SOCIOLOGIA AV2

Análise sociológica do filme "Fuga das galinhas"

sob a lente de Karl Marx

Apresentação do autor e seus principais conceitos.

Karl Marx, nascido em 1818, foi um filósofo e socialista alemão conhecido, principalmente,
por criar as bases da doutrina comunista, onde criticou o capitalismo. Sua filosofia exerceu
influência em várias áreas do conhecimento, como a Sociologia, Política, Direito e
Economia. Marx acreditava que a razão era um instrumento da realidade e também uma
das principais ferramentas na construção de uma sociedade mais justa.
Em Bruxelas, Marx escreve o seu mais famoso trabalho, O manifesto comunista, onde faz
uma violenta crítica ao capitalismo e expõe a história do movimento operário, reúne suas
ideias sobre a
luta de classe e termina com um apelo para os operários do mundo inteiro. Já em 1867,
Marx publica "O capital" onde faz uma crítica ao funcionamento do sistema capitalista
mostrando que a mesma é baseada na exploração do trabalhador assalariado. Sendo
assim, Marxismo é o conjunto das ideias filosóficas, econômicas, políticas e sociais que
Marx elaborou. O Marxismo interpreta a vida social conforme a dinâmica da luta de classes
e prevê a transformação das sociedades de acordo com as leis do desenvolvimento
histórico de um sistema produtivo. Com suas idéias Marx influenciou os mais diversos
setores da atividade humana ao longo do século XX, desde a política e a prática sindical até
a análise e interpretação de fatos
sociais, morais, artísticos, históricos e econômicos, e se tornou doutrina oficial dos países
de regime comunista.

Relação do filme com o sociólogo:

O filme, A fuga das galinha, produzido no ano de 2000 por Nick Park e Peter Lord, tem
como plot principal a história de galinhas pertencentes à uma pequena granja, onde são
exploradas diariamente para a obtenção de ovos. A trama narra, principalmente, ao redor
de Ginger, uma galinha inconformada com sua situação e por isso se torna líder de um
movimento revolucionário que pretende libertar através do combate a ideologia, ou seja, o
falsamento da realidade.
Ligando a uma visão Marxista, em O manifesto comunista Marx diz “todos os seres vivos
devem refazer suas energias a fim de assegurar sua existência e a de sua espécie. Todavia,
ao interagir com a natureza, os animais atuam de forma inconsciente, não-cumulativa,
somente em resposta ás suas privações imediatas, e tendo como limite as suas condições
naturais”.
No caminho para libertar a si e suas companheiras, Ginger é julgada e desacreditada por
outros animais que repreendem a mesma por meio de castigos, uma metáfora à polícia e
leis atuais, que servem como aparato social da classe dominante para a manutenção do
poder.
Após um tempo um novo personagem chamado Rocky aparece, o galo é apontado pelas
galinhas como capaz de liderá-las pois ele sabia voar. Em pouco tempo o mesmo se torna
famoso no galinheiro e começa a explorar essa fama e o conhecimento que, elas
acreditavam que ele possuía. Fica claro por meio disso a relação de submissão que uma
classe estabelece sobre a outra quando a primeira possui o controle do conhecimento.
No longa, a classe dominante é representada pelos Sra. e Sr. Tweedy, os donos da
fazenda, a classe operária é representada pelas galinhas e a mercadoria pelos ovos. As
galinhas nesse caso são tanto o proletariado quanto o meio de produção, e vendem sua
força de trabalho para os donos. Os ovos apresentam destino desconhecido às galinhas,
tornando-os estranhos ao seu produtor, fazendo com que sejam alienadas e, portanto,
exploradas. Os ovos possuem um alto valor, pois garantem a sua sobrevivência. O
fundamento da alienação, para Marx, se dá pelo trabalho. Segundo ele, o fato econômico é
o “estranhamento entre o trabalhador e sua produção” e seu resultado é o “trabalho
alienado, que se torna independente do produtor e acaba por pertencer a outro homem que
o subjuga”.
Em resumo, o trabalhador e suas propriedades humanas só existem para o capital. Se ele
não tem trabalho, não tem salário, não tem existência. O salário serve pra conservar o
trabalhador como qualquer outro instrumento produtivo. Procurando o aumento de suas
margens de lucro, Sra. Tweedy resolve comprar uma máquina para fazer tortas de galinhas
de forma autônoma. Ela faz com que as galinhas, que antes eram trabalhadores, se tornem
a mercadoria, o que não acontece visto o final romantizado do filme.

A aproximação entre o filme e a teoria:

● A exploração vivida pelas galinhas representa a exploração que o capital exerce

sobre o proletariado. Em ambos os casos, a classe trabalhadora, seja de homens ou
aves, vende sua força de trabalho, pois não possui os meios de produção; é
alienada de seu trabalho e de si mesma, uma vez que é apartada dos produtos que
produziu; e é marcada pela apropriação da mais-valia pela classe dominante, isto é,
uma parte do trabalho realizado e do tempo dedicado àquela atividade e,
consequentemente, do valor produzido, não são pagos à classe trabalhadora, mas
furtados sob a forma de lucro pelos burgueses.
● A classe dominante, no filme representada pelos Sra. e Sr. Tweedy, é a proprietária
dos meios de produção. A diferença entre detentores e não detentores é o
fundamento da exploração que sustenta a assimétrica relação de poder entre
galinhas e pessoas.
 ● A substituição dos trabalhadores por máquinas. Assim como os trabalhadores são
substituídos por máquinas, com o intuito de aumentar a produtividade e lucro; o
trabalho das galinhas – de botar ovos – é substituído pelo trabalho de máquinas que
fabricam tortas, as quais, diferente das aves e da força de trabalho viva, não
diminuem a produção de acordo com possíveis problemas físicos ou
psicossomáticos.

Em suma, apesar de parecer, em especial aos olhares descuidados, que o filme é uma
simples animação infantil, a trama se mostra o contrário ao evidenciar as contradições que
atravessam as relações de trabalho da sociedade capitalista e se aproximar da teoria
marxista da luta de classes. Teoria esta que, para Marx é o motor da história e é, também, o
que caracteriza e marca a história das sociedades.

Bibliografia
A FUGA DAS GALINHAS. Direção: Peter Lord, Nick Park. Produção: Peter Lord e Jeffrey
Katzenberg.

ARANHA, M.L.de A., et.ali., Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Editora
Moderna, 1986.

MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. O manifesto do Partido Comunista. Tradução de Pietro

Nassetti. São Paulo: Editora Martin Claret, 2006.