LA UBICACIN DEL CIELO

The Location of Heaven, The Theosophist, marzo y abril de 1954

E.L. GARDNER El propsito de este estudio es indicar las localidades de los mundos en que el hombre, en sus cuerpos personales, vive durante la rueda circulante del nacimiento y la muerte. Hay la esperanza de que, para aquellos que se sienten golpeados y despojados cuando mueren sus parientes y amigos; una opinin, de que esa partida es simplemente a otra localidad, a otro pas, puede traerles algn solaz y consuelo. A su debido tiempo seguir una reunin. No se hace la tentativa para describir con muchos detalles, las
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esferas menores, las muchas mansiones dentro de los lokas y talas y sus probables habitantes; eso ha sido hecho extensamente y est disponible en los manuales y libros de texto teosficos.E.L.G. PREMBULO Era usual en el siglo XVII, en los crculos religiosos, considerar como de la tierra a la materia y al materialismo, terrenales, y en relacin al hombre completamente malos. Adems, prestaba sostn a esa opinin la aceptacin cientfica de que las ltimas unidades de la materia eran slidas e indivisibles; de aqu su nombre tomos, de a-tomo significando que no puede ser cortado. Recuerdo bien la sensacin causada en la ltima parte del siglo pasado por la conferencia cientfica del Profesor Tyndall, en la que afirmaba que estaba siendo alcanzado el borde del conocimiento humano una opinin que, poco despus, fue desvanecida por completo por el descubrimiento de la radioactividad. La mala reputacin de la materia ha llevado un largo tiempo para marchitarse, an cuando es
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reconocida como expresin de la energa. Por supuesto no hay bien ni mal per se; ambos son contribuciones humanas. De aqu que el espritu y la materia sean de igual valor. En ninguna parte esta opinin se halla ms rotundamente afirmada que en La Doctrina Secreta. El Espritu y la Materia son inseparables. Si los dos fueran una vez divorciados el entero Cosmos retrocedera al Caos y a la No Existencia (II 365 y III 53). Es a travs de un vehculo de materia que la conciencia virtese arriba como Yo soy Yo siendo necesaria una base fsica para concentrar un Rayo de la Mente Universal (181) Y la siguiente es citada con aprobacin: Todas las cosas sin excepcin... son conjuntamente desarrolladas en el espacio y en la duracin (III 365). Una descripcin de los Espacios abiertos y cerrados, alrededor y dentro de la tierra, conocidos como Lokas y Talas, es dada brevemente en el volumen V. Ella se refiere a la reunin y localizacin
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de los planos personales y su estudio ayuda grandemente a un entendimiento de la materia. En el ocultismo, sujeto y objeto, correspondiendo como lo hacen a espritus y materia, respectivamente, son considerados como de igual valor aunque, como con todos los pares de opuestos, el nfasis de cada uno vara. En nuestro mundo fsico la presin sobre la objetividad es fuerte y fomenta la opinin del sentido comn de su realidad. Es la cualidad estable del tattva fsico la que dota de inercia al material fsico. Esta compele una rapidez giratoria de movimiento tan elevada para que la materia posea una inmensa estabilidad. En forma sencilla esto se demuestra por un veloz trompo: su estabilidad es grande. De aqu que el material slido, construido en una forma permanece en ella por un tiempo apreciable. El hombre, tambin, en la encarnacin est lo mismo usando una forma estable similar. Entonces durante el perodo del tiempo de vida fsica de un hombre, este puede convertirse en conocedor de la separacin de un mundo objetivo, y, adquirir autoconciencia mental, tattva prithivi de la inercia debemos las huestes de objetos, relativamente estables alrededor de nosotros en el mundo fsico todos cuadros de lento movimiento inapreciable para la educacin de la conciencia.
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Cada plano tiene una pitanza de todos los tattvas, aunque, en todos, hay uno fuertemente dominante. El tattva prithivi, por eso, aunque solo activo en un grado fraccional sobre los planos astral y mental, puede ser excitado por el deseo humano y el pensamiento. Aqu en esto, sin embargo, est colocado el fundamento para la construccin objetiva hasta en los ms sutiles planos, trivial y evanescente tal vez como en muchos sueos, pero soportando mucho ms tiempo cuando est animado y fortalecido por el deseo y el pensamiento humano. Los recursos, entonces, quedan disponibles sobre los planos interiores de la personalidad, despus de la muerte, para la satisfaccin de todo gusto por todo el tiempo en que contine irreductible el deseo de lo objetivo. Y, si seguimos el aviso dado por Mme. Blavatsky, concerniente a los lokas y talas, los hechos sern conocidos ms ampliamente y lo mismo ms tilmente. Es difcil ver porque esta enseanza habra sido hasta ahora preservada con tanto secreto, cuando al divulgarla entre la gente,... tanto bien puede hacerse (V 492; 541, 2, 3). RELACIONES DE LOS PLANOS PERSONALES

Es a menudo afirmado en la literatura del ocultismo que la cualidad de la conciencia de un hombre determina su condicin y bienestar despus de la muerte del cuerpo fsico. Muchos tienden a mirar este nfasis sobre la conciencia como todo lo que ms o menos puede ser entendido acerca de los estados despus de la muerte. Pero, tal opinin subjetiva, tan cierta como pueda ser, nos deja una vaga y mal definida impresin cuando se la copara con nuestra diaria experiencia en nuestro familiar y muy objetivo mundo fsico. Adems, si todos los miembros de nuestra jerarqua, que estn fuera de la encarnacin y ellos son mucho ms numerosos que aquellos en estn cerca de nosotros y alrededor de nosotros meramente en un mundo interior de alguna especie, cmo se manejan ellos para escapar al contacto con las nocivas miasmas y discordancias tan prevalecientes en la tierra? Que estas pueden ser ms inconvenientes al sensitivo est muy claramente afirmado en una carta del Maestro K.H., cuando l una vez visit a H.P.B. en una crisis: As yo determin salir de mi reclusin y confort tan pronto como pude... Haba venido por unos pocos das pero, ahora, encontraba que yo mismo no poda
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soportar por magnetismo...1

ms

largo

tiempo

el

asfixiante

La necesidad de una ms limpia y pura atmsfera que la ordinaria sobre la superficie de la tierra es, obviamente imperativa, si cualesquiera experiencias de una naturaleza celestial tienen que ser disfrutadas. Despus de la muerte fsica, un cuerpo material definido est siendo utilizado todava, porque los planos mental y emocional son tan verdaderamente materiales como el fsico, y un cuerpo es en todo tiempo esencial, para que funcione la conciencia. En los planos ms sutiles el medio entre la conciencia y su medio ambiente es el cuerpo astro-mental, ocupando espacio y, adems, sensitivo tanto o ms a lo que le rodea que cuando estaba protegido por la envoltura fsica. La reaccin de la conciencia a sus alrededores en cualquier plano est limitada por la capacidad de su mdium para responder a los impactos recibidos, y los cuerpos sutiles automticamente se afinan a su propio grado de materia cuando, por eso, la separacin del anclaje fsico ocurre en la muerte, el espritu del hombre permanece todava vinculado a las formas (cuerpos) aunque de ms sutil hechura. Cuando la conciencia
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The Mahatma Letters to A.P. Sinnett, pg. 12

despierta en la nueva regin, se torna conocedora a travs del cuerpo en uso, solamente de su inmediato medio ambiente. Podemos, a la vez, convenir en que al usar el denso y protector cuerpo fsico de la ordinaria vida de vigilia, es la cualidad esencial de la conciencia subjetiva la que tambin aqu se hechiza con el placer o se aflige en determinadas circunstancias. Por ejemplo, dos personas concurren a la ejecucin de una pera clsica. Una es exaltada, puede ser hasta el xtasis, y la otra fastidiada al lmite de resistencia. La misma pera, la misma msica; obviamente, es la respuesta efectuada o no la que da a entender exaltacin o fastidio. Y no es slo que dos diferentes grados de conciencia estn respondiendo al drama y msica de la pera, sino tambin que los dos muy diferentes cuerpos son los medios por los cuales ese contacto es hecho. Esto es evidente a la vez, si nuestros dos oyentes ven un crudo film sensacional u oyen msica vibrante; las respuestas hechas seran probablemente invertidas. Todo esto aplcase, tambin a las condiciones despus de la muerte fsica, porque un cuerpo material y sensitivo, est siendo similarmente usado entonces, pero sin el resguardo fsico.

LA VIDA Y LA FORMA Como toda actividad del espritu es tan dependiente de la forma en que es practicada, la parte jugada por los intermediarios es vitalmente importante. Sin una forma el espritu es impotente, sin poder. La conciencia simplemente no es. En las llamativas palabras de las Estancias de Dzyan: Cuando la Oscuridad llen el todo ilimitado... el Aliento no se conoca a s mismo En la vida fsica ordinaria, la cualidad de la forma usada, es un factor que puede decidir el xito o el fracaso. En las pruebas de rapidez, por ejemplo, el caballo, el automvil, el aeroplano, son tan importantes como la pericia del conductor. En los torneos de resistencia, ya fsica o psquica, el vigor del cuerpo fsico mismo puede ser decisivo y el vehculo, la forma, necesita rigurosa preparacin. Para el xito son todos imperativos, la dieta cuidadosa, la estricta disciplina, la confianza y la determinacin. En trminos generales, la vida y la forma son igualmente relevantes, aunque, para todo real cumplimiento y progreso, el lado de la vida o espritu debe ser el dominante. Y la forma utilizada en el mundo prximo es similarmente importante,

porque ella determina el tipo de experiencia que all puede ser sufrido o disfrutado.

UBICACIN EN LA ATMSFERA Y EN LOS PLANOS MAS SUTILES La pregunta para la cual se pretende una respuesta aqu, se formula as: dnde estn y qu son los lugares, localidades, regiones del espacio que, en otros niveles, proveen el campo de la experiencia para el cuerpo ms sutil en uso despus de la muerte; esos lugares corresponden a los objetivos pera y cine de los ejemplos arriba citados? En esta indagacin estamos, por supuesto, tratando slo con los planos penetrados por la personalidad, los mundos formales de materia mental, astral y etrica, en que despus de la muerte, viven los correspondientes cuerpos personales del hombre. En cualquier nivel de esos mundos un ser humano desencarnado puede ser conciente, puesto que l est usando un cuerpo material que responde vvida y rpidamente a su medio ambiente. De aqu podemos, razonablemente, deducir la existencia de un campo variado y objetivo que complementa y sirve para muchos diferentes grados de conciencia. El nmero
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de aquellos fuera de la encarnacin es, como ya se afirm, muy grande. Se estima que sean por lo menos cincuenta mil millones de seres humanos aparte de las almas grupales desencarnadas de los ms jvenes reinos y las vastas huestes de devas y espritus de la naturaleza. La acomodacin espacial debe ser correspondientemente extensa y adems, estar cerca o alrededor de nuestro planeta. Aunque los mundos materiales de las octavas fsica, astral y mental, todos estn ms o menos interpenetrados, an as deben existir reas de extensin amplia donde las diferencias son marcadas si slo sea por la gravedad- donde uno u otro es positivamente muy dominante. Aqu en nuestro bien conocido mundo fsico encontramos una abundante variedad, de tales diferencias, determinadas por la posicin global y la elevacin. Tenemos zonas rtica, templada y tropical, todas habitadas y en tierras a nivel del mar y sobre altas mesetas. La temperatura y la presin atmosfrica varan grandemente an en la superficie de la tierra y las variaciones son todava ms pronunciadas en la atmsfera de arriba, siendo ahora libremente explorada y cartografiada en aeroplano y por radio. A cerca de ocho millas arriba hay, las familiares corrientes de viento variable y las nubes de vapor, tormentas de lluvia y tempestad,
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claro cielo, y luz solar. Por encima de eso y en las prximas cincuenta millas verticales queda la regin llamada estratosfera, con ciertas propiedades peculiares. De especial inters en nuestra indagacin es el hecho que debajo y por encima de la estratosfera hay definidas capas, un piso y un cielo raso por as decir, que la dividen de sus vecinos. El cielo raso es llamado capa del lado denso (denominado desde su descubridor) y es la que refleja ondas de radio de longitud mediana de vuelta a la tierra un efecto que en realidad hace posibles las radiocomunicaciones. Asimismo, todava ms lejos por encima, hay otra regin que tiene un cielorraso alrededor de 140 millas encima de la tierra, llamada la capa Appleton, conocida por su capacidad para reflejar las ms cortas ondas de radio, que puedan penetrar a la primera. Todas estas regiones separadas unas de otras, estn todava dentro de los lmites de la atmsfera de la tierra. Ellas son concntricas con la superficie de la tierra y cada una tiene su peculiar propiedad. Se hace, entonces, muy razonable una inferencia basada en la ley de correspondencias, que en la ms grande, mucho ms grande escala de los planos ms sutiles, la misma formacin se encontrar para adaptarse especialmente al material etrico, astral y mental.

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COMO PUEDEN FORMARSE ANILLOS CONCNTRICOS Aunque todos los planos del sistema solar ms o menos se interpenetran, ellos deben ser susceptibles a la gravedad, por lo menos aquellos de material compuesto, molecular.2 Con todo, ellos tienden a intermezclarse, aun en las ms profundas minas y cuevas del slido tierra, el aire est presente y en los niveles superiores de la atmsfera, el material solidificado todava puede encontrarse en forma de polvo. Estamos as acostumbrados, a la interpenetracin de varias densidades en el nivel fsico, aunque la gravedad tiende persistentemente a estratificar tal material, con los slidos debajo, los lquidos despus y los gases por encima. Esta influencia gravitacional debemos suponerla tan pronunciada en los planos ms sutiles como en el fsico; probablemente mucho ms a causa del voluminoso aumento de la densidad al descender de los planos, la materia astral es mucho ms pesada que la mental, y el material etrico mucho ms pesado que el astral.
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La fuerza llamada gravedad, se opina que es de origen electromagntico. La teora completa de su interrelacin es compleja, y es parte de las nuevas teoras de campo de Einstein. En este ensayo el trmino es usado en un sentido popular. Un cambio a cualquier otra definicin no afectar el argumento.

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El modo en que tales zonas concntricas de los planos ms sutiles vendran a estratificarse, puede trazarse siguiendo los perodos de desarrollo de nuestro planeta mismo, segn ocultos registros, desde sus ms primitivos comienzos. En las sucesivas reacciones desde la primera Cadena hacia delante, mientras el material se est juntando, la inmediata ubicacin de los planos debe determinarse por la gravedad justo como el clido humo del fuego es impelido hacia arriba por el ms pesado aire, o como un corcho soltado bajo el agua es llevado a la superficie. Dado el reposo, la gravedad colocar todo segn su peso. Aunque la formacin de las primitivas Cadenas es recapitulada , necesitamos slo considerar el desarrollo de este planeta, La Tierra, porque aqu todo el ms primitivo trabajo es recapitulado en un tiempo ms rpido, y, por lo tanto, comienza como un globo de materia mental solamente. En la segunda Ronda el material astral aparece compuesto desde su atmico subplano y, siendo ms pesado impele al material mental ms liviano hacia fuera en un concntrico anillo. En la tercera Ronda el etricofsico aparece, de dentro hacia fuera, y la materia astral surge para formar un anillo intermedio
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concntrico. Finalmente, en esta cuarta Ronda, el material fsico ms denso de sus subplanos inferiores los gases, fluidos y slidos- llega gradualmente. Considerable alcance y solapamiento ocurre en esta sucesin, pero las series deben ser como se ha enunciado. Todo est necesariamente sujeto a la gravedad y, no obstante la turbulenta imposicin de otras fuerzas, una tendencia persistente continuar hacia regiones de diferentes densidades. LA GRAVEDAD Y SUS PERTURBACIONES La estratificacin puramente mecnica descrita ms arriba, de cualquier modo que fuera directamente alterado cualquier grado de vida, tales como aquellos de los reinos mineral, plantas, animal o humano, comenz a funcionar activamente dentro de los planos. La reunin de apropiadas envolturas alrededor de los centros de fuerza, los tomos permanentes, por cada ser humano descendiendo a otra encarnacin debe dar a entender un entrelazamiento de los cuerpos personales (mental, astral, etrico) en una compleja unin aunque de un cierto modelo impuesto por el campo magntico alrededor de los tomos permanentes. No obstante esta interpretacin que tambin se aplica por supuesto a todos los campos mondicos dentro de los
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reinos ms jvenes- la tendencia a los anillos circundantes permanece enrgica. El aura de un ser humano, por ejemplo, despliega la semejanza del microcosmos y el macrocosmos: el cuerpo fsico tiene una circundacin de materia etrica, luego de una mezcla de astral y mental con una definida periferia mental. La entreveracin y la penetracin estn presentes por causa de los centros locales de fuerzas ejerciendo la gravedad, as que todava en la forma fsica hay material etrico, astral y mental. Aunque todos tienden a estratificarse cuando as les permite hacer la conciencia humana. EL ELECTROMAGNETISMO Y LA GRAVEDAD El flujo de Fohat a travs de los tomos permanentes, cuando son vivificados especialmente por el logos Solar, entonces llamado Esencia Mondica, hace de los centros de fuerza capaces de crear, un fuerte campo magntico. Podemos suponer que esto, en principio, es similar a lo que se produce por nuestros electromagnetos. Si esta es en realidad una exacta correspondencia, entonces tenemos a la vez una explicacin de los medios por los cuales ambas cubiertas mental y astral son retenidas mientras descienden y entran al mundo fsico. El campo magntico alrededor de los centros de fuerza
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los mantendra interpenetrados. En una cierta etapa del reino humano, sobre el sendero de la evolucin, el principio de voluntad puede extenderse, debilitarse, o todava invertir el campo de la atraccin a la repulsin. En eso, puede ser, que est el secreto del movimiento en los mundos ms sutiles. El vastamente gran nmero de tomos que estn inafectados por esta especial vivificacin, poseera slo la ligera rutina del flujo de fohat que, colectivamente y en masa, puede tener por la gravedad como de la tierra. LOS PLANOS PERSONALES La estratificacin presta color a la opinin que los tomos mental, astral, fsico- estn en un orden vertical, como se muestra en la popular escala diagrama de nuestras Ramas; una opinin que se halla justificada en una considerable extensin, si los lokas como se les nombra en La Doctrina Secreta, son contemplados aisladamente. Similarmente, la cabeza, tronco y miembros de un ser humano semejan la escala-molde, ambos en la forma y la funcin, aunque se hallen estrechamente entrelazados y funcionalmente sean inseparables. Ambas opiniones, de los separado y de la interpenetracin, estn
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justificadas, pero segn las circunstancias. Como mundos definidos, por la ocupacin, los lokas estn perpendicularmente separados pero en los trminos de la vida humana, al mismo tiempo que encarnada en el denso mundo fsico, la materia de los tres planos est entrelazada e interpenetra, por virtud de los centros de fuerza, los tomos permanentes que en su campo magntico retienen firmemente la materia perteneciente a todos los tres. La vida en los primeros perodos tiene un apremio innato para moverse hacia abajo y ocuparse con ms y ms concretas formas, provocada por la claridad y precisin de la sensacin astrofsica. A travs de las vastas cclicas maniobras de las tres Cadenas sta ha sido la prctica hasta que en los lmites de la manifestacin en el mundo fsico, la vida lucha a brazo partido con lo ms denso del material. Durante todo este perodo la intensamente ansiosa actividad de la vida entrelaza continuamente los planos alrededor de un propio centro de fuerza, y el esfuerzo hacia el equilibrio, hacia una armona entre los cuerpos, parece ser la contribucin de la gravedad a la ley krmica de ajustamiento.

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En los ciclos recurrentes del nacimiento, la muerte y el renacimiento en el nivel fsico, la influencia de la gravedad es ms pronunciada cuando los cuerpos ms sutiles estn solamente utilizados. Cuando la pesada vestidura fsica es arrojada en la muerte la gravedad opera impeliendo gentilmente hacia arriba los ms livianos, ms sutiles cuerpos literalmente como si ellos fueran ms livianos. Aparecera, entonces la escena egipcia de pesar un alma en contraste con una pluma, siendo no slo una simblica instruccin sino tambin una real deduccin de un hecho. LAS LOKAS Y TALAS DEL OCULTISMO Volviendo ahora a la informacin dada en La Doctrina Secreta referente a las regiones localizadas del espacio tanto por encima como por dentro de la tierra, uno halla abundante soporte para la existencia de zonas y divisiones caractersticas. Son descritas respectivamente como Lokas y Talas. Loka es una palabra snscrita para espacio abierto y Tala, tambin un espacio pero estrechado, indica una divisin de las regiones infernales dentro del planeta, puesto que se establece que los lokas son divinos y los talas se les refiere como terrestres (V543).
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El Loka 1, llamado Bhurloka, y el Tala 1, llamado Patala, parecen ser coincidentes y se aplican evidentemente a la superficie de la tierra, o a su proximidad. Luego los talas se retiran sucesivamente al centro de la tierra, siendo el ms profundo el llamado Atala (No Lugar). Los niveles superiores de los Nro. 1 y Lokas 2, 3 y 4, estn situados encima y muy por encima de la tierra y se relacionan con las regiones etrica, astral, mental inferior y mental superior respectivamente. Se da poca informacin detallada pero, es la suficiente para insinuar que muy vastas regiones diferenciadas existen por encima y alrededor de la tierra, denominadas lokas, y que semejantes, pero mucho ms densas regiones concntricas existen dentro de la tierra, denominadas talas, que son lugares purgatoriales explanados para limpieza y abluciones psquicas, incluidas, en el centro Atala para aniquilaciones de formas, no por supuesto, de vida. Ensayamos con la ayuda de un diagrama indicar las probables posiciones de los lokas en relacin a la tierra fija. Bajo la constante influencia de la gravitacin, el material mental ms sutil compone slo la ms elevada regin concntrica y constituye, en sus niveles ms elevados, el Loka 4. la prxima capa ms
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sutil es principalmente de materia mental inferior; es la morada del segundo reino elemental y constituye el Loka 3. La vasta regin del Loka 2 es predominantemente de materia astral y la zona de vivienda del tercer reino elemental. La regin etrica (fsica) del Loka 1 est por encima y alrededor de la superficie slida del planeta. Aunque todos estos materiales estn entrelazados en el primero de los lokas y talas por la vida muy activa por encima y alrededor de la superficie de la tierra, el efecto seleccionador de la gravedad en la colocacin de los estratos concntrico debe ser constante y completa. Para introducirse uno mismo en ellos, no slo la propia conciencia sino los medios corporales fsicos y ms sutiles, debe ponerse a tono con el nivel explorado (Ver The Mahatma Letters, pg. 107). Como todos los seres humanos estn en posesin de los medios corporales correspondientes a los cuatro lokas, es tericamente posible visitarlos todos mientras se est en su propio silln de brazos.

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La ltima cita es de una de las cartas de los Maestros y contiene una sugestin que puede aceptarse con provecho. Es al efecto de que, aqu y ahora en nuestra vida cotidiana, vivamos en un real sentido, en contacto con todos esos lokas o talas de los cuales tenemos materia similar en nuestros cuerpos personales. La materia mental, astral y etrica que es del mismo ritmo y calidad significa que una respuesta simptica es instantnea y puede ser vivida desde cualquiera de los lokas. En la experiencia puramente fsica actual hay abundantes pruebas en la radiotransmisin aislada de
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que, dado el mecanismo, una voz de un estudio puede orse a miles de millas distantes por los oyentes en el momento de su emisin. El mecanismo del invento que capacita para rehacer ese es una proyeccin materializada, una externalizacin, de una latente facultad humana. El hombre contiene en s mismo a todo elemento que se encuentre en el Universo (The Secret Doctrine, V-556), y la interior relacin (rapport) entre los lokas o talas por una parte y la mentalidad humana por la otra es similarmente del mismo standard de instantnea recepcin y respuesta. El receptor humano de esos contactos puede aceptar o rechazar; la voluntad corresponde al interruptor que puede hallarse en o afuera. En la actualidad, como los contactos son automticos y su origen desconocido, las impresiones recibidas son consideradas como del Gran Inconsciente, y en eso quedan. El juego vibratorio del pensamiento, sentimiento y accin humanos fluye a travs de los lokas y talas similarmente, pues el juego naturalmente es de dos vas. En esas regiones los estmulos son bienvenidos para los rupa-devas y para la sutil vida de la esencia elemental: son un atractivo alimento para ellos, y responden haciendo eco, vigorizando y reforzando mucho lo que es recibido. Esa interaccin es tan
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instantnea e inmediata las distancias son tan poca cosa- que la emotiva clera, el odio, el resentimiento, la venganza departe de un ser humano pueden provocar una invasin desde un correspondiente tala que conduce a una prdida de la paciencia, una falta de control, o algo peor, experiencias que son bastante comunes. Asimismo, cuando la simpata, los sentimientos clidos, la generosidad, la compasin se levantan espontneamente, entonces son estimulados, vigorizados, amplificados por la vida dvica en los correspondientes lokas. Tcnicamente, la posicin parece ser que, como todo hombre y mujer en la encarnacin posee materia de los planes personales, mental, astral, fsica, todos quedan entrelazados por los tomos permanentes y asistidos por la densa atraccin del cuerpo, el ejercicio del pensamiento, el sentimiento y la accin estimula la vida en los correspondientes lokas y talas. La influencia humana tiende ahora a ser dominante a medida que ms y ms se convierte en voluntariamente engendrada, y la vida activa en los lokas y talas que es de similar calidad y poder responde desarrollando velocidad, reproduciendo y expandiendo la misma vibracin. Desde los ms elevados lokas, la respuesta ser pura, exultante, exttica, o desde los ms inferiores talas,
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tosca, maligna y degradante. Aunque el pensamiento y el sentimiento humanos pueden, en la mayor parte, agitar simplemente un tanto ociosos sus nmeros opuestos, la naciente direccin de la humanidad tiende lentamente al dominio de un standard mental y emocional en un elevado grado. UN DESCENSO METAFORICO Y LITERAL Ahora, tracemos un descenso cclico desde el mundo celeste a otra encarnacin de un ser humano en la actualidad. El ms elevado nivel posible para tal individuo habiendo sido conscientemente alcanzado, un destello de la ms elevada gloria mental, iluminado por Buddhi, es experimentado y el descenso comienza. Las barreras divisorias entre los lokas (cielos rasos y suelos) parecen ser enteramente definidas, aunque transparentes desde abajo y opacas slo por encima. Un ejemplo en nuestro campo fsico de una barrera de tal clase es la superficie del ocano. Esta superficie es obviamente un cielo raso para los peces y un suelo para los pjaros y las embarcaciones.

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Una envoltura de materia mental inferior es allegada por los devas constructores de forma a medida que la Mnada descendente pasa la barrera superior, seguida por las envolturas astral y etrica alrededor de los centros atmicos de fuerza a niveles ms bajos. Con el tiempo el enlace con un cuerpo fsico est hecho y la conciencia lentamente vuelve a despertar en nuestro mundo fsico. A medida que el descenso ocurre, ms y ms pesado material es apropiado en concordancia con los fundamentales centros de fuerza, los tomos permanentes. De aqu que la nueva vida comience al mismo nivel en que la previa vida fsica habr terminado. Los seores del karma sobrevigilan las condiciones de la nueva encarnacin y ajustan los nuevos cuerpos personales a la mejor ventaja, limitada estrictamente, sin embargo, por la calidad y la expansin de los tomos permanentes y los impedimentos de su no-expansin. Este descenso un descenso literal desde magnficas alturas- es desde la ms pura de las regiones en estrecha asociacin con este planeta. La ddiva de mental envoltura por los rupa-devas fue obtenida en ese alto nivel, seguida por la envoltura astral para ser despus adquirida. Tal combinacin astro-mental, junto con el eslabn vital del medio etrico, constituye el huevo urico que rodea al
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cuerpo fsico de cada nio recin nacido. Esta aura es descrita como absolutamente pura al nacer y no apta para ser perturbada por el manas hasta el sptimo ao (The Secret Doctrine, V-511). Los tres principios personales mental, astral, etrico- son as descendidos, entretejidos y entrelazados, para otra encarnacin. El individuo puede hacer de su, nuevamente, lavada alma, lo que le agrade a medida que crece entre las circunstancias en que l mismo se encuentra, y esto es siempre, se dice, lo mejor que pueda ser dispuesto para el Ego interesado. UN ASCENSO Ahora, tracemos el re-ascenso despus que la vida fsica ha terminado, digamos en una edad promedio. Cuando ha perecido el cuerpo fsico, su asistente vital, el doble etrico, se separa de l y la condicin de este doble sea pura o enturbiada, determina el juego libre de la conciencia o su retraso, dentro del plano etrico de la tierra. Tala 1. Al presente, el doble etrico como un cuerpo no puede ser utilizado independientemente con control consciente y, es a menudo, descartado del todo. Ser retrasado por su peso, si las atracciones fsicas son fuertemente dominantes en la conciencia, significa detencin en el mundo gris cerca de la superficie de la tierra. Los
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apetitos corporales tolerados en un grado excesivo tales como glotonera, alcoholismo, desordenada gratificacin sexual, tienden a envolver la esencia elemental astral y etrica en enredos y coagulaciones que deben ser o desembrollados o quitados. Si estn acopladas con aberraciones emocionales y mentales, las desviaciones y el peso del material elemental agregado pueden sufrir un largo perodo de purgatorio. Poco no nada de esta naturaleza puede ascender a los ms elevados lokas. En tales casos, y hay muchos, una aflictiva impotencia es sentida porque las condiciones parecen tan implacables, como podrn ser experimentadas, digamos, por un nadador en medio del ocano. Estos son los vagabundos que han sido a menudo mencionados como espritus en prisin. No es del todo necesario aadir que hay cantidad de voluntarios trabajadores en Tala 1, correspondientes a las unidades fsicas de ambulancias de primer auxilio, nurses y guardias de hospital, siempre prontas para ayudar a la liberacin de los que pueden responder en todo a tales servicios. Naturalmente, el simulacro de apariencia fsica es adoptado por los auxiliadores cuando stos ofrecen la mejor aproximacin a tales sufrientes porque usualmente ellos estn en absoluto desprevenidos para las condiciones del prximo mundo.

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Si el cuerpo astro-etrico es groseramente malo y pesado, un ulterior descenso en los talas bajo la superficie de la tierra puede seguir hasta cierto grado de limpieza purgatorial, que pone en libertad la materia ms sutil del cuerpo astromental, la verdadera alma. Lo ms profundo que esto puede significar es la aniquilacin de los cuerpos personales en Atala. Siguiendo la purificacin de las cercanas etricas de la tierra, un ascenso a la regin de la zona estival del plano astral, Loka 2, es efectuado y all hay una pausa al nivel en que la conciencia se encuentra a s misma cmoda y en su hogar. Aqu dentro, sobre el plano medio astral y por arriba, est el campo natural de accin de los ngeles que exteriorizan pensamiento ansioso y deseo. Lo que equivale simplemente a decir que el estmulo del pensamiento, una facultad humana, excita inmediatamente a los rupa-devas a proporcionar la contraparte en trminos de forma objetiva astro-mental. El material de los reinos segundo y tercero elementales es tan responsivo a este estmulo que la objetivacin del pensamiento es casi instantnea. El resultado es que uno est objetivamente rodeado por lo que es descrito, en su mayor parte automticamente, como deseable. Un tiempo muy largo puede pasarse aqu,
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porque esto es el mundo celestial de la mayora de la humanidad en este primer ciclo. Probablemente, un pleno de treinta mil millones de seres humanos desencarnados alcanzan este nivel (Loka 2) y luego retornan descendiendo a otra encarnacin con solamente la ms breve experiencia de alguna cosa ms elevada. NUEVOS RAYOS SOLARES Y COSMICOS Muchos rayos, desconocidos sobre la tierra en la actualidad, pueden ser interceptados por las barreras y dar salida a un esplendor en los superiores lokas y a efectos ms all de la comprensin a una conciencia en niveles inferiores. Algunos rayos ultravioletas son conocidos tambin ahora, que se interceptan comparativamente cerca de la superficie del planeta, por la Capa del lado pesado, as no es ms que una correcta inferencia que mucho ms espera la experiencia humana en cuanto a encima de la tierra. La accin de las mareas y la influencia astrolgica tambin de una ms directa potencia que cualquier cosa conocida en trminos fsicos, ofrecen un campo de exploracin de fascinante inters, del que por ahora slo podemos hacer una pasajera referencia.

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RESUMEN Las regiones concntricas alrededor y por encima de la tierra, de las que un segmento se muestra en el diagrama, son llamadas Lokas, Divinos Lokas. El primero, adyacente a la superficie de la tierra, es llamado Bhurloka (la tierra), y el ms elevado se llama Satyaloka, es descripto como el ms elevado samadhi por el cual est el yogi en el umbral (La Doctrina Secreta, V-541-43).
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2) Cuando, sucesivamente, el compuesto material de los planos es desarrollado en los niveles atmicos, todo difiriendo en densidad y peso se hace susceptible a la gravedad. Primero, el mental, luego el astral de materia ms pesada; despus el etrico, mucho ms pesado todava, y finalmente, el fsico denso, todos de afuera para arriba. Cada un tiende a flotar hacia arriba el material ms liviano hasta que, en el cuarto ciclo, una estratificacin es alcanzada como se muestra en el diagrama. 3) Similares regiones concntricas, mucho ms pequeas, estn dentro de la tierra y son llamadas Talas. Son designados ambos como terrestres e infernales. El primero es nombrado Ptala, en la

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superficie de la tierra, y el ms interior y profundo es conocido como Atala (No Lugar o sin Onda). 4) Cuatro Lokas constituyen el campo en que nuestra humanidad es activa durante la ocupacin de este globo, nuestra tierra, junto con los talas. Por muy largos perodos de ciclos raciales y subraciales, este es el campo de experiencia para nuestra jerarqua, ora dentro ora fuera de la encarnacin 5) Por ms estrecha e ntimamente que la activa vida de los reinos plantas, animal, humano- se entremezcle junto al material de los cuatro niveles, la influencia natural de la gravedad es separar y estratificar continuamente. 6) Los tomos permanentes, vinculados a la Mnada, actan como centros de fuerza cuando el Aliento se mueve a travs de ellos, y mantienen en su campo magntico el material de los planos que es reunido alrededor de ellos, como envolturas, para el descenso en la encaranacin. El nmero de Mnadas en nuestra jerarqua se dice que est prxima a sesenta mil millones, de cuyo nmero algo menos de tres mil millones estn encarnado al mismo tiempo. Comparativamente unos
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pocos, se dice, que estn en otros planetas de la cadena en oscuracin, al mismo tiempo. Habra por eso, por lo menos cuarenta mil millones activos en los lokas por encima de la superficie de la tierra. El nmero de los talas de purificacin, purgatoriales, de aniquilacin- no es dado, aunque se sugiere que se trata de millones (La Doctrina Secreta, V-501). Cuando el cuerpo fsico es abandonado, la conciencia despierta normalmente por un tiempo en el cuerpo astro-etrico. Esta permanencia en el Tala 1 puede ser por completo temporaria o muy larga: lo que parece determinarse automticamente por el peso del cuerpo astro-etrico. Como ambos, Loka 1 y Tala 1, estn relacionados con la superficie de la tierra es probablemente correcto decir que, mientras en la encarnacin y despierta la conciencia est en el Loka 1, inmediatamente despus de la muerte y en sueo, si el cuerpo astro-etrico es utilizado, entonces el ambiente es del Tala 1. Ver y ser conocedores de fantasmas, espectros, cascarones, etc., mientras estamos despiertos en un cuerpo fsico, simplemente significa un cierto grado de sensibilidad anormal. Ocasionalmente, esto puede ocurrir cuando somos sujetos a una severa violencia emociona. Loka 1 y Tala 1 parecen ser regiones de conjunta ocupacin.
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El hombre desarrollado espiritualmente, en encarnacin y plenamente consciente en un cuerpo fsico, puede ser capaz de responder a regiones de los cuatro Lokas a voluntad, porque posee en su propia constitucin algn educado material de todos los planos. No necesita uno estar libre del cuerpo para alcanzar todo mientras se halla en la tierra (La Doctrina Secreta, V-542).
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10) La actual ubicacin de la conciencia humana despus de la muerte fsica, depender del cuerpo entonces utilizado. Si ese cuerpo, lo mismo una entidad viviente, es predominantemente en la carga, entonces su propio lugar ser literalmente gobernado por su peso. Pues la conciencia est limitada obviamente por su objeto y horizonte. Pero el hombre verdaderamente despierto puede invocar su derecho de nacimiento de Divinidad y ganar control, y tener la libertad en los lokas y ms alla. Como espritus somos inherentemente divinos, con todo el esplendor y libertad implicados en esa palabra. Pero estamos revestidos de materia... y estamos aprendiendo lentamente a dominarla y utilizarla (Estudio sobre la Conciencia, pg. 40 Annie Besant)
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