A VIDA CONJUGAL

Antnio Carlos Dias Texto: "Honrado seja entre vs todos o matrimnio e o leito sem mcula; pois aos devassos e adlteros, Deus os julgar" (Hebreus 13:4). Conforme j havamos falado em outros cultos, nos estudos subseqentes da "VIDA FAMILIAR CRIST", iremos falar da vida sexual do casal, que poucos pastores e pregadores tm coragem de abordar. Naturalmente vamos tratar do assunto com muito respeito e seriedade. Trata-se da vida sexual dos cnjuges cristos. Eu disse cnjuges cristos, porque somente o casal crente que pode, pela fora e orientao do Esprito Santo, viver uma vida sexual sem mcula diante de Deus. No devemos ter medo de falar sobre o sexo. A Bblia, que a Palavra viva de Deus, largamente discorre sobre o assunto. Quando Deus criou o homem e, mais tarde, observou que "...no era bom que o homem estivesse s..." (Gnesis 2:18); imediatamente Ele tomou providncias para suprir a solido do homem. Deus tirou uma das costelas de Ado e fez uma mulher que tivesse a capacidade de ajudar o seu companheiro, pois ela tinha os mesmos sentimentos e afeies do seu parceiro. Afinal, ela tinha sado das mais profundas entranhas daquele com quem devia devotar sua vida para sempre. Ao acordar do seu sono profundo, Ado exclamou assim: "Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela ser chamada varoa, porquanto do varo fora tomada. Portanto deixar o homem seu a pai e a sua me, e unir-se- sua mulher, e sero uma s carne" (Gnesis 2:23-24). Deus criou macho e fmea, de acordo com o original hebraico (Gnesis 1:27). Deus no criou dois machos para que se envolvessem sexualmente, e muito menos criou duas fmeas para este fim. No devemos esquecer que o Senhor Deus jamais perdoar aqueles que desobedecem esse plano divino para a raa humana. A no ser que se arrependam de seus pecados hediondos. Mas se no houver um genuno arrependimento, os tais sofrero uma terrvel condenao. Veja o que Deus diz em sua Palavra: "No te deitars com varo, como se fosse mulher; abominao" (Levtico 18:22). Deus ainda diz: "Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher, ambos tero praticados abominao; certamente sero mortos; o seu sangue ser sobre eles" (Levtico 20:13). No livro de Romanos, no primeiro captulo, podemos ver um retrato horrendo da situao do homem neste aspecto, Romanos 1:18-32. Os chamados gays e lsbicas vo se apresentar um dia diante de Deus para prestarem contas de seus atos abominveis. Eis o que a Bblia diz a respeito: "...Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. Porque est escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrar todo joelho, e toda a lngua louvar a Deus. Assim pois, cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus" (Romanos 14:10-12). "Porque necessrio que todos ns sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal" (II Corntios 5:10). No ltimo captulo da carta aos Hebreus, o escritor diz que o matrimnio (vida conjugal) deve ser honrado. O escritor fala do leito sem mcula. Creio que o autor se refere certas aberraes sexuais que os pervertidos praticam. No mundo no cristo, o sexo praticado nas mais diversas modalidades. como disse Paulo em sua carta aos Romanos: "...Porque at as suas mulheres mudaram o uso natural no que contrrio natureza; semelhantemente, tambm os vares, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varo com varo, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida

recompensa de seu erro" (Romanos 1:26-27). Quando uma pessoa aceita Jesus em seu corao, por mais dissoluta que tenha sido a sua vida no passado, experimentar uma mudana profunda em toda a rea de sua personalidade. "Pelo que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo" (II Corntios 5:17). Deus promete perdo ao pior pecador do mundo e de todos os tempos, se, porm, esse pecador se arrepender de seus pecados e confiar no sacrifcio expiatrio de Jesus Cristo. I Timteo 1:15-16. Ainda o escritor diz que Deus julgar os devassos e adlteros. Sim, Deus no pode ignorar o pecado do homem. O pecador que no aceita o pagamento de seus pecados pelo precioso sangue de Cristo, ser punido rigorosamente pela justia divina. Jesus mesmo disse esta verdade: "Quem cr Nele no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do Unignito Filho de Deus" (Joo 3:18). Veja tambm Joo 3:36. Como crentes em Cristo, devemos evitar todo o tipo de imoralidade no casamento. O escritor diz que o matrimnio deve ser honrado (literalmente significa respeitado). O esposo deve respeitar a sua companheira em seus relacionamentos sexuais. Igualmente as esposas devem fazer o mesmo. Em relao a esse aspecto, a Bblia bem clara quando diz: "Porque esta a vontade de Deus, a saber, a vossa santificao: que vos abstenhais da prostituio, que cada um de vs saiba possuir o seu vaso (esposa) em santidade e honra, no na paixo da concupiscncia, como os gentios que no conhecem a Deus..." (I Tessalonicenses 4:3-5). Creio que no se precisa de mais clareza. Paulo est dizendo que a vida sexual do casal crente deve ser pura. A passagem em foco d a entender que at mesmo dentro do matrimnio, as paixes carnais pode dominar os cnjuges, se no tiverem o devido cuidado. A VIDA SEXUAL DO CASAL CRENTE. Primeiramente, o sexo restrito ao relacionamento do casamento. Vivemos numa poca em que tudo parece ser liberal. Em matria de sexo, as coisas se complicam. O Diabo tem usado os diversos meios de comunicao para difundir o pecado sexual. difcil viver hoje em dia fora da influncia do sexo. Nos cartazes de paredes e muros; pelas propagandas, aparentemente ingnuas na televiso; nas ruas, onde as "mulheradas" usam roupas apelativas; e at mesmo, infelizmente, nas igrejas mais santas, o sexo mostrado. Aquilo que foi criado para ser uma bno se transformou numa maldio que tem levado milhes perdio eterna. Os moos so taxados de tolos por nunca terem tido relaes sexuais. Coitados dos nossos irmos jovens que lutam pela fidelidade da pureza crist!!! Eu bem sei o que eles sofrem por parte dos incrdulos, pois at recentemente, antes do meu casamento, eu sofria as mais impiedosas crticas dos defensores do chamado sexo livre. O Diabo se tem servido de homens e mulheres para atacar as pessoas castas. O inimigo d a entender que todos os que no cariam em prostituio e adultrio, so ingnuos, insensatos e bobos. Eu sofri esse ataque quando era jovem. Sei que a ttica do Satans continua a mesma. O nosso adversrio continua implacvel em seus ataques. Mas os jovens, moos e moas, podem venc-lo pelo poder da Palavra de Deus. "Como purificar o jovem o seu caminho? Observando-o de acordo com a Tua Palavra" (Salmos 119:9). "Escondi a Tua Palavra em meu corao, para no pecar contra Ti" (Salmos 119:11). Com referncia ao casal crente, a Bblia tem lies preciosas em relao ao assunto. Paulo tinha que usar uma franqueza a respeito da questo, que no encontrada em nenhuma outra parte das Escrituras. No captulo sete de sua primeira carta aos Corntios, o apstolo diz, aos que sofrem tentao sexual, que a sada para no cair no pecado da prostituio ou do

adultrio o casamento. Vamos ver ento o que ele diz a respeito disso: "Ora, quanto s coisas de que me escrevestes, bom seria que o homem no tocasse em mulher; mas por causa da prostituio, tenha cada homem sua prpria mulher e cada mulher o seu prprio marido" (I Corntios 7:1-2). importante observar que Paulo recebeu carta por parte dos Corntios, perguntando sobre a questo da vida sexual. Paulo, respondendo, disse que seria bom se o homem no fosse casado, porm, se for para viver em adultrio e prostituio, seria muito melhor que casasse. Prova evidente que o sexo est restrito aos casados e no aos solteiros. Antes de prosseguir, bom considerar que Paulo no era contra o casamento quando diz: "...bom seria que o homem no tocasse em mulher..." (I Corntios 7:1) As Escrituras Sagradas no pregam o celibato em nenhuma de suas pores, seja no Velho Testamento, seja no Novo Testamento. Muito menos o apstolo Paulo seria a favor do celibato, isto , que as pessoas no casassem. Paulo conhecia muito bem a passagem que diz: "...No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora (esposa) que lhe seja idnea" (Gnesis 2:18). Paulo mesmo explica o porqu ele queria que o homem no tocasse em mulher. Vejamos a explicao: "Acho, pois, que bom, por causa da instante necessidade, que a pessoa fique como est" (I Corntios 7:26). O apstolo est falando de um perodo difcil que o mundo daquela poca estava vivendo. Era uma poca extremamente difcil na vida dos casados. Talvez o mundo de ento estaria passando por uma forte recesso. Sabemos que, de acordo com os registros bblicos, o mundo, no tempo apostlico, sofreu uma grande fome, quando Cludio foi Imperador de Roma (Atos 11:28). Conforme a histria, essa fome foi to severa que muitos acreditavam que era punio divina. Talvez, quando Paulo diz da instante necessidade, est se referindo a este tempo de fome que assolou o mundo. Sabemos que numa poca de fome e de inflao, fica extremamente difcil para um esposo cuidar de sua famlia, principalmente se tiver muitos filhos. Paulo, pensando nisso, estaria querendo ajudar os no casados a evitarem sofrimentos futuros. s respostas, aos casais que vinham tendo dificuldades em seus relacionamentos sexuais, ele foi bastante enftico quando disse: "A mulher no tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim o marido; e tambm da mesma sorte o marido no tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim a mulher. No vos negueis um ao outro, seno de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes orao e depois ajuntardes outra vez, para que Satans no vos tente pela vossa incontinncia" (I Corntios 7: 4-5). Creio que a resposta dada pelo apstolo, resolve muitos problemas que casais (principalmente os no convertidos), tm sofrido em seus relacionamentos conjugais. CADA CNJUGE PERTENCE AO OUTRO. No versculo quatro, Paulo explicitamente diz dos deveres sexuais de cada cnjuge. E essa verdade declarada to enfaticamente, que somos informados que nenhum dos dois cnjuges exerce direito sobre o seu prprio corpo, mas, antes, o corpo de cada qual pertence ao outro cnjuge. Em outras palavras, a mulher no pode negar o seu corpo ao seu marido, pois ele tem total direito de us-lo para satisfazer suas necessidades sexuais. Igualmente, o marido no pode negar o seu corpo esposa, pois ela tambm tem pleno direito de us-lo para sua satisfao sexual. uma questo de dvida, ou seja, o marido tem esse crdito da parte da mulher, e a mulher semelhantemente tem crdito da parte do marido. Ainda entendemos por esse versculo que o contrato matrimonial confere pleno direito de relao sexual. No versculo trs, essa verdade melhor demonstrada no ensino de Paulo. "O marido pague mulher o que lhe devido, e do mesmo modo a mulher (pague} ao marido" (I Corntios 7:3). J fiquei sabendo de vrios casamentos que foram deriva devido a falta de entendimento neste aspecto. Quando a esposa nega o seu corpo ao seu companheiro, ela est cometendo

uma das maiores loucuras em relao ao seu casamento. Ela esquece que seu "maridinho" trabalha em algum escritrio, fbrica, comrcio ou seja l onde for, rodeado de mulheres bonitas, que muitas vezes tem sido uma tentao para ele. Muitos maridos tm se conservado fiis s suas esposas, no porque so de "ferro", mas porque tem encontrado na sua amada um companheirismo e afetividade tal, que dispensa qualquer tentao externa. A mulher pode resistir galanteios por parte dos homens "malandros"; porm, o marido, como homem, mais vulnervel aos galanteios ou charmes de uma mulher "malandra". Mas, se o marido for fiel ao Senhor, e encontrar em sua esposa uma colaborao em sua vida sexual, impossvel cair nos braos de estranhas. Contudo, no esqueamos que por outro lado, a mulher tambm tem os seus pontos fracos. Se o seu marido no cumpre o seu papel em relao ao sexo; tem tratado sua companheira com aspereza, e a tem considerada como um simples objeto de seus caprichos, a esposa pode tambm cair nos braos de algum homem que se apresenta como algum que "solidariza" com a situao. De maneira que aprendemos nas Escrituras Sagradas que o casamento no somente um "conto de fadas", mas cada qual dos cnjuges tem deveres morais, espirituais e fsicos para com o outro. OS PROBLEMAS RELACIONADOS AO SEXO. Biolgica e emocionalmente a mulher diferente do homem, e consequentemente tem muitos problemas que o homem no tem. O corpo da mulher diferente do corpo do homem. Em razo disso, o marido deve entend-la quanto ao relacionamento sexual. Devido dos muitos problemas que a mulher sofre, em razo da complexidade de seu corpo, muitas vezes ela no encontra nimo para ter um relacionamento sexual com seu marido. Sim, ela tem seus momentos crticos em relao ao seu corpo e emoes. O marido deve entend-la e ser solidrio com ela neste aspecto. Numa ocasio desta, o marido nunca deve for-la. Ele deve compreender que no "pirraa" de sua esposa. A Bblia diz que o esposo deve viver com sua esposa com entendimento, pois ela fraca em muitos pontos. Vamos ler sobre isso na primeira carta de Pedro: "Igualmente vs, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra (respeito ou dignidade) mulher, como vaso mais frgil, e como sendo elas herdeiras convosco da graa da vida, para que no sejam impedidas as vossas oraes" (I Pedro 3:7). O que fazer quando surgirem as dificuldades sexuais? Ser que deve "declarar guerra" um ao outro? No, Paulo diz que o casal deve entrar em acordo e abster-se do sexo por algum tempo, para orar a Deus (at que o problema desaparea) e, ento se ajuntarem (em ato sexual) para no cair na armadinha de Satans. (I Corntios 7:5). Eu entendo por meio desta passagem que muitos atritos conjugais seriam facilmente resolvidos se o casal crente buscar ajuda do Criador. Por outro lado, j presenciei muitos casamentos que estavam beira do desastre devido ao marido no compreender sua esposa. Portanto, at compreensvel a abstinncia sexual dos cnjuges, quando alguns problemas surgem e impedem um envolvimento satisfatrio, Quando isso acontece, nada melhor do que um dilogo entre o casal e a orao a Deus, pedindo ajuda para soluo do problema. Mas a esposa no deve cair em erros de apresentar problemas ao esposo, quando realmente no os tm, s como mero pretexto para no servi-lo. Pois, alm de estar pecando contra o marido, tambm est pecando contra Deus. Deve haver cooperao mtua entre ambos. Ou seja, o marido deve compreender sua esposa, mas tambm, a esposa tem por obrigao compreender seu marido. Deve haver reciprocidade entre ambos. Eis aqui mais um conselho da Bblia: "Vs, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor" (Efsios 5:22). "Vs, maridos, amai a vossas esposas, como tambm Cristo amou

a igreja, e a si mesmo se entregou por ela" (Efsios 5:25). Se a ordem acima for obedecida risca, o casamento pode ser um sucesso na vida dos cnjuges. Trabalho elaborado pelo pastor: Antnio Carlos Dias Rua 12 de Outubro, No. 4-3 Jardim Bela Vista 17060-300 - B a u r u SP. Telefone: (0XX14) 232-5025. Endereo na Internet: antodias@uol.com.br