El Rabino Jess Domingo 20-04-08 a.m. Y volvindose Jess, y viendo que le seguan, les dijo: Qu buscis?

Ellos le dijeron: Rab (que traducido es, Maestro), dnde moras? Juan 1:38 Para poder entender plenamente la importancia de este pasaje y la enseanza que nos deja, es necesario conocer como se manejaban ciertos asuntos en el lejano Israel en los tiempos de Jess. Ser Maestro en Israel era una labor muy prestigiosa. En una sociedad teocrtica como esta, la enseanza de las escrituras era sumamente vital, y de gran preponderancia social. Como en la actualidad, existan distintos niveles de enseanza. Los maestros, por ejemplo, tenan asignada la instruccin de nios entre 4 y 5 aos. Entre estos nios haba algunos que mostraban caractersticas especiales. Los superdotados, por ejemplo, denotaban una gran superioridad con respecto a los otros. Se les enseaba la Torah completa, que deban de aprenderse de memoria, palabra por palabra. Luego podan pasar al siguiente nivel, donde aprendan todos los libros hasta Malaquas, letra por letra. Para entonces podan adjudicarse el prestigioso ttulo de Rabinos. Esta estirpe de maestros era en realidad algo especial. Cualquiera que perteneciera a ella era considerado una especie de eminencia intelectual y religiosa. La gente que estaba interesada en aprender buscaba a su propio maestro, su propio Rabino, para que le mostrase toda la enseanza y la interpretacin personal que tena de las escrituras, ya que cada uno tena su propia ilustracin de la misma. La costumbre era que el Rabino examinaba al futuro alumno y determinaba si calificaba para ensearle su legado o si lo enviaba a casa. Esto es lo que buscaba la gente cuando buscaba a Jess. Analizaremos algunos ttulos dados en aquel entonces a los estudiosos de la palabra, Rab viene del griego rhabb; del hebreo y arameo rabb, "mi grande [amo]", "mi maestro"). Ttulo de respeto que usaban los discpulos al dirigirse a sus maestros. El posesivo "mi" pronto perdi su fuerza, y en el NT slo se la usaba como una forma de cortesa, generalmente equivalente a nuestro "seor". Se aplic a Cristo (Mateo_26:25; Mar_14:45; Juan_1:38, 49; 3:2, 26; 4:31; 6:25; 9:2; 11:8; etc.) y a Juan el Bautista (Juan_3:26). En este pasaje rhabb parece haber sido usado en un modo ms restringido, como un ttulo honorfico para los eruditos y los doctores de la ley, con la implicacin posible de que siendo especialistas en la ley de Moiss, su interpretacin de los deberes religiosos all prescriptos era infalible y, por lo tanto, obligatoria. El autor del 4 Evangelio interpreta la palabra rhabb como didskalos, "maestro", "instructor" (Juan_1:38). Rabino viene del griego rhabboun, rhabbouni, rhabbon, rabboni [transliteracin del arameo rabbn]). Otra forma para el ttulo de "rab".* Era una forma an ms respetuosa de dirigirse a alguien, y significaba "mi (gran) maestro". Se aplic a Cristo en Marcos_10:51 y Joh_20:16 En esta ltima referencia aparece como "Rabino", que se traduce del griego didskalos, "maestro". Haba tres niveles para estos nios que ingresaban para ser enseados por los maestros de la ley: a) BET SEFER: eran nios que ingresaban a partir de los cuatro aos de edad, eran instruidos, les enseaban la Tora.- En este primer nivel los nios crecan y llegaban a los diez aos, all ellos desarrollaban un nivel intelectual increble, se aprendan de memoria los cinco libros de la biblia y de ellos escogan a los mejores, para pasarlos a otro nivel. b) BET TALMUD: aqu estudiaban todo el antiguo testamento hasta Malaquias, en esta escuela estaban solo los de excelente memoria porque Bet sefer haba sido el filtro.- Era estudio profundo el que les daban. c) BET MIDRASH: aqu el discpulo buscaba a un Rabi para hacerlo su maestro. No era tan sencillo ser RABINO, y ser discpulo de el, que eran escogidos los mejores, y ser escogido como discpulo de un Rabino algo de lo mas importante que haba, ellos dejaban todo y se iban para ser instruidos por los Rabinos.- Cada Rabino tena su propia interpretacin. Pero la esencia de todos estos niveles se llamaba: EL YUGO, aqu los discpulos tenan la esencia del maestro y ya ellos estaban listos para desarrollarse como el maestro, por eso a Jess lo seguan porque EL era un Rabino.- Jess paso por todos estos niveles y fue reconocido como RABI.Marcos 11:21) Pedro, acordndose, le dijo a Jess:Rab, mira, se ha secado la higuera que maldijiste!. EL sabia darle el sentido a la escritura, tena una gracia especial, era un maestro de la palabra. DESARROLLO Nuestro Rabino Jess hizo nuevos cambios, el no escogi lo mejor, escoge a PEDRO un pescador, del vulgo y sin letra. EL contradijo las disposiciones de los Rabinos de esos

tiempos, cambio todo legalismo, ya no eran los discpulos que lo buscaban a EL para ser instruidos, fue Jess quien escogi a sus discpulos, note que no escogi lo mejor como era la regla de ese momento, EL escogi de manera diferente. El Rab Jess: ensea a orar Entonces Pedro, acordndose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr. Marcos 11:21-24 En toda Jerusaln Jess era reconocido como Rabino, como el mejor de los mejores. En algunas ocasiones, encontramos que los mismos fariseos le llamaban Rabque significa mi maestro. En cierta ocasin, vemos a Jess paseando por la playa. Se encuentra con Pedro y lo llama para hacerlo su discpulo. Pero hace poco acabamos de ver que el Rabino escoga a lo mejor de lo mejor para poder entregar su legado. Y es evidente que Pedro no era uno de los mejores. De haber dependido de sus habilidades intelectuales, esta claro que Pedro jams hubiera calificado para la enseanza de cualquier rabino, mucho menos para la doctrina que manaba del mejor de ellos. Y sin embargo lo encontramos ah, cerca de Jess, pendiente de cada palabra que sale de su boca, arremetiendo casi siempre con sus comentarios torpes, inoportunos, aunque en alguna ocasin inspirados espontneamente por el Espritu. Entonces llega el asunto de la higuera y Pedro se da cuenta de la efectividad de las oraciones de su maestro y de la esterilidad de las suyas. Entonces los discpulos ruegan a su maestro que les ensee a orar. Los discpulos deseaban hacer lo mismo que su maestro. Y por su parte, los rabinos buscaban reproducirse en sus discpulos. Entonces Jess les da un secreto para la oracin efectiva--Cuando orenles dijocrean que ya recibieron lo que dice que va a suceder, y les ser concedido. Jess les estaba mostrando que hay que hablar. La oracin no es solo pensamiento, hay que pronunciar las palabras, articularlas. Y luegoles decatienen que creer lo que dicen. No hay oracin pensada. Cuando Dios cre el universo, el pronunci las palabras. Cuando Jess sanaba a alguien, cuando echaba fuera demonios, cuando maldijo la higuera, el articulo las oraciones. Note que el RABI Jess ensea a orar. Desarrollaremos una labor igual a la del maestro: Entonces le respondi Pedro, y dijo: Seor, si eres t, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. Mateo 14:28 Cuando Pedro vio a Jess caminado sobre las aguas, como era uno de sus discpulos, quera hacer lo mismo que su maestro. Existe un potencial oculto en nosotros, una mina de poder aun sin explotar, una vena de sobrenaturalidad pujando por salir a luz. Si Jess es realmente nuestro Maestro, podremos hacer todas las cosas que l hizo. Y--segn las propias palabras de Jess--aun mayores cosas podremos hacer. El deseo de Dios es manifestarse en esta tierra. El anhelo de Dios es el de mostrar su poder a travs de sus hijos. En el antiguo pacto, un solo hombre, el sumo sacerdote, era el nico que poda acceder a la presencia de Dios. Este hombre era el nico que se beneficiaba directamente de Dios. Pero Jess vino a cambiar eso. El rompi el velo. Ahora el Espritu de Dios puede trabajar libremente en cada corazn arrepentido, en cada boca que ha confesado el nombre de Jess, y puede provocar milagros a travs de sus discpulos, sin importar sus aptitudes intelectuales, ni sus antecedentes, ni sus calificaciones de sexto grado. Ahora no tenemos que depender de ningn hombre. Si hay algn enfermo en casa, podemos orar por l y encontrar sanidad. Si tenemos un problema financiero, podemos desatar provisin de nuestro Padre. Si nuestro matrimonio esta colapsando, podemos encontrar restauracin. Y si la tormenta esta azotando nuestra barca, podemos, como Pedro, caminar sobre las aguas, siempre y cuando nuestro Maestro, nuestro rab, sea el Gran Jess, el autor y consumador de la fe. Note algo, que Pedro era pescador y lo mejo que sabia hacer era nadar, pero le dice: mi maestro camina sobre las aguas, y si EL camina yo tambin quiero caminar, es importante comprender que el discpulo puede hacer lo que hace el maestro. Y nosotros podemos hacer lo que hace nuestro Rabino Jess, pues somos sus discpulos. Pedro Pedro comienza a hundirse, no porque dudo de Jess, porque el maestro no se hunda, fue porque Pedro dudo de si mismo, se dijo a si mismo Sera que yo puedo?

El resucitar todo lo que ha muerto en nosotros Jess le dijo: Mara! Volvindose ella, le dijo: Rabino! (que quiere decir, Maestro). Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Juan 20:16-17 Mara estaba triste porque EL nico que haba mostrado compasin por ella, haba muerto. Y con l haba muerto su esperanza. Cuando todos la sealaban, cuando los suyos le haban dado la espalda, cuando su mal pareca irreversible, l haba aparecido, poderoso y contundente, aunque tambin humilde y compasivo, y la haba rescatado de un abismo de desesperacin, de pecado y de muerte. Llego ala sepulcro para aromatizar el cuerpo de Jess como era la costumbre, pero La piedra haba sido removida, el sepulcro estaba vaco. Pero se le aparece el Maestro, y lo llama Rabino, este es el ms alto grado, note que el Rabino resucita. Lo que hemos perdido nuestro Rabino Jess nos lo puede resucitar, puede ser el gozo, el amor, el servicio, nuestro matrimonio, tal vez nuestra devocin, nuestra santidad, talentos, etc. Pero sin importar que cosa sea la que muri en nosotros, Cristo, el gran Rabino, el gran maestro y Seor, puede resucitarlo. Quiz solo tengamos que, como Mara, buscar a Jess muy temprano, y derramar nuestra alma ante l. El nos escogi No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. Juan 15:16 Pablo haba sido un hombre con agresin en su corazn. Buscaba a los cristianos para encarcelarlos, para matarlos. Quera erradicarlos de la faz de la tierra. Su celo por Dios lo haba conducido a ello. El era sincero, pero sinceramente equivocado. Entonces tuvo su encuentro con Jess y lo botaron del caballo. Jess se present ante l con poder. Fue Jess quien lo busc a l, a pesar de todas las cosas que l estaba haciendo. A pesar de todas nuestras maldades, fue Jess quien nos busc a nosotros. Fue el quien nos escogi, y no nosotros a l. Y debido a eso es que podemos estar tranquilos. No necesitamos de grandes dotes intelectuales, ni de apellidos casi impronunciables. Ni de requisitos insostenibles. El yugo de Jess es fcil, y su carga ligera. El nos escogi, y el nos va a sostener. Aqu podemos descansar. Dejemos que Dios nos bendiga con toda bendicin de lo alto, porque somos hijos del Maestro, del RABINO. CONCLUSIONES: Hay tres niveles como discpulos: RA: Maestro RABI: mi Maestro RABINO: mi SEOR y Maestro (resucita) El mas alto nivel como discpulo es RABINO, es llevar su yugo que es fcil y ligero. En los tiempos antiguos los alumnos pasaban por la escuela de: BET SEFER: se aprendan los cinco libros de la biblia. BET TALMUT: se saban todo el antiguo testamento. BET MIDRASH: conocan las tradiciones por escrito, estudiaban hasta Malaquas. EL YUGO: llevaban la esencia del Maestro aqu ellos podan hacer sus discpulos. El ms grande Rabino de la Biblia Cristo Jess, EL nos escogi a nosotros para desarrollar grandes cosas en su nombre. Que terrible hubiese sido el que permaneciera el sistema anterior para ser instruido, era un privilegio de unos pocos y de los mejores, all estaban los ms superdotados, pero nuestro RABINO, vino cambiar todo legalismo y escoge hasta discpulos del vulgo y sin letra para instruirlos.