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Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado,
sabendo de quem o tens aprendido,
E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem
fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.
Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar,
para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça;
Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para
toda a boa obra.
(2 Timóteo 3:14-17)
E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem
o recebeu, ocultando-o a seus olhos.
(Atos 1:9)
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4- Na pecaminosidade do homem que o destituiu da
glória de Deus, e que somente o arrependimento e
a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo
é que pode restaurá-lo a Deus (Rm 3.23 e At 3.19).
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Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele
que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho?
Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não
nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é
espírito.
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A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele
creem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome.
(Atos 10:43)
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Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça
abunde?
De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como
viveremos ainda nele?
Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo
fomos batizados na sua morte?
De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai,
assim andemos nós também em novidade de vida.
Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua
morte, também o seremos na da sua ressurreição;
Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para
que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao
pecado.
(Romanos 6:1-6)
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Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a
si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das
obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?
(Hebreus 9:14)
Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos
em toda a vossa maneira de viver;
(1 Pedro 1:15)
Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados
com o Espírito Santo, não muito depois destes dias
(Atos 1:5)
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10- Na atualidade dos dons espirituais distribuídos
pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação,
conforme a sua soberana
Vontade.
Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes.
Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme
éreis guiados.
Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo
Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é
o Senhor, senão pelo Espírito Santo.
Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.
E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.
E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo
em todos.
Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil.
Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro,
pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência;
E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os
dons de curar;
E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o
dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a
outro a interpretação das línguas.
Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo
particularmente a cada um como quer.
Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os
membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.
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(1 Coríntios 12:1-12)
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E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto
que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra
que está escrita: Tragada foi a morte na vitória.
(1 Coríntios 15:51-54)
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E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de
cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles.
E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e
abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os
mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros,
segundo as suas obras.
E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os
mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas
obras.
E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda
morte.
E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago
de fogo.
(Apocalipse 20:11-15)
E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.
(Mateus 25:46)
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Introdução
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A história da raça, desde sua concepção, tem sido a
história da preparação para a vinda de Cristo. O antigo
testamento prediz essa vinda através de tipos, símbolos
e profecias diretas. A história de seu povo, Israel, é uma
história de expectativa, de anseio e de preparação.
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sem Josef Smith; a chamada ciência cristã, sem Mary
Baker Eddy; o raiar do milênio, sem Russel; mas, é
impossível haver o cristianismo sem Cristo; pois,
estritamente falando, o cristianismo é Cristo e Cristo é o
cristianismo. Não se trata, primeiramente de uma
religião; antes, é um modo de vida, e essa vida é a vida
de Jesus posta em ação viva nos homens. Cristo em
vós, a esperança da glória.
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cristianismo quer se trate da salvação da maldição do
pecado, da salvação do poder do pecado, ou da
salvação da presença do pecado, tudo é tornado
possível em Cristo e por meio dele.
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“dele todos os profetas dão testemunho de que, por meio de seu nome,
tudo o que nele crê receba remissão de pecados”.
(At 10. 43)
Era o tema da mensagem dos antigos.
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Foi o tema apresentado aos judeus.
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“irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos
anunciei, o qual recebestes e no qual ainda perseverais;
por ele também sois salvos, se retiverdes a palavra tal
como voa-la preguei, a menos que tenhais crido em vão.
Antes de tudo vos entreguei o que também recebi: que
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Deus anatematiza tudo o que prega qualquer outro
evangelho.
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qualidade de segundo adão, o cabeça e representante
da raça; a única e perfeita flor que já desdobrou-se da
raiz do tronco da humanidade.
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FEITO DE MULHER
“e alguém lhe disse: tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem falar-
te”.
(Mt. 12. 47)
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Nesta altura, cabe tratarmos do nascimento virginal de
Jesus Cristo. Consideremos algumas objeções
coerentes:
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Sabe-se que já existia, no início do século II, o credo
apostólico que diz: nasceu do espírito santo e da virgem
maria.
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podia ser, por geração natural, filho tanto de Jacó como
de ele.
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Terceira objeção: se Cristo tivesse realmente nascido de
uma virgem, o fato seria de tamanha relevância que
teria sido assunto de revelação de sua parte.
“vendo Jesus sua mãe, e junto a ela o discípulo amado, disse: mulher,
eis aí teu filho”.
(Jo 19.26)
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Se não fosse verdade o ter nascido da virgem, seria
mais que provável que Jesus o negasse, uma vez que
tal história só podia prejudicar o bom nome de sua mãe.
O argumento baseado no silêncio é muito precário.
Basta dizer que o sagrado relato se torna corrente ainda
em vida de Jesus. Isabel, mãe de João Batista, o
conhecia:
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Quarta objeção: o silêncio de João, marcos e Paulo,
sobre o nascimento virginal de Jesus, não pode ser
explicado.
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A objeção a que dão tanta importância é o silêncio, nos
demais evangelhos e outras partes do novo testamento,
a respeito de como Jesus foi concebido. Isso, alegam,
prova contundentemente que o nascimento virginal não
era conhecido nos círculos cristãos dos primeiros
tempos e que não passa de uma lenda de origem
posterior.
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“princípio do evangelho de Jesus Cristo, filho de Deus”.
(Mc 1. 1)
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Seria igualmente razoável argumentar que Paulo
não acreditava nos milagres do senhor, pois faz silêncio
tanto sobre seus milagres como sobre seu nascimento.
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“vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu filho, nascido de
mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim
de que recebêssemos a adoção de filhos”.
(Gl 4.4-5)
“não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe maria, e seus
irmãos Tiago, José, Simão e judas?”
(Mt. 13. 55)
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não existe a menor evidência de que os discípulos de
Cristo sustentassem semelhante opinião.
“e diziam: não é este Jesus, o filho de José? Acaso não lhe conhecemos o
pai e a mãe? Como, pois, agora, diz: desci do céu?”
(Jo. 6. 42)
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do céu, e perguntando: não é este Jesus, o filho de
José?
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super-homem, um Deus-homem, um herói. Apesar
dessa fantasia, nenhum escritor pagão afirmou que um
de seus heróis tivesse nascido de uma virgem. Os
escritores pagãos afirmavam que seus heróis, tais como
Alexandre, césar e outros, eram filhos de Deuses;
porém, nunca afirmaram serem eles filhos de virgens.
Portanto, o argumento, baseado nos mitos pagãos,
apresentado para derrubar o nascimento miraculoso de
Cristo, cai por terra.
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A religião não pode dispensar a autoridade, como
também não o pode o estado. Não podemos rejeitar a
revelação autorizada do espírito santo sobre a questão
infinitamente importante de quem é Jesus, como ele
veio, a natureza de sua pessoa e posição, sem
solaparmos na crença, na veracidade das escrituras
sobre nossa relação pessoal com Deus.
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Quanto a isso, até os próprios adversários são
obrigados a concordar. Por conseguinte, o novo
testamento não pode falhar
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Por isso, o santo filho, que nascerá de ti, será chamado
filho de Deus”. Sim, o registro dos fatos está em perfeita
harmonia com toda a sucessão de eventos e
circunstância naturais e sobrenaturais ligados ao
advento de Cristo.
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É fato bem conhecido que herdamos dos nossos pais
não somente o corpo, mas também a alma. A natureza
psicológica da criança revela sua paternidade tanto
quanto os característicos físicos o fazem. A herança não
termina aí.
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existência de duas personalidades na pessoa gerada
biologicamente, é impossível sustentar que o filho de
maria, se foi gerado por pai humano, é o mesmo eterno
filho de Deus. Somos compelidos a assumir uma
posição; ou não havia filho de Deus pré-existente, ou
não houve filho de pai humano quando Jesus nasceu.
Se Deus filho sempre existiu antes da encarnação,
quem é essa segunda pessoa, o filho de maria e de um
pai humano?
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Maria e José tiveram diversos filhos após o nascimento
de Jesus. Se Jesus não nasceu de mãe virgem, então
Tiago, José, judas, Simão e suas irmãs pertenciam
genericamente, à mesma classe de Jesus. É justamente
o parentesco divino de sua pessoa.
“não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe maria, e seus
irmãos Tiago, José, Simão e judas? Não vive entre nós todas as suas
irmãs? Donde lhe vem, pois, tudo isso?”
(Mt. 13. 55-56)
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seleciona quem deve receber, pois a sua aceitação é
imposta pelos poderes, obra e pessoa sobre- humana
de Jesus Cristo.
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evangelhos e sua concepção miraculosa, conforme ali
registrada, nem sombra de divindade resta para efetuar
nossa redenção.
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“com respeito a seu filho, o qual, segundo a carne veio da descendência
de Davi”.
(Rm. 1. 3)
“eis que conceberás e darás a luz um filho a quem chamarás pelo nome
de Jesus. Este será grande e será chamado filho do altíssimo; Deus, o
senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre
a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim”.
(Lc. 1. 31-33)
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devemos familiarizar-nos com o conjunto de verdades
relacionadas com a linhagem de Cristo no pacto
dravídico.
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“três dias depois, o acharam no templo, assentado no meio dos
mestres, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que ouviam, muito se
admiravam de sua inteligência e de suas respostas. Logo que seus pais
o viram, ficaram maravilhados; e sua mãe lhe disse: filho, por que
fizestes assim conosco? Teu pai e eu, aflitos, estamos à tua procura. Ele
lhes respondeu: por que me procuráveis? Não sabíeis que me cumpria
estar na casa de meu pai? Não compreenderam, porém, as palavras
que lhe dissera. E desceu com eles para Nazaré; e era-lhes submisso.
Sua mãe, porém, guardava todas essas cousas no coração. E crescia
Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens”.
(Lc. 2. 46- 52)
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por sua comunhão com o pai. Tanto o elemento humano
quanto o divino participaram na sua criação e seu
desenvolvimento, que foram tão reais na experiência de
Jesus como na de qualquer outro ser humano.
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“à hora nona clamou Jesus em alta voz: elo, elo, lama sabâctani? Que
quer dizer: Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”
(Mc. 15. 34)
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Não obstante, temos a seguinte descrição a seu
respeito:
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de definitivo quanto à aparência de Jesus, pois d’ele não
possuímos nem pintura nem fotografia.
Jesus Cristo tinha aparência de homem e,
ocasionalmente, confundiam-no com outros homens.
“pois, derramando este perfume sobre o meu corpo, ela o fez para o
meu enterro”.
(Mt. 26.12)
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Possuía alma racional
“aí Jesus gritou bem alto: pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito!
Depois de dito isso, ele morreu”.
(Lc. 23. 46)
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VI - JESUS CRISTO POSSUÍA DUAS
NATUREZAS: A DIVINA E A HUMANA
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“visto, pois, que os filhos tem participação comum na carne e sangue,
destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte,
destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse
a todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por
toda a vida. Pois ele, evidentemente, não socorre anjos, mas socorre a
descendência de Abraão. Por isso mesmo, convinha que, em todas as
cousas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e
fiel sumo sacerdote nas cousas referentes a Deus, e para fazer
propiciação pelos pecados do povo. Pois naquilo que ele mesmo sofreu,
tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados”.
“tendo, pois, a Jesus, o filho de Deus, como grande sumo sacerdote que
penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão. Porque não
temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas
fraquezas, antes foi ele tentado em todas as cousas, à nossa
semelhança, mas sem pecado”.
(Hb. 4.14-15)
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VII - SUAS LIMITAÇÕES HUMANAS SEM
PECADO
LIMITAÇÕES FÍSICAS.
“não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o senhor, o criador dos fins
da terra, nem se cansa nem se fadiga? Não se pode esquadrinhar o seu
entendimento”.
(Is. 40. 28)
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Jesus Cristo era sujeito à necessidade do sono.
“e eis que sobreveio uma grande tempestade, de sorte que o barco era
varrido pelas ondas. Entretanto, Jesus dormia.”
(Mt. 8. 24)
“ele não permitirá que os teus pés vacilem; não dormitará aquele que te
guarda. É certo que não dormita nem dorme o guarda de israel. O
senhor é quem te guarda; o senhor é a tua sombra à tua direita”.
(Sl. 121. 3-5)
“se eu tivesse fome não diria, pois o mundo é meu, e tudo quanto nele
contém. Acaso como eu carne de touro? Ou bebo sangue de cabritos?”
(Sl. 50.12-13)
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(Jo 19.28)
“antes de tudo, vos entreguei o que também recebi; que Cristo morreu
pelos nossos pecados, segundo as escrituras”.
(1 Co 15.3)
Jesus Cristo estava sujeito às limitações físicas comuns
à natureza humana, como a fome, a sede, o cansaço, a
dor e a morte
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LIMITAÇÕES INTELECTUAIS
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O CONHECIMENTO DE JESUS ERA
SUJEITO A LIMITAÇÕES.
Limitações morais.
“pois naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso
para socorrer os que são tentados”.
(Hb 2.18)
“porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das
nossas fraquezas, antes foi tentado em todas as cousas, à nossa
semelhança, mas sem pecado”.
Hb 4.15
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Nosso senhor Jesus Cristo, por nascimento pelo lado de
sua mãe, e por lei pelo lado de José, era o herdeiro do
trono de Davi e o messias nomeado por Deus. Se ele
tivesse pecado e caído, isso não teria alterado sua
relação essencial ou legal ao trono, nem seu título de
messias. Assim sendo, se ele tivesse pecado, teríamos
o espetáculo de um messias escolhido, mas
pecaminoso.
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Se nosso senhor, na qualidade de messias de Israel e
cordeiro de Deus, tivesse pecado, teria falhado.
Continuaria sendo o filho unigênito de Deus, mas não
poderia ser redentor dos homens.
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personalidade teria que dizer quero ao pecado. Mas,
visto que a personalidade de nosso senhor Jesus Cristo
é a personalidade de Deus, era impossível que essa
personalidade consentisse em pecar. Visto que sua
LIMITAÇÕES ESPIRITUAIS.
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“tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto, e
ali orava”.
(Mc 1. 35)
“ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e
lágrimas, orações e súplicas a quem o podia livrar da morte, e tendo
sido ouvido por causa da sua piedade”.
(Hb 5.7)
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“como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o espírito santo e poder, a
qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os
oprimidos do diabo, porque Deus era com ele”.
(At. 10.38)
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VIII - OS NOMES HUMANOS QUE LHE
FORAM DADOS, POR SI MESMO E POR
OUTROS
JESUS
FILHO DO HOMEM
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JESUS, O NAZARENO
O PROFETA
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O CARPINTEIRO
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- A RELAÇÃO HUMANA QUE CRISTO
MANTINHA COM DEUS
“à hora nona clamou Jesus em alta voz: elo, elo, iamá Sabatini? Que
quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”
(Mc 15.34)
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X A DIVINDADE DE JESUS CRISTO
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“tal como filho do homem, que não veio para ser servido, mas para
servir e dar sua vida em resgate por muitos”.
(Mt 20.28)
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“O HOMEM PODE LER O NOVO TESTAMENTO SEM
VER QUE CRISTO SE APRESENTA COMO SENDO
MAIS QUE MERO HOMEM PODE TAMBÉM OLHAR
POR TODO O CÉU SEM NUVENS AO MEIO-DIA, SEM
VER O SOL.”
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CRISTO É A EXPRESSÃO EXATA DA NATUREZA E
DO CARÁTER DA DIVINDADE.
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Entretanto, Jesus Cristo se subordina ao pai, quanto à
posição. Tendo em vista propósitos redentores, por
ocasião da encarnação, o filho assumiu uma
subordinação distintiva pelo fato de haver substituído
sua soberania pelo estado de servo.
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CRISTO FOI GERADO DO PAI.
“porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho
unigênito para que todo aquele que nele crê, não pereça, mas tenha
vida eterna”.
(Jo 3.16)
“então Jesus lhes falou: em verdade vos digo que o filho nada pode
fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o pai; porque
tudo o que fizer, o filho também semelhante o faz”.
(Jo 5.19)
“assim como o pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo pai;
também quem de mim se alimenta, por mim viverá”.
(Jo 6.57)
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CRISTO FOI ENVIADO PELO PAI
“e aquele que me enviou está comigo, não me deixou só, porque eu faço
sempre o que lhe agrada”.
(Jo 8.29)
“respondeu-lhe Jesus: a obra de Deus é esta, que creiais naquele que por
ele foi enviado”.
(Jo 6.29)
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CRISTO RECEBEU AUTORIDADE
DELEGADA PELO PAI
“sabendo este que o pai tudo confiara às suas mãos, e que ele viera de
Deus e voltava para Deus”.
(Jo 13.3)
“e então virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e pai, quando
houver destruído todo principado, bem como toda potestade e poder”.
(1co 15.24)
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CRISTO É E SERÁ SUJEITO AO PAI.
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OS NOMES DIVINOS QUE SÃO
ATRIBUÍDOS A CRISTO NAS
ESCRITURAS SAGRADAS
1. DEUS
“mas, acerca do filho: o teu trono, ó Deus, é para todo o sempre, e: cetro
de equidade é o cetro do teu reino”.
(Hb 1.8)
“ninguém jamais viu a Deus: o Deus unigênito, que está no seio do pai,
é quem o revelou”.
(Jo 1.18)
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O termo é aqui usado no sentido absoluto, referindo-se
à divindade. Alguns têm argumentado que o termo
também é empregado para referir-se a juízes humanos.
“replicou-lhes Jesus: não está escrito na vossa lei: eu disse: sois Deuses?
Se ele chamou de Deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de
Deus, e a escritura não pode falhar, então daquele a quem o pai
santificou e enviou ao mundo, dizeis: tu blasfemas, porque declarei: sou
filho de Deus”.
(Jo 10.34-36)
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2. FILHO DE DEUS
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3. O PRIMEIRO E O ÚLTIMO – O ALFA E
O ÔMEGA
“quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a
sua mão direita, dizendo: não temas; eu sou o primeiro e o último”.
(Ap 1.17)
“quem fez e executou tudo isso? Aquele que desde o princípio tem
chamado as gerações à existência, eu, o senhor, o primeiro, e com os
últimos, eu mesmo”.
(Is 41.4)
4. O SANTO
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“não executarei o furor da minha ira; não tornarei para destruir o
Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o santo no meio de ti; não
voltarei em ira”.
(Os 11.9)
5. SENHOR
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Esse título significa chefe, superior. É o nome de jeová.
Portanto, quando os escritores do novo testamento
falam de Jesus como senhor, não pode haver dúvidas
quanto ao que querem dizer com isso.
84
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A DEIDADE DE CRISTO PELO CULTO
DIVINO QUE LHE É ATRIBUÍDO
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há exemplos de outros que recusaram, horrorizados, a
aceitar adoração, que não lhes pertencia.
86
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A VONTADE REVELADA DE DEUS É QUE CRISTO
SEJA ADORADO.
“pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu um nome que
está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo o
joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que
Jesus Cristo é o senhor, para glória de Deus pai”.
(Fp 2.9-11)
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OFÍCIOS DIVINOS QUE AS ESCRITURAS
ATRIBUEM A JESUS CRISTO
CRIADOR DO UNIVERSO
“todas as cousas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do
que foi feito se fez”.
(Jo 1. 3)
“pois nele foram criadas todas as cousas, nos céus e sobre a terra, as
visíveis e os invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer
principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele”.
(Cl 1.16)
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PRESERVADOR DE TUDO
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PERDOADOR DOS PECADOS.
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DOADOR DA VIDA IMORTAL E DA VIDA DE
RESSURREIÇÃO
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“conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os
mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino”.
(2 Tm. 4.1)
“assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que
ele conceda a vida eterna a todos que lhe deste”.
(Jo 17. 2)
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Somente um ser, que possui inerentemente a vida
eterna, é que pode proporcioná-la, e somente Deus
possui a vida eterna no sentido absoluto; por
conseguinte, Jesus Cristo, para ser doador da vida
eterna, necessariamente há de ser Deus.
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“dizia eu: Deus meu, não me leves na metade de minha vida; tu, cujos
anos se estendem por todas as gerações. Em tempos remotos lançaste
os fundamentos da terra;
e os céus são obras das tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permaneces;
todos eles envelhecerão como vestido, como roupa os mudarás, e serão
mudados. Tu, porém, és sempre o mesmo e os teus anos jamais terão
fim”.
(Sl 102. 24-27)
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“bendito seja o senhor Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu
povo, e nos suscitou plena e poderosa
95
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É JESUS QUEM FAZ, NO NOVO TESTAMENTO,
AQUILO QUE O ANTIGO TESTAMENTO ATRIBUI
CLARAMENTE A DEUS.
“nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem como o seu
resplendor a lua te alumiará; mas o senhor será a tua luz perpétua, e o
teu Deus, a tua glória”.
(Is 60.19)
“luz para revelação aos gentios e para glória do teu povo de Israel”.
(Lc 2. 32)
“e, embora tivesse tantos sinais na sua presença, não creram nele; para
se cumprir a palavra do profeta Isaías, que diz: senhor, quem creu em
nossa pregação?
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E a quem foi revelado o braço do senhor? Por isso, não podiam crer,
porque Isaías disse ainda: cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o
coração, para quem não vejam com olhos nem entendam com o
coração, e se convertam, e sejam por mim curados. Isto disse Isaías
porque viu a glória dele e falou a seu respeito”.
(Jo. 12. 37-41)
“ao senhor dos exércitos, a ele santificai; seja ele o vosso espanto. Ele
vos será santuário; mas será pedra de tropeço e rocha de ofensa às
duas casas de Israel, laço e armadilha aos Moradores de Jerusalém.
Muitos dentre eles tropeçarão e cairão, serão quebrantados, enlaçados e
presos”.
(Is 8. 13-15)
“pois isso está na escritura: eis que ponho em Sião uma pedra angular,
eleita e preciosa; e quem nela crer não será de modo algum
envergonhado. Para vós outros, portanto, os que credes, é a
preciosidade; mas, para os descrentes, a pedra que os construtores
rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra angular, e: pedra de
tropeço e rocha de ofensa. São estes os que tropeçam na palavra, sendo
desobedientes, para o que também foram postos”.
(1 PE 2.6-8)
97
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No antigo testamento, jeová é a pedra de tropeço. No
novo testamento, a pedra de tropeço é Jesus Cristo.
Assim, vemos que, já no antigo testamento, Jesus Cristo
era o alvo principal das profecias e ocupava o lugar de
jeová.
98
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profundidade, e conhecer o amor de Cristo que excede
todo entendimento”.
DEUS PAI
“contudo, assim procedo para que o mundo saiba que eu amo o pai e
que faço como o pai me ordenou. Levantai-vos, vamos daqui”.
(Jo. 14. 13)
99
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A IGREJA
CRENTES INDIVIDUAIS
“logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim: e esse viver
que agora tenho na carne, vivo pela fé no filho de Deus, que me amou e
a si mesmo se entregou por mim”.
(Gl 2. 20)
100
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AQUELES QUE LHE PERTENCEM
“ora, antes da festa da páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua
hora de passar deste mundo para o pai, tendo amado os seus que
estavam no mundo, amou-os até o fim”.
(Jo 13.1)
DISCÍPULOS OBEDIENTES
101
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SEUS INIMIGOS
“contudo, Jesus dizia: pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.
Então, repartindo as vestes dele, lançaram sortes”.
(Lc. 23. 34)
102
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AS CRIANÇAS
103
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OS PECADORES PERDIDOS
“porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo
pelos ímpios. Dificilmente alguém morreria por um justo; pois poderá
ser que pelo bom alguém se anime a morrer.
Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter
Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores”.
(Rm 5.6-8)
104
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A MANSIDÃO DE JESUS CRISTO
105
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Era aplicado a coisas inanimadas, como a luz, o
vento, o som e a enfermidade. É aplicado aos animais;
assim, falamos em cavalo manso.
106
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No cristianismo, porém, descreve uma qualidade
interior, relacionada primeiramente com Deus. A
equanimidade, a brandura e a bondade, representas
pela palavra clássica, se baseiam no autocontrole ou na
disposição natural.
A AUTORIDADE DE CRISTO
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“quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões
maravilhadas da sua doutrina; porque ele ensinava como quem tem
autoridade, e não como os escribas”.
(Mt 7.28,29)
“ora, para que saibais que o filho do homem tem sobre a terra
autoridade para perdoar pecados - disse ao paralítico: levanta-te, toma
o teu leito, e vai para tua casa”.
(Mt 9.6)
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Jesus tinha autoridade, porque tinha recebida a do pai,
e a usava para ensinar, curar e salvar aqueles que nele
criam.
109
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CRISTO COMO REI
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mas, os que o conhecem como sacerdote são
considerados como possuidores de maior conhecimento
e experiência.
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assume uma posição sem paralelo entre as religiões do
mundo. É uma religião redentora.
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Pesado silêncio manteve-se entre eles, e com razão,
pois nenhuma das religiões que representavam, nem
qualquer outra religião humana sobre a terra, pode
oferecer purificação eficaz para a culpa do pecado.
Somente o sangue de Cristo, que pelo espírito eterno se
ofereceu a si mesmo sem mancha a Deus, pode
purificar a consciência das obras mortas, a fim de que
sirvamos ao Deus vivo.
SUA IMPORTÂNCIA
113
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POR SUA CONEXÃO VITAL COM A ENCARNAÇÃO.
114
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são estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco, que
importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na lei de
moisés, nos profetas e nos salmos”.
(Lc. 24.27,44)
115
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sobre os sofrimentos referentes a Cristo, e sobre as
glórias que os seguiriam”.
116
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“a eles foi revelado que, não para si mesmos, mas para vós outros,
ministravam as cousas que agora vos foram anunciadas por aqueles
que, pelo espírito santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho,
cousas essas que anjos anelam perscrutar”.
(1 PE 1.12)
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“eis que dois varões falavam com ele: moisés e Elias, os quais
apareceram em glória e falavam da sua partida, que ele estava para
cumprir em Jerusalém”.
(Lc 9.30-31)
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(Ap 5.8-12)
119
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“tu és tão puro de olhos, que não poder ver o mal, e a opressão não
podes contemplar; por que, pois, toleras os que procedem perfidamente,
e te calas quando o perverso devora aquele que é mais justo do que
ele?”
(H.c. 1.13)
“porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu a seu filho
unigênito, para que todo que nele crê não pereça, mas tenha vida
eterna”.
(Jo 3.16)
120
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“nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas
em que ele nos amou, e enviou o seu filho como propiciação pelos
nossos pecados”.
(1 Jo 4.10)
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O pecado do homem tornou-a necessária
“mas agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes
aproximados pelo sangue de Cristo”.
(Ef 2.13)
“eis que a mão de senhor não está encolhida, para que não possa
salvar, nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas
iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos
pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça”.
(Is 59.1-2)
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enquanto o homem permanecesse alienado e perdido
para Deus.
123
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O CUMPRIMENTO DAS ESCRITURAS TORNOU-A
NECESSÁRIA.
“então lhes disse Jesus: ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o
que os profetas disseram! Porventura, não convinha que o Cristo
padecesse e entrasse na sua glória? E, começando por moisés,
discorrendo por todos os profetas, expunha-lhes o que a seu respeito
constava em todas as escrituras”.
(Lc 24. 25-27)
124
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“sendo este entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus
vós os matastes, crucificando-o por mãos de iníquos”.
(At 2. 23)
125
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A santidade e o amor de Deus, a pecaminosidade
do homem e a promessa de redenção feita por Deus,
tornaram necessária a morte de Cristo.
“nisto consiste o amor, não em que nós tenhamos amado à Deus, mas
em que ele nos amou, e enviou o seu único filho como propiciação pelos
nossos pecados”.
(1 Jo 4.10)
Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi
levado ao matadouro; e como ovelha muda, perante os seus
tosquiadores, ele não abriu a sua boca.
126
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Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão
do meu povo foi ferido.
Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos
repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi
contado com os transgressores, contudo levou sobre si o pecado de
muitos, e pelos transgressores intercedeu”.
(Is 53. 5-12)
127
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Nos três casos em que esse termo ocorre no novo
testamento (os quais são as únicas ocorrências nas
escrituras) é aplicado àquele por quem foi feita a
expiação. Pressupõe uma ofensa e a eliminação da
ofensa. Dos conceitos que estão envolvidos na doutrina
da expiação; e o emprego que a palavra tem nas
escrituras, liga-a, inseparavelmente, ao sacrifício, como
o meio pelo qual é tirada a ofensa.
128
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Em cumprimento desse tipo, Cristo mesmo é o
hilasmos, ou seja, aquilo que propicia e também o
hilasterion, isto é o lugar de propiciação. O propiciatório
aspergido com seu próprio sangue, sinal de que, em
nosso lugar, ele honrou de tal modo a lei, ao receber
contra si a justa sentença da lei, que Deus, que sempre
previu a cruz, foi vindicado por não haver levado em
conta os pecados cometidos desde adão até moisés.
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“fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: quando algum de vós trouxer
oferta ao senhor, oferecerá as vossas ofertas de gado, de vacas e de
ovelhas. Se a sua oferta for holocausto de gado, trará macho sem
defeito: à porta da tenda da congregação o trará, para que o homem
seja aceito perante o senhor. E porá a mão sobre a cabeça do
holocausto, para que seja aceito a favor dele, para sua expiação”.
(Lv 1.2-4)
“aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós, para que
nele fôssemos feitos justiça de Deus”.
(2 Co 5.21)
“ele dará à luz a um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele
salvará o seu povo dos pecados deles”.
(Mt 1.21)
“pois o próprio filho o homem não veio para ser servido, mas para
servir e das suas vidas em favor de muitos”.
(Mc 10.45)
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de Cristo, que por símbolo quer por afirmação direta e
clara.
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Acusado de culpa pessoal, foi-lhe necessário,
entretanto, receber sobre si a imputação da culpa, pela
qual ele devia fazer expiação. Era necessário, para que
seus sofrimentos pudessem participar da natureza de
uma punição. O sofrimento, desligado da culpa, é
calamidade e não punição; para punir, a culpa é um
requisito indispensável. Cristo não tinha culpa própria;
de fato, era incapaz de contrai-la; não obstante, o
senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós.
132
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O castigo da crucificação começava com a
flagelação, depois de o criminoso ter sido despojado de
suas vestes. No azorrague muitas vezes os soldados
fixavam pregos, pedaços de osso, e coisas
semelhantes, podendo a tortura do açoitamento ser tão
forte, que muitas vezes o flagelado morria em
consequência dos açoites.
“então pela terceira vez, lhes perguntou: que mal fez este? De fato, nada
achei contra ele para condená-lo à morte; portanto, depois de o
castigar, soltá-lo-ei”.
(Lc 23.22)
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Colocava-se, em geral, uma inscrição sobre a
cabeça da pessoa.
“por cima de sua cabeça puseram escrita a sua acusação: este é Jesus, o
rei dos judeus”.
(Mt 27.37)
“e, por cima, estava, em epígrafe, a sua acusação: o rei dos judeus”.
(Mc 15.26)
“também sobre ele estava esta epígrafe [em letras gregas, romanas e
hebraicas]: este é o rei dos judeus”.
(Lc 23.38)
“tomaram eles, pois a Jesus; e ele próprio carregando a sua cruz, saiu
para o lugar chamado calvário, gólgota em hebraico”.
(Jo 19.17)
134
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O criminoso levava sua cruz ao lugar da execução,
e assim também procederam com Jesus.
135
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“Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio
maldição em nosso lugar, porque está escrito: maldito todo aquele que
for pendurado em madeiro”.
(Gl 3.13)
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outros, a si mesmo não pôde salvar-se; desça agora da
cruz, o Cristo, o rei de Israel, para que vejamos e
acreditemos. Doutro modo, certamente aquilo que era
exemplo mais flagrante de fraqueza e mortalidade
humanas não poderia servir de demonstração
competente de que ele era verdadeiramente Deus.
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tremendamente racional e significativa. Diziam eles:
“nós esperávamos que fosse ele quem havia de redimir
Israel; mas...” E com essas palavras deixaram
claramente indicado que, por ocasião de sua morte,
essa sua confiança cairia totalmente por terra,
juntamente com ele, pois não podiam imaginar que um
cadáver sem fôlego pudesse expulsar as águias
romanas, assim livrando os judeus do jugo a que
estavam sujeitos. Pois essa era a redenção que até os
próprios discípulos esperam, enquanto não receberam
melhores luzes.
138
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apenas abaixo da inveja dos homens, mas debaixo
mesmo de seus pés?
1. SUA REALIDADE
“ele não está aqui: ressuscitou, como havia dito. Vinde ver onde ele
jazia”.
(Mt 28. 6)
“ele não está aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos de como vos preveniu,
estando ainda na galileia”.
(Lc 24.6)
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A ressurreição de Jesus Cristo é um dos fatos mais
comprovados da história humana. É sustentado e
apoiado por provas corroboradas, como bem poucos
fatos históricos.
NO SEPULCRO VAZIO
140
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não tinha compreendido a escritura, que era necessário ressuscitar ele
dentre os mortos”.
(Jo 20.1-9)
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os guardas, e por outro, as mulheres, viram o sepulcro
aberto. Não ficou lugar para controvérsias acerca do
que sucedera ou acerca do conteúdo do sepulcro.
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As mulheres ficaram perplexas, e Pedro se
maravilhou com o que viu. Dessa maneira, todos os
quatro evangelhos reconhecem o significado da
evidência da ressurreição apresentada dentro do
sepulcro.
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“a estes também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com
muitas provas incontestáveis, apareceu-lhes durante quarenta dias
falando das cousas concernentes ao reino de Deus”.
(At 1.1-3)
“mas o anjo, dirigindo-se às mulheres, disse: não temais; porque sei que
buscais a Jesus que foi crucificado... E, retirando-se elas
apressadamente do sepulcro, tomadas de medo e grande alegria,
correram a anunciá-lo aos discípulos. E eis que Jesus Veio ao encontro
delas, e disse: salve! E ela, aproximando-se, abraçaram-lhe os pés, e o
adoraram”.
(Mt 28.5,8-9)
144
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“os quais diziam: o senhor ressuscitou e já apareceu a Simão!”
(Lc 24. 34)
“naquele mesmo dia, dois deles estavam caminhando para uma aldeia,
chamada Emaús, distante de Jerusalém sessenta estádios. E iam
conversando a respeito de todas as cousas sucedidas... Então lhes disse
Jesus: ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os profetas
disserem! Porventura, não convinha que o Cristo padecesse e entrasse
na sua glória? E, começando por moisés, discorrendo por todos os
profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as
escrituras... E aconteceu que, quando estavam à mesa, tomando ele o
pão, abençoou-o, e tendo partido, lhes deu; então se lhes abriram os
145
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olhos e o reconheceram; mas ele desapareceu da presença deles. E
disseram um ao outro: porventura não nos ardia o coração, quando ele
pelo caminho nos falava, quando nos expunha as escrituras?”
(Lc 24. 13-14, 25-27, 30-32)
146
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Jesus deixou um testamento pouco antes de entregar-
se à crucificação. Deixou um legado para seus
discípulos, um legado de paz. Ele disse: “deixo-vos a
minha paz, a minha paz vos dou”. Não podiam, porém,
desfrutar dessa herança senão após a morte do
testador, mas depois. Eis que ele se levantou dos
mortos para ser o seu próprio administrador! Por isso, a
primeira coisa que fez, foi entregar-lhes a possessão da
herança, que ele lhes tinha deixado: a sua paz.
“passados oito dias, estavam outra vez ali reunidos os seus discípulos e
Tomé, com eles. Estando as portas trancadas, veio Jesus, pois no meio
e disse-lhes: paz seja convosco! E logo disse a Tomé: põe aqui o teu
dedo e vê as minhas mãos; chega também a tua mão e põe-na no meu
lado; não sejas incrédulo, mas crente. Respondeu-lhe Tomé: senhor meu
e Deus meu! Disse-lhe Jesus: porque me viste, creste? Bem-aventurados
os que não viram e creram”.
(Jo 20. 26-29)
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ocasião de sua morte, pelo que, ao ficar convencido de
sua ressurreição, prestou-lhe imediatamente adoração,
que só a Deus se dá.
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barco, e achareis. Assim fizeram, e já não podiam puxar a rede, tão
grande era a quantidade de peixe. Aquele discípulo a quem Jesus
amava disse a Pedro: é o senhor”.
(Jo 21.5-7)
A ressurreição de Cristo pô-lo devolve para as
atividades ordinárias da vida, para os afazeres do
ganha-pão. Ele ressuscitou a fim de ser nosso
companheiro diário nos deveres mais prosaicos de
nossa experiência terrena.
A todo o grupo de discípulos (como concretização de
chefia e autoridade)
149
➢ NOSSO SITE
“dirigiram-se, pois, a ele os seus irmãos e lhe disseram: deixa este lugar
e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras
que fazes. Porque ninguém há que procure ser conhecido em público e,
contudo, realize os seus feitos em oculto. Se fazes estas cousas,
manifesta-te ao mundo. Pois nem mesmo os irmãos criam nele”.
(Jo 7.3-5)
Jesus, o nazareno, varão aprovado por Deus diante de vós, como vós
mesmas sabeis; sendo este entregue pelo determinado desígnio e
presciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o por mãos de
iníquos”.
(At 2.14,22-23)
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Vemos Pedro, o líder do colégio apostólico, que nega
por três vezes, com juramentos e pragas, ao seu
senhor. Poucos dias após, entretanto, vemos o mesmo
homem, repleto de uma coragem que nada conseguia
abalar.
➢ NOSSO SITE
fato da ressurreição, e o fato de terem visto o senhor
ressurreto, poderá explicá-lo.
“no primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir
o pão, Paulo, que devia seguir de viagem no dia imediato, exortava-os e
prolongou o discurso até à meia-noite.”
(At 2.7)
➢ NOSSO SITE
sem qualquer exemplo, em face de todas as suas
associações, seus instrutores religiosos e hábitos
estabelecidos, começaram a observar o primeiro dia da
semana em lugar do sétimo, como ocasião especial de
adoração púbica e conjunta? Que assim fizeram não
admite qualquer sombra de dúvida. Está plenamente
comprovado pelo testemunho de escritores pagãos e
cristãos. Plínio, em sua carta ao imperador Trajano, diz:
os cristãos afirmam que toda sua culpa ou erro consiste
no fato de que costumam reunir-se em determinado dia,
e entoam hinos a Cristo como seu Deus, ligando-se
entre si por um juramento de que não terão qualquer
propósito perverso, nem nunca defraudarão alguém,
nem praticarão furto nem cometerão adultério; de que
nunca quebrarão sua palavra, nem nunca se recusarão
a devolver qualquer cousa que lhes tenha sido confiada;
após o que é seu costume separarem-se e reunirem-se
novamente para participar de uma simples refeição”.
153
➢ NOSSO SITE
distritos rurais, e as memórias dos apóstolos e os
escritos dos apóstolos são lidos”.
➢ NOSSO SITE
Ressurreição de Cristo. No sétimo dia, Deus descansou.
No primeiro dia, uma redenção foi consumada. O
sábado era dia de obrigação leiga. O primeiro dia, de
adoração e serviços voluntários. O sábado é
mencionado, no livro de atos, exclusivamente em
conexão com os judeus, e, no restante do novo
testamento, é mencionado apenas duas vezes. Nessas
passagens, o sábado do sétimo dia é explicado como
um dia, não para ser observado pelos cristãos, mas
como tipo do presente descanso em que ele entra.
155
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ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, porquanto não era possível
fosse ele retido por ela”.
(At 2.14,22-24)
PAULO, NO AREÓPAGO
156
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“eu sou aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos
séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno”.
(Ap 1.18)
“vós sois os filhos dos profetas e da aliança que Deus estabeleceu com
vossos pais, dizendo a Abraão: na tua descendência serão abençoadas
todas as nações da terra”.
(At 3.25)
157
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“na tua semente serão benditas todas as nações da terra: porquanto
obedeceste à minha voz”.
(Gn 22.18)
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“e, agora, estou sendo julgado por causa da esperança da promessa que
por Deus foi feita a nossos pais, à qual as nossas doze tribos, servindo
a Deus fervorosamente de noite e de dia, almejam alcançar; é no
tocante a esta esperança, ó rei, que eu sou acusado pelos judeus.
Porque se julga incrível entre vós que Deus ressuscite os mortos?”
(At 26.6-8)
159
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“a seguir, Jesus lhes disse: são estas as palavras que eu vos falei,
estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim
está escrito na lei de moisés, nos profetas e nos salmos”.
(Lc 24.44)
160
➢ NOSSO SITE
garantia do cumprimento de tudo quanto ele disse e
prometeu.
Confirma a divindade de Jesus Cristo além de qualquer
dúvida
161
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formando um nome só, exceto depois de sua
ressurreição.
162
➢ NOSSO SITE
É PROVA DE JUSTIFICAÇÃO PROVISIONAL DOS
CRENTES
“e não somente por causa dele está isso escrito que lhe foi levado em
conta, mas também por nossa causa, posto que a nós igualmente nos
será imputado, a saber, a nós, que cremos naquele que ressuscitou
dentre os mortos a Jesus, nosso senhor, o qual foi entregue por causa
das nossas transgressões, e ressuscitou por causa da nossa
justificação”.
(Rm 4.23-25)
“bendito o Deus e pai de nosso senhor Jesus Cristo que, segundo a sua
muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante
a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança
incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós
outros”.
(1 PE 1.3-4)
➢ NOSSO SITE
para uma herança incorruptível e que não diminui em
brilho. Rm 10.9 “se com a tua boca confessares a Jesus
como senhor, e em teu coração creres que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, serás salvo”. Mediante
nossa fé no Cristo ressurrecto; Cristo, nossa esperança.
“por isso mesmo Jesus se tem tornado fiador de superior aliança. Por
isso também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus,
vivendo sempre para interceder por eles”.
(Hb 7.22-25)
“filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que não pequeis. Se,
todavia, alguém pecar, temos advogado junto ao pai, Jesus Cristo, o
justo”.
(1 Jo 2.1)
164
➢ NOSSO SITE
“aliás, eu sei que sempre me ouves, mas assim falei por causa da
multidão presente, para que creiam que tu me enviaste”.
(Jo 11. 42)
165
➢ NOSSO SITE
É O PENHOR DIVINO DO JULGAMENTO FUTURO
166
➢ NOSSO SITE
O fato indiscutível da ressurreição de Cristo, no
passado, aponta, sem equivoco algum, para o dia certo
do julgamento, no futuro. Crer em um dia de juízo não é
hipótese criada por teólogos, mas é um fato positivo, é
uma fé baseada em fatos comprovados.
Fornece-nos a uma base inexpugnável para a certeza
de nossa própria ressurreição futura
➢ NOSSO SITE
certamente como o sepulcro de seu povo tornar-se-ão
vazios também; tão certamente como ele se levantou
dentre os mortos, entoou um júbilo de vida e
imortalidade, com a mesma certeza todo o seu fato!
Despertais e exultai, os que habitais no pó, porque o teu
orvalho, ó Deus, será como orvalho das plantas, e a
terra dará à luz os seus mortos.
“por isso diz: quando ele subiu às alturas, levou cativo ao cativeiro, e
concedeu dons aos homens. Ora que quer dizer subiu, se não que
também havia descido até às regiões inferiores da terra? Aquele que
168
➢ NOSSO SITE
desceu é também aquele que subiu acima de todos os céus, para
cumprir todas as cousas”.
(Ef 4.8-10)
“que será, pois, se virdes o filho do homem subir para o lugar onde
primeiro estava?”
(Jo 6.62)
“disse-lhes Jesus: ainda por pouco tempo estou convosco, e depois irei
para junto daquele que me enviou”.
(Jo 7.33)
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nossa compreensão, mas possível para divindade de
nosso senhor.
Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu, assim virá de modo como
o vistes subir. Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado
Olival, que dista daquela cidade tanto como a jornada de um sábado”.
170
➢ NOSSO SITE
(At 1.9-12)
“De fato, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e
assentou-se à destra de Deus. E eles, tendo partido, pregaram em toda
parte por meio de sinais que se seguiam”.
(Mc 16.19,20)
“Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vê-lo
teria dito. Pois vou preparar-vos lugar”.
(Jo. 14.2)
171
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4. ENVIAR-NOS O CONSOLADOR
“Onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-se tornado sumo
sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”.
(Hb 6. 20)
172
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6. CONCEDER DONS AOS HOMENS
“Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou consigo cativo o
cativeiro, e concedeu dons aos homens”.
(Ef 4.8)
173
➢ NOSSO SITE
A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO DA
PESSOA DE JESUS CRISTO
➢ NOSSO SITE
incomparável. Acha-se em plano tão afastado do nível
das religiões humanas, quanto está o ocidente do
oriente.
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Filipenses, a não ser pela presença de Cristo, habitando
em nós e nos capacitando.
se por terem sido considerado dignos de sofrer afrontas por esse nome
e todos os dias no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar,
e de pregar Jesus, o Cristo e logo pregava nas sinagogas a Jesus,
afirmando que este é o filho de Deus foi o tema da mensagem dos
apóstolos.
(At 9.20)
176
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o Cristo, Jesus que vos anuncio foi o tema apresentado
aos judeus.
177
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por ele também sois salvos, se retiverdes a palavra tal
como preguei, a menos que tenhais crido em vão, antes
de tudo vos entreguei o que também recebi: que Cristo
morreu pelos nossos pecados, segundo as escrituras. E
o tema do Evangelho que temos ordem para pregar
hoje.
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homens podiam ter transmitido a mensagem que foi
entregue por Moisés e Arão, Davi e Isaias, Pedro e
Paulo, substituindo-os sem modificar intensamente sua
mensagem. Mas não se dá o mesmo com Cristo, que é
o tema da mensagem. Sem ele o cristianismo não seria
o que é. Qualquer modificação do destaque dado a
pessoa de Cristo, roubá-la-ia de Suas divinas
realidades.
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de sua pessoa, a póla ebonite, que seria o resultado
final do título exclusivo Filho de Davi; e o polo gnóstico,
que negava a realidade da natureza humana que levava
esse nome.
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Nesta altura cabe tratarmos do Nascimento virginal
de Jesus Cristo. Consideremos algumas objeções
coerentes.
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Sessenta anos após a morte de Cristo, seus
seguidores falavam e escreviam acerca do nascimento
da virgem.
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José era genro de Hélio o qual como ele mesmo era
descendente de Davi. Nesse caso que ele tenha sido
chamado filho de Hélio, estaria em conformidade com a
maneira judaica de dizer.
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imaginar o que ele deve ou não ter dito. João afirma que
seu livro contém mero fragmento das palavras de nosso
Senhor. Cristo também assegurou a seus discípulos que
ele ainda tinha muitas cousas para dizer, mas que eles
não estavam em condições de suporta-lo.
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Ouvindo esta saudação da Maria, a criança lhe
estremeceu no ventre: então Isabel ficou possuída do
Espírito Santo e exclamou em alta voz Bem-dita És tu
entre as mulheres e bem-dito o fruto de teu ventre. E de
onde me provem que me venha visitar a mãe do meu
Senhor? Pois logo que me chegou aos ouvidos a voz da
tua saudação, a criança estremeceu de alegria dentro
de mim.
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Adão, antes mesmo que as estrelas matutinas
cantassem ou os mundos tivessem sido formados e
tivessem sidos composto sistemas, levando-nos até a
própria eternidade ao dizer no princípio era o verbo, o
logos, os agentes ativo de Deus todo- poderoso.
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circunstâncias da natividade, evidentemente, porém,
não é esse o seu objetivo. Tanto Marcos como João
sabiam que Jesus teve nascimento humano, infância e
juventude, e que sua mãe se chamava Maria;
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seu argumento sobre o caráter sem paralelo a
mediação, a vida ressuscitada, a intercessão, a
presença e o poder espiritual de Cristo, conforme vista
em sua Igreja em expansão cada vez maior todos fatos
pressupõem a encarnação.
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proferidas pelos judeus que não eram discípulos de
Cristo, e foram ocasionados pelo notável discurso de
Jesus sobre o pão de vida era a esse respeito que os
judeus incrédulos murmuravam, porque dissera: Eu sou
o pão que desceu do céu, e perguntando: Não é este
Jesus, o filho de José?
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antiga ou moderna segundo ela, em Deus pagão se
aproveita de uma esposa ou filha, de uma família pura,
que melhor se adapte à sua depravação, e o filho é um
super-homem, um Deus-homem, um herói.
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questão aqui é da veracidade da revelação da palavra
de Deus. É digna de nota que a autoridade das
escrituras é verdade estabelecida há séculos. A religião
não pode dispensar a autoridade, como também não
pode o estado.
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Ora o novo testamento não é menos inspirado que o
antigo. Quando a isso, até os próprios adversários são
obrigados a concordar. Por conseguinte, o novo
testamento não pode falhar sem ser esmagada a
fortaleza da autoridade de Cristo que, afinal de contas é
como ele próprio, o mesmo ontem, hoje e para sempre.
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o santo filho que nascerá de te será chamado filho de
Deus.
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personalidade também a gerada, parte da qual se
compõe de corpo e alma; o resto é espírito. De
conformidade com a lei biológica, cada tipo de vida se
reproduz segundo a sua própria espécie.
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de um pai humano? Se não acreditamos no relato
Bíblico, não evitar, lógica, biológica e psicologicamente,
o erro de atribuir dupla personalidade a Jesus Cristo.
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irmãos Tiago, José Simão e Judas? Não vive entre nós
todas as suas irmãs? E escandalizaram-se nele.
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Quanto menos vemos na Divindade de Cristo em seu
nascimento sobrenatural, menos vemos dessa
divindade em sua morte expiatória.
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Cremos no nascimento virginal porque nenhuma
objeção jamais levantada contra ela fosse suficiente,
satisfatória ou concludente. De fato, nenhuma objeção
positiva ou evidente já foi nem pode ser levantada. Os
que negam a verdade de história afirmam que se trata
de um fato.
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genealogias, permanece em pé a verdade que ninguém,
principalmente o judeu, poderá levantar dúvida quanto
ao direito de Jesus de sentar-se no trono de Davi. Tanto
José, o humilde carpinteiro, como Maria, a jovem que
achou graça diante de Deus, eram da linhagem de Davi.
No evangelho de Mateus, a genealogia é de José no
evangelho de Lucas, ao que parece a genealogia é de
Maria. É evidente que ambos tinham sangue real a esse
casal, de condição social humilde, porem de sangue
real, Deus confiou seu filho.
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E ele lhes disse: Por que é que me procuráveis?
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sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos
homens.
201
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Jesus Cristo estava sujeito às leis comuns do
desenvolvimento humano e do crescimento gradativo
em sabedoria e estatura.
202
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– Mas ao clarear da madrugada, estava Jesus na praia;
todavia os discípulos não reconheceram que era ele.
Perguntando-lhes Jesus filhos, tendes aí algumas
cousas de comer? Responderam-lhes: não –
“E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Eloí, Eloí,
lamá sabactâni? que, traduzido, é: Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste?”
(Mc 15. 34)
203
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Saiu, pois, Jesus fora levando a coroa de espinhos e roupa de púrpura.
E disse-lhes Pilatos: Eis aqui o homem.”
(Jô 19. 5)
“E disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em
pé à mão direita de Deus.”
(At 7.56)
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forma de representação. Não obstante, temos a
seguinte descrição a seu respeito: não tinha aparência
nem formosura: olhando-o, mas nenhuma beleza havia
que nos agradasse, pois, aspecto estava mui
desfigurado, mais do a dos outros filhos dos homens.
Com toda a probabilidade os quadros convencionais de
Jesus estão longe de transmitir sua verdadeira
aparência física. Todos sequem o estilo grego, mas
Jesus era judeu.
205
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JESUS CRISTO POSSUI NATUREZA HUMANA
COMPLETA, INCLUSIVE CORPO ALMA E ESPÍRITO
206
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“E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o
meu espírito. E, havendo dito isto, expirou”
(Lc 23. 46)
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Temos que confessar que se trata de mistério; não é por
causa disso, porém que a doutrina deva ser rejeitada –
E livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida
sujeitos à servidão.
Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser
misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar
os pecados do povo.
Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer
aos que são tentados.”
(Hb 2. 14-18)
pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das
nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo
de tentação, porém, sem pecado.”
(Hb. 4. 14-15)
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– Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande
sumo sacerdote que penetrou os céus, conserve firme a
nossa confissão.
“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como
a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.”
(Jô 1.14)
210
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SUAS LIMITAÇÕES HUMANAS SEM PECADO
Limitações físicas
“Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos
fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? É inescrutável o seu
entendimento.
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Dá força ao cansado, e multiplica as forças ao que não tem nenhum
vigor.”
(Is. 40. 28)
“E eis que no mar se levantou uma tempestade, tão grande que o barco
era coberto pelas ondas; ele, porém, estava dormindo.”
(Mt. 8. 24)
“Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não tosquenejará.
212
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– Ele não permitirá que os teus pés vacilem; não
dormitará aquele que te guarda. É certo que não dormita
nem dorme o guarda de Israel. O Senhor é quem te
guarda, o Senhor é a tua sombra à tua direita.
“De manhã cedo, quando voltava para a cidade, Jesus teve fome.”
(Mt. 21. 18)
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(Jô. 19. 28)
214
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– Antes de tudo vos entreguei o que também recebi;
que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as
Escrituras.
Jesus Cristo estava sujeito às limitações físicas comuns
da natureza humana, como seja, a fome, a sede, o
cansaço, a dor e a morte.
LIMITAÇÕES INTELECTUAIS
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b- Jesus Cristo tinha capacidade para adquirir
conhecimento mediante a observação
“E, vendo de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se nela
acharia alguma coisa; e, chegando a ela, não achou senão folhas,
porque não era tempo de figos.”
(Mc. 11. 13)
“Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu,
nem o Filho, senão o Pai.”
(Mc. 13. 32)
LIMITAÇÕES MORAIS
“Porque, tendo em vista o que ele mesmo sofreu quando tentado, ele é
capaz de socorrer aqueles que também estão sendo tentados.”
(Hb. 2.18)
216
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– Pois naquilo que Ele mesmo sofreu, tendo sido
tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados.
217
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o espetáculo de um Messias escolhido, mas
pecaminoso.
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criação de Deus. Nosso Senhor Jesus Cristo não era
anjo criado. Não era homem criado. Foi gerado por
Deus, da semente da mulher, pelo Espírito Santo. O que
foi gerado não foi uma pessoa, mas uma natureza
humana.
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Jesus Cristo foi tentado, e assim sujeito as
limitações morais essenciais da natureza humana, ainda
que essa sua natureza humana estava
inseparavelmente ligada à sua personalidade, estava
separado do pecado.
LIMITAÇÕES ESPIRITUAIS
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“Dizendo: Pai, se queres, passa de mim este cálice; todavia não se faça
a minha vontade, mas a tua.
E apareceu-lhe um anjo do céu, que o fortalecia.
E, posto em agonia, orava mais intensamente.
E o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue, que corriam até
ao chão.
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“O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e
lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido
quanto ao que temia.”
(Hb. 5. 7)
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“Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com
virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos os oprimidos do
diabo, porque Deus era com ele.”
(At 10. 38)
223
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OS NOMES HUMANOS QUE LHE FORAM
DADOS, POR SI MESMO E POR OUTROS
“Ela dará à luz um filho r, lhe porás o nome de Jesus porque Ele
salvará o seu povo dos pecados deles.”
(Mt 1.21)
FILHO DO HOMEM
JESUS, O NAZARENO
224
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"Israelitas, ouçam estas palavras: Jesus de Nazaré foi aprovado por
Deus diante de vocês por meio de milagres, maravilhas e sinais, que
Deus fez entre vocês por intermédio dele, como vocês mesmos sabem.”
(At 2. 22)
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O PROFETA
O CARPINTEIRO
226
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Mediante o emprego do termo homem temos a asserção
positiva da verdadeira humanidade que Jesus possuía
durante Sua vida terrena e continua possuindo em sua
vida celestial de intercessão, à destra de Deus.
“à hora nona clamou Jesus em alta voz: Elói, lama Sabatini? Que quer
dizer Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”
(Mc 15. 34)
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A DIVINDADE DE JESUS CRISTO
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“Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para
servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.”
(Mt 20. 28)
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“O homem pode ler o novo Testamento se ver que
Cristo se apresenta como sendo mais que mero homem,
pode também olhar por todo o céu sem nuvens ao meio-
dia, sem ver o sol.”
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A subordinação da Pessoa do filho a pessoa do pai é
uma ordem de personalidade, ofício e operação que
permite ao pai ser oficialmente primeiro; filho, segundo o
Espírito Santo, Terceiro; mas tudo em perfeita coerência
com igualdade entre os três. Prioridade não é
necessariamente superioridade. A possibilidade de uma
ordem que, contudo, não implica desigualdade, pode ser
ilustrada entre marido e mulher. Quando a seu oficio, o
homem está em primeiro lugar e a mulher em segundo;
não obstante, a alma da mulher tem o mesmo valor da
alma do homem.
231
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o ser igual a Deus; antes a si mesmo de cruz- esvaziou, assumindo
forma de servo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz”
(Fp 2. 5-8)
“porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho
unigênito para que rodo que nele crê não pereça, mas tenha vida
eterna.”
(Jo 3.16)
“Então Jesus lhes falou; Em verdade vos digo que o Filho nada pode
fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o pai; porque
tudo o que fizer, o Filho também semelhante o faz.”
(Jo 5. 19)
232
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Mas eu tenho maior testemunho do que João; porque as
obras que o pai me confiou para que eu realizasse,
essas que eu faço, testemunham a meu respeito, de
que o pai me enviou
“Assim como o pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai;
também quem de mim se alimenta, por mim viverá.”
(Jo 6.57)
“e aquele que me enviou está comigo, não me deixou só, porque eu faço
sempre o que lhe agrada.”
(Jo 8.29)
233
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Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou.
Tenho autoridade para entregar e também para revela. Este mandato
recebi de meu Pai.
(Jo 10.18)
“Sabendo este que o pai tudo confiara às suas mãos, e que ele viera de
Deus e voltava para Deus.”
(Jo 13 3)
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CRISTO ENTREGARÁ SEU REINO AO PAI,
FINALMENTE.
“E então virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando
houver destruído todo principado, bem como toda potestade e poder.”
(1 Co 15.24)
E, quando diz que todas as cousas lhe estão sujeitas, certamente exclui
aquele que tudo lhe subordinou.
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Ainda que exista uma eterna subordinação de Cristo ao
pai, trata-se apenas de uma subordinação de ordem, de
oficio, de operação e não de essência.
DEUS
“mas, acerca do filho: o teu trono, Ó Deus, é para todo o sempre, e:”
(Hb 1. 8)
“ninguém jamais viu a Deus: o Deus unigênito, que está no ceio do pai,
nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus.”
(Jo 1.18)
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O termo é aqui usado também é empregado para referir-
se a juízes humanos –
Replicou-lhes Jesus não está escrito na vossa lei: eu disse: são Deuses?
Se ele chamou de Deuses aquele a quem foi dirigido a palavra de Deus,
e a Escritura não pode falhar, então daquele a quem o pai santificou e
enviou ao mundo, dizeis: tu blasfemas, porque declarei: Sou Filho de
Deus
(Jo 10. 34-36)
FILHO DE DEUS
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O PRIMEIRO E O ÚLTIMO; O ALFA E O ÔMEGA
“quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém Ele pôs sobre mim a
sua mão direita, dizendo: Não temas, eu sou o primeiro e o último”
(Ap. 1.17)
Quem fez e executou tudo isso? Aquele que desde o princípio tem
chamado as gerações à existência, eu, o Senhor, o primeiro, e com os
últimos, eu mesmo.
Diz-se que esse título descreve Cristo como tema de todas as Escrituras,
o Criador de todos os mundos e criaturas, o controlador de toda a
História, o eterno e imutável Jeová.
(Is. 41.4)
O SANTO
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“Esta é a palavra que Deus enviou aos filhos de Israel, anunciando-lhes
o Evangelho da Paz, por meio de Jesus Cristo. Este é o Senhor de
todos.”
(At. 10.3)
Preservador de tudo
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A pulsação de vida universal é regulada e controlada
pela pulsação do poderoso coração de Cristo.
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Naamã para que o rei Jeorão o curasse de sua lepra
este clamou: Acaso sou Deus com poder de tirar a vida
ou dá-la, para que este envie a mim um homem para
cura-lo de sua lepra? Portanto, a capacidade de Jesus
Cristo e sua autoridade para levantar os mortos
estabelecem firmemente sua Divindade.
“Assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, afim de que
ele conceda a vida eterna a todos que lhe deste.”
(Jo. 17.2)
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Bibliologia
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Teologia Sistemática Reformada – Oadi Salum –
Edição 1 – 2017 – Editora Cultura Cristã
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Teologia Sistemática Pentecostal - uma perspectiva
pentecostal J. Rodman Williams – 1ª Edição 2011 –
Vida Acadêmica
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BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. 2. ed. São
Paulo: Cultura Cristã, 2001.
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Teologia Puritana - 2016 -Beeke Joel R. e Markes
Jones
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Manual de Teologia Bíblica e Sistemática – Jorge
Pinheiro – 2017 - Templus
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Enciclopédia do Protestantismo – Edição 2 2006 -
Hagnos
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TOGNINI, Enéas - O Período Interbíblico - 5ª Edição,
São Paulo, Editora Louvores do Coração LTDA, 1951.
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LAHAYE, Tim. Como Estudar A Bíblia Sozinho. Belo
Horizonte: Ed. Betânia, 1984.
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