QUESTÕES DE FILOSOFIA

1-(Enem/2012)
TEXTO I - Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe,
existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata,
transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a
partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água,
quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível,
transforma-se em pedras.(BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006
(adaptado).
TEXTO II
Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no
princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta
concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou
de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga
Demócrito. Na verdade, dão impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de
aranha.”(GILSON, E.: BOEHNER, P. Historia da Filosofia Crista. São Paulo: Vozes, 1991
(adaptado).
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do
universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e
de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que
a) eram baseadas nas ciências da natureza.
b) refutavam as teorias de filósofos da religião.
c) tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
d) postulavam um princípio originário para o mundo.
e) defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.

2-“Tales foi o iniciador da filosofia da psysis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um
princípio originário único, causa de todas as coisas que existem. Essa proposta é
importantíssima... podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta
filosófica daquilo que se costuma chamar civilização ocidental”. A filosofia surgiu na Grécia, no
século VII AC. Seus primeiros filósofos foram os chamado pré-socráticos. De acordo com o
texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles investigado.
a) A ética, enquanto investigação racional do agir humano.
b) A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte.
c) A epistemologia, como avaliação dos procedimentos científicos.
d) A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo.
e) A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua legislação.

3-Primeiro foi o espanto, depois o despertar crítico e a decepção. O ser humano queria uma
explicação para o mundo, uma ordem para o caos. Ele queria, enfim, a verdade. Essa busca da
verdade tornou-se cada vez mais exigente com o conhecimento que adquiria e transmitia.
Ambicioso, o homem sentia uma necessidade crescente de entender e explicar de maneira
clara, coerente e precisa. Essa busca do saber fez nascer a filosofia.”Assinale a alternativa que
caracteriza corretamente a atitude filosófica.
a)O conhecimento filosófico é uma conquista recente da humanidade: no pensamento grego
antigo, filosofia e mitologia encontravam-se unidas e só vieram a se separar no século XVII,
com a ciência galileana.
b)A atitude filosófica caracteriza-se pela passagem do senso comum para o bom senso:
enquanto o senso comum é conhecimento acrítico e fragmentário da realidade, o bom senso
trata de organizá-lo criticamente em um todo coerente, o qual podemos chamar de filosofia de
vida.
c)A dúvida e a incerteza do pensamento caracterizam exemplarmente a atitude filosófica: “Só
sei que nada sei” é, desde Sócrates, a proposição que expressa o método, por excelência, da
filosofia.
d)As indagações filosóficas se realizam de modo não-sistemático, são perguntas sobre a
capacidade e a finalidade humanas para conhecer e agir.
e)A exigência de rigor, clareza e crítica é própria da atitude filosófica. Em seu exercício
ordinário, a filosofia é essencialmente teórica, mas isso não significa que ela esteja à margem
do real (do mundo).

4-Leia atentamente os textos abaixo, respectivamente, de Platão e de Aristóteles:[...] a

admiração é a verdadeira característica do filósofo. Não tem outra origem a filosofia.(PLATÃO,
Teeteto..).Com efeito, foi pela admiração que os homens começaram a filosofar tanto no
princípio como agora; perplexos, de início, ante as dificuldades mais óbvias, avançaram pouco
a pouco e enunciaram problemas a respeito das maiores, como os fenômenos da Lua, do Sol e
das estrelas, assim como a gênese do universo. E o homem que é tomado de perplexidade e
admiração julga-se ignorante (por isso o amigo dos mitos é, em certo sentido, um filósofo, pois
também o mito é tecido de maravilhas); portanto, como filosofavam para fugir à ignorância, é
evidente que buscavam a ciência a fim de saber, e não com uma finalidade utilitária.
(ARISTÓTELES. Metafísica. Livro I. Tradução Leonel Vallandro. Porto Alegre: Globo, 1969. p.
40.)Com base nos textos acima e nos conhecimentos sobre a origem da filosofia, é correto
afirmar:

a)A filosofia surgiu, como a mitologia, da capacidade humana de admirar-se com o

extraordinário e foi pela utilidade do conhecimento que os homens fugiram da ignorância.

b)A admiração é a característica primordial do filósofo porque ele se espanta diante do mundo
das idéias e percebe que o conhecimento sobre este pode ser vantajoso para a aquisição de
novas técnicas.

c)Ao se espantarem com o mundo, os homens perceberam os erros inerentes ao mito, além de
terem reconhecido a impossibilidade de o conhecimento ser adquirido pela razão.

d)Ao se reconhecerem ignorantes e, ao mesmo tempo, se surpreenderem diante do anseio de

conhecer o mundo e as coisas nele contidas, os homens foram tomados de espanto, o que deu
início à filosofia.

e)A admiração e a perplexidade diante da realidade fizeram com que a reflexão racional se
restringisse às explicações fornecidas pelos mitos, sendo a filosofia uma forma de pensar
intrínseca às elaborações mitológicas.
5-(Enem 2015) Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos presumiam que
a justiça era algo real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender, as pessoas
acreditavam no certo e no errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às regras da
sua sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções humanas.(RACHELS, J.
Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.

O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, sustentava

que a correlação entre justiça e ética é resultado de

a) Sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes humanas.

b) Mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições antigas.
c) Verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses sociais.
d) Determinações biológicas impregnadas na natureza humana.
e) Convenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes
6-(UESPI) A construção da história requereu lutas contra as dificuldades naturais e grande
capacidade de invenção. Muitas reflexões filosóficas foram importantes para pensar a
condição da cultura. Os sofistas contribuíram com essas reflexões, quando:

a) Defenderam a relatividade, mostrando as impossibilidades para se chegar à verdade

universal.
b) Ampliaram as dimensões da filosofia platônica, afirmando a força do idealismo
estético para a arte.
c) Confirmaram as teorias políticas de Sócrates, ressaltando o valor da república
democrática.
d) Seguiram os ensinamentos do cristianismo, fundando uma religião sem rituais e
hierarquias.
e) Criticaram as ideias de Aristóteles, embora aceitassem suas reflexões sobre os
fundamentos da verdade.

7-(UPE) Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico:

O século de Péricles (V a.C) constitui o período áureo da cultura grega, quando a democrática
Atenas desenvolve intensa vida cultural e artística. No âmbito da especulação filosófica, os
sofistas vivem nessa época, e alguns deles são interlocutores de Sócrates.(ARANHA, Maria
Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo:
Moderna, 1993, p. 93.).

Adaptado.

O texto sinaliza a significância do pensamento grego nesse período de intensa revolução

cultural. Os sofistas entram em cena com o uso da especulação racional na tentativa de
compreender a realidade, que se manifesta aos homens.

Os sofistas tinham como primazia:

a) A especulação sobre a natureza.

b) A reflexão sobre a religião.
c) O valor da teoria em detrimento da prática.
d) O enfoque sobre o pensamento mítico e sua verdade.
e) A persuasão e o exercício da função política que dependiam do bom uso da palavra.

8-(UFPE) A sociedade grega criou seus mitos e deuses, mas também elaborou um pensamento
filosófico que expressava sua preocupação com a verdade e a ética.Além de Aristóteles, Platão
e Sócrates, muitos pensadores merecem ser citados e discutidos, como os sofistas, que:

a) Criticaram a existência de verdades absolutas, afirmando ser o homem a medida de

todas as coisas.
b) Ajudaram a consolidar o pensamento conservador grego, reafirmando a importância
da mitologia.
c) Construíram reflexões sobre o comportamento humano que serviram de base para
Aristóteles pensar a sua metafísica.
d) Formularam princípios éticos, revolucionários para a época e de grande significado
para o pensamento de Platão.
e) Defenderam a liberdade de expressão, embora estivessem ligados à aristocracia
ateniense, contrária à ampliação da cidadania.
QUESTÕES DE SOCIOLOGIA

1-Sobre o processo de socialização, o sociólogo brasileiro Gilberto Freyre afirma:

(...) É a condição do indivíduo (biológico) desenvolvido, dentro da organização social e

da cultura, em pessoa ou homem social, pela aquisição de status ou situação,
desenvolvidos como membro de um grupo ou de vários grupos.

Sobre isso, é incorreto afirmar:

a) Existem diferentes formas de socialização que estão relacionadas com a
cultura, o local e o contexto histórico dos indivíduos.
b) O processo de socialização formal é conduzido, por exemplo, por
instituições como a igreja e a escola.
c) O processo de socialização informal é mais abrangente e acontece
primeiramente no núcleo familiar.
d) A socialização é determinada por uma rede complexa de relações sociais
que vão se desenvolvendo durante a vida dos indivíduos.
e) Os processos de socialização antigos e modernos não se modificaram ao
longo do tempo, pois os indivíduos se socializam da mesma forma.

2-Baseado no conceito de imaginação sociológica do sociólogo estadunidense Wright

Mills, Anthony Giddens (2008) apresenta a seguinte reflexão sobre a disciplina:
Estudar sociologia não pode ser apenas um processo rotineiro de adquirir
conhecimento. Um sociólogo é alguém capaz de se liberta da imediatidade das
circunstâncias pessoais e apresentar as coisas num contexto mais amplo.
Corresponde à concepção defendida por Giddens:
a) O sociólogo deve se preocupar com o processo de desnaturalização ou
estranhamento da realidade para estabelecer leis gerais de explicação das
regularidades universais presentes na vida social.
b) Qualquer aspecto da vida social, mesmo os mais rotineiros e familiares, pode ser
pensado a partir de um ponto de vista sociológico, pois está relacionado a diferentes
aspectos da vida social (políticos, econômicos, ideológicos etc.).
c) A sociologia é uma ciência positiva, que deve definir com critérios objetivos os fatos
sociais a serem estudados.
d) O sociólogo deve estudar somente questões sociais familiares e relacionadas a seu
entorno.
e) A sociologia se diferencia da biologia e da psicologia porque estuda a cultura e a
sociedade, e não a natureza ou o indivíduo.

3-Na produção sociológica do francês Émile Durkheim, fatos sociais são maneiras coletivas de
agir, pensar e sentir que são exteriores ao indivíduo e exercem pressão ou coerção social,
ainda que não se perceba, sobre sua consciência. Também apresentam a característica de
serem gerais na extensão de uma sociedade, na medida em que são comuns à maioria dos
indivíduos. Durkheim considera que os fatos sociais não se confundem com as manifestações
da consciências individuais, eles são uma realidade sui generis, uma realidade peculiar”.
Considerando o pensamento sociológico de Durkheim e com base na assertiva acima, assinale
a alternativa CORRETA:

A) Os fatos sociais se configuram como ideias, tipos ideias, que representam a realidade;
 B) Os fatos sociais se definem como coisas e objetos que advém da mente humana, mais
precisamente, da ideia que o indivíduo formula da realidade;

C) Os fatos sociais são coisas e por isso podem se definir partir da consciência do
indivíduo;

D) Os fatos sociais se caracterizam como coisa e por isso devem atender as

características de generalidade, de externalidade e de coercitividade;

E) Fato social é o método utilizado por Durkheim para explicar os fenômenos sociais que,
quase sempre, resultam de ideias e de crenças.

4-A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez
de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar
as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja
expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se
pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às
vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova.(DURKHEIM,
E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000). O texto expressa o
esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na:

a) vinculação com a filosofia como saber unificado.

b) reunião de percepções intuitivas para demonstração.

c) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.

d) adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.

e) incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.

5- O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre
seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de
conhecimento científico presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar:

a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão
pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.

b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico,

haja vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a
neutralidade científica.

c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo

histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações
empreendidas no âmbito das ciências sociais.

d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a
necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas
historicamente.

e) O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da

sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio
familiar.

6-O positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. Sobre essa

corrente de pensamento, marque a alternativa correta:
a) o pensamento positivo baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as
ações do sujeito social moderno que busca entender os conflitos que se instauram no mundo
pós-revolução industrial.

b) as classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre si, uma vez que o caráter
positivo da realidade de uma sempre resultará em resultados negativos para as outras.

c) o conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação e pelo

aferimento científico.

d) o mundo palpável e observável insere-se dentro do conceito de conhecimento negativo, e a

jornada espiritual voltada para Deus configura-se como o conhecimento positivo.

7-(UFMA) Os principais fatos histórico-sociais que propiciaram o surgimento da sociologia

foram:

a) a Revolução dos cravos em Portugal e a Revolução Moçambicana.

b) a Revolução Industrial e a Revolução Francesa.

c) a Revolução Russa e a Revolução Chinesa.

d) a Revolução Mexicana e a Revolução Nicaraguense.

e) a Revolução Cubana e a Revolução Chinesa.

8-UEM (2011) - Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como
ciência, assinale o que for correto.

a) A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande

concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em
laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa
nova realidade social gerava.

b) A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma

série de problemas modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua
resolução ou minimização.

c) Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos fenômenos provocados pela revolução

industrial compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os efeitos do desenvolvimento
econômico baseado no modelo capitalista.

d) Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas
fábricas, foram tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando
debates científicos relevantes na atualidade.

e) A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do

século XIX inserissem sociólogos em seus quadros profissionais para atuarem no
desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e produtivos.