EL AMOR En amor es considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes, incondicionales y desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar

inteligencia emocional. Es importante aclarar, que el amor no solo est circunscrito a los seres humanos sino tambin a todos aquellos seres que pueden desarrollar nexos emocionales con otros, como es el caso, de delfines, perro, gatos, caballos, entre otros. Habitualmente asociamos el trmino con el amor romntico, junto a una relacin pasional entre dos personas con una importante influencia en sus relaciones interpersonales y sexuales. Sin embargo, el trmino podemos asociarlo tambin a otras relaciones diferentes, tales como el amor platnico o el amor familiar y tambin en un sentido ms amplio podemos hablar del amor hacia Dios, hacia la naturaleza, hacia la humanidad en su conjunto (la cual solemos asociarla con la empata). En la mayora de los casos significa y representa un gran afecto por algo que ocasiona placer o felicidad a quien realiza la accin de amar. El amor debe verse desde distintas pticas; el amor es sufrido, es benigno, no tiene envidia, no es jactancioso, no envanece, no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor, no se goza de la injusticia, ms se goza de la verdad. El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo supera. El amor es una arte y como tal, es una accin voluntaria que se emprende y se aprende, no una pasin que se impone contra la voluntad de quien lo vive. El amor es as, decisin, eleccin y actitud Erich, Fromm (2008). Sin embargo desde la perspectiva biolgica, el concepto de amor no es una nocin tcnica, sino un concepto del lenguaje el cual es polismico, es decir, tiene muchos significados, por lo cual resulta difcil explicarlo en trminos biolgicos. No obstante, desde el punto de vista de la biologa, lo que a veces se llama amor parece ser un medio para la supervivencia de los individuos y de la especie. Ahora bien, si se considera que la supervivencia es el fin biolgico ms importante, es lgico entonces, que la especie humana le confiera al amor un

sentido muy elevado y transcendente, el cual da cabida y contribuye a la supervivencia. Cabe destacar que en la mayora de las especies animales parece existir expresiones de los que se llama amor que no estn directamente relacionadas con la supervivencia; y es que las relaciones sexuales con individuos del mismo gnero (equivalente a la homosexualidad en el ser humano) y las relaciones sexuales por placer, no son exclusivas en la especie humana. Tambin se pueden ver, comportamientos altruistas en individuos de una especie hacia los de otras especies, tal es el caso de las relaciones milenarias entre el ser humano y el perro o el gato por ejemplo. Algunos bilogos tratan de explicar dichos comportamientos en trminos de cooperacin para la supervivencia o de conductas excepcionales poco significativas. Pero a partir de 1980 psiquiatras, antroplogos y bilogos como Donatella Marazziti y Helen Fischer, entre otros, han encontrado relaciones importantes entre los niveles de hormonas como la serotonina, la dopamina y la oxitocina en los estados amorosos (atraccin sexual, enamoramiento y amor estable) que explican un poco el fenmeno del amor. Resulta interesante citar la concepcin sobre el amor de el filosofo alemn, Friederich Nietzsche; el crea que el amor se llegaba cuando se intenta abarcar el bien con su totalidad hacia algo ilimitado y no se consigue, un desbordamiento hacia algo ilimitado pero segn Erich Fromm, el amor no es esencialmente una relacin con una persona especfica; es una actitud, una orientacin del carcter que determina el tipo de relacin de una persona con el mundo como totalidad, no con un "objeto" amoroso. Si una persona ama slo a otra y es indiferente al resto de sus semejantes, su amor no es amor, sino una relacin simbitica, o un egotismo ampliado. Es por ello que Fromm, dice que el amor es una orientacin que se refiere a todos y no a uno; lo cual implica, la idea de que no hay diferencias entre los diversos tipos de amor sino que dependen de la clase de objeto que se ama, (madre, padre, hijos, amigos, pareja, mascotas; amor propio o amor a Dios). Muchas personas creen que el tener un amor es esencial para la vida y lo creen porque son egocntricos; siempre tenemos dentro de nuestro corazn,

por ms que no nos demos cuenta, a un ser egocntrico y cuando digo egocntrico me refiero a que todos tenemos nuestro propio mundo, sin embargo no podemos pensar ni decir que nuestro mundo abarca el de los dems. Bien, hasta ahora solo se ha hecho referencia al amor desde el enfoque de la simplicidad, solo se han tratado aspectos aislados sobre el amor, que de alguna manera pueden ayudar a entender un poco este fenmeno; pero que si se pretende explicar a travs de esta corriente nos daremos cuenta que slo no deja ambigedad y vacos de pensamientos. El amor debe ser visto como un fenmeno complejo con caractersticas variables y multifactoriales; es decir que la experiencia de amar va a depender en gran parte de la forma de pensar de cada individuo, lgicamente si hablamos de amor entre seres humanos, el cual es el tema central en este artculo; partiendo de estas ideas, el filosofo Edgar Morn nos muestra el camino de la complejidad fundamentalmente epistemolgica, contemplando todos los niveles de lo real: el fsico, biolgico, psicolgico, antropolgico, social y poltico; la cual es validad para cualquier aspecto de la vida incluyendo el maravilloso tema de amor. As tenemos el amor dialctico el cual apuesta a la sinceridad, el respeto a la pareja, la tolerancia y el razonamiento, ste se diferencia del amor liberal porque apuesta a ser menos materialista que el liberal. No es lo mismo necesidad sexual que amor, son dos cosas diferentes. Nietzsche compar las necesidades biolgicas, ejemplo la sexual con la alimenticia. Cuando comemos satisfacemos la necesidad de comer, pero el gusto de esa comida no influye mucho en la parte alimenticia, porque hay comidas que a nadie le gusta pero de todos modos alimentan. El caso del sexo es similar, no es lo mismo amor que sexo, se puede tener sexo solo por puro placer pero esto no implica que haya amor entre los individuos relacionados sexualmente. Por otra parte, el amor liberal toma a la persona como cuerpo y mente, en cambio en el dialctico la persona es la mente. El problema entre amor dialctico y liberal es que son tan perfectos que los dos quedan como opcional e iran acorde a los gustos de cada uno. Los dos apuestan a mejorar nuestros sentimientos, pero el amor dialctico esta ms dirigido al valor humano como persona, y el liberal defendiendo los derechos de cada uno de nosotros como

personas libres. Por eso existe la teora de que hay una unin de las mejores partes aplicadas del amor dialctico al amor liberal, un amor diferente, que permite llegar al "amor real". El amor real busca la defensa de nuestros valores, el ser libres con una libertad que debe ser moral, respetando a los dems. Segn todo lo expuesto hasta ahora me atrevo a decir que el amor es la experiencia ms grande y maravillosa que podemos percibir durante nuestra estancia en el planeta tierra. El amor lo podemos experimentar de diversas maneras, bien en el amor por nuestros padres, hermanos, hijos, abuelos; o el amor por nuestros amigos; tambin el amor que sentimos por nuestra pareja, as como el inmenso amor que sentimos por Dios ese ser superior que nos da la vida y muy especialmente el amor que somos capaces de sentir hacia nosotros mismos; el cual sin duda alguna es fundamental para poder compartir y disfrutar del arte de amar y ser amado. Anglica Y. Figueredo R.