Teologia e Razo numa sala de bate-papos.

Eu sou engenheiro eletrnico e voc? Sou telogo. Que tipo de telogo voc ? Sou do tipo ateu. Como assim! Pensei que a teologia nos ajudasse a aproximar-se de Deus? Na verdade esta seria a lgica, mas o que ocorre de fato no bem isso. No entendo. Teologia no logia de Teo, ou seja, estudo de Deus? Teoricamente sim, contudo Deus, algo indefinido, logo no se pode estudar o que no pode ser definido. Como no? E os estudos sobre sentimentos como amor, afeto entre outros. Estes estudos no pretendem uma cincia so no mximo uma teoria e no mnimo uma perspectiva, ainda assim trata-se de sentimento humano. - Ento ests me dizendo que possvel ser telogo e ser ateu? - possvel ser papa e ser ateu! - Heresia! Acho que agora voc passou dos limites. - A heresia, dizia Rubem Alves (que telogo), apenas a verdade do mais fraco. - Esse Rubem Alves, tambm ateu? - Isso eu no sei, mas ele se afastou da igreja, e atualmente escreve sobre educao, psicanlise e apaixonado por Nietzsche. - Nietzsche no o cara que disse que Deus est morto? - Ele foi mal interpretado, na verdade ele falava de um tipo de representao de mundo, que desaparecera (a metafsica) com a chegada de outro tipo de representao; a razo! - E quanto aos outros, os padres, pastores, bispos, voc acredita que h muitos ateus entre eles? - Bem, do jeito que eles brincam com a f das pessoas, no devem levar Deus muito a srio! - Voc acha ento que d no mesmo, ou seja, posso at me declarar cristo, mas se uso meu sacerdcio para explorao da f alheia, no fundo no acredito em nada? - Acho que pior. Um sacerdote que se beneficia de um status supostamente outorgado por Deus, est praticando algo semelhante ao estelionato. J o ateu, apenas um indivduo que no liga se Deus existe. - Mas existem ateus que so combatentes! Embora eu nunca tenha lido, sei de vrios livros escritos por ateus que questionam a existncia de deus. Estes caras no esto de brincadeira, uma guerra entre criacionismo e atesmo, no? - Na busca por uma verdade nica, haver sempre uma disputa pelo poder. - Tudo isso um jogo de poder entre aqueles que crem e os que no crem? - Penso que se trata de algo alm, durante muito tempo a verdade que regia os homens partia da igreja, nenhuma verdade poderia haver fora dela. Com o advento da razo e, sobretudo, do capitalismo, a verdade promulgada pela igreja perdeu seu status de verdade absoluta. Agora quem detm o poder de determinar o que falso e o que verdadeiro a cincia. - Mas muita gente ainda acredita em deus, muitas pessoas recorrem a rezas e oraes para os seus problemas ao invs de procurar um mdico, por exemplo, logo a f ainda uma realidade. - Isto nos mostra que a cincia, apesar de atribuir para si o papel de esclarecedora das questes humanas, no conseguiu resolver as equaes mais complexas da humanidade. Por outro lado, ela cometeu enganos semelhantes ao da igreja ao criar dogmas quanto a produo da verdade.

- Como assim agora no entendi, os dogmas para mim so leis irrevogveis da igreja, tipo a virgindade de Maria, a ressurreio, etc? - Quando a cincia estabeleceu que s por meio dos critrios cientificamente testados, isto , s por meio do mtodo cientfico uma verdade pode ser anunciada, ela criou um dogma. A partir da nenhuma verdade pode ser includa no cenrio da razo sem passar pelo crivo do mtodo cientfico. - Mas a cincia por outro lado, vive desmentindo um monte de idias e verdades que foram desenvolvidas pela prpria cincia? - Contudo muitas coisas que existem, esto diante de ns, no podem ser trabalhadas ou analisadas pelo mtodo cientfico, as subjetividades humanas ainda so uma incgnita para a cincia, por isso o sucesso da religio. - O que voc est dizendo que a religio se mantm justamente porque a cincia ainda possui limitaes tericas para desvendar os mistrios do homem? - A cincia uma linguagem seletiva, no est acessvel ao homem comum, j a linguagem religiosa difundida entre os homens h milnios, ambos os fatores contribuem para a atual situao. Embora a cincia esteja como diria Foucault, na ordem do discurso, a religio, no foi por ela excluda, talvez a cincia nem deseje que seja, apenas a manter como um discurso marginal. - Bom acho que voc me fez pirar agora, se eu entendi bem, voc est dizendo que no podemos confiar nem na cincia nem na religio? - Estou dizendo que a busca por uma verdade nica, absoluta sempre deslumbrou o homem, porm, ela, a verdade, estar sempre fundamenta no campo da representao, e, como representao ser sempre um ponto de partida, de um lugar especfico, que ignorar tantos outros pontos e outros lugares. - Ok, foi legal este papo, mas me deixou muito confuso, acho melhor dar uma pausa, vou tentar dormir um pouco. Confesso que estou sem cho, se no h uma verdade onde poderemos nos firmar? - Firme-se em ti mesmo! Esta uma dica de Scrates. Boa Noite. - Boa noite.

Jcarval.