GESTALT TERAPIA: METODOLGICA DA ATUALIZAO Performtica improvisativa da performao figura e fundo, performtica da forma, performtica da ao, do contato, performtica

da atualizao.

Afonso H Lisboa da Fonseca, psiclogo.

O logos metdico da Gestalt Terapia o da criao de condies inter humanas, por parte do gestalt terapeuta, na relao com o cliente, para a potencializao do retorno, e para o desenvolvimento da habitualidade do retorno, por parte do cliente, ao modo de sermos da ao, da atualizao de possibilidades. Criao de condies, por parte do terapeuta, para a potencializao do retorno do cliente ao improvisativo modo per-form-tico da ao, da potncia, e da ao, do contato, da atualizao, da interpretao fenomenolgico existencial. Ou seja, o logos metdico da Gestalt Terapia se centra na criao de condies para a recuperao, e para o desenvolvimento da habitualidade, na vida do cliente, da alternncia, natural e organsmica, entre (1), de um lado, os modos de sermos da no ao, do no contato; modos de sermos no atualizantes (como o modo reflexivo e o modo comportamental de sermos da no ao e do no contato); e (2) do outro lado, o nosso modo ativo de sermos, nosso atualizante, modo contactante, que , essencialmente, fenomenolgica e existencialmente form-ativo; no sentido do processo psicolgico compreensivo (nunca explicativo), vivencial, da formao compreensiva de figura e fundo. Modo de sermos eminente e especificamente performativo, performtico, e atualizante. Para entendermos o logos metdico da Gestalt Terapia, necessitamos, pois, de uma clareza da concepo de Contato. Em especial de Contato como caracterstica da Ao. E necessitamos de uma clareza da concepo de Ao, como desdobramento e atualizao experimentais* de possibilidades. Inerentes, estas possibilidades, vivncia do modo fenomenolgico existencial de sermos. Necessitamos de uma clareza de compreenso deste nosso processo da Ao e do Contato, como processo de formao de figura e fundo. Como um processo fenomenolgico existencial,

eminentemente ativo; em que a forma emerge, e se forma, a partir da vivncia de possibilidades caractersticas, que impregnam a vivncia, de nosso modo fenomenolgico existencial de sermos. E, para entendermos o logos metdico da Gestalt Terapia, precisamos entender a performance como o prprio processo performativo fenomenolgico existencial de atualizao de possibilidades. Um processamento sempre, eminentemente e especificamente ativo, e compreensivamente vivido; eventualmente motor. Atravs do qual, a partir da vivncia de suas potncias, as possibilidades, vividas fenomenolgico existencialmente, transitam de um estado de pr-compreenso, para se constituir compreensivamente. (a) Meramente como compreenso. meramente compreensivo de sermos; ou Ou seja, de modo

(b) na ao compreensivamente motora, ao inextrincavelmente compreensiva e motora; ambas especificamente fenomenolgicas e existenciais, naturalmente. O Contato caracterstica de preciso qualitativa e expressiva da Ao. a qualidade da ao que tangencia efetiva, e otimamente, e se anima, das emergncias e desdobramentos vivenciais, fenomenolgico existenciais, das potncias da possibilidade vivida. E que, ao, efetivamente, portanto, toca, inovativa e potentemente (encantadoramente), a dimenso do mundo, das coisas, da vida: dos modos de ser, acontecidos, coisi-ficados. Quer dizer, o contato caracterstica da ao, que transita da potncia do possvel dimenso das coisas, da vida, e modos de ser acontecidos de um modo esteticamente inovativo --, engendrando e criando o novo, a novidade. O Contato se caracteriza, assim, na vivncia fenomenolgica, estsica, esttica, como o tangenciamento compreensivo timo da possibilidade e de seu desdobramento. Tangenciamento que permite e potencializa a sua tima expresso esttica na ao. Eminente e especificamente compreensiva, a Ao se d, desta forma, como a atualizao de possibilidades especificamente compreensiva que se constitui originariamente, e estticamente, como processo de formao de figura e fundo fenomenolgica e existencialmente vivido. Constitui-se, desta forma a ao, como o processo fenomenolgico existencial de atualizao, de desdobramento, da potncia de possibilidades. No modo fenomenolgico existencial de sermos, a possibilidade nos dada, anteriormente sua plena apreenso compreensiva, como pr-compreenso.

A partir desta condio de pr-compreenso, a partir de sua prpria fora, de sua prpria potncia como possi-bilidade, a possibilidade fenomenolgico existencialmente vivida, fenomenologicamente, vivencialmente, se desdobra, se atualiza -sempre de modos pr-compreensivos, e progressivamente compreensivos, vivenciais, fenomenolgicos, existenciais. Desdobrase vivencialmente, assim, a possibilidade vivida, em ao, atualizao, mais ou menos contactantes. Ao, Cont-ato. Que podem se dar, assim, como observamos, como ao e como contato, (1) meramente ao nvel da compreenso, minimamente motores: meramente compreensivos, assim; ou (2) que podem se dar, se desdobrar, ao nvel da ao, atualizao, contato, compreensivos e motores.

PERFORMANCE Todo este per-curso vivencial, fenomenolgico, e existencial, "subjetivamente" vivido, da atualizao - atualizao meramente compreensiva, ou compreensiva e motora --, todo este processo da ao, e do contato, o que podemos chamar de Performance. Percursar vivido, mais, ou menos, vvido vivido, fenomenolgico existencial; psicolgico, nesse sentido. , assim, um per-curso vivenciado a performance --, que parte da vivncia da pr-compreenso da possibilidade -- da vivncia da pr-compreenso da pr-forma, e pr-formao compreensivas da possibilidade; da pr-formao da forma, da pr-compreenso --, e direciona-se no sentido da compreenso, da vivncia compreensiva, da ao. Do desdobramento compreensivo da possibilidade. Que pode ser dar de um modo meramente compreensivo, ou de um modo compreensivo e motor. Todo o processo -- todo ele, pr-compreensivo, e sequencialmente compreensivo, e eventualmente motor --, o que podemos entender como, e chamar, de performance. Performance a entendida, naturalmente, especfica e inteiramente, como, e do ponto de vista, da vivncia fenomenolgico existencial -- "subjetiva". E, naturalmente, entendida, a, sem nenhuma conotao quantitativa, ou de eficincia. Mas especificamente do ponto de vista fenomenolgico existencial qualitativo, poitico. De modo que a ao, a atualizao, o contato, so especificamente performticos, neste sentido vivencial; prpria e especificamente fenomenolgico existencial. Sentido, vivencial, no qual a forma ativa, a atividade da formao, se constituem, em 3

emergncia compreensiva, a partir de um fundo pr-compreensivo. Neste sentido, a performance pode ter qualidades de uma performance meramente fenomenolgico existencial compreensiva, ou pode ter qualidades de uma performance que, simultnea e sinergicamente, fenomenolgica e existencial, compreensiva e motora... Sempre improvisativa1 Eminente e especificamente performticos e improvisativos, neste sentido, a atualizao, a ao, o contato --, a vivncia metodolgica da Gestalt Terapia , portanto, especfica e eminentemente, performtica, per-form-ativa, im-pro-vis-ativa. Na medida em que, o que interessa do cliente a performance da atualizao das possibilidades que lhe so emergentes, ativas, presentes e atuais na pontualidade dos momentos de sua atualidade existencial: a ao, o contato, como performance do desdobramento, da atualizao compreensiva, ou compreensiva e motora, das possibilidades que lhe so emergentes. Da que se constitui a metodologia da Gestalt Terapia como uma Teatralizao performtica das possibilidades emergentes como atualidade e atualizao fenomenolgico existenciais do cliente. Num momento, e para um, a dor de uma perda especifica, para outro a configurao da insatisfao, para outro a saudade, para outro a tristeza, para outro o desespero desvairado, para outro o desespero manso, para outro a dvida, a incerteza, a vivncia de finitudes, a vivncia do sem sada... CONDIES METODOLGICAS EM GESTALT TERAPIA PARA A POTENCIALIZAO DA PERFORMANCE DA ATUALIZAO, DA AO, DO CONTATO. Performtica, fenomenolgico existencial, por definio --, a partir das pulses e prepotncias de suas prprias possibilidades atuais --, a vivncia do cliente da Gestalt Terapia tem como potencializadoras a disposio per formaativa, a performance relacional, dialgica, e igualmente vivida e fenomenolgico existencial, de um gestalt terapeuta fenomenolgico existencial e, igualmente, performtico. Para tal, e como tal, desta forma, em seu desempenho metodolgico, na dialgica inter humana de sua relao com o cliente, o gestalt terapeuta privilegia o modo de sermos eminente e especificamente emprico, experimental, e poitico -- num
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v. FONSECA, Afonso Dialgica e arte dramtica da improvisao. Vislumbre-e-ato do possvel propulsivo. Sobre o sentido e importncia do improvisativo na concepo e mtodo da Gestalt Terapia e da Psicologia e Psicoterapia Fenomenolgico Existencial. in GESTALT TERAPIA FENOMENOLGICO EXISTENCIAL. Macei, Pedang, 2005.

sentido fenomenolgico existencial. Processo que se d e desdobra de um modo eminente e especificamente improvisativo, na pontualidade dialgica do encontro inter humano com o cliente. Assim, o gestalt terapeuta privilegia a sua relao inter humana (Buber, 1982) com o cliente, a partir de uma disposio fenomenolgico existencial emprica e experimental. Disposio que privilegia, portanto, a prt-potncia e desdobramento, pr-terico, pr reflexivo, do possvel, fenomenolgico existencialmente presentes, tanto como vivncia sua, como enquanto a vivncia do cliente. E como dialgica entre ambos. S assim o terapeuta pode sugerir ao cliente que privilegie, no mbito de seu trabalho psicolgico, a vivncia de seu modo fenomenolgico existencial de ser. De modo que ele permita e privilegie a vivncia da emergncia, e do desdobramento, das possibilidades ativas em sua atualidade, e a atualizao, fenomenolgico existencial; os seus processos de atualizao, meramente compreensivos, ou compreensivos e motores, e os seus processos de superao. S assim ele pode sugerir ao cliente uma disposio que fenomenolgico existencial emprica, experimental, e poitica, com relao s possibilidades presentes na vivncia fenomenolgica de sua atualidade existencial. S assim o terapeuta pode acompanhar e interagir de um modo interativa e inter-humanamente dialgico, emprico, experimental, provocativo, e potico, com o cliente. De modo que podemos entender que -- da mesma forma que se preconiza a vivncia de um modo fenomenolgico existencial performtico da ao e do contato para o cliente, na dialgica de sua inter humana inter ao com o terapeuta, em Gestalt Terapia --, preconiza-se uma idntica disposio para o gestalt terapeuta, na vivncia do logos metdico da abordagem. importante entender que esta disposio emprica e experimental, num sentido especificamente fenomenolgico existencial, alm do que poitica, e inter humanamente dialgica. E importante entender, naturalmente, o que isto significa. Como observamos, a Atualizao -- dimenso humana fundamental para a concepo e mtodo das abordagens fenomenolgico existenciais de psicologia e psicoterapia, notadamente a Gestalt Terapia e a Abordagem Rogeriana --, a atualizao se refere ao propriamente dita. Ou seja, ao ato, que , especificamente, como observamos, a vivncia fenomenolgico existencial de possibilidades, e do seu desdobramento performticos. Atualidade se refere, portanto, a aquilo que ato, atual. Ao, atualizao. Atualidade a qualidade daquilo que ato. Ou seja, a vivncia que vivncia de possibilidade, e vivncia do desdobramento de possibilidade, fenomenolgico existencialmente vividas.

De modo que, quando falamos de atualidade, no nos referimos a um recorte de tempo cronomtrico -- que a dimenso do tempo coisificado, mecnico, calculativo... Com atualidade, referimo-nos prpria vivncia fenomenolgico existencial da temporalidade prpria e especificamente inerente ao. Ou seja, inerente e especfica atualizao. A temporalidade vivencial, fenomenolgico existencial, inerente e especfica, que a atualizao da possibilidade em questo, sua vivncia e desdobramento, instauram e determinam. Da mesma forma, quando falamos de Presente, tambm no nos referimos a um recorte de tempo cronomtrico. Mas, especificamente, a este modo de sermos que instala e desdobra uma temporalidade prpria e especfica, singular e intransfervel. A temporalidade da vivncia da possibilidade e da vivncia de seu desdobramento. Vivncias que se do especificamente como ao. Que so ato-ais, atuais, portanto. O presente, na verdade, um modo de sermos. Um modo caracterstico da vivncia da ao. Atual, portanto. O termo Pres-ente se refere ao modo 'no coisa' de sermos refere-se, especificamente, ao modo fenomenolgico e existencial, dialgico, de sermos. Impregnado este da vivncia pr-compreensiva, e compreensiva, de possibilidades, e de seus desdobramentos em ao, atualizao... O Presente se refere, portanto, ao nosso modo atu-al de sermos, a nossa atu-alidade ao, que especificamente fenomenolgico existencial, e dialgica. O presente, o nosso modo, portanto, de sermos presentes, atuais, no da ordem da coisidade, no da ordem da realidade, no da ordem das relaes de causalidade, nem da ordem das relaes sujeito objeto, no da ordem da utilidade; e no , portanto, da ordem do prtico, nem da ordem do pragmtico. O presente, a atualidade, emprico, no teortico, num sentido fenomenolgico existencial. Nem comportamental. O presente se caracteriza especificamente, tambm, como experimental. Que a aquiescncia, e ativa cumplicidade, com a implicao inerente a sua vivncia e desdobramento, como desdobramento da atualizao de possibilidade vivida, como desdobramento da ao. A afirmao da afirmao, como diria Nietzsche. Poitico. No caso da Gestalt Terapia, e das abordagens fenomenolgico existenciais de psicologia e de psicoterapia, fundamental a considerao pelo modo poitico de sermos. Desde Aristteles, temos a considerar os modos terico, prtico e poietico de sermos.

O modo poitico de sermos diz respeito ao modo de sermos da produo criativa. A partir da vivncia fenomenal de possibilidades, e de seus desdobramentos na ao; atravs do processo da vivncia e atualizao de possibilidades, atravs do processo da ao, do contato. Os modos terico e prtico de sermos dizem respeito a um rompimento da imediaticidade, e da implicao fenomenolgico existencial, inerentes vivncia do modo poitico de sermos. Prreflexivo, pr-conceitual. Vivido, fenomenolgico. Na pontualidade da vivncia, potencialmente ativa, de nosso modo fenomenolgico existencial de sermos, estamos, de imediato implicados. Somos cmplices, de nossas possibilidades e de nossos devires, de nossas possibilidades e possibiltaes. De nossas possibilidades e atualizaes. No temos possibilidades e devires: somos possibilidades e devires. Ontologicamente, fenomenolgico existencialmente, somos cmplices, 'cumplicados', implicados, em nossas possibilidades e devires. Podemos nos negar, mas, ontologicamente, somos e devimos assim. Da que a existncia, como observou Nietzsche, pode se dizer ser aquilo que se auto supera indefinidamente. Condio que no nos ocorre em nossos modos teortico, e prtico de sermos. O modo terico de sermos -- reflexivo, conceitual, explicativo -se caracteriza maiormente pela ruptura desta implicao, pela ruptura da imediaticidade desta implicao compreensiva com a possibilidade, que caracterstica da pontualidade momentnea de nosso modo vivencial, fenomenolgico existencial, dialgico, de sermos. No caso do nosso modo teortico de sermos esta ruptura ex-plicativa, a ex-plicao; diversa da implicao, cum-plicao, vivenciais caractersticas da vivncia fenomenolgico existencial de nossas possibilidades e possibilitaes, caractersticas do modo de sermos de nossa atualidade e de nossa atualizao. A explicao pode se constiuir como mediao conceitual, re-flexiva, teorizante. Que se origina especificamente do afastamento do vivido, e pela reflexo sobre os resultados poiticos da atualizao vivencial. Rompida assim a imediaticidade da im-plicao com vivncia de possibilidade e com o seu desdobramento na ao, rompida esta cum-plicidade com a potncia do possvel e com a sua atualizao, pode se constituir e se dar a ex-plicao, a re-flexo, agora tericas. Impotentes, podemos dizer. Importantes em seus momentos prprios, mas que no podem substituir a precedncia e a importncia ontolgicas da imediaticidade e implicatividade caractersticas da vivncia poitica, do vivido fenomenolgico existencial, caracteristicamente prenhe de possibilidades e de atualizao, de possibilidades de superao. Freud no explica? Numa abordagem fenomenolgico existencial no se explica nada. Nosso interesse o que acontece como e ao nvel da vivncia fenomenolgico existencial, que da

ordem da implicao compreensiva com o possvel, com a ao e seus desdobramentos. O prtico, o modo prtico de sermos, se caracteriza, tambm, por uma ruptura com esta implicao, cum-plicao, compreensiva com a possibilidade pontualmente vivida em nosso modo fenomenolgico existencial de sermos, com a ao com a atualizao. O vivido fenomenolgico existencial dialgico, que vivncia de possibilidade e de ao, atualizao, d-se em um modo de sermos que no o modo de ser das relaes de causa e efeito, da dicotomizao sujeito-objeto, e est igualmente fora do modo de sermos das relaes de utilidade, e da funcionalidade com o acontecido. A ao, a atualizao so poiticas. Nem teorticas nem prticas. E se caracterizam pela vivncia presencial e implicativa da possibilidade e de seus desdobramentos. Ainda que tenham originalidade e fora esttica e criativa, ainda que revolucionem o acontecido, no tm o compromisso com a utilidade ou com a funcionalidade, que caracterstico do prtico, ou do pragmtico. Assim, ao contrrio, podemos dizer que a ao, a atualizao, o processo da atualizao de possibilidades, so caracterstica e eminentemente despropositados, gratuitos, disfuncionais, inteis, mais ou menos inconvenientes, em seus processos produtivos, poiticos. Ainda que impregnados do gozo da atualizao, e das foras estticas de sua orginalidade. Que implicam sempre a superao das aporias da finitude do acontecido. Assim, o modo prtico de sermos est pautada pela utilidade e pela ao funcional, em relao ao princpio de sobrevivncia. Enquanto que o modo poitico de sermos no da ordem do uso e da utilidade. Orienta-se pela superao, e no pela conservao. Da mesma forma que no da ordem da dicotomizao sujeito-objeto, da ordem da causalidade, nem mesmo da ordem da realidade - na medida em que especfica e eminentemente da ordem do possvel e da possibilidade; e da atualizao - da realizao, e no da realidade... DIALGICO A abertura para o dialgico, o privilgio da dialogicidade, fazem parte do DNA da Gestalt Terapia, a partir das influncias diretas da Filosofia do Dilogo e do Dialgico, de Martin Buber. O dialgico se refere ao modo ontolgico de sermos, o modo fenomenolgico existencial, e de atualizao de possibilidades. A este modo Buber designou de Eu-Tu. E o modo de sermos alternativo ao modo de sermos Eu-Isso, caracterstico da vida e do mundo coisificados, da objetualidade, do uso, e da causalidade, da factualidade.

Pois bem, o modo Eu-Tu, dialgico, de sermos envolve a possibilidade, da relao dialgica, Eu-Tu (1) com a natureza no humana, (2) na esfera da relao com os seres humanos, e (3) na esfera da relao com o sagrado. O modo de sermos da relao Eu-Tu pode se dar na relao com um outro humano, com um outro de natureza no humana, ou na relao com o sagrado, ou pode se dar na relao com a outridade do si mesmo, como a alteridade em ns do Ser, como fonte de possibilidades. Em todos os casos, a relao dia-lgica, a relao EuTu, se constitui como um mbito (dia) de sentido (logos) compartilhado. Que, ainda que seja de ordem vivencial, fenomenolgico existencial, e no envolva a dicotomizao sujeitoobjeto, o uso e a utilidade, e a causalidade, se constitui como uma tenso da relao com a alteridade de um Tu. Este mbito de sentido, compreensivamente compartilhado, se constitui como o dia-logos. Na esfera do humano chamamos a relao que se constitui como dialgica inter humana de esfera inter humana do dialgico, ou da relao Eu-Tu. Todo o processo da ao, da atualizao, dialgico. O dialgico se d como vivncia fenomenolgico existencial, que traz, em si, a vivncia da implicao com a alteridade do possvel, que um tu, e com o seu natural desdobramento. Toda vivncia e atualizao vivencial de possibilidades so assim dialgicas, na medida em que envolvem a constituio de um mbito de vivncia, de sentido compartilhado, com uma alteridade. Caracteristicamente, os momentos da vivncia da Gestalt Terapia so momentos da vivncia da implicao com a alteridade de possibilidades e seus desdobramentos, que se constituem no modo fenomenolgico existencial, compreensivo, de sermos. No vivencial, vivemos os outros e as nossas questes como possibilidades, como tus, que atualizamos na sua expresso, atualizao. O outro sempre um possvel, um tu. Podemos vivenci-lo comportamentalmente, podemos vivenci-lo conceitualmente, como acontecido. Ou podemos atualiz-lo, quando o vivenciamos atualmente em sua presena, ou seja, em seu modo de ser de pr-coisa, em nosso modo fenomenolgico existencial, dialgico, de ser.

FONTES SEMINAIS DAS ATITUDES DE CRIAO DE CONDIES PARA A POTENCIALIZAO DA PERFORMANCE ATUALIZATIVA POR PARTE DO CLIENTE E DO GESTALT TERAPEUTA NA INTERAO GESTLTICA. Como dissemos no incio, o sentido metodolgico da Gestalt Terapia, de uma abordagem fenomenolgico existencial de psicologia e de psicoterapia (e isto vale para a Abordagem Rogeriana), o da criao de condies, para o cliente, para a potencializao de sua performao, de sua performance atualizativa fenomenolgico existencial, no sentido do processo ontolgico de sua regenerao fenomenolgico existencial e auto superao. Essas condies, que se cristalizaram como concepo e mtodo da Gestalt Terapia, e, em geral, da psicologia e psicoterapia fenomenolgico existencial, vm de uma longa tradio no desenvolvimento da Civilizao Ocidental. De um modo certamente arbitrrio, podemos remont-la aos Gregos pr-socrticos, aos mdicos hipocrticos, em seu privilegio do corpo, do vivido e dos sentidos; e em sua busca do privilgio de um certo empirismo. Esta tradio passa certamente por um certo Aristteles. Aquele que se dedicou constituio de uma metodologia de estudo da conscincia a partir da mesma metodologia das cincias naturais. Ou seja, uma metodologia emprica; um empirismo da conscincia. A abordagem da conscincia em sua prpria vivncia, e no a partir de premissas teorticas... ou prticas... Com isso, Aristteles cria a Fenomenologia (da tradio dita de Brentano). Brentano resgata Aristteles, e cria e desenvolve a sua tradio da Fenomenologia moderna. Nietzsche resgata a perspectiva de valorizao do corpo, do vivido, e dos sentidos, dos pr-socrticos, como perspectiva de afirmao existencial, de atualizao, autosuperao, e criao. Em certos sentidos importantes, o Expressionismo assume essa perspectiva da vivncia e afirmao da vivncia fenomenoativa existencial como estilo de elaborao e de produo artsticas. De um modo especfica e caractersticamente performticos. Por influncia de todas essas vias se constitui o essencial das concepes e mtodo das psicologias e psicoterapias fenomenolgico existenciais. Em especial da gestalt Terapia e da Abordagem Rogeriana.

Perls. 10

Com toda a sua atitude expressivamente vagabunda, Perls foi, sem dvida, to genial quanto ele pensava ser. Conectou mundos, mentalidades. O incrvel mundo artstico, cultural e cientfico de Berlin do incio do Sculo XX ao incio dos anos 30 (a Berlin anterior primeira e segunda guerras) --, com Nova York dos anos 50 e 60, com a Flrida, com San Francisco, Rio de Janeiro, So Paulo, Recife, Fortaleza, Paris, Barcelona, Madri... E o resto do mundo. E o que trazia Perls da experincia europia? Dos momentos alegres e geniais, e dos momentos da experincia da desagregao e do terror? Um sentido profundo de que vida facilmente desperdiada de um modo tolo. Um sentido profundo e radical de que a vida no para ser desperdiada... E, seguindo a Dilthey, a Buber, a Nietzsche, ao Expressionismo..., vida, para ele, era a vida efetivamente vivida como atualidade e presena; vivncia originria de conscincia, prreflexiva, pr-conceitual, nada tendo de prtica e pragmtica, prenhe de possibilidades, de possibilidades de ao, e de atualizao. De criao. Parecia trazer gravadas na testa as consgnias do Expressionismo. E do outro Fritz (o Nietzsche): a verdade no terica; existncia no tem dentro. ... Pois vamos l, experimenta-te, mas no quero ouvir falar de outra verdade que no seja autorizada pela experincia... Qualquer problema humano s pode ter uma soluo experimentalmente... Perls trazia profundamente marcado o sentido experimental do perspectivismo nietzscheano, que era uma marca do Expressionismo e do meio intelectual e artstico da Berlin daquela poca. Alm do mais, como se tivesse gritado alto e em bom som para Freud e os psicanalistas: Para o inferno com todas as explicaes !!! Podem ficar com todas elas, ou ir juntos!!! Fritz Perls adquiriu o sentido profundo de que, comparadas com a compreenso caracterstica do vivido fenomenolgico existencial, impregnado de possibilidade, de potncia de ao, e atualizao, de criao, as explicaes so apenas uma casca vazia, como diria Fink. Fritz obteve o sentido profundo de que no havia ponte entre a explicao e a compreenso (como disse Tkuan Soho, o mestre zen de Musashi, no existe explicao que possa levar compreenso...). E que o poder da compreenso s poderia se dar por evidncia direta, na primeira pessoa, e pelo risco vivencial emprico da experimentao fenomenolgico existencial (como dizia o professor e amigo, o suave e sorridente Kaniki Sato, difcil explicar a uma pessoa o gosto de sardinha, n? Mas d uma sardinha para a pessoa comer. E nunca mais ela esquece o gosto...). Este prazer pelo risco do desdobramento da possibilidade, da potncia, fenomenolgico existencialmente vivida, na atualizao, na ao, este prazer pelo risco da tentao, da tentatividade, de uma emprica da compreenso, e pela atualizao experimental, esta 11

apurao de uma percia fenomenolgico existencial afirmativa, que j era caracterstico do perspectivismo nietzscheano, Fritz traz para a psicoterapia e para o trabalho psicolgico com a sua Gestalt Terapia.

Nietzsche. Frederich Nietzsche teve uma influncia profunda no desenvolvimento conceitual e metodolgico das psicologias e psicoterapias fenomenolgico existenciais. Sua compreenso profunda do valor do homem avali-ativo, da existncia como intrinsecamente avali-ativa; sua valorizao do homem instintivo e artstico. O seu perspectivismo. O seu resgate do sentido do trgico. Suas consideraes sobre o modo esquecido de ser do vivido (Nietzsche,), e sobre tudo a sua radical disposio experimental compuseram, no s o caldo de cultura no qual se desenvolve a Gestalt Terapia dos princpios do Sculo XX, mas, em particular, importantes aspectos de suas concepes e mtodos. O meio cultural nos quais viveram e cresceram os Perls era profundamente influenciado pela presena de F. Nietzsche, que morrera poucos anos antes. O Expressionismo, movimento artstico que se desenvolveu na Alemanha, nos finais do Sculo XIX e incio do Sculo XX, e que influenciou profundamente a Fritz Perls, em particular pelo teatro expressionista de Max Rheinhardt, que ele freqentou desde a adolescncia, tambm foi profundamente influenciado pelas perspectivas de Nietzsche, que comeavam ento a se desdobrar na Alemanha e na Europa. De modo que as concepes e perspectivas de Nietzsche tm um importante papel na constituio das concepes e mtodos, estilo, e ethos da Gestalt Terapia, no sentido da constituio de condies para a performtica da ao, da atualizao que ela prope para o cliente.

Buber. Os Perls privaram de uma convivncia muito prxima com Martin Buber. Laura Perls foi aluna de Buber, e muito prxima no movimento de revitalizao da cultura Judaica na Europa, que Buber liderava, influenciado de um modo importante pelas perspectivas de Nietzsche. As concepes de Buber eram muito importantes para as perspectivas de uma psicoterapia fenomenolgico existencial, e so facilmente incorporadas pela Gestalt Terapia. Na ltima parte de seu livro Do Dilogo e do Dialgico (Buber, 1982. pp 133-71) Buber sumaria as condies que propiciam a relao inter humana, o inter humano, a relao eu-tu especificamente entre humanos. E estes elementos, tais como Buber os coloca, so extremamente importantes para as concepes e mtodos da Gestalt Terapia. A 12

relativizao da dimenso do meramente Social, e o privilgio do Inter humano; o privilgio do ser, em relao aos modos de ser do parecer; a presentificao do outro; a abertura em detrimento da imposio, na relao inter humana; a conversao genuna... Todos eles elementos fundamentais do favorecimento da momentaneidade do eu-tu inter humano. As idias seminais de Buber sobre o Dilogo (a relao eu-tu) e o dialgico, o esclarecimento do papel ontolgico, ontognico, libertador e regenerador do modo de sermos que ele chamou de relacional, eu-tu, em alternncia com o modo de sermos eu-isso, tm um papel fundamental para as concepes e mtodos da Gestalt Terapia.

Rogers. Last but not least, temos a contribuio de Carl Rogers. Evidentemente que Carl Rogers desenvolveu a teoria, o mtodo e a experimentao de uma outra abordagem. Mas uma abordagem igualmente fenomenolgico existencial, dialgica. Caractersticas essenciais concepo e mtodo da Gestalt Terapia. Mais que isto, a potencializao da atualizao um elemento fundamental comum Gestalt Terapia e Abordagem Rogeriana. Foi, ele prprio, Rogers, profundamente influenciado no s pelas idias da Psicologia da Gestalt de Max Wertheimer, mas pela prpria Gestalt Terapia de Fritz Perls. Rogers foi um experimentador profundo e original das concepes e mtodos de uma abordagem fenomenolgico existencial dialgica, empaticamente compreensiva, da terapia didica, e do trabalho com grupos. certo que ele e Fritz Perls emergem de contextos distintos, formam "panelinhas" distintas em suas abordagens, e formulam diferentes premissas de concepo e mtodo. Aproximam-se muitssimo no mtodo, j que ambas as abordagens se configuram como metodolgicas da atualizao, que se caracterizam em suas vivncias metodolgicas fenomenolgico existenciais, poiticas, e no em sua teoria, ou em uma prtica. O mtodo de Perls entendido a partir da tica do contato, e o de Rogers a partir do que ele chamou de Tendncia Atualizante. Tm teorias diferentes, mas importante observar que suas metodologias so fenomenolgico existenciais empricas, no teorizantes, portanto. O que os aproxima metodologicamente, da mesma forma que, no por acaso, os aproxima da perspectiva metodolgica e tica de um Brentano, de um Nietzsche, e de um Paulo Freire.

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Sem sectarismos, assim, as experincias e experimentaes de Carl Rogers e seu grupo podem ser extremamente teis Gestalt Terapia, e vice versa. Evidentemente que eles tm teorias diferentes. Mas, em termos de uma abordagem fenomenolgico existencial no podemos nos ater ao terico. na formulao, desenvolvimento e experimentao do mtodo que podem ser encontradas as identidades, e onde se encontram as grandes riquezas. Isto particularmente importante no que concerne ao trabalho com grupos. Por fim, em termos da concepo e mtodo da criao de condies para a performance fenomenolgico existencial do cliente no setting do trabalho psicolgico e psicoteraputico, nunca muito remontar ao empirismo fenomenolgico de Brentano. Sua contribuio nesse sentido fundamental. E nesse sentido no muito dizer que a Gestalt Terapia e a Abordagem rogeriana so abordagens brentanianas. Por outro lado, nunca muito mencionar, tambm, a mediao fundamental que se configurou como o Expressionismo. Com algumas cautelas, evidentemente, no muito dizer que as abordagens fenomenolgico existenciais de psicologia e psicoterapia configuram em suas concepes e mtodos abordagens especificamente expressionistas de psicologia e de psicoterapia. Assim, em termos de concepo e mtodo da Gestalt Terapia, e da psicologia e psicoterapia fenomenolgico existencial, interessante compreender e privilegiar a concepo de ao, a concepo de contato, a concepo de atualizao, a concepo de performance fenomenolgico existencial, a concepo de dialgica, de poiese e de experimentao fenomenolgico existencial. So dimenses metodologias. fundamentais de suas concepes e

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BUBER, Martin DO DILOGO E DO DIALGICO. So Paulo, Perspectiva, 1982. Referncias Bibliogrficas. FONSECA, Afonso H L Experimentao. PERSPECTIVAES ACERCA DA EXPERIMENTAO FENOMENOLGICO EXISTENCIAL. http://www.geocities.com/eksistencia 2008a. -- Experimentao. Brentano. PERSPECTIVAES ACERCA DA EXPERIMENTAO FENOMENOLGICO EXISTENCIAL. http://www.geocities.com/eksistencia 2008b. -- Experimentao. Nietzsche. PERSPECTIVAES ACERCA DA EXPERIMENTAO FENOMENOLGICO EXISTENCIAL. http://www.geocities.com/eksistencia 2008c. -- A experimentao em Gestalt Terapia. PERSPECTIVAES ACERCA DA EXPERIMENTAO FENOMENOLGICO EXISTENCIAL. http://www.geocities.com/eksistencia 2008d. NIETZSCHE, F. Do valor da histria para a vida. In NIETZSCHE. OS PENSADORES. So Paulo, Abril, 1985.

* Experimentais no sentido especfica e eminentemente fenomenolgico existencial. Nunca no sentido da Psicologia Experimental, ou no sentido cientfico. v. Perspectivaes acerca da Experimentao Fenomenolgico Existencial. Experimentao. Experimentao: Brentano. Experimentao: Nietzsche. Experimentao: Gestalt Terapia. In http://www.geocities.com/eksistencia

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