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FILOSOFIA 10º ANO

INTRODUÇÃO À
FILOSOFIA
FILOSOFIA 10º ANO

O QUE É A FILOSOFIA?
• Foi em Mileto, na região grega da Jónia (atual Turquia), que, no século VI a.C., se efetuaram os primeiros
esforços de carácter racional para descrever a natureza (physis).
• O quadro político, social e económico da Jónia favoreceu o aparecimento da filosofia, uma nova conceção
lógica e racional do mundo afastada do pensamento mítico.
• Os Gregos foram os primeiros protagonistas da tentativa de aproximação ao Todo, apelando unicamente à
Razão, ao Logos. Viver com a razão assinala, precisamente, a direção da Filosofia. Foi isso que fizeram os
primeiros filósofos, os pré-socráticos.
• Estes homens puseram de parte as explicações míticas com a sua carga religiosa e sobrenatural para
explicar a vida, a realidade, o homem, e partiram por si próprios, com o único instrumento que possuíam – a
Razão – para a sua pesquisa, para procurarem as explicações para os mistérios com que se confrontavam.
• O objetivo dos pré-socráticos era perceber o mundo que os rodeava, a sua estrutura, a sua origem e as suas
transformações, daí que as suas pesquisas fossem físicas e cosmológicas, isto é, debruçavam-se sobre a
physis, termo grego que podemos traduzir por natureza, e procuravam nela o elemento primordial que lhe
deu origem, que designavam por arche.
• Pensavam eles que deveria haver alguma substância natural, uma única ou mais de uma, de onde viriam
todas as outras; e foi Tales o primeiro que iniciou esse tipo de pesquisa dizendo que era a água.
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O QUE É A FILOSOFIA?

• A origem etimológica do termo Filosofia diz-nos que surge da junção de dois outros termos gregos, Philia, que
significa amor, amizade, e Sophia, que significa sabedoria, sendo o seu significado literal “amor pelo saber”.
• Podemos ser levados a considerar que o “filósofo” é um sábio, o que não é verdade, pois, ao contrário do sábio, que
afirma a certeza dos seus saberes, o filósofo está constantemente à procura do conhecimento. A palavra grega
philosophos (filósofo) formou-se por oposição a sophos (sábio). O filósofo é o amante do conhecimento, do saber,
aquele que busca a verdade e que não a possui; é, portanto, diferente daquele que se afirma possuidor do
conhecimento, o sábio.

• Parece que o primeiro a utilizar o termo filosofia e a chamar-se a si próprio filósofo foi Pitágoras (séc. VI a. C.). Para
ele só os deuses eram sábios, o homem apenas tendia a aproximar-se e a amar a sabedoria. No entanto, a grande
maioria das pessoas que, julgando dominar conhecimentos suficientes, não possuíam saber algum são, para
Pitágoras, os ignorantes que, pensando conhecer tudo aquilo de que falam e que de facto desconhecem, nem sequer
se apercebem da sua cegueira face ao saber. Por isso, os filósofos situam-se num grau intermédio. Trata-se de
pessoas que, não merecendo propriamente o qualificativo de sábios atribuível aos deuses, também não são
ignorantes. É que, embora desconheçam muitas coisas, têm consciência do quanto desconhecem e da atividade que
é preciso desenvolver para atingir a sabedoria. São homens que se fascinam com aquilo de que dão conta e mantêm
viva uma atitude interrogativa e crítica face ao que se pressente e se afirma do mundo.
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O QUE É A FILOSOFIA?
• O “só sei que nada sei” é a forma encontrada por Sócrates (470-399 a. C.) para exprimir a douta ignorância.
E douta, porque é a forma segura de partir em direção ao saber. O “só sei que nada sei” exprime a
necessidade de resistir à tentação fácil das primeiras impressões, que não passam de algo ilusório. É a
convicção referente à necessidade do pensador fazer uma autocrítica, uma análise às suas ideias, construídas
quantas vezes a partir de uma trama de erros e preconceitos. É o sinal do descontentamento em relação às
opiniões pessoais, é ter consciência dos nossos limites. Para Sócrates, o ponto de partida para o saber não é
o que já sabemos, mas a ignorância do que não sabemos.
• “Conhece-te a ti mesmo”, está estreitamente ligado à ideia de autoconhecimento e de estar preparado para,
destruído o falso conhecimento, encontrar a verdadeira sabedoria.
• Com Sócrates, a filosofia assume-se por inteiro, não como um corpo de conhecimentos, mas como uma
atividade. Uma atividade conflituante, ameaçadora para os falsos saberes e que põe em causa certezas e
transporta consigo insegurança.
• A filosofia é ter a noção de que as nossas ideias, as nossas perspetivas, não são únicas, que elas são umas
entre tantas outras e que devemos confrontá-las com outros pontos de vista. A filosofia é assim um combate
entre razões, um combate entre os argumentos que as sustentam, e para tal é necessário que pensemos por
nós próprios.
• Filosofar é, assim, viver com a razão. É um questionamento radical, uma atitude interrogativa, anti-
dogmática e autónoma, é uma busca da verdade global.
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O QUE É A FILOSOFIA?

• O objeto de estudo da filosofia é um conjunto de problemas fundamentais


acerca da natureza da realidade, do conhecimento e do valor.

• O método da filosofia é a reflexão crítica, a argumentação e a discussão


racional.

• A filosofia é uma atividade crítica, pois implica a avaliação rigorosa e imparcial


das razões que temos para pensar desta ou daquela maneira.

• A filosofia é uma atividade conceptual, pois ocupa-se de problemas acerca de


conceitos fundamentais.
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OS PROBLEMAS FILOSÓFICOS
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OS PROBLEMAS FILOSÓFICOS
✓ As questões que exprimem problemas filosóficos têm um caráter existencial, pois
decorrem do facto de o homem existir num mundo que lhe coloca a questão do sentido
da sua existência;
✓ As questões filosóficas são englobantes, abrangentes uma vez que a filosofia reflete
sobre a totalidade do real e não se restringe a um problema que se fecha numa
determinada área do conhecimento e, neste sentido, são questões radicais, na medida
em que vão à raiz dos problemas, indagando no sentido de encontrar os primeiros
princípios e as causas remotas de tudo quanto existe;
✓ Uma questão filosófica é mais aberta, mais vasta e mais geral, é uma interrogação que
permite diversas respostas e que aspiram à universalidade;
✓ Uma vez que as questões filosóficas se traduzem por enunciados abertos e, portanto,
não dão lugar a respostas únicas ou definitivas, repetem-se ao longo da história da
filosofia, o que leva a que se fale em filosofias e não em filosofia. Todavia, dado que os
problemas filosóficos refletem também o contexto histórico-cultural em que os filósofos
vivem, há questões que se tornam centrais em determinadas épocas.
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OS PROBLEMAS FILOSÓFICOS
Problemas Filosóficos Problemas Científicos

• São conceptuais, isto é, são acerca de conceitos. • São empíricos, isto é, resolvem-se através
da observação e da experiência.
• Não são empíricos, isto é, não se resolvem através
da observação nem da experiência, mas sim através
do pensamento. Problemas Matemáticos
• Não se resolvem através de cálculos nem de
métodos formais de prova. • Não são empíricos, isto é, não se resolvem
através da observação e da experiência,
• Resolvem-se através da reflexão crítica, da mas sim através do pensamento.
discussão racional e da argumentação.
• Resolvem-se através de cálculos e métodos
formais de prova.
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AS ÁREAS DA FILOSOFIA

• Tal como na ciência existem várias disciplinas científicas (como a


física, a química e a biologia), também na filosofia existem diferentes
disciplinas filosóficas, consoante o conjunto específico de problemas
de que se ocupam.

• Como por exemplo: a metafísica, a epistemologia, a axiologia,


a lógica, a ética, a filosofia da arte, a filosofia da religião.
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METAFÍSICA
• A metafísica é a disciplina filosófica que se ocupa dos problemas fundamentais acerca da natureza da realidade.

• O problema central da metafísica pode ser formulado nos seguintes termos: “O que é que há?”; ou seja, os filósofos
que se dedicam à metafísica procuram, entre outras coisas, determinar que tipos de coisas existem, de que forma
existem e por que razão existem.

• Aqui ficam alguns exemplos de problemas de que se ocupa a metafísica: “Que tipos de coisas existem?”; “Que tipos
de coisas podem existir?”; “Que tipos de coisas podem coexistir?”; “Será que tudo o que existe é físico?”; “Há livre-
arbítrio?”; etc.
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EPISTEMOLOGIA
• A epistemologia dedica-se ao estudo dos problemas fundamentais acerca da natureza do conhecimento.

• O principal objetivo da epistemologia é responder à questão: “Em que condições podemos dizer que sabemos
seja o que for?”.

• De entre os problemas habitualmente discutidos neste domínio destacam-se os seguintes:


– “O que é o conhecimento?”;
– “Que tipos de conhecimento existem?”;
– “Será que o conhecimento é possível, ou será que estamos condenados a viver numa ilusão permanente?”.
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AXIOLOGIA
• A axiologia é a disciplina filosófica que se debruça sobre os problemas relativos à natureza do valor.

• O principal problema da axiologia pode ser formulado nos seguintes termos: “O que são os valores?”.

• Outros problemas centrais desta área da filosofia são os seguintes: “O que é que tem intrinsecamente valor (isto é,
o que é que tem valor por si mesmo) e o que é que tem valor meramente instrumental (ou seja, apenas como um
meio para qualquer outra coisa)?”; “Que tipos de valores existem?”; “Serão os valores meramente subjetivos?”; “O
que torna uma ação certa ou errada?”; “Será o aborto moralmente aceitável?”; etc.

• A ética (ou filosofia moral) é a subdivisão da axiologia que se ocupa dos valores morais (ou éticos), isto é, dos
valores que dizem respeito à forma como devemos conduzir as nossas vidas, como a justiça, a benevolência, a
honestidade, entre outros.
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LÓGICA
• A lógica dedica-se ao estudo dos aspetos relevantes para a argumentação correta, ou seja, do que conta como uma
boa razão para o quê e porquê.

• Neste sentido, a lógica é bastante útil para a filosofia, pois não só permite aos filósofos construir bons argumentos
para fundamentar as suas teorias, como também possibilita avaliar as teorias e os argumentos de outros filósofos.
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OUTRAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS


• Além da metafísica, da epistemologia, da axiologia e da lógica, há outras disciplinas filosóficas que se dedicam aos
problemas metafísicos, epistemológicos, axiológicos e lógicos de certos domínios específicos.

• É o que acontece, por exemplo, com a filosofia da arte, a filosofia da religião, a filosofia da ação, a filosofia
da mente, a filosofia da linguagem, a filosofia da ciência, a filosofia política, entre outras.

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