INDICE

Introdução ........................................................................................03

Oração dos coroinhas .....................................................................04

Vocação: Deus me Chamou .............................................................05

São Tarcísio........................................................................................07

São Domingo Sávio............................................................................08

Responsabilidades dos coroinhas .................................................09

Liturgia e celebrações ....................................................................10

Postura, movimento e gestos .........................................................11

Esquema geral da celebração ........................................................12

Celebração eucarística parte por parte .....................................14

Conhecendo o presbitério ..............................................................18

- Funções do presbitério

Objetos para a liturgia parte I.....................................................20

- Objetos para a liturgia parte II

Livros litúrgicos ...............................................................................26

Símbolos ............................................................................................28

Cores litúrgicas ...............................................................................29

Ano liturgico .....................................................................................30

Vestes ou paramentos ....................................................................32

Sacramentos......................................................................................35

Eucaristia ..........................................................................................38

Aos coroinhas (bibliografia)..........................................................40

INTRODUÇÃO
-2-
 Na carta que sua Santidade o papa João Paulo II escreveu as
crianças, em 13 de dezembro de 1994; devemos observar este desejo
vocacional direcionado aos pequenos servos de Deus: "O homem louva
a Deus quando segue a voz que o chama, Deus chama a todos e sua voz
se faz ouvir já na alma das crianças, ele nos chama para vivermos no
casamento ou como padres, para a vida consagrada ou talvez para o
trabalho nas missões...quem sabe? Orem, queridos meninos e queridas
meninas, para descobrir sua vocação e segui-la com generosidade".
Atendendo ao pedido de nosso Santo Padre, devemos rezar muito
sem cessar pela nossa vocação, evidenciada no colocar em prática o
sonho de Deus para nós, fazendo com que o evangelho seja levado a
todos através de nossos dons, que são presente enviado por Deus.
Um desses presentes é ser coroinha ou acólito, onde somos
confiados a uma missão, não importando a idade, mas sim o amor que
sentimos por Deus e a responsabilidade que temos que Ter com a
igreja. O nosso maior exemplo de amor a Deus é o de nossa mãe
Maria, que mesmo tão nova aceitou ser mãe de Jesus e da
humanidade, ela se entregou a Deus dizendo: "Faça-se em min
segundo a sua vontade", assim devemos nos portar; servir ao pai com
todo amor, respeito e responsabilidade.
Contudo, a você que atento a este apelo missionário e senti o
desejo de servir a Cristo como coroinha ou acólito com sabedoria;
apresentamos-vos esta apostila que explicará tudo o que for
necessário para ser um excelente coroinha ou acólito em sua
comunidade.

Que Deus te abençoe hoje e sempre!

O autor

ORAÇÃO DOS COROINHAS

-3-
 Ó Jesus Adolescente,
Que vivias com o pai celeste
Em profunda e filial sintonia,
Aceita nossa dedicação
a serviço da liturgia.
Nosso desejo é tratar com respeito,
Sem preconceito,
As pessoas da comunidade,
Que contam com teu auxilio
Na difícil caminhada;
Dá-nos um coração repleto de amor
Aos pobres e simples deste mundo.
Alimenta-nos com a tua palavra
E com os teus ensinamentos,
Pois queremos te ajudar, ó Jesus,
A transformar a sociedade,
E assim celebrarmos dignamente,
Com sinais, ritos e movimentos,
A salvação que ofereces
Hoje e sempre
Em favor da humanidade.
Amém!
Vocação:
“DEUS ME CHAMOU”
-4-
 A vocação é dom precioso envido por Deus a seus filhos, a
fim de que estes possam viver com disposição a sua vontade, que
culmina na plena felicidade direcionada ao homem. Esta
felicidade é a manifestação do amor incondicional Dele pela
humanidade.
Todos os seres humanos são vocacionados, já que foram
direcionados a viver a vontade de Deus. A primeira grande
vocação que temos é justamente a vida, esta vocação nos torna
pessoas, e a partir dela somos chamados a diversas vocações, já
escolhidos por Deus para que possamos realizar como nos diz o livro do profeta
Jeremias: ”Antes mesmo de te formar no ventre materno, Eu te conhecia; antes
que saísses do seio, Eu te consagrei...” (Jr. 1, 5).
A vida é obra divina, fomos criados por Deus a fim de vivermos suas vontades,
dentro da liberdade que Ele mesmo nos concede. Quando nascemos iniciamos a primeira
vocação, a vida humana, quando somos batizados nascemos realmente para Deus,
tornamo-nos filhos Dele e a partir deste momento em que nascemos para a vida cristã,
começamos a ser vocacionas do Pai, ou seja, nos colocamos a disposição do Criador para
realizamos aquilo que é agradável a seus olhos. Ao sermos criados por Ele saímos de seu
coração e temos como desejo voltar para lá e com Ele vivermos eternamente, estamos
neste mundo de passagem, junto está toda a humanidade neste processo, porém muitos
não o reconhecem e acabam deixando de lado o próprio Deus.
Assim, vemos que Deus se faz necessitar da pessoa humana para ajudar aos
demais a buscá-lo em quanto há tempo, daí se evidencia a nossa vocação ajudar a Deus
nesta missão de ir ao encontro dos seus filhos dispersos. Ela se caracteriza por cumprir
a vontade de Deus, mas esta se faz pela nossa felicidade; este é o desejo Dele a nós, e
que esta felicidade nós possamos estender a todos os que estão a nossa volta, fazendo-
os felizes, isto é, levando-os até o Criador.
Para realizarmos nossa vocação não são necessárias grandes obras, mas sim um
coração disponível, assim como as crianças que desde pequenas já se abrem à vontade do
Divino, ajudando no desejo de Deus confiada a igreja em missão por Jesus, cuidando para
que o culto divino seja feito com todo louvor e honras que o Pai merece. Estas são as
crianças: que fazem catequese, a fim de aprender sobre a fé que acreditam e
preparando-se para os devidos sacramentos; aquelas que atuam em pastorais de diversas
atividades; como também, e principalmente aquelas que assumem o compromisso de
serem coroinhas ou acólitos, se colocando a serviço do presbitério, ajudando o padre a
fazer um belo culto a Deus em ação de graças por toda a humanidade. Estas crianças são
exemplos do que foi dito à cima pelo profeta Jeremias, de que bem antes de tudo Deus
já havia nos escolhido e nos consagrado a sermos totalmente Dele, sem qualquer tipo de
reservar.
Neste sentido, posso afirmar que estas crianças são escolhidas a dedo por Deus
para servi-Lo diretamente, pois são possuidoras da pureza e bondade dada por Ele a
todos, mas vivida por poucos. Estas crianças são diferentes das demais, pois mesmo que
o mundo tente lhe causar o mal, Deus já às selou como propriedade sua, nada podem
contra elas.
-5-
 Contudo, observamos que a função exercida por você coroinha ou acólito não é
mais uma função como outra qualquer mais sim é um dom preciso, um vocação especial
que Deus lhe entregou a fim de que você seja feliz vivendo a sua vontade e ajudando-O
na difícil missão de anunciar o seu amor a todos os povos e nações, preparando o caminho
para quando Ele vier em sua glória.

Atividade:

1. Responda:
a) Por que você é coroinha ou acólito?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
b) O que é que você mais gosta como coroinha ou acólito?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
c) Por que a vocação é dom precioso de Deus?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
d) Quando você crescer, o que deseja fazer na vida? Por quê?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

2. complete os espaços vagos:

a) A ____________ é dom ____________ envido por _________ a seus
filhos, a fim de que estes possam viver com __________ a sua ___________, que
culmina na plena ____________ direcionada ao ____________.

b) ”_______________ mesmo de te __________ no _________ materno,

_______ te conhecia; antes que _________ do ________, Eu te ____________...”.

c) Para ______________ nossa _____________ não são necessárias grandes

_________, mas sim um _______________ disponível, assim como as ____________
que desde ____________ já se abrem à _____________ do ____________,
ajudando no _____________ de __________ confiada a ____________ em
___________ por ___________, cuidando para que o
___________ divino seja feito com todo____________ e
__________ que o ______________merece.
SÃO TARCÍSIO
"O mártir da Eucaristia"

-6-
 Tarcísio era um jovem cristão que vivia em Roma. Ajudava nas missas e
tinha grande amor pela Eucaristia.
Valeriano, o imperador de Roma, perseguia os cristãos até a morte, as
cadeias estavam cheias de
cristãos que iriam morrer, por serem discípulos de Jesus.
Tarcísio tornou-se diácono e tinha como missão levar comunhão aos
enfermos e os presos.
Certo dia, Tarcísio saiu das catacumbas de São Calixto, levando sobre o
coração a hóstia consagrada, para dar comunhão a um cristão. Tarcísio muito
concentrado segurava junto ao peito a caixinha com a hóstia; quando pagãos o
atacaram na Vila Apio, próximo a São Calixto, para arrancar-lhe a hóstia, o
missionário não cedeu, por isso foi espancado até a morte. Quando os pagãos
quiseram tirar a hóstia, ela não estava mais na caixinha. Na hora em que Tarcísio
estava apanhando ele mesmo lhe deu comunhão, pouco antes de morrer.

ORAÇÃO

PAI DE AMOR, obrigado pela importante tarefa, a mim confiada, de

servir às celebrações da igreja como coroinha. Ajuda-me a cumpri-la
com humildade, fidelidade, piedade e pureza de coração, a fim de que
eu sempre seja exemplo para a comunidade.

ESPIRITO SANTO ilumine-me e prepare-me hoje e sempre, para que,

a exemplo de São Tarcísio eu o seja corajoso, cuidadoso e amoroso
com Jesus Eucarístico.

JESUS, MEU AMIGO, fique sempre ao meu lado, em

coração e em minha vida e ensina-me a orar, a brincar,
a estudar, a amar e a servir aos irmãos, como o Senhor
fazia na minha idade.
AMÉM.

SÃO TARCÍSIO, PADROEIRO DOS COROINHAS;

ROGAI POR NÓS!

SÃO DOMINGO SÁVIO

-7-
 O Santo que temos como padroeiro das crianças e dos
jovens teve sua primeira biografia escrita pelo seu educador e
pai espiritual: São João Bosco. Trata-se do pequeno gigante
São Domingo Sávio, exemplo para os que querem ser santo.
Nasceu Sávio perto de Turim, na Itália, em 1842;
estudou na aldeia e mais tarde foi um dos primeiros a ser
acolhido por Dom Bosco no seu Oratório.
Estes centros de santificação dos jovens era um lugar nos
arredores de Turim onde assistiam os jovens como: escola do
primeiro grau e profissional, trabalho e tudo proporcionando o crescimento
espiritual desejando a salvação de suas almas.
São Domingo Sávio era um jovem comum, mas que interiorizou tão bem a
espiritualidade salesiana no seu dia-a-dia que sua alegria de menino nunca
desapareceu, apenas foi purificada de todo e qualquer pecado.
O Santo de hoje amava muito a Eucaristia e Nossa Senhora, tinha como um
dos lemas de vida a frase: "Antes morrer, do que pecar!". Domingos Sávio
interiormente amadureceu muito com a vida e sofrimentos que enfrentou, isto
até pegar uma grave doença e com apenas 15 anos entrar para o Céu, em 1857.

Atividade

1. Ligue as características de acordo com o santo:

São Tarcisio Vivia em Roma...

Padroeiro das crianças e jovens...
Teve como pai São João Bosco...
Tornou-se diácono...
São Domingos Sávio Levava comunhão aos presos e doentes..
Foi espancado...
“Antes morrer que pecar!”
Morreu lutando pela Eucaristia;
Morreu muito doente aos 15 anos;
Viveu bem a espiritualidade salesiana;

RESPONSABILIDADES DO COROINHA

-8-
I Participar das reuniões, missas e demais compromissos assumidos.
II Ser pontual. Chegar com 40 min antes da missa.
III Estar sempre limpo, com os cabelos penteados, com calçados fechados,
unhas cortadas e roupas bem arrumadas.
IV Ser cuidadoso com as coisas da igreja e do altar. Tratar os utensílios
litúrgicos com respeito, como objetos destinados ao culto divino.
V Ser humilde e prestar atenção ao que for ensinado pelas pessoas destinadas a
sua formação.
VI Quando estiver em atividade, Não utilize objetos que não coincide com o
momento e lugar (aparelhos de celular, games etc.);
VII Seja educado com os colegas e pessoas da comunidade.
VIII Cultive o gosto pela oração e leia um trecho da bíblia cada dia.
IX Dedique-se ao estudo da liturgia, a fim de celebrar cada vez melhor.
X Observe o silêncio na igreja e na sacristia. E mantenha a concentração,
principalmente antes de começar algum ato litúrgico.

Responda

1. Quais as dificuldades que você vai ter em ser coroinha ou acólito?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

2. Você tem o costume de rezar? Em que momento?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Verdadeiro ou Falso (coloque V ou F):
( ) Coroinha por ler gibi no momento da missa;
( ) Coroinha deve estar bem arrumado para ser vir o presbitério;
( ) Coroinha tem que usar sapatos fechados e estar com as unha cortadas;
( ) Coroinha deve chegar 40mim atrasado na missa;
( ) Coroinha tem que andar com celulares e games quando está servindo o altar;
( ) Coroinha não precisa ler a bíblia e nem rezar;
( ) Coroinha deve respeitar os colegas e as pessoas da comunidade;
( ) Coroinha deve observar o silêncio na sacristia e na missa;

LITURGIA
E CELEBRAÇÕES LITURGICAS

-9-
O QUE É LITURGIA?
Liturgia ante de tudo é AÇÃO. Ação supõe movimento. A liturgia se expressa
mediante palavras e gestos. Por isso, dizemos que a liturgia é feita de sinais sensíveis, ou
seja, sinais que segam aos nossos sentidos (tato, olfato, paladar, audição e visão).
Antigamente, fora do campo religioso, liturgia queria dizer ação do povo. A igreja
passou a aplicar este termo para indicar ação do povo reunido para expressar sua fé em
Deus.

O QUE É CELEBRAR?
Celebrar tem vários significados: festejar em massa, solenizar, honrar, exaltar,
cercar de cuidado e de estima.
O ser humano é naturalmente celebrativo. As pessoas por qualquer coisa se
reúnem para festejar algo, isso é celebrar. Este termo é utilizado na religião para dizer
quando entoamos um culto a Deus, festejamos a festa da ressurreição todos os
momentos em que nos reunimos na celebração Eucarística.
Para celebrar e necessário alguns ritos, como numa festa de aniversário onde o bolo
tem que ser cortado se não, não tem graça, acontece o mesmo em nossa celebração
Eucarística, também temos ritos que devemos seguir caso contrário à igreja não
reconhece como celebração Eucarística.

Responda:

1. Explique o que é liturgia?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

2. Explique o que é celebração?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

3. Complete:
a) Ação supõe __________. A ___________ se expressa mediante _________
e _______. Por isso, dizemos que a liturgia é feita de ______________, ou seja,
sinais que segam aos nossos ___________ (______, _______,______,______
e _______).
b) O ser _________ é naturalmente __________. As pessoas por
qualquer coisa se ___________ para _____________ algo, isso
é_____________...
POSTURAS, MOVIMENTOS E GESTOS.

- 10 -
 Nas celebrações litúrgicas, as diversas posturas ou atitudes são expressões
corporais simbólicas que expressam uma relação com Deus.
A seguir apresentaremos as principais posturas:
- Estar de pé: é a posição de Jesus ressuscitado, atitude de quem está pronto
para obedecer, pronto para partir. Indica também a atitude de quem acolhe em sua casa.
Também demonstra prontidão para pôr em pratica os ensinamentos de Jesus.
- Estar sentado: é a posição de escuta, de dialogo, de quem medita e reflete. Na
liturgia, esta posição cabe principalmente ao ouvir as leituras (salvo a leitura do
evangelho), na hora da homilia e quando a pessoa está concentrada, meditando.
- Estar ajoelhado: é a posição de quem se põe em oração profunda, confiante.
"Jesus se afastou deles à distância de um tiro de pedra, ajoelhou-se e suplicava ao Pai...”
(Lc. 22 41). Lembremos o leproso que, de joelhos, suplica que Jesus o cura-se.
- Fazer genuflexão: faz-se dobrando o joelho direito até o solo. Significa
adoração, pelo que é reservada ao Santíssimo Sacramento. Este gesto deve ser feito
apenas para Jesus eucarístico, no sacrário ou exposto.
- Prostrar-se: significa estender-se no chão; expressa profundo sentimento de
indignidade, humildade, e também de suplica. Este gesto está previsto na Sexta-feira
santa, no início da celebração da paixão. Também os que vão ser ordenado padres ou
diáconos prostram.
- Vênia: este gesto submete-se a duas qualificações; a duplo (utilizando o corpo e a
cabeça) e a normal (usando apenas a cabeça). Este gesto é realizado na frente da cruz,
imagem, receber uma benção etc.
- Erguer as mãos: é um gasto de súplica ou de oferta do coração a Deus.
Geralmente se usa durante a recitação do pai-nosso e nos louvores.
- Bater no peito: expressão de dor e arrependimento dos pecados. Este gesto
ocorre no ato penitencial.
- Caminhar em procissão: é atitude de quem não tem morada fixa neste mundo:
não se acomoda, mas se sente peregrino e caminha na direção dos irmãos e irmãs.
- Silêncio: é atitude indispensável dentro da igreja. Indica respeito, atenção,
meditação, deseja de ouvir e aprofundar e palavra de Deus. Há certos momentos da
liturgia que é feito o convite ao silêncio ex: após as orações iniciais, no ato penitencial e
outro. Estes momentos devem ser cumpridos com muito amor, pois Deus muitas vezes se
manifesta em nosso coração quando silenciamos não apenas o falar, mas também o sentir,
o pensar etc.

ESQUEMA GERAL DA CELEBRAÇÃO EUCARISTICA.

- 11 -
 O esquema geral da celebração eucarística é muito
simples. Trata-se de duas mesas que fazem parte da mesma
celebração: a mesa da palavra e a mesa da Eucaristia.
A mesa da palavra (liturgia da palavra) é antecedida
pelos ritos iniciais e a mesa eucarística (liturgia eucarística)
é seguida pelos ritos finais.

RITOS INICIAIS
 Procissão de entrada e canto inicial.
 Saudação do presidente da celebração.
 Ato penitencial
 Glória
 Oração inicial (coleta)

LITURGIA DA PALAVRA
 1º leitura
 Salmo responsorial
 2º leitura (Quando domingo e solenidades)
 Aclamação ao evangelho
 Proclamação do evangelho
 homilia
 Profissão de fé (Quando domingo e solenidades)
 Oração dos fiéis

LITURGIA EUCARÍSTICA
 Apresentação das oferendas
 Oração sobre as oferendas
 Oração eucarística: prefácio e recitação ou canto do santo; invocação do
espírito santo sobre as oferendas ( epíclese); narrativa da instituição (narrativa
da última ceia); memorial e oferecimento da igreja; invocações do Espírito
Santo para a comunhão, intercessões; doxologia (por Cristo, com Cristo...).
 Pai-nosso
 Abraço da paz
 Fração do pão e o canto do cordeiro de Deus
 Comunhão
 Oração depois da comunhão

RITOS FINAIS
 Avisos
 Bênção simples ou solene
 Despedida.

Atividade

- 12 -
 1. Descreva quais são os ritos existentes tanto mesa da palavra como na mesa
eucarística, de forma seqüencial:
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

2.Responda;
a) Quantas leituras há na missa do domingo?
__________________________________________________

b) Na celebração da palavra ou na missa, onde ocorre a homilia?

__________________________________________________

c) Na celebração da palavra ou na missa, onde devemos usar o sino?

__________________________________________________

d) Em que momento deve usar a cruz processional?

__________________________________________________

e) Quais são os livros sagrados que são utilizados na missa?

__________________________________________________

3. Faça a relação da postura com rito, assim como na missa:

Procissão de entrada e canto inicial ( ) (A) Estar de pé

Ato penitencial ( ) (B) Estar sentado
Glória ( ) (C) Estar ajoelhado
Oração inicial (coleta) ( ) (D) Fazer genuflexão
1º leitura ( ) (E) Prostrar-se
Proclamação do evangelho ( ) (F) Vênia
Homilia ( ) (G) Erguer as mãos
Profissão de fé ( ) (H) Bater no peito
Apresentação das oferendas ( ) (I) Caminhar em procissão
Oração sobre as oferendas ( ) (J) Silêncio
Oração eucarística ( )
Pai-nosso ( )
Oração depois da comunhão ( )

A CELEBRAÇÃO EUCARISTICA
PARTE POR PARTE

- 13 -
 RITOS INICIAIS
Quando os fiéis estiverem reunidos, uma pessoa devidamente preparada
(comentário) acolhe os participantes, dá-lhes as boas-vindas e diz, em breves palavras, o
motivo da celebração.
 PROCISSÃO DE ENTRADA: o canto deve expressar a alegria de quem vai
participar da eucaristia, e precisa levar em conta as características do tempo
litúrgico. A procissão deve estar formada na seguinte ordem: 1° cruciferário
(quem leva a cruz) o acólito deve estar em seu lado direito, 2° coroinhas, 3°
ministros, 4° seminaristas (caso tenha) e o presidente da celebração junto com
o diácono (caso tenha). Caso tenha incenso, um turiferário deve estar na frente
da cruz com o turíbulo e outro a sua direita com a naveta.
 SAUDAÇÃO DO PRESIDENTE DA CELEBRAÇÃO: faz juntamente com os
participantes do presbitério a genuflexão o celebrante em seguida beija o altar
reverenciado a Jesus (ósculo), (se houver incenso neste momento o padre
juntamente com os turiferários incensa) após da inicia a celebração saudando a
santíssima trindade depois pode ser realizada uma introdução do evangelho.
 ATO PENITENCIAL: os membros da assembléia, neste momento expressam
sua fraqueza, fazem um ato de humildade e invocam o perdão de Deus.
 GLÓRIA: após termos o perdão de Deus no ato penitencial, entoamos a Ele um
canto de agradecimento conhecido como "glória".
 ORAÇÃO INICIAL: é a primeira oração presidencial, que recolhe, sintetiza,
reúne (coleta) as motivações, os sentimentos da assembléia. Sua função é dar o
sentido da celebração do dia.


LITÚRGIA DA PALAVRA
As leituras previstas para a celebração dominical são três, mais o salmo
responsorial, e na semana são apenas 2 leituras, mais o salmo. A leitura do
evangelho constitui o ponto culminante da liturgia da palavra, por isso sua
proclamação é cercada de gestos de apreço, como a aclamação, e nas celebrações
solenes, a procissão com o evangeliário, o uso de velas acesas e o incenso. Para esta
parte da celebração são necessárias algumas exigências:
 Pessoas que se expressem e leiam bem.
 Estar bem vestido.
 Manter boa postura.
 Ler calmamente.
 Ao termino da leitura deve ser falado "Palavra do
Senhor", no singular e não no plural (Palavras do
Senhor), o mesmo serve para o evangelho; "Palavra da Salvação".
 A equipe de liturgia deve saber que não pode ocorrer a alteração das leituras
ou salmo.
 Para proclamar a leitura tem que ser do lecionário, evangeliario ou a bibría.

- 14 -
 HOMILIA: É uma conversa familiar com a finalidade de ampliar a mensagem de
Deus à realidade da assembléia. Ao mesmo tempo em que mostra Deus agindo em
nossa vida, oferecendo sua salvação, a homilia nos convida a converter-mos, a
voltar-nos cada vez mais para os caminhos de Deus.
PROFISSÃO DE FÉ (OU CREIO): é a adesão0 dos fiéis à Palavra de Deus ouvida
nas leituras e na homilia. O Creio é um conjunto estruturado de artigos da fé, uma
espécie de resumo da fé cristã. Existem dois textos: um, mais longo, chamado
niceno-constantinopolitano, porque foi fruto dos concílios de Nicéia (ano 325) e
Constantinopla (ano 381). O outro mais breve e mais utilizado, de redação simples
e popular, é conhecido como símbolo dos apóstolos.
ORAÇÃO DOS FIÉIS: Assim é chamado por concluir os grandes temas da oração
cristã de pedido: pelas necessidades da igreja, pelos governantes e a salvação do
mundo; pelos oprimidos, pela comunidade local. Contudo neste momento
concluirmos a reflexão proposta na homilia e clamamos a Deus por mudanças em
nossa vida.

LITURGIA EUCARÍSTICA
Há um vínculo muito estreito entre a Liturgia da palavra e a
Liturgia eucarística: as duas partes, ou melhor, as duas mesas
formam uma unidade, que é a celebração eucarística. Santo
Agostinho afirmava: "Bebe-se o Cristo do cálice das
Escrituras como do cálice da eucaristia". É o Cristo-
palavra que se faz eucaristia.
PREPARAÇÃO E APRESENTAÇÃO DAS OFERENDAS:
Os dons apresentados, pão, vinho e água são "frutos da terra e do
trabalho humano", que vão se tornar o corpo e o sangue de Jesus Cristo.
Desde os primeiros tempos da igreja se costumava misturar um pouco de água
com o vinho. Simboliza a incorporação da humanidade a Jesus.
Nesse momento, a assembléia normalmente realiza a coleta de dinheiro e
outros donativos e os leva em procissão até o altar, juntamente com o pão e o
vinho.
O presidente da celebração, após o ofertório lava as mãos (após incensar o
altar, caso tenha). A esse gesto damos o nome de lavabo e tem a finalidade
simbólica. Exprime, para o sacerdote, o desejo de estar totalmente purificado
antes de iniciar a oração eucarística.
ORAÇÃO EUCARÍSTICA: é o momento mais importante da celebração, nesta
oração temos os seguintes pontos:
- Prefácio: é um canto de agradecimento e louvor a Deus por toda a obra de
salvação, concluindo-se com o canto do santo.
- Invocação do Espirito Santo (epíclese): o padre estende as mãos sobre os
dons e pede ao Pai que santifique as oferendas "derramando sobre elas o vosso
Espirito..."
- Narrativa da instituição: o padre repete as palavras que Jesus pronunciou na
última ceia, ao instituir a Eucaristia ( “estando para ser entregue, abraçando
livremente a paixão”...).

- 15 -
Observação: O padre ao dizer “partiu o pão”, o padre não deve partir o pão, pois
isso será feito na fração do pão. E quando o padre ergue a hóstia consagrada e
depois o cálice, não está prevista nenhuma aclamação; os fiéis acompanham em
silêncio. Só após o padre diz "Eis o mistério da fé" é que o povo aclama utilizando
uma das fórmulas do missal.
- Oferecimento da igreja e invocação do Espirito santo: a igreja oferece ao
pai, em ação de graças, “o pão da vida e o cálice da salvação” e pede que
sejamos repletos do Espírito Santo e nos tornemos em Cristo um só corpo e um
só Espírito.
- Intercessões: por meio delas se exprime que a Eucaristia é celebrada em
comunhão com toda a igreja, tanto terrestre como celeste (os santos a Virgem
Maria, os apóstolos e mártires... o papa, o bispo, ministros e todo povo...). E
também os falecidos.
- Doxologia (louvor final): o sacerdote eleva o pão e o vinho consagrados, corpo
e sangue do Senhor, por quem sobe ao Pai, na unidade do Espírito Santo, o
louvor de toda a humanidade, enquanto pronuncia as palavras "por Cristo, com
Cristo e em Cristo..." e a assembléia responde com solenidade: "amém".
- Pai nosso: é uma oração de passagem para a comunhão. Ensinada por Jesus, esta
oração resume os anseios mais profundos do ser humano, tanto em sua
dimensão espiritual, quanto material. Quando se canta o Pai-nosso, tenha-se o
cuidado de conservar a letra desta oração bíblica.
- Gesto de paz: mediante um aperto de mão, ou abraço ou beijo, expressamos
nosso desejo de comunhão com os irmãos e irmãs e ao mesmo tempo incluímos
um compromisso de lutar pela paz e a unidade no mundo inteiro. Cada um
cumprimente os que estão ao redor.
- Fração do pão: o sacerdote, reproduzindo a ação de Cristo na última ceia,
parte o pão em vários pedaços. Este gesto significa que nós, sendo muitos, pela
comunhão do único pão da vida, que é Cristo, formamos um único corpo. Durante
a fração do pão. Assembléia canta ou recita o ordeiro de Deus. Ao partir o pão,
o sacerdote coloca um pedacinho no cálice. Assim significa que o pão e o vinho
formam uma unidade e fazem parte de mesma realidade: a pessoa de Jesus.
- Comunhão: é o momento em que cada membro da assembléia estabelece íntima
união com Jesus. Alimenta-se do corpo e do sangue do Senhor. Após
comungarmos é importante que façamos um estante de silencio para que Deus
tenha um dialogo conosco.
- Oração após comunhão: o sacerdote implora os frutos da celebração
eucarística e o povo confirma, respondendo o amém.
RITOS FINAIS
AVISOS: a comunidade rapidamente comunica o que acontecerá nos dias que
virá.
BENÇÃO FINAL: simples ou solene. O missal traz muitas bênçãos solenes
para vários tempos litúrgicos e festas dos santos.

- 16 -
DESPEDIDA: o presidente da celebração após deixar mensagens de esperança para o
povo encerra a celebração e em seguida juntamente com aqueles que participaram do
presbitério fazem a genuflexão perante o sacrário e retornam para a sacristia onde
realizam a oração de agradecimento pelo ato litúrgico e tiram os paramentos em silêncio.
CANTO FINAL: É importante que tenha para concluir o ato litúrgico com a alegria que
Deus nos deixou.

Atividades

1. Pesquise as seguintes palavras:

Doxologia:_____________________________________________________
_____________________________________________________________
Ósculo:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Fração:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Homilia:_______________________________________________________
_____________________________________________________________
Epíclese:______________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Prefácio:______________________________________________________
_____________________________________________________________

2. Escolha umas das sugestões a baixo e faça um cartaz com o tema:

Ato penitencial –Apresentação das oferendas – Glória - Bênção - Pai-nosso - Abraço

da paz - Fração do pão – Comunhão - Proclamação do evangelho - Profissão de fé

CONHECENDO O PRESBITÉRIO

PRESBITÉRIO: espaço ao redor do altar,

geralmente um pouco elevado, onde se
realizam os ritos sagrados.

- 17 -
ALTAR - MOR: mesa fixa ou móvel
destinada à celebração eucarística.

AMBÃ O OU MESA DA PALAVRA: estante

de onde se proclama a palavra de Deus.

CREDÊNCIA: mesinha onde se prepara as

alfaias ou paramentos, que serão usados na missa.

SACRÁRIO OU TABERNÁCULO: Cofre precioso à maneira

de casa, tenda ou barraca de campanha,
em que se guarda Jesus Eucarístico.

BATISTÉRIO; lugar reservado para a celebração batismo.

Em substituição ao verdadeiro batistério, usa-se a pia bastimal.

SACRISTIA: sala anexa à igreja onde guardam as vestes dos ministros e os objetos
destinados a liturgia, também é o local onde se paramentam os participantes do
presbitério.

NAVE DA IGREJA: espaço reservado aos fiéis.

FUNÇÕES NO PRESBITÉRIO

Para que a celebração eucarística aconteça de forma organizada, é de grande

importância que esteja bem definido a função de cada pessoa no presbitério, para que
cada qual faça devidamente sua tarefa oferecendo a Deus o mais belo louvor:
- Presidente da celebração: è o padre ou o ministro da palavra, aquele que deve
liderar o momento de culto a Deus;
- Ministros da Eucaristia: pessoas escolhidas pelo padre para distribuir a Eucaristia
ao povo, somente eles, que depois do sacerdote é que tem autorização para mexer nas
reservas eucarísticas;
- Leitores: designados somente para a proclamação das leituras;
- Comentarista; Pessoa escolhida pêra direcionar o povo no momento em que segue a
liturgia;
- Acólitos ou coroinhas; ambas as funções tem como importância o cuidado com as
alfaias e paramentos, como o serviço ao sacerdote e também à organização do
presbitério. Dentro destas funções há uma divisão de tarefas, como:
Cerimoniário: É o coroinha de mais experiência, cuja função é de organizar o
presbitério.
Ceroferário; pessoa que leva as lanternas com as velas, nas procissões.
- 18 -
 Turiferário; quem carrega o turíbulo ou a naveta.
Cruciferário; coroinha que vai a frente da procissão, conduzindo a cruz.

Atividades

1. Desenhe:

Igreja Presbitério Ambão

Altar Credencia Sacrário

OBJETOS PARA LITÚRGIA

PARTE I

OBJETOS LITÚRGICOS: Não são apenas coisas concretas, são sinais, por isso transmitem
mensagem, não só pela presença deles, mas pelo modo como são utilizados ou conservados. A
beleza da patena, do cálice e âmbulas, o formato e o acabamento das velas, as flores naturais e
sua conservação, tudo isso deve concorrer para uma proveitosa celebração do memorial da
páscoa de Cristo.
- 19 -
SINOS OU CAMPAINHAS; A palavra sino deriva-se de
"signum" (sinal), com ele se dava o sinal para os ofícios da
igreja. Também se chamava de campanha (campa) e o
diminutivo de campainhas, por ser de célebre o bronze da
"Campagna", de que era fabricado. O toque do sino chama-se
"Angelus" (tocado ao meio dia e às 18 da tarde).
Os sinos ou campainhas são tocados durante a santa missa,
nos seguintes momentos:
1ºno momento do ofertório toque contínuo (serve para anunciar o inicio da liturgia
eucarística),
2º no "Santo" toque 3vezes (para proclamar a santidade de Deus trino),
3º quando o padre faz o sinal da cruz sobre o cálice dizendo: "Santificai, pois estas
oferendas..." toque continuo (para anunciar que inicia o momento mais importante da
missa, a consagração),
4º na consagração toque três vezes quando levanta a hóstia,
5º na consagração toque três vezes quando levanta o cálice (na consagração serve
para sinalizar ao povo que deve erguer os olhos para adorar o Senhor),
6ºquando o sacerdote comungar toque duas vezes (serve para avisar que a comunhão
já inicia).
OUTROS MOMENTOS:
A) durante a benção do Santíssimo Sacramento, toca-se até o final da benção (toques
suaves),
B) durante a procissão de "Corpus Christi" toque continuo,
C) durante funerais, bate apenas um lado do sino lentamente.
OBSERVAÇÃO: Após o "glória" da missa de lava pés (Quinta feira santa) não deve ser
mais tocado nenhum tipo de sino e nem órgão e voltaram a tocar somente após o "glória"
da missa da vigília (sábado santo), durante esse tempo os sinos são substituído pela
MATRACA (tábua com um martelinho que bate dos dois lados, utilizada apenas na Quinta
e Sexta feira santa, no inicio e no final da comunhão - toque 3 vezes lentamente -, com
ela dá-se inicio a cerimônia da Paixão e Morte de Cristo, também ela é utilizada na
procissão de Jesus morto simbolizando as marteladas que pregaram Jesus na cruz -5
toques rápidos-)

CRUCIFIXO: Geralmente é usado em missas campais (fora da igreja)

onde não se tem um pregado a parede. Ele deve ficar sobre o altar e com a
face de Jesus voltada para o Padre e de costas para o resto da
assembléia.
 
CRUZ PROCESSIONAL: Utilizada na entrada da missa e em procissões.

CÀLICE: É uma taça de metal dourado ou prata,

- 20 -
 no qual deve ser coloco o vinho juntamente com
a água para a transubstanciação, este deve ser purificado
(limpo) somente com o sangüíneo após a comunhão.
O primeiro cálice foi usado por Cristo na ultima ceia
Ao instituir a eucaristia. “Elevarei o cálice da salvação”.
Invocando o nome do Senhor" (Sl 115, 13)

SANGÜÍNEO OU SANGUINHO: Paninho branco de

forma retangular, com o qual se purifica o cálice,
a patena e os cibório ou ambulas após a comunhão.
No século XI já havia, somente na reforma do missal
pelo Papa São Pio V é que foi levado para o altar.

PATENA: é Um pratinho redondo de ouro,

pr ata ou metal dourado, nele deve ser
colocado a hóstia grande ou para distribuir
comunhão, não deve pega-la no meio apenas nas
laterais para que não fique manchada.

HÒSTIA: A hóstia grande é do tamanho da patena e

as menores (partículas), ambas feita de trigo representando
o pão ázimo que os judeus comiam na festa da páscoa
em comemoração a fuga do Egito, e também usado por
Jesus na Santa Ceio(1Cor.5, 8) ( Mt. 26, 26).

PALA: Cartão duro e quadrado,forrado de pano branco, com ou

sem desenho.
Usa-se a pala para cobrir o cálice.
A palavra origina-se de "palliare" = esconder,
cobrir; e de "pala" = cortina.

CORPORAL: Pano branco especial, de formato quadrado,

que se estende no altar no momento do ofertório para ser
colocado o cálice com o vinho, o sangüíneo, as ambulas e o
ostensório quando à benção do Santíssimo ou adoração.
Simboliza o santo sudário (lençol em que foi envolto o corpo de
Cristo).

GALHETAS: São as jarrinhas de metal ou de vidro,

com que se apresentam o vinho e a água. no ofertório
para a consagração do vinho e depois da comunhão
para a purificação do cálice. Este foi aceito no século V

- 21 -
VINHO; segundo o cânon 924 para realizar a transubstanciação é necessário que seja
feita com o vinho que significa espírito, juntamente com a água que significa a matéria,
fonte de vida. Assim, podemos dizer que a natureza humana funde-se com a natureza
divina.

MANUSTÉGIO: Pano branco com que o celebrante enxuga as

mãos no lavabo, acompanha o jarro e a bacia também pode
estar no altar com o purificatório para
ser usado após a comunhão.

BACIA: Composto por uma jarra e uma bacia,

é onde o padre lava sua mão durante a celebração.

TECA: recipiente metálico do tamanho de hóstia.

É usada para levar comunhão para os enfermos.

ÂMBULA OU CIBÓRIO:
Taça de metal precioso ou,
ao menos dourada por dentro, com tampa,
em que se guarda a Santíssima Eucaristia,
a fim de conservá-la no sacrário ou para distribuí-la aos fiéis,
na Santa Comunhão.

ATRIL OU ESTANTE: É a estante de madeira ou metal, sobre a

qual se põe o missal. Pode ser substituído por uma almofada.

HISSOPE OU ASPERSÓRIO: Instrumento de metal,

com que se aspergem com água benta as pessoas ou objetos.
Fica imenso dentro da caldeirinha com água benta.

CALDEIRINHA: Vasilha onde se coloca água benta para

aspersão do povo.

CASTIÇAL: Utensílio que serve de

suporte para uma vela.

CONOPEU: Pequena cortina de cor litúrgica colocada sobre o sacrário.

VÉU: Cobertura feita de crochê, que cobre o cibório ou âmbula.

BOLSA DE VIÁTICO: Bolsa, de tamanho pequeno,

- 22 -
 quase sempre de pano, em que é colocada a teca em
que são levadas as Hóstias consagradas aos doentes e idosos.

OBJETOS PARA LITURGIA

PARTE II

CÍRIO PASCAL: vela grande que é abençoada e

solenemente introduzida na igreja no início da vigília pascal;
em seguida é colocada ao lado da mesa da palavra ou ao
lado do altar. O círio permanece aceso durante as ações
litúrgicas do tempo pascal(até a festa de pentecostes).
Em muitos lugares costuma-se colocar o círio, fora do tempo
pascal, junto à fonte batismal, acendendo-o em cada celebração
batismal. O círio pascal aceso simboliza o Cristo ressuscitado.

OSTENSÓRIO OU CUSTÓDIO: objeto no qual se mostra aos

fiéis a hóstia consagrada na solene exposição do Santíssimo.

LUNETA: peça circular do ostensório onde se coloca a hóstia

consagrada para a exposição do Santíssimo.

NAVETA: pequeno vaso onde se transporta o incenso nas ações

litúrgicas tem o formato de um navíl, daí o nome "naveta".

INCENSO: matéria tirada de árvores do Oriente, que ao queimar-

se, produz uma fumaça perfumada. Significa a adoração direta ao Santíssimo
sacramento, adoração diante do altar, da cruz, do evangeliario, pelos santos por
terem uma ligação direta com Deus e simboliza a oração que sobe como fumaça
aromática ao trono do Altíssimo.

TURÍBULO: vaso utilizado para as incensações

durante a celebração.
Como usar? Em primeiro lugar é necessário que
seja preparado o carvão, após estar pronto a brasa deve
ser colocado no turíbulo e o turiferário tem que segurar
com a mão esquerda no disco do turíbulo balançando sem
deixar com que caia brasa no chão.

Modo de incensar: quem faz a incensação, coloca a mão

esquerda com o disco do turíbulo no peito, e com a mão direita

- 23 -
segurara nas correntes perto do braseiro e dá um impulso para frente. Cada impulso
destes é um "ductus". Ductus duplo: cada dois impulsos seguidos. Três ductus duplo e
pausa; ductus duplo. Ao incensar, não deve movimentar o corpo, apenas movimente o
braço direito.
Momentos de usar:
1º na procissão de entrada: o turiferário leva o turíbulo na frente da cruz ao chegar ao
presbitério ele se coloca a direita do altar e aguarda até o padre solicitar.
2º após o padre beijar o altar; depois que o padre beijar o altar, o turiferário da
naveta e do turíbulo tem que apresentar o turíbulo ao padre e auxiliar a incensação do
altar.

3º na aclamação do evangelho: neste momento o turiferário da naveta e do turíbulo se

colocam de joelhos diante do padre, que estará sentado, para que este coloque incenso
no turíbulo, em seguida é formada a procissão do evangeliario até o ambão, (o turíbulo
vai a frente das velas) onde o turiferário entre o turíbulo para o diácono ou o padre.
Observação: em quanto acontece à homilia a brasa deve ser renovada.

4º no ofertório: após o altar estar preparado com o corporal e os demais paramentos,

deve ser feito como no inicio da missa, altar ser incensado e em seguida o turiferário
incensa o padre fazendo três ductus de dois, depois vai até a assembléia para incensá-la
com três ductus de dois.
Observação: em todos os momentos em que for apresentado o turíbulo ao presidente da
celebração deve ser feita uma vênia simples no inicio e no final da apresentação ou
incensação.

5º na consagração: quando o padre levantar a hóstia consagrada dizendo; "este é o meu

corpo que será entregue por vós...", o turiferário de joelhos na frente do altar incensa a
Eucaristia com três ductus de três e o mesmo acontece com o cálice.
Benção do Santíssimo: quando houver esta benção seria muito bom que se se usa o
turíbulo para enriquecer a solenidade, em quando o ostensório estiver com Jesus
sacramentado podemos incensá-lo de joelhos com três ductus de três ou continuo. Caso
tenha a procissão com o santíssimo o turíbulo vai sempre à frente.

Atividades

1. Escreva quais são os objetos usados nestes momentos:

- Procissão de entrada: _____________________________________________
- Na liturgia da palavra: _____________________________________________
- No ofertório: ____________________________________________________
_______________________________________________________________
- Numa benção ao povo: ______________________________________________
- Na distribuição da Eucaristia: ________________________________________
- Na purificação das alfaias: ___________________________________________
- Na benção do Santíssimo: ____________________________________________
- Nas missas solenes: ________________________________________________

- 24 -
- É introduzido na liturgia no sábado santo: ________________________________
- Para levar comunhão aos doentes: ______________________________________

2. Ajude o coroinha Pedro a encontrar o caminho para levar o turíbulo para o padre:

3. Responda:
a) Qual é este momento da missa que os desenhos na atividade anterior representam?
_________________________________________________________________
b) Na procissão de entrada aonde é que entra a cruz precessional?
_________________________________________________________________
c) O que se coloca no ambão e no átrio?
_________________________________________________________________
d) O que é o sacrário e quem pode mexer nele?
_________________________________________________________________
e) Qual é a função dos coroinhas e acólitos, como eles se organizam?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
________________________________________________________________
LIVROS LITÚRGICOS

São livros que contêm os ritos e os textos para as diversas celebrações. É

importante que sejam tratados com cuidado e respeito, pois é deles que proclama a
palavra de Deus e se profere a oração da igreja.

MISSAL ROMANO

Para facilitar:
- (pág. 05 a 125) Introdução geral do missal romano: No inicio, o missal apresenta a
promulgação, uma longa e preciosa introdução contendo a instrução geral sobre o missal
romano e as normas universais para o ano litúrgico e o calendário.

- 25 -
- (pág. 127 a 385) Próprio do Santo: Advento, natal, quaresma, semana santa, páscoa e
tempo comum (são antífonas e orações de coleta, oferendas e pós-comunhão).
- (pág. 187 a 405) Ordinário da missa (com o povo): orientações e orações pertencentes
aos ritos iniciais, à liturgia da palavra e a da Eucaristia.
- (pág. 406 a 466) Prefácios na seqüência do tempo.
- (pág. 467 a 499) Orações eucarísticas: as cinco orações mais usadas.
- (pág. 500 a 515) Orientações e orações para a comunhão, os ritos finais e o rito
da missa sem o povo.
- (pág. 518 a 534) Bênçãos solenes e orações sobre o povo.
- (pág. 535 a 726) Próprio do santo: as orações do dia de cada santo.
- (pág. 727 a 835) Formulários comuns: orações próprias para vários momentos: pelo
papa, pelos bispos, pelos governadores, pela conservação de paz e da justiça etc.
- (pág. 841 a 875) Orações eucarísticas para diversas circunstâncias e de
reconciliação (são quatro para diversas circunstâncias e duas para reconciliações).
- (pág. 876 a 1024) Missas votivas: Santíssima Trindade, Espírito Santo, Nossa Senhora
etc.
- (pág. 1025 a 1040) Orações eucarísticas para missa com as crianças (são três
orações).
- (pág. 1041 a 1087) Ordinário de cantos e índice.
Observação: as páginas indicadas entre parênteses são apenas indicações de proximidade da
localização dos conteúdos correspondentes.

LECIONÁRIO
Livro que contêm as leituras para a celebração eucarística. Os principais
Lecionários são:
* lecionário dominical: compreende as leituras para missas dos domingos e de
algumas solenidades e festas.
Toda missa dominical apresenta três leituras, mais o salmo responsorial: a 1ºleitura,
do antigo testamento (salvo no tempo pascal em que se lêem os Atos dos Apóstolos); a 2º
leitura, das cartas dos apóstolos ou do Apocalipse; a 3º leitura é o evangelho. Para que
haja uma leitura mais variada e abundante da Sagrada escritura, a igreja propõe, para os
domingos e festas, um ciclo de três anos: A, B, C.
ANO A: correspondem as leituras de são Mateus
ANO B: as leituras de são Marcos, mais o capitulo 6º de são João;
ANO C: as leituras de são Lucas.
O evangelho de são João são proclamados nos tempos especiais (advento, quaresma,
tempo pascal) e nas grandes festas.
 LECIONÁRIO SEMANAL: contém as leituras para todos os dias da semana de
todo o ano litúrgico. A 1º leitura e o salmo responsorial de cada dia estão
classificados por ano ímpar e ano par. O evangelho é o mesmo para os dois anos.
 LECIONÁRIO SANTORAL: contem as leituras para as solenidades e festas
dos santos. Estão í incluídas também as leituras para uso na administração dos
sacramentos e para diversas circunstancias.

- 26 -
  LECIONÁRIO PONTIFICAL ROMANO: contém as leituras que acompanham o
Pontificado Romano, é um livro que agrupa diversos livros litúrgicos usados nas
celebrações presididas pelo bispo, por exemplo; crisma, ordenações,
instituições de ministérios etc.
 EVANGELIÁRIO: livros dos evangelhos, usados nas missas para proclamação
ou canto do evangelho.
 LITURGIA DAS HORAS OU OFÍCIO DIVINO: designação dada à oração de
louvor da Igreja, que tem por objetivo estender ás diversas horas do dia, a
glorificação de deus, que encontre seu ponto mais elevado na oração
eucarística. Compreende 4 volumes:
Volume I: Tempo do advento, natal e epifania.
Volume II: tempo da quaresma, tríduo pascal e tempo pascal.
Volume III: tempo comum (da 1º a 17º semana)
Volume IV: tempo comum (da 18º a 34º semana)

Atividades

1. Identifique a quais livros pertencem os tópicos a baixo:

Rito da missa: _____________________________
Leituras dos domingos: _______________________
Volume I tempo do advento: ___________________
Leituras para a semana: ______________________
Leituras para festas: ________________________
Oração eucarística: _________________________
Prefácios: ________________________________
Orientações sobre gestos: ___________________
Evangelho: _______________________________
Formulários do comum: ______________________
Bênçãos: ________________________________

SÍMBOLOS

Nossa vida é marcada por sinais que em sua maioria se tornam importantes e
significativos, estes são símbolos que nos remete a estas coisas, pessoas ou
acontecimentos marcantes. Assim como na vida social, a igreja se detém de sinais, ou
melhor, de símbolos que referenciam a seu mistério de fé. Escolhemos aqui alguns destes
símbolos, vejam;

- 27 -
 Iniciais das palavras latinas Iesus Hominum Salvator, que
significam: Jesus Salvador dos homens. Empregam-se sempre
em paramentos litúrgicos, em portas de sacrário e nas hóstias.

Primeira e última letra do alfabeto grego. No

Cristianismo aplicam-se a Cristo, princípio e fim de todas as
coisas.

O peixe – símbolo de Cristo. No início do cristianismo, em

tempos de perseguição, o peixe era o sinal que circulava entre
os cristãos para representar o Salvador. É que as iniciais da
palavra peixe na língua grega – IXTYS – explicavam quem era
Jesus: Jesus Cristo, Filho de Deus Salvador. Em tempos de
perseguição e na cultura grega da época fazia sentido. Hoje
estamos longe dessa realidade e isso dificulta a compreensão do
símbolo.

São as iniciais das palavras latinas: Iesus Nazarenus Rex.

Estas letras, do alfabeto grego, correspondem em

português a C e R. Unidas, formam as iniciais da palavra
CRISTÓS (Cristo). Esta significação simbólica é, porém,
ignorada por muitos.

CORES LITURGICAS

As diferentes cores das vestes litúrgicas visam manifestar externamente o

caráter dos mistérios celebrados, e também a consciência de uma vida cristã que
progride com o desenrolar do ano litúrgico.
No princípio havia certa preferência pelo branco. Não existiam ainda as chamadas
"cores litúrgicas". Estas cores foram fixadas em Roma no século XII. Em pouco tempo os
cristãos do mundo inteiro aderiram a este costume. Veja abaixo as cores litúrgicas e seus
significados:

- 28 -
 BRANCO
Usado na Páscoa, no Natal, nas Festas do Senhor, nas Festas de Nossa
Senhora e dos Santos, exceto dos mártires. Simboliza alegria,
ressurreição, vitória, pureza e alegria.
 
ROXO
Usado no Advento e na Quaresma. É símbolo da penitência e da
serenidade. Também pode ser usado nas missas dos defuntos e na
confissão.
 
VERMELHO
Lembra o fogo do Espírito Santo. Por isso é a cor de Pentecostes.
Lembra também o sangue. É a cor dos mártires e da sexta-feira da Paixão.

 
PRETO
É sinal de tristeza e luto. Hoje é pouco usado na liturgia

 
VERDE
Usa-se nos domingos do Tempo Comum e nos dias da semana. Está
ligado ao crescimento, à esperança.

 
ROSA
O rosa pode ser usado no 3º domingo do Advento ( Gaudete) e 4º
domingo da Quaresma (Laetare).

ANO LITÚRGICO

O Ano Litúrgico é o “Calendário religioso”. Contém as datas dos acontecimentos

da História da Salvação. Não coincide com o ano civil, que começa no dia primeiro de
janeiro e termina no dia 31 de dezembro. O Ano Litúrgico começa e termina quatro
semanas antes do Natal. Tem como base as fases da lua. Compõe-se de dois grandes
ciclos: o Natal e a Páscoa. São como dois pólos em torno dos quais gira todo o Ano
Litúrgico.
O Natal tem um tempo de preparação, que é o Advento; e a Páscoa tem também
um tempo de preparação, que é a Quaresma. Ao lado do Natal e da Páscoa está um
período longo, de 34 semanas, chamado Tempo Comum. O Ano Litúrgico começa com o
Primeiro Domingo do Advento e termina com o último sábado do Tempo Comum, que é na
véspera do Primeiro Domingo do Advento. A seqüência dos diversos “tempos” do Ano
Litúrgico é a seguinte:

- 29 -
CICLO DO NATAL
ADVENTO
(Advento: Inicia-se o ano litúrgico. Compõe-se de 4 semanas. Começa 4 domingos antes
do Natal e termina no dia 24 de dezembro. Não é um tempo de festas, mas de alegria
moderada e preparação para receber Jesus.)
Início: 4 domingos antes do Natal
Término: 24 de dezembro à tarde
Espiritualidade: Esperança e purificação da vida
Ensinamento: Anúncio da vinda do Messias
Cor: Roxa

NATAL
(Natal: 25 de dezembro. É comemorado com alegria, pois é a festa do Nascimento do
Salvador.)
Início: 25 de dezembro
Término: Na festa do Batismo de Jesus
Espiritualidade: Fé, alegria e acolhimento.
Ensinamento: O filho de Deus se fez Homem
Cor: Branca

TEMPO COMUM
1ª PARTE
(1ª parte: Começa após o batismo de Jesus e acaba na terça antes da quarta-feira de
Cinzas.)
Início: 2ª feira após o Batismo de Jesus
Término: Véspera da Quarta-feira das Cinzas
Espiritualidade: Esperança e escuta da Palavra
Ensinamento: Anúncio do Reino de Deus
Cor: Verde
2ª PARTE
(2ª parte: Começa na segunda após Pentecostes e vai até o sábado anterior ao 1º
Domingo do advento.)

Início: Segunda-feira após o Pentecostes

Término: Véspera do 1º Domingo do Advento
Espiritualidade: Vivência do Reino de Deus
Ensinamento: Os Cristãos são os sinais do Reino
Cor: Verde.

CICLO DA PÁSCOA
QUARESMA
Quaresma: Começa na quarta-feira de cinzas e termina na quarta-feira da semana
santa. Tempo forte de conversão e penitência, jejum, esmola e oração. É um tempo de 5
semanas em que nos preparamos para a Páscoa.
Não se diz "Aleluia", nem se colocam flores na igreja, não devem ser usados

- 30 -
muitos instrumentos e não se canta o Hino de Louvor. É um tempo de sacrifício e
penitências, não de louvor.
Início: Quarta-Feira das Cinzas
Término: Quarta-feira da Semana Santa
Espiritualidade: Penitência e conversão
Ensinamento: A misericórdia de Deus
Cor: Roxa

PÁSCOA
Páscoa: Começa com a ceia do Senhor na quinta-feira santa. Neste dia é
celebrada a Instituição da Eucaristia e do sacerdote. Na sexta-feira celebra-se a paixão
e morte de Jesus. É o único dia do ano que não tem missa. Acontece apenas uma
Celebração da Palavra.
No sábado acontece a solene Vigília Pascal. Forma-se então o Tríduo Pascal que
prepara o ponto máximo da páscoa: o Domingo da Ressurreição. A Festa da Páscoa não se
restringe ao Domingo da Ressurreição. Ela se estende até a Festa de Pentecostes.
(Pentecostes: É celebrado 50 dias após a Páscoa. Jesus ressuscitado volta ao Pai e nos
envia o Paráclito.)
Início: Quinta-feira Santa (Tríduo Pascal)
Término: No Pentecostes
Espiritualidade: Alegria em Cristo Ressuscitado
Ensinamento: Ressurreição e vida eterna
Cor: Branca
Importante:
Ao todo são 34 semanas. É um período sem grandes acontecimentos. É um tempo
que nos mostra que Deus se fez presente nas coisas mais simples. É um tempo de
esperança e acolhimento da Palavra de Deus.
"O Tempo comum não é tempo vazio. É tempo de a Igreja continuar a obra de
Cristo nas lutas e nos trabalhos pelo Reino." (CNBB - Documento 43, 132).
VESTES LITURGICAS OU PARAMENTO

Camisa Clergyman: Camisa usada por sacerdotes com gola

especial.

Túnica ou Alva: Vestimenta, quase sempre de cor branca, que

veste o sacerdote e os coroinhas, recobrindo todo o seu corpo.

Cíngulo: Cordão branco posto à cintura para prender a alva.

- 31 -
 Sobrepeliz: Veste branca usada sobre a batina por coroinhas
em algumas comunidades também é usada por cerimoniários.

Estola: Usada por cima da alva ou túnica, é uma tira comprida

de pano. É o símbolo do poder sacerdotal, e a cor varia de acordo
com o tempo litúrgico. Além de ser usada na missa, também o é na
administração dos sacramentos e nos sacramentais.

Estola Diáconal: Semelhante à estola sacerdotal, mas na

transversal.

Casula: É o traje usado pelo sacerdote durante as ações

sagradas, usadas geralmente nas Missas, Domingos, solenidades e
festas. É usada sobre a túnica e a estola.

Dalmática: Veste própria do diácono, que a usa sobre a alva e a

estola. Também o Bispo e o usa, debaixo da casula, em ocasiões
especiais.

Batina: Roupa utilizada pelos sacerdotes.

Capa Pluvial: Capa comprida usada pelo sacerdote, e também

pelo diácono, para bênção, procissões eucarísticas e aspersão dos
fiéis com água benta.

Véu Umeral ou Véu de Ombros:

Manto usado pelos ministros ordenados, colocando sobre os
ombros dos mesmos, com o qual seguram o ostensório.

Solidéu: Acessório que o bispo usa embaixo da mitra, na

celebração geralmente o bispo usa o solidéu em algumas partes que
ele usa a mitra sobre ele.

AS INSIGNIAS DO BISPO

- 32 -
MITRA: Chapéu usado pelo bispo, o coroinha que fica encarregado de segurá-lo durante
a celebração deve usar o véu umeral e a esse coroinha se dá o nome de mitrífero.

BÁCULO: cajado que o bispo utiliza para celebrações. Simboliza que o bispo é pastor do
povo que Deus lhe confiou.

ANEL: simboliza a união do bispo com os fiéis de sua diocese e, de maneira mais
abrangente, a união do bispo com toda a igreja. Quando cumprimentamos o bispo, o
correto é beijar seu anel e dizer: "louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo".

CRUZ PEITORAL: cruz que os bispos levam no peito significando, a sua dignidade
sacerdotal e de seus deveres para com seu rebanho redimido pela cruz.

PARAMENTOS PARA:
PADRE: Batina, faixa, amíto, alva, cíngulo, estola e casula (quando ele usar a batina, no
lugar da alva é usada à sobrepeliz. Também em uma celebração comum o padre utiliza
apenas a túnica morcego ou a convencional e a estola).
COROINHAS: Não tem nenhuma norma, fica a critério do pároco.
MINISTROS: Jaleco branco.
DIACONO: Túnica normal, estola da cor litúrgica, o cíngulo e a dalmática da cor da
liturgia.
ACÓLITO: Túnica preta e a sobrepeliz.
Atividades

1. Ligue o nome ao paramento devido e complete o espaço explicando o que ele é:

Batina: ___________________________________________

Clergyman: ________________________________________

Solidéu: ___________________________________________

Estola: ___________________________________________

Casula: ___________________________________________

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2.Vamos brincar de bingo, e formador conduz a brincadeira, cantando os paramentos
pela sua função e o coroinha o identifica na cartela. O jogo pode encerrar quando alguém
fizer cartela cheia, na horizontal ou na vertical.

B I N G O
Cíngulo Anel Cruz peitoral Véu umeral Túnica aberta

Mitra Batina Báculo Capa pluvial Barrete

Amito Solidéu Dalmática Báculo

Alva Clergyman Sobrepeliz Estola Diáconal Jaleco

Pala Estola Cíngulo Túnica Faixa

OS SACRAMENTOS

Podemos definir como celebração de nossa vida na caminhada, canais de

comunicação da vida de Deus a cada um de nós ou até mesmo como sinais exteriores
através dos quais Cristo quer encontrar-se conosco. Enfim podemos encontrar varias
definições, mas o que mais importa é que OS SETE SACRAMENTOS DA IGREJA estão
relacionados com momentos importantes da vida do cristão. Eles acompanham o
crescimento espiritual da pessoa desde que nasce até o final da sua vida.

SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ

BATISMO: Assim como o homem nasce biologicamente,

assim também nasce para fé na igreja. o sacramento do
batismo dá origem á fé do cristão.
É o início da vida cristã. Um novo nascimento. (Rm. 6,3-6)

CONFIRMAÇÃO OU CRISMA: Na adolescência, a pessoa

começa a ter suas próprias opções, quer agir com sua
própria liberdade e responsabilidade. Pelo sacramento da
crisma, recebemos a graça para assumir a nossa fé com
responsabilidade, dando testemunho de Cristo com bom uso
da nossa liberdade. É o que nos dá a força do Espírito Santo
para vivermos os compromissos do batismo.

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EUCARISTIA: A pessoa necessita relacionar-se
continuamente com os outros, aprender, trabalhar,
celebrar, junto com os outros. Na vida cotidiana
experimentamos muitos desafios, e para responder
como bons cristãos, necessitamos alimentar-nos da
vida de Jesus e partilhar com os outros a nossa fé.
O sacramento da Eucaristia é o cume de toda a
vida cristã. Nele celebramos a vida cotidiana,
louvamos a Deus e recebemos dele o alimento
espiritual para continuar a caminhada, junto com os outros irmãos. O corpo e o sangue de
Cristo que nos é dado como alimento da alma, até chegarmos á vida eterna. (1Cor. 11,23-
32)

SACRAMENTOS DE CURA

PENITÊNCIA: Ao longo da vida, acontecem situações

em que não respondemos como deveríamos,
e em lugar de agir com amor, nos deixamos
levar pela tendência egoísta que nos separa
das outras pessoas e de Deus. No sacramento da
penitencia ou reconciliação, somos escolhidos por
Deus que nos perdoa e nos devolve a graça que tínhamos rejeitado ao pecar, somos
acolhidos pela igreja para continuar no rumo certo, unidos a Cristo no amor.
(Jo.20,22-23)

UNÇÃO DOS ENFERMOS: Em algum momento da vida

experimentamos a fragilidade humana do sofrimento e do risco de
morte na doença grave ou na idade avançada. Neste sacramento
recebemos a graça para assumir o sofrimento com fé e esperança
em Cristo que padeceu por nós e agora nos acompanha aliviando
nossos sofrimentos. Abrimos o nosso coração para receber sua cura
espiritual, e se assim ele conceder, a cura física. Concede à pessoa
doente a graça do Espírito Santo, o perdão dos pecados e o alivio
nos sofrimentos (tg.4,13-16).

SACRAMENTOS DO SERVIÇO DA EDIFICACÃO DO POVO

ORDEM: todo povo necessita que assumam

a missão de velar pela unidade e o bom rumo
da comunidade. Na igreja, que é povo de Deus,
os que recebem o sacramento da ordem

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são consagrados para ser, em nome de Cristo,
os pastores que guiem o rebanho rumo á comunhão com Deus,
dando continuidade à missão confiada por Cristo a s
eus apóstolos. Este sacramento tem três graus: o episcopado, o presbiterado e o
diaconato.

MATRIMÔNIO: A comunidade básica onde se desenvolve a vida da

pessoa é a família que é o fruto do casal. O sacramento do
matrimônio concede aos esposos a graça de amarem-se com o mesmo
amor com que Cristo amou sua igreja, levando à perfeição o amor
humano dos esposos e dando-lhes a graça para realizar a missão de
gerar e educar os filhos, vivendo em comunhão com Deus.(Mt.9,3-9)

PARAMENTOS E OBJETOS NECESSÁRIOS PARA CADA SACRAMENTO

BATISMO: Na falta de pia batismal utiliza-se um jarro com uma bacia, semelhante ao
lavabo. Também se usa toalhas, velas, o óleo preparado para isso e no dia que houver
batismo e necessário que acenda o Círio pascal.

CONFIRMAÇÃO OU CRISMA: Este sacramento só pode ser dado pelo bispo ou alguém
por ele delegado como, por exemplo, o vigário episcopal da região. Utiliza-se o óleo do
crisma, velas, jarro e bacia para lavar as mãos do celebrante após o rito do crisma e
toalhas. Não esquecendo de acender o Círio.

EUCARISTIA: Velas, Círio aceso e uma quantia a mais de vinho e partículas para
consagrar.

PENITÊNCIA: Confissão.

MATRIÔNIO: Alianças, água benta, o ritual do matrimonio e os documentos cabíveis.

UNÇÃO DOS INFERMOS: Óleo dos enfermos (visitação).

Atividades

1.Responda:
a) Qual a importância dos sacramentos em nossa vida?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
b) Quais os sacramentos que você já recebeu até hoje?

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_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
d) Você recorda da data em que recebeu estes sacramentos? Quando?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
e) Qual dos sacramentos você gostaria de receber quando adulto? E por quê?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

f) Comente sobre cada sacramento:

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

EUCARISTIA

A palavra eucaristia vem da língua grega e

significa agradecimento, ação de graças,
reconhecimento. É a resposta que brota espontânea
do ser humano diante das manifestações de Deus na
criação e na história humana.
Quando ganhamos um presente, é natural
expressarmos nossa gratidão a quem nos presenteia.
Para isso usamos a criatividade: um “obrigado, um
“Deus lhe pague”, um abraço, um sorriso, um
telefonema, uma lembrancinha etc.”.
Viver em ação de graças implica oferecer ao
Pai, por Cristo, as coisas criadas e a própria pessoa.
É o que Jesus realiza de modo ritual na última ceia, e
o que Jesus realiza de modo real na cruz: entrega ao Pai sua vida em sacrifício infinito
pela salvação de toda humanidade.
Para nós, o que significa tomar parte no banquete eucarístico? Significa render
graças a Deus por tudo: pela vida, a religião, nossa família, a fé que temos, o ar que
respiramos, o sol que nos ilumina, a chuva, os alimentos que nos sustentam, as flores, os
animais etc. Na celebração eucarística, o pão e o vinho, frutos da terra e do trabalho
humano, simbolizam todos os bens da criação.

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 Contudo, o que somos e temos, isto é, nossas habilidades pessoais, dons, saúde,
disposição etc. Deus não precisa de coisas materiais. Ele espera a oferta do nosso ser.
Jesus entregou ao Pai o que possuía de mais precioso, a sua própria vida, também nós
devemos fazer o mesmo, ofertar a nossa vida ao Pai, por Cristo, com Cristo e em Cristo.

MEMORIAL

Ao celebrar a última ceia com seus discípulos,

Jesus tomou o pão e o vinho, rendeu graças e disse que
aqueles elementos eram seu corpo e seu sangue,
oferecidos em favor do povo. Em seguida acrescentou:
"FAÇAM ISSO EM MEMÓRIA DE MIM".
Fazer memória da páscoa de Cristo significa
TORNAR PRESENTE o ato salvador de Cristo.
Revivemos na fé o acontecimento de sua paixão, morte e ressurreição, atualizando-o e
tornando-nos participantes Dele.
Ao celebrar a eucaristia, não comemoramos algo perdido no passado, ou um fato
que ficou apenas na lembrança, mas, proclamamos, aqui e agora, a salvação de Deus
aplicada à história presente e futura: "todas as vezes que comeis desse pão e bebeis
desse cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele venha” (Coríntios 11, 26).
Portanto, para nós, assim como para os judeus, o memorial tem três direções:
olha para o passado, mas projetando-o para o futuro, com a espera do fim dos tempos, e
sentindo que o acontecimento histórico (passado) e o futuro se concentram no hoje da
celebração.
Aplicando, mais uma vez, esse conceito à eucaristia é um fato passado (morte e
ressurreição de Jesus), que se torna presente para o futuro (o reino de Deus não está
concluído, mas vai se construindo até que todos cheguem à plena comunhão com Deus e
com os irmãos).

Atividade

1. Preencha este espaço representando o Corpo de Cristo com recortes de rosto de

pessoas, simbolizando a comunhão que temos na Eucaristia:

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 AOS COROINHAS;

Espero querido (a) irmão (ã) que esta apostila tenha lhe ajudado na
missão que assumistes com Jesus eucarístico,
presente na igreja.
Para sua melhor compreensão e entendimento
certifico que o conteúdo apresentado neste
exemplar, baseia-se nos seguintes livros:

- Formação para coroinhas, Pe. Luiz Miguel Duarte;

- Curso para acólito, Daniel Luís Blauth;
- Concílio ecumênico Vaticano II;
- Missal Romano;
- Lecinários: dominical, Semanal e Santoral;
- Evite erros na celebração litúrgica, Edes Andrade Pereira;
- Encontros de Coroinhas; Edson Adolfo Deretti;

Grato pela sua disposição em aprender o conteúdo

aqui apresentado,
Rendo graças a Deus pela sua vida e vocação...
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 Jéferson dos Santos
Seminarista

São Paulo, 11 de Janeiro de 2009.

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