A formao do povo brasileiro

Atualmente, a questo do preconceito racial vem se tornando cada vez mais relevante no espao escolar. Em diversas situaes cotidianas, vemos que os alunos reproduzem comportamentos racistas ou incorporam aes de natureza racista que, muitas vezes, so socialmente aceitas por muitos de seus colegas. Ao mesmo tempo, percebemos que muitos professores reproduzem esse tipo de discurso ou no sabem lidar com a questo em sala de aula. Para facilitar a abordagem do tema, escolhemos aqui uma cano de Arnaldo Antunes que pode abrir caminho para um modo bastante curioso de se abordar essa questo. Na cano Inclassificveis , do disco O silncio , j temos um ttulo bastante sugestivo para abordar a questo do racismo em sala. Afinal de contas, seria possvel dividir os brasileiros por raas? Ser que o nosso povo pode ser reconhecido em caractersticas de natureza homognea? Lanando esses questionamentos, indicamos ao professor a escuta da resposta dos alunos para essas duas questes. Feita essa primeira considerao, sugerimos a escuta e a leitura da cano indicada. Abaixo, segue um trecho da letra: que preto branco ndio o qu? branco ndio preto o qu? ndio preto branco o qu? aqui somos mestios mulatos cafuzos pardos mamelucos sarars crilouros guaranisseis e judrabes orientupis orientupis ameriqutalos luso nipo caboclos orientupis orientupis iberibrbaros indo ciganags [...] aqui somos mestios mulatos cafuzos pardos tapuias tupinamboclos americaratas yorubrbaros. somos o que somos inclassificveis. (ANTUNES, Arnaldo. Inclassificveis. IN: O silncio. So Paulo: Warner, 1996.) J na primeira estrofe, podemos notar a presena do mesmo questionamento que inicia a aula quando Arnaldo Antunes pergunta (ou, quem sabe, duvida) da diviso racial do nosso povo entre pretos , ndios e brancos . Logo em seguida, ele passa a sozinho produzir uma resposta em que notamos a construo de outras definies tnicas tambm conhecidas por uma parte dos alunos como pardos , mestios , mulatos e mamelucos . Mais a frente, sugerindo que essas outras classificaes, mesmo que hbridas, no podem esgotar as diversas misturas de raas, cores e feies que marcam a nossa populao, o autor passa a inventar uma srie de classificaes inexistentes. Para tanto, faz uso de um recurso da lngua portuguesa, o neologismo, que permite ao escritor criar novas palavras. Na medida em que monta tantas palavras inditas, acaba revelando que as possibilidades de criao de novas palavras to extensa quanto a mistura que marca a formao da nossa populao. Desse modo, vemos que o ttulo da cano se conforma com o argumento desenvolvido ao longo da letra. Caso tenha interesse, o professor pode aproveitar dos neologismos da cano para desenvolver uma atividade bastante interessante, onde os alunos tentaro fabricar desenhos ou montagens que hibridem as caractersticas fsicas dos povos citados em cada uma dessas novas palavras.