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Ana La Kornblit (importante) Metodologas cualitativas en ciencias sociales La historia de vida est permeada por un sentimiento de nostalgia por

algo que hubo antes Es un intento por integrarla a un yo que ha hecho de la exclusin una cuestin personal un principio estructurador de la historia de vida El mtodo biogrfico son tcnicas metodolgicas basadas en la indagacin no estructurada sobre las historias de vida tal como son relatadas por los sujetos Para los cientficos sociales, las experiencias particulares de las personas recogidas a travs e sus historias de vida representan la posibilidad de recuperar los sentidos vinculados con las experiencias vividas que se ocultan tras la homogeneidad de los datos que se recogen con las tcnicas cuantitativas El enfoque biogrfico est vinculado con la relevancia que adquiri entre los historiadores a partir de la dcada del 70, la historia oral cuyo campo de inters no se limita a las biografas de las personas consideradas ilustres sino tambin a las de las personas comunes y no solo a los lazos de sus trayectorias con los aspectos polticos- econmicos. Hay una diferencia entre historias de vida y relatos de vida. Los relatos de vida son narraciones biogrficas acotadas por lo general de estudios del investigador Usos de los relatos de vida en la investigacin social Segn Bertaux(1989) existen tres momentos 1-fase de exploracin temtica a desarrollar 2-fase de anlisis representacin de las personas lo que est estudiando 3-sntesis mostrar los resultados Modalidades de anlisis de los relatos de vida Los relatos de vida son usados especialmente en la segunda de las opciones mencionadas es decir en la fase del proceso investigativo Los significados que transmiten las personas que relatan sus vidas y la modalidad etnosociolgica que consiste a acceder a travs de los relatos a los referentes contenidos en ellos que dan cuenta de relaciones normas y procesos que estructuran la vida social 1-La perspectiva estructuralista (etnosociologa) consiste en la realizacin de un recorrido ms plural de situaciones e informantes pertinentes para mapear el campo de estudio 2-El modelo hermenutico consiste en el anlisis en profundidad de uno o varios textos(siempre pocos) con el propsito de descubrir los sentidos que estn ocultos en l 3-La comprensin escnica siguiendo los anlisis de Habermas (1978) sobre la comunicacin distorsionada en las sociedades complejas hasta llegar a su sentido oculto Para la comprensin escnica son tres tipos de escenas: a)vividas en el pasado b)las vividas en el presente c) las vividas en la entrevista Las vividas en el pasado el contexto socio biogrfico del autor del relato (relevancia que otorga a determinadas interacciones e hitos de su historia

Las escenas vividas en el presente configuran el contexto de relaciones actuales del sujeto Las escenas vividas en la entrevista constituyen el contexto de la interaccin Dimensiones identificables en los relatos de vida En el uso de metodologas cualitativas es aceptar que no todas las significaciones vertidas, por ejemplo: en un relato de vida, son pertinentes con respecto al objeto de investigacin a pesar de que puedan parecer interesantes debern dejarse de lado para no correr el riesgo de sentirse inundado por los datos y en consecuencia paralizado en el proceso investigativo Fue pertinente para la descripcin La realidad histrico-emprica que constituye el trasfondo en el que se desarrolla el relato de vida Se entrelazan con el tiempo socio histrico tal como pueden ser tal como pueden ser reconstruido por el investigador. Los enlaces entre el tiempo colectivo y el tiempo biogrfico Los relatos de vida recuperan los saberes particulares surgidos de experiencias muchas veces compartidas pero no por ello vividas como comunes En Francia posterior al mayo del 68, los investigadores recomiendan partir de la consideracin de los elementos sistmicos La vida positivista documental como indicios de una determinada situacin abstrayndose del anlisis todo lo que tiene que ver con la enunciacin Passeron(1989) afirma que en este modelo, en el que los trayectos de vida se perciben como dirigidos por los determinantes sociales, las historias de vida se describen como itinerarios El concepto de trayectoria de Bourdieu, enmarcado en el habitus, toma en cuenta la relacin entre lo particular del individuo y el campo de fuerzas de interacciones por el que atraviesa en su recorrido biogrfico en el marco de las estructuras de reproduccin social 2-La realidad psquica: los contenidos semnticos con que el sujeto describe su itinerario biogrfico Ronald Fraser(1979), realiz una investigacin sobre la guerra civil espaola con una pregunta cmo y cundo naci usted? La interpretacin que el investigador realice del relato depender de los recursos que su imaginacin sociolgica le permita poner en juego. La significacin de un texto se sita en el encuentro de dos horizontes en del sujeto y el del analista, lo que est ms all del horizonte del analista no puede ser percibido por l Las historias de vida son las que remiten a la identidad de los entrevistados, espacio central de la vida del sujeto en el que intervienen su trayectoria de vida, todas las variantes del hacer y del ser a lo largo de esa trayectoria pero tambin sus subculturas de pertenencia y de referencia Las estrategias dinsticas en las que se trabajan los orgenes familiares y se presenta el sujeto actual como heredero de una estirpe La realidad discursiva del relato tal como se produce en la entrevista

El relato de una entrevista surge del encuentro con el otro (Ricoer 1996) Reconstruir la estructura diacrnica del relato la sucesin temporal de los hechos relatados segn sus relaciones antes- despus e interpretar los avances y retrocesos presentes que no respetan esas secuencias son dos tareas del anlisis El gnero, la clase social los grupos de referencia la trayectoria personal las representaciones sobre s mismo y sobre el interlocutor, son condicionantes de las formas que asumen los relatos Enfoques en el anlisis de los relatos de vida Enfoque de la historia natural Denzin (1989) plantea que los primeros desarrollos sobre la metodologa de las historias de vida realizadas por la escuela de Chicago, partan del supuesto de que es posible reproducir a partir de ellas, los hechos objetivos, que constituyen la vida de las personas Las vidas de las personas son planteadas como construcciones racionales que se extienden a lo largo del tiempo, por lo cual lo que se busca es desentraar las razones que las ordenan. Se supone que existe un curso ms o menos prefijado(natural) en la vida de las personas y se analizan los aspectos en los que las vidas concretas se apartan del curso esperado El anlisis comprensivo de Bertaux Uno de los ejes centrales de este tipo de anlisis es la identificacin de los que estos autores denominan ndices aspectos que son reconocidos por los autores de los relatos y o por el investigador como hechos que han marcado la experiencia de vida, con respectos a los cuales se plantean en el anlisis interrogantes relativos a su significacin sociolgica El inters no slo identifican y describir los puntos de viraje en la vida de una persona sin llegar a comprender que llev a tal persona a adoptar ese cambio en esa particular situacin social y en ese particular momento La identificacin de los puntos de viraje por parte de una persona implica que ella otorga un sentido a las continuidades y discontinuidades de su trayectoria vital Hay que tener en cuenta que cada punto de viraje es multifactico tanto en trminos de sus causas como de sus consecuencias Tambin as los puntos de inflexin personales a los que nos referimos previamente pueden ser tambin histricos como en el caso de una guerra una catstrofe o un cambio poltico importante El anlisis temtico Los temas presentes en las historias de vida ms usuales el primer paso es la lectura de las transcripciones de los relatos hasta hacerlos familiares al analista. El segundo paso en esta tarea es identificar los ncleos temticos El primer listado de estos ltimos seguramente ser muy emprico

Como lo plantea Ruth Sant (1999), la lgica del anlisis de los datos biogrficos implica un interjuego entre la descripcin de los mismos y la interpretacin en funcin de los marcos temticos del investigador El anlisis interpretativo Los sujetos son interpretados por el cientfico social quien hace de cada caso un estudio singular pero a la vez general en la medida en que se apoya en el para crear nuevos desarrollos tericos. Bourdieu se refiere a la ilusin biogrfica para destacar la historia de vida. La coherencia le es impuesta por el investigador a partir de sus propias matrices culturales La idea es que existen mltiples imgenes de lo que una persona ha sido, lo que poda haber sido y lo que es en la actualidad que son encadenadas por el relato. As como una persona es de alguna manera aquello que cuenta de s misma (Ricoer 1996) y esto puede variar en sucesivos relatos estn sujetos a diversas interpretaciones . El investigador debe tener en cuenta que su trabajo podr revelar identidades parciales de sus entrevistados nunca totales y que ellas pasan siempre por los filtros de sus interpretaciones. El anlisis de la identidad Semaziere y Dular la fragmentacin de lo social en mltiples experiencias posibles y la fragmentacin de la identidad individual tambin en mltiples aspectos no siempre englobados coherentemente en un yo, hacen que los relatos de los individuos deban ser interpretados. Estos autores adoptan pues, una postura analtica que parte del supuesto de que la palabra no es transparente . Para ello toman en cuenta la propuesta de Barthes para el anlisis de los relatos segn la cual todo relato puede ser analizado Secuencias sin todas las unidades que describen acciones o situaciones presentadas como informaciones sobre hechos Actantes son todas las unidades que hacen intervenir a un personaje calificado por el locutor y que ponen en escena relaciones Proposiciones argumentativas: son todas las unidades que contienen un juicio o una apreciacin sobre un episodio o un objeto, que proponia el sentido subjetivado dado por el locutor a lo que dice.

Lorenz, Federico Guillermo Entrepasados Recuerden Argentinos por una revisin de la vulgata procesista Despus de 30 aos de la violencia poltica del proceso de reorganizacin nacional, se puede decir que el proceso procesista construy una versin unilirateral de la dcada del 70, concentrada en aspectos muy particulares de la violencia poltica fundamentalmente los atentados y asesinatos del perodo posterior al golpe de 1976 y restringiendo por lo tanto el conflicto solamente a su costado militar. Para esta historia, la violencia en la Argentina comienza con el asesinato de Aramburu. La amplia movilizacin poltica de los 20 aos entre 1955 y 1976, est tan ausente de la vulgata como la violencia represiva tanto antes como despus del golpe del 24 de marzo de 1976

Nancy Fraser(importante) Reconsiderando la esfera pblica una contribucin a la crtica de la democracia existente Introduccin En los Estados Unidos, el triunfo de la democracia liberal y an en fin de la historia, todava queda mucho para objetar a nuestra propia democracia existente El capitalismo tardo encontramos en la obra de Habermas en el anlisis de la esfera pblica La fusin del aparato estatal con la esfera publica del discurso y de la asociacin se convirti en un lastre en vez de una forma participativa democrtica para los procesos por donde la visin socialista se institucionalizaba en un estatismo autoritario El segundo problema hasta el momento bastante menos histricamente trascendental los feminismos contemporneos. Con esto hablo de una confusin que envuelve el uso mismo de la expresin esfera pblica. A diferencia de Habermas, muchas feministas refieren este trmino est fuera de la esfera domstica o familiar con este uso esfera pblica se refiere a tres conceptos distintos: a-el estado b-la economa oficial del trabajo asalariado c-las arenas del discurso pblico Este ltimo tiene como consecuencia poltica concreta las campaas de agitacin contra las representaciones de la misoginia cultural se confunden con los programas de censura oficial o con las luchas para desprivatizar el trabajo domstico y el cuidado de los nios se igualan con su mercantilizacin El resultado es cerrar la pregunta acerca de si sujetar los temas de gnero a la lgica del mercado y a la accin administrativa del estado es promover la liberacin feminista La idea de la esfera pblica(sentido habermasiano) es el resultado conceptual que se puede ayudar a superar estos problemas en las sociedades modernas en donde la participacin es promulgada a travs de la conversacin Distinto del estado es un lugar para la produccin y circulacin de discursos que pueden en principio ser crticos del estado. La esfera pblica es distinta de la economa oficial, no es una arena de relaciones de mercado sino una de las relaciones discursivas Este concepto de la esfera pblica nos permite mantener en vista las distinciones entre el aparato del estado, la economa de mercado y las asociaciones democrticas distinciones que son esenciales a la teora democrtica Hiptesis: ningn intento de democracia del capitalismo tardo puede triunfar son hacer uso de la idea de esfera pblica La esfera pblica: historias alternativas concepciones competitivas Segn habermas la idea de la esfera pblica es la de un cuerpo de personas privadas que se unen para discutir cuestiones pblicas de pblica incumbencia y de comn inters

Esta idea cobr fuerza y realidad a comienzos de la Edad Moderna en Europa durante la constitucin de las esferas pblicas burguesas El funcionamiento del estado fuera accesible para que las actividades estatales pudieran estar sujetas a escrutinio crtico y a la fuerza de la opinin pblica signific transmitir el inters general de la sociedad burguesa al estado va formas libremente garantizadas de libertad de expresin La idea de la esfera pblica designaba a un mecanismo institucional para racionalizar la dominacin poltica volviendo al estado responsable de la ciudadana Aqu la esfera pblica llevaba la connotacin de un ideal de discusin de cuestiones pblicas racional e irrestricta La discusin deba ser abierta y accesible a todos los intereses exclusivamente privados seran inadmisibles las diferencias de status deberan ser expuestas entre parntesis y los sujetos discutir como pares La opinin pblica en el poderoso sentido de consenso sobre el bien comn Segn Habermas, el potencial utpico completo de la concepcin burguesa de la esfera pblica nunca se llev a la prctica La esfera pblica qued sentada en un orden diferente de la reciente privatizada economa de mercado Una forma de discusin pblica que exclua los intereses privados As la cuestin social entr en escena la sociedad se polariz por el conflicto de clase Las demostraciones en las calles y las ocultas negociaciones entre intereses privados reemplazaron el debate pblico racional sobre el bien comn Con la emergencia del estado de bienestar y la democracia de masas la sociedad y el estado se entrelazaron Habermas idealiza la esfera pblica liberal. Para Landes, el eje clave de la discusin es el gnero, ella sostiene que el ethos de la nueva esfera pblica republicana en Francia fue construido en deliberada oposicin a una cultura de saln que era ms amistosa con las mujeres y a la que los republicanos estigmatizaron como artificial afeminada y aristocrtica. Como consecuencia se promovi un estilo nuevo y austero de discurso y comportamiento pblicos un estilo que era juzgado como racional virtuoso y varonil. Las construcciones masculinas de gnero fueron edificadas en la mismas concepcin de la esfera pblica republicana en el pico de poder jacobino Siguiendo a Landes, esto tambin s dio en Inglaterra y Alemania, las exclusiones de gnero estaban ligadas a otras exclusiones que encontraban sus races en procesos de formacin de clase. El problema es que Habermas idealiza la esfera pblica liberal y no examina otras esferas pblicas no liberales ni burguesas. Mary Ryan, en Estados Unidos, las mujeres de diferentes clases y etnicidades construyeron rutas de acceso a la vida pblica an a pesar de su exclusin de la esfera pblica oficial. En el caso de las mujeres de la elite burguesa esto significa construir una sociedad contra civil de asociaciones voluntarias exclusivamente femeninas incluidas las reformas filantrpicas. Otras mujeres, sin embargo, encontraron salidas pblicas en desfiles y protestas en las calles . Los defensores de los derechos de la mujer combatieron pblica y simultneamente la exclusin de las mujeres de la esfera pblica oficial y la privatizacin de gnero en la poltica La visin de que las mujeres eran excluidas de la esfera pblica resulta ser ideolgica, se basa en una nocin de publicidad tendenciosa en trminos de gnero y de clase que acepta sin ms reclamo pblico de ser ellos, el pblico burgus el nico pblico.

Contemporneamente con el pblico burgus surgieron una multitud de contra pblicos rivales que incluan pblicos nacionalistas populares campesinos elite y clase obrera. En general, la historiografa revisionista sugiere una visin mucho ms oscura de la esfera pblica burguesa que la de Habermas La ideologa masculinista funcionara para legitimar una forma emergente de dominio de clase Habernas describe 4 supuestos de la esfera pblica masculinista burguesa 1-Supuesto que es posible deliberar como s la igualdad social no es condicin necesaria para la democracia poltica 2-El supuesto que la proliferacin de una multiplicidad de pblicos competitivos se acerca ms a una democracia comprehensiva, esfera pblica es siempre preferible al nexo de mltiples pblicos 3-El supuesto que el discurso en esferas pblicas debe ser restringido al bien comn y que la aparicin de intereses privados es siempre indeseable 4-El supuesto que una esfera pblica democrtica funcionando requiere una separacin entre la sociedad civil y el estado Acceso abierto paridad participatoria e igualdad social La concepcin burguesa de la esfera pblica en la narracin de Habermas pone acento en su reclamo a ser abierta y accesible a todos Para Habermas, el reclamo pblico burgus a la total accesibilidad nunca se concret Las mujeres de todas las clases y etnicidades fueron excluidas de la participacin poltica oficial precisamente sobre la base del status de gnero que se le atribua mientras que los hombres Plebeyos fueron formalmente excluidos por calificaciones de propiedad. Adems en muchos casos las mujeres y los hombres de etnicidades raciales de todas las clases fueron excluidos en base a su raza La concepcin burguesa de la esfera pblica puede ser vista desde un ejemplo contemporneo familiar. La investigacin feminista ha documentado un sndrome que muchos hemos observado en reuniones de profesores y otros cuerpos deliberativos con personas de diferentes sexos. Las mujeres son frecuentemente ignoradas o no respondidas , ms que los hombres. La transformacin que el yo en nosotros trajo la deliberacin poltica a enmascarar formas sutiles de control. An el lenguajes que la gente usa cuando razona en conjunto generalmente favorece una manera de ver las cosas y desalienta otras En la burguesa se hace como si las inequidades sociales no existieran, en la concepcin burguesa de la esfera pblica es inadecuada pues supones que la igualdad de la paridad participatoria e esferas pblicas Igualdad diversidad y pblicos mltiples He estado discutiendo lo que podramos llamar relaciones intra pblicas, las interacciones discursivas dentro de una esfera pblica dada. La proliferacin de una multiplicidad de pblicos representa un punto, un avance Yo afirmo que las sociedades estratificadas, los arreglos que acomodan la disputa entre la pluralidad de pblicos competitivos en vez de un pblico nico

Esta historia nos indica que los miembros de grupos sociales subordinados ( mujeres, trabajadores, gente de color, gays, lesbianas) han encontrado ventajoso construir pblicos alternativos, los llamo contra pblicos subalternos En esta esfera pblica, las mujeres feministas han inventado nuevos trminos para describir la realidad social( sexismo, doble jornada de trabajo, acoso sexual) Los contra pblicos subalternos no son necesariamente democrticos e igualitarios, la funcin subalternos en sociedades estratificadas Habermas llama a este pblico como pblico externo, las identidades sociales significan hablar con su propia voz a travs del idioma y un estilo. Esferas pblicas, intereses comunes e intereses privados Es una contienda Inter. pblica. Desde la perspectiva de Habermas que la esfera pblica burguesa sea una arena discursiva personas privadas deliberan sobre cuestiones pblicas 1-Relacionado con el estado. 2-Accesible a todos. 3-Concerniente a todos. 4- Concerniente al bien comn o a los intereses compartidos. 5- Concernientes a la propiedad privada en una economa de mercado 6- Concerniente a lo ntimo domstico o a la vida personal, incluida la vida sexual Solo los mismos participantes pueden decidir que es y que no es de pblico inters para ellos. Sin embargo, no hay garanta que todos ellos estn de acuerdo Las feministas formaron un contra pblico subalterno desde el cual diseminaron una visin de la violencia domstica como una caracterstica diseminada y sistemtica de sociedades dominadas por lo masculino La publicidad democrtica requiere garantas positivas de oportunidades para las minoras para convencer a los otros que algo que en el pasado no era pblico se puede convertir en un tpico de inters comn El modelo cvico republicano pone acento en una visin de la poltica como un grupo de gente que trasciende la suma de preferencias individuales razonando para promover el bien comn Dos sentidos de privacidad son los que con frecuencia funcionan ideolgicamente para delimitar los lmites de la esfera pblica de manera de perjudicar grupos sociales subordinados. Estos son: la propiedad privada en una economa de mercado y lo concerniente a lo domstico o vida privada, incluida la vida social La retrica de la domesticidad privada busca excluir algunas cuestiones e intereses del debate pblico personalizado Pblicos fuertes, pblicos dbiles sobre la sociedad civil y el estado El funcionamiento de la esfera pblica democrtica requiere una clara separacin de la sociedad civil y el estado. Este supuesto dos interpretaciones diferentes dependiendo la expresin sociedad civil. Una economa capitalista ordenada por lo privado. El reclamo sera que un sistema de gobierno limitado y un capitalismo de laissez faire son una precondicin necesaria para un buen funcionamiento de la esfera pblica, el laissez faire no fomenta la igualdad socioeconmica . Los esfuerzos para privatizar cuestiones econmicas y lanzarlas como fuera el lmite con respecto a la actividad es total impiden ms que promueven el tipo de discusin total y libre que est construido dentro de la esfera

pblica, se desprende de estas consideraciones que una clara separacin de la sociedad civil y el estado no es una condicin necesaria para el buen funcionamiento de la esfera pblica En esta interpretacin sociedad civil significa el nexo de las asociaciones no gubernamentales o secundarias que no son ni administrativas. La definicin de Habermas de la esfera pblica liberal cuerpo de personas privadas que se congregan para formar un pblico En resumen, la esfera pblica no es el estado es un cuerpo de opinin discursiva no gubernamental informalmente movilizado que puede servir de contrapeso al estado En la esfera pblica hay pblicos dbiles cuya prctica deliberativa consiste exclusivamente en la formacin de opinin pero no incluye la toma de decisiones. El pblico fuerte abarca a la formacin de opinin y la toma de decisiones y est facultado para traducir esa opinin. Conclusin La concepcin burguesa de la esfera pblica descrita por Habermas no es apropiada para la crtica de los lmites de la democracia existente en las sociedades de capitalismo tardo Una concepcin defendible de la esfera pblica debera sostener no la exclusin sino la inclusin de intereses y cuestiones que la ideologa burguesa masculinista etiqueta como privados y trata de inadmisibles La inequidad social corrompe la deliberacin dentro de los pblicos en el capitalismo tardo