de Jesus - 2 vez (Prefeito nomeado), Governou de julho de 1941 a setembro de 1941, quando foi nomeado Diretor do Departamento das Municipalidades.(DEDA: op. cit., pp. 79). Manuel Fraga Dantas (Prefeito nomeado) Governou de setembro de 1942 at janeiro de 1946, quando foi exonerado pelo Interventor Des. Hunald Cardoso(DEDA: Idem, pp. 79). Ccero Ferreira Guerra - (Prefeito nomeado) Governou de fevereiro 1946 at maro do mesmo ano, quando exonerado em virtude da coalizo poltica presidida no Estado pelo Interventor Cel. Antonio de Freitas Brando(DEDA: Idem, pp. 79).

http://www.marcelodomingos.com.br/mono/page36.htm

[1] O cientista poltico Ibar Dantas sustenta a tese em seu livro Coronelismo e Dominao, editado em 1987. Para ele, esse fenmeno de dominao local, est em constante transformao e adaptao, o que no limita a sua temporalidade somente ao perodo da Repblica Velha.