após o período da construção, no início do século XX, indo de 1900 até os dias atuais

começa o período crítico, que pode ser considerado o período mais fértil da antropologia –

fértil no sentido de que,

como os princípios iniciais da antropologia começaram a ser criticados,

surgiram novas ideias a respeito da abordagem a ser utilizada.

Junto disso houve um avanço de outras ciências paralelas à antropologia,

avanço também nos meios de comunicação da época, que tornava mais fácil a troca, a
comunicação , de ideias mais eficientes.

além disso o meio universitário na época cresceu fazendo com que a antropologia fosse uma
disciplina obrigatória em muitas universidades,

e assim, em 1908 é criada a primeira cátedra de Antropologia Social na universidade de

liverpool, na Grã-Bretanha..

ao observar o desaparecimento dos povos primitivos, uma parte dos estudiosos se preocupou
em coletar dados sem uma grande preocupação teórica por trás.

um trabalho, assim, de menos importância, que ficou conhecido como etnografia - a descrição
dos costumes dos povos.

Mas , como dificilmente o trabalho etnográfico pode fugir de uma base teórica,

no momento em que se registra elementos da cultura, se torna extremamente necessário

uma sistematização, uma teoria a respeito da cultura, pra assim tornar possível a
compreensão do fenômeno cultural.. e Esse trabalho foi realizado pela escola americana,
inspirada por Franz Boas, um dos pioneiros da antropologia moderna.

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além disso, nos estados unidos, alguns antropólogos se dedicaram à orientação psicológica,

outros focaram seus estudos em linguística.

Também é importante lembrar a importância da pesquisa de campo, que foi muito utilizada
para a iniciação dos novos antropólogos - era como um coroamento na formação do
antropólogo.

na inglaterra temos exemplos como Malinwski, um britânico considerado um dos principais

expoentes, Malinowski defendia o estudo de campo com longa duração,.

por isso a importância da ‘observação participativa’, onde o observador convive durante um

longo período com a coletividade que ele vai estudar, conhecendo fluentemente o idioma
local, participando das atividades do dia a dia, e estando ali presente pra registrar toda a
complexidade daquela cultura.

na inglaterra, além de malinowski temos o radcliffe brown, que apesar de também ser adepto
do funcionalismo, tinha uma visão, e influências também, diferentes da de Malinowski.

Radcliffe acreditava que a estrutura social era autônoma em relação ao indivíduo, e o indivíduo
possuía um papel secundário, sendo assim mais importante o estudo da estrutura.

ele foi o criador de um estruturalismo inglês que se aproximava do francês de lévi-strauss.

fundador da antropologia estruturalista.

Sendo assim, desse período, até atualmente, muitas possibilidades para estudos se abriram,
e a crítica ainda é uma marca dominante.

Os países de terceiro mundo também são objeto de estudo dessas nações de primeiro mundo,
como Inglaterra e estados unidos,

e vão impulsionar uma reflexão sobre as culturas destes próprios países, criando um novo
olhar para os estudos de aculturação, ou seja, dos estudos da modificação da cultura de um
país influenciada por agentes externos dominantes – que são as grandes potências.