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INTRODUCCIN

Mxico a travs de los aos ha sufrido cambios de todo tipo desde los sociales, industriales y sobre todo en el rea de educacin la cual tiene sus races desde las escuelas fundadas por los aztecas, las de los espaoles despus de la conquista, las creadas despus de la independencia y las del Mxico actual que ha sufrido a la fecha 5 reformas importantes las cuales han ayudado a fortalecer y debilitar nuestro sistema educativo, la revolucin mexicana fue un parteaguas muy importante debido a que durante el Gobierno de Porfirio Daz exista un rezago educativo enorme y el pas estaba sumido en la ignorancia, era un pas de analfabetas, es por ello que una de las demandas de los revolucionarios era que no exista cobertura ni acceso a los servicios educativos para los pobres y la gente que viva en zonas rurales. En la actualidad cuando aparentemente el panorama educativo es diferente aun se marcan las clases sociales, la pobreza y sobre todo que la educacin ni cumple con igualdad para todos segn llamada Equidad en el Plan de Desarrollo Nacional 2007-2012 del Presidente Felipe Caldern Hinojosa, aun en las zonas urbanas el acceso a los Centros Educativos sigue siendo un problema para muchos jvenes egresados de Educacin Secundaria y de Preparatoria el encontrar espacio para poder estudiar.

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EL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO A TRAVES DE LA HISTORIA


LAS PRIMERAS ESCUELAS DE MEXICO
Hago mencin de ellas en base desde antes de la conquista e inicios del Siglo XX, los aztecas tenan tres tipos de escuela que menciono a continuacin: Calmcac: Escuela donde estudiaban los hijos de la clase alta, preparndolos para ser sacerdotes, militares o comerciantes, enseados por sabios llamados tlamatinime, a base de una frrea disciplina corporal. Telpochcalli: Ah concurran los hijos de los macehuales, la educacin era menos preparada y se les enseaban slo oficios. Cuicacalli: Escuela dedicada al canto y al desarrollo musical. Pero a pesar de contar con este tipo de escuelas, la educacin segua siendo restringida por estratos sociales es decir no exista igualdad de clases. En cambio la educacin de los mayas se manejaba de una forma muy distinta. Siendo los mayas predominantes religiosos y girando sus actividades en torno de la agricultura, la educacin tena que estar impregnada de estas dos modalidades. Si se han establecido como fines esenciales de la vida entre los mayas, el servicio de la religin, a la familia y al pueblo, los objetivos de la educacin se mueven en estas tres direcciones. Para la designacin del nombre que deba llevar el nio, un sacerdote consultaba el horscopo, la respuesta contena adems un pronstico sobre la profesin que deba seguir el nio cuando creciera. Podemos entonces inferir que la educacin en esos pueblos posea la caracterstica siguiente:

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a) desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos de produccin y al acendrado espritu religioso; b) era carcter mimtica y tradicional; c) las actividades y destrezas se referan al cultivo del maz y a los labores del hogar; d) existan diferencia entre la educacin del hombre y de la mujer ; e) debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por consiguiente la divisin de las clases, se iniciaba tambin una educacin para las clases dominantes , diferente de la que se practicaba entre el resto del pueblo. (Los esclavos eran por lo general rehenes de guerra).

LA EDUCACIN DURANTE LA CONQUISTA


Cuando los espaoles descubren a Amrica en 1492 y llegan a en 1519 a lo que hoy es territorio mexicano conquistando a los diversos pueblos que conformaban el sur y centro del pas se da un cambio en cuanto al tipo de educacin que estos pueblos tenan quedando prcticamente en manos de la iglesia catlica impartida por frailes jesuitas o franciscanos, quienes ofertaban la educacin en base a las creencias religiosas que traan imponiendo estas sobre las de los nativos, tambin enseaban oficios mismos que les servan a los espaoles para construir las iglesias y conventos espaoles. Como cita la frase de un autor ROMERO (1997) Los jesuitas, optaron por el desarrollo intelectual como el mejor instrumento para enfrentar las herejas, confiando en la educacin como medio para la formacin del buen cristiano y su mantencin dentro del rebao. Cabe reconocer que los frailes eran personas muy preparadas que tenan mucho conocimiento desde la arquitectura, matemticas, medicina y que a su vez empezaron a crear las bases de la educacin en nuestro pas pero a su vez tambin dieron limitantes de libertad de creencias. Despus cuando el idioma espaol se fue difundiendo en la nueva Espaa, y donde los espaoles tuvieron descendencia en la misma, la educacin era

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restringida para estas clases sociales, donde el acceso para los nativos era restringido a leer y escribir.

EL MEXICO INDEPENDIENTE
Poco despus de la independencia de Mxico el panorama no pintaba diferente, el pas estaba sumido en la pobreza y el analfabetismo, por lo que salir adelante no sera una tarea fcil, adems los intereses polticos y econmicos de diversos grupos no permitan un avance en esta materia, la perdida de territorio y las invasiones extranjeras fueron un factor clave de este rezago educativo Barreda (1978), A partir de 1833, que Valentn Gmez Faras llega interinamente a la presidencia de la repblica, cuando el grupo liberal va a imponer su proyecto educativo concentrado en resolver tres graves problemas para la poca: primero someter al clero y evitar su injerencia en los asuntos de gobierno; segundo, disolver el ejrcito conservador y sustituirlo por una Guardia Nacional, y tercero, implantar una reforma educativa. Todo lo anterior fue uno de los inicios o intentos de reforma de la educacin de Mxico, pero el clero no era de los que estaban de acuerdo con este tipo de procedimientos debido a que les quitaran el poder o control que estos seguan ejerciendo con el pueblo, tambin haba divisin dentro del mismo gobierno por los intereses personales de unos cuantos, esto me lleva a pensar que a pesar de todo ello, en la actualidad la iglesia sigue teniendo un control sobre algunos pueblos y culturas en nuestro pas.

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EL MEXICO REVOLUCIONARIO
Segn el artculo de Cenovio (2010). La escuela durante la revolucin 1911-1917 Este es un periodo de gran inestabilidad, en algunos lugares surgen caudillos con ideales liberales, interesados en mejorar la calidad de vida de los mexicanos; por esta razn algunos estados se volvieron autnomos en la cuestin educativa y cada uno de ellos busca destacar en este mbito, tal fue el caso de Durango, Coahuila, Yucatn y Tabasco. A partir de la celebracin del Congreso Liberal, convocado por el Club Liberal Ponciano Arriaga en San Luis Potos, en febrero de 1901, surgieron movimientos de oposicin al rgimen existente, uno de los primeros fue representado por la corriente magonista. El Partido Liberal Mexicano, difundi su programa poltico en julio de 1906, en el cual propona hacer reformas en los aspectos polticos, econmicos y sociales que protegieran a los campesinos y en general a la poblacin explotada. En materia educativa, planteaba la necesidad de popularizar la educacin y que es el Estado quien debe asumir la organizacin y direccin de la instruccin de la niez, otorgar mejores sueldos a los maestros, ensear artes y oficios en las escuelas, la prohibicin al clero de impartir educacin y la obligatoriedad de la educacin elemental; todo esto, para lograr el desarrollo del pas dentro de un marco de libertad y justicia social. Con el propsito de hacer llegar la instruccin a los lugares ms apartados, se establecieron las Escuelas Rudimentarias en todo el pas. El 30 de mayo de 1911, se aprob el proyecto de Ley con el que el gobierno acepta la responsabilidad econmica para solventar este tipo de escuelas fuera del Distrito Federal, el 1 de junio de ese mismo ao se pone en marcha. Existen otros caudillos y hacendados que como Madero, aplicaron dicha ley, ya que ofrecieron educacin a sus trabajadores y a sus hijos en sus propias haciendas, resaltando que la educacin influa en la mejor productividad.

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Estas escuelas son rudimentarias, en tanto que ofrezcan los conocimientos bsicos y algunos oficios para que la poblacin pudiera integrarse a la vida productiva del pas. La finalidad es la enseanza para hablar, leer y escribir castellano y ejecutar las operaciones fundamentales y ms usuales de la aritmtica. Este proyecto educativo no cumpli con las expectativas de los mexicanos, as lo hizo notar Alberto J. Pani, cuando da a conocer los resultados obtenidos por su encuesta, en la que se detecta algunos problemas de las Escuelas Rudimentarias, tales como: a) La heterogeneidad tnica- lingstica de la poblacin. Para educar a los indgenas era necesario que los maestros aprendieran sus dialectos, esto perjudicaba seriamente al espaol como lengua nacional y ms que con ella se pretenda la integracin del pas. b) Los bajos recursos financieros. Este punto era el de mayor importancia ya que los Estados y municipios no contaban con recursos para impulsar las escuelas, por eso propuso la federalizacin de la enseanza y que el estado deber tener la responsabilidad de difundir y sostener la educacin. c) La deficiencia tcnica del programa. Este punto se refiere a que se daba mayor nfasis a los conocimientos tericos y, que estos estaban desarticulados del desarrollo econmico del pas. Pani opinaba que la educacin deber tener un carcter prctico. La educacin de este periodo se caracteriza por concebir y extender la educacin y la escuela al servicio de la comunidad, ya que estas contribuyan al bienestar social de la poblacin. Aqu el maestro jugaba un papel importante como promotor de cambio. Se le dio un toque social porque incluya medidas de apoyo social, se distribuyan alimentos y vestido en las escuelas, convirtindolas en centros de asistencia social. En 1915, la legislacin zapatista expidi la Ley sobre Generalizacin de la Enseanza, en la cual se planteaba la prohibicin del clero a impartir educacin,

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para combatir la ignorancia y la dominacin as como para construir la libertad. Establecer los planes y programas a nivel nacional; difundir y extender las escuelas a todo el territorio, es decir, que la educacin deber estar federalizada. La educacin se conceba como camino para el engrandecimiento del pas y para el mejoramiento individual de las condiciones de vida y como un instrumento para destruir el fanatismo religioso. Durante la revolucin de 1910 que es cuando el pas estaba en las peores condiciones sociales, econmicas y educativas se da el levantamiento de armas que son un factor importante para el avance que al da de hoy hemos tenido en el rubro educativo, adems de dar libertad en muchas cuestiones y de acabar con las practicas retrogradas y autoritarias manejadas por el porfiriato, pero sin embargo todava exista un rezago enorme respecto a cobertura adems no se contaba con los recursos econmicos suficientes para subsanar este tipo de situaciones, mas sin embargo muchos hacendados y caudillos si ofrecan educacin dentro de las haciendas del pas, pero esto no era suficiente. El Partido Liberal Mexicano, dio difusin a sus ideales con los cuales propona reformas muy avanzadas para esa poca tan retrograda en muchos mbitos, este partido tena una visin a futuro muy buena para la educacin la cual buscaba hacer reformas econmicas, polticas y sociales que beneficiaran al pas y que comprometa al Gobierno a ofertar la instruccin de los nios y mejorar los sueldos de los maestros que eran demasiado bajos que no les permitan vivir de forma digna, se haca nfasis en que la educacin elemental seria obligatoria, para lograr el desarrollo de la Republica dentro de un marco de libertad y justicia social que en aquel entonces no exista, esto me lleva a pensar que a pesar de considerarse en esa poca un Mxico hostil exista gente que tena mucho inters en que este saliera del rezago existente en diversos aspectos, pero tambin mucha gente enferma de poder que quera tener sometido al pueblo como dira Adam Smith (1723-1790) Un pueblo inteligente e instruido ser siempre ms ordenado y decente que uno ignorante y estpido., y es esto era precisamente la forma de actuar de los polticos en aquellos tiempos, un indgena o ciudadano comn en

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aquellos tiempos al no ser Letrado pues no tendra la capacidad ni las bases para defenderse ante cualquier atropello cometido por los gobernantes, la cuestin econmica era peor debido al saqueo de los espaoles que durante ms de 300 aos ejercieron sobre el territorio mexicano y despus de la independencia por la gente que se quedo en el poder, adems de ignorantes estos buscaban el poder y lgicamente el instrumento adecuado para mantenerlo era el usar al pueblo.

EL MEXICO POST REVOLUCIONARIO


Camacho (2008) Para empezar dir que para m la primera gran reforma educativa en este periodo inici con la creacin de la Secretara de Educacin Pblica y el proyecto de Jos Vasconcelos, en 1921. La segunda reforma fue la que impuls el gobierno de Lzaro Crdenas, con el cambio del artculo tercero que le dio a la educacin el carcter de socialista. La tercera fue la que impuls Jaime Torres Bodet, con su Plan de once aos, que inici el gobierno de Adolfo Lpez Mateos. La cuarta reforma fue impulsada por Luis Echeverra lvarez y la quinta por Carlos Salinas de Gortari, con su famoso Acuerdo Nacional para la Modernizacin de la Educacin, en 1992, hace ya 15 aos. Para iniciar lo que pudiramos llamar aqu, a manera de ejercicio, los aciertos y desaciertos de estas cinco reformas, permtanme llegar al presente, y hacer una afirmacin provocadora. Y es la de ubicar el proyecto educativo del actual gobierno de Felipe Caldern como la continuidad de la reforma iniciada por el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, fortalecida con el de Ernesto Zedillo Ponce de Len y mantenida por el de Vicente Fox. Para bien o para mal, segn se le quiera ver y dependiendo de cada postura, lo cierto es que la propuesta educativa de Vicente Fox no trastoc sustancialmente la propuesta de modernizacin educativa de Carlos Salinas, que, incluso, fue prevista en el gobierno de Miguel de la Madrid, con Federico Reyes Heroles en la Secretara de Educacin Pblica. Esta lectura nos hace un recuento de cmo se ha ido reformando la educacin en nuestro pas, pasando por varios sexenios. Esto nos hace reflexionar sobre cmo

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ha cambiado la forma de educar y cules han sido los objetivos de cada una de estas reformas, las cuales son la base para que se dieran esta serie de transformaciones que hemos venido presentando como nacin, es de suma importancia hacer mencin que durante el salinismo se dieron un paso con una reforma que si se hubiese terminado de aplicar de forma correcta en el mbito de descentralizacin de la educacin no se tuvieran los vicios que tienen actualmente los Estados al no ser nada transparente en cuestin del gasto y distribucin de recursos que les otorga la Federacin para el rubro educativo, (Vase:
http://www.tvazteca.com/barradeopinion/win_videos/video-internas-la-entrevista.php?id=1637)

es

por ello que es de suma importancia se d una Reforma que ofrezca beneficio para todos (Gobierno, Profesores y Sociedad) que permita dar transparencia los gastos de presupuestos y se evite el despilfarro que se da en muchos de los gobiernos estatales donde estn coludidos Gobierno y SNTE los cuales buscan el beneficio propio o de los suyos. A continuacin muestro un diagrama llamado Las 5 Grandes Reformas Educativas elaborado en base al artculo de Camacho (2008).

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Dicho diagrama nos permite darnos cuenta de lo poco que se ha hecho en materia Educativa y que muchas de estas reformas implantadas en otros aos han sido fallidas en muchas cuestiones, pero adems que nunca se han podido implementar de forma eficaz ya sea por los gobiernos y sindicatos corruptos que no permiten un avance en las mismas. Lo anterior me recuerda la conferencia de Denisse Dresser en el cual hace mencin de lo siguiente: En Mxico muchos viven con la mano extendida, con la palma abierta, esperando la prxima dadiva del prximo poltico, esperando la entrega del cheque o el contrato o la camiseta o el vale o la torta o la licuadora o la pensin o el puesto o la recomendacin o la concesin de un bien pblico; esperando la dadiva de lo que Octavio Paz llamo el ogro filantrpico: la generosidad del estado, que con el paso del tiempo produce personas acostumbradas a recibir, en vez de participar; personas que son vasos y tazas, ciudadanos vasija, ciudadanos olla, recipientes en vez de participantes, resignados ante lo poco que se vaca dentro de ellos,

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porque la economa no crece lo suficiente, porque el pas no avanza como debera porque el tiempo transcurre y los pobres no dejan de serlo. En Mxico, sigue siendo difcil saltar de una clase a otra; de un desil a otro. En Mxico la brecha entre los de abajo y los de arriba es cada vez ms infranqueable, como lo revela un estudio reciente del Banco Interamericano de Desarrollo: el hijo de un obrero solo tiene el 10% de probabilidades de convertirse en profesionista. Nacer en la pobreza en este pas significa en la mayor parte de los casos morir en ella. Este es el argumento central de un artculo reciente en The Wall Street Journal, magistral por lo que plantea, pero doloroso por lo que revela: un pas dividido, un pas atorado, un pas que no educa a su poblacin; un pas con mucho petrleo, pero con pocos ciudadanos participativos; un pas de empleados en vez de emprendedores, damnificado por las riquezas que explota pero que no comparte con las mayoras. Crean un sistema de clientela en todos los mbitos; un sistema de elites acaudaladas, amuralladas, asustadas ante los pobres a quienes en realidad no han querido educar, porque no quieren franquear la brecha que tanto los beneficia, porque no tienen incentivos para hacerlo; porque ah estn los choferes, los obreros, los maestros y las empleadas domesticas y los jardineros mal pagados; los que asisten a la escuela por turnos, y dejan de hacerlo porque no parece importante; sin primaria terminada, sin preparatoria acabada, sin una carrera profesional. Ah estn los muros educativos, culturales, sociales, empresariales, construidos contra los de afuera, obstaculizando la movilidad, evitando el ascenso, impidiendo el ingreso de los pobres, de los provincianos, de los empresarios innovadores, de la competencia, de los que no tienen acceso al crdito, de los que aprovecharan oportunidades reales si existieran y que cruzan la frontera, 400 mil personas al ao, en busca de ellas.

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Mxico tiene estabilidad, es cierto; Mxico no ha padecido otra crisis en aos, es cierto; Mxico tiene el programa Oportunidades, es cierto. Pero eso no es suficiente para construir una clase media amplia, para garantizar la movilidad social, para crear trampolines que permitan saltar de la tortillera al diseo de software, para darle ocho aos mas de educacin al 20% de la poblacin ms pobre de este pas, para cambiar una estadstica que encoge el nimo: el porcentaje de mexicanos entre 25 y 34 aos con educacin superior es de 5%, comparado con 2% para una generacin 30 aos mayor.

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CONCLUSIN
Mxico un pas lleno de riquezas naturales, con gran acervo cultural, con historia, con tradiciones, un pas considerado emergente y que no ha podido avanzar en materia educativa, lo cual es muy triste para los maestros y sociedad que queremos un cambio que beneficie a todos, un cambio que ayude al pas, que permita que nuestro sistema educativo sea eficiente, que implemente polticas con visin, que sean innovadoras, que forjen escuelas de calidad, que acaben con el rezago educativo, con el analfabetismo, que den cobertura, que permitan al hijo del obrero, del indgena, del pobre, del rezagado, del albail o de cualquier ciudadano mexicano a acceder a una educacin digna, que esta sea el parteaguas para crear una nueva economa, no dependiente del petrleo o de las divisas que envan los mexicanos del extranjero. Un Mxico que tome en cuenta la historia para no seguir cometiendo los mismos errores del pasado, un Mxico de igualdades para todos, un Mxico no de Carlos Slim Helu o de empresarios mafiosos o de lderes sindicales y polticos vende patrias, un Mxico visionario con autonoma y con educacin de Calidad. Para finalizar mi punto de vista, Mxico podr convertirse en un pas en Desarrollo cuando entienda que la base de cualquier pas es la educacin y que debe trabajar en las reformas educativas que permitan que el joven se desarrolle en todos los aspectos desde el conductual hasta el de conocimientos, trabajando en conjunto con padres de familia que son los que se encargan de la educacin dentro del hogar, no dejndole toda la responsabilidad a la escuela, invitando a inversionistas a que inviertan y crean en un pas que ya no ofrezca violencia en las calles, si no uno atento tanto con inversionistas, turismo extranjero y la misma sociedad mexicana. Y todo lo expresado anteriormente permita convertirnos en una Republica Educada, Visionaria, Innovadora pero sobre todo con visin de futuro.

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BIBLIOGRAFA Barreda, Gabino. La Educacin Positivista en Mxico. Porra.1978 Guevara Niebla, Gilberto. La educacin socialista en Mxico. SEP.1985 Lerner, Victoria. La educacin socialista. Historia de la Revolucin Mexicana.1978. El Colegio de Mxico. Meneses Morales, Ernesto. Tendencias Educativas oficiales en Mxico. 1983 Porra. Meneses Morales, Ernesto. Tendencias Educativas Oficiales en Mxico. Centro de Estudios Educativos. 1988 Vzquez, Josefina A. Nacionalismo y Educacin en Mxico. El Colegio de Mxico. 1979. Educacin en los pueblos mayas. Recuperado en: http://html.rincondelvago.com/educacion-en-los-pueblos-mayas.html La conquista cultural de la Amrica Precolombina. Recuperado en:

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Matilde Cenovio Ramrez. Recuperado en:


http://www.unidad094.upn.mx/revista/41/educdurantelarev.html

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