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Do Pensamento mtico-religioso, do pensamento cientfico racional ao problema de Organizao Funcional do indivduo nos dias de hoje

Postado por Mariane Gusmo em tera-feira, 6 novembro 2007Comente

Primeiramente quero discorrer sobre o pensamento mtico, sua importncia, depois sobre o surgimento do pensamento racional e concluir com a crise funcional que observamos nos indivduos nos dias de hoje. O pensamento mtico, historicamente, foi a primeira forma de compreenso do homem em relao a si, ao mundo e a outros mundos, que podemos chamar de celestes. Atravs dele, compreendemos os valores humanos essenciais para a manuteno da vida, valores que encontramos nas igrejas, nos dogmas e mandamentos, valores que ouvimos quando crianas. Geralmente esto relacionados a atitudes virtuosas como: tolerncia, respeito, reverncia, amor ao prximo. No sculo XVII e XVIII, estes valores foram muito questionados pela filosofia moderna, pois eram vistos como forma de manobra daqueles que almejavam o poder, exemplo na Idade Mdia com a Inquisio, que pregava esses valores na inteno de doutrinar para dominar. Outro exemplo foi a invaso da Amrica Latina, que traz o mesmo ideolgico; e tambm a Segunda Guerra Mundial, que distorceu a idia de raa pura em holocausto. Da em diante, a histria do pensamento aboliu a esfera mtica que a doutrina a submete, e em seu lugar nasce o pensamento cientfico racional, que no mais se apoiar nos paradigmas religiosos baseados na f e sim na comprovao prtica atravs de experimentos mais reais. Da tambm nascer uma mesma fora dominadora to parecida com a mtica religiosa que a Razo Instrumental tecnocrata. De acordo com o mtodo Cartesiano (Ren Descartes), ele est baseado em etapas do pensamento que inicia na observao, depois na experincia, comparao e avaliao e, acima de tudo, de resultados prticos, sem inspiraes divinas, sem emotividade, surgindo ento a sociedade dos Resultados.

Esta razo no crtica transformadora, que leva o indivduo auto -anlise, consciente de si e de uma sociedade, mas sim tcnica, voltada ao lucro, que gera capital, inteligncia mecanicista voltada ao sucesso econmico pessoal status que posiciona o indivduo numa escala social. Maravilha! No precisamos de mais nada. Mas temos uma gerao que est surgindo a, que vem formada somente com as habilidades do pensame nto racional tcnico, que para mim como se fosse um Clone sem vida; ele tem o aparato tcnico, mas o sopro de vida, o esprito que move a mquina humana, no existe. E quem esse clone? Somos ns, a nova gerao. Mas como j dizia Nietzsche Existe um eterno retorno e quando o indivduo se depara com o desconhecido, ele recorre ao pensamento embrionrio o mtico para tentar entender: por qu a civilizao ps moderna to infeliz embora disponha de tantos recursos? A resposta Organizao Funcion al. Atravs de um processo intimamente reflexivo, conclumos que precisamos urgentemente fazer uma releitura das relaes triviais que so a base da sobrevivncia, e que diz respeito desde ao alimento que comemos, ao ar que respiramos, ao repouso, forma que tocamos as pessoas e os objetos, ao olhar que investiga o mundo (Merleau -Ponty), ao empostamento vocal para se referir a cada coisa ou pessoa e a muito mais coisas que fazem parte das ditas trivialidades. Sabemos lidar com a macro esfera (posicionament o poltico, econmico, tecnolgico), mas no temos noo de como lidar com esta micro esfera, pois passamos muito tempo almejando grandezas, mas esquecemos das sutilezas que so as responsvis pela forma (esttica) que tomam as coisas. Aproprio-me do pensamento de Aritteles O Bem a plenitude de todas as coisas, por isso a necessidade de vivermos novamente uma era mtica: para recordarmos e reaprendermos qual a real importncia da existncia das coisas. Meu nome Mariane Gusmo, sou Humanista.