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  • Visões Medievais Do Além

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    David Lopes
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    Visões medievais do Além

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    Incipit Epistola Sancti Martini Episcopi ad Polemium Episcopum, De Correctione Rusticorum Domino beatissimo ac mii desiderantissimo in Christo fratel Polemio episcope Martins episcopis 1. pistolam tuaesanctae carats accep, ia qua scibis ad me Ut pro castigationerusicrum, gut adhe pestina paganorum super stitione detent cultum weneratonis plas daetnoni quam deo per- Solunnt aqua de erigine idelorum et seleribueipsorum uel paca le mulls ad te sripa drigeem. Sed quis oportt ab initio mun uel modicam ils vationis notitiam quasi pro gusty porrgere, nocesse me fat ingentem practeritorum temporum geatoramgue siluam brewiato tenuis compendit secmone confingere et cibum rusticisrustico sermone condire. Ita ergo, opitalante Ubi deo, ext te peaediatonis exon: 2. Desderamas, ii kasi, adnundare uo in nomine domink quae out minime audistis aut audita fortasce oblivion! dedistis, otimus exgo cactatem uestam ut, quae pro sale westrs dicuntut, ents aia. Longus quidem per diinas scxpturas ordo dir fur sed ut wel aliguantulam in memoria eneats, paca Uobis ‘le plaribus commendamus? 8. Cum feist deus in principio eaclum et term, in ila cae lesti habitation fect spieitalescreatura, Id est angeles, qui in conspectu lus adstarent et laudaren illum, Ex quibus uns, qul Martinho de Braga Carta a0 Bispo Polémio Instrugo Pastoral sobre Supersticdes Populares' ‘Ao dignissimo senor para mim multe quetide imo em Cristo, ‘obispo Polémic, Martinho, bispo™ 1 Rosh de tua ata ade uma cata i me eves que, para admoestagto" das gents rurais, que continua presas a Antigae superstgoes’ de pagios e prestam culo e veneram mais os ‘demnioe do que Deus tedrigise por escrito algumasconsideragtes, fo menos un resume do multo que se podeia dive sobre origem ‘os doo e das suas perveridades. Poem, porguese tatade propor ‘nar ato de exeunpl, uma informagio que pars els sj pert ‘ete ainda que breve", comecando na erlago do mundo, fornou-se- “memcnrem expen coer eis sun abrager ‘a florestaingente dos momentos do passado edo que ent aconteceu ‘prparar para gente rural alimento em lingaagem este Por iso rest, coma sfada de Deus, std este o extedio® da tun pregagae 2, Desjriames, fos cavisimes,apresentarvo, em nome do Senor algo de que ou manen outs fla ou gus = porventara Cuvier Dimon ro yo Slade! aim de que, quanto Yos&proponto para vost slvacho™ © {scutes com a devia steng8o™ verdade que Ippo o dexervole. ‘resto que sg el vi as Sogradas Emerita mas para querete ‘That mes sigma con na meri dente muitos ensinamentos {onlamo-ve o poco ques segue 4. Depois de no princlpo, ter Deus ello océuea tere, fez, naquela rmorada celeste cratura epitais, so 608 ans, para estarem nk sn prewenga ¢© louvaren™ Um de ene ele, que, por sero primero 108, De Cnc Risin ‘primus omnium archangelus fucrt facts, uidens s in tanta gloria ‘pracfulgentem, non dedit honorem deo creators, sed simile a LIL dix et, pro hae suporbia, cum alisplurimis angels ui il consenserunt, de ila caelesti sede in ate isto qui est sub caelo, deiectus est; tile qui erat priusarchangelus,perdita hice slorine sue, factus est tenebrosus et horeibils diabolus: Simlites ot it 10 lit angeli gui consentientes il fuerant cum ipso de eaelo polee suntet pedito splendor lorie sua, fat sunt daemons. Relig ute angel ql subi fuerunt deo in suse clartats gloria in conaperta domi perseueant tips dcuntur angi sanctt Nam il gut cam Principe suo Satan pro superba sua ictati sunt angellrehagae et 15 daemonia sppellanter™ 4 Pasta egoruinan angela plc deo dino tre hom ‘em plasma; quem pol im prio et dat eat pees dom! seruast in loc ilo cca sine mone suceeene te ng etugne secldernt ston patent tal reps arte mores Vides ergo dntolas gun proper ea ae eet homo, ut in loco psi, unde ipee eile in regen arco inulla ctue suai homin! wf mandata del eeercnes Po Gu offen ict est homo de paraiso in calle med ate, ‘hs mls abre door patra ‘5. Fait autem primus homo dietus Adam et malier els, quam cle ips care deus ereault dicta est Eva. Ex inti dsobus hone bus, omne genus hominum propagatuin est. Qui, obit ceatorem suum, deum, multa scelerafacients, isitauerunt deus a0 undiam. Pro qua re inmisit deus diluulum et perdidit omnes, excepto uno iusto, nomine Noe, quem cum ss fills pro eparandg hhumano generereseruauit, A primo ergo homine Adam tedue a

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