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Em 10 de março de 2008, o New York Times revelou que o governador de Nova York,
, foi pego patrocinando uma rede de prostituição. Dois dias depois, o governador
Spitzer apareceu repreendido perante o público ao renunciar ao cargo. A história foi
uma sensação nacional, não porque outro líder político tivesse caído em um
escândalo sexual, mas porque Spitzer havia se tornado procurador-geral
processando redes de prostituição. Acontece que o grande crime de Spitzer não foi
o adultério, mas, como dizia manchete após manchete, ele era um hipócrita. Ele havia
mostrado um rosto ao público - um rosto piedoso e moralmente justo - enquanto a
realidade de sua vida era completamente oposta.
1.2. Eles realizaram “todas as suas obras para serem vistas por outros” (v. 5);
1
Dr. Richard D. Phillips é ministro sênior da Segunda Igreja Presbiteriana em Greenville, SC, e presidente da Conferência de
Teologia Reformada da Filadélfia. Ele é o autor de The Masculine Mandate .
1.3. Eles se deleitavam por ter sua eminência espiritual reconhecida e
recompensada (vv. 6–11);
1.6. Eles fizeram tudo para parecerem justos, mas nada fizeram para serem justos
(vv. 27–28);
1.7. E eles fizeram um show da Bíblia enquanto não faziam praticamente nada para
obedecê-la (vv. 29-31).
Infelizmente, muitos responderão: "Parece minha igreja!" Mas se estivermos
dispostos a ser honestos, lamentaremos,
2.1. Para ser um hipócrita, você deve louvar a Deus enquanto finge que Deus
não vê ou não conhece a verdade da sua vida. Além disso, a hipocrisia é o
grande capacitador do pecado. Considere Spitzer mais uma vez, cujo heroísmo
legal contra a prostituição serviu de escudo para sua própria depravação
lasciva.
Ir a Deus por meio de Cristo é vir como um pecador que busca humildemente
a graça. Você já fez isso? Então você não precisa ser exaltado por causa da
falsa justiça, visto que você tem o artigo genuíno como um presente da
misericórdia de Deus em Cristo. Lembrar-se de que Cristo morreu pelos seus
pecados irá protegê-lo contra enganar a si mesmo e aos outros sobre o seu
pecado (veja 1 João 1: 8 ) e da arrogância para com outros pecadores.
3.2. Em segundo lugar, Jesus enfatiza que devemos viver de modo a encorajar
outros pecadores a se aproximarem de Deus.
A mensagem dos fariseus era: “Estou bem com Deus e você não!” É por isso
que eles se deleitavam em colocar fardos legalistas nas costas das pessoas, e
por que seus convertidos eram “duas vezes mais filhos do inferno” do que eles
( Mt 23:15 ). Se desejarmos que os pecadores encontrem a mesma misericórdia
que encontramos em Cristo, isso nos protegerá das pretensões hipócritas.
Embora reconheçamos uma discrição adequada contra lavar
desnecessariamente nossa roupa suja, ainda ficaremos felizes que as pessoas
saibam que somos pecadores para que possam descobrir nosso Salvador.
3.4. Quarto, ao longo deste sermão de desgraça, Jesus insiste que devemos
estar mais preocupados com nossa realidade interior do que com nossa
aparência exterior.
Ele reclamou que os fariseus “fazem todas as suas obras para serem vistos
pelos outros” ( Mt 23: 5 ). Ele usou imagens gráficas para expor sua podridão:
“Pois tu limpas o exterior do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de
ganância e de autoindulgência” (v. 25). Que bem fará qualquer um de nós
diante de Deus se apresentarmos um coração podre em um belo pacote? O
mais pungente é que Jesus comparou esses hipócritas a tumbas caiadas, “que
exteriormente parecem belas, mas por dentro estão cheias de ossos de
pessoas mortas e de toda impureza. Portanto, você também parece
exteriormente justo aos outros, mas por dentro está cheio de hipocrisia e
ilegalidade ”(vv. 27–28).
3.5. Considere esta lista de verificação que Jesus pode ter dado a Seus
seguidores: