CENTRO DE EDUCAÇÃO DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA

CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA

DISCIPLINA: HISTÓRIA DA AMÉRICA I

PROFESSOR: TIBÉRIO MAX SOUSA LIMA

ALUNO: PEDRO AUGUSTO BARBOSA HERMÍNIO

Relatório do texto:

A AMÉRICA PRÉ-COLOMBIANA – CIRO FLAMARION CARDOSO

O presente relatório tem como objetivo relatar a aula da disciplina de

América I e sobre o livro de Ciro Flamarion S. Cardoso, América Pré-
colombiana que relata a formação das primeiras sociedades que surgiram nas
Américas, bem como seus finais e resquícios. Devido à conquista colonial,
muito desses resquícios se perderam. O problema da superioridade europeia e
branca “foi um fator decisivo para a ausência de um senso de preservação
durante a colonização”. Poucas coisas escaparam, os metais preciosos
destruídos ou fundidos e as demais coisas foram destruídas.

O surgimento de cidades construídas por grupos durante a era pré-

colombiana no continente americano está relacionado à concentração
populacional e à agricultura eficiente que permite a divisão do trabalho. A
diferença entre a cidade e a aldeia é o tamanho da população, a especialização
dos artesãos e do pessoal administrativo, os impostos, as obras públicas e a
classe dominante.

Na aula discutimos sobre cultura pré-colombiana na América Central que

remonta a 2.000 a.C. e se espalhou geograficamente para partes do México,
Guatemala e Belize, bem como Honduras, El Salvador, sudoeste da Nicarágua
e partes da Costa Rica. Essas artes e culturas aparecem em Jalisco, Nayarit e
Tlateilco nas Terras Altas Centrais. As terras altas centrais do México têm
culturas teotihuacan, tolteca e asteca. O Golfo do México possui a cultura
Olmeca, a cultura Totonaka e a cultura Huastek. Na região maia, eles são
Yucatan, Campeche e Tabasco. Existem civilizações zapotecas e mistecas no
sul do México.

Suas características culturais são a agricultura de semeadura de milho,

cacau e certas plantas, pirâmides escalonadas, jogos rituais com bolas de
borracha, sistemas numéricos vigésimas, hieróglifos, e zarabatanas com
projéteis de argila. A economia é baseada no sistema agrícola. O sistema de
pousio curto é semelhante ao sistema medieval. E permitia a estadia
permanente de vários grupos, causando um aumento populacional.

A cultura olmeca e sua cultura contemporânea (1200 aC) já possuíam

uma hierarquia social. Na arte, podemos ver túmulos luxuosos nos vales
mexicanos perto da Guatemala e Teotihuacan. A agricultura é produzida de
forma que não haja necessidade de trabalhar na terra durante todo o ano. Além
da caça e da pesca, a dieta é à base de milho, feijão e abóboras das margens
do rio. A cultura olmeca se espalhou para a Costa Rica como resultado dos
comerciantes. Em Oaxaca, no sul do México, sob a influência de Teotihuacan,
a civilização zapoteca se desenvolveu. Mas depois de 550 d.C., essa influência
deixou de existir devido ao influxo da cultura maia.

“A cultura olmeca foi a primeira grande cultura que associou os recursos

e as tradições na costa da Mesoamérica, suas rotas comerciais iam de Chiapas
até a Costa Rica. Chamados de ‘cultura mãe’ da Mesoamérica.”

Também discutimos sobre a primeira grande cidade mesoamericana foi

Teotihuacan no planalto mexicano com aproximadamente 85.000 habitantes.
Mas não tinha fortificações, nem tinha caráter de sacerdotal. No centro
estavam as pirâmides, prédios públicos, palácios, bairros artesanais, ruas
dedicadas a eventos, quarteirões com avenidas, ruas e praças e um labirinto
suburbano não planejado. A sociedade da cidade era dividida em: grupos
profissionais, castas guerreiras, aristocratas hereditários, padres, mercadores.
Havia também atividades de importação (algodão, cacau, penas) e exportação
de cerâmica para outras regiões. A região criou o Panteão Mexicano. Devido a
revoltas camponesas e ataques externos, a cidade foi destruída em 750 d.C.

Para finalizar discutimos que “Na última fase da história pré-colombiana

na Mesoamérica (+- 900 d.C.) tem como característica dois processos sócio
culturais divididos aqui por períodos. O primeiro período se divide no modo de
vida dos agricultores sedentários e o modo de vida dos guerreiros nômades,
caçadores coletores, houve conflitos e misturas também. O militarismo e o
prestígio guerreiro são acentuados e penetraram na religião. O segundo
período se dá pela difusão da herança de Teotihuacán, mas com novas
concepções urbanísticas, arquitetônicas e artísticas, além da metalurgia.”

Por fim, a aula foi bastante esclarecedora, pois, muitas vezes não
sabemos sobre os povos que viviam nas américas antes da invasão europeia.
Dito isto, percebemos a importância de se estudar sobre esses povos e suas
culturas e assim compreender a origem do continente americano e o
desenvolvimento desse continente.