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O corpo narrado. Edno Gonalves Siqueira.

A palavra no me fugiu. Se me fez prisioneira. E como estar preso atingir liberdades, fui seu salvador. Fiz-me vtima por ser algoz. Sou filho de minha filha; sou me at que o parto me devora e vomita: s um refm. A escravido nos confins da palavra toda a amplitude possvel. assim antes e alm.

H vezes que uma narrativa se bifurca e de cada um desses seus braos surgem outros tantos que ao fim, ter-se- um rio caudaloso to longo que no ser de estranhar que do tal no se saiba mais da origem e por vezes, nem seu fim. Caudal, turbilho e perdio onde havia o desejo de rumo, de ida, de chegada. Isso porque abrir a boca ativa o esquecido e a fala vira cajado no deserto. Esse apoio nos d a terceira perna que engendra a exata maturidade do saber-se-ser. Falar e para lembrar e inaugurar memrias futuras. Contar seu rito. Somos o rio chamado Caudal. Somente o barulho no deixa escapar o que j se perdeu. Mas nossas perdas permanecem num movimento misterioso onde, perder ganhar e o ganho enraza quando se esquece que plantou. Como uma doena de causa desconhecida, quanto maior o sintoma, mas eu sei de mim mesmo porque temo a morte, o fim do caudal. Essa longitude de um rio assim, pode ser vivenciada por algum que se encontre em uma de suas partes, com um grande sentido de permanncia e seu cheiro, que varia de manh at noite, que varia de lua a lua, de uma

estao outra, por mais que mude, no apagar a sensao subterrnea do que eterno na dimenso de uma vida s. Essa percepo no inventada ou produo anormal; ela rgo da existncia de quem se sabe como tal e diz-se... eu sou. Entre a memria e a projeo, algo permanece. sob esse fio que a loucura o homem caudal encontra sua conteno. De outra forma cairamos desde sempre no redemoinho perdidas. feroz De e todas as pequenas no humanidades estariam nada saberamos;

saberamos de ns; no nadar saberamos. A quem vivesse imerso em sua vida, em um momento de turbilhes, de cachoeiras e precisasse de terceira perna caudalosa para sobreviver ao percalo, estaria irremediavelmente asujeitado a dependncias. Falar aprisiona e contar tecer seus grilhes. Outras que no a mnima possibilidade de uma priso que liberta, no existe seno em desejo vo. Aprisionamento seria a liberdade possvel, nica aliada do fim, e o fim o esquecimento. Outro mistrio ento que o caudal a prpria tbua flutuante de salvao. E se assim mesmo, me puxando pelos cabelos que me afasto da espiral sugadora do no lembrar. Falar recuperar-se pelo puxar os prprios cabelos e contar sentir a dor gozosa de no afundar, ou sucumbir l pra baixo onde no h lembranas. bem provvel, que o caudal, poderia tambm se tornar a nica ncora do mergulho, a chave sem segredo do grilho. Fosse ela rejeitada. Fosse, o que seria ento? A inveno de estar livre ao que corresponde no tempo da histria da conscincia que conseguiu verse seno a ameaa de destruio no sumidouro? Falar a ncora e contar negar a liberdade de perder-se em si o caudal para agrilhoar-se, e presa de si, salvar-se, j de narrar salvao. Entrei certa vez, num antiqurio cujo proprietrio j no via h bem mais que cinco anos. Do senhor alvo, esguio e sexagenrio, no esperava mais que a lembrana de uma impresso esparsa. Decepcionando minha expectativa, s o meu nome no recordava. Havia mantido em grande frescor todos os dados diretos que me

levaram a ele em algumas oportunidades. No apenas. Acrescentou o que se desenrolou a outros que conhecamos em comum durante aqueles anos todos. Como de hbito, costurou casos, alinhavou estrias e as ajeitou em camadas de modo que coubessem todas e daquele exato arranjo para que transmitissem uma s idia. Uma construo de conjuntos ordenados para que culminassem a contar uma apenas estria. Naquela oportunidade esse qiproqu de palavras, personagens, espaos e tempos vrios serviam para que ele expusesse suas concluses sobre a dificuldade surpreendente que representa ser professor. Mas, naquele exerccio havia bem mais que o expor. Havia muito mais de expor-se e mais ainda. Longe dali, fixo na memria do corpo dele que falava em conjunto com olhos e boca, suspeitei que aquele exerccio revelava a busca por coeso. Ao falar amarrava seu corpo de vivencias dispersas na memria. No narrado estava contida sua vida, ele nela contido, ele sendo ela, ela sendo ele, os dois um s, juntos e separados pela impresso de ajuntamento e afastamento da palavra. Ao narrar, ia ajeitando os fatos que formava como um bolo de muitas camadas, porm, no para se dar a comer seno para ser por ele mesmo comido. Para alm de mim que ouvia, ele que se ouvia. O objeto de sua boca era ele prprio e eu, apenas caminho de volta, uma curva externa. Sua produo era o costurar de etapas de sua vida; o recosturar de seu corpo de histria que vivia escondido debaixo de sua lngua, alojado no vinco sulcado de seus recordos at tomarem corpo tambm, na ravina de sua boca. Cada ponto levantado correspondia a uma etapa de sua vida representada por um ponto de memria, uma lembrana que solitria buscava outros e solidrias rumavam ao encontro de um exrcito de seus semelhantes. Era armada uma guerra cujo esquecimento se buscava derrotar sob a pena capital da morte do eu, da tombada do grande bastio; a conscincia enervada, vvida. Essa, sua luta. Cada ponto remembrado uma vitria que aliava, convalidava um tempo que era acimentado na consistncia de um rgo, pulstil

e vivo. Cada tempo acercava de valor o presente que se misturava a todos os passados para fazer-lhes valer a valncia de vitalidade. E tudo isso era um homem s, desdobrado em espaos infinitos feitos de presentes passados e todos juntos na memria: seu corpo em cada extremidade fincado e expandido a se alongar ultrapassando seus limites. O corpo biolgico j era, ele sim, um sonho, uma iluso, uma inveno. Na troca, o real era o mnemnico, o passado redivivo. Mas o objeto era mesmo se dar sentido e esse se dava pelo efeito de coeso: era ele aquele mesmo ator de tantos palcos, de inmeras peas e quantas tragdias? Que catarses? Que monlogos? Que fracassos? Quo poucos sucessos? O que selecionar a renascer e o que sentenciar a morrer? Que decretos existncias fazer? Era essa a liberdade? Era essa a priso? A narrativa, aquela em especfico, alinhavava, fazia os ponto-aponto da costura de todas aquelas memrias que corporificam uma roupa que vestia um corpo que era o seu prprio, s que falado e expandido pela profisso de f dos relatos. Seus relatos, agulhas de costura de carne, como as carnes expostas dos acidentados, das fraturas expostas em sua urgncia de salvao que pouco vai alm da premncia da costura, do urgir da coeso reconstitutiva. Cada palavra uma pedra, um ponto, um n. Cada frase um golpe no mrmore, um alinhavo na carne, um aperto na amarra. Cada estria um esforo de cinzel, um toque cirrgico. Ao fim, o copo narrado de quem viveu e quer que o vivido coincida no corpo. Misso impossvel; o corpo, a carne, de suporte s serve. Ponto de partida dos pontos tantos e outros. Desejo de que tenha a fora da forma e contedo que se supe na carne; que funcione com a coeso da ossatura que no corpo narrado a sade. Cresce o corpo de signos em teia. Sade da alma ento, que agora o prprio corpo, contudo renovado e soerguido palavra.

A madureza parece nos levar defrontao de um rol de espelhos. E a madureza sempre e piora quando sabida. Os que

refletem, um processo; os que refratam, outro diverso, adverso. No se trata de convite e novamente, escapa ser livre. Embora, sendo imperativo, resta evitar-lhe opondo-lhe indiferena. O corpo que murcha levado frente a um espelho onde seu reflexo mostrado em transparncia. Isso feito para que se mea o senso de presena no mundo, sua inteireza de vida, da vida vivida, do quanto o mundo se enraizou nos escombros do ser. No espao do corpo ali presente, o reflexo indaga se cabe sobre ele prprio, o corpo transparente de sua existncia, sem arranhes, em acoplamento de cpula e portanto, vital. Um corpo que envelhece tem unidade porque mesmo em processo, ao v-lo, v-se continuidade, ainda que seja a menos desejada continuidade do crescer para a morte. Mas e o ser, a alma, e o vivido, e a memria, e o lastro do corao? Suas ordens so estranhas s do corpo que vai. Seu aspecto crescente, temporal, pode ser dominado por descontinuidades; aquelas do corpo significado. Frente ao espelho, ambos os corpos se confrontam. Mas o dos signos contm o de carne. Falar e ser ouvido, contar e recontar so as agulhas do tecelo ferido: costuram e tecem amarras para que prendam um corpo ao outro o de carne partida, o outro, ida. Dessa cpula deve surgir, para a sade dos corpos, uma tolerncia sfrega do atrito dos contornos ou identidade entre as partes, que cremos, vivem vidas em distncia e busca: mais que Eros e Psique, corpo e alma, uma vez que cada corpo, em seus reinos e ordens, erigem suas categorias nunca equalizadas, nunca pacificadas porque para sempre e desde sempre cindidas. O hermafroditismo inerente diz dos corpos que de grande comum habitam o mesmo local de guerras. Narro ento; clamo por integridade, sonho com a pacificao da natureza beligerante. A crena nos processos naturais de ajuste doce e frutifica em previsibilidade fcil. Viciados no seu sumo, deliramos na replicao dessa ordem no corpo dos afetos, no corpo dos sonhos, no corpo da memria, no corpo do tempo escondido. Narro e clamo por segurana de ser e de continuar, perdurar, transviver ... Nos espaos que no alcano com minha palavra-

agulha, neste interstcio, brota alienao. Quanto mais superficial, assim como uma ferida, mais tratvel e vice-versa. Tambm quanto a sua origem, quanto mais superficial, mais provavelmente causada nos arredores de mim; quanto mais profunda, mais distante, para alm das cercanias que me limitam, onde vivo: corpo, casa, pas, continente, mundo. Importa continuar o ofcio, laborioso embate. H buracos, clivagens de dvidas, espaos desfiados pelo efeito dilacerante dos conflitos, das lutas tantas, rasgos feitos pela presso dos tantos desnorteios. Conto que vive naquele que vive, me afirmo que vivo e enquanto h o bramir dos dentes, segue a mquina de agulhas que costura a persona que j no mais apenas mscara vestido, toga de um pano mgico que atenua o desespero do pesadelo de ficar nu frente ao espelho, aquele espelho de grgona que com o escudo das agulhas da boca tento vencer. Narro como narra o velho que busca se salvar no corpo falado que nutre e infla de estrias.

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