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PROBLEMA METAFÍSICO DA
EXISTÊNCIA DE LIVRE ARBÍTRIO
MUNDO NATURAL HOMEM faz parte do mundo natural
tudo o que acontece é consequência necessária sua vontade e pelos quais é responsável
CONFLITO:
Temos livre livre arbítrio
Todos os acontecimentos são efeitos de causas anteriores.
Três teses:
- Há livre arbítrio (rejeitada pelo det. radical e indet.)
- Todos os acontecimentos são efeitos de causas anteriores (rejeitada pelo libertismo e indet.)
- Se Todos os acontecimentos são efeitos de causas anteriores, então não há livre arbítrio (rejeitado pelo
det. moderado)
DETERMINISMO LIVRE ARBÍTRIO
DETERMINISMO MODERADO V V
DETERMINISMO ABSOLUTO V F
LIBERTISMO F V
INDETERMINISMO F F
Premissa 1 - Se todos os acontecimentos são efeitos de causas anteriores, então não há livre arbítrio.
Premissa 2 - Todos os acontecimentos são efeitos de causas anteriores Premissa 2 - Há livre arbítrio
Conclusão - É falso que ‘Se todos os acontecimentos são efeitos de causas anteriores, então não há
livre arbítrio.’
1. temos livre arbítrio, porque é a sensação interior que temos quando decidimos - não sentimos forças que nos obriguem a
decidir uma coisa ou outra;
2. todos os acontecimentos são efeitos de causas anteriores, porque a ciência tem sucesso ao explicar causalmente os
acontecimentos.
3. se todos os acontecimentos são efeitos de causas anteriores, então não temos livre arbítrio.
MAS 1. 2. e 3. não podem ser todas verdadeiros e não há boas provas para qualquer uma delas:
em 1. é só a sensação interior de que decidimos livremente, mas sentirmo-nos livres é diferente de ser livre, pode ser ilusão.
em 2. a ciência não consegue explicar causalmente todos os acontecimentos (ex. decisões) e a física das partículas aponta para
a existência de acontecimentos sem causa.
em 3. parece aceitável apenas à primeira vista, o ato de decidir parece excluir a existência de causa anterior, não faria sentido
precisar de decidir, mas fazemos muitas coisas sem as decidir.
DETERMINISMO RADICAL (OU ABSOLUTO)
Ações explicam-se como todos os acontecimentos naturais - dadas as causas, os efeitos são inevitáveis.
Ações - são efeitos necessários da pessoa que somos (os nossos desejos, crenças, necessidades, personalidade,
hereditariedade...) e a pessoa que somos é efeito inevitável causado por acontecimentos anteriores e estes por
O ser humano pensa que é livre por ter consciência do que faz, mas desconhecer todas as causas /
circunstâncias que o determinam e tornam as suas ações inevitáveis
OBJEÇÃO 1:
Se o determinismo for verdadeiro para a as ações humanas, MAS ser difícil de aceitar, mas não implica
não há responsabilidade moral, ninguém é bom ou mau, que seja falso
culpado ou inocente, ninguém merece ser elogiado ou castigado e então
e então qual o sentido de o responsabilizar moralmente a própria ideia de que somos responsáveis pode ser
pelo que faz? ilusão
OBJEÇÃO 2:
Não há boas provas de que seja verdadeiro para todos os acontecimentos - é uma generalização que pode ser abusiva
A universalidade do princípio de que tudo é efeito de causas anteriores é posto em questão pela física das partículas
OBJEÇÃO 3:
Os acontecimentos não são causalmente determinados por acontecimentos anteriores, dadas as mesmas
circunstâncias o que acontece pode ser diferente. [imprevisibilidade do movimento das partículas subatómicas]
Se o mesmo se aplicar à ação humana, então a ação poderia ser diferente do que foi, mas nada a causou
A imprevisibilidade do movimento das partículas não implica que esse movimento seja indeterminado
Resto dos acontecimentos do mundo [não-subatómicos] são determinados, por isso pode ser que as ações sejam
Se nada em nós (desejos, crenças, necessidades, hereditariedade...) causa as nossas ações, então o que fazemos não depende de
são efeitos necessários de causas não são efeitos de seja o que for
Não dependem de nós - não temos livre arbítrio - nada depende da nossa vontade
arbítrio é verdadeiro.
são produto de um agente racional que tem poder livre para causar, desencadear, novas cadeias causais, sem que a
sua escolha esteja determinada à partida, é capaz de alterar o curso dos acontecimentos. AUTODETERMINA-SE
É uma causalidade livre - as nossas decisões não são efeitos de causas anteriores, o que não significa que não haja
fatores que condicionam as nossas decisões. As decisões são livres.
Ser humano tem poder para causar acontecimentos no mundo sem que as suas ações sejam causadas por acontecimentos do
mundo - O ser humano é livre e responsável - e sente-se responsável por elas (tem sentimentos positivos/negativos)
OBJEÇÕES AO LIBERTISMO
Ter experiência de que somos livres não significa que somos livres - pode ser ilusão, como outras
experiências que temos.
Como é que uma realidade não física - mente (estados mentais intencionais) - interfere no mundo físico?
Pode existir causalidade mental, leis mentais causais que tornem as ações inevitáveis.
Mesmo que a mente não esteja submetida à causalidade natural isso não significa
Conceito diferente de livre arbítrio - não é decisão livre, é conseguir fazer o que se decidiu.
é ausência de constrangimentos - agir sem estar constrangido, sem ser compelido, por
certos tipos de causas
é não ser impedido de fazer o que se quer / não ser obrigado a fazer o que não se quer
Diferente de não haver causa determinante - ação é causada/determinada - por estados internos mentais do agente
Algumas ações são livres (posso fazer o que quero) Algumas ações não são livres (não podemos fazer o que
queremos ou somos obrigados a fazer o que não queremos -
estar preso, doente, sob ameaça...)
somos responsáveis por algumas ações não somos responsáveis por algumas ações
OBJEÇÕES AO DETERMINISMO MODERADO
MAS - se os nossos desejos e crenças, o nosso querer, já estão determinados à partida, então não podemos
querer outra coisa e, por isso, não podemos fazer outra coisa - a ação não podia ser diferente.
Como podemos dizer que agimos livremente, que temos livre arbítrio e somos responsáveis, se os nossos
desejos e crenças estiverem determinados - forem efeitos inevitáveis de causas que atuam sobre nós e
LIBERDADE
RESPONSABILIDADE conceitos interligados
RACIONALIDADE
naturais
psicológicos
histórico-culturais (diferentes consoante a época em que
vivemos e a cultura a que pertencemos - não agimos
sozinhos - interiorizamos normas, regras pela
socialização)
AÇÃO LIVRE AÇÃO INCONDICIONADA
é a consciência dos limites que leva a colocar como finalidade libertarmo-nos do que nos limita
Só um agente racional, livre e responsável pela ação consciente e voluntária - livre - pode libertar-se dos