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Conflitos no Brasil Colonial

1- Inconfidncia Mineira: No sculo XVIII, a ascenso da economia mineradora trouxe um intenso processo de criao de centros urbanos pela colnia acompanhada pela formao de camadas sociais intermedirias. Os filhos das elites mineradoras, buscando concluir sua formao educacional, eram enviados para os principais centros universitrios europeus. Nessa poca, os ideais de igualdade e liberdade do pensamento iluminista espalhavam-se nos meios intelectuais da Europa. Na segunda metade do sculo XVIII, a economia mineradora dava seus primeiros sinais claros de enfraquecimento. O problema do contrabando, o escasseamento das reservas aurferas e a profunda dependncia econmica fizeram com que Portugal aumentasse os impostos e a fiscalizao sobre as atividades empreendidas na colnia. Entre outras medidas, as cem arrobas de ouro anuais configuravam uma nova modalidade de cobrana que tentava garantir os lucros lusitanos. No entanto, com o progressivo desaparecimento das regies aurferas, os colonos tinham grandes dificuldades em cumprir a exigncia estabelecida. Portugal, inconformado com a diminuio dos lucros, resolveu empreender um novo imposto: a derrama. Sua cobrana serviria para complementar os valores das dvidas que os mineradores acumulavam junto Coroa. Sua arrecadao era feita pelo confisco de bens e propriedades que pudessem ser de interesse da Coroa. Esse imposto era extremamente impopular, pois muitos colonos consideravam sua prtica extremamente abusiva. Com isso, as elites intelectuais e econmicas da economia mineradora, influenciadas pelo iluminismo, comearam a se articular em oposio dominao portuguesa. No ano de 1789, um grupo de poetas, profissionais liberais, mineradores e fazendeiros tramavam tomar controle de Minas Gerais. O plano seria colocado em prtica em fevereiro de 1789, data marcada para a cobrana da derrama. Aproveitando da agitao contra a cobrana do imposto, os inconfidentes contaram com a mobilizao popular para alcanarem seus objetivos. Entre os inconfidentes estavam poetas como Claudio Manoel da Costa e Tomas Antonio Gonzaga; os padres Carlos Correia de Toledo, o coronel Joaquim Silvrio dos Reis; e o alferes Tiradentes, um dos poucos participantes de origem popular dessa rebelio. Eles iriam proclamar a independncia e a proclamao de uma repblica na regio de Minas. Com a aproximao da cobrana metropolitana, as reunies e expectativas em torno da inconfidncia tornavam-se cada vez mais intensas. Chegada a data da derrama, sua cobrana fora revogada pelas autoridades lusitanas. Nesse meio tempo, as autoridades metropolitanas estabeleceram um inqurito para apurar uma denncia sobre a insurreio na regio de Minas. Atravs da delao de Joaquim Silvrio dos Reis, que denunciou seus companheiros pelo perdo de suas dvidas, vrias pessoas foram presas pelas autoridades de Portugal. Tratando-se de um movimento composto por influentes integrantes das elites, alguns poucos denunciados foram condenados priso e ao degredo na frica. O nico a assumir as responsabilidades pela trama foi Tiradentes. Para reprimir outras possveis revoltas, Portugal decretou o enforcamento e o esquartejamento do inconfidente de origem menos abastada. Seu corpo foi exposto nas vias que davam acesso a Minas Gerais. Era o fim da Inconfidncia Mineira. Mesmo tendo carter separatista, os inconfidentes impunham limites ao seu projeto. No pretendiam dar fim escravido africana e no possuam algum tipo de ideal que lutasse pela independncia da nao brasileira. Dessa forma, podemos ver que a inconfidncia foi um

movimento restrito e incapaz de articular algum tipo de mobilizao que definitivamente desse fim explorao colonial lusitana. 2- Conjurao Baiana: No sculo XVIII, a insatisfao da populao baiana contra a administrao colonial se avolumava por conta da ausncia de produtos, da fome e outras mazelas que assolavam a populao. Alm disso, percebemos que, nesse mesmo perodo, os contedos do pensamento iluminista ali se manifestavam sob o signo da liberdade, da igualdade e da fraternidade. De fato, a experincia revolucionria ocorrida na Frana servia de inspirao contra o domnio dos colonizadores. Desde a transferncia da capital para o Rio de Janeiro, os moradores da cidade de Salvador manifestavam a sua revolta com ataques contra as autoridades locais. Em geral, a elevao do preo dos alimentos, o saque aos armazns e o incndio do Pelourinho incorporavam o desenvolvimento de um ambiente revolucionrio. Aos poucos, os integrantes das mais variadas camadas sociais passaram a defender alguma transformao mais substanciosa. No ano de 1797, sob a influncia da maonaria francesa, formou-se em Salvador uma sociedade secreta que tinha como foco inicial realizar a disseminao do iluminismo. Composta por membros da elite intelectual baiana, essa loja manica promovia a leitura de textos de Voltaire e Rousseau. Alm disso, seus integrantes, tambm conhecidos como Cavaleiros da Luz, passaram a circular panfletos que criticavam o governo local e defendiam a criao de uma Repblica na Bahia. Com o passar do tempo, esse processo de doutrinamento poltico ganhou foras com o expresso apoio de outros extratos da sociedade local. Em agosto de 1798, o nmero de integrantes do movimento se avolumou, assim como a variabilidade das reivindicaes. Entre estas, destacamos a criao de um governo de inspirao jacobina, a transformao do sistema tributrio, a melhoria nos salrios dos oficiais, a liberdade econmica e intelectual, e a libertao dos escravos. A insero de lderes e demandas populares logo motivou o afastamento dos Cavaleiros da Luz, que interpretavam negativamente o aprofundamento da conjurao. Logo em seguida, por meio de investigaes e denncias, as autoridades lusitanas foram determinando quais eram os principais lderes da Inconfidncia Baiana. A essa altura, nenhum membro das elites estava entre os indivduos sujeitos priso e julgamento oficial. Os soldados Lucas Dantas de Aromam e Lus Gonzaga das Virgens, e os alfaiates Manuel Faustino dos Santos e Joo de Deus Nascimento foram condenados forca e esquartejamento. Outros sete acusados foram encaminhados ao exlio na frica. Alguns dos escravos envolvidos no episdio foram condenados ao sofrimento de penas fsicas ou vendidos para outras capitanias. Com isso, a possibilidade de uma rebelio popular foi reprimida pelos portugueses. OBS: Passar no quadro este resumo, para que os alunos tenham o contedo no caderno. Horrio: 1 73 2 - Progresso 3 71 4 72 5 72