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EDUCAOPOPULAREAUTOGESTO:ALGUNSELEMENTOS PARAMETODOLOGIADEINCUBAO

Poltica,extensouniversitria,EconomiaSolidria
IoliGewehrWirth1,ITCP/UNICAMP,ioli@itcp.unicamp.br MarcosChabes2ITCP/UNICAMP,marcos@itcp.unicamp.br TessyPriscilaPavan3,ITCP/UNICAMP,tessy@itcp.unicamp.br

Resumo: O presente artigo baseiase no Projeto Poltico Pedaggico da ITCP/UNICAMP e fruto das reflexes que se realizaram em torno da metodologia de incubao da incubadora. Desde de 2001 a ITCP realiza atividadesdeincubao.Duranteessaprticaomtododeacompanhamentodos grupos autogestionrios se transformou, passando desde assessoria tcnica, cursosdecapacitaoatrabalhadoresdesempregadosatchegaraconcepo de uma metodologia de incubao terica e politicamente situada, mas, ao mesmotempo,emprocessodeconstantereviso.Otextoaseguirapresentase emdoismomentos:umdissertativoeoutrocompostoquestesacercadaprtica deincubao. Palavraschave: educao popular; escola do trabalho; metodologia de incubao Introduo A incubao de grupos populares um processo educativo. Para fundamentarestaprticapedaggicautilizamosautoresemetodologiasquetm uma proposta educativa coerente com a Economia Solidria, ou seja, em pedagogosquetrabalhamcomosprincpiosdaautoorganizaodoseducandos, comoprincpiodadialogicidade,dadecisocoletiva. Paulo Freire e Pistrak so autores que se pautam por estes ideais no contextoescolarounocontextodealfabetizaodeadultos.Oprincipalexerccio desteartigotransporestesprincpiosparaocontextoemqueatuamos,queo contextodetrabalhonascooperativasegrupospopulares.Estatransposiono podeserfeitaatravsdasimplesaplicaodasatividadespropostasporestes autores,poisascondiesdocontextoescolarsomuitodistintasdascondies

do contexto de trabalho. Enquanto a escola por excelncia o lugar da aprendizagemacooperativaolugardaproduodosustento. Nestesentido,oprocessodeaprendizagemquevenhaaocorrernoespao de trabalho precisa estar intimamente relacionado aos problemas, s necessidadeseaosanseiosdesteespao.Procuramosentoumametodologia coerente para o processo de incubao. Uma metodologia de trabalho que considere o saber popular e o conhecimento produzido dentro dos empreendimentos como um conhecimento legtimo e necessrio para a transformaodarealidade.Essametodologiadeveconsiderarpossvelaaliana doconhecimentoacadmicocomesteoutrotipodesaber,semhierarquizlos, paraapartirdaconstruirpropostasvlidasparaaautogesto.

ContextualizandoaEducaoPopular A educao popular, entendida como uma educao para o povo, um processoamplodeformaodaclassetrabalhadora,comeanoBrasilnadcada de 40. Tratase de uma srie de campanhas de alfabetizao, programas de formao supletivae tcnica (SENAC, SUDENE, MOBRAL), impulsionados por uma idia desenvolvimentista no contexto do psguerra. Esses programas se pautavam pelo mnimo necessrio para o estabelecimento de melhores condies materiais de vida nas comunidades mais pobres. Setores da igreja catlica, da Universidade e organizaes de estudantes participavam destas iniciativas de formao e foram responsveis por alterar a lgica do mnimo necessrio para uma Educao Popular com letra maiscula, ou seja, uma concepopedaggicapoliticamenteassumida,quepropedesvelarasrelaes sociaisdeopressoaolongodoprocessodeaprendizagem.(BRANDO,2002). PauloFreire,quetambminiciousuatrajetriacomoeducadorjuntoaos setorespopulares,sistematizouessaexperinciaepropsumateoriacrticas concepes de educao ento vigentes. A problemtica principal da obra freireana a libertao das pessoas concretamente em suas vidas

desumanizadaspelaopressoedominaosocial.Essafoiagrandelutatravada porFreireesuapropostapedaggicatraduz,deformaintegral,aspreocupaes queperpassamdeincioaofimsuaatuaoprticacomoeducadoreintelectual. dessaprxisquesurgeaEducaoPopulardeFreire. Freire est na origem da Educao Popular como paradigma latino americanoquetrazinmerascontribuiesparaapedagogiamundial.Elefoium dos pioneiros a problematizar os desafios concretos que impulsionaram a articulaodelutasorganizadasapartirdeMovimentosPopularesemdireo transformaodasrealidadessociaisopressoras.Pela coragemepelapostura coerente de humildade e autocrtica, a proposta freireana convergiu para um grande movimento de Prxis Transformadora, que foi emergindo da realidade social latinoamericana, e passou a agrupar inmeros lderes, intelectuais e educadoresdomundotodo.
Emltimaanlise,devodizerquetantominhaposiocristquantoaminha aproximao de Marx, ambas jamais se deram ao nvel intelectualista, mas semprereferidasaoconcreto.NofuisclassesoprimidasporcausadeMarx. FuiaMarxporcausadelas.Omeuencontrocomelasquemefezencontrar Marxenoocontrrio(Freire,1979).

Foipormeiodaprticaedoenvolvimentocomalutaconcretadopovoque Paulo Freire aprofunda suas reflexes e converge para paradigmas marxistas, sendo fortemente influenciado por Luccks e Gramsci. Portanto para compreendermosaEducaoPopularfazsenecessrioumentendimentogeral dasociedadedivididaemclassesedosinstrumentosdedominao. Sociedadedeclasses4 ahistriadetodasassociedadesatnossosdiasnofoisenoahistriadaluta declasses.KarlMarx Todos ns sabemos, pela prpria experincia cotidiana, que nossa sociedade est repleta de contradies; que enquanto uns vivem muito bem, desfrutandodetodoluxoemordomia,outrosnotmsequeraalimentaobsica

diria;equeestadivisoeconmicaesocialacabaporafetartodososramosda vida: na justia, no lazer, no acesso cultura, etc. Muito embora os grandes detentoresdocapital,ogovernoeamdiatentemnosfazercrerquesomostodos iguais e temostodososmesmos direitos,asimplesobservaoda vida em tornodensrevelaqueistonopassadeumafarsa. A superao dessa realidade pode se dar atravs de um conjunto de fatores que no temos como conceber nessas pginas. A educao que defendemos tenta contribuir com a superao dessa situao em que se encontram as pessoas. Superao da existncia de uma contradio: a contradioentreoprimidoseopressores.Porisso,pensamosaeducaoparaa transformaodarealidadedohomem,paraofimda sociedadedeclasses,ou seja, o fim da explorao de uns para privilgio de outros, independente da posioqueessesocupamnaproduo.Noapenasaeducaoquemudar essacontradio,maselatempapelfundamentalnesseprocesso. Apropriedadeeocontroleprivadodosmeiosdeproduo(asmquinas, as terras, as fbricas, etc.) e dos meios de troca (os bancos, as companhias financeiras, o comrcio, etc) o que constitui a base econmica (e portanto material)dessadivisodenossasociedadeemclasses.Masnopodemosser simplistasedizerqueofimjurdicodapropriedadeprivadadosmeiosdeproduo implicanofimdaexploraoenofimdasclasses.NaUnioSovitica,aps1917, acabousecomapropriedadejurdicadosmeiosdeproduo,mascontinuaram as regalias, os privilgios, portanto, a existncia de classes, mesmo sem a existnciadaburguesia5. Tambmnopodemossersimplistasedefinirclassescomoalgoestanque e ahistrico. As classes, e suas definies, se definem em um processo especfico,sendoabsurdoesempropsitodefinlasapriori,comofazemmuitos pensadoresdatradiomarxista. Diversosautoresaolongodahistriaafirmamqueasociedadedividida emclassessociais.UmdelesfoiKarlMarx.Eledesenvolveuumacrticasteorias

econmicas e filosficas de sua poca, levando em conta a realidade dos trabalhadores,pretensamentepartindodopontodevistadostrabalhadores,dos oprimidose exploradosdaquele momento histrico. Odesenvolvimento de sua anlise se deu principalmente na Associao Internacional dos Trabalhadores (PrimeiraInternacional),econtoucomcrticasdediversosmembrosdaAIT.Essas idiasdesenvolvidasporMarxforambatizadasdeidiasmarxistas. Criouse,

portanto,umtermo,omarxismo,referentesidiasdeMarxeseusseguidores.O marxismopodesercompreendidocomoprodutohistricodeumasociedadeque se fundamenta em um modo de produo e uma classe social que sua superaoeconstituiodeumnovomododeproduo.Omarxismotambm pode ser definido como expresso terica do movimento operrio rumo constituiodaautogestosocial. Humtipodeconcepomarxistaquecolocaaidiadeexperinciade classe6. A experincia tudo aquilo que vivido pelos sujeitos ao longo da histria. A partir dessas vivncias mltiplas os sujeitos pensam, refletem, deduzem novas prticas fundamentando a definio de conscincia de classe enquantoprocesso,acontecimentohistrico.Alutadeclassesseriaento,uma disputaentresujeitoshistricosmotivadaporvalores,moralidade,tica,visesde mundo,sentimentos,etc.Elaresultadodasescolhasdosindivduosdentrode dadascondieshistricasquelhessoherdadas. As experincias do sujeitos geram reflexes e conhecimentos dos indivduos acerca das possibilidades de novas prticas. O conhecimento contrapostosexperinciascontinuamentegerandonovasprticasquesuscitam novos conhecimentos e novas crticas s prticas surgidas das experincias passadas. Acreditamos ser esse enfoque terico pertinente nossa prxis de incubao, visto que nos propomos a acompanhar coletivos de trabalhadores dispostosavivenciaremaautogesto.Duranteessaexperinciajuntoclasse trabalhadoraacabamosporrevernossasconcepestericaseestamos certos

dequenosetratadeapontarocaminhoaessescoletivos,masantesdetudo, colocarnossosconhecimentosacadmicosprovaeaserviodasdemandasda autogesto. PauloFreire Oeducadorpopularseconstituinoapenasporsuaformaoterica,mas principalmenteporsuaprxistransformadora.Freirecontacomoaprendeucom suaexperincia,atravsdeerros,aprticadaeducaopopular(FreireeBetto, 1986) Inicialmente pretendia educar as massas atravs de palestras, at que percebeuqueesteeraumautoritarismointelectual,resultantedeumpreconceito emrelaoaclassetrabalhadora.Entendeuassimqueaclassetrabalhadoratem quecontarasuahistriaeatravsdestadescobrirocaminhodarevoluo.Para construiruma proposta pedaggica emancipadora Freire parte da anlise e da denncia do sistema educacional formal. Assim, desvela o sentido poltico presenteemtodoequalquerprocessoeducativo,podendoseresteparamanter ou no o status quo Paulo Freire concebe a prtica educativa como um posicionamento poltico, em que a postura do educador no neutra. Desse modo, quando o educador tenta ser neutro, ele est sendo ingnuo, pois sua prtica exige tomada de decises e, conseqentemente, um posicionamento poltico.
Meparecefundamental,nesteexerccio[refletircriticamentesobreEducao], deixarclaro,desdeoincio,quenopodeexistirumaprticaeducativaneutra, descomprometida, apoltica. A diretividade da prtica educativa que a faz transbordar sempre de si mesma e perseguir um certo fim, um sonho, uma utopia,nopermitesuaneutralidade(FREIRE,1993:37).

ParaFreireaprticadeeducaopopularpartedoEstudodaRealidade (leiturademundodoeducando)edaOrganizaodosDados.Nesseprocesso surgemosTemasGeradores,extradosdaproblematizaodaprticadevidados educandos.Oscontedosdeensinosoresultadodeumametodologiadialgica.

Cadapessoa,cadagrupoenvolvidonaaopedaggicadispeemsiprprio, aindaquedeformarudimentar,doscontedosnecessriosdosquaisseparte. Este estudo da realidade pressuposto para o processo de incubao. Quando a equipe de incubao inicia o trabalho junto a um grupo a primeira atividadeouvireapreenderestarealidadeparaidentificarpontosdepartidade um processo pedaggico. No pretendese chegar com uma seqncia de contedosestruturadosfora do contexto social doscooperados.Esta atitude considerada"invasocultural"ou"depsitodeinformaes"poisnoemergedo saberpopular. Orelacionamentoeducadoreducandonessaperspectivaseestabelecena horizontalidadeondejuntosseposicionamcomosujeitosdoatodoconhecimento. Para Freire o ato educativo deve ser sempre um ato de recriao, de re significaodarealidade. Aps este primeiro momento de conhecimento do grupo, comeamos a construodeumapropostadetrabalho,elencamosalgunsTemasGeradores.A construo de uma proposta de trabalho que faa sentido para os empreendimentos precisa ser construda dialogicamente, um princpio tambm freireano. A dialogicidade, est ancorada no trip educadoreducandoobjeto do conhecimento.Aindissociabilidadeentreessastrs"categoriasgnosiolgicas" umprincpiopresentenoMtodoapartirdabuscadocontedoprogramtico.O dilogo entre elas comea antes da situao pedaggica propriamente dita. O estudodarealidade,dascondiesdevidadoseducandosuminstrumentoque aproximaeducadoreducandoobjetodoconhecimentonumarelaodeinterativa, entendendose essa interao como atitude democrtica, conscientizadora, libertadora,dadialgica. Essa premissa est presente no mtodo em diferentes situaes: entre educadoreeducando,entreeducandoeeducadoreoobjetodoconhecimento, entrenaturezaecultura.

Numaperspectivalibertadora,oprocessoeducativodeveestarpautadona prxis,conceito que Freire traz da filosofia a partir de Antnio Gramsci.Neste contexto,emespaosdedilogoondeseda pronnciadomundo,apalavra possuiduasdimenses:umadelasligadareflexoeoutraligadaao.Assim, ao e reflexo caminham juntas e mantm laos de interdependncia e re elaborao contnuas.Oenfraquecimento de umdestes dois elementosleva a doisquadrosapresentadospeloautor: seareflexosedistanciadaprtica,da ao,entoodiscursovazio,umverbalismooubl,bl,blquenolevaa lugar algum; por outro lado, se a ao no submetida reflexo tornase ativismocego,comlimitaoquantoaoseupotencialtransformador. Muitoselementosconstituintesdasociedadesoconstrudosculturalmente. Ideologiasevalores,porexemplo,sodoisdesseselementosquepautamsua formadeorganizaoeaestruturaodasrelaessociais.Seconsiderarmos estes elementos como fruto de um processo histrico, sua construo e consolidaosedoatravsdedisputasentrediferentesdiscursosouvisesde mundo, num mecanismo dialtico de interaes entre a verso hegemnica e versesalternativas.Assim,quandoumacomunidadediscuteecobradopoder pblico, ela comea a entrar em contato com o discurso oficial e, conseqentemente,aentenderodiscursooculto,eporestemotivo,entendeque develutarporsuasnecessidadesbsicas. EntoentendeseaimportnciaqueFreiredaoquechamadepronncia do mundo, ou seja, construo daqueles elementos atravs do dilogo fundamentadoempalavrasverdadeiras(quesoprxis).Indivduosegruposque pronunciamomundoatravsdepalavrasverdadeirasconseguemtransformloe recrilodeacordocomsuasnecessidadeseobjetivos. O processo de incubao deve ser pautado nestes referenciais pois a autogesto ser construda com base nos espaos de dilogo existentes no empreendimento, a partir dos quais as decises sero construdas e tomadas coletivamente.

Apesardavastaexperinciadesteeducadoreleprefereafirmarqueno possuiummtodo(BRANDO,1981).Destaformanossentimosinspiradospara apartirdosprincpiosdaeducaopopularetambmapartirdapedagogiado trabalhodePistrakconstruirereconstruirumpropostadeincubao.

Pistrak Esteautorfoiumpedagogorussoqueatuouprincipalmentenocontextode 19181929,psRevoluoRussa.Elepropunhaumaoutrapedagogiaquetinha como objetivo a transformao radical da instituio escolar. Esta pedagogia deveria ser totalmente coerente aos princpios socialistas e contribuir para a construodestanovasociedade(PISTRAK,1981). Pedagogiadotrabalhoemetodologiadeincubao AEconomiaSolidriaeocooperativismoencontramsesobreasbasesde uma teoria anticapitalista e classista influenciada em alguma medida pelo marxismo.AssimcomoPistrakbuscavarenovarainstituioescola(trazendoo trabalhoeavidaparadentrodela),assimtambmaeconomiasolidriabusca renovaraidiadetrabalho,dainstituioempresa,atravsdeempreendimentos solidrios.claroquehumagrandediferenaentreasduasintenoes(Pistrake ITCP): no vivemos um perodo revolucionrio como Pistrak viveu. No temos apoiodoEstadoparaaimplementaodocooperativismocomohavianapoca daRevoluoRussaparaaimplementaodaescoladotrabalho. Aeconomiasolidriaapostaemoutrocaminhoquenopassapelatomada de poder. De qualquer maneira, assim como Pistrak fez com as escolas buscando questionar a realidade do mundo capitalista criando assim o novo homem a economia solidria busca tambm fazer com que os cooperados compreendamosmecanismosqueosexcluememassacrameseupapelnaluta paraporfimaessesistemaincontrolveleperverso.Paraisso,tantoPistrakcomo

aITCPpautamsepelodebatedohomemeseutrabalho,estudodarealidadee intervenonelaatravsdaautoorganizaoedasolidariedade. Devehaverumgrandecuidadoporpartedosmonitoresdenoseenxergar comofontenicadoconhecimentoerespeitarossaberesdoscooperados.Assim comoPistrakcolocava,osmonitoresdevemenxergaroconhecimentocomoum instrumentoflexvelquedeveseadaptarasexignciasdoreal,aosmomentosda cooperativa.Esseumprocessodialticosutilentredemandaeformaoeentre conhecimentocientficoesaberespopulares. Otrabalhonacooperativadentrodeumsistemacapitalistacolocavrios obstculos aos cooperados que geram a possibilidade do estudo e aprofundamento terico para entendimento das razes reais dos problemas. Pistraksempredefendeuqueaeducaosedesseapartirdeatividadesreais, trabalhos prticos de onde a problematizao surgisse de forma direta. A cooperativa,maisatdoqueaescolaparaPistrak,nosdpossibilidadeparao debate e estudo j que as atividades de formao facilmente brotam das dificuldades prprias do trabalho cooperativo numa sociedade capitalista. A grande dificuldade da cooperativa est vinculada justamente a uma de suas funesbsicas:gerarrenda.Pelascondiesdepobrezadoscooperadosmuitas vezessetornadifcilqueessesenxerguemaimportnciadaformao,quepassa acompetircomotempodaproduo(quantomaisseproduzmaisseganha). fundamentalportanto,paranobanalizarotrabalhodeformao,queestetenha umcertosentidoprticoerealparaoscooperados,isto,queaformaosurjaa partirdedificuldadesevidentes(ouquepossamserevidenciadas)encontradasno trabalho da cooperativa. Ao mesmo tempo, os cooperados devem entender a formao como trabalho inerente ao tempo de produo e, inclusive, devem receberporessashorasdeestudo. PistrakconcebeaEscoladoTrabalhocomouminstrumentoquecapacitao homem a compreender seu papel na luta internacional contra o capitalismo, o espao ocupado pela classe trabalhadora nessa luta e o papel de cada

adolescente, para que cada um saiba, no seu espao, travar a luta contra as velhasestruturas.AEscoladoTrabalhofundamentasenoestudodasrelaesdo homemcomarealidadeatualenaautoorganizaodosalunos. Uma vez que a realidade atual se d na forma da luta de classes, tratase de penetrar essa realidadeeviverneladaanecessidadedeaescolaeducarosjovensconforme a realidade do momento histrico, adaptandose a ela e, por sua vez, reorganizandoa. Nascooperativasfundamentalodebatesobresistemaeconmicoeas formasdeproduo.Amedidaqueoscooperadosvopercebendoasdiferenas entreasformasdeproduocapitalistaecooperativistanecessrioajudlosno aprofundamentodessedebate.Deigualimportnciaoenvolvimentodasfamlias doscooperadosaoredordacooperativae,namedidadopossvel,oenvolvimento da cooperativa com o bairro fazendo com que esta se torne um ponto de referncia poltico, educacional e comunitrio, seja atravs da organizao de festas,campanhasdeconscientizao,palestrasnasescolasdacomunidade.A cooperativatambmdevebuscarassumirimportantepapeldiantedaslutasda comunidade.Assimacooperativapodelevaradianteseusideaisformandogrupos de apoiadores e difundindo a idia da economia solidria. Enquanto agente poltico deve buscar contato com outras instituies, cooperativas e rgos governamentais.Somenteessaaopermitirqueacooperativanoseisole.. importante que a equipe perceba que tanto quanto o aprendizado e debate sobre o funcionamento interno da cooperativa (gesto, produo,organizao, formao sobre cooperativismo x capitalismo) fundamentaloaprendizadosobreasrelaespolticasexternas,construodo movimentoquepossamaterializarumalutaeconmicaepoltica,pressionandoo Estadoburgusacadavezmaisconcederespaosparaaeconomiasolidria. Autoorganizao

A construo de uma nova sociedade, conforme o iderio inicial da RevoluoRussa,implicavaqueelafossefeitadebaixoparacima.Paraisso, acentuaPistrak,necessrioquecadamembroativodasociedadecompreendao queprecisoconstruiredequemaneiranecessriofazlo.Talposturaleva valorizaodotrabalhocoletivoecriaodeformasorganizativaseficazes.Para ele,aaptidodotrabalhocoletivoadquiridanoprocessodoprpriotrabalho (mtododialtico).necessriosaberquandoprecisomandarouobedecer,e istoseconsegueatravsdaautoorganizaodoseducandos,emquetodos,na medidadopossvel,ocupemsucessivamentetodososlugares,tantoasfunes dirigentescomoasfunessubordinadas(p.41).Issosseratingidoseaauto organizaoforadmitidasemreservas.Conhecimentodorealeautoorganizao so chaves da nova escola, inserida na luta pela criao de novas relaes sociais. Otrabalho nascooperativass pode ter sentidose construdo sobre as basesdaautoorganizaoedaautonomia(quesabemosmaisinternadoque externa pois os produtos da cooperativa estaro ainda sobre o julgo da distribuioecompetioexternacapitalista).Paraseatingiraautoorganizao, oscooperadosprecisamsedesintoxicardasprticasapreendidasduranteosanos detrabalhocapitalistacomoporexemplo,funoprdeterminada,fiscalizaode fora, trabalho especializado, para assumir atravs do trabalho coletivo prticas cooperativas: organizao coletiva do trabalho, rotatividade dos cargos, igual direitodefalaevoto,fiscalizaocoletivaesolidariedade.Esseumprocesso lentoecomplexo.comumquesobreumanovaroupagemsemantenhamos mesmosvciosdasempresascapitalistas(cobranaexcessivadoscompanheiros, faltadecompreensodasnecessidadesedificuldadesindividuais,etc).Aquideve haverumgrandeesforopedaggicoparaentenderquaissoascaractersticas dogrupocomquesetrabalhaparapensarcomoaincubaopoderfacilitaro processo de conquista da autonomia para que assumam gradativamente responsabilidades coletivas. No existe frmula para esse processo. Haver

cooperativas, por exemplo, onde a luta pela sobrevivncia dos cooperados obrigarqueaequipedemonitoresatendamasnecessidadesreaiseimediatas deformaassistencialistapara,assimquesupridasemalgumgrau,possaterincio aformaoparaaautogesto. ComplexosTemticos Aorganizaodoprogramadeensino,segundoPistrak,deveorientarse atravsdoscomplexos,cujotemaescolhidosegundoosobjetivosdaescola.O critrioparaseleodostemasdocomplexodeveserprocuradonoplanosociale nonoplanomeramentepedaggico.Ocomplexodevetersignificadorelevante nombitosocial,demodoquepermitaaoalunoacompreensodoreal.Tratase deselecionarumtemafundamentalquepossuaumvalorreal,equedepoispossa ser associado sucessivamente aos temas de outros complexos. O estudo de complexosstemsentidonamedidaemqueelesrepresentamumasriedeelos numanicacorrente,conduzindocompreensodarealidadeatual(p.108)O complexoummeio,acentuaPistrak,noumfimemsi. Issostemsentidoseforcompreendidopeloalunoscasocontrrio melhorrenunciaraessemtodo,ensinaPistrak.Opapeldocomplexotreinara criananomtododialtico,eissospodeserconseguidonamedidaemqueela assimileomtodonaprtica,compreendendoosentidodeseutrabalho.Oestudo poressemtodosprodutivoseestivervinculadoaotrabalhorealdosalunose sua autoorganizao na atividade social prtica interna e externa escola. Pistrakenfatizaanecessidadedeestruturarcomplexosgeradoresdeao.Uma aodeterminadapodeserarazodeumcomplexo.Istoimportanteparao educadororganizaraatividadeprofissionaldascrianasedirigirotrabalhosocial da escola. O mtodo proposto por Pistrak representa uma ruptura com a pedagogiaburguesa,possibilitadapelaRevoluo. Em nosso trabalho de incubao utilizamos um recurso semelhante aos complexoscitadosporPistrak.Aincubaofeitaatravsdeeixostemticosque

norteiamostrabalhosdosmonitores.Arealidadecomplexa.Asubdividimosem vriasreasespecficasparafinsdeestudo.Masaescola,daformacomoexiste hoje,fazcomqueessadivisonaverdadesetornealienao.Oeducandono consegueenxergaratravsdamiradedeconceitosequestesumaunidade,uma ligao sistmica. A escola portanto esconde a realidade atravs da fragmentao.Paraotrabalhodeincubaotambmatuamosapartirdealgumas reasespecficas.Nopodemostambmpermitirqueessadivisofuncionecomo alienao tanto para os cooperados como para os monitores. Os complexos temticosparaPistrakeoseixostemticosparaaITCPbuscamquebraressa possvelalienao.Todasasreasdevembuscarseguiroeixotemticodentrode seutrabalhoespecficoeatravsdeumplanejamentomaiordoseixosprogramar a seqncia de contedos. Os eixos, dentro da cooperativa, esto sempre diretamente relacionados ao trabalho da cooperativa e por isso no corremos tanto o risco que Pistrak enfrentou nas escolas: o complexo no gerar ao, apenasestudo,oqueseafastadeumadasidiascentraisdaescoladotrabalho. Algumasquestesimportantesparaoprocessodeincubao Combasenosreferenciaisapresentadosnesteartigo,apresentamosabaixo algumasperguntasqueconsideramosimportantesparaoprocessodeincubao deempreendimentosautogestionrios.Elaspodemcontribuirparaaavaliaoda metodologiadeincubaocombasenascontribuiesapresentadasnopresente trabalho. Aincubadorapossuireferenciaispolticoseideolgicosclarossegundoos quaispautasuasatividades?

Aincubaovistacomoumtrabalhodeformaopoltica? Ametodologiadeincubaoconseguetrabalharcomdiferentessaberese contempllosnoprocessodeformao?

Aincubaoestamparadanomtododialticoparaproblematizaoda realidade?

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1MembrodocoletivodemonitoresdaITCP/UNICAMPemestrandanareadeEducaoeSociologiapelaFaculdadede EducaodaUniversidadeEstadualdeCampinasUNICAMP,bolsistaFAPESP. 2MonitordaITCP/UNICAMP,graduadoemCinciasBiolgicaspeloIB/UNICAMP. 3MonitoradaITCP/UNICAMP,graduadaemCinciasSociaispeloIFCH/UNICAMP. 4EstetemdoartigocontoucomacolaboraodeJooManoelMagalheseLucasSpinelli

5JooBernardo(1987),afirmaqueexistemduasclassescapitalistas,aburguesiaeosgestoresdocapital.Osltimosno
detmapropriedadedosmeiosdeproduomasocupamposioprivilegiadanaestruturaprodutiva,podendoconviver comaburguesia,comonocapitalismoatualdoBrasil,ouexistiremsemela,comonaUnioSovitica. 6EssaconcepofoifeitapelohistoriadorE.P.Thompson.Thompson(1987)contrapeseidiadeconscinciadeclasse comoumobjetotranspostodamentedeintelectuaisbrilhantesevanguardasiluminadassmassasamorfas,ignorantese desorganizadas.Aconscinciadeclassesedhistoricamenteemuitapretensopensarqueapenasosintelectuaispensam enquantotrabalhadoresecamponesestrabalhamenopensam.