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T eia de pensamentos: ciclo de discusses sobre arte e poder

T eia

de pensamentos: re c i c l o d e d i s c u s s e s s o b re a r t e e p o d e r

N cleo

Trnsfugas

Hamlet: Eu me libertarei com o maior prazer, senhor, de tudo quanto quiserdes tomar de mim... exceto minha vida, exceto minha vida, exceto minha vida (ATO II, CENA II).

eia de Pensamentos foi um ciclo de seis palestras sobre arte e poder, realizado no Centro Cultural So Paulo entre os dias 26 de maio e 30 de junho de 2007. Idealizado e produzido pelo Ncleo Trnsfugas, contou com as palestras de Christine Greiner, Julio Groppa Aquino, Peter Pl Pelbart, Jos Srgio Fonseca de Carvalho, Norval Baitello e Luiz Fuganti. O ncleo se configura como um grupo de pesquisa em arte que, surgido no segundo semestre de 2006, acabou por definir um amplo campo temtico de discusso, mergulhando na problemtica das configuraes do poder no mundo contemporneo e sua relao com o fazer artstico. J no incio dessa pesquisa, algumas referncias comearam a tomar corpo e surgiu a idia de propor um debate pblico para confrontar discursos. E, principalmente, criar

um espao oportuno para pensar como mobilizar atravs do evento uma espcie de entretempo brecha para uma mudana de percepo do pensamento. O nome do ncleo, portanto, foi resultado de uma identificao com um movimento de desvio, de sada do contexto original, de negao ativa e inconstante de origens antes no questionadas. Por isso trnsfugas:
Trnsfuga: Substantivo de dois gneros 1. soldado ou militar que, em tempo de guerra, deserta das fileiras do exrcito de seu pas e passa a servir no exrcito inimigo; desertor. 2. aquele que deixa o partido poltico a que estava filiado para filiar-se a outro. 3. indivduo que muda de crena religiosa. 4. aquele que renega seus princpios, que se descuida de seus deveres.1

A imagem de uma teia tenta materializar uma conexo de fios que no seguem necessariamente o mesmo fluxo, mas que criam juntos um campo temtico consistente o suficiente

O Ncleo Trnsfugas formado por Beatriz Vilas Bas, Mara Gerstner, Rodrigo de Oliveira estudantes de Artes Cnicas da Universidade de So Paulo e Juliana Bittencourt estudante de Fotografia da Faculdade Senac.
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Dicionrio Houaiss de Lngua Portuguesa.

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s ala p reta

para ser experimentado. Este conceito foi inspirado na ao do artista Takashi Murakami, realizador de diversas obras polmicas nas quais relaciona seus produtos artsticos sociedade de consumo japonesa, assumindo fazer uma arte comercial. Murakami criou uma espcie de cooperativa de artistas, a Kaikai Kiki Co, onde, diversos estudantes universitrios, em troca de um sanduche, mas tambm da possibilidade de terem visibilidade no mercado da arte, foram convidados a desenvolver trabalhos e pesquisas. Com isso, Murakami passou a estabelecer uma rede de troca de pensamentos, de disseminao de uma idia que tentava estabelecer uma outra lgica de produo artstica frente ao mercado vigente. Tanto a concepo da cooperativa em si, quanto ironia do discurso de Murakami foram instigadores para a elaborao de um ciclo de palestras sobre arte e poder. A postura radical do artista diante da sociedade de consumo japonesa nos soou como uma resposta genuna s pretensas ordens j dadas no que se refere comercializao da arte, arte como resistncia, arte como atitude poltica etc. O mote para a realizao da Teia de Pensamentos foi o desejo de criar parcerias, prticas de discusso e intercmbio artstico-filosfico, bem como a necessidade inicial que tnhamos de discutir tais questes no s no ambiente acadmico. Em tempos to sombrios e incertos, onde tudo parece estar cooptado (e disso nem a arte tambm escapa) talvez s nos reste comear a fazer outras perguntas. O Centro Cultural So Paulo foi o lugar pretendido para realizar os encontros por conta da sua acessibilidade, do seu pblico heterogneo (pessoas de vrias faixas etrias e diversas reas de interesse) e pelo seu projeto de ser um espao cultural. Essa escolha vem dar peso ao carter pblico e aberto que o projeto teve. Foram chamados nomes que tinham de alguma forma contribudo para o que estvamos pesquisando naquele perodo; professores e pensadores que nos apresentaram essas tem-

ticas e outros que a desenvolvem de forma bastante apropriada em suas pesquisas. Durante o Ciclo, os palestrantes ampliaram a imagem da teia. Tencionaram fios, na medida em que as falas intrincaram-se e tocaram em referncias comuns, sem deixar de seguir desenvolvimentos prprios. Corpo e Poder, Biopoltica, Totalitarismo dos modos de vida, Pblico Privado Social, As imagens que devoram os corpos e Corpo em devir foram recortes sugeridos pelos prprios palestrantes a partir da proposta do Ciclo, na tentativa de tratar contundentemente as problemticas existentes do nosso tempo histrico. Os temas das palestras que compe o Ciclo nos pareceram essenciais para pensar no s questes polticas ou artsticas, mas uma espcie de sobrevivncia nos tempos atuais. Sobrevivncia entendida aqui como uma urgncia de tomar para si a vida que nos resta. Dado este embate nos defrontamos com todo um cenrio carregado de problemticas que vo do dilaceramento da fronteira entre o pblico e privado devorao dos corpos nos regimes de vida atuais. As malhas subterrneas desse poder vo despercebidamente envolvendo cada singular manifestao da vida, e nesses pontos de interseco encontramos tambm a prtica artstica. Dado isso, nos resta perguntar: como essa prtica tem reagido s investidas desse bio-poder e que potncias latentes ela encontra para deixar mais ntidas as formas dessa manifestao de dominao? *** A maioria das palestras primou pelo tom provocativo, trazendo o pblico, a todo o momento, para uma presentificao que nos fez perceber que a discusso no estava focada tanto na relao entre arte e poder, mas na manifestao de um poder que investe no corpo como locus da vida.

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O carter crtico das seis falas teve em comum, tambm uma proposio ativa, em contraponto a um niilismo trgico e negativo comumente relacionado s posturas hipercrticas. Com o Ciclo finalizado, fica claro para o ncleo que a principal fora que tornou a Teia de Pensamentos um encontro frtil foi o modo como as pessoas que freqentaram ou passaram por ele se tornaram participantes disso. O encontro se realiza (no sentido mesmo de tornar-se real) a partir do momento em que as falas dos palestrantes se tornam escuta dos participantes. Nessa outra etapa dos textos escritos, esperamos que o leitor faa esse encontro mais uma vez real. As transcries aqui presentes foram pensadas na prpria concepo do projeto. J desde o primeiro contato com os palestrantes, a divulgao em texto e vdeo foi proposta no sentido de expandir o material, e utilizar esse descontrole da informao a favor da criao de pelo menos um esboo de um debate pblico. Para a Teia de Pensamentos, a divulgao foi realizada essencialmente atravs de lista de e-mails, folders e cartazes colados pela cidade de So Paulo. A iniciativa no tinha fim outro que o de aprofundar pontos no consensuais. Para

alm do acontecimento em si, a publicao e a posterior postagem de material na internet j estavam previstas desde o incio e servem to somente para despertar a ateno para prticas de vida, perceptivas, e tambm expansivas, da linguagem da arte que aqui se busca. Ou seja, reconhece-se a utilizao de um modelo que parte do apoio institucional, mas que se pretende sem amarras, uma vez que se prope outro escopo para as atividades realizadas, necessariamente ativador, como o princpio que faz a substncia. O significado do Ciclo e do material que agora se apresenta neste formato transmutarse, permitindo continuidade de uma freqncia que sintoniza prticas e discusses futuras, que conecta pesquisas e trabalhos artsticos. Em meio a tantas zonas de incerteza, nosso desejo era ento promover encontros pblicos nos quais se pudesse explorar todo este transbordamento de pensamentos. Como diria Caio Fernando Abreu: No possvel fingir que voc no viu o que j viu. inevitvel falar sobre o que j nos por demais escancarado, inevitvel no reconhecer que algumas prticas (inclusive artsticas) j no do mais conta da nossa sobrevivncia. A Teia de Pensamentos foi, assim, um projeto inevitvel.3

Agradecimentos: Aguinaldo Said, Annablume, Anette Lomaski, Centro Cultural So Paulo, Christine Greiner, Gabriela Itocazo, Jos Srgio Fonseca de Carvalho, Julio Groppa Aquino, Luiz Fernando Ramos, Luiz Fuganti, Mara Valente, Maria Thais dos Santos, Mariana Thibes, Mrio Ramiro, Millie Panichi, Norval Baitello, Peter Pl Pelbart, Silvia Fernandes.

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