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DESEJEM PAZ EM LUGAR DE RIQUEZAS


Data: 16/ 08/2006 Ocasio: Ati Rudra Maha Yajna1 - Local: Prasanthi Nilayam

Manifestaes do Amor Divino! Os palestrantes que falaram mais cedo mencionaram coisas excelentes. Aps ouvi-los, penso que no haja mais nada a lhes dizer. No h maior caridade do que alimentar os famintos. No h deuses maiores do que os pais. No h dharma maior do que a compaixo. No h conquista maior do que a companhia dos bons. No h maior inimigo do que a raiva. No h maior riqueza do que a boa reputao. A m reputao equivale prpria morte. No h ornamento mais belo do que cantar o Nome de Deus. Poema em Tlugo Manifestaes do Amor Divino! Ns nascemos por causa do alimento e dele dependemos. No podemos viver por um instante sequer sem comer. De onde vem essa comida? Ela emana do Senhor Shankara, cuja natureza infinita, que nico. As palavras no podem descrev-lo nem a mente pode compreend-lo. Todos os objetos que vemos neste mundo so criaes de Deus. Tudo que visvel no passado, presente e futuro Criao de Deus. A Me Parvati a nica que reconheceu essa verdade. Antes dela se casar com Shankara, todos os seres celestiais se aproximaram dela, perguntando: Gauri! Voc muito jovem e Sambashiva idoso; Ele tem cabelos encaracolados e usa uma pele de tigre: Cavalga um touro e est em constante movimento; Ele se enfeita com cobras; Como foi capaz de cortej-lo? No sabia de tudo isso? Ele no tem casa onde morar e dorme no cemitrio. Poema em Tlugo Eles confrontaram Parvati com esses argumentos desanimadores e tentaram dissuadi-la de se casar com o Senhor Shiva. Parvati respondeu: Todos vocs esto enxergando a aparncia externa do Senhor Shiva e se enganam, pensando que Sua forma real aquela. No so capazes de reconhecer Sua verdadeira natureza que est alm da forma, no desse mundo e eterna. Vocs s esto preocupados com a beleza do corpo fsico e com a riqueza e prosperidade no sentido material. Sua viso est limitada ao corpo, mente e intelecto. Por isso, so capazes de enxergar somente os aspectos fsicos do Senhor Shiva. So incapazes de visualizar Sua natureza sutil e imanente que a Divindade. Ele no o corpo nem a mente: Lingakara tem a Forma do Lingam. Entretanto, esse Lingam invisvel a todos. Est localizado em Sua garganta. Eu sou a nica que j viu a Sua verdadeira forma. Por isso quero me casar com Ele. Vocs s conseguem ver a forma fsica e, assim mesmo, at certo ponto. Deus, no entanto, no est limitado a essa forma: Ele mais sutil que o mais sutil e mais vasto que o Infinito. Quando conseguirem perceber essa forma csmica, no mais pensaro na forma fsica e deixaro de se preocupar com a idade Dele. O Senhor Shiva com quem vou me casar no aquele que mendiga esmolas; na verdade Ele quem d esmolas a todos. Naquele exato momento, o Senhor Shiva se manifestou diante dela. Sua aparncia era jovem e muito bela. Na verdade, mais jovem at do que Gauri. O Senhor Shiva e Parvati so o par perfeito. Os seres

Contexto do Discurso: esse Ritual Vdico ou Yajna (pronuncia-se Yagnha) est sendo realizado pela primeira vez na histria conhecida da humanidade para obter as bnos do Senhor Shiva, na Presena de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, com o propsito de promover a paz para a humanidade e a remisso dos erros humanos. Iniciou-se no dia 9 de agosto, encerrando-se no dia 20 de agosto.

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celestiais estavam estupefatos. As pessoas iludem-se desse jeito, pensando em algo que, no final, tornase outra coisa bem diferente. No so todas que conseguem reconhecer a Verdade interior. As pessoas do mundo desejam beleza fsica e felicidade. Entretanto, uma natureza sincera essencial para reconhecer as manifestaes da Verdade. Ningum pode descrever a natureza da Divindade como sendo isso ou aquilo. Ser possvel limitar a um templo o Deus nico que permeia todo o cosmos? Como pode algum segurar uma lamparina diante Daquele que brilha com o esplendor de um bilho de sis? Como pode algum atribuir uma forma quele a quem at mesmo Brahma, o Criador, no consegue compreender? Como pode algum dar nome quele que est presente em todos os seres? Como pode algum oferecer comida quele que tem todo o cosmos em seu estmago? Poema em Tlugo A forma de Deus sutil. Em verdade, Ele diminuto. Ele isto! (Swami criou um Lingam com um gesto de Sua mo e mostrou a todos). Esse uma rplica exata daquele Lingam (ao qual o primeiro sacerdote oferecia adorao diariamente). As massas humanas so como corvos. Cegas pela ignorncia, elas vem somente a forma externa. Ningum pode estabelecer regras dizendo que somente tal e qual material deve ser ofertado a Deus. Vrias pessoas modernas educadas moda inglesa comentam hoje em dia: O que isso! Quando inmeras pessoas pobres esto passando fome, vocs esto desperdiando todo esse arroz e toda essa manteiga arremessando-os no fogo! Em vez disso, poderiam alimentar alguns pobres com esses gneros, no acham? Nosso sacerdote chefe pode explicar a essas pessoas a razo por detrs desse ritual, dizendo: Senhores! Um fazendeiro semeia cinco sacas de arroz no dia de hoje, em seu campo. Quando as sementes brotarem, ele as transplantar para todo o campo, cobrindo-as com gua. Pode-se dizer que ele est jogando o valioso arroz na lama e na gua? No fim, ele realizar uma colheita total de cinqenta sacas. Do mesmo modo, os rituais realizados pelos sacerdotes, que conferem grandes benefcios humanidade, jamais so um desperdcio. Tudo aquilo que ofertado a Deus no dia de hoje, como esse arroz e essa manteiga, transforma-se em grandes benefcios humanidade em uma data futura. Assim como uma saca de arroz semeada em um campo que se multiplica em cinqenta sacas, todos os materiais oferecidos ao fogo sagrado multiplicam-se inmeras vezes. H somente uma coisa que ns devemos ofertar a Deus. Existem muitos desejos aninhados em nossos coraes. Todos eles devem ser oferecidos a Deus. Tudo que ofertado a Deus sem desejo pelos frutos conseqentes resultar em grandes benefcios futuros. No sendo capazes de compreender essa verdade, as pessoas em geral do importncia aos assuntos externos e mundanos. Elas formulam suas opinies com base naquilo que vem externamente. Tudo que oferecido a Deus retorna a ns mil vezes multiplicado. A forma exterior como uma embalagem. A menos que seja removida, o material que est dentro dela no ser visvel. Na Natureza, a Divindade est envolta nos cinco elementos. No conseguimos v-la por causa do desejo, do dio, da ganncia, do apego, do orgulho e da inveja. Removam essas embalagens. Ento, a bela forma de Deus, repleta de bem-aventurana, aparecer diante de vocs. No devem dar importncia embalagem externa que, mesmo muito bela, se no for removida, no lhes permitir ver o objeto em seu interior e a sua condio. Muitas pessoas se deixaro atrair pela aparncia externa da embalagem e ficaro desapontadas. No entanto, isso no ocorre com a Divindade. A beleza fsica e os sentidos s sero percebidos pela viso voltada para fora. O corpo constitudo de cinco elementos e est fadado a perecer mais cedo ou mais tarde, mas o morador interno no tem nascimento nem morte. O morador no tem qualquer apego e a eterna testemunha. Em verdade, o morador, na forma do Atma, o prprio Deus. Poema em Tlugo

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A natureza Divina daquele Senhor dos Senhores est, ento, envolta nesse corpo fsico. No devemos, portanto, contentar-nos com o envoltrio externo. A Divindade imanente em ns. Vocs so Deus: verdade! Deus permeia tudo; por isso vocs tambm esto em toda parte. A Divindade est presente em vocs bem como em todos os seres vivos. Se desejarem ter uma viso de Deus, devem viver suas vidas de forma pura, estvel e altrusta. Toda a diversidade que vem neste mundo objetivo um desperdcio! Por isso, removam essa diversidade e desenvolvam unidade. Onde h unidade, existe pureza. Onde h pureza, a Divindade se manifesta. De fato, vocs no so indivduos. Existem trs pessoas em cada um de vocs: aquela que pensam que so, a que os outros pensam que vocs so e aquela que realmente so, que , verdadeiramente, uma encarnao do Divino Atma. Por no reconhecerem essa verdade, vocs vivem dando importncia ao corpo, mente e ao intelecto. Todos eles esto fadados a perecer mais dia menos dia. Mais tarde, Eu vou lhes explicar esse assunto detalhadamente. Cantem a glria do Divino Nome2. O mantra Namah Shivaya possui cinco letras3. um mantra sagrado e glorioso. Deus isento de atributos, puro, a morada final, eterno, imaculado, iluminado, livre e a encarnao da santidade. Vocs devem preservar esse Mantra bem seguro em seus coraes. As pessoas costumam pensar que Brahma o Criador, Vishnu, o Sustentador e Shiva, o Destruidor. Na verdade, Eles so trs em Um. Se desejarem ter um paan, devem reunir trs itens: folhas de betel, noz de betel e hidrxido de clcio4.S quando esses ingredientes so mascados juntos, sua boca e seus lbios ficam vermelhos. De onde veio essa vermelhido? Das folhas? Das sementes de betel? Seria do hidrxido de clcio? De nenhum deles, isoladamente. S quando os trs ingredientes so mascados em conjunto que aparece a cor vermelha. Da mesma maneira, Deus trs: Brahma, Vishnu e Maheswara, unidos. A unidade dos trs aspectos a Divindade. No atribuam diversidade a Deus, estragando assim as suas mentes. Vocs certamente conseguiro experimentar a unidade desses trs aspectos de Deus. Diz-se que, certa vez, Parvati props ao Senhor Eswara que construssem uma casa para si. Ela orou: Senhor! Voc caminha por a pedindo esmolas. No temos nada com que preparar nosso alimento. No temos casa para nos abrigar. Como posso cuidar dessa famlia? Eswara explicou a ela: Parvati! Seria correto construirmos uma casa? Os ratos a ocupariam mesmo antes de nos mudarmos. Ento, teramos que manter um gato a postos para matar os ratos. Gatos precisam de leite. Portanto, teramos que comprar uma vaca. Para essa compra, precisaramos de dinheiro. Tudo isso um grande aborrecimento. Voc acha que fcil construir e manter uma casa, mas no ! No devemos desejar tais coisas. Uma vez que voc se enamorou de Mim e casou comigo, deve deixar tudo por Minha conta. No deve querer essa parafernlia. Toda a riqueza deste mundo, na forma de dinheiro, ouro, casas, terras, propriedades, veculos etc. transitria e um desperdcio. Alexandre partiu em uma campanha vitoriosa. Conquistou vrios pases e, finalmente, ps os ps na ndia. Naquele exato momento, sofreu um ataque cardaco. Os mdicos o examinaram e declararam no haver chances de recuperao. Ento, ele reuniu seus ministros e oficiais, para lhes dizer: No estou nem um pouco preocupado porque estou morrendo. Na verdade, estou feliz. Porm, tenho um pequeno desejo a ser satisfeito. Aps minha morte, por favor, envolvam meu corpo em um tecido branco, mantendo minhas mos vazias com as palmas voltadas para o cu; levem-no em procisso, passando por cada rua de meu vilarejo. As pessoas vo, claro, perguntar porque as mos do rei esto naquela posio. Ento, digam-lhes que Alexandre foi um grande conquistador. Ele comandou um grande exrcito e tinha muitos amigos e parentes. Acumulou grandes riquezas com a conquista de muitos pases. Ainda assim, na hora da morte, deixou seu corpo mortal com as mos vazias. At o rei Harischandra, dedicado seguidor da verdade, teve de partir deste mundo, deixando para trs seu vasto reino e sua fortuna. O imperador Nala, que reinou sobre um grande imprio, nada pode levar consigo quando morreu. Por acaso o rei Mandhata, que adornou a Krita Yuga, levou consigo alguma riqueza quando deixou a Terra?
Nesse momento, Baba cantou o bhajan Shiva Shiva Shiva yanaraada e convidou os devotos a acompanh-lo, continuando depois com o Discurso. 3 Slabas, do ponto de vista da lngua portuguesa. 4 O paan uma iguaria picante e doce, na forma de pastel triangular, formado pelas folhas de betel, recheado com os demais ingredientes e mantido fechado com um cravo ou palito de dentes. mascado como digestivo e refrescante para o hlito. Os seus ingredientes colaboram para esse efeito: betel um tipo de pimenta cujas folhas so medicinais e o hidrxido de clcio, em pequenas quantidades, age como anticido.
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At o Senhor Rama, que construiu a ponte sobre o oceano, no mais visto na Terra hoje em dia. Muitos reis governaram terras, mas nenhum pode carregar sequer um punhado de p consigo. nobres! Vocs pensam que podem levar riquezas sobre suas cabeas ao deixarem o mundo? Poema em Tlugo Ningum pode levar consigo sequer um centavo, no momento da morte. Nem mesmo um punhado de terra. O homem se considera grande e rico. Recentemente, uma pessoa comprou um acre de terra em Hyderabad, pagando 400 milhes de rpias. Ao voltar do Cartrio onde registrou o terreno em seu nome, teve um colapso sbito. De que serviu acumular milhes? O que importa para o ser humano so as qualidades nobres, no o dinheiro. A fora que vem de Deus o que h de mais importante para ns. Se desenvolverem sentimentos divinos, tudo mais lhes ser acrescentado. No h dvida de que o dinheiro importante, pois precisamos comprar a comida que ingerimos. No entanto, dinheiro em excesso ruim. Pode mesmo levar perda da prpria vida em certas ocasies. Devemos ter o suficiente para sustentar nossa famlia. Tambm devemos ajudar a sociedade at certo ponto. Nos vivemos em sociedade. Sem ela, deixaramos de existir. Por isso, devemos demonstrar nossa gratido sociedade. Primeiro sejam, depois ajudem. A humanidade no pode sobreviver sem a existncia desses dois. No devemos ser egostas. Dizem que um peixe melhor que um egosta5. Devemos viver felizes prestando servio sociedade de forma altrusta. Eu estou sempre feliz e alegre. No sei o que tristeza, dificuldade ou dor. Certa vez, o Presidente da ndia visitou Prasanthi Nilayam. Ele me perguntou em uma entrevista: Swami! Voc tem desejos? Eu respondi: S tenho um desejo: ser o que Eu sou; no depender dos outros. Eu devo dar felicidade a todos. S fico feliz quando todos esto felizes. O que mais posso precisar? Todos se aproximam de Mim com o pedido: Swami! Eu quero paz. Mas onde est a paz? Est em seu ser interior. Tudo que existe do lado de fora so simples fragmentos. No precisamos deles. A Paz deve manifestar-se a partir do seu prprio ser interno. S quando vivemos baseados nesse princpio, podemos santificar nossas vidas. No importam quais sejam as prticas espirituais que adotemos, os textos que estudemos ou ttulos acadmicos que venhamos a conquistar: tudo dever ser abandonado neste mundo quando o fim chegar. As pessoas no levam nenhum desses apndices consigo em sua jornada para o outro mundo. Por isso, eu desejo que todos vocs tenham vidas pacficas. Meu desejo que desenvolvam o anseio pela paz. De que serve terem riqueza se no desenvolvem disposio para a caridade? O rapaz que acabou de falar veio de uma grande famlia. O nome de seu av Margabandhu. Seu pai um gerente de banco. H trs anos ele se matriculou em nossa faculdade, deixando a faculdade em Dli onde estudava. Ele est cursando doutorado nos ensinamentos de Swami desde ento. Jamais assumir compromisso com qualquer pessoa. Ficar sempre sozinho. Ele obedece implicitamente aos comandos de Swami e realiza qualquer tarefa que lhe seja atribuda. Ele faz boas palestras sobre filosofia e est estudando a vida e a filosofia de Sankara6. Ele domina tudo sobre a filosofia Advaita de Sankara. H muitos meninos como ele em nossa instituio. Ele veio para Puttaparthi apenas para realizar essa penitncia. O segundo palestrante de hoje tambm nosso estudante. Todos esses meninos so timos. Aqui temos Vedanarayana. Seu nome esse mesmo. No ano passado, ele recebeu o prmio de melhor professor, das mos do Presidente da ndia, o qual, ao entregar-lhe o trofu, perguntou: Para onde ir depois de receber esta homenagem? Vedanarayana respondeu: Voltarei para Puttaparthi. No vou a nenhum outro lugar. O Presidente ento recomendou: Querido filho! Voc um menino muito bom. Por favor, fique aqui conosco. O Presidente Muulmano, mas tem grande devoo a Swami. Vrios altos dignitrios visitam Puttaparthi e abenoam nossas crianas. A cada ano, cerca de quinhentos estudantes ingressam em nossas instituies educacionais. No divulgamos nossas conquistas acadmicas em jornais, mas todos os nossos alunos conquistam os primeiros lugares. Dois rapazes de nossa instituio em Alike conquistaram as primeiras colocaes nos testes de admisso para Medicina e Engenharia. Eu lhes proporcionei educao. Quando partirem para a Amrica para seus estudos superiores, assumirei a responsabilidade pela sua educao naquelas instituies. Eu disse a esses meninos: No acontecer somente aqui; vocs tambm sero os primeiros colocados na Amrica.
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Trocadilho: fish is better than selfish. Famoso mestre de Vedanta.

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Todas as nossas crianas so de ouro: no um ouro cheio de impurezas, mas ouro puro! Esto preparados para qualquer trabalho que lhes seja confiado. Esses meninos visitam os vilarejos todos os anos, prestando servio pelo perodo de um ms. Levam consigo arroz e outros gneros, que preparam e servem aos habitantes. Servem refeies a cada pessoa de cada famlia, no importa o nmero de membros. Os moradores os sadam afetuosamente, dizendo: Queridas crianas! Nosso Swami as enviou! Eles ficam muito felizes com o servio prestado por nossos estudantes. No dia da visita deles vila, os moradores limpam suas casas e as enfeitam com motivos florais. Eles recebem a prasadam7 de Swami com grande devoo e reverncia e a consomem alegremente. J hora novamente de mandar nossos meninos s vilas para distribuir a prasadam de Swami. Nossos meninos no so somente dedicados educao, mas tambm aos esportes e jogos, dana e msica. No h tarefa que no possam assumir. Onde quer que vo, seja nas vilas ou nas cidades, nossos rapazes so muito cuidadosos na preservao de seu carter. Os rapazes e moas consideram o carter como o prprio ar que respiram. Existem setecentas moas estudando no campus de Anantapur. Elas tambm se classificam nas primeiras colocaes e tambm visitam as vilas para realizar grama seva8. Elas derrubam casas velhas e dilapidadas e constroem novas residncias nos vilarejos. As meninas, por elas mesmas, constroem casas de alvenaria com pedras e cimento. Elas esto prestando muitos servios aos pobres. Quando perguntados sobre a qualidade do trabalho delas, se havia vazamentos, os habitantes das vilas responderam: No, Swami! Suas meninas fizeram um trabalho maravilhoso. Nossas casas esto muito seguras. At os engenheiros ficaram satisfeitos com o servio delas. E tudo de graa. Nossos meninos tambm esto prestando grandes servios nos vilarejos. Desse modo, nossos estudantes de todos os trs campi: Prasanthi Nilayam, Bangalore e Anantapur, esto visitando as vilas e ajudando seus moradores. Nossos rapazes e moas no vieram at aqui somente pela educao. Minha recomendao sincera a qualquer estudante que busca admisso em nossas instituies : Por favor, no venha para c somente em busca de educao e de ttulos acadmicos. certo que vocs procurem educar-se, mas o requisito mais importante Seva. Qual o propsito para o qual Deus lhes deu corpos humanos? Foi simplesmente para servirem aos demais. O Senhor Krishna declarou, na Bhagavad Gita: O eterno Atma em todos os seres uma parcela do Meu Ser. Todos, de fato, so partes da mesma Divindade. Por essa razo devem servir a todos. O Servio Deus. Sirvam a todos. Nossos estudantes esto conquistando boa reputao pelo simples fato de colocarem em prtica esses ensinamentos de Swami. Onde quer que vo, as pessoas demonstram grande amor e afeio pelos estudantes das Instituies Educacionais Sri Sathya Sai. No momento em que vem esses meninos e meninas em suas vestes brancas, elogiam-nos dizendo: Esses rapazes e moas pertencem a Sathya Sai. Todos eles so muito bons. As roupas que nossos estudantes vestem so brancas do mesmo modo que os seus coraes. Eles so puros e sagrados. Vocs esto testemunhando todos os dias como esses meninos Me trazem at esse Salo Kulwant e Me levam de volta Minha residncia! Os dois completaram o Mestrado em Administrao. O terceiro rapaz est estudando Medicina. Adikesavulu lhe conseguiu uma vaga na Faculdade Vaidehi de Medicina. Ele est admitindo muitos alunos como ele. Se desejarem ter uma vaga em alguma Faculdade de Medicina por a, tero que pagar uma enorme soma em dinheiro. Alm disso, haver taxas mensais de duas a trs mil rpias9.Porm, ele no cobrou de ns um centavo sequer. Admitiu vrios de nossos rapazes na sua Instituio. Ele um grande tyagi10, que vive perto do Hospital Super Especializado Sathya Sai em Bangalore. Ns j construmos trs hospitais em Bangalore. H instrumentos que custam dezenas de milhes de rpias em cada um desses hospitais. Se algum precisar passar por uma cirurgia cardaca em qualquer hospital superespecializado a fora, precisar gastar centenas de milhares de rpias. Nessa situao inmeras pessoas tm vindo aos nossos hospitais para se submeterem a cirurgias de corao gratuitas. Eu resolvi oferecer educao, cuidados mdicos e gua potvel gratuitamente s pessoas. Ns estamos fornecendo gua potvel s regies elevadas dos Distritos Godavari Leste e Oeste, no estado de Andhra Pradesh, instalando tubulaes at o topo das colinas. H gua potvel suficiente fluindo nesses dois
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Alimento abenoado. O servio coletivo, realizado de forma organizada. Apenas para referncia, esse o valor do aluguel mensal de um apartamento de quarto e sala na ndia. 10 Renunciante, desprendido, homem capaz de grandes sacrifcios.

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distritos, mas as pessoas que moram nas vilas no alto das colinas no recebiam gua. Mesmo aps todos esses anos, elas continuavam sofrendo com a falta de gua para beber. Por isso, empreendemos um projeto ao custo de oitocentos milhes de rpias para fornecer gua potvel a essas pessoas, com a instalao de tubulaes. Elas expressaram sua gratido a Swami, dizendo: H anos no conseguimos beber a boa e doce gua potvel. Hoje podemos faz-lo uma vez mais. Estamos muito felizes e agradecidos a Voc, Swami! Isso no tudo. Tambm fornecemos gua a todas as pessoas da cidade de Chennai, independentemente de sua posio social. Os cidados de Chennai chegaram a Puttaparthi em 50 nibus, para expressar sua gratido a Swami, por sua generosidade. Eles manifestaram seus sentimentos, dizendo: Como podemos expressar nossa gratido a Voc, Swami? Faltam-nos palavras! Eu respondi: Vocs no precisam dizer nada. Eu ofereci gua ao Meu prprio povo. Vocs podem no ter conhecimento por estarem aqui, mas foi publicado nos jornais de anteontem, que a cidade de Chennai passou a receber gua do reservatrio Pundi. S ontem que a gua chegou a Chennai no momento certo. As pessoas dos Distritos de Mahbubnagar e Medak Me procuraram e disseram: Swami! No temos gua pura. Eu respondi imediatamente, providenciando o fornecimento de gua potvel a partir do rio Krishna para a populao desses dois distritos. Desse modo, assumimos diversos projetos de servio para beneficiar os povos que vivem nos vilarejos em toda parte, no apenas em nosso pas, mas em todos os cantos do mundo. Nosso lema : Ame a Todos. Sirva a Todos. Vocs tambm devem seguir o nosso exemplo. isso que Eu ensino s nossas crianas. Se souberem de algum que esteja sofrendo, seja amigo ou no, devem servir a essa pessoa.Se necessrio, peam para faltar s aulas naquele dia e ajudem a quem precisa. Eu no devo elogiar meus meninos, mas eles esto fazendo mais do que Eu lhes instru a fazer. Esto ajudando aos outros at mesmo com seu sacrifcio pessoal. Ns estamos produzindo estudantes ideais como esses, com esprito de servio e de sacrifcio. por isso que eles esto progredindo em todos os campos, no pas e no exterior. H mil e duzentas criancinhas na Escola Primria. Elas ainda esto na faixa etria na qual, normalmente, devem estar junto de seus pais. Mas, assim que entram em nossa escola, esquecem-se dos pais at o ponto em que no podem viver sem ns. Seus pais nos visitam e vem por si mesmos as mudanas que ocorrem com seus filhos. Eles ficam surpresos e felizes: Puxa! Que grande mudana aconteceu com nossos filhos! De fato, damos mais amor s crianas que seus prprios pais. Desse modo, poderia continuar falando sobre nossas crianas. No as considerem como seres humanos comuns. Elas so grandiosas. Merecem ser os lderes de nosso pas quando crescerem. S quero que sejam crianas ideais. S assim Eu serei feliz.

Discurso de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba no oitavo dia do Ati Rudra Maha Yajna, traduzido a partir do original em ingls publicado na Pgina da Editora da Organizao Sai Internacional: www.sssbpt.org. Niteri, RJ, // de outubro de 2006.