Você está na página 1de 8

La sensualidad en Mara de Jorge Isaacs

Mara1 es una novela sobre la que se han escrito infinidad de trabajos, no obstante, me parece que sta an tiene mucho que ofrecer como objeto de anlisis; es por eso que me decid a redactar un texto bajo esta temtica, que a la vez me permite expresar uno de los aspectos que ms me interesan de la obra: la sensualidad, pero quede claro que no esa sensualidad que en ocasiones es confundida con la sexualidad; no esa que es propensa a los deleites de los propios sentidos, sino aquella que incita, que provoca placer sin la necesidad misma de proponrselo, tal como se encuentra presente en el personaje que da nombre a la novela. As es Mara. Esta novela es una excelente muestra de lo que la sensualidad puede llegar a ser, pues pocas novelas existen que cuenten con una cuadro tan claro de una herona romntica, en donde, de manera inconsciente, sta despierte tan nobles y altas pasiones. La herona romntica debe contar con ciertos atributos, como el ser joven, ser hurfana, carecer de una buena instruccin escolar, padecer de debilidad fsica, esgrimir atributos que la hagan atractiva, como ojos cautivadores, voz dulce, un desenvolvimiento que sea particularmente gracioso, mostrar continuos, o espordicos, segn se amerite, sonrojos, muestra de su ingenuidad e inocencia, frugales momentos de felicidad, pureza, dulzura, una muerte temprana que impide la realizacin del amor, sufrimiento, tanto fsico como espiritual, que la convertirn en una mujer soada, ideal, la amada perfecta. Quiz existan otros trabajos que hayan manejado el tpico que abordar, quiz no, pero sin llegar a caer en lo trillado, intentar, de una manera somera, que sea tratado de una manera accesible para todo tipo de lector y que pueda, en determinado momento, ser
1

Jorge Isaacs. Mara. Ed. Oveja negra. Bogot. 1993. 278 pp.

utilizado como una propuesta de lectura opcional para el texto de Isaacs. Delimitar el anlisis as quiz parezca poco apropiado, pero hay que tomar en cuenta que realizar una exgesis completa de la obra representara una labor titnica y por dems exhaustiva; tal trabajo correspondera, ciertamente, a una monografa o a un proyecto de tesis, lo cual no es lo que este texto pretende ser.

[...] Fue su rostro el que se cubri de ms notable rubor cuando al rodar mi brazo de sus hombros, roz con su talle; y sus ojos estaba humedecidos an, al sonrer a mi primera expresin afectuosa, como los de un nio cuyo llanto ha acallado una sonrisa materna.2

Podemos apreciar claramente como el rubor, uno de los elementos pertenecientes a la herona romntica, es provocado apenas por el leve roce del brazo de Efran contra la cintura de Mara, lo que exhibe su castidad de mujer que no est habituada a sentir el contacto masculino, adems, muestra ya cierta predileccin por la persona quien le ha demostrado afecto, lo cual puede verse en el humedecimiento de sus ojos. La comparacin con un nio de pecho, muestra la inexperiencia de Mara en cuestiones del corazn, amn de su ingenuidad y pureza de sentimientos.

[...] sus labios rojos, hmedos y graciosamente imperativos, me mostraron slo un instante el arco simtrico de su linda dentadura [...] al volver las trenzas a la espalda, de donde

Op. cit. p. 9

rodaban al inclinarse ella a servir, admir el envs de sus brazos deliciosamente torneados, y sus manos cuidadas como las de una reina.3

Notamos aqu cmo se comienza a mostrar lo que despus ser un lugar comn: los labios rojos y hmedos, que desde el romanticismo encarnan siempre en la personalidad de una mujer enteramente sensual, contrastando, en forma notoria, con el blanco de los dientes, una marca ms de pureza, y prueba de mujer pulcra. Esta pulcritud y pureza sern explicitadas ms adelante en la comparacin que se hace de Mara con una virgen, lo que nos lleva a concebir a Mara como un ser etreo, casi divino. Adems, es un medio de hacer an ms grfica, ms plstica la imagen de la muchacha.

[...] esa sonrisa hoyuelada era la de la nia de mis amores infantiles sorprendida en el rostro de una virgen de Rafael.4

[...] descubrime Emma: Mara lo not, y sin volverse hacia m, cay de rodillas para ocultarme sus pies, desatse del tallo el paoln, y cubrindose con l los hombros, finga jugar con las flores. Las hijas nbiles de los patriarcas no fueron ms hermosas en las alboradas en que recogan flores para sus altares.5

Es claro que la accin de observar a Mara, sin que sta lo supiera, resulta una especie de juego ertico para Efran que, al ser descubierto, causa que ella trate de ponerle
3 4

Op. cit. p. 10 Op. cit. p. 11 5 Op. cit. p. 12

fin; sin embargo, el gesto pudoroso de cubrirse los pies y llevarse el paoln a los hombros, esto en seal de nerviosismo, resultan an ms candorosos y estimulantes para la pasin que l siente por ella, incluso al grado de equiparar a la joven muchacha con verdaderas mujeres consagradas, hechas leyenda, como las hijas de los patriarcas.

Acababa de confesar mi amor a Mara; ella me haba animado a confesrselo, humillndose como una esclava a recoger aquellas flores. Me repet con deleite sus ltimas palabras; su voz susurraba an en mi odo: Entonces, yo recoger todos los das las flores ms lindas.6

Mara realiza acciones que, sin saberlo, acrecentan el amor que Efran siente hacia ella, como el hecho de recoger las flores que anteriormente l haba arrojado por la ventana, en una actitud de mujer sumisa y abnegada, lo que representa, en el romanticismo, una gran virtud; adems, se nota claramente que nada ms con mencionar que seguir recogiendo flores para l, en una prueba de la sencillez y limpieza de su afecto, es suficiente para deleitar no slo el odo, sino el espritu de su joven enamorado.

[...] haba visto ella temblarle la mano a Mara si yo se la colocaba sobre algn punto buscado intilmente en el mapa. Y cuntas veces, sentado cerca de la mesa, ellas en pie a uno y otro lado de mi asiento, se inclinaba Mara para ver mejor algo que estaba en mi libro o en las cartas, y su aliento rozando mis cabellos, sus trenzas, al rodar de sus hombros, turbaron mis explicaciones. Emma pudo verla enderezarse pudorosa.7

6 7

Op. cit. p. 28 Op. cit. p. 29

El juego entre Efran y Mara contina, slo que a este juego tambin puede llamrsele romance, pues el sentimiento de ntimo afecto no procede slo de uno de ellos, sino de ambos: los dos estn enamorados. La inocencia e ingenuidad de Mara una vez ms se muestran al ver sta como su acercamiento a Efran ha sido causa de una turbacin, lo que hace que ella se sonroje, lo que puede ser producto de, bien querer que sus sentimientos hacia l pasen desapercibidos para Emma, o bien, que Efran no piense que ella est siendo insinuante o tomando una iniciativa amorosa. Aqu la sensualidad de Mara est afectando directamente uno delos sentidos ms voltiles: el tacto. Efran no resiste el contacto ya no de l con ella, como cuando la abrazara, sino de ella hacia l.

Su mano derecha estaba ya jugando sobre un brazo de la butaca, y era as como sola indicarme que poda tomarla. [...]8

Mara ha ido creciendo en coraje y valor, y ahora, inocentemente, le permite a Efran tomarla de la mano, lo que significa uno de los mayores contactos fsicos entre la pareja. He ah una forma prstina del amor, sin la inoculacin de los vicios y placeres modernos, no obstante, irradiando tanta sensualidad o ms que un acto puramente ertico, o uno donde se incluya el despojamiento de las ropas.

Mientras enjugaba yo sus ltimas lgrimas, besaban por vez primera mis labios las ondas de cabellos que le orlaban la frente, para perderse despus en las hermosas trenzas que se enrollaban sobre mis rodillas. Alz las manos entonces casi hasta tocar mis labios para defender su frente de las caricias de ellos; pero en vano, porque no se atrevan a tocarla.9
8 9

Op. cit. p. 190 Op. cit. p. 218

Esta es una prueba ms del inmenso cario y amor sincero que demuestra Efran por Mara, ya que su nico deleite consiste no en el contacto fsico, en satisfacer sus placeres, sino en hacerla sentir bien, en consolarla, pues siendo ella feliz, l tambin lo ser: en eso estriba el amor planteado por Isaacs en esta novela. Tanto es as, que Efran no osa poner sus labios sobre la frente de Mara, la cual hace un inacabado intento por impedir aquello que de antemano sabe que no ser realizado.

[...] alz la mano derecha para que yo la tomase: medio arrodillado, la ba en lgrimas y la cubr de caricias; ms al ponerme en pie, como temerosa de que me alejase ya, se levant de sbito para asirse sollozante a mi cuello. Mi corazn haba guardado para aquel momento casi todas sus lgrimas.10

En el momento en que Mara ve la separacin como algo inminente, cede por fin a lo que su deseo le pide, y esto es abrazar a Efran con la fuerza de su alma, demostrndole as las ganas de querer aferrarse a l y no querer que se aparte de su lado. Efran tampoco puede evitar derramar un llanto contenido desde haca mucho tiempo. Pero no esto todo lo que sucede, pues Efran, ante su inevitable partida, tambin pierde el temor a se deja llevar por un deseo reprimido, sin que por esto deje de ser limpio y natural:

Mis labios descansaron sobre su frente... Mara, sacudiendo estremecida la cabeza, hizo ondular los bucles de su cabellera, y escondiendo en mi pecho la faz, extendi uno de los brazos parta sealarme el altar [...]11
10 11

Op. cit. p. 227 Op. cit. p. 228

Efran por fin ve realizado su deseo de besar a Mara, pero su deseo es un deseo casto, proveniente del inmaculado lazo amoroso que une a esta pareja. A pesar de la pureza de este beso, Mara no deja de mostrarse como una mujer recatada, intachable; el lugar en que ha acontecido tal suceso es frente al altar, y ella siente que han cometido una falta, sin importar la inocencia de este amor. An as, Dios es testigo de que este acto es la culminacin de la sensualidad de Mara; la ltima ocasin que su ingenuidad e inocencia la lleven a conceder, o a procurar, un placer a Efran, sin que ella as lo hubiera querido, o de una manera tan inocente como nuestro primer ejemplo: un nio, un beb, entre los brazos de su madre.

En base a este trabajo, podemos colegir la pureza de las relaciones entre Mara y Efran a lo largo de la novela, pero, ms an, la forma en que Efran quedaba en arrobo ante los encantos, que eran muchos, y las acciones de su amada, por nimias que stas fueran. Mara es una obra en la que el amor se reflejar en su forma original, remitindonos a una especie de paraso (atmsfera que Jorge Isaacs dibuja adecuadamente en los paisajes que van apareciendo en el texto) con una naturaleza virginal, como la esencia de la protagonista. La sensualidad no es nicamente satisfacer los placeres, sino que tambin sensualidad es aquello que provoca tales placeres; no es que Mara sea un ser sensual por naturaleza, sino que Efran es quien encuentra dicha capacidad en ella; no es que los 7

placeres de la carne, epicreos, no sean sensuales, sino que los rasgos

primigenios,

virginales, de pureza, inmaculados, prstinos, siempre ocuparn un lugar preponderante dentro de los ideales de los seres humanos.

Juan Antonio Celestino Galvn